Bản thân Tây Âu và Lạc Việt vẫn tiếp tục phân hóa thành nhiều nhóm nhỏ nữa. Con số 100 trứng, đáng ngạc nhiên, trùng khớp với tên Bách Việt mà người Trung Hoa đặt ra, để gọi những nhóm dân bờ nam trung và hạ lưu Trường Giang.
điểm cũ Bản thân Tây Âu Lạc Việt tiếp tục phân hóa thành nhiều nhóm nhỏ Con số 100 trứng, đáng ngạc nhiên, trùng khớp với tên Bách Việt mà người Trung Hoa đặt ra, để gọi nhóm dân bờ nam trung hạ lưu Trường Giang Đây rõ ràng dấu vết giao lưu văn hóa Thần Nơng Hoa Hạ, Kinh Thi có câu “Tắc bách tư nam” (chúc có hàng trăm trai), trăm hay bách nghĩa nhiều Nếu đồng ý với khơng gian truyện cổ tích Kinh Dương Vương sinh Lạc Long Quân Ngũ Lĩnh (rặng núi phía nam Động Đình Hồ) giải mã “giặc Ân” truyện cổ tích khác “Thánh Gióng” Thật vậy, Ân – Thương nước dân Chu năm 1066 TCN, việc họ nam tiến trước lưu vong sau thời điểm 1066 TCN đụng độ với Lạc Việt hồn tồn có sở Khảo cổ học xác định tương đối xác kinh đô Ân – Thương nằm tỉnh Hà Nam đại, cách Động Đình Hồ vài trăm số theo đường chim bay Rất liên minh thị tộc mẫu hệ Văn Lang, hạt nhân Thần Nơng Lạc Việt, hình thành khu vực từ rặng núi Ngũ Lĩnh đến bờ nam Trường Giang mà trung tâm Động Đình Hồ, sau nhà nước Ân – Thương đời (khoảng năm 1700 TCN) [7] Tơi tạm tính đời vua Hùng trung bình 25 năm, chuyện Thánh Gióng xảy năm 1066 TCN, suy Hùng vương thứ 18 lên năm 741 TCN Con số 741 TCN thuyết phục, xê dịch khơng nhiều với năm tháng nước Sở hình thành bành trướng phía nam Đại Việt sử ký toàn thư ghi năm thứ họ Hồng Bàng năm Nhâm Tuất 2879 TCN Theo chuỗi luận đưa kỷ nguyên Văn Lang bắt đầu từ năm Nhâm Tuất Nhâm Tuất 1199 TCN Văn minh Trung Hoa phát triển xuống, người bất khuất không chịu đánh sắc lề thói để hịa nhập với văn minh Trung Hoa Kẻ lại người xây dựng nên nước Sở Là cư dân sinh sống ruộng lúa nước, sử dụng thành thạo thuyền bè nên di cư hình thành hai cách lên đường hành hải hành, họ chia thành nhiều nhóm thị tộc nhỏ túa ba phương Tây – Đông – Nam xuôi Trường Giang biển Mục đích họ tìm kiếm vùng đồng sông nước khác lập nghiệp Những người giỏi giang ln xa nhất, tìm mảnh đất ưng ý nhất, cuối họ đến miền bắc Việt Nam ngày Hiện thực kỷ 21 chứng minh điều đó, hậu duệ đồn người lưu vong lập nên Việt Nam, quốc gia Bách Việt khơng bị Hán hóa thâu nhập đất đai người vào văn minh Trung Hoa Đường di cư trải dài từ Động Đình Hồ, qua đồng hẹp Tây Giang, Quảng Tây để đến đồng sơng Hồng Có khơng cư dân Văn Lang trụ lại bên dòng Tây Giang Họ lập nên phiên nhà nước sơ khai Văn Lang Động Đình Hồ với thủ lĩnh Vua Hùng, tạm gọi Văn Lang Tây Giang Đồng sơng Hồng lúc có người sinh sống, chắn dân cư thưa thớt, đầm lầy nhiều, rừng nhiệt đới rậm rạp, mùa mưa ngập lụt tràn lan Vì lẽ vùng định cư trung tâm chọn miền trung du Phong Châu cao Mang trọn sắc Văn Lang đi, người bất khuất, u chuộng hịa bình tự gọi q Văn Lang, lãnh tụ họ xưng Vua Hùng, danh ngơn thuận tiếp nối Vua Hùng nước Văn Lang Động Đình Hồ Hành trình tìm kiếm Phong Châu cịn nhiều đọng lại truyện Sơn Tinh – Thủy Tinh, đời vua Hùng thứ 18 Các di khảo cổ khai mở Việt Nam bác giả thuyết di cư này: Phùng Nguyên niên đại 3500 năm (chưa có đồ đồng), Đồng Đậu niên đại 3000 năm (đồ đồng nhỏ mũi tên, rìu), Gị Mun vào cỡ kỷ TCN, Đông Sơn kỷ thứ TCN Đặc biệt, di nằm khu đồi cao ráo, củng cố dự đốn thổ nhưỡng nói Niên đại xa trống đồng tìm Việt Nam Trung Quốc gần nhau: khoảng TK đến TK TCN [8] Địa bàn đào trống đồng rộng lớn, bao gồm bắc Việt Nam, Tứ Xun, Vân Nam, Q Châu, Quảng Tây, Quảng Đơng Ba nơi nhiều trống đồng Đông Sơn (Thanh Hoá, Việt Nam), Vạn Gia Bá (Vân Nam) Khu tự trị dân tộc Tráng (Quảng Tây) Đáng ngạc nhiên kiểu trống đồng đẹp kiểu xưa Giả thuyết lý giải điều này: đỉnh cao mình, nhà nước Văn Lang sơ khai Động Đình Hồ, vừa bị văn minh Trung Hoa chèn ép, vừa không vượt lên chế độ phụ hệ được, phân hóa thành nhiều nhóm thị tộc nhỏ trôi giạt khắp nơi Kỹ nghệ đúc đồng tuyệt diệu họ lan hướng theo đoàn di dân Và thật đáng tiếc, từ văn minh khu biệt đoàn người lưu vong thối trào, trống đồng ngày thơ Một điều lạ trung lưu sơng Hồng dịng Tây Giang giống Tây Giang trước biển chảy qua thành phố Quảng Châu với tên Châu Giang Thủy Kinh Chú Lịch Đạo Nguyên có viết Diệp Du Hà với thượng nguồn thuộc tỉnh Vân Nam, chảy vào Giao Chỉ (Bộ hay Quận?) tụ thành nhánh xi hướng đơng Thật khó đốn định Diệp Du Hà sơng Hồng hay Tây Giang Có thể nguyên nhân khiến cho Văn Lang Phong Châu Văn Lang Tây Giang yếu tố chủng tộc tương đồng, cịn giống mơ tả địa lý sử sách văn ngôn truyền Văn Lang Phong Châu góc độ đó, bước lùi so với Văn Lang Động Đình Hồ Con người Văn Lang nhiều thứ đường đến châu thổ Hồng Hà Ràng buộc thị tộc ngày lỏng lẻo, dân ít, địa bàn cư trú dàn trải, lũ lụt chia cắt, thủ lĩnh tối cao hết quyền lực, trở thành biểu trưng tinh thần đơn Hình ảnh vua Hùng thực tế sống tự động biến mất, mãi lưu truyền tâm thức người Văn Lang để hoài nhớ thời hoàng kim bất diệt 4 Việt Thường Quốc, Lạc Việt, Âu Lạc, Âu Cơ, Lạc Long Quân a Việt Mở đầu Việt sử tiêu án (1775), Ngơ Thì Sĩ viết: “Xét theo thiên Vũ Cống, nước Việt phía nam đất Dương Châu Theo sách Thiên Quan (quan sát bầu trời) từ Bắc Đẩu mười độ qua Khiên Ngưu đến Chức Nữ bảy độ tinh kỷ Kể về ngơi Sửu, phận dã tinh truyện với nước Ngô Cõi nam Việt mơn, có nhiều nước Âu Việt, Mân Việt, Lạc Việt gọi Bách Việt” Theo đồ thiên văn quốc tế vùng Bách Việt nằm khu vực giới hạn thiên kinh tuyến 105 120 độ đông, thiên vĩ tuyến 20 đến 32 độ bắc Ngôi Sửu tinh kỷ bảy độ từ Khiên Ngưu (tức ngơi Anpha chịm Aquila – Thiên ưng, tên riêng Altair) tới Chức nữ (tức ngơi Vega chịm Lyra – Thiên Cầm) hồn toàn thuộc vùng Nguyễn Duy Hinh “Văn Minh Lạc Việt” ghi nhận thiên Luật lịch chí Hán Thư lần ghi tên Việt Tơi tìm Hán Thư mạng Quốc Học Trung Quốc khơng thấy, nên tạm nêu để dò hỏi thêm Trong chiều hướng thiên văn khởi từ đài quan sát Nam Giao Kinh Thư, đến Hán Thư sách Thiên Quan mà Ngô Thì Sĩ dẫn, tơi xin đề nghị cách hiểu từ Việt: Từ “Việt” (bộ tẩu) có sẵn vốn ngữ vựng người Hoa Hạ, đến đời Thương dùng mảnh giáp cốt Trong ngành thiên văn, “Việt” nhà quan sát dùng để khu vực phía nam Giao Chỉ đặt tên cho chòm xa xơi Dùng thiên văn đốn định vùng đất mà người chưa có điều kiện thâm nhập cách làm có hệ thống văn minh Hoa Hạ - Trung Nguyên Trường hợp từ Cửu Chân Nhật Nam liên tục hệ thống Ở góc độ dân gian khơng chun mơn ngành hẹp thiên văn, huyền bí hóa tác nghiệp này, người ta thường xem để xét thịnh suy vùng đất người, sáng ví với vượng khí, đản sinh v.v ngược lại khí suy, chết chóc Năm tháng qua đi, người Hoa Hạ nâng hiểu biết vùng đất phía nam xa lạ thám hiểm tranh chấp, xâm lấn đất đai “Việt” khốc thêm nghĩa “vượt qua dịng Trường Giang” Đến người Hoa nhận thấy vùng đất có nhiều nhóm dân tộc diện mạo văn hóa chung xăm mình, cắt tóc Họ khai sinh thuật ngữ Bách Việt để mô tả Sau này, nhà ngôn ngữ học tiếp tục xa cách tạo chữ “Việt” mễ (lúa gạo) nhằm cụ thể hóa cộng đồng người phương nam có kinh tế trồng trọt mùa vụ với lúa nước lương thực b Âu, Lạc, Tây Âu, Lạc Việt Âu Cơ – Lạc Long Quân Truyền thuyết Kinh Dương vương giải mã đất tổ dòng Lạc Việt Kinh Dương tên vùng đất hai bên bờ trung lưu Trường Giang mô tả thiên Vũ Cống Kinh Thư, trung tâm ngày hai tỉnh Hồ Bắc Hồ Nam, Trung Quốc Âm Âu âm Việt Dùng Hán tự ký âm ta có hai chữ chính: Âu ngõa Âu nữ Nguyễn Duy Hinh (sách dẫn) nhận định: “Trong thuyết văn có chữ Âu “Âu tiểu bồn dã tòng Ngõa Khu Ân Lâu phản” Nghĩa là: Âu chậu nhỏ, Ngõa, âm chữ Khu, đọc Ân Lâu phản (tức Âu) Chú ý chữ mà ngày đọc Khu lại đồng âm với Âu, điều chứng tỏ ngữ âm thay đổi Chữ Âu viết Ngõa đồ gốm, không ý người” Chữ Âu 甌 ghép chữ Khu 區 (Khang Hi: vực dã) vùng đất chữ Ngõa 瓦 ngói Ý Đất chữ Âu xuất phát từ âm Khu Ta có mối tương quan âm sau: U = nhô lên = đồi, núi ~ vú (nguồn sống nhô lên từ ngực phụ nữ) Vú em = dưỡng mẫu U = mẹ Bu = mẹ già Khu (đất) ~ u = mẹ Cho nên âm Âu = Khu = U = Mẹ = Đất = Núi Như nghĩa Âu Cơ “Bà mẹ cao q”, “Hồng mẫu” Người Việt Nam hay nói “Mẹ Âu Cơ” thừa chữ mẹ Âu mẹ Chữ Cơ hồn tồn chữ Hán thêm vào, ý người phụ nữ bề hoàng gia tên gọi tiếng lịch sử Trung Quốc: Ngu cơ, Hạ cơ, Triệu (mẹ Tần Thủy Hoàng)… Về chữ Lạc, tác giả xin không nhắc lại công trình nghiên cứu cũ khẳng định nghĩa gốc từ Lạc nước mà hai tác giả Nguyễn Kim Thản Vương Lộc tiên phong từ năm 1971 Do Lạc Long Qn mang nghĩa “Ơng vua rồng nước, quốc gia”, “Hoàng phụ” Đến Kinh Dương Vương khơng phải “Hoàng tổ, người chủ châu Kinh, châu Dương” Kinh Kinh Man (nước Sở) Dương Dương Việt, Dương Châu (phía nam Ngũ Lĩnh, Động Đình Hồ) Theo tơi, khía cạnh tiêu biểu truyền thuyết Âu Cơ, Lạc Long Quân công trình mật mã hóa quan niệm xưa quốc gia người Lạc Việt cổ Họ gọi nơi sinh sống Đất Nước Đất Nước đứng mà hàm ý Đất Nước Ngơn ngữ Việt Nam trì quan niệm ngày Sử Ký Hán Thư đường hoàng ghi nhận điều cách ký âm Việt ngữ Hán tự: Âu Lạc = đất nước, Tây Âu Lạc = Tây Âu = vùng đất phía tây Phiên Ngung Riêng từ Lạc Việt hình thành từ hai từ tố Lạc (gốc Việt) Việt (gốc Hán tộc người vùng Trường Giang) Khi vào liên hệ phức tạp chữ, âm không nhận liên hệ văn hóa chằng chịt Việt Hán Sự hòa trộn mãnh liệt hai văn minh Hoa Hạ Thần Nông 3000 năm qua để lại mối tương giao rối rắm không dễ phân định Chẳng hạn từ Kim Âu mà Trần Thánh Tông Hồ Quý Ly dùng Nếu theo chiều Hán chậu, âu vàng Ở chiều Việt mang nghĩa đất vàng, núi vàng Đặt giả thuyết người Hán vay mượn nghĩa đất vàng, núi vàng để thành Kim Âu vững bền muôn thuở hồn tồn hữu lý phải tìm thêm liệu c Việt Thường Quốc Việt Thường Quốc xuất lần đầu Thượng Thư: Phía nam Giao Chỉ có Việt Thường Quốc Như tiền luận Giao Chỉ đầu thời Chu vùng Đan Dương (hiện thuộc Hồ Bắc, Trung Quốc) Phía nam Giao Chỉ tức bờ nam Trường Giang, Động Đình Hồ đất tổ người Lạc Việt Người Lạc Việt gọi tổ quốc, gọi mảnh đất sống Đất Nước, Nước Người Trung Nguyên dùng Hán tự ký âm Đất Nước thành Âu Lạc hay dịch nghĩa Nước Quốc Việt Quốc hiểu Nước Việt, Lạc Việt Vậy Việt Thường Quốc có liên quan đến Lạc Việt hay không nằm ngữ nghĩa từ “Thường” Sử cũ người Việt bất nhất: An Nam chí lược Lê Tắc (1335) xem Việt Thường thuộc Cửu Chân, tức Thanh Hóa ngày Đại Việt sử lược (1388) xếp Việt Thường 15 lạc xưa Việt Nam Đại Việt sử ký toàn thư (1697) coi chữ Việt Việt Thường cội rễ tên gọi Đại Việt sau này, Giao Chỉ Việt ... hoàng kim bất diệt 4 Việt Thường Quốc, Lạc Việt, Âu Lạc, Âu Cơ, Lạc Long Quân a Việt Mở đầu Việt sử tiêu án (1775), Ngơ Thì Sĩ viết: “Xét theo thiên Vũ Cống, nước Việt phía nam đất Dương Châu... bảy độ tinh kỷ Kể về Sửu, phận dã tinh truyện với nước Ngơ Cõi nam Việt mơn, có nhiều nước Âu Việt, Mân Việt, Lạc Việt gọi Bách Việt? ?? Theo đồ thiên văn quốc tế vùng Bách Việt nằm khu vực giới... đến Lạc Việt hay khơng nằm ngữ nghĩa từ “Thường” Sử cũ người Việt bất nhất: An Nam chí lược Lê Tắc (1335) xem Việt Thường thuộc Cửu Chân, tức Thanh Hóa ngày Đại Việt sử lược (1388) xếp Việt Thường