Flavius Valerius Aurelius Constantinus[3] (sinh vào ngày 27 tháng 2 khoảng năm 280[2] – mất ngày 22 tháng 5 năm 337), thường được biết đến như là Constantinus I, (đối với Giáo hội Công giáo La Mã) và Constantinus Đại Đế, hay Thánh Constantinus (đối với những tín đồ Ki-tô giáo theo Chính Thống giáo Đông phương (Eastern Orthodox Church), là một vị Hoàng đế của Đế quốc La Mã, ông được ba quân tôn làm Augustus vào năm 306 và trị vì Đế quốc La Mã cho đến khi ông mất. ...
Constantinus I Hoàng đế Đế quốc La Mã Đầu tượng vua Constantinus I nhà bảo tàng Capitoline Bức tượng đá hoa nguyên gốc tạc theo kiểu Hậu Cổ đại, với phần người mặc chiến bào màu đồng thiếc.[1] Hồng đế nhà Constantinus Trị 25 tháng năm 306 - 29 tháng 10 năm 312[notes 1]; 29 tháng 10 năm 312 - 19 tháng năm 324[notes 2]; 19 tháng năm 324 - 22 tháng năm 337[notes 3] (30 năm, 301 ngày) Tiền nhiệm Constantius Chlorus Kế nhiệm Constantinus II , Constantius II and Constans Hậu phi [hiện] [hiện]Hậu duệ Tên đầy đủ Flavius Valerius Aurelius Constantinus Triều đại Nhà Constantinus Thân phụ Constantius Chlorus Thân mẫu Thánh Helena Sinh 27 tháng 2, khoảng năm 274[2] Naissus (modern Niš, Serbia) Mất 22 tháng năm 337 An táng Constantinopolis, Đế quốc La Mã Tôn giáo Thiên Chúa giáo Flavius Valerius Aurelius Constantinus[3] (sinh vào ngày 27 tháng khoảng năm 280[2] – ngày 22 tháng năm 337), thường biết đến Constantinus I, (đối với Giáo hội Công giáo La Mã) Constantinus Đại Đế, hay Thánh Constantinus (đối với tín đồ Ki-tơ giáo theo Chính Thống giáo Đơng phương (Eastern Orthodox Church), vị Hồng đế Đế quốc La Mã, ông ba quân tôn làm Augustus vào năm 306 trị Đế quốc La Mã ông Triều đại ông có nhiều kiện đáng lưu ý gây ấn tượng sâu sắc đến người đời, ông trở thành vị vua vĩ đại lịch sử Hậu Cổ đại, với cơng tích gầy dựng nên văn minh châu Âu sau thời kỳ cổ điển.[4] Ông vị Hồng đế theo Ki-tơ giáo Đế quốc La Mã, người ban Sắc lệnh Milano chấm dứt thảm sát tín đồ Ki-tơ giáo tồn Đế quốc Qua đó, ơng chuyển đổi dần nước La Mã từ Đế quốc Đa Thần giáo trở thành Đế quốc Ki-tô giáo hùng mạnh - mở đường cho năm tháng vàng son Đế quốc Đông La Mã sau này.[5] Đây thay đổi lớn lịch sử nhân loại, thay đổi hẳn mặt văn minh La Mã lâu đời.[6] Ông danh nhân xuất sắc lịch sử giới cổ đại [7] Ông thiên tài gặp may đời: vị tiên đế chọn cha ông làm tướng, sau cịn làm vua Nhờ đó, sau phụ hồng Constantius Chlorus qua đời vào năm 306, ơng phong làm Hoàng đế York (nước Anh ngày nay), mở triều đại vị Hoàng đế vĩ đại Constantinus I Đại Đế.[8] Ông vị lãnh đạo lịch sử văn minh phương Tây ban bố sách tự tơn giáo Ông sùng đạo Ki-tô giáo coi Đức Thiên Chúa người giúp ông đánh bại kẻ thù danh ngơn thuận ngự trị Đế quốc:[9] tương truyền Thiên Chúa hỗ trợ cho ông đánh thắng phe đối lập trận cầu Milvian thống Đế quốc La Mã.[10] Sau chiến thắng vang dội ấy, ơng ca khúc khải hồn diễu binh vào thành La Mã niềm biết ơn Thiên Chúa.[11] Do đó, chiến cơng vẻ vang trở thành thời khắc lớn, khó qn lịch sử, dẫn đến Cách mạng tôn giáo La Mã.[12] Lịch nghi lễ cúng tế Đông La Mã, Giáo hội Chính Thống giáo Đơng phương (Eastern Orthodox Church) Giáo hội Công giáo Đông phương tuân theo, liệt kê vua Constantinus I Đại Đế mẹ ông Thái hậu Helena hai vị Thánh Mặc dù ông không kể vào danh sách vị Thánh Nhà thờ Latinh, không công nhận Constantinus I Đại Đế vị Thánh, ơng kính trọng danh hiệu "Đại Đế" đóng góp ông cho Ki-tô giáo Đối với đức tin Ki-tô giáo, ông người có công lớn cả, kể từ thời Chúa Giêsu Thánh Phaolơ [6] Ơng công người Frank vào năm 310 buộc nhiều người Frank phải nhập quân ngũ La Mã.[13] Ông đánh thắng người Sarmatia người Goth, quan trọng đại thắng ông trước người Ba Tư triều nhà Sassanid - kẻ thù truyền thống Đế quốc La Mã phương Đông.[14] Vào năm 324, vua Constantinus I Đại Đế tuyên bố định đổi tên thành Byzantium thành Tân La Mã (Nova Roma) vào 11 tháng năm 330 ơng thức dời đô thành phố Đây định quan trọng ơng.[6] Ơng vĩ nhân việc ông thiên đô thành Constantinopolis góp phần bảo vệ luật pháp La Mã, văn hóa ngơn ngữ Hy Lạp, ơng trở thành vị vua sáng lập văn minh Đông La Mã Ki-tô giáo kéo dài ngàn năm.[6] Sau Constantinus I Đại Đế qua đời vào năm 337, Triều đình La Mã đổi tên kinh thành Constantinopolis, có nghĩa Thành phố Constantinus Thành Constantinopolis kinh đô Đế quốc Đông La Mã ngàn năm, bị ngắt quãng tạm thời đốt phá chiếm đóng quân Thập tự chinh lần thứ tư năm 1204, rơi vào Đế quốc Ottoman năm 1453 Tuy vị Hồng đế có nhiều thành tựu rực rỡ có nhiều người thẳng tay trích ơng vào thời Hậu Cổ đại (trong số có người cháu trai ơng Hồng đế Julianus) Cận đại: theo đó, Constantinus I ơng vua bạo, tham tàn, có nhiều tội trạng đất nước giỏi theo đuổi lợi ích riêng [4] Mục lục Cuộc đời o 1.1 Đầu đời o 1.2 Nhà cai trị phía Tây o 1.3 312 đến 324 o 1.4 Thiết lập thành Tân La Mã o 1.5 326 – qua đời o 1.6 Truyền Constantinus Ivà Thiên chúa giáo Constantine người Do Thái Các cải cách o 4.1 Tư tưởng biểu tượng Constantine Triều đình Constantine Di sản Constantinus I o 6.1 Truyền tụng Constantinus I o 6.2 Constantinus I Historia Geoffrey người xứ Monmouth Ghi Chú thích Tài liệu tham khảo 10 Liên kết [ ] Cuộc đời [ ] Đầu đời Flavius Valerius Aurelius Constantinus sinh Naissus (nay Niš, Serbia) tỉnh Moesia Superior vào 27 tháng khoảng 280, cha tướng La Mã sau trở thành Hồng đế La Mã phía Tây Constantius Chlorus, mẹ St Helena Helena, người có ảnh hưởng to lớn xuyên suốt đời trai, xuất thân từ gia đình khiêm tốn; Ambrose viết bà làm việc quán rượu Cha ông rời ông khoảng năm 292 để thành hôn với Flavia Maximiana Theodora, gái (hay ni) Hồng đế Tây La Mã Maximian, Constantine tái lập mẹ ông, St Helena, "Augusta, mẹ Caesar" sau cha ông qua đời Theodora cho đời sáu người anh em kế Constantine, có Julius Constantius.[15] Cậu bé Constantinus giáo dục tốt, trở thành người nói thơng thạo tiếng Hy Lạp, am hiểu triết học.[16] Ông phục vụ triều đình Diocletian Nicomedia, sau cha ơng phong hai caesares (hoàng đế trẻ) Tứ đầu chế năm 293 Năm 305, augusti (hồng đế cả), Diocletian Maximian, thối vị, Constantius nối ngơi Maximian augustus phía tây Mặc dù trai hợp pháp hai hoàng đế có (Constantine Maxentius, Maximian), hai khơng để ý tới q trình chuyển giao quyền lực Thay vào đó, Severus Maximinus Daia phong hai vị caesar Constantine sau rời khỏi Nicomedia để cha xứ Gaul La Mã; vậy, Constantius lâm bệnh viễn chinh tiến đánh người Pict xứ Caledonia, qua đời vào 25 tháng 7, 306 Eboracum (York) Tướng Chrocus, gốc người Alamanni, quân lính trung thành với Constantius tôn Constantinus lên làm Augustus Dưới chế độ Từ đầu chế, kế Constantine khơng rõ ràng cho Trong Constantius với tư cách hồng đế "tạo ra" Caesar mới, tuyên bố Constantine (hay, quân lính ông ta) lên danh hiệu Augustus mặc kệ hệ thống truyền thiết lập vào năm 305 Do đó, Constantine u cầu Galerius, vị Augustus phía đơng, công nhận ông người thừa kế vị cha để lại Galerius phong Constantinus danh hiệu Caesar, khẳng định quyền cai trị Constantine vùng lãnh thổ cha ông, phong chức cho Severus trở thành augustus phía Tây.[17] [ ] Nhà cai trị phía Tây Tượng đồng Constantine I York, Anh, gần nơi ơng tơn xưng Hồng đế năm 306 Phần lãnh thổ Constantinus đế quốc bao gồm Britain, Gaul, tỉnh Germania, Tây Ban Nha Ông nắm tay đội quân La Mã hùng mạnh nhất, đóng dọc theo biên giới Rhine quan trọng Khi Gaul vùng giàu có đế quốc, chịu đựng nhiều thứ Khủng hoảng Thế kỉ thứ Trong năm đóng Gaul, từ 306 đến 316, Constantinius tiếp tục cố gắng phụ hoàng Constantius Chlorus để trấn giữ biên giới Rhine xây dựng lại tỉnh Gallia Nơi cư ngụ ơng thời gian Trier.[18] Ngay sau phong hồng đế, Constantinus I bỏ chiến dịch đánh Anh phụ hoàng Constantius Chlorus quay lại xứ Gaul để dập tắt khởi nghĩa người Frank Một viễn chinh càn quét tộc người Frank theo sau vào năm 308 Sau chiến thắng này, ông bắt đầu cho xây dựng cầu bắt ngang sông Rhine Cologne để thiết lập vĩnh viễn phía phải bờ sơng Một chiến dịch năm 310 bị bãi bỏ loạn Maximian mô tả đoạn Những chiến cuối Constantinus chiến tuyến sông Rhine diễn vào năm 313, sau ông quay lại từ Ý, lần ông lại chiến thắng.[19] Mục đích Constantinus I ổn định, mà ông cố gắng đạt viễn chinh nhanh chóng, thường tàn bạo, trừng phạt tộc loạn, phô diễn sức mạnh quân ông cách chinh phục kẻ thù phía bờ sơng Rhine họ, thảm sát nhiều tù binh chiến tranh trận đấu đấu trường (arena) Chiến thuật chứng tỏ thành cơng, chiến tuyến Rhine yên lặng phần lại thời gian ơng trị Trong mâu thuẫn nội Triều đình Tứ đầu chế, Constantine cố gắng giữ quan điểm trung lập Năm 307, hoàng đế Maximian (vừa quay lại vũ đài trị sau thoái vị năm 305) ghé thăm Constantine để tranh thủ ủng hộ ông chiến tranh Maxentius, trai ông ta, chống lại Severus Galerius Constantine thành hôn với gái Maximian tên Fausta để kết mối liên minh phong lên chức Augustus Maximian Tuy nhiên ơng khơng can thiệp trị cho danh nghĩa Maxentius.[20] Maximian quay lại năm 308 sau ông không lật đổ trai Cuối năm đó, hội nghị Carnuntum Diocletianus, Galerius Maximian, Maximian bị buộc thoái vị lần Constantinus I giảm chức xuống caesar Vào năm 310, Maximian có liên quan đến âm mưu ám sát rể Constantinus I quay lại sau chiến dịch đánh người Frank Cuộc mưu sát bị dập tắt nhanh chóng Constantinus I phát giác, Maximian bị giết hay bị buộc phải tự tử Cả Constantinus I Maximinus Daia thất vọng thấy bị hạ chức xuống caesar bổ nhiệm Licinius, sau chống lại sắc lệnh tự phong Augustus, phong Galerius vào năm 310, thức tạo bốn Augusti Khi Galerius năm 311, người cai trị với đủ quyền lực để tiếp tục hệ thống Tứ đầu chế từ giã sân khấu, hệ thống nhanh chóng suy giảm Trong tranh chấp quyền lực sau đó, Constantinus I liên minh với Licinius, Maximinus tiếp cận Hoàng đế Maxentius, người thức xem có quyền cao hơn.[21] [ ] 312 đến 324 Đầu năm 312, Hoàng đế Constantinus I thống suất đại binh vượt qua dãy núi Alps với cơng Maxentius Ơng nhanh chóng chinh phục vùng Bắc Ý trận đánh tai Turin Verona sau thẳng tiến thành La Mã Nơi đó, Constantinua I với đội quân gồm gần 10 vạn chiến binh (9 vạn Bộ binh nghìn Kỵ binh)[22] đại thắng Maxentius trận đánh cầu Milvian, mà kết ông trở thành Augustus phía Tây, người cai trị tồn Đế quốc La Mã phía Tây Đại thắng huy hồng cầu Milvian kiện khó quên lịch sử nhân loại.[23] Trong trận đánh vào lịch sử Constantine cho qn lính khắc lên khiên họ ký hiệu mà người theo Thiên chúa giáo tin ký hiệu labarum, sử gia tranh cãi liệu kí hiệu có phải Thiên chúa giáo rõ rệt, kí hiệu cổ thần mặt trời.[24] Kí hiệu labarum hiệu kèm theo In Hoc Signo Vinces (trong dấu hiệu này, Người chinh phục) kể từ kết hình ảnh trước Constantinus I Saxa Rubra, nguyên nhân mà cuối ông thuận chuyển sang Thiên chúa giáo Trên đường rút chạy, vị vua xấu số Maxentius bị rơi xuống nước chìm chết sơng Tiber Sau đại thắng vẻ vang, Constantinus I kéo đoàn binh chiến thắng ca khúc khải hoàn tiến bước vào thành La Mã ngày hôm sau Một ý nghĩa lớn lao khác chiến công lừng lẫy ông đập vỡ mộng Maxentius: ông vua định đánh bại Constantinus I trận đánh để lập chiến tích ngày kỷ niệm lễ đăng quang ông ta Chiến thắng vang dội xem kiện mở đầu năm tháng vinh quang Constantinus I: vị Hoàng đế sa ngã bị thay vị Hoàng đế thiêng liêng mắt thần dân Trong năm đó, ơng dần củng cố qn đội mạnh tất đối thủ hệ thống Tứ đầu chế suy yếu Cứ đến ngày 28 tháng 10, nhân dân thành La Mã lại làm lễ kỷ niệm chiến thắng cầu Milvian - "cuộc đánh đuổi tên bạo chúa" ngày hôm sau ngày 29 tháng 10, họ lại kỷ niệm - "cuộc tiến qn vị thần linh" (đó vua Constantinus I) [23] Năm 313, ông gặp Licinius kinh thành Milano để kết chặt liên minh họ thành hôn Licinius em gái kế Constantine Constantia Trong gặp gỡ này, hai vị hoàng đế đồng ý sắc lệnh gọi Sắc lệnh Milan, thức cho phép tất tôn giáo hoạt động tự toàn đế quốc, đặc biệt Thiên chúa giáo.[25] Tuy nhiên hội nghị bị cắt ngắn tin tức đến tai Licinius đối thủ ông ta Maximinus Daia vượt qua Bosporus xâm lược vào lãnh thổ thuộc Licinius Licinius từ biệt cuối đánh bại Maximinus, nắm lại toàn quyền điều khiển phần phía đơng Đế quốc La Mã Tuy nhiên quan hệ hai vị hồng đế cịn lại ngày xấu năm 314 hay 316, Constantine Licinius đánh lẫn chiến tranh Cibalae, với Constantine (với 30.000 quân) người chiến thắng[26] Họ đụng độ lần trận Campus Ardiensis năm 317, tới thỏa thuận trai Constantine Crispus Constantine II, trai Licinius Licinianus phong caesars.[27] Vào năm 320, Licinius hạn chế tự tôn giáo hứa Sắc lệnh Milan năm 313 bắt đầu giết hại người theo Thiên chúa giáo.[28] Điều thách thức Constantine phía tây, mà đỉnh cao nội chiến lớn năm 324 Vào khoảng AD 323, Constantine I đánh bại đoàn chiến thuyền Licinius với khoảng 200 tàu chiến.[26] Licinius, giúp lính đánh thuê người Goth, tượng trưng cho khứ niềm tin cổ đại Đa Thần giáo Constantinus I người Frank ông hành quân cờ Thiên chúa giáo labarum, hai nhìn trận đánh danh nghĩa tôn giáo Dù yếu lực lượng, cổ vũ với niềm tin, đội quân Constantinus I chiến thắng trận đánh Adrianople, Hellespont, Chrysopolis.[29] Hoàng đế Constantinus I thần nữ Tyche gia miện Với thất bại chết Licinius năm sau (ơng bị kết tội mưu sát Constantine bị xử tử), Constantinus I trở thành hoàng đế toàn Đế quốc La Mã.[30] [ ] Thiết lập thành Tân La Mã Thất bại Licinius đại diện cho qua Đế quốc La Mã cũ, bắt đầu vai trị Đế quốc Đơng La Mã trung tâm học tập, phát triển, bảo tồn văn hóa Triều đình Constantinus I ban chiếu cho người xây dựng lại thành phố Byzantium, đổi tên tân đô thành Tân La Mã (tức Nova Roma) cho ban hành đồng xu kỉ niệm năm 330 để kỉ niệm kiện trọng đại Ông cho xây cất Nghị viện văn phòng dân kinh kỳ Tân La Mã, giống văn phịng cố La Mã Kinh thành bảo vệ Thập Tự thật(True Cross), gậy Moses thánh vật, vật trang sức đá chạm Bảo tàng Hermitage (nước Nga) minh họa việc Constantinus I Tyche (tức vị thần nữ cai quản tân đô) đội Vương miện lên đầu [1] Nhà vua ban huấn dụ cho thay hình vẽ chư thần tín ngưỡng Đa Thần giáo xưa thường hịa nhập vẽ vào biểu tượng Thiên chúa giáo Nơi cũ miếu thờ thần nữ Aphrodite, Nhà thờ Thánh tông đồ xây lên Nhiều hệ sau có câu chuyện có hình bóng bậc thánh nhân dẫn Hoàng đế Constantinus I đến địa điểm này, vị thiên sứ mà khơng khác nhìn thấy, dẫn ơng tới địa điểm tường mẻ Sau ông qua đời, người La Mã đặt tên lại cho kinh đô Nova Roma Constantinopolitana (còn gọi Constantinopolis Constantinople tiếng Anh, có nghĩa "thành phố Constantinus I").[30] [ ] 326 – qua đời Lễ rửa tội Constantinus, có lẽ sáng tác mơn đệ Raphael Vào năm 326, Hoàng đế Constantinus I cho tra khảo trai Crispus truyền lệnh cho hành chàng, ơng tin vào lời cáo buộc Crispus tư tình với Fausta, thứ phi Constantinus I Nhưng, ơng cịn ba Hồng nam khác (sẽ nối ngơi vua sau này) Một vài tháng sau, ông lệnh xử tử Fausta bà ta kẻ tung cáo buộc sai thật Vào năm 330, Đế quốc La Mã trở nên cường thịnh so với nhiều thập kỷ trước: hai Đế quốc Đông Tây hợp Đất nước thái bình thịnh trị Những cải cách ơng mang lại giây phút xả cho Đế quốc La Mã sau binh lửa Lực lượng Quân đội dễ dàng nhà vua kiểm soát Việc xây cất cung điện xa hoa Constantinus I, kết hợp với việc ông sang cấu bưu điện đường xá, khiến ông áp đặt thuế đất hà khắc lên muôn dân [31] Eusebius viết Constantinus I rửa tội không lâu trước chết vào năm 337.[32] Ơng di chuyển từ thủ đến nhà tắm nước nóng gần để lấy nước, sau đến thành phố mẹ ơng Helenopolis, nơi ông cầu nguyện nhà thờ lớn bà cho xây để vinh danh thánh tông đồ Lucian Với điều này, ông theo phong tục thời trì hỗn việc rửa tội tới tuổi già hay lúc gần chết.[33] Theo Jerome, Constantine lựa chọn cha xứ Eusebius Nicomedia làm lễ rửa tội cho ông Sau ông mất, xác ông chuyển lại Constantinople chôn Nhà thờ Thánh tơng đồ nơi đó.[34] [ ] Truyền ngơi Constantinus I khơng có biện pháp phịng tránh chiến tranh giành quyền thừa kế sau Hai năm trước qua đời, ông lại phân chia Đế quốc phong ơng làm Phó Hồng đế (Caesar) Sau ơng qua đời, ba người trai ơng Fausta Hồng đế Constantinus II, Constantius II Constans đích thân chấp Cả ba ơng vua chẳng đền đáp xứng đáng cho ân huệ phụ hồng Constantinus I: thay đó, Constantinus II trận vong cho quân xâm phạm lãnh thổ Constans Constans bị tên vua cướp ngơi Maxentius hạ sát Cịn Constantius II xuống lệnh thảm sát thân quyến tiên hoàng Constantinus I, đồng thời giành lại Đế quốc từ tay Maxentius.[31] Ơng có hai gái, Constantina Helena, vợ Hoàng đế Julianus.[35] [ ] Constantinus Ivà Thiên chúa giáo Bài chi tiết: Constantine I Thiên chúa giáo Constantine Đại Đế, tranh khảm Hagia Sophia, cố đô Constantinopolis, khoảng 1000; (ngày Istanbul Constantinus I có lẽ biết đến nhiều Hoàng đế theo Thiên chúa giáo Đế quốc La Mã Triều đại ông bước ngoặt lịch sử Giáo hội Thiên chúa giáo Vào năm 313, Constantinus I công bố chấp nhận Thiên chúa giáo Sắc lệnh Milan, bãi bỏ trừng phạt người theo Thiên chúa giáo (mà nhiều người tử đạo thảm sát người theo Thiên chúa giáo trước trả lại tài sản bị tịch thu Giáo hội Tuy sắc lệnh tương tự ban hành vào năm 311 Galerius, lúc hoàng đế Tứ đầu chế (Tetrarchy),[36] triều đại lâu dài Constantine, chuyển đổi ông, bảo trợ Giáo hội ông thiết lập lại vị Thiên chúa giáo toàn đế quốc Các học giả tranh cãi liệu Constantine chuyển theo Thiên chúa giáo thời trẻ theo mẹ ông St Helena, ông chuyển dần sang Thiên chúa giáo suốt đời.[37] Constantine 40 tuổi cuối ông tuyên bố theo Thiên chúa giáo.[38] Khi viết cho người Thiên chúa giáo, Constantine nói rõ ơng tin thành công ông bảo vệ Đức Chúa Cha Ki-tô.[39] Trong suốt triều đại ông, Constantine bảo trợ Giáo hội mặt tài chính, xây dựng nhiều thánh đường khác (basilica), ban đặc quyền (e.g miễn số thuế) cho tăng lữ, thăng chức người Thiên chúa giáo tới vị trí cao nhà nước, trả lại tài sản tịch thu Đại thảm sát thời Diocletian.[40] Những nhà thờ tiếng ông bao gồm Nhà thờ Holy Sepulchre Nhà thờ Thánh Peter (Old Saint Peter's Basilica) Triều đại Constantine thiết lập tiền lệ cho vị trí Giáo hồng Giáo hội Thiên chúa giáo; Constantine tự cho có trách nhiệm với Thiên Chúa sức khỏe mặt tâm linh thần dân ông ta, ơng có trách nhiệm trì giáo lý (orthodoxy).[41] Đối với Constantine, hồng đế khơng định giáo lý - trách nhiệm cha xứ - mà vai trị ơng bảo vệ giáo lý, diệt bỏ điều dị giáo, ủng hộ thống vấn đề tơn giáo.[42] Hồng đế đảm bảo Thiên Chúa tôn thờ cách đế quốc ông; tôn thờ đắn Giáo hội định.[43] Vào năm 316, Triều đình Constantinus I đảm nhiệm vai trò trọng tài tranh cãi Bắc Phi dị giáo (heresy) giáo thuyết Donatus (khơng theo Ki tơ giáo thống Constantine) Sau đến phán chống lại giáo thuyết Donatus, Constantinus I thân chinh huy đạo quân Ki tô giáo chống lại người Ki tơ giáo Sau 300 năm chung sống hịa bình, đàn áp, khủng bố nội Ki tô giáo Quan trọng hơn, năm 325 ông triệu tập Hội đồng Nicaea, Hội đồng Ecumenical (không kể Hội đồng Jerusalem kiện tính vào), chủ yếu để đối phó với dị giáo chủ nghĩa Arianism [ ] Constantine người Do Thái Constantine ban hành số đạo luật có liên quan tới người Do Thái: họ bị cấm không sở hữu nô lệ theo Thiên chúa giáo không circumcise nô lệ họ Chuyển đạo từ Thiên chúa giáo sang Do Thái giáo bị cấm Hội họp nghi lễ tôn giáo bị giới hạn, người Do Thái phép vào Jerusalem vào dịp Tisha B'Av, kỉ niệm ngày Đền thờ Jerusalem bị phá hủy Constantine trì việc cấm ăn mừng lễ Phục sinh (Easter) trước lễ Passover người Do Thái ban hành Hội đồng Nicaea (nisan xiv), i.e Quartodecimanism, xem thêm tranh cãi lễ Phục sinh.[44] [ ] Các cải cách [ ] Tư tưởng biểu tượng Constantine Đồng xu Constantine, với hình tượng thần mặt trời Sol Invictus, cầm địa cầu tay phải giơ lên Chú thích mặt trái SOLI INVICTO COMITI, "người bạn, Mặt trời không bị chinh phục" Follis Constantine Mặt trái, labarum An example of "staring eyes" on later Constantine coinage Các đồng xu cho đúc hoàng đế thường cho thấy chi tiết hình tượng cá nhân họ Trong phần đầu triều Constantine, biểu tượng Mars (thần chiến tranh) sau (từ 310) Apollo thần Mặt trời luôn xuất mặt trái đồng xu.[cần dẫn nguồn] Mars biểu tượng Tứ đầu chế (Tetrarchy), Constantine sử dụng biểu tượng để nhấn mạnh hợp pháp quyền lực ông Sau phá vỡ liên minh với bạn cũ cha ông Maximian năm 309–310, Constantine bắt đầu tuyên bố truyền ngơi hợp pháp từ vị Hồng đế kỉ thứ Marcus Aurelius Claudius Gothicus (Claudius II), người anh hùng chiến thắng Trận đánh Naissus (Tháng 9, 268).[45] Gothicus tuyên bố bảo vệ linh thiêng Apollo-Sol Invictus (Thần Mặt trời) Constantine tuyên bố liên minh với Sol Invictus, vị thần linh cuối xuất đồng xu ông ta.[46] Mặt trái đồng xu thời ông liên tục nhiều năm "người bạn, Mặt trời bị chinh phục" ông — dịng thích SOLI INVICTO COMITI [ ] Triều đình Constantine Constantine tơn trọng văn hóa Thiên chúa giáo, triều đình ơng ta bao gồm người khả kính.[cần dẫn nguồn] Những gia đình đầu triều khơng chấp nhận Thiên chúa giáo không bổ nhiệm vào chức vụ quan trọng, 2/3 quyền cấp cao ông Thiên chúa giáo.[47] [ ] Di sản Constantinus I Tượng đầu Constantine đồng Ơng vị Hồng đế có cơng đưa Ki-tơ giáo trở thành tông giáo lớn văn minh phương Tây Rõ ràng, ơng vị Hồng đế theo Ki-tô giáo vĩ đại Công lao ông đức tin Ki-tô giáo thật lớn lao Đồng thời, việc ông thiên đô thành Constantinopolis (Istanbul) giúp cho đạo Ki-tô với văn chương cổ điển trường tồn suốt hàng nghìn năm.[48] Mặc dù ơng có danh hiệu "Đại Đế" từ sử gia Thiên chúa giáo lâu sau ơng qua đời, ơng đạt danh hiệu dựa vào chiến thắng lẫy lừng ông Thêm vào việc thống lại Đế quốc uy quyền tối thượng Hoàng đế, Constantinus I xuất chinh đánh thắng người Frank người Alamanni trận chiến khốc liệt vào năm 306 – 308, người Frank lần vào năm 313 – 314, người Tervingian Goth vào năm 332 người Sarmatia năm 334 Chiến thắng oanh liệt ông cầu Milvian thời khắc định lịch sử giới.[4] Thật ra, năm 336, Constantinus I đánh chiếm lại hầu hết tỉnh bị từ lâu Dacia, Hoàng đế Aurelianus bị buộc phải bỏ tỉnh năm 271 Vào thời gian ông qua đời, ông chuẩn bị tiến hành chiến dịch viễn chinh chống lại cướp phá tỉnh phía đơng từ Đế quốc Ba Tư.[49] Ơng vị Hồng đế hùng mạnh, đánh dấu giai đoạn hệ trọng lịch sử Đế chế La Mã.[50] Người ta xem ơng vị Hồng đế xuất sắc thời kỳ Hậu Cổ đại Ơng vị vua có cơng lớn lập nên văn minh châu Âu sau năm tháng Cổ điển qua Tuy nhiên, cháu ơng Hồng đế Julianus trích kịch liệt: theo lời kể vị vua này, Constantinus I tên hôn quân vô độ Điều dẫn đến tranh cãi ông từ thời Hậu Cổ đại Nhà sử học Đa Thần giáo Zosimus coi ông tên vua có tội với đất nước: dẫn đến sụp đổ Đế quốc Tây La Mã Tuy nhiên, danh sĩ Ki-tơ giáo Lactantius Eusebius xem Constantinus I người bảo vệ toàn nhân loại, Chúa phái xuống trần gian Trong suốt thời kỳ Trung Cổ, ông ca ngợi theo luận điểm ấy.[4] Đế quốc Đông La Mã xem Constantinus I vị vua khai quốc Đế quốc La Mã Thần thánh xem ông nhân vật đáng kính lịch sử Đế quốc Trong phía đơng phía tây, Hồng đế vinh danh "Constantine mới" Hầu hết nhà thờ Thiên chúa giáo phía đơng xem Constantine vị thánh.[51] Ở phía đông ông gọi "Ngang với thánh tông đồ" (isapostolos) "thánh tông đồ thứ 13"[2] Nhưng bước sang thời kỳ cận đại, ông bị trích tệ sử sách Nhà sử học người Anh Edward Gibbon, kiệt tác "Lịch sử suy tàn sụp đổ Đế quốc La Mã" (The Decline and Fall of the Roman Empire) tố cáo ông "bậc Quân vương tàn ác phóng đãng", kẻ "xóa bỏ quy định công lý cảm xúc tự nhiên, với không chút dự, để đặt niềm đam mê quyền lợi mình" Cũng theo Gibbon, vị Hồng đế chẳng có chút thiện cảm với tơn giáo ông tâng Ki-tô giáo lên vấn đề trị.[4] Trong cơng trình khảo cứu "The Age of Constantine the Great" (1852), nhà sử học lừng danh Jacob Burckhaardt (người Thụy Sĩ) lên án Constantinus I vị Hồng đế đặc biệt khơng trọng tín ngưỡng, bị đầu độc nặng nề tham vọng nỗi thèm khát quyền lực mình: tệ nữa, Burckhaardt đánh giá ơng tên vua "ích kỷ gớm ghiếc" giỏi phá vỡ lời thề Cũng theo Burckhaardt, Constantinus I chẳng thiết tha với vấn đề tơn giáo, mà cịn ứng xử tuyệt đối thiếu lơ-gíc.[4] Nhưng sử "Constantine the Great and the Christian Revolution" (1930), tác giả George Philip Baker nhận định ơng vị Hồng đế đoán, mạnh mẽ sáng suốt Theo Baker, Cách mạng Ki-tô giáo ông phong trào Cách mạng quan trọng suốt chiều dài lịch sử La Mã Trong sử, khơng phải cao trào Cách mạng thực thành công: tỷ bão Cách mạng Pháp, thay đổi quyền phần nhỏ tồn thể châu Âu Trong đó, cơng Cách Mạng Ki-tơ Giáo Constantinus I có khác: thắng lợi ơng có ảnh hưởng đến tồn thể văn minh Tây Âu Ngày nay, Ki-tô Giáo tôn giáo lớn nơi Là người bảo vệ Giáo hội, ông mang lại Đế chế rộng lớn cho thân với vua con, đồng thời khiến cho tên tuổi ông trở nên bất hủ.[52] Cũng theo Baker, công trạng khác khiến tiếng tăm ông trở nên lẫy lừng việc thiên đô thành Constantinopolis Đây kinh kỳ có nhiều gắn bó với trường tồn vững mạnh đức tin Ki-tô Giáo Constantinopolis thành lũy Ki-tô giáo, nơi chiến đấu Đức Tin, Lâu đài đấu tranh Ki-tô Giáo Nhờ công lao xây cất cuả Constantinus I, Constantinopolis trở thành đế đô thiêng liêng trần gian, Jerusalem thứ hai Ông mở kinh thành này, sau kinh thành lại đánh bại người Ba Tư theo Hỏa giáo, đẩy lùi người Ả Rập, người Avar người Bulgaria Do đó, ơng xem vị vua dựng nên kinh kỳ hộ vệ tồn thể Âu châu kể từ thời ơng Không thế, ông đem lại chốn phồn hoa hội, nơi tập trung văn hóa cho người La Mã.[53] Thời nay, nhà nghiên cứu thời kỳ Hậu Cổ đại nỗ lực khảo cứu, để có nhận định khách quan ơng, khơng q tâng bốc hay hạ thấp [4] [ ] Truyền tụng Constantinus I Bài chi tiết: Donatio Constantini Những năm sau, kiện lịch sử che phủ truyền thuyết Người ta cho khơng thích hợp nói vua Constantinus I vị cha xứ có lai lịch khơng rõ ràng đến rửa tội vào giây phút hấp hối ông, lên truyền thuyết Giáo hoàng Sylvester I (314-335) chữa vị Hoàng đế thờ thần linh khỏi bệnh phong cùi (leprosy) Theo truyền thuyết này, Constantinus I rửa tội sau ban tặng nhiều tịa nhà cho Giáo hồng Vào kỉ thứ tám, tài liệu gọi "Donatio Constantini" (Ban tặng Constantinus I) xuất lần đầu tiên, nói Constantinus I sau chuyển sang Thiên chúa giáo xong trao lại quyền hành phía Đơng cho thành La Mã, Ý quyền lực phía Tây cho chế độ Giáo hoàng Trong thời Thượng Trung cổ, tài liệu sử dụng công nhận sở cho quyền lực tục Giáo hồng, bị tun bố giả mạo Hoàng đế La Mã Thần thánh Otto III đại thi hào nước Ý Dante Alighieri than khóc thư tịch gốc rễ ham muốn tục chế độ Giáo hoàng Vào kỉ 15, nhà ngữ văn Lorenzo Valla chứng minh tài liệu giả mạo [ ] Constantinus I Historia Geoffrey người xứ Monmouth Vì tiếng tăm lừng lẫy ơng ông phong Hoàng đế lãnh thổ nước Anh ngày nay, Constantinus I sau xem vị vua nước Anh thời cổ Vào kỉ thứ 11, nhà văn người Anh Geoffrey người xứ Monmouth viết sách tựa đề Historia Regum Britanniae, ơng kể lại chuyện cho lịch sử người Briton vị vua họ từ Chiến tranh thành Troia, vua Arthur chinh phạt người Anglo-Saxon Trong này, Geoffrey nói thật mẹ Constantine, bà Helena thật gái "Vua Cole", vị vua truyền thuyết người Briton người lập thành phố Colchester mang tên ông Một người gái vua Cole chưa nhắc đến trước truyền thuyết, văn viết, câu chuyện phả hệ phản ánh mong muốn Geoffrey tạo hậu duệ hồng gia có tính liên tục Geoffrey cho thật khơng phải đạo lý vị vua có tổ tiên không cao quý cho Geoffrey nói Constantinus I phong làm "Vua người Briton" York, khơng phải Hồng đế Đế quốc La Mã.[54] ... đế theo Ki-tô giáo Đế quốc La Mã, ngư? ?i ban Sắc lệnh Milano chấm dứt thảm sát tín đồ Ki-tơ giáo tồn Đế quốc Qua đó, ơng chuyển đ? ?i dần nước La Mã từ Đế quốc Đa Thần giáo trở thành Đế quốc Ki-tô... ngày) Tiền nhiệm Constantius Chlorus Kế nhiệm Constantinus II , Constantius II and Constans Hậu phi [hiện] [hiện]Hậu duệ Tên đầy đủ Flavius Valerius Aurelius Constantinus Triều đ? ?i Nhà Constantinus. .. Tân La Mã Thất b? ?i Licinius đ? ?i diện cho qua Đế quốc La Mã cũ, bắt đầu vai trị Đế quốc Đơng La Mã trung tâm học tập, phát triển, bảo tồn văn hóa Triều đình Constantinus I ban chiếu cho ngư? ?i xây