Truyãûn coï nhæîng âoaûn âäúi thoaûi vaì nhæîng låìi tám tçnh cuía nhán váût âæåüc sàõp xãúp âuïng chäù, laìm cho cáu chuyãûn tråí nãn sinh âäüng, goïp pháön khàõc hoaû[r]
(1)ĐỀ VĂN NGHỊ LUẬN 9
Đề 1: Trong truyện “Người gái Nam Xương”, nhân vật Trương Linh vội tin câu nói ngây thơ trẻ nghi oan cho Vũ Nương ruồng rẫy đánh đuỗi nàng Vũ Nương bị oan ức nên nhảy xuống sông tự vẫn.
Em đọc kĩ lại tác phẩm tìm xem có chi tiết truyện tác giả muốn mở khả có thể tránh thảm kịch đau thương cho Vũ Nương Những nguyên nhân làm cho thảm kịch diễn dẫn đến chết đau thương cũa người phụ nữ đức hạnh?
Em bình luận ngun nhân chết đó.
HƯỚNG DẪN
Đọc kĩ tác phẩm, nắm vững chi tiết, độc lập suy nghĩ để tìm chi tiết mà đề yêu cầu Tài thắt nút mở nút chỗ Mỗi em tìm tịi theo cách miễn hợp lí
2 Bình luân nguyên nhân chết Vũ Nương Có ngun nhân trực tiếp tính nết cá nhân Trương Linh nguyên nhân sâu xa chế độ xã hội từ tìm ý nghĩa tố cáo nhân đạo tác phẩm
BI VIẾT THAM KHẢO
“Truyền kì mạn lục” tác phẩm có giá trị văn học cổ nước ta kỉ XVI, tập truyện văn thơ chữ Hán Việt Nam Truyện “Người gái Nam Xương” truyện hay tác phẩm
Truyện kể rằng, Vũ Thị Thiết phụ nữ đức hạnh Nam Xương, chồng Trương Linh, người nhà giàu khơng có học, tính laiû đa nghi Triều đình bắt lính, Trương Linh phải tòng quân vợ mang thai Chồng xa mười ngày nàng sinh trai đặt tên Đản Năm sau, giặc tan, việc quân kết thúc, Trương Linh trở biết nói, đứa trẻ định khơng nhận Trương Linh làm bố Nó nói: “Ơ hay! Thế ơng cũng cha tơi ? Ơng lại biết nói, khơng cha tơi trước thin thít Trước thường có ơng đêm nào đến, mẹ Đản đi, mẹ Đản ngồi ngồi nhưng chẳng bế Đản cả.”
Tính Trương Linh hay ghen, nghe nói đinh ninh vợ hư, vu oan cho Vũ Nương, ruồng rẫy đánh đuổi nàng Vũ Nương bị oan ức nhảy xuống sông tự
(2)hứng thú theo dõi suy nghĩ, chủ đề tác phẩmtừng bước lên theo dòng kể câu chuyện Lời trẻ nghe thật mà chứa đựng không điều vô lí tin được, Trương Linh biết suy nghĩ, người cha mà lạ vậy: “khơng biết nói, nín thin thít” chẳng bế mình, mà hệt “cái máy” - “mẹ Đản đi, mẹ Đản ngồi ngồi” Câu nói đứa trẻ câu đố, giảng giải chết Vũ Nương không xảy Nhưng Trương Linh ghen, học, thiếu suy nghĩ, vơ tình bỏ dở khả giải thảm kịch, dẫn tới chết oan uổng người vợ mà chàng khơng có tình u thương Tất nhiên đời thành chuyện, đơì làm có ghen tng sáng suốt
Bi kịch tránh vợ hỏi chuyện nói, cần Trương Linh kể lại lời nói chuyện rõ ràng Vũ Nương chứng minh cho chồng rõ nàng hay đùa với trỏ vào bóng nói cha Đản Mãi sau này, đêm phịng khơng vắng vẻ, ngồi buồn bóng đèn khuya, người vào bóng vách mà bảo cha nó, Trương Linh tỉnh ngô,ü thấu hiểu nỗi oan vợ chuyện xong Vũ Nương khơng cịn đời
Câu chuyện bi kịch gia đình, chuyện nhà, vụ ghen tng Khơng tác phẩm xưa viết chuyện thường tình đầy tai hoạ Vũ nương không may lấy phải người chồng ghen, nguyên nhân trực tiếp dẫn nàng đến chết bi thảm “máu ghen” người chồng nông Nhưng thực thực!cái chết oan uổng người chồng độc đoán quá!
(3)của người khác Đứa trẻ nói tin ngay, cịn vợ than khóc giãi bày thống thiết định khơng tin, họ hàng, làng xóm phân giải cơng minh chẳng ăn thua Hậu chết thảm thương Vũ nương mà nguyên nhân sâu xa chế độ phong kiến bất công chế độ “nam quyền” bất bình đẳng gây tai hoạ cho người phụ nữ nói riêng người thời nói chung
Đề 2: Phân tích truyện “Người gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ
BAÌI VIẾT THAM KHẢO:
Truyền kỳ mạn lục tác phẩm có giá trị văn học cổ nước ta kỷ XVI, tập truyện văn xuôi chữ Hán Việt Nam Truyện “ Chuyện người gái Nam Xương” là truyện hay tác phẩm trích Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ
Truyện kể người phụ nữ tên Vũ Thị Thiết huyện Nam Xương, tỉnh Hà Nam Vốn người vợ đoan chính, đảm Nàng giữ lịng chung thuỷ, hầu hạ mẹ chồng, chăm sóc thơ suốt thời gian chồng lính phương xa Khi trở nghe lời ngây thơ trẻ, người chồng nghi ngờ nàng thất tiết nên đánh mắng đuổi Khơng thể phân giải oan tình, nàng trẫm sơng Hồng Giang Cảm động lịng trung thực nàng, Linh Phi (vợ vua biển) cứu vớt nàng cho lại Long Cung Người chồng biết vợ bị oan nên hối hận, lập đàn giải oan cho nàng Vũ Nương lên, ẩn chốc lát trở lại Long Cung
Chuyện ca ngợi người phụ nữ có phẩm chất, có tâm hồn sáng, sáng ngời ngọc lại bị nỗi oan tày trời chuyện vờ ghen vớ vẩn người chồng nơng Cuối nàng phải tìm đến chết để giải nỗi oan tình
(4)niềm mong ước đoàn tụ làm người tiệc ứa hai hàng lệ
Chồng đánh giặc ngồi biên ải, nàng lịng son sắt, thuỷ chung, “cách biệt ba năm, giữ gìn tiết”, mong đợi chồng đơn mịn mỏi “mỗi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi, nỗi buồn góc bể, chân trời khơng thể ngăn được”. Hơn nữa, nàng người dâu hiếu kính, tận tuỵ chăm sóc mẹ chồng cịn sống, chơn cất mẹ chồng mẹ qua đời (lo liệu như đối với mẹ đẻ mình)
Rồi đằng đẳng thời gian trơi qua, chồng lính trở về, lúc nàng bị nghi oan Vũ Nương phân trần để chồng hiểu rõ lòng mình: “Thiếp vốn kẻ khó mong chàng đừng mực nghi oan cho thiếp”. Nàng nói đến thân phận mình, tình nghĩa vợ chồng khẳng định lịng chung thuỷ, hết lịng tìm cách hàn gắn hạnh phúc gia đình có nguy bị tan vỡ Dù họ hàng, làng xóm có bênh vực biện bạch, Trương Sinh không tin Bất đắc dĩ Vũ Nương thống thiết: “Thiếp sỡ dĩ nương tựa vào chàng đâu lên núi vọng phu nữa!” Đó hạnh phúc gia đình, niềm khao khát đời nàng tan vỡ Tình u khơng cịn, nỗi đau khổ chờ chồng hố đá
Tuyệt vọng phải gành chịu nỗi oan khuất tày trời không phương giải bày, cứu chữa nàng đành mượn chết để chứng tỏ tiết hạnh sáng lời khấn nguyện với thần linh vơ thảm thiết: “Thiếp đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lịng, vào nước xin làm ngọc Mị Nương, xuống đất xin làm cỏ Nga Mĩ Nhựợc bằng lòng chim, cá, lừa dối chồng con, xin làm mồi cho cá tôm, xin làm cơm cho diều quạ xin chịu khắp mọi người phỉ nhổ ” lời khấn nguyện làm cho người đọc xót xa - người rơi cảnh ngộ bế tắc, tiếp tục sống để tự giải oan tình mà phải tìm đến chết để thần linh chứng dám
Sau năm thuỷ cung, nghe kể chuyện nhà, nàng ứa nước mắt khóc, nghĩ đến câu “ngựa Hồ gầm giá Bắc, chim Việt đậu cành Nam” dòng nước cho thoả lòng nhớ chồng,
(5)Cái chết Vũ Nương có nhiều nguyên nhân sâu xa, bắt nguồn từ thực nghiệt ngã lễ giáo phong kiến xã hội cũ, với chế độ “nam quyền”, coi rẻ thân phận người phụ nữ, tính đa nghi, ghen tng chồng, thói bạo, gia trưởng chồng làm khổ đau bao đời người phụ nữ
Cuộc hôn nhân Vũ Nương Trương Sinh có phần khơng bình đẳng (thiếp vốn nhà khó, nương tựa nhà giàu) Xã hội phong kiến lại coi trọng “nam quyền”, Trương Linh lại có tính đa nghi, vợ phòng ngừa mức Những chi tiết chuẩn bị cho hành động độc đoán Trương Sinh sau
Khi đánh giặc trở về, Trương Sinh mang tâm trạng nặng nề: mẹ qua đời, vừa học nói, lịng buồn bã Trong hồn cảnh thế, lời Bé Đản dễ kích động tính hay ghen Trương Sinh: “trước đây, thường có một người đàn ông đêm đến ”
Điều đáng trách thái độ hành động độc đoán Trương Sinh Khơng đủ bình tĩnh để tìm hiểu vấn đề, chàng bỏ ngồi tai lời phân trần vợ, lời bênh vực họ hàng, làng xóm, khơng chịu nói dun cớ ghen hờn Cuối cùng, Sinh lại mắng nhiếc nàng đánh đuổi nàng Thái độ hành động Trương Sinh vơ hình dung dẫn đến chết oan nghiệt Vũ Nương
Hành động gieo xuống sơng Hoàng Giang Vũ Nương phản ánh thực trạng thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến Họ bị buộc chặt khuôn khổ khắt khe lễ giáo, bị đối xử bất công, bị áp chịu nhiều khổ đau, bất hạnh Đó giá trị tố cáo thực tác phẩm Đằng sau nỗi oan người thiếu phụ Nam xương, cịn oan tình bất hạnh mà người phụ nữ phải gánh chịu: Nàng Kiều “Truyện Kiề”u Nguyễn Du, người cung nữ “cung oán ngâm khúc” Nguyễn Gia Thiều, người phụ nữ lỡ duyên tình thơ Hồ Xuân Hương,
Phải nhận thấy rõ với truyện ngắn viết chữ Hán, Nguyễn Dữ có mặt thành công nghệ thuật xây dựng truyện, xây dựng đoạn đối thoại Cách kể chuyện hấp dẫn, xây dựng tình tiết, thắt nút gỡ nút thật bất ngờ, đầy kịch tính, làm cho nỗi oan tình nhân vật với tất nét thảm khốc
(6)dội phá tan hạnh phúc gia đình êm ấm Bão tố oan khiên phá nát đời người gái trắng, phải kết thúc bi thảm trêm dịng sơng
“Gỡ nút” bất ngờ câu nói trẻ thơ non dại (khi bóng chàng Trương vách: “cha Đản lại đến kìa” oan khiên gây thảm kịch phút chốc sáng tỏ
Truyện có đoạn đối thoại lời tâm tình nhân vật xếp chỗ, làm cho câu chuyện trở nên sinh động, góp phần khắc hoạ diễn biến tâm lí tính cách nhân vật ; lời nói bà mẹ Trương Sinh nhân hậu, trải ; lời lẽ Vũ Nương chân thành, dịu dàng, mềm mỏng, có lí, có tình - lời người phụ nữ hiền thục, đoan ; lời Bé Đản hồn nhiên, ngây thơ, thật
Chuyện kết thúc đoạn “gỡ nút” truyện, chàng Trương Sinh tỉnh ngộ, thấu hiểu nỗi oan Vũ Nương Nguyễn Dữ thêm phần Vũ Nương trở dương thế, gặp chồng thoáng chốc So với truyện cổ tích “Vợ chàng Trương”, Nguyễn Dữ tái tạo truyền kì từ cổ tích để nâng truyện lên giá trị tư tưởng thẩm mĩ Điều đó, làm tăng thêm sức hấp dẫn truyện hồn chỉnh tính cách nhân vật Vũ Nương, thoả mãn ước mơ nhân dân “ở hiền gặp lành”, ngưởi tốt đền bù Truyện kết thúc có hậu Trong truyện, yếu tố truyền kì tập trung phần sau truyện rùa mai xanh Phan Lang cứu, Vũ Nương lại Thuỷ Cung, với kiệu hoa rực rỡ sơng tình tiết kì ảo, khơng có thực tạo giới nghệ thuật lung linh huyền ảo
Số phận đời thực thực xưa Yếu tố hoang đường truyền kì khơng thể cứu đời Vũ nương với số phận bi thảm nàng Vũ Nương muốn sống lại mà không sống, muốn trở với chồng quê hương mà trở
(7)Đề 3: Phân tích nhân vật Vũ Nương “chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ
BAÌI THAM KHO:
“Truyền kì mạn lục” tác phẩm văn xi có giá trị văn học cổ nước ta kỉ XVI, tập truyện văn xuôi viết chữ Hán Việt Nam
“Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ, tác phẩm truền kì mạn lục tác phẩm hay tập truyện Nhân vật vũ nương, phụ nữ đếp người, đẹp nết phải lấy chết để minh oan trước ghen tuông vô cớ chồng
Có thể nói Nguyễn Dữ tác giả văn xuôi tiêu biểu văn học cổ kỉ XVI Hình ảnh người gái Nam Xương nhân vật có ảnh hưởng sâu sắc đến lịng người thời Lê Thánh Tơng xúc động viết thơ “miếu vợ chàng Trương”:
“Nghi ngút đầu ghềnh toả khỏi hương, Miếu miếu vợ chàng Trương “
Câu chuyện Vũ Nương phản ánh đời đau khổ bi thảm Vũ nương - người phụ nữ chế độ xã hội phong kiến Người vợ phải tự để minh oan cho thuỷ chung Tác phẩm nêu cao chủ nghĩa nhân đạo khiến ta xúc động nhân vật Vũ Nương truyện
Trước hết, đọc truyện, người đọc thương cho thân phận Vũ Nươn dễ dàng nhận thấy Vũ Nương người phụ nữ nết na, đức hạnh, đối xử với mẹ chồng chồng phải đạo người vợ mực đảm đang, nhân hậu, giàu đức khiêm tốn
Có tư dung tốt đẹp, sống gia đình, nàng can tâm làm người vợ hiền, ngoan nết “chẳng lúc vợ chồng phải đến thất hoà”, cho dù Trường Sinh, chồng nàng, nhà hào phú, lại học, đa nghi sức
Sự khiêm nhường, cam chịu Vũ Nương điều kiện tạo nên đầm ấm gia đình, mặc cho chế độ nam quyền độc đốn đè nặng đầu óc kẻ vị kỉ học chồng
(8)Thế rồi, nỗi nhớ nhung, cô đơn, giữ người vợ trẻ khiến phải ca ngợi người nhân hậu đảm Tính cách cao đẹp Vũ Nương cịn lòng hiếu thảo với mẹ chồng, lòng chung thuỷ son sắt với chồng nàng
Khi chồng vào lính, Vũ Nương đảm đang, ni dạy thơ, chăm sóc thuốc thang cho mẹ chồng đau yếu, làm ma chay tống tang mẹ chồng qua đời Vũ nương giữ tròn hiếu đạo với mẹ chồng, giữ tròn tình nghĩa với chồng
Cái thói đời xưa thường khơng thể hồ hợp mẹ chồng nàng dâu, gia đình phong kiến Thế nhưng, dù có hai mẹ sống với (Vũ Nương với mẹ chồng) nàng xem mẹ chồng mẹ đẻ, điều cịn thể qua lời trăng trối mẹ chồng nàng trước bà qua đời: “xanh chẳng phụ chẳng phụ mẹ “
Rồi chu đáo Vũ Nương việc ma chay, cúng lễ thể lòng thơm thảo người dâu đáng quý Vũ Nương Lòng chung thuỷ Vũ Nương cịn thể hành động ni con, chờ chồng suốt tháng ngày Trương Sinh lính mà chưa rõ mặt Chỉ có hai mẹ cơi cút đùm bọc, gắn bó Cậu Bé Đản thơ ngây, đêm đến mẹ vào bóng tường gọi cha (đó cách dỗ dành ngủ thật hồn nhiên sau lại nguyên nhân gây tội thậtt vơ tình)
Nơỵi hàm oan khơng quyền nói, suy xét cho người độc đoán, phàm phu lại văn hoá Trương Sinh chàng lính trở (nghe lời đứa non dại) gây nên nỗi oan tày trời cho Vũ Nương Bị chồng ghen tuông vô cớ, lời giãi bày vũ Nương lời khuyên ngăn láng giềng, bà con, cô bác, trương Sinh không tin đinh ninh “vợ hư” , mối nghi ngờ ngày lún sâu khơng có cách gỡ Chàng mắng nhiếc vợ thật tệ “đánh đuổi nàng đi”. Vũ Nương lỗi lầm gì, nàng thuỷ chung, trinh trắng, đức hạnh vẹn toàn đối xử chồng làm cho nàng hồn tồn thất vọng, khơng hiểu nỗi oan khuất từ đâu mà Khơng có cách để giãi bày, thất vọng hạnh phúc - niềm vui “nghi gia nghi thất” khơng cịn nữa, nàng phải tìm đến chết để minh oan Hành động tự thái độ cuối nàng phép giải bày với chồng, tiết hạnh nàng bị hoen ố, biết phai mờ tâm trí chồng
(9)sự độc đốn người đàn ơng gia đình Phong kiến mà Nho giáo nuôi dưỡng dung túng đề tài mà Nguyễn Dữ muốn phê phán
Bởi khơng hình ảnh nhân vật Vũ Nương, mà cịn thân phận phụ nữ “Bảy nổi, ba chìm” phải sống cảnh đời vậy:
“Đau đớn thay phận đàn bà
Lời bạc mệnh lời chung”
Cái chết Vũ Nương số phận, lời tố cáo thói tng ích kỉ, hồ đồ, vũ phu đàn ông- người chồng vô học, đa nghi Trương Sinh- lời tố cáo luật lệ phong kiến hà khắc dung túng cho độc ác, bất công- “chế độ nam quyền” thời phong kiến ngự trị
Vũ Nương truyện nhân vật đẹp, theo quan niệm đặc điểm truyền thống, phải chịu oan tày trời phải chứng thực vơ tội chết Cái chết đau đớn bất cơng, hiểu nhầm, từ câu nói thơ ngây trẻ mà người chồng Trương Sinh nghi oan, làm người vợ quý đời Nguyên nhân sâu xa bi kịch nát lịng chiến tranh loạn lạc lễ giáo phong kiến trọng nam quyền xã hội ngày trước
Đề 4: Phân tích thơ “Đồng chí” Hữu ( Ngữ văn - Tập 1).
HƯỚNG DẪN CÁCH VIẾT:
Bài thơ “Đồng chí” đời vào đầu năm 1948, sau chiến dịch Việt Bắc quân dân ta đánh thắng tiến công quy mô lớn thực dân Pháp cuối năm 1947 lên khu địa Việt Bắc Nhà thơ Chính Hữu lúc trị viên đại đội thuộc trung đồn Thủ đơ, đơn vị tham gia chiến đấu suốt chiến dịch Đầu năm 1948 Chính Hữu viết thơ Bài thơ kết trãi nghiệm thực va ìnhững cảm xúc sâu xa tác giả với đồng đội chiến dịch Việt Bắc Bài thơ nói tình đồng đội, đồng chí thắm thiết, sâu nặng người lính cách mạng mà phần lớn họ xuất thân từ nông dân Đồng thời thơ thể hện lên hình ảnh chân thực, giản dị mà cao đẹp anh đội thời kì đầu kháng chiến chống thực dân Pháp khó khăn thiếu thốn
(10)Cái bắt gặp người lính từ ngày đầu gặp mặt Họ có tương đồng cảnh ngộ nghèo khó ”quê hương anh nước mặn đồng chua, lành nghèo đất cày lên sỏi đá”. Những người lính người làng quê nghèo lam lũ, vất vả với cày cấy, ruộng đồng với làng quê khác Họ từ phương trời không quen ”từ muôn phương tụ hội hàng ngũ người lính cách mạng”. Đó sở tình đồng chí đồng cảm giai cấp người lính chung nhiệm vụ chiến đấu để giải phóng quê hương, đất nước Diễn đạt ý nghĩa đó, tác giả diễn tả hình ảnh:
“Súng bên súng, đầu sát bên đầu” “Súng - đầu” sát bên tượng trung cho ý chí tình cảm, chung lí tưởng, nhiệm vụ chiến đấu, sát cánh bên Tình đồng chí, đồng đội nảy nở hình thành bền chặt chan hồ chia sẻ gian lao niềm vui Đó mối tình tri kỉ người bạn chí cốt mà tác giả biểu hình ảnh cụ thể, giản dị mà gợi cảm: “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ”. Sau câu thơ này, nhà thơ hạ câu, dòng thơ, hai tiếng “Đồng chí” vang lên “nốt nhấn”, kết tinh cảm xúc, tình cảm Câu thơ “Đồng chí” vang lên phát hiện, lời khẳng định, đồng thời lại lề gắn kết đoạn đầu với đoạn thứ hai thơ Dịng thơ hai tiéng “Đồng chí” khép lại, lắng sâu vào lịng người tình ý sáu câu thơ đầu thơ, lí giải sở tình đồng chí Sáu câu thơ trước hai tiếng “Đồng chí”
ấy cội nguồn hình thành tình đồng chí keo sơn người đồng đội
Mạch cảm xúc suy nghĩ thơ triển khai đoạn thơ thứ hai biểu cụ thể tình đồng chí sức mạnh tình đồng chí Sự biểu tình đồng chí sức mạnh tác giả gợi hình ảnh câu thơ tiếp:
(11)lung lay”. Nhưng đành để lại, đành gửi lại, họ phải nghĩa lớn “cứu nước, cứu nhà.”
Giờ tiền tuyến, họ nhớ hậu phương với tình cảm lưu luyến khó qn Hậu phương, tiền tuyến
(người lại nơi giếng nứơc, gốc đa)khơng ngi nhớ thương người thân người lính nơi tiền tuyến Tuy dứt khốt, mạnh mẻ người lính khơng chút vơ tình Trong chiến đấu gian khổ, hay đường hành quân họ nhớ đến hậu phương- người thân u mình:
“ Ơi! Những đêm dài hành quân nung nấu Bỗng bồi hồi nhớ mắt người u”
(Nguyễn Đình Thi) “Đồng chí”-đó chia sẻ gian lao, thiếu thốn đời người lính với hình ảnh chân thực, xúc động, gợi tả gợi hình (từng ốm lạnh sốt run người, vầng trán ướt mồ hôi,áo rách vai, quần vài mãnh vá, miệng cười buốt giá, chân không giày) ngày tháng rừng
Để diển tả gắn bó, chia sẻ, giống vế cảnh ngộ người lính tác giả xây dựng câu thơ sóng đơi, đối ứng với cặp, câu:
“ Anh với biết ốm lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi”
Miệng cười buốt giá Chân không giày”
Sức mạnh giúp họ vượt qua tất cả?
Hình ảnh” thương tay nắm lấy bàn tay” biểu thật giản đị xúc động tình cảm đồnh chí, đồng đội thiêng liêng người lính Tình cảm nguồn sức mạnh niềm vui để họ vượt qua Cái “bắt tay”(như bàn tay biết nói) tình cảm người lính truyền cho sức mạnh niềm tin để họ vượt qua tất gian lao, thiếu thốn, thử thách chiến đấu
Tình đồng chí, đồng đội biểu thử thách Đoạn thơ cuối thật đọng hình ảnh nhà thơ viết:
Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo”.
Đây tranh đẹp tình đồng chí, đồng đội- tranh đặc sắc có ý nghĩa
Bức tranh mội cảnh thực mội đêm phục kích “chờ giặc tới” cảnh ”rừng hoang sương muối”
(12)nhau ”vầng trăng súng người lính” vầng trăng treo súng người lính Người lính “đứng cạnh bên chờ giặc tới”.
Câu thơ “đầu súng trăng treo” (chỉ có chữ) gây cho người đọc bất ngờ lí thú “ súng trăng” lại hồ quỵên vào đẹp thế! Hình ảnh thơ nói lên ý nghĩa cao đẹp chiến đấu bảo vệ Tổ quốc anh đội cụ Hồ năm đầu khánh chiến chống Pháp
Bài thơ có ba khổ, ba tứ thơ, chủ yếu tạo thành ý chung xuyên suốt toàn thơ “Đồng chí”.“Đồng ch í -thương nắm lấy bàn tay - đầu súng trăng treo”
Bài thư hàm xúc, mộc mạc, chân thực sử dụng ngơn ngữ, hình ảnh, giợi tả, có sức khái quát cao, khắc hoạ phẩm chất tốt đẹp anh đơi cụ Hồ Đó mối tình đồng chí, đồng đội gắn bó, keo sơn, thắm đượm tình cảm, gian khổ có nhau, sống chết có Bài thơ có thực, có mơ toạ nên vẻ đẹp thơ, gây cho người đọc suy tư sâu sắc cảm xúc sâu lắng Bài thơ “Đồng chí” có nét thành cơng việc khắc hoạ hình ảnh người lính cách mạng thơ ca kháng chiến
Đề 5: Phân tích thơ “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính”của Phạm Tiến Duật
BI VIẾT THAM KHẢO
Phạm Tiến Duật nhà thơ trẻ lớn lên “trong sắc áo anh đội Trường Sơn” ngày ác liệt chiến tranh nhân dân chống Mỹ
Tiếng thơ Phạm Tiến Duật hình thành lớn lên với thơ “ Trường Sơn đông-Trường Sơn tây, lửa đèn, giửi em niên xung phong, nhớ ”đã góp phần trẻ hoá thơ Việt Nam thời chống Mỹ Bài thơ “bài thơ tiểu đội xe khơng kính” rút tập thơ “vầng trăng-quầng lửa” tác giả Trong thơ tác giả xây dựng hìng tượng độc đáo “chiếc xe khơng kính”
chắn gió băng băng đường trận chiến trường miền Nam ruột thịt
(13)Thế mà, người lính “xe khơng kính” “ung dung buồng lái ta ngồi nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng!”
Thái dộ ung dung “cái nhìn” anh lái xe bất chấp, coi thường tất nguy hiểm phía trước mác dù
“bụi phun tóc trắng người già”, cho dù “mưa tn mưa xối ngồi trời” anh “nhìn mặt lấm cười ha ha” tếu táo “phì phèo châm điếu thuốc” hay “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi.”
Hình ảnh câu thơ làm rõ hiên ngang, dũng cảm, bất chấp nguy hiểm chiến sĩ lái xe, để lái xe khơng kính mặt trận với niềm tin niềm vui tuổi trẻ
Khung kính bị vỡ, khơng có để chắn gió trời ùa vào, đập thẳng vào mắt Thế mà, tác giả lại viết: “ nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng”.
“ Xoa” cử nhẹ nhàng vuốt ve âu yếm Qua cách diễn đạt câu thơ đây, gió khơng làm đau, làm rát mắt người lái xe mà ngược lại gió cịn vỗ nhè nhẹ vào đơi mắt “đắng”. Và, đường trước mặt- đường trận trở nên gần sát chạy ngược lại
“Nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim”. Vì khơng có kính chắn, nên người lái xe có cảm giác ấn tượng “Con đường chạy thẳng vào tim”. Con đường thực trước mặt củng đường nhà thơ nâng lên thành đường lý tưởng đường cách mạng , đường trái tim người chiến sĩ Chính đường giúp cho cac chiến sĩ lái xe thêm sức mạnh, niềm tin, bất chấp bom đạn kẻ thù, tiến lên phía trước: “ Thấy sao trời đột ngột cánh chim- sa ùa vào buồng lái” Người lái xe vui với “ trời” “Cánh chim”, “ trời và cánh chim” ngày đêm bầu bạn với người lính lái xe Ngày nhưu đêm, thiên nhiên, đất trời sát cánh với người chiến sĩ lái xe suốt chặng đường dài trận Với nghệ thuật nhân hố tài tình, nhà thơ biến khó khăn trở ngại khio lái xe khơng kính trở thành gần gủi gắn bó thân thương Giọng điệu thơ có thật ngang, tự nhiên, bất chấp gian khổ thể rõ cấu trúc đựoc lặp lại “ Ừ ”, “Chưa cần rửa”, “Chưa cần thay” , “Lái trăm số ”. Dường gian khổ nguy hiểm, ác liệt chiến tranh không làm ảnh hưởng đến tinh thần họ, trái lại, người lính lái xe xem nhịp để rèn thử thách sức mạnh ý chí “ chí làm trai” -tuổi trẻ người lính”
(14)đường trận “ bếp Hồng Cầm ta dựng trời-chung bát đũa nghĩa gia đình đấy”, “ võng mắc chong chênh đường xe chạy”, trước mắt họ xe lại tiến lê phía trước, ta đi, lại “trời xanh thêm” ngăn cản đuợc đường mặt trận
Cái đẫ làm nên sức mạnh họ để coi thường gian khổ bất chấp gian nan vậy? Đó ý chí chiến đấu để giải phóng miền nam tình yêu nước nồng nhiệt tuổi trẻ thời đánh Mỹ cứu nước
Những xe bị bom đạn Mỹ làm cho biến dạng trơ trụi, trụi trần ”Khơng có kính xe khơng đèn- khơng có mui xe, thùng xe có xước” Nhưng điều kì lạ xe trụi trần chạy, băng tiền tuyến Tác giả lại lí giải bất ngờ chí lí: “chỉ cần trong xe có trái tim” Trái tim người lính cách mạng- trái tim lịng cảm