Bất cứ tôn giáo nào cũng đều có nghi lễ, có khi chỉ nhìn vào nghi lễ, người ta đã có thể biết đó là tôn giáo nào. Cùng với giáo lí, giáo luật, nghi lễ là một phần không thể thiếu của tôn giáo. Bài viết này sẽ giới thiệu một vài nét khái quát về công tác nghi lễ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, mời các bạn cùng tham khảo.
Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 20 Tôn giáo Dân tộc CÔNG TáC NGHI Lễ CủA GIáO HộI PHậT GIáO VIệT NAM Nguyễn Tất Đạt(*) Vai trò nghi lễ thành Theo Nguyễn Hải Hoành tựu Giáo hội Phật giáo Việt Nam qua ¶nh h−ëng cđa lỊ lèi lƠ nghi PhËt giáo kì đại hội Hòa thợng Thích Trí Hải đề Bất tôn giáo có nghi xuất Phật tử Miền Bắc (1) viết: lễ, có nhìn vào nghi lễ, ngời ta Trong việc chấn hng Phật giáo, Hòa đà biết tôn giáo Cùng thợng với giáo lí, giáo luật, nghi lễ phần phần lễ nghi Đó nghi lễ có vai trò thiếu tôn giáo Nghi lễ đặc biệt quan trọng nhằm trì niềm bày tỏ tôn kính với đấng tối cao, tin Phật tử Phật giáo, với với giới thiêng ngời cố, với Phật Thích Ca Mâu Ni, nh nhằm giáo chủ, với bề theo phẩm hàm thống Phật tử thành khối tôn giáo niềm tin thiêng liêng Không có Trong thời nguyên thủy nghi lễ đợc hiểu nghi thức để chờ đợi để chuyển trạng thái đạt đến trạng thái mới, hay thay đổi địa vị có Các nghi thức tụng niệm, cầu cúng, tế lễ, trang trí vật đợc lựa chọn kĩ nhằm mục đích định để vinh công dâng cúng lên bậc tôn kính thiêng liêng Nghi thức thờng Trí Hải đặc biệt trọng hoạt động tâm linh quần thể ngời sống có tổ chức lại nghi lễ mình, từ cúng bái tổ tiên gia đình theo nghi lễ định Nghi lễ là hoạt động quan trọng hình thức nh nội dung đời sống tôn giáo Tất tôn giáo đặc biệt trọng phần nghi lễ Nghi kèm theo cử nh: cúi đầu, chắp lễ làm cho tôn giáo thiêng liêng, làm tay, cúi gập đầu gối, quỳ lạy, hành cho tín đồ gắn kết với hơng, cầu phúc, chuộc tội, tẩy uế Đối niềm tin chung Có thể nói với tôn giáo có số lợng tín đồ nghi lễ tôn giáo coi nh đà chết đông đảo quốc gia nghi lễ Cũng vắn tắt số điểm vai tôn giáo trở thành phần văn trò nghi lễ: hóa dân tộc có ảnh hởng mạnh mẽ đến xà hội nhân sinh cộng đồng * TS., Học viện Hành Quèc gia Hå ChÝ Minh KØ yÕu t−ëng niÖm Đại l o Hòa thợng Thích Trí Hải, Nxb Tôn giáo, 2008 Nguyễn Tất Đạt Công tác nghi lễ 21 - Nghi lễ góp phần tăng niềm tin theo đạo Phật thờng tín đồ: thực nghi lễ, cộng bị ảnh hởng bị lôi từ cộng hởng đồng tín đồ thờng phải tuân theo tâm lí Đó lí hành vi định, hành vi ngày lễ Phật giáo chuyển hóa hớng đến giới thành ngày lễ cộng đồng nh lễ rằm thiêng để bày tỏ ngỡng mộ, hân tháng Giêng Hộ quốc an dân, lễ Vu lan - hoan, hay tuân phục, kính sợ thông Phổ độ Trung nguyên (rằm tháng Bảy qua nghi lễ làm cho tín đồ tăng trởng, âm lịch) gia trì niềm tin Một thực tế nghi lƠ bÞ xem th−êng, bÞ chÕ diƠu, viƯc thùc hiƯn nghi lễ qua loa nh trò đùa lòng tin đà vơi cạn lúc tợng khô ®¹o, nh¹t ®¹o xt hiƯn Thùc hiƯn nghi lƠ trang nghiêm thành kính góp phần củng cố xây dựng ®øc - Nghi lƠ cã t¸c dơng quy tơ tÝn ®å ®oµn kÕt tÝn ®å thµnh mét khèi Nghi lƠ thực cá nhân thực theo tập thể, nhng tiến hành hành lễ lín, long träng th−êng thùc hiƯn nghi lƠ tËp thĨ từ vài chục đến hàng trăm nghìn ngời lớn Vừa tin cho tín đồ đạo qua Phật giáo Việt Nam thực nghi mà khiến ngời đạo lễ cầu siêu cho vong linh liệt sĩ đà thu thấy đợc thiêng liêng tôn giáo hút đông đảo tăng ni, Phật tử nhân - Nghi lễ Phật giáo có tác dụng giáo dục tín đồ công đức Đức Phật nh bậc Bồ Tát: Khi tiến hành nghi lễ hình thức trang trọng nh đèn, kết hoa, diễu hành xe hoa, thuyền hoa, thả đăng sông nớc, phóng sinh để bày tỏ lòng biết ơn với đấng Từ Phụ có ý nghÜa trau dåi h¹nh bè thÝ häc tËp tÊm gơng đức Phật vô ngà vị tha Trong trình thực nghi thức ngời ta thờng kết hợp với giảng pháp, giảng truyền thống lịch sử văn hóa tôn giáo Hình thức giáo dục thờng có tác dụng rộng rÃi lâu bền không nhàm chán lần thực nghi lễ lần ghi nhớ nội dân nhiều chùa địa phơng tham gia Khi tiến hành nghi lễ tập thể đòi hỏi phải có liên kết tổ chức chặt chẽ thành phần chủ lễ, hộ lễ, ngời phục vụ, nh thân khách ngời đến cầu cúng Khi thực nghi lễ lại đòi hỏi ngời tham dự phải tâm, tập trung tinh thần t tởng hớng Đức Phật, đồng thời phải ý thực hành vi chủ tế xuất xớng Những yêu cầu tính thiêng, trang nghiêm, hoạt động phối hợp theo đạo quán nhịp nhàng chủ tế đà tăng cờng tính đoàn kết tổ chức trách nhiệm cộng đồng tín đồ tôn giáo dụng cũ më réng hay thay thÕ - Nghi lƠ cịng cã t¸c dơng tháa m·n mét néi dung kh¸c; Nghi lƠ tôn giáo nhu cầu tâm linh ngời, nghi lễ có ý nghĩa giáo dục cộng đồng giống nh nhu cầu văn hóa cần đợc quy luật tâm lí đám đông quy luật chăm sóc cần đợc tôn trọng Khi tâm lí lan truyền Nếu mét tËp thĨ PhËt ng−êi thùc hiƯn xong mét nghi lễ tâm tử trang nghiêm thành kính thực hồn t− t−ëng hä th−êng th− th¸i, cã hiƯn nghi lƠ cá thể khác dù ngời đạt đến trạng thái an lạc hoan hỉ 21 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 22 Trạng thái có giáo Thông thờng, cúng lễ có ngời theo tôn giáo mà có ảnh dâng hơng hoa, thắp đèn nến; nhng hởng lan truyền đến cộng đồng khác Phật giáo suy đồi lại có thêm hủ tục không theo tôn giáo Trong dịp Đại lễ đốt vàng mÃ, cúng rợu thịt Phật đản Liên Hiệp Quốc Việt Nam năm 2008, ông Lê Mạnh Thát, Chủ tịch IOC, tuyên bố khai mạc Hội nghị viết: Tôi hi vọng, tất quý vị hoan hỉ với nghi thức, lễ hội, hội thảo chia xẻ tinh thần tơng ngời có tâm nguyện tham dự Đại lễ hôm Mong nỗ lực góp phần làm cho giới vơi lo lắng sợ hÃi mang lại bình an hiểu biết cho nhân loại(2) Nghi lễ hình thức thể tơng đối rõ nét khác biệt tôn giáo hệ phái biệt truyền tôn giáo Ví dụ, nghi thức hiến sinh Bàlamôn giáo khác với nghi thức phóng sinh Phật giáo, nghi thức cầu kì Công giáo khác nghi thức đơn giản Tin Lành giáo thờ Đấng Kitô Nghi thức thể tính tích cực hay tiêu cực tùy biến vào văn Chú ý đến hoạt động nghi lễ nên Giáo hội Phật giáo Việt Nam đà có quy định nh cách thức tổ chức để chấn chỉnh nghi lễ Phật giáo pháp Từ thành lập đến Giáo hội Phật giáo Việt Nam đà đạt đợc nhiều thành tựu nhiều mặt nh xây dựng tổ chức giáo hội hoằng dơng Phật pháp, đào tạo giáo dục tăng ni, nghiên cứu kinh điển ®ã cã cã vÊn ®Ị nghi lƠ * VỊ h¹n chế nghi thức tập quán rờm rà lạc hậu không pháp Trong nhiệm kì I (1981-1987) thành lập có nhiều công việc phải làm, máy Giáo hội cha mạnh ®èi víi vÊn ®Ị nghi lƠ Gi¸o héi ch−a cã thông bạch cụ thể Việc thực nghi lễ thờng chùa thực hiện, nhiên Giáo hội thông qua việc hớng dẫn giáo lí cho tăng ni, Phật tử nên hoạt động nghi lễ có tiến tình trạng trụ trì chùa chạy theo tập quán rờm rà đà hóa cộng đồng Trong ảnh hởng giảm bớt nh đánh giá tỉng kÕt cđa cđa lỊ lèi lƠ nghi PhËt gi¸o Hòa Giáo hội Báo cáo tổng kết nhiệm kì thợng Thích Trí Hải đề xuất I: Việc tang ma giỗ chạp trì Phật giáo Miền Bắc, tác giả Hải Hoành nghi thức tụng niệm cầu nguyện theo viết: Nghi lễ có tác dụng quan trọng nh truyền thống thiền môn mà không vậy, nhng Phật giáo suy đồi chạy theo tập quán rờm rà Đến nghi lễ Phật giáo tính nhiệm kì II, từ chỗ không chạy theo tập chất nghiêm chỉnh; nhiều hủ tục quán rờm rà, Giáo hội đà trọng vận xà hội lan tràn vào đời sống tôn giáo, động tăng ni, Phật tử thực nếp sống làm cho nghi lễ Phật giáo thiêng liêng đà chủ trơng hạn chế trở thành hoạt động mê tín dị đoan Bởi vậy, chấn hng Phật giáo tách rời việc chấn chỉnh nghi lễ Phật giáo Ngoài nghi thức tụng niệm cúng lễ nghi thức chủ yếu Phật phát triển hủ tục phổ biến dân gian giới Phật tử Giáo hội đà có giải pháp cụ thể: Lê Mạnh Thát Kỉ yếu Đại lễ Phật đản Liên Hiệp Quốc 2008, Nxb Tôn giáo, Hà Nội, 2008, tr.13 22 Nguyễn Tất Đạt Công tác nghi lễ 23 Một vận động tăng ni, Phật tử đến GHPGVN nhiệm kì qua chùa để nghe giảng giáo lí, nếp bớc hớng dẫn tiến tới quy định sống thiền môn thông qua mở rộng chung nghi lễ Phật giáo Nhiệm kì đến cách thức thùc hiƯn lƠ nghi ngµy thø nhÊt, Nghi lƠ chung cho ngày Đại lễ với pháp tớc Phật Đản cha đợc đặt ra, nhng với nỗ bỏ lễ nghi hủ tục nhiễm từ lực Trung ơng Giáo hội Phật giáo, sinh hoạt địa phơng Đại hội II, Nghi lễ cho ngày Hai Trung ơng Giáo hội ban hành Thông tri, Thông bạch để vừa hớng dẫn vừa nhắc nhở Ban ngành giáo hội địa phơng thực hớng dẫn tăng ni, Phật tử thực nghi lễ mà Trung ơng Giáo hội quy định Ba là, Giáo hội khuyến khích hoạt động văn hóa, có tính cách giáo dục qua phân tích phê phán tập tục lạc hậu, nghi lễ cầu kì, hoạt động mê tín dị đoan hậu tiêu cực mà nghi lễ lạc hậu mang lại Phật tử cộng đồng dân c Phật Đản đà đợc ¸p dơng chung thèng nhÊt toµn Gi¸o héi: “ViƯc soạn thảo nghi lễ thống áp dụng chung cho toàn Giáo hội ngày lễ Phật đản đà đợc thực cách tốt đẹp tinh thần tham khảo ý kiến đóng góp hệ phái ®Ĩ ®¶m b¶o tÝnh thèng nhÊt, nh−ng vÉn thĨ hiƯn tôn trọng nghi thức biệt truyền hệ phái (Báo cáo tổng kết công tác nghi lễ nhiệm kì II, 1987 - 1992) Việc áp dụng nghi thức thống ngày Phật đản thành công Trung ơng Giáo hội, có đợc thành công Trung ơng Giáo hội có * Về nghiên cứu nghi lễ sơn bớc thích hợp nắm đợc tình môn hệ phái, chắt lọc soạn thảo nghi hình, nắm Hiến chơng Giáo lễ chung cho sinh hoạt Phật giáo hội Các ngày lễ khác, Gi¸o héi khun ViƯc thèng nhÊt nghi lƠ PhËt giáo khó Phật giáo có nhiều sơn môn, hệ phái, hệ phái hình thành nghi lễ khác nhau, sơn môn, hệ phái hình thành địa phơng khác nên nhiều có hòa trộn với nghi lễ tập quán văn hóa địa sở Chính nắm đợc tình hình đó, mặt, Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tiến hành nghiên cứu nghi lễ hệ phái, sơn môn để tìm nghi thức tinh hoa vừa thiêng hóa Phật giáo vừa có ý nghĩa giáo dục lịch sử, giáo lí Phật giáo đồng thời pháp loại trừ yếu tố cầu kì không phù hợp với nếp sống đại Một thành tựu khích hớng dẫn sơn môn hệ phái, tăng ni thực nghi lễ với pháp Đến nhiệm kì V (2002 2007) với cố gắng Trung ơng Giáo hội ban ngành, giáo hội địa phơng Ban Nghi lễ, việc thống nghi lễ ngày Phật đản, Giáo hội đà tiến hành thống số nội dung hình thức cho ngày lễ lớn khác nh lễ Vu lan, lễ ngày Đức Phật thành đạo: Với đặc thù truyền thống địa phơng, vùng, thực đợc hình thức nghi lễ thống vốn việc khó áp dụng Tuy nhiên đại thể, tinh thần Phật giáo, nghi lễ đà đợc thống hình thức nội dung dành cho ngày lễ lớn hàng năm nh: Phật Đản, 23 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 24 Vu lan, Thành đạo, lễ tởng công lao động, gây ô nhiễm môi trờng, niệm Qua Trung ơng Giáo hội đà dẫn đến tai nạn hỏa hoạn Với có Thông bạch hớng dÉn thĨ vỊ viƯc uy tÝn vµ niỊm tin nhân dân tỏ chức tổ chức ngày lễ lớn Phật giáo dẫn vị cao năm Phật giáo (Báo cáo tổng kết tăng trụ trì, Phật tử nhân dân đà hoan nhiệm kì V công tác Nghi lễ) hỉ làm theo cách tự nguyện có tác * Giáo hội đà kết hợp thành công nghi lễ Phật giáo với hoạt động văn hóa, giáo dục, từ thiƯn §èi víi PhËt tư ViƯt Nam viƯc sèng theo giáo lí nhà Phật đà ăn sâu tâm hồn vµ biÕn thµnh nÕp sèng, thµnh øng xư hµng ngµy họ Nếp sống đạo lí, hiếu lễ với cha mẹ, anh em, thơng yêu đồng đạo nép đẹp văn hóa cao Phật tử Việt Nam Nếp sống đợc khởi mầm vun trồng phần nhờ đến nghi thức lễ Phật nghe pháp vào ngày rằm ngày mùng hàng tháng, hàng quý hàng năm họ Đến chùa lễ Phật họ thực hiƯn tơng niƯm nh÷ng lêi trÝ t, tõ dơng réng rÃi Nhiều năm qua, Trung ơng Giáo hội có chủ trơng kết hợp Nghi thức cúng lễ Phật giáo với nghi lễ cầu siêu, tởng niệm tôn vinh anh hùng liệt sĩ, làm an lòng xoa dịu nỗi đau mát hàng triệu gia đình liệt sĩ, đồng thời kết hợp với thăm hỏi tặng quà gia đình có ngời thân hi sinh cho Tổ quốc, ngời thơng bệnh binh đà cống hiến phần thân thể cho đất nớc Việc làm vừa pháp luật nhà nớc vừa nêu cao đạo lí uống nớc nhớ nguồn dân tộc, thành tựu đáng ghi nhận Phật giáo nói chung Nghi lễ Phật giáo nói riêng bi đức Phật tâm khởi niệm tình Nghi lễ Phật giáo đóng góp yêu bác ái, xa rời vọng động bạo lực, thành công cho Đại hội Phật giáo khỏi cửa thiền họ thấy tâm đợc bình Việt Nam, ngày trọng lễ tởng niệm an tâm hồn thản Các nghi lễ Phật bậc tiền bối có công hoằng dơng giáo đợc tăng ni thực để tiến Phật pháp, ngời có công xây hành lễ cầu an cho Phật tử cộng dựng Giáo hội Ví dụ; Đại lễ Phật đản đồng, đặc biệt ngày lễ rằm tháng Liên Hợp Quốc (2008), Đại lễ Phật giáo kỉ Giêng, ý nghĩa cầu quốc thái dân niệm 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội an cho gia đình PhËt tư, nghi lƠ cÇu (2010), lƠ kØ niƯm 30 năm thành lập Giáo an đà có tác dụng giới thiệu quảng bá hội Phật giáo Việt Nam (2011), Đại hội rộng rÃi cho nhân dân giáo lí hình Đại biểu toàn quốc Phật giáo Việt Nam ảnh Đức Phật quảng đại quần lần thứ VII (2012), lƠ t−ëng niƯm cè Hßa chóng Khi thùc hiƯn giảng giáo lí thợng Pháp chủ Thích Đức Nhuận, Hòa Đại lễ thờng lễ, tu sĩ Phật thợng Thích Đôn Hậu giáo đà góp phần lớn việc giảng giải, phân tích, phê phán tục đốt vàng mà quần chúng nhân dân Một số hạn chế giải pháp Tuy nhiên, bên cạnh thành tựu hậu tiêu cực tập tục Đốt trên, công tác nghi lễ Giáo hội vàng mà vừa hao tổn tiền của, đốt vàng đặt vấn đề cần có giải pháp mà vừa gây lÃng phí nguyên liệu, nhân giải để trang nghiêm Giáo hội 24 Nguyễn Tất Đạt Công tác nghi lễ 25 Thứ nhất, việc tiến hành nghi thức dần thay lối sống nông nghiệp, tự tang ma, lễ tết, cầu an, cầu siêu phát, cách sử dụng quan niệm cần thiết phần nghi lƠ vỊ thêi gian sÏ thay ®ỉi ViƯc thực Phật giáo sở nguyện Phật nghi thức cổ xa, cầu kì, rờm rà tử Nhng không tránh khỏi số không phù hợp Lối sống sợ hÃi, lệ tăng, ni đà biến nghi lễ thành thuộc vào thần linh khó tồn dịch vụ mang tính vụ lợi, theo xà hội đại Vì với t cách danh lợi nên đà tổ chức nghi lễ cầu lÃnh đạo Phật giáo Việt Nam, GHPGVN kì, hoành tráng không cần thiết, tiêu phí nên nghiên cứu, chỉnh định nghi tiền bạc tÝn ®å, ®ång thêi cịng nhËn thøc thËt tinh hoa mang yếu tố tâm linh, tiền công Phật tử lên đến hàng triệu văn hóa đồng thời nên loại trừ đồng cách thức, hoạt động hình thức không với tinh thần Phật pháp phức tạp tốn kém, mà nên chọn cho dù từ gợi ý tăng sĩ nghi thức gần gũi, giản lợc để Phật tử mà hoàn toàn từ nguyện vọng tín đồ nhân dân không tốn chi phí Theo Đức Phật: Tăng sĩ phải ngời dẫn tiền bạc dắt lối sống cho tín đồ Để Thực nghi thức nh tín đồ lôi kéo tăng sĩ vào lối sống tục Có trờng hợp cá biệt gia đình Phật tử nghèo, có tăng sĩ từ chối ®Õn thùc hiƯn c¸c nghi thøc tang lƠ cho hä mà chọn gia đình giàu có để mong có đợc dịch vụ cao Điều đà làm xấu hình ảnh ngời Trởng tử Nh Lai Đó điều mà sống Đấng Tứ Phụ đà tiên đoán: Chỉ có Trởng tử Nh Lai hoại diệt đợc pháp Nh Lai giải vấn đề trên, GHPGVN cần chủ động mời vị danh tăng thâm hiểu nghi lễ, để nghiên cứu giảng dạy khóa học cho tăng ni, Phật tử; in sách báo, băng hình, phổ biến rộng rÃi cho Phật tử nhân dân biết để tuân theo Việc thống nghi lễ cho sơn môn, hệ phái khó, GHPGVN nên tổ chức hội thảo chuyên đề, tuyển chọn tổ chức chuyên nghi lƠ gåm c¸c tu sÜ, c− sÜ, PhËt tư đại diện hệ phái giúp Ban Nghi lễ su tầm, Thứ hai, Việc phân định đâu nghi lễ chọn lọc soạn thảo nghi thức cho pháp đâu hủ lệ có đại lƠ lín, võa vµ nhá Tr−íc nhiƠm tơc tõ dân gian cha đợc quy định Hiến chơng hay Nội phân định, giải thích nguồn quy, Quy chế tăng sự, Giáo hội nên cho cha đợc phỉ biÕn réng r·i ®Ĩ cã thĨ thùc hiƯn tr−íc số địa phơng, giúp cho bậc trụ trì biết để áp dụng số hệ phái sơn môn, để chiêm hớng dẫn Phật tử tuân theo, vận nghiệm thực tế, sau chỉnh sửa, động nhân dân bÃi bỏ bổ sung đa vào quy định để áp dụng Thứ ba, Đất nớc bớc vào thời rộng rÃi kì công nghiệp hóa, đại hóa, xà hội Trên vài suy nghĩ công tác hình thành nguồn nhân lực có trình Nghi lễ Phật giáo với mong muốn có độ khoa học công nghệ lối sống có kỉ Giáo hội Phật giáo Việt Nam tơng luật lao động, nếp sống công nghiệp dần lai đủ trí tuệ từ bi hộ quốc an dân./ 25 26 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 26 ... Chú ý đến hoạt động nghi lễ nên Giáo hội Phật giáo Việt Nam đà có quy định nh cách thức tổ chức để chấn chỉnh nghi lễ Phật giáo pháp Từ thành lập đến Giáo hội Phật giáo Việt Nam đà đạt đợc nhiều... mặt, Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tiến hành nghi? ?n cứu nghi lễ hệ phái, sơn môn để tìm nghi thức tinh hoa vừa thiêng hóa Phật giáo vừa có ý nghĩa giáo dục lịch sử, giáo lí Phật giáo đồng... ghi nhận Phật giáo nói chung Nghi lễ Phật giáo nói riêng bi đức Phật tâm khởi niệm tình Nghi lễ Phật giáo đóng góp yêu bác ái, xa rời vọng động bạo lực, thành công cho Đại hội Phật giáo khỏi