=> Bài ca dao là tiếng hát đầy yêu thương, của một tấm lòng đòi hỏi phải được yêu thương, nỗi nhớ không hề bi lụy mà vẫn chan chứa tình người như một nét đẹp tâm hồn của các cô gái [r]
(1)I /TÌM HIỂU CHUNG VỀ CA DAO
1/ Nội dung: Ca dao tiếng nói tình cảm gia đình, quê hương đất nước, tình yêu lứa đôi nhiều mối quan hệ khác
-Ca dao cổ truyền tiếng hát than thân, lời ca yêu thương, tình nghĩa cất lên từ đời cịn nhiều xót xa cay đắng đằm thắm ân nghĩa bên gốc đa, giếng nước, sân đình Bên cạnh lời ca hài hước thể tinh thần lạc quan người lao động
2/ Nghệ thuật: Ca dao thường ngắn gọn, giàu hình ảnh so sánh, ẩn dụ, biểu tượng truyền thống, hình thức lặp lại, đối đáp mang đậm sắc thái dân gian
II/ĐỌC-HIỂU :
A Tiếng hát than thân 1-Bài 2:
a) Nét chung :
+ Hai ca dao mở đầu “Thân em ” ( hình thức lặp lại) => khẳng định lời than thân ngậm ngùi, xót xa người phụ nữ: thân phận bị phụ thuộc, nhỏ bé, khơng tự định số phận đời
+ NT: Hình ảnh so sánh ẩn dụ câu miêu tả bổ sung :“Tấm lụa đào phất phơ”, “Củ ấu gai ” gợi lên nỗi khổ cực sâu sắc người phụ nữ
b) Nỗi đau khổ riêng thân phận :
Tuy nhiên, thân phận lại có nỗi đau riêng người miêu tả hình ảnh so sánh ẩn dụ khác
Bài 1: Người phụ nữ ý thức sắc đẹp, tuổi xuân giá trị (như lụa đào) số phận họ thật chông chênh khơng có đảm nỗi đau bị phụbảo, khơng biết vào tay (Phất phơ… vào tay ai) thuộc hồn tồn vào người mua, người sử dụng hàng
Bài 2: Người phụ nữ tự ý thức giá trị thực : “Ruột trắng”( phẩm chất bên trong), “vỏ ngồi đen”(dáng vẻ bên đen đủi, thiếu thẩm mỹ)
- Lời mời mọc da diết lại khẳng định giá trị thực họ đến : “Ai ơi,… bùi” => Nỗi ngậm ngùi chua xót cho thân phận người phụ nữ xã hội cũ
=> Hai ca dao khơng nói lên thân phận người phụ nữ bị phụ thuộc mà tiếng nói khẳng định giá trị, phẩm chất họ
2- Bài 3: Tâm người lỡ duyên
- “Trèo lên khế nửa ngày ” -> lối nói đưa đẩy, gợi cảm hứng thể nỗi chua xót lỡ dun Cách mở thường gặp ca dao như:
(2)- “Ai” đại từ phiếm : chàng trai , cô gái , cha mẹ ép duyên mà chia cắt mối tình họ hay đối tượng đó, phải XHPK xưa tưìng ngăn cách, làm tan vỡ mối tình Lời than gợi trách móc, ốn giận, nghe chua xót(NT chơi chữ : khế (chua) cay đắng - Mặc dầu lỡ duyên tình nghĩa người bền vững thuỷ chung
- Hệ thống so sánh ẩn dụ ; “trời”, “trăng”, “sao” ca dao khẳng định điều “Mặt trăng sánh với mặt trời
Sao Hôm sánh với Mai chằng chằng”
=> “Sánh với láy lại lần, lại thêm chằng chằng nhấn mạnh cuối câu khẳng định : Đôi ta dù cách xa (như mặt trăng với mặt trời, Hôm với Mai) đôi ta xứng với nhau, đẹp đôi vừa lứa
- Tác giả dân gian lấy hình ảnh thiên nhiên, vũ trụ to lớn, vĩnh đổi khác để khẳng định lòng người bền vững, thuỷ chung
- “Mình ơi!”=> tiếng gọi gợi nhớ gợi thương “có nhớ” : Chàng trao gởi vào nỗi lịng: dù dun kiếp dở dang chờ đợi, khơng thành đơi tình nghĩa khơng thay đổi Đó vẻ đẹp tình người trước sau nhấp nháy sáng Vượt chờ trăng trời
B Tiếng hát u thương tình nghĩa: “Nhớ em khóc thầm
Hai hàng nước mắt đầm đầm mưa”
Yêu liền với nỗi nhớ Khao khát yêu, hạnh phúc ước nguyện thuỷ chung, nét đẹp tâm hồn người VN ta Điều nói nhiều ca dao yêu thương tình nghĩa tình yêu nam nữ, vợ chồng
3 Bài ca dao 4:
3.1 Nỗi thương nhớ người yêu:
Nỗi niềm thương nhớ cô gái người yêu biểu cách cụ thể, sinh động biểu tượng khăn, đèn mắt
Cái khăn thường vật trao duyên: “Gửi khăn, gửi áo, gửi lời
Gửi đôi chàng mạng cho người đàng xa” “Nhớ khăn mở trầu trao
Miệng cười nụ biết tình”
Hình ảnh vận động khăn diễn tả tâm trạng ngổn ngang trăm mối “nhớ bổi hổi…như ngồi đống than” Và nỗi nhớ dẫn đến cảnh khóc thầm “khăn chùi nước mắt” cô gái cd thuở xưa“nhớ em những…đầm đầm mưa”
a) Biểu tượng “Khăn”:
(3)“Gửi khăn, gửi áo, gửi lời
Gửi đôi chàng mạng cho người đàng xa” “Nhớ khăn mở trầu trao
Miệng cười nụ biết tình”
Hình ảnh vận động khăn diễn tả tâm trạng ngổn ngang trăm mối “nhớ bổi hổi…như ngồi đống than” Và nỗi nhớ dẫn đến cảnh khóc thầm “khăn chùi nước mắt” gái cd thuở xưa“nhớ em những…đầm đầm mưa”
+ Khăn thương nhớ ai: rơi xuống đất
vắt lên vai chùi nước mắt
- Nghệ thuật điệp từ, điệp ngữ, nhân hoá thể nỗi nhớ triền miên, da diết - Cái khăn thường vật trao duyên quấn
quýt bên người gái
- Nỗi nhớ trải nhiều chiều không gian: khăn rơi xuống đất, khăn vắt lên vai, khăn chùi nước mắt => nỗi nhớ quay quắt, quanh quất nơi, hướng, tâm trạng ngổn ngang trăm mối
- Sáu câu 16 Bằng (chủ yếu không)diễn tả nỗi nhớ bâng khuâng da diết mang màu sắc nữ tính ( khơng ồn ào, dễ dãi)
b) Biểu tượng “Đèn”:
Chừng lửa tình cháy sáng trái tim người gái đèn tắt “Đèn khơng tắt” hay người gái trằn trọc thâu đêm nỗi nhớ thương đằng đẵng với thời gian
- Đèn khơng tắt -> hình ảnh nhân hố: lửa tình u bùng cháy lịng cô gái , nỗi nhớ thao thức đêm khuya
Nỗi nhớ đêm nỗi nhớ sâu sắc tâm tưởng.Các tác giả VHTĐ Nguyễn Du miêu tả nỗi đau ê chề Kiều:
“Khi tỉnh rượu lúc tàn canh
Giật mình lại thương xót xa Cịn Hồ Xn Hương :
“Đêm khuya văng vẳng trốn canh dồn Trơ hồng nhan với nước non” c) Biểu tượng “Đôi mắt”:
- Mắt ngủ khơng n -> hình ảnh hốn dụ, diễntả nỗi nhớ trằn trọc ưu tư nặng trĩu tiềm thức
(4)thức
Cô gái hỏi khăn, hỏi đèn, hỏi mắt tự hỏi lịng Nỗi nhớ nói đến liên tiếp dồn dập 10 câu thơ 4chữ (thể vãn 4) Cơ hỏi mà khơng có lời đáp Nhưng câu trả lời khẳng định từ điệp khúc “thương nhớ ai” vang lên, xoáy sâu vào lịng ta niềm khắc khoải
Ngồi tâm trạng nhớ nhung ra, gái cd cịn có tâm khác: tâm trạng lo lắng xuất phát từ thân phận bấp bênh :
3.2 Nỗi lo phiền:
- Lo phiền nỗi, không yên bề -> nhớ thương người yêu lo lắng cho số phận mình, cho dun phận đơi lứa với hạnh phúc bấp bênh
=> Bài ca dao tiếng hát đầy yêu thương, lịng địi hỏi phải u thương, nỗi nhớ khơng bi lụy mà chan chứa tình người nét đẹp tâm hồn cô gái VN(giàu giá trị nhân văn cao cả)
4 Bài ca dao 5: Ước muốn
Trong cd tình yêu, cầu chi tiết nghệ thuật quen thuộc đặc sắc, xuất với tần số lớn, trở thành biểu tượng để nơi gặp gỡ, hò hẹn đôi lứa yêu, phương tiện để họ đến với Chiếc cầu có cành hồng, cành trầm, mùng tơi:
- Hai ta cách sông
Muốn sang anh ngả cành hồng cho sang - Cách có đầm
Muốn sang anh bẻ cành trầm ch sang Cành trầm dọc ngang
Để người bên bước sang cành trầm - Gần mà chẳng sang chơi
Để em ngắt mùng tơi bắc cầu Sợ chàng chẳng cầu
Cho tốn cơng thợ, cho sầu lịng em
- Bài cd ước muốn cô gái, lời thầm nói với người u : bắc cầu giải yếm để chàng sang chơi => Ý tưởng táo bạo với hình ảnh độc đáo
= >Đó cầu khơng có thực, dệt nên ước mơ táo bạo người Nhưng cầu ảo lại đem đến vẻ đẹp dân gian, đồng quê mà có cd có
- Hình ảnh : sơng rộng gang, cầu dải yếm tưởng chừng phi lí lại hợp lí Bởi cầu nối tình u, máu thịt, trái tim rạo rực yêu đương người gái => Ước muốn táo bạo, mãnh liệt mà đằm thắm,đầy nữ tính
(5)Muối gừng gia vị bữa ăn nhân dân ta,là vị thuốc người lao động nghèo lúc đau ốm.Sự gắn bó tự nhiên hình ảnh tượng trưng cho tình nghĩa người gắn bó thủy chung:
- Tay bưng chén muối đĩa gừng
Gừng cay muối mặn xin đừng quên - Muối mặn, gừng cay
Đơi ta tình nghĩa nặng dày em
-“Muối mặn” – “gừng cay” => hương vị, nghĩa tình người => biểu trưng cho gắn bó thủy chung người Tình người có trải qua mặn mà,cay đắng sâu đậm, nặng nghĩa nặng tình, thật thương
- Đôi ta: nghĩa nặng tình dày -> ba vạn sáu ngàn ngày xa -> lối nói kết cấu theo thời gian: độ mặn muối, độ cay gừng cịn có hạn tình nghĩa đơi ta mãi, đến trăm năm, đời người xa
III Tổng kết: 1/ Nghệ thuật:
+ Sự lặp lại mô thức mở đầu: thân em…
+ Dùng hình ảnh biểu tượng: cầu, khăn, đèn, gừng cay, muối mặn, … + Dùng hình ảnh so sánh ẩn dụ: lụa đào, củ ấu gai, mặt trời, mặt trăng, sao,… + Thể lục bát, thể chữ, song thất lục bát, biến thể,…