Nghiên cứu địa danh là một lĩnh vực rất quan trọng và cần thiết trong nghiên cứu văn hóa và nghiên cứu khu vực. Bởi vì địa danh là một dạng thức ngôn ngữ, về bản chất, bao giờ cũng có những mối quan hệ gắn bó, những ảnh hưởng hay tác động qua lại với văn hoá, lịch sử, địa lý, dân cư nơi nó tồn tại.
Tiểu luận ĐỀ TÀI: Địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc góc nhìn văn hóa Địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc góc nhìn văn hóa Cao Thị Nhật Diễm Viện Việt Nam học Khoa học Phát triển Luận văn Thạc sĩ ngành: Việt Nam học; Mã số: 60 31 60 Người hướng dẫn: GS TS Trần Trí Dõi Năm bảo vệ: 2012 Abstract: Trình bày sở nhận thức địa danh, cách hiều, quan niệm địa danh Khái quát vùng ngã ba Bạch Hạc tên gọi có liên quan lịch sử Nêu đặc điểm cách đặt tên vùng đất trình phát triển Nêu khái niệm truyền thuyết cách thức giải mã truyền thuyết, từ tìm hiểu địa danh thơng qua việc giải mã truyền thuyết có liên quan đến địa danh Tìm hiểu truyền thuyết gắn với địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc, để thấy phần lớn địa danh, truyền thuyết gắn với thời vua Hùng, đồng thời phản ánh đầy đủ mặt văn hóa tinh thần cư dân Văn Lang xưa Qua truyền thuyết khơng phải hư cấu phần phản ánh sống, phản ánh lịch sử, phản ánh tâm tư, tình cảm người dân Bên cạnh chứng khảo cổ học, chứng minh có tồn thời đại Hùng Vương lịch sử Tìm hiểu địa danh thơng qua di tích khảo cổ học, di tích kiến trúc – tôn giáo, địa danh gắn với lễ hội địa danh liên quan đến văn hóa ẩm thực Qua đó, nhìn đầy đủ tồn diện lịch sử văn hóa vùng ngã ba Bạch Hạc Đây khơng mảnh đất mang chiều dài 4000 năm lịch sử, thời Hùng Vương dựng nước mà cịn chứa đựng chiều sâu văn hóa Bao trùm tồn văn hóa vùng ngã ba Bạch Hạc văn hóa thời Hùng Vương, văn hóa gắn liền với 18 đời họ Hùng Địa danh di khảo cổ, địa danh di tích kiến trúc tơn giáo, địa danh lễ hội địa danh ẩm thực minh chứng thời đại Hùng Vương không tồn truyền thuyết mà tồn thực, lịch sử qua chứng hùng hồn thuyết phục Keywords: Việt Nam học; Địa danh; Bạch Hạc; Văn hóa Content MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nghiên cứu địa danh lĩnh vực quan trọng cần thiết nghiên cứu văn hóa nghiên cứu khu vực Bởi địa danh dạng thức ngôn ngữ, chất, có mối quan hệ gắn bó, ảnh hưởng hay tác động qua lại với văn hoá, lịch sử, địa lý, dân cư nơi tồn Nghiên cứu địa danh mối quan hệ với mặt có liên quan đó, đặc biệt nghiên cứu địa danh mối quan hệ với văn hoá công việc quan tâm Và lý chúng tơi nghiên cứu địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc nhằm góp phần tìm hiểu giá trị văn hố vùng đất lịch sử Cha ơng ta có câu: “chim có tổ, người có tơng” Vùng ngã ba Bạch Hạc vùng đất thiêng, vùng đất cội nguồn cộng đồng người Việt Tìm hiểu vùng đất “ngã ba sơng” khơng cịn nhu cầu riêng người dân nơi mà nhu cầu chung người dân Việt Nam Chúng chọn đề tài muốn giới thiệu giá trị văn hoá đặc sắc qua địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc Hơn nữa, vùng đất “ngã ba sơng” coi nơi văn hố, cội nguồn dân tộc Việt Nam Nơi gắn với truyền thuyết cha Rồng mẹ Tiên, gắn với bình minh lịch sử thời Vua Hùng dựng nước Bởi vậy, địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc thu hút quan tâm không nhiều nhà nghiên cứu lịch sử, văn hố nói chung mà nhà Việt Nam học nói riêng Chúng tơi chọn đề tài: “Địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc góc nhìn văn hố” để phục vụ cho chuyên ngành Việt Nam học mà theo đuổi Tìm hiểu địa danh này, chúng tơi khơng có nhìn sâu sắc hơn, đầy đủ lịch sử, văn hố vùng đất Tổ mà cịn có nhìn tồn diện hơn, đa dạng dân tộc Việt từ buổi bình minh dựng nước Trong có miền quê để thương, để nhớ Đó nơi ta sinh lớn lên, nơi nuôi dưỡng tâm hồn ta, nơi chứa đựng bao ký ức tuổi thơ sáng Tơi gắn bó với nhà, góc phố, hàng người nơi vùng đất “ngã ba sông” Càng xa quê hương, thấm thía hai câu thơ nhà thơ Chế Lan Viên: “Khi ta nơi đất Khi ta đất hố tâm hồn” Chính gắn bó tự nhiên máu thịt với nơi “chơn rau cắt rốn” mà chọn vùng ngã ba Bạch Hạc cho luận văn Vì thế, viết ngã ba Hạc viết phần tâm hồn tơi, chứa đựng tình cảm tơi với mảnh đất Mục đích, phạm vi nghiên cứu Mục đích : tìm hiểu giá trị văn hoá ẩn sau địa danh vùng đất Bạch Hạc Phạm vi nghiên cứu: dựa vào tư liệu điền dã sách mà thu thập địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc Khi thực đề tài này, xin tìm hiểu giá trị văn hố ẩn sau số địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc khơng có tham vọng bao qt cách tồn diện giá trị văn hoá vùng Đất Tổ Phương pháp nghiên cứu Nguồn tư liệu Để dựng lại tranh văn hóa hệ thống địa danh tồn vùng ngã ba Bạch Hạc, cố gắng sưu tầm, tập hợp mức độ cao Các liệu địa danh thu thập từ nguồn : - Tư liệu điền dã thực tế - Các tài liệu gồm: Địa chí tỉnh Phú Thọ, Lịch sử Đảng thành phố Việt Trì, đồ, viết…có liên quan đến vùng ngã ba Bạch Hạc Xử lý tư liệu : - Thống kê, xếp phân loại theo chủ đề - Tìm hiểu yếu tố liên quan đến nội dung địa danh dân gian truyền thuyết hay lịch sử tên gọi, lễ hội gắn với địa danh v.v Phương pháp nghiên cứu : - Phương pháp thực luận văn miêu tả nội dung địa danh sở vận dụng tri thức nhiều ngành văn hố, lịch sử, ngơn ngữ, địa lý v.v Đồng thời, để lý giải nội dung khác tích hợp địa danh, chúng tơi dùng thủ pháp phân tích, thống kê, tổng hợp Như vậy, nói phương pháp làm việc luận văn phương pháp có tính liên ngành hay đa ngành - Ngoài ra, thực luận văn, chúng tơi có vận dụng lý thuyết văn hố để đặc trưng văn hoá vùng - Chúng sử dụng phương pháp điền dã để thu thập tư liệu Trong q trình nghiên cứu, khơng phải phương pháp chúng tơi sử dụng tách bạch mà có kết hợp, vận dụng cách tổng hợp để rút kết luận cuối Đóng góp luận văn Thơng qua việc thống kê, tổng hợp phân tích địa danh ẩn chứa giá trị văn hóa, luận văn nêu bật tranh văn hóa vùng ngã ba Bạch Hạc Trên sở nêu bật tranh văn hóa vùng ngã ba Bạch Hạc, luận văn góp phần mang đến cho người đọc nhìn toàn diện hơn, sâu sắc vùng đất Tổ Nghiên cứu địa danh vùng ngã ba Hạc, luận văn cho thấy vận động phát triển thành phố Việt Trì suốt chiều dài lịch sử Gía trị việc nghiên cứu địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc cho ta thấy đời sống cư dân Văn Lang xưa ngưỡng vọng cháu đời sau thời đại Vùng Vương lịch sử Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu, phần Kết luận, Thư mục tham khảo phần Phụ lục gồm “Tên đường phố Việt Trì” “Một số hình ảnh vùng ngã ba Bạch Hạc”, luận văn triển khai ba chương Chương Vấn đề địa danh địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc Chương Bạch Hạc – Địa danh truyền thuyết Chương Bạch Hạc : Bức tranh lịch sử - văn hóa qua địa danh NỘI DUNG LUẬN VĂN Chương VẤN ĐỀ ĐỊA DANH VÀ ĐỊA DANH VÙNG NGÃ BA BẠCH HẠC 1.1 Cơ sở nhận thức địa danh Thuật ngữ địa danh nguyên thủy, tiếng Hy Lạp có cấu tạo gồm hai phận: topos (địa điểm) anyma (tên gọi chung với ý nghĩa “ tên gọi địa lý”) Ở Việt Nam, theo triết tự Hán - Việt, thuật ngữ địa danh có nghĩa “tên đất” Tuy nhiên, có nhiều cách hiểu địa danh Tác giả Đào Duy Anh cho rằng: “ Địa danh tên gọi miền đất” [2; 220] Còn Từ điển Tiếng Việt Hồng Phê chủ biên lại giải thích địa danh “ tên đất, tên địa phương” [38; 34] Nguyễn Văn Âu cho rằng: “ Địa danh tên đất, gồm tên sông, núi, làng mạc, tên địa phương, làng mạc” [3; 18] Với cách tiếp cận địa danh theo góc nhìn ngơn ngữ học, Nguyễn Kiên Trường quan niệm: “ Địa danh tên riêng đối tượng địa lý tự nhiên nhân văn có vị trí xác định bề mặt Trái đất” [54; 16] Còn Lê Trung Hoa đưa cách hiểu: “ Địa danh từ ngữ cố định dùng làm tên riêng địa hình thiên nhiên, đơn vị hành chính, vùng lãnh thổ ( khơng có ranh giới rõ ràng) cơng trình xây dựng thiên không gian hai chiều” [19; 21] Còn tác giả Từ Thu Mai lại đồng ý với cách hiểu Superanskaja: “ Địa danh từ ngữ tên riêng đối tượng địa lý có vị trí xác định bề mặt Trái đất” [28; 21] Nhìn chung, với quan niệm khác có số khác biệt định quan niệm chủ yếu xuất phát từ phương diện, góc nhìn khơng giống Nhưng qua hiểu cách chung địa danh sau: Địa danh từ, cụm từ dùng để gọi tên đối tượng, không gian địa lý, địa hình, địa vật; có tác dụng khu biệt, định vị đối tượng, không gian địa lý, địa hình, địa vật với đối tượng, khơng gian địa lý, địa hình, địa vật khác Khơng có địa danh tức khung định vị, quy chiếu không gian quan trọng môi trường sinh tồn Các nhà nghiên cứu địa danh học trí cho dịa danh vật chứng đặc biệt quan trọng nghiên cứu dân tộc, lịch sử, văn hóa ngơn ngữ Dĩ nhiên, khơng phải biến cố lịch sử, dân tộc, văn hóa địa danh ghi lại, phản ánh địa danh Nhưng địa danh “di khảo cổ học” khơng nằm lịng đất, hữu với tư cách chứng, tượng đồng đại lại mang chứa nhiều thành tố thuộc lịch đại Đó sở, xuất phát điểm để thông qua mô tả nội dung địa danh mối liên hệ với nhận thức cộng đồng để nhận diện nội dung văn hóa lịch sử địa danh 1.2 Khái quát địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc 1.2.1 Khái niệm “vùng văn hóa” Hiện có nhiều quan niệm vùng văn hố, quan niệm Trần Quốc Vượng đảm bảo tính ngắn gọn định nghĩa, thể rõ quan điểm tiếp cận, đồng thời nêu bật đặc trưng vùng văn hố: “Một vùng văn hóa tổng thể - hệ thống khơng gian văn hóa (cutural space) với cấu trúc - hệ thống (structuresystem) bao gồm hệ - hay tiểu hệ (sub- system) theo lối tiếp cận hệ thống (systemanalysis)” [58, 401] Bên cạnh khái niệm vùng văn hóa Trần Quốc Vượng, người viết muốn đề cập đến khái niệm vùng thể loại văn hóa Ngơ Đức Thịnh định hướng để tìm hiếu vùng ngã ba Bạch Hạc Theo Ngơ Đức Thịnh, vùng thể loại văn hóa khơng gian địa lý định, mà thể loại văn hóa (truyền thuyết, sử thi, dân ca, sân khấu, âm nhạc, ẩm thực, kiến trúc….) biểu tính tương đồng, thống thơng qua nội dung, kết cấu, sắc thái biểu hiện, phương thức lưu truyền [46; 76] Như vậy, luận văn, chấp nhận sử dụng khái niệm “vùng văn hóa” Trần Quốc Vượng “vùng thể loại văn hóa” Ngơ Đức Thịnh để nhận diện vùng văn hóa ngã ba Bạch Hạc sau mô tả nội dung số địa danh thuộc “không gian địa danh Bạch Hạc” 1.2.2 Vùng ngã ba Bạch Hạc 1.2.2.1 Tiểu vùng văn hóa đất Tổ Căn sắc thái văn hóa địa phương, Ngơ Đức Thịnh phân chia vùng đồng Bắc Bộ thành tiểu vùng văn hóa đa dạng văn hóa mang tính chuyển tiếp Tiểu vùng văn hóa đất Tổ nằm vùng văn hóa đồng Bắc Bộ Tiểu vùng văn hóa nằm gọn địa giới tỉnh Phú Thọ phần Sơn Tây cũ, gần trùng với xứ Đoài quan niệm dân gian Thời vua Hùng, vùng đất phần Văn Lang, trung tâm 15 thời vua Hùng, nơi hợp lưu sông Đà, sông Lô với sông Thao để tạo dịng chảy sơng Hồng Thời hậu Lê đầu thời Nguyễn, vùng đất thuộc trấn Sơn Tây, “tứ trấn nội kinh” 1.2.2.2 Vùng ngã ba Bạch Hạc Theo viết Ngô Đức Thịnh vùng ngã ba Bạch Hạc thuộc tiểu vùng văn hóa đất Tổ Ngã ba Bạch Hạc nằm địa giới thành phố Việt Trì ngày Vùng ngã ba Bạch Hạc thành phố Việt Trì có nhiều điểm tương đồng, thống không gian văn hóa đất Tổ Để tiện cho việc nghiên cứu thống kê, người viết xin xác định vùng ngã ba Bạch Hạc khơng gian văn hóa từ núi Nghĩa Lĩnh (Đền Hùng) đến hết cầu Việt Trì (trùng với địa giới hành thành phố Việt Trì) Trong “Truyền thuyết Hùng Vương”, Nguyễn Khắc Xương xác định : “Vua Hùng chọn đất Phong Châu làm kinh đô nước Văn Lang, từ ngã ba sông Bạch Hạc tới núi Nghĩa Lĩnh” [60;26] 1.2.3 Phong Châu – Bạch Hạc – Việt Trì Theo cách nhìn địa văn hóa Trần Quốc Vượng nhiều học giả khác, khơng gian Việt Trì (hiện nay) Phong Châu (xưa) vùng ngã ba Bạch Hạc Chính ngã ba thực thể tự nhiên thể “vùng văn hóa” Phong Châu – Bạch Hạc – Việt Trì Nói cách khác, vùng ngã ba Bạch Hạc thân tự nhiên “vùng văn hóa đất Tổ” 1.2.4 Vị trí địa lý, đặc điểm tự nhiên dân cư vùng ngã ba Bạch Hạc Vị trí địa lý điều kiện tự nhiên vùng ngã ba Hạc tiền đề ảnh hưởng đến hình thành kinh Văn Lang q khứ đời thành phố Việt Trì – trung tâm kinh tế, trị, văn hóa xã hội ngày tỉnh Phú Thọ Từ mảnh đất có bề dày truyền thống lịch sử này, chúng tơi tìm hiểu giá trị văn hóa ẩn sau vùng đất kinh đô xưa 1.2.5 Đặc điểm cách đặt tên vùng ngã ba Bạch Hạc trình phát triển Việt Trì – Bạch Hạc có 13 phường xã với địa danh sau: STT Tên phường - xã Tên khu phố, xóm Phong Châu Bạch Hạc Phường Bạch Hạc Đoàn Kết Mộ Thượng Mộ Hạ Lang Đài Hồng Hà Hồng Hà 2 Phường Bến Gót Hịa Bình Hịa Bình Kiến Thiết Việt Hưng Khu 1: Việt Thắng Khu 2: Việt Thắng Khu 3: Việt Thắng Khu 4: Thanh Hà Phường Thanh Miếu Khu 5: Thanh Hà Khu 6: Thanh Hà Khu 7: Thanh Hà Khu 8: Thanh Bình Khu 9: Thanh Bình Khu 10: Tràng Nam Khu 11: Đồi Cam Khu 12: Đồi Cam Khu 13: Việt n Đồn Kết Thành Cơng Phường Thọ Sơn Hai Bà Trưng Long Châu Sa Sông Thao Gát Thọ Mai Mai Sơn Mai Sơn Sông Thao Minh Hà Tiên Sơn Phường Tiên Cát Gát Hồng Hà Anh Dũng Đồn Kết Tiên Phú Thành Cơng Thi Đua Tiền Phong Âu Cơ Phường Gia Cẩm Có 21 khu, khơng có tên, đánh theo thứ tự 1-12 Tân Tiến Tân Việt Phường Tân Dân Tân An Tân Phú Tân Thành Khu Khu Phường Dữu Lâu Khu Hương Trầm Dữu Lâu Quế Trạo Bảo Đà Phường Nông Trang 10 Phường Vân Cơ 11 Xã Sơng Lơ Có 12 khu, thứ tự từ 1-12 Có khu, thứ tự từ 1-6 Có khu , thứ tự từ 1-8 Xóm Gạo Xóm Mới Xóm Bình Hải Xóm Quế Xóm Đình Xóm Sải 12 Xã Trưng Vương Xóm Nội Xóm Mộ Xóm Vịng Xóm Thọ Xóm Mai Xóm Đỉnh Xóm Thịnh Xóm Làng Đồi Thơn Phượng Lâu 13 Xã Phượng Lâu Thôn Phượng An Thôn An Thái 14 Phường Vân Phú Có khu, theo thứ tự 1-8 Thôn Vĩnh Phú Thôn Nỗ Lực Thôn Phú Hậu 15 Xã Thụy Vân Thơn Cẩm Đội Xóm Ngoại Xóm Nội Xóm Phú Thịnh Minh Bột Thơng Đậu Phường Minh Nơng 16 Hồng Hải Minh Tân Hịa Phong Tân Phương Liên Phương Trung Phương Phường Minh Phương 17 Hợp Phương Văn Cơ Cao Đại Liên Minh 18 Xã Hùng Lơ Khơng có tên, đánh thứ tự từ 1-10 19 Xã Hy Cương Đánh số từ 1-8 20 Xã Thanh Đình Đánh số từ 1-14 21 Xã Chu Hóa 22 Xã Kim Đức Những tên phường, tên xã, tên phố, tên xóm Bạch Hạc - Việt Trì mang dấu ấn trình phát triển lâu dài lịch sử Mặt khác, địa danh vùng đất cịn phản ánh q trình phát triển thành phố Việt Trì: từ thơn Việt Trì đến thị trấn, thị xã Việt Trì ngày thành phố Việt Trì Địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc phản ánh q trình thị hóa thành phố Việt Trì Địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc phản ánh trình phát triển thành phố Việt Trì Thơng qua địa danh, giá trị văn hóa truyền thống bảo lưu Những địa danh gắn với thay đổi lịch sử - xã hội, từ góp phần hình thành giá trị văn hóa 1.3 Tiểu kết: Với điều kiện tự nhiên dân cư thuận lợi, vùng ngã ba Bạch Hạc (Phong Châu – Việt Trì) xứng đáng chọn làm đất đóng vua Hùng lịch sử Những mô tả điều kiện tự nhiên xã hội vùng đất cho thấy, nhận định giới nghiên cứu lịch sử - văn hóa có sở 10 Địa danh Việt Nam nói chung địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc nói riêng phong phú, đa dạng song phức tạp Chúng không tiến hành thống kê tất loại địa danh địa bàn vùng ngã ba Bạch Hạc mà thống kê tên phường – xã, địa danh gắn bó chặt chẽ với trình hình thành, phát triển vùng đất để có nhìn sơ lịch sử phát triển vùng đất Bởi vì, nhiệm vụ luận văn “ Địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc góc nhìn văn hóa” nên không dành ưu tiên nghiên cứu phương diện cấu tạo ngôn ngữ địa danh Nhiệm vụ chúng tơi, nói trên, chọn địa danh liên quan đến nội dung văn hóa vùng đất để mơ tả Và nội dung chương Như nói trên, địa danh chịu chế định văn hóa, lịch sử, địa lý dân cư Trong trình nghiên cứu địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc, chúng tơi lưu tâm đặc biệt đến việc tìm hiểu địa danh góc nhìn văn hóa thơng qua nội dung mà địa danh “được” chế định Chương BẠCH HẠC - ĐỊA DANH CỦA NHỮNG TRUYỀN THUYẾT 2.1 Truyền thuyết cách thức giải mã truyền thuyết Có nhiều quan niệm truyền thuyết Chúng mượn ý kiến xác đáng nhà văn hóa lớn Việt Nam, cố thủ tướng Phạm Văn Đồng, truyền thuyết để làm định nghĩa : “Những truyền thuyết dân gian thường có lõi thật lịch sử, mà nhân dân qua nhiều hệ lý tưởng hóa, gửi gắm vào tâm tình thiết tha với thơ mộng, chắp đôi cánh sức tưởng tượng nghệ thuât dân gian làm nên tác phẩm văn hóa mà đời đời cháu cịn ưa thích.” (Phạm Văn Đồng, Nhân ngày Giỗ Tổ vua Hùng, Báo Nhân Dân , Số 549, ngày 29/4/1969) [ 24; 37] Trước hết, theo cách định nghĩa này, ta thấy truyền thuyết lịch sử có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ với Chính lẽ nên số nhà nghiên cứu coi truyền thuyết dã sử - phận lịch sử thời sơ sử, lịch sử khơng thức lịch sử truyền miệng Giáo sư Phạm Đức Dương đưa phương pháp giải mã huyền thoại sau : “Ở nước ta nước Đông Nam Á khác, chữ viết đời sớm bị mất, có sử, tổ tiên phải ghi sử theo phương pháp huyền thoại ( huyền thoại khởi nguyên vua Hùng với nhà nước Văn Lang, An Dương Vương với nhà nước Âu Lạc – hai lần tích hợp để hình thành nhà nước sơ khai từ trung du xuống đồng bằng) Các nhà Nho học theo cách ghi sử người Hán lại lịch sử hoá huyền thoại, biến 11 huyền thoại vua Hùng, An Dương Vương thành lịch sử ( Ngô Sĩ Liên viết kỷ Hồng Bàng Đại Việt sử ký toàn thư ) Như phải hai lần giải mã: lần thứ giải mã huyền thoại để tìm lịch sử, lần thứ hai giải mã lịch sử để làm sáng rõ huyền thoại vốn lịch sử huyền thoại hoá” [14; 211] Như ta tiến hành giải mã huyền thoại, truyền thuyết để khẳng định có thời đại Hùng Vương vùng đất ngã ba Bạch Hạc từ thực lịch sử ta quay lại để thấy huyền thoại, truyền thuyết có lõi thực lịch sử Tìm hiểu địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc qua truyền thuyết, chúng tơi mặt muốn tìm hiểu lịch sử địa danh từ buổi sơ khai, mặt muốn khám phá tâm tư, tình cảm, lối nghĩ người dân nơi đây, thể ý thức lịch sử người kể, khám phá vẻ đẹp văn hóa đằng sau địa danh Như vậy, cách thức cách thức tiếp cận địa danh từ huyền thoại dân gian 2.2 Địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc truyền thuyết Vùng ngã ba Hạc giới nghiên cứu coi nôi người nguyên thủy, địa bàn sinh tụ người Việt cổ, kinh đô nước Văn Lang xưa Tìm hiểu địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc góc nhìn văn hóa, khơng thể bỏ qua nguồn truyền thuyết dân gian phong phú mang nhiều nét thực Mỗi tên đất, tên làng mảnh đất gắn với truyền thuyết thời Hùng Vương dựng nước Mỗi địa danh mang dấu tích từ thời cổ xưa 2.2.1 Xã Minh Nông truyền thuyết “ vua Hùng dạy dân cấy lúa” 2.2.2 Làng Lâu Thượng truyền thuyết “hôn nhân thời vua Hùng” 2.2.3 Thôn Lang Đài (Bạch Hạc) – Nơi gắn với truyền thuyết “đài thượng võ” 2.2.4 Làng Dữu Lâu hai truyền thuyết “ thời vua Hùng” 2.2.5 Làng Kim Quất Hạ truyền thuyết “sản vật thời vua Hùng” 2.6 Làng Cẩm Đội truyền thuyết “đọi đèn chống lụt” Sơn Tinh 2.2.7 Làng Hương Trầm truyền thuyết “trồng lúa nếp thơm” 2.2.8 Phường Bến Gót truyền thuyết “dấu chân thời vua Hùng” 2.2.9 Ngã ba Hạc (Bạch Hạc) truyền thuyết “chim hạc trắng” 2.3 Tiểu kết Có thể thấy kho tàng văn hóa dân gian Đất Tổ có nhiều truyền thuyết, đặc biệt truyền thuyết thời Hùng Vương dựng nước gắn với “nội dung” địa danh nơi Chúng tham vọng đề cập, nghiên cứu tới tất truyền thuyết liên quan đến địa danh vùng đất mà xin tìm hiểu truyền thuyết gắn với 12 địa danh địa bàn vùng ngã ba Bạch Hạc – Việt Trì Qua hệ thống truyền thuyết thế, rõ ràng, có cách nhìn đầy đủ hơn, tồn diện mặt khác đời sống văn hóa thời vua Hùng Nói cách khác, cách thơng qua địa danh để nhận diện tranh văn hóa hay xem xét địa danh góc độ văn hóa Cũng cần nhắc lại rằng, không nghiên cứu truyền thuyết góc độ văn học, khơng sâu phân tích giá trị nghệ thuật, nội dung truyền thuyết Chỉ xin lưu tâm tới giá trị văn hóa – tinh thần địa danh qua truyền thuyết Qua nhiều truyền thuyết gắn với địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc, ta thấy phần lớn địa danh, truyền thuyết gắn với thời vua Hùng Qua địa danh, truyền thuyết này, ta có cách nhìn cụ thể thời kỳ bình minh lịch sử Nó phản ánh đầy đủ mặt văn hóa trồng trọt (trồng lúa, trồng quất), phong tục (cây trầu với tục ăn trầu, kén rể), chinh phục thiên nhiên (đốt đèn chống lụt), bảo vệ đất nước (Thổ Lệnh ) tinh thần tức phản ánh tâm linh cư dân (Bạch Hạc) v.v Những truyền thuyết hư cấu phần phản ánh sống, phản ánh lịch sử, phản ánh tâm tư, tình cảm người dân Qua chứng khảo cổ học, ta chứng minh có tồn thời đại Hùng Vương lịch sử Trong thời kỳ đó, mối quan hệ vua – tơi cịn gần gũi Vua có ruộng, có kho thóc, vua cày cấy với nhân dân Những địa danh tồn tới ngày gắn liền với truyền thuyết minh chứng cho điều Dấu tích kinh xưa cịn lưu truyền đến tận hôm phần nhờ nội dung thể địa danh Chương BẠCH HẠC: BỨC TRANH LỊCH SỬ - VĂN HOÁ QUA ĐỊA DANH 3.1 Khái niệm văn hoá dùng để tác nghiệp Có nhiều định nghĩa khác văn hố Chúng tơi xin đưa định nghĩa chung văn hoá UNESCO sau : “Văn hố hơm coi tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ cảm xúc định tính cách xã hội hay nhóm người xã hội Văn hoá bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục tín ngưỡng Văn hố đem lại cho người khả suy xét thân Chính văn hoá làm cho trở thành sinh vật đặc biệt nhân bản, có lý tính, có óc phê phán dấn thân cách đạo lý Chính nhờ văn hoá mà người tự thể hiện, tự ý thức 13 thân, tự biết phương án chưa hoàn thành đặt để xem xét thành tựu thân, tìm tịi khơng biết mệt ý nghĩa mẻ sáng tạo nên cơng trình vượt trội lên thân.” [57; 23] Nghiên cứu địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc, chúng tơi muốn tìm hiểu giá trị vật chất tinh thần ẩn sau địa danh thông qua nhận thức văn hóa theo định nghĩa 3.2 Địa danh di tích khảo cổ Các nhà nghiên cứu tiền sử Việt Nam trí cho nhiều di tích khảo cổ học mà biết đến vùng ngã ba Bạch Hạc ngày thuộc thời kỳ văn hoá tiền sử (Phùng Nguyên - Đồng Đậu - Gị Mun - Đơng Sơn) Trong di tích bật di khảo cổ học tiêu biểu cho văn hố Đơng Sơn: di Làng Cả 3.2.1 Di Đồi Giàm thuộc xã Lâu Thượng 3.2.2 Di Gò Mã Lao thuộc giai đoạn văn hố Đồng Đậu 3.2.3 Di Gị Gai thuộc giai đoạn văn hố Gị Mun 3.2.4 Di Gò Tro Trên, Gò Tro Dưới thuộc giai đoạn văn hố Gị Mun 3.2.5 Di Gị Con Cá thuộc giai đoạn văn hố Gị Mun 3.2.6 Di Gị Thế thuộc giai đoạn văn hố Gị Mun 3.2.7 Di Gị Tơm thuộc giai đoạn văn hố Đơng Sơn 3.2.8 Di Gị Hào thuộc văn hố Đơng Sơn 3.2.9 Di Làng Cả - di lớn văn hóa Đơng Sơn Từ kết nghiên cứu, khai quật, PGS.TS Trịnh Sinh – trưởng đoàn khai quật Viện khảo cổ học Việt Nam cho biết: “Ðây không khu mộ lớn thời Hùng Vương mà khu mộ thời đại sau Chứng tỏ trung tâm trị, kinh tế, văn hóa sầm uất có tính liên tục: Thời Hùng Vương - thời Bắc thuộc - thời phong kiến tự chủ.”[41; 4] Di tích làng Cả thật có ý nghĩa quan trọng, nằm vùng địa linh nhân kiệt, vùng mà di tích khảo cổ học thời kì tiền Hùng Vương Hùng Vương dày đặc, lại nằm khu vực tương truyền kinh Văn Lang xưa, phải có bảo tồn lâu dài phục dựng phần di tích khai quật để phục vụ cho việc phát huy giá trị văn hóa, lịch sử nhằm phục vụ cho việc du lịch cội nguồn, vùng ngã ba Bạch Hạc – Đền Hùng trở thành điểm sáng văn hóa vùng đất Tổ Qua nghiên cứu, thấy tính chất nơi cư trú điển hình cư dân thời Đơng Sơn qua vật khai quật Tất có khảo cổ học nói lên điều: làng Cả địa điểm định cư “quan trọng” cư dân Đông Sơn vùng đất Tổ Khi nhận điều đó, hồn tồn thấy người xưa “chính xác” gọi làng 14 người Việt cư trú làng “Cả” Trong tiếng Việt, từ mức độ “Cả” để nói người anh Cả, sông sông Cả v.v tự nói lên tất tầm quan trọng Có lẽ, địa danh làng Cả nói lên tất quan trọng nơi cư trú thời Đông Sơn 3.2 Địa danh di tích kiến trúc - tơn giáo Việt Trì – Bạch Hạc trung tâm nước Văn Lang xưa nên tập trung đậm đặc nhiều di tích kiến trúc, tôn giáo Theo số liệu thống kê, vùng ngã ba Bạch Hạc có tổng số 60 di tích kiến trúc, tơn giáo loại hình: đình, đền, chùa , miếu Trong có 31 di tích đình, đền, miếu thờ vua Hùng, tướng nhà Hùng mẹ, vợ, vua Hùng; di tích đình, đền thờ tướng lĩnh giai đoạn lịch sử khác 22 chùa giáo đường Phật giáo Vậy, loại trừ di tích chùa số lượng di tích liên quan đến thời đại Hùng Vương chiếm 84% tổng số di tích đình, đền, miếu địa bàn vùng ngã ba Bạch Hạc Điều nói lên tính chất cội nguồn, tính chất kinh đậm nét vùng ngã ba Bạch Hạc, góp phần di tích khảo cổ học di sản văn hóa phi vật thể minh chứng cho tồn kinh Văn Lang q khứ 3.3.1 Nhóm di tích xây dựng sớm vào thời Lê 3.3.2 Nhóm di tích xây dựng vào thời Nguyễn 3.3.3 Nhóm di tích khác 3.3.4 Quần thể di tích lịch sử Đền Hùng Khu di tích Đền Hùng thuộc thơn Cổ Tích, xã Hy Cương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ Đền Hùng cách trung tâm thành phố Việt Trì 7km phía Bắc, cách thủ Hà Nội 90km Đền Hùng di tích lịch sử văn hóa đặc biệt quan trọng quốc gia, xây dựng núi Nghĩa Lĩnh thuộc đất Phong Châu – vốn đất đế đô nhà nước Văn Lang 4000 năm trước Tồn khu di tích có bốn đền, chùa lăng hài hòa cảnh thiên nhiên, có địa cao ngoạn mục, hùng vĩ, đất đầy khí thiêng sơn thủy hội tụ Khu di tích xây dựng núi Hùng (cịn coi Núi Cả theo tiếng địa phương hay có nhiều tên gọi khác nhau: Nghĩa Lĩnh, Nghĩa Cương, Hy Cương, Hy Sơn, Bảo Thiếu Lĩnh, Bảo Thiếu Sơn…) Tục truyền rằng, núi Hùng đầu rồng hướng phía Nam, rồng uốn khúc thành núi Vặn, núi Trọc, núi Pheo Từ chân núi, du khách chiêm ngưỡng di tích kiến trúc: Cổng đền Đền Hạ Nhà bia Chùa Thiền Quang 15 Đền Trung Đền Thượng Đền Giếng Đền tổ mẫu Âu Cơ Bảo tàng Hùng Vương Quần thể di tích Đền Hùng mang ý nghĩa văn hố, nhân văn vơ to lớn “ Tổ Hùng thờ Đền Hùng trải qua trình siêu việt tâm linh, vượt lên hình thức Tổ cụ thể, lên Vua Tổ cụ thể Sự thờ cúng đạt tới mức tổ toàn vẹn- hoàn thiện, tức cội nguồn- tính đồng nhiên người Lễ hội Đền Hùng không dừng lại nơi ngày giỗ Tổ, tưởng nhớ tổ tiên, không hành hương đất Tổ, đất Thánh hay đất phát tích dịng vua đầu tiên, đất phát tích dân tộc Việt Nam mà thực trở thành tranh tâm linh, trở cội nguồn dân tộc”(tập 2) [34; 51] 3.4 Địa danh gắn với lễ hội Lễ hội dân gian vùng ngã ba Bạch Hạc nói riêng, Phú Thọ nói chung sở bảo tồn văn hố làng xã di sản văn hoá dân tộc Lễ hội nơi mang yếu tố hình thức phổ biến lễ hội người Việt nói chung có biểu địa phương mang tính đặc thù vùng trung du, điểm khởi hành lịch sử dân tộc Trên vùng ngã ba Bạch Hạc có nhiều lễ hội Hầu hết lễ hội gắn với đình, đền, chùa Chúng tơi thống kê số lễ hội tiêu biểu sau: Hội bơi chải Đền Tam Giang - Bạch Hạc Lễ hội đình Mộ Chu Hạ Lễ hội đình Dữu Lâu Lễ hội rước kiệu đình Hùng Lơ Hội hát Xoan An Thái Hội cướp bông, ném chài đền Vân Lng Hội đu tiên đình làng Phương Châu, Phú Nông, Phú Hữu (Minh Phương) Lễ hội đình Lâu Thượng Lễ hội đình Phượng An (Phượng Lâu) 10 Lễ hội làng Hương Lan (xã TRưng Vương) 11 Hội bơi chải đền Chi Cát 12 Lễ hội đình Hương Trầm 13 Lễ hội xuống đồng làng Minh Nông 16 Trong số lễ hội này, người viết đặc biệt ý đến : 3.4.1 Lễ hội Tịch Điền (Vua Hùng dạy dân cấy lúa làng Minh Nơng) 3.4.2 Hội hát xoan An Thái Có thể nói, lễ hội Tịch Điền hội hát xoan An Thái hình thức lễ hội tiêu biểu , vừa phản ánh tín ngưỡng phồn thực cư dân nông nghiệp lúa nước, cầu mong mùa màng tốt tươi, sinh sôi nảy nở, vừa phản ánh đời sống tinh thần phong phú người dân nơi Đây lý chúng tơi chọn hai lễ hội để đưa vào viết Địa danh liên quan đến văn hố ẩm thực Có đường để ta tìm hiểu mảnh đất, văn hoá, thưởng thức ăn nơi Ý tưởng chưa sai ẩm thực nét văn hoá đặc sắc, thể đặc trưng phong cách vùng miền Nhắc đến vùng ngã ba Bạch Hạc mà khơng nhắc tới văn hố ẩm thực nơi đây, chúng tơi thấy thiếu thiếu 3.5.1 Hồng Hạc 3.5.2 Sông Hồng cá Anh Vũ 3.5.3 Thịt chó Việt Trì 3.6 Tiểu kết Những địa danh mà chúng tơi tìm hiểu khơng mang ý nghĩa vật chất mà mang ý nghĩa tinh thần vơ to lớn Địa danh di tích khảo cổ chứng quan trọng chứng minh vùng ngã ba Bạch Hạc có q trình lịch sử phát triển lâu dài liên tục, giá trị văn hố vùng đất hình thành từ xa xưa, người đặt chân đến nơi Các vật khai quật chứng minh có thời đại Hùng Vương tồn vùng ngã ba Hạc Đó thời mà vua dân chung sống, cày cấy Các hoạt động nông nghiệp phản ánh qua vật tìm thấy Qua di tích khảo cổ, ta có nhìn đầy đủ đời sống cư dân Văn Lang xưa Địa danh di tích kiến trúc, tơn giáo phản ánh đời sống văn hố, tinh thần, tơn giáo, tín ngưỡng người vùng đất Tổ ý thức hướng cội nguồn Phần lớn di tích nơi thờ vọng nhân vật truyền thuyết thời Hùng Vương Điều chứng tỏ niềm tin ý thức người vùng đất ngã ba sông thời đại Hùng Vương lịch sử Đó thời mà vua dân hợp sức trống thiên tai, đánh giặc chia sẻ giá trị văn hóa tinh thần Đặc biệt quần thể di tích lịch sử Đền Hùng mang ý nghĩa tâm linh quan trọng, không người dân vùng ngã ba Bạch Hạc mà người dân Việt Nam 17 Địa danh lễ hội phần lớn gắn với đình, đền, chùa, gắn với di tích vật thể Lễ hội khơng nơi vui chơi mà nơi tái lại nghi lễ, nếp sống, tập tục từ ngàn xưa Đây nơi phản ánh đời sống văn hóa, tinh thần cư dân Văn Lang Đó tranh tinh thần người gắn với nơng nghiệp lúa nước tín ngưỡng sơ khai Địa danh ẩm thực cho ta thấy góc văn hóa cuả người vùng ngã ba Bạch Hạc Sản vật vùng đất thơm ngon đặc biệt dùng để tiến vua chứng tỏ người dân nơi luôn tin ngưỡng vọng thời đại Hùng Vương Qua địa danh di khảo cổ, địa danh di tích kiến trúc tơn giáo, địa danh lễ hội địa danh ẩm thực, ta có nhìn đầy đủ tồn diện lịch sử văn hóa vùng ngã ba Bạch Hạc Đây khơng mảnh đất mang chiều dài 4000 năm lịch sử, thời Hùng Vương dựng nước mà cịn chứa đựng chiều sâu văn hóa Văn hóa mảnh đất văn hóa cư dân nơng nghiệp lúa nước, gần gũi với sống người Bao trùm toàn văn hóa vùng ngã ba Bạch Hạc văn hóa thời Hùng Vương, văn hóa gắn liền với 18 đời họ Hùng Địa danh di khảo cổ, địa danh di tích kiến trúc tơn giáo, địa danh lễ hội địa danh ẩm thực minh chứng thời đại Hùng Vương không tồn truyền thuyết mà tồn thực, lịch sử qua chứng hùng hồn thuyết phục Đây mảnh đất thiêng, kinh Văn Lang xưa Ta tìm hiểu lịch sử - văn hóa nhiều nguồn tư liệu khác nhau, song khơng thể phủ nhận đường tìm hiểu lịch sử - văn hóa qua địa danh Đây cách tiếp cận sống động, cụ thể sâu sắc 18 KẾT LUẬN Tìm hiểu hệ thống địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc, khơng dựng lại tranh tồn cảnh thành phố "ngã ba sơng" mà cịn khai thác giá trị lịch sử, văn hóa, phong tục tín ngưỡng đằng sau địa danh Chúng tơi tìm hiểu địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc thông qua việc giải mã truyền thuyết Nội dung truyền thuyết tranh tinh thần cư dân nơi lưu truyền dân gian tận ngày Truyền thuyết tranh phản ánh thực sống Bởi vây, thông qua việc tìm hiểu địa danh qua truyền thuyết, người viết muốn dựng lại phần tranh sống người vùng đất Tổ để đến khẳng định vùng ngã ba Bạch Hạc kinh văn lang xưa thời Hùng Vương, mang đặc trưng văn hóa thời Hùng Vương Đó đặc trưng văn hóa nơng nghiệp trồng lúa nước, văn hóa gắn với buổi bình minh dựng nước, mà quan hệ vua – tơi cịn gần gũi thân thiết Truyền thuyết có lõi thực lịch sử thơng qua chứng tích lịch sử, người viết muốn khẳng định “cái lõi” truyền thuyết Qua di tích khảo cổ, chứng tích có thật địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc khơng có truyền thuyết Đó địa danh có thật, mang giá trị lịch sử văn hóa vơ to lớn Thơng qua góp phần khẳng định tồn kinh đô Văn Lang triều đại vua Hùng lịch sử Những địa danh thành phố ngã ba sông khơng mang giá trị văn hố, lịch sử mà cịn ghi dấu q trình cơng nghiệp hố, đại hoá thành phố trẻ trình hội nhập phát triển Từ vùng đất hình thành thơn Việt Trì đến thị trấn Việt Trì, thị xã Việt Trì đến năm 1962 thành lập thành phố Việt Trì Trên mảnh đất khơng có giá trị văn hố truyền thống mà cịn có giá trị văn hố hình thành – giá trị văn hoá xã hội đại 19 Thành phố Việt Trì trung tâm tỉnh Phú Thọ - nôi lồi người Có nhiều văn hố khảo cổ Bắc Việt Nam thuộc thời Tiền sử Sơ sử có vinh hạnh mang tên địa danh Phú Thọ : Sơn Vi (hậu kỳ đá cũ), Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Gò Mun (Sơ kỳ, Trung kỳ, Hậu kỳ thời đại Đồng thau) Nghiên cứu địa danh tỉnh Phú Thọ đề tài hấp dẫn thú vị Chúng tơi tìm hiểu nghiên cứu vấn đề cơng trình khoa học References Đào Duy Anh, Đất nước Việt Nam qua đời, NXB Khoa học xã hội, H.2004 Đào Duy Anh, Hán Việt từ điển, NXB Văn hóa thể thao, H.2005 Nguyễn Văn Âu, Địa danh Việt Nam, NXB Giáo dục, H.1993 Nguyễn Văn Âu, Một số vấn đề địa danh học Việt Nam, NXB Đại học Quốc gia, H.2000 Vũ Kim Biên, Văn hiến làng xã vùng đất tổ Hùng Vương, Trung tâm UNESCO thông tin tư liệu lịch sử văn hoá Việt Nam sở VHTT- TT tỉnh Phú Thọ, Phú Thọ 1999 Hoàng Thị Châu, Nước Văn Lang qua tài liệu ngơn ngữ, Tạp chí nghiên cứu lịch sử, số 120, tr 37 - 48 Phan Huy Chú, Hồng Việt địa dư chí (quyển 1), NXB Thuận Hoá, TPHCM.1997 Phan Huy Chú, Lịch triều hiến chương loại chí, NXB Gi dục, H.2007 Thiều Chửu, Hán Việt từ điển, NXB Văn hố thơng tin, H.2002 10 Trần Trí Dõi, Ba viết địa danh Cổ Loa, Viện Việt Nam học khoa học phát triển : 20 năm Việt Nam học theo định hướng liên ngành, NXB Thế giới, H.2008, tr 196-229 11 Trần Trí Dõi, Về vài địa danh, tên riêng gốc Nam Đảo vùng Hà Nội xưa, Hà Nội – Những vấn đề ngơn ngữ văn hóa, NXB Thời đại, H.2010 12 Trần Trí Dõi, Về địa danh Cửa Lị, Tạp chí Văn hóa dân gian, số năm 2000, tr43-46 13 Trần Trí Dõi, Tên gọi sơng Hồng: dấu tích biểu nét đa dạng văn hố lịch sử người Việt, Hội thảo Quốc tế Việt Nam học lần thứ 3, Hà Nội 4-7 tháng 12 năm 2008, in “Ngơn ngữ văn hóa Thăng Long - Hà Nội 1000 năm”, NXB Thông tin Truyền thơng, H.2010, tr 62-76 14 Phạm Đức Dương, Văn hố Việt Nam bối cảnh Đông Nam Á, NXB Khoa học xã hội, H.2000 15 Lê Quý Đôn, Vân Đài loại ngữ (tập 2), NXB Văn hoá, H.1962 20 16 Diệp Đình Hồ, Người Việt Đồng Bắc Bộ, NXB Khoa học xã hội, H.2000 17 Đinh Thị Thùy Hiên, Địa danh vùng cửa sông nghiên cứu lịch sử dân tộc (trường hợp Độc Bộ Giao Thủy),Một chặng đường nghiên cứu lịch sử (2006 - 2011), tr 61- 86, NXB Thế giới, H.2011 18 Lê Trung Hoa, Địa danh hành Việt Nam, Tạp chí xưa nay, số 7, tr 11-12 19 Lê Trung Hoa, Nguyên tắc phương pháp nghiên cứu địa danh (địa danh HCM), NXB Khoa học xã hội, HCM.2003 20 Lê Trung Hoa, Các phương pháp việc nghiên cứu địa danh, Tạp chí ngơn ngữ, Số 7, H.2002 21 Lê Trung Hoa, Địa danh học Việt Nam, NXB Khoa học xã hội, HCM.2006 22 Đoàn Hải Hưng - Trần Văn Thục - Nguyễn Phi Nga, Những làng văn hóa văn nghệ dân gian đặc sắc tỉnh Phú Thọ, NXB Từ điển Bách khoa, H.2009 23 Vũ Như Khôi, Nước Văn Lang thời đại vua Hùng đến nước Việt Nam thời đại Hồ Chí Mnh, NXB Quân đội nhân dân, H.2005 24 Phạm Thu Yến (chủ biên), Giáo trình văn học dân gian, NXB Đại học Sư phạm, H.2002 25 Nguyễn Xuân Lân, Địa danh tỉnh Phú Thọ, NXB Ty văn hoá tỉnh Phú Thọ, Phú Thọ 1974 26 Nguyễn Xuân Lân, Địa chí tỉnh Vĩnh Phú, NXB Ty văn hóa tỉnh Vĩnh Phú, Vĩnh Phú.1974 27 Lịch sử Đảng thành phố Việt Trì, Việt Trì 1997 28 Từ Thu Mai, Nghiên cứu địa danh Quảng Trị, Luận án Tiến sĩ khoa học Ngữ văn, H.2004 29 Từ Thu Mai, Sự phản ánh phương diện văn hóa địa danh Quảng Trị, Tạp chí Ngơn ngữ, số 12, tr 68 - 72 30 Nhiều tác giả, Kỷ yếu kinh đô Văn Lang, NXB Ty Văn hố Thơng tin Thể thao Vĩnh Phú, Vĩnh Phú 1996 31 Nhiều tác giả, Việt Trì xưa nay, NXB Sở Văn hố Thơng tin Thể thao Phú Thọ - Hội Văn nghệ Dân gian Phú Thọ, Phú Thọ 2001 32 Nhiều tác giả, Văn nghê dân gian Việt Trì, NXB Sở Văn hố Thơng tin Thể thao Phú Thọ - Hội Văn nghệ Dân gian Phú Thọ, Phú Thọ 2001 33 Nhiều tác giả, Di tích lịch sử văn hố thời đại Hùng Vương đất Việt Trì, NXB Sở Văn hố Thơng tin Thể thao Phú Thọ, Phú Thọ 2006 21 34 Nhiều tác giả, Tổng tập văn nghệ dân gian Đất Tổ (Tập 1, 2), NXB Sở Văn hố Thơng tin Thể thao Phú Thọ - Hội Văn nghệ Dân gian Phú Thọ, Phú Thọ 2001 35 Nhiều tác giả, Hùng Vương dựng nước, NXB Khoa học xã hội, H.1974 36 Nhiều tác giả, Thời đại Hùng Vương, lịch sử - kinh tế - trị - văn hóa – xã hội, NXB Văn học, H.2007 37 Ngô Văn Phú (biên soạn, sưu tầm), Hùng Vương lễ hội Đền Hùng, NXB Hội nhà văn, H.1996 38 Hoàng Phê (chủ biên), Từ điển tiếng Việt, NXB Đà Nẵng, 2004 39 Vũ Quỳnh - Kiều Phú, Lĩnh Nam chích quái, NXB Văn học, H.1990 40 Nguyễn Văn Siêu, Phương Đình dư địa chí, NXB Văn hóa thơng tin, H.2001 41 Trịnh Sinh, Báo cáo sơ khai quật địa điểm khảo cổ học Làng Cả năm 2005, Viện khảo cổ học, 2005 42 Nguyễn Văn Tân, Từ điển địa danh lịch sử - văn hoá Việt Nam, NXB Văn hố thơng tin, H.1998 43 Hà Văn Tấn – Hoàng Văn Lâu, Đại Việt sử ký toàn thư (tập 1), dịch từ Nội quan in năm Chính Hồ 18(1697), NXB Khoa học xã hội, H.2009 44 Hà Văn Tấn – Hoàng Văn Lâu, Đại Việt sử ký toàn thư (tập 2), dịch từ Nội quan in năm Chính Hồ 18(1697), NXB Khoa học xã hội, H.2009 45 Hà Văn Tấn – Hoàng Văn Lâu, Đại Việt sử ký toàn thư (tập 3), dịch từ Nội quan in năm Chính Hồ 18(1697), NXB Khoa học xã hội, H.2009 46 Ngơ Đức Thịnh, Bản sắc văn hóa vùng Việt Nam, NXB Gíao dục, H.2009 47 Lê Tượng – Vũ Kim Biên, Lịch sử Vĩnh Phú, NXB Ty Văn hoá Thông tin Vĩnh Phú, Vĩnh Phú 1980 48 Lê Tượng – Vũ Kim Biên, Về kinh đô Văn Lang, Tạp chí nghiên cứu lịch sử, Số 2, H.1979 49 Nguyễn Trãi, Ức Trai di tập, NXB Văn sử học, H.1960 50 Trần Phù Tiêu, Nghiên cứu điều tra khảo sát số di tích lịch sử liên quan đến kinh đô Văn Lang thời đại Hùng Vương Việt Trì để phục vụ cho phát triển du lịch, Việt Trì 2001 51 Dương Thị The – Phạm Thị Thoa, Tên làng xã Việt Nam đầu kỷ XIX: thuộc tỉnh từ Nghệ Tĩnh trở (các trấn,tổng, xã danh bị lãm), Viện nghiên cứu Hán Nôn, NXB Khoa học xã hội, H.1981 52 Trần Kim Thau ( chủ biên), Di tích danh thắng vùng đất tổ, NXB Sở Văn hố Thơng tin Thể thao Phú Thọ, Phú Thọ 1998 22 53 Bùi Thiết, Địa danh văn hoá Việt Nam, NXB Thanh Niên, H.1999 54 Nguyễn Kiên Trường, Những đặc điểm địa danh Hải Phịng, Luận án tiến sĩ khoa học ngữ văn, H.1996 55 Viện sử học, Khâm định Việt sử thông giám cương mục, NXB Giaó dục, Đà Nẵng 2007 56 Đinh Xuân Vịnh, Sổ tay địa danh Việt Nam, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, H.2002 57 Trần Quốc Vượng (chủ biên), Cơ sở Văn hoá Việt Nam, NXB Giáo dục, H.2006 58 Trần Quốc Vượng, Việt Nam nhìn địa văn hóa, NXB Văn hố dân tộc, HN.1998 59 Viện sử học, Đại Nam thống chí (tập IV), NXB Thuận Hoá, Huế 1992 60 Nguyễn Khắc Xương, Truyền thuyết Hùng Vương, NXB Hội Văn nghệ dân gian Vĩnh Phú, Vĩnh Phú 1997 23 ... ảnh vùng ngã ba Bạch Hạc? ??, luận văn triển khai ba chương Chương Vấn đề địa danh địa danh vùng ngã ba Bạch Hạc Chương Bạch Hạc – Địa danh truyền thuyết Chương Bạch Hạc : Bức tranh lịch sử - văn hóa. .. văn hóa? ?? Trần Quốc Vượng ? ?vùng thể loại văn hóa? ?? Ngơ Đức Thịnh để nhận diện vùng văn hóa ngã ba Bạch Hạc sau mơ tả nội dung số địa danh thuộc “không gian địa danh Bạch Hạc? ?? 1.2.2 Vùng ngã ba Bạch. .. (xưa) vùng ngã ba Bạch Hạc Chính ngã ba thực thể tự nhiên thể ? ?vùng văn hóa? ?? Phong Châu – Bạch Hạc – Việt Trì Nói cách khác, vùng ngã ba Bạch Hạc thân tự nhiên ? ?vùng văn hóa đất Tổ” 1.2.4 Vị trí địa