Giá trị nhân đạo là một giá trị cơ bản của những tác phẩm văn học chân chính, được tạo nên bởi niềm cảm thông sâu sắc đối với nỗi đau của con người, sự nâng niu, trân trọng những nét đẹ[r]
(1)ĐỀ THI ĐẠI HỌC VÀ CAO ĐẲNG 2002-2003 KHỐI C CỦA BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
(Thời gian 180 phút)
Câu 1: (đại học đ, cao đẳng 3đ)
Anh (chị) trình bày ngắn gọn hồn cảnh đời mục đích sáng tác truyện ngắn Vi hành Nguyễn Ái Quốc
Câu 2: (đh 5đ, cđ 7đ)
Anh (chị) phân tích giá trị nhân đạo sâu sắc truyện ngắn Vợ Nhặt Kim Lân Câu 3: (Đại học 3đ) thí sinh cao đẳng khơng làm câu
Bình giảng đoạn thơ sau thơ Sóng Xuân Quỳnh …Con sóng lịng sâu
Con sóng mặt nước Ơi sóng nhớ bờ
Ngày đêm khơng ngủđược Lịng em nhớđến anh Cả mơ cịn thức Dẫu xi phương Bắc Dẫu ngừợc phương Nam Nơi em nghĩ
Hướng anh phương
(Văn học 12, tập một, phần Văn học Việt Nam, NXB Giáo dục, 2002, tr229) GỢI Ý LÀM BÀI
Câu 1: ý cần có
1 Trình bày ngắn gọn hồn cảnh đời truyện ngắn Vi hành:
a Năm 1922, thực dân Pháp đưa Khải Định sang “mẫu quốc” nhân Đấu xảo thuộc địa tổ chức Mác Xây Mục đích bon thực dân vừa vuốt ve Khải Định, vừa lựa gạt dân Pháp khiến họ tin “bảo hộ” nước Pháp đựợc Việt Nam hoan nghênh Khi sang Pháp, Khải Đinh phô bày tất ngu dốt, lố lăng tên vua bù nhìn vơ dụng khiến cho người Việt Nam yêu nước bất bình
b Thời gian Nguyễn Ái Quốc hoạt động cách mạng Pháp Ngừời viết nhiều tác phẩm đánh vào chuyến nhục nhã Khải Định Con Rồng Tre, Sở thích đặc biệt, lời than vãn bà Trưng Trắc…Vi hành tác phẩm cuối nằm loạt tác phẩm đó, đăng báo Nhân đạo Đảng cộng sản Pháp vào đầu năm 1923
2 Mục đích sáng tác truyện “Vi hành”
a Vi hành chủ yếu vạch trần mặt xấu xa Khải Định - tên vua bán nước có nhân cách tồi tệ
(2)Câu 2: Các ý cần có
1 Giới thiệu ngắn tác giả, tác phẩm
- Vợ Nhặt truyện ngắn hay Kim Lân văn học Việt Nam sau 1945 Truyện in tập Con chó xấu xí (1962)
- Vợ Nhặt có giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc Thơng qua tình “nhặt vợ” ngồ ngộ mà đầy thương tâm, tác giả cho ta thấy nhiều điều sống tối tăm người lao động nạn đói năm 1945 khát vọng sống mãnh liệt ý thức nhân phẩm cao họ
2 Giải thích khái niệm
Giá trị nhân đạo giá trị tác phẩm văn học chân chính, tạo nên niềm cảm thơng sâu sắc nỗi đau người, nâng niu, trân trọng nét đẹp tâm hồn người lịng tin vào khả vươn dậy
3 Phân tích giá trị nhân đạo sâu sắc tác phẩm vơi biểu
a Tác phẩm lộ niềm xót xa, thương cảm sống bi đát người nông dân nghèo nạn đói, qua tố cáo tội ác tày trời bọn thực dân, phát xít nhân dân ta (điểm qua chi tiết miêu tả xóm ngu cư nạn đói, xác người cong queo, tiếng quạ gào thê thiết, tiếng hờ khóc đêm, mùi xác chết gây gây, khuôn mặt u ám, dáng người ủ rũ, nỗi lo âu…)
b Tác phẩm sâu khám phá nâng niu, trân trọng khát vọng hạnh phúc, khát vọng sống người Cần làm rõ
Những khao khát hạnh phúc Tràng (cái tặc lưỡi” có phần liều lĩnh, cảm giác mẻ “mơn man khắp da thịt”, sắc thái khác tiếng cười, “tiêu hoang” (mua hai hào dầu thắp) cảm giác êm ái, lửng lơ sau đêm tân hôn…)
- Ý thức bám lấy sống nhân vật “Vợ Nhặt” (chấp nhận theo không Tràng, bỏ qua ý thức danh dự)
- Ý thức vun đắp cho sống nhân vật (Bà cụ Tứ bàn việc đan phên ngăn phịng, việc ni gà, mẹ chồng nàng dâu thu dọn nhà quang quẻ )
- Niềm hy vọng đổi đời nhân vật (hình ảnh cờ đỏ vấn vương tâm trí Tràng…) c Tác phẩm thể lịng tin sâu sắc vào phẩm giá, vào lòng nhân hậu người Cần làm rõ:
- Cái đẹp tiềm ẩn Tràng: thơng cảm, lịng thương người hào phóng, chu đáo (đãi người đàn bà bốn bát bánh đúc, mua cho chi ta thúng con) tình nghĩa thái độ trách nhiệm…
- Sự biến đổi người “vợ nhặt” sau theo Tràng nhà: vẻ chao chát, chỏng lỏn ban đầu biến mất, thay vào hiền hậu, mực, mau mắn việc làm, ý tứ cách cư xử…
- Tấm lòng nhân hậu bà cụ Tứ: thương mực, cảm thơng với tình cảnh nàng dâu, trăn trở bổn phận làm mẹ, cố tạo niềm vui gia đình sống thê thảm
4 Đánh giá chung giá trị nhân đạo tác phẩm
Điểm đáng nói giá trị nhân đạo tác phẩm niềm tin tưởng sâu sắc vào người lao động, vào sống, khát vọng sống mạnh mẽ họ Tình cảm nhân đạo rõ ràng có nét mẻ so với tình cảm nhân đạo thể nhiều tác phẩm văn học thực trước cách mạng
Câu 3: Các ý cần có
- Xuân Quỳnh (1942-1988) gương mặt bật hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ cứu nước
- Sóng thơ tiểu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh: luôn trăn trở, khát khao yêu thương gắn bó Bài thơ in tập Hoa dọc chiến hào (1968)
(3)2 Bình giảng câu đầu
- Nỗi nhớ bao trùm khơng gian, thời gian: lịng sâu -mặt nước, ngày –đêm
- Nỗi nhớ thường trực, không tồn thức mà ngủ, len lỏi vào mơ, tiềm thức (cả mơ cịn thức)
- Cách nói cường điệu chân thành biểu nỗi nhớ tình yêu mãnh liệt (Ngày đêm không ngủ đựơc)
- Mượn hình tượng sóng để nói lên nỗi nhớ chưa đủ, chưa thỏa, nhà thơ trực tiếp bộc lộ nỗi nhớ (Lịng em nhớ đến anh)
3 Bình giảng bốn câu
- Khẳng định lòng chung thủy: dù phương nào, nơi hướng anh -một phương
- Trong mênh mơng đất trời, có phương Bắc, phương Nam thfu có phương anh Đây “phương tâm trạng”, “phương “của người phụ nữ yêu say đắm, thiết tha
4 Một số đặc điểm đặc sắc mặt nghệ thuật đoạn thơ
- Thể thơ chữ dùng cách sáng tạo, thể nhịp sóng biển, nhịp lịng thi sĩ
- Các biện pháp điệp từ, điệp cú pháp góp phần tạo nên nhịp điệu nồng nàn, say đắm, thích hợp cho việc diễn tả nỗi nhớ mãnh liệt: sóng (3 lần), lịng sâu –trên mặt nước, xuôi -dẫu ngược… Kết luận chung
- Trong đoạn thơ, Xuân Quỳnh thể gợi cảm, sinh động trạng thái cảm xúc, khao khát mãnh liệt người phụ nữ yêu