- Nội dung chính của đoạn trích: Mặc dù văn hóa ứng xử của các dân tộc trên thế giới đều giống nhau ở điểm mọi dân tộc đều sống có lý tưởng, trung với nước, hiếu với cha mẹ, tình thương[r]
(1)TRƯỜNG THPT SỐ TƯ NGHĨA ĐỀ THI HỌC KÌ MƠN: NGỮ VĂN 12 NĂM HỌC: 2020 – 2021
ĐỀ SỐ
PHẦN I: ĐỌC – HIỂU
Đọc đoạn trích sau thực yêu cầu:
(1) Ứng xử thái độ, hành vi, lời nói thích hợp quan hệ giao tiếp người với người, người với thiên nhiên Thuật ngữ văn hóa đặt trước ứng xử có nghĩa tơ đậm chiều cao phẩm chất, chiều rộng quan hệ người ứng xử Có người có cách ứng xử họ với nhau, giữa họ với mơi trường sống Nhưng văn hóa ứng xử hình thành từ văn minh phát triển ở cấp độ nhằm diễn đạt cách ứng xử người thiên nhiên, xã hội đối với mình,…
(2)…Ở văn hóa khác có hệ chuẩn khơng giống nhau, có giá trị chung Đó sống có lý tưởng, trung với nước, hiếu với cha mẹ, tình thương đồng bào, trung thực với bạn bè, giữ chữ tín quan hệ Trong văn hóa phương Đơng, Khổng Tử khun người tu tâm dưỡng tín với sáu chữ: nhật tam tĩnh ngô thân Đối với người Nhật, nhân cách văn hóa cơng thức hóa: thiện, ích, đẹp Nước ta coi trọng mục tiêu giá trị: chân, thiên, mỹ Ở châu Âu, người ta nói tính cách, bàn giá trị nhân cách tiêu biểu dân tộc Tính cách Nga được thể lịng đơn hậu, tình thủy chung, nghĩa cử quốc tế cao Khẩu hiệu tri thức sức mạnh nhiều nước tư châu Âu viện dẫn ảnh hưởng tới hành động trăm năm Bí hàng đầu người Do Thái trọng học, đề cao vai trị trí tuệ, tơn sung học vấn tài Để gái lấy học giả, lấy người học giả làm vợ khơng tiếc tài sản Tuy nhiên, họ coi tri thức mà thiếu thực tiễn chẳng khác lừa biết thồ lưng sách vở,…
(Trích “Văn hóa ứng xử, noi thêm điều cần nói”, Hồ Sĩ Vịnh, Tạp chí Văn học Nghệ thuật, số 332, tháng – 2012) Câu Xác định thao tác lập luận sử dụng đoạn (2)
Câu Theo tác giả, “ở văn hóa khác có hệ quy chuẩn khơng giống nhau,
vẫn có giá trị chung” gì?
(2)Câu Anh/Chị có đồng tình với ý kiến: “…tri thức mà thiếu thực tiễn chẳng khác cú lừa
biết thồ lưng sách vở,…” Vì sao?
PHẦN II LÀM VĂN Câu 1:
Từ nội dung đoạn trích phần Đọc – hiểu, anh/chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ ngôn ngữ giao tiếp bạn trẻ giai đoạn
Câu 2:
Về hình tượng Sơng Đà tùy bút “Người lái đị sơng Đà” Nguyễn Tn, có ý kiến cho rằng: Sông Đà lên nhân vật sống động có hai nét tính cách: bạo trữ tình Bằng cảm nhận hình tượng Sơng Đà, anh/chị bình luận ý kiến
ĐÁP ÁN ĐỀ SỐ PHẦN I: ĐỌC – HIỂU
Câu 1:
- Thao tác lập luận đoạn (2): So sánh Câu 2:
- Giá trị chung là: Sống có lý tưởng, trung với nước, hiếu với cha mẹ, tình thương với đồng bào, trung thực với bạn bè, giữ chữ tín quan hệ.
Câu 3:
- Nội dung đoạn trích: Mặc dù văn hóa ứng xử dân tộc giới giống điểm dân tộc sống có lý tưởng, trung với nước, hiếu với cha mẹ, tình thương với đồng bào, trung thực với bạn bè, giữ chữ tín quan hệ dân tộc lại có hệ quy chuẩn riêng Sống có văn hóa ứng xử có văn hóa nét đẹp người Câu 4:
- Đồng ý với ý kiến
- Vì: Tri thức thứ tồn sách vở, chưa áp dụng vào thực tiễn, chưa có ích người xã hội Tri thức thực có ích áp dụng vào thực tế, đem lại hiệu sống người
PHẦN II: LÀM VĂN Câu 1:
(3)Giải thích vấn đề
- Ngơn ngữ hệ thống tín hiệu để người tư duy, trao đổi thông tin thiết lập mối quan hệ xã hội
- Giao tiếp hoạt động trao đổi thông tin người nói người nghe nhằm đạt mục đích Ngơn từ giao tiếp ngơn từ giới trẻ sử dụng cách phổ biến để trao đổi thơng tin, tình cảm với Chúng có đặc điểm khác biệt so với ngơn ngữ giao tiếp chung
Phân tích vấn đề
- Thực trạng việc sử dụng ngôn ngữ giao tiếp giới trẻ nay: + Ngôn ngữ giao tiếp giới trẻ có xu hướng lệch chuẩn văn hóa
+ Học sinh ngày khó khăn q trình sử dụng ngơn từ việc thể quan điểm, tư tưởng thân Không học sinh cịn sử dụng khơng chức ngơn ngữ, lối giao tiếp cịn thơ lỗ, thiếu lịch
+ Học sinh sử dụng nhiều tiếng lóng, tiếng bồi giao tiếp, làm sáng, vẻ đẹp vốn có tiếng Việt
- Nguyên nhân:
+ Quá trình hội nhập quốc tế, phát triển công nghệ thông tin, phủ nhận chúng đem lại cho tiếng Việt lượng từ lớn bên cạnh để lại khơng hệ lụy
+ Giới trẻ chưa ý thức việc sử dụng tiếng Việt, sử dụng tùy tiện, cẩu thả, thiếu trách nhiệm làm cho ngôn ngữ giao tiếp bị xáo trộn, dung tục
- Chứng minh:
+ Thay nói “đồng ý” họ dùng “okie”, “tình yêu” thành “tềnh iu”,…
+ Tạo thành ngữ vô nghĩa: “Chán gián” , “buồn chuồn chuồn”,… + Lối nói, viết nửa tây nửa ta dung tục: “”bye nhé”, 4U (for you),…
+ Lối viết tắt: “k0 bjt” “lm j tke”, “dzay zui rịi đó”,… - Hệ việc sử dụng ngôn ngữ tùy tiện:
+ Làm sáng tiếng Việt
(4)+ Làm ảnh hứng tới văn hóa ứng xử người Khi từ ngữ tốt đẹp khơng cịn sử dụng sử dụng không chức thay vào lớp từ với kết cấu ngữ pháp lỏng lẻo, thiếu sáng, với cách sử dụng ngơn ngữ tùy tiện làm cho câu nói khơng biểu đạt nghĩa nó, đem đến hàm nghĩa tiêu cực
+ Việc sử dụng ngơn ngữ giao tiếp thiếu chuẩn mực nảy sinh tượng bạo lực sống Chỉ lời nói tắt, câu nói tối nghĩa gây hiểu nhầm, xích mích gây xung đột Theo thống kê, 60 vụ đánh liên quan đến vấn đề lời nói - Giải pháp:
+ Bố mẹ cần làm gương cho cái, q trình sử dụng ngơn ngữ cần phải dùng chuẩn mực, uốn nắm lại có tượng lệch chuẩn ngơn ngữ
+ Nhà trường giáo dục để học sinh ý thức việc gìn sáng tiếng Việt quan trọng cần thiết
+ Bản thân bạn học sinh phải biết tự trau dồi, rèn luyện tiếng Việt Tiếp thu sử dụng tiếng ngước ngồi có chọn lọc, chuẩn mực
Bài học
- Mỗi học sinh tất người phải có ý thức rèn luyện ngôn ngữ giao tiếp Luôn vận dụng đắn cách phương tiện giao tiếp để bảo vệ sáng tiếng Việt Đặc biệt với bạn học sinh cần có ý thức rèn luyện theo chuẩn mực tốt đẹp, sử dụng ngôn ngữ đúng, đủ hay, tiếp thu tinh thần chọn lọc
Câu 2: 1 Mở
- Giới thiệu tác giả Nguyễn Tuân
- Giới thiệu tác phẩm Người lái đị sơng Đà - Dẫn dắt vấn đề cần nghị luận
2 Thân
2.1 Con sông bạo:
a) Sự bạo thể cảnh đá bờ sông dựng vách thành:
- Hình ảnh “mặt sơng chỗ lúc ngọ có mặt trời” gợi độ cao diễn tả lạnh lẽo, âm u khúc sông
(5)- Bằng liên tưởng độc đáo, Nguyễn Tuân tiếp tục khắc sâu ấn tượng độ cao vách đá, lạnh lẽo, u tối đoạn sông nhỏ hẹp dòng chảy “ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà
ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện”
b) Sự bạo thể ghềnh đá “quãng mặt ghềnh Hát Loóng”
- Nhân hóa sơng kẻ chuyên đòi nợ thuê: dằn, gắt gao, tàn bạo
- Điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc (nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió) hỗ trợ trắc liên tiếp tạo nên âm hưởng dội, nhịp điệu khẩn trương, dồn dập vừa xơ đẩy, vừa hợp sức sóng, gió đá khiến cho ghềnh sơng sơi lên, cuộn chảy dằn, tạo nên mối đe dọa thực người lái đị “quãng mà khinh suất tay lái
thì dễ lật ngửa bụng thuyền ra”
c) Sự bạo thể “cái hút nước” chết người: - Sự khủng khiếp, bạo:
+ Được tái từ góc nhìn khác nhau: từ nhìn xuống mặt nước sơng “giống
giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu”; từ lịng sơng nhìn ngược lên
“thành giếng xây tồn nước sơng xanh ve thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh
như vỡ tan ụp vào…”
+ Được cảm nhận từ vị trải nghiệm khác nhau:
> Vị người quay phim “ngồi vào thuyền thúng tròn vành cho thuyền mình máy quay xuống đáy hút sông Đà…”
> Vị người xem phim “thấy lấy gân ngồi giữ chặt ghế ghì lấy mép chiếc rừng bị vứt vào cốc pha lê nước khổng lồ vừa rút lên gậy đánh phèn…” + Được cảm nhận giác quan khác nhau: thị giác hình ảnh liên tưởng độc đáo lạ; thính giác: lúc “nước thở kêu cửa cống bị sặc”, lúc thì“nước ặc ặc
lên vừa rót dầu sơi vào”
- Giải pháp: “Khơng thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua chèo
nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phóng qua giếng sâu…” => Đó minh chứng rõ cho mức độ nguy hiểm hút nước - Hậu khủng khiếp mà hút nước gây ra:
+ “Nhiều bè gỗ rừng nghênh ngang vơ ý giếng hút lôi tuột xuống”
(6)Dấu hiệu âm tiếng nước thác: Âm phong phú: lúc nghe ốn
trách, lúc van xin, khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo, đặc biệt có lúc rống lên gầm
thét âm cuồng nộ, ghê sợ để trấn áp người Các trùng vi thạch trận:
- Trùng vi thạch trận thứ
+ Đó “cả chân trời đá”, “mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm
méo mó mặt nước chỗ này”
+ Đá thác biết bày binh bố trận Binh pháp Tôn Tử, gồm năm cửa trận,
“có bốn cửa tử cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sông”
+ Cửa sinh lại chia làm ba tuyến- tiền vệ, trung vệ, hậu vệ- đòi ăn chết thuyền đơn độc Khi thạch trận bày xong, đá phối hợp với nước thác dội nham hiểm
- Trùng vi thạch trận thứ hai
+ Khúc sông tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền, có cửa sinh Cửa sinh lại không phần nguy hiểm “thằng đá tướng đứng chiến cửa vào” + Phối hợp với đá “dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh (lao nhanh) sông đá” + Cùng với bốn năm bọn thủy quân cửa ải nước bên bờ xơ ra, địi “níu thuyền lơi vào tập
đồn cửa tử”
- Trùng vi thạch trận thứ ba
Ít cửa vào, “bên phải bên trái luồng chết cả”, có luồng sống lại “ở bọn
đá hậu vệ thác”
2.2 Con sơng trữ tình:
a) Góc nhìn từ cao (máy bay), Sông Đà mang vẻ đẹp mĩ nhân
Từ cao nhìn xuống, dịng chảy uốn lượn sơng giống “cái dây thừng ngoằn
ngoèo chân mình”, đặc biệt giống mái tóc người thiếu nữ “con sông Đà tuôn dài
tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa
ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn”
- Dịng sơng mang vẻ đẹp tóc trữ tình mềm mại, tha thướt duyên dáng
- Vẻ đẹp dịng sơng hài hịa với núi rừng Tây Bắc, núi rừng điểm tô thêm cho nhan sắc mĩ miều
Nhìn ngắm sơng Đà từ nhiều thời gian khác nhau, tác giả phát sắc màu tươi đẹp đa dạng dịng sơng Màu nước biến đổi theo mùa, mùa đẹp riêng cách so sánh cụ thể:
(7)- Mùa thu, nước Sông Đà lại “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về”.
- Đặc biệt, nhà văn khẳng định chưa sơng có màu đen thực dân Pháp “đè
ngửa sông ta đổ mực Tây vào”, gọi tên lếu láo Sơng Đen
b) Góc nhìn từ bờ bãi sơng Đà, dịng sơng mang vẻ đẹp “cố nhân”
- Vẻ đẹp nước Sơng Đà gợi nhớ đến trị chơi trẻ “trước mắt thấy loang loáng
như trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy”, đẹp cách hồn nhiên
sáng
- Vẻ đẹp nắng sông Đà lại gợi nhớ đến giới Đường thi “tơi nhìn miếng sáng lóe lên một màu nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”” (Xuôi thuyền Dương
Châu tháng ba, mùa hoa khói)
- Vẻ đẹp bờ bãi sơng Đà lại gợi nhớ đến giới thần tiên khu vườn cổ tích “bờ sơng
Đà, bãi sơng Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà”
=> Nhà văn cảm nhận chất “đằm đằm ấm ấm” thân thuộc gặp lại sau thời gian “ở rừng núi lâu”
c) Góc nhìn từ lịng sơng Đà, sơng mang vẻ đẹp người tình nhân: - Đó vẻ đẹp tĩnh lặng, yên ả, bình cịn lưu lại dấu tích lịch sử cha ơng - Đó vẻ đẹp tươi mới, tràn trề nhựa sống, bắt đầu mùa nảy lộc sinh sôi - Đó cịn vẻ đẹp hoang sơ, cổ kính
=> Cảnh đẹp trữ tình gợi cảm hứng cho thi ca bao đời Vẻ đẹp với sông Đà chảy qua không gian, thời gian, đặc biệt chảy qua thơ ca bao đời, thơ Nguyễn Quang Bích Tản Đà… để trở thành Trong nhìn thi sĩ Tản Đà, Sơng Đà trở thành “một người tình nhân chưa quen biết”
2.3 Đánh giá:
Nghệ thuật xây dựng hình tượng:
- Tác phẩm cho thấy tài hoa uyên bác Nguyễn Tuân Vốn sống phong phú trí tưởng tượng dồi giúp nhà văn tạo nên trang viết độc đáo có giá trị nghệ thuật cao
- Nhà văn thể tài điêu luyện người nghệ sĩ ngơn từ Ý nghĩa hình tượng Sơng Đà:
(8)=> Qua tác giả kín đáo thể tình cảm u nước tha thiết niềm say mê, tự hào với thiên nhiên q hương xứ sở
- Hình tượng sơng Đà cịn có ý nghĩa phơng cho xuất tôn vinh vẻ đẹp người - người lái đị dịng sơng
3 Kết
- Khái quát mở rộng vấn đề ĐỀ SỐ
I Đọc hiểu
Đoạc đoạn văn trả lời câu hỏi:
Ngày nọ, thương nhân gửi trai đến nhà thơng thái khơng để nhờ ơng dạy cho người bí để đạt hạnh phúc.
Anh trai ròng rã bốn mươi ngày xuyên qua sa mạc đến tòa lâu đài nguy nga ngự trên núi cao Nhà thơng thái anh muốn tìm đó… phải chờ suốt hai tiếng đến lượt tiếp.
Nhà thơng thái lắng nghe anh trình bày đáp ơng khơng rảnh để dạy anh bí quyết hạnh phúc Ơng bảo anh xem khắp tịa lâu đài hai tiếng sau trở lại.
(9)(Nhà giả kim – Paulo Coelho, tr.50,51,52)
Câu 1: Đặt tên xác định phương thức biểu đạt văn
Câu 2: Chi tiết “anh trai ròng rã bốn mươi ngày từ sa mạc đến tòa lâu đài nguy nga núi cao” có ý nghĩa gì?
Câu 3: Chỉ phân tích hiệu biện pháp tu từ sử dụng câu văn sau: “Đây điều mà ta khuyên anh: bí hạnh phúc biết ngắm nhìn thứ tuyệt mĩ gian mà không quên hại giọt dầu muỗng”
Câu 4:Nêu hai học mà anh/chị rút từ câu chuyện II Làm văn
Câu 1:
Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 từ) trình bày quan niệm anh/chị hạnh phúc Câu 2:
Cảm nhận anh/chị hai đoạn thơ sau đây: “Mơ khách đường xa, khách đường xa
Áo em trắng q nhìn khơng ra Ở sương khói mờ nhân ảnh
Ai biết tình có đậm đà?”
(Trích Đây thơn Vĩ Dạ, Hàn Mạc Tử, SGK Ngữ văn 11, Tập hai, NXB Giáo dục) “Người Châu Mộc chiều sương ấy
Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có thấy dáng người độc mộc
Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa”
(Trích Tây Tiến, Quang Dũng, SGK Ngữ Văn 12, Tập một, NXB Giáo dục)
ĐÁP ÁN ĐỀ SỐ I Đọc hiểu
Câu 1:
- Tên văn bản: Bí để hạnh phúc - Phương thức biểu đạt: Tự
Câu 2:
(10)Câu 3:
- Biện pháp nghệ thuật: Ẩn dụ (hai giọt dầu)
=> Tác giả muốn nhấn mạnh, sống đời phải biết tận hưởng tận đẹp đẽ mà chúng đem đến không quên gìn giữ, trân trọng giá trị giản dị mà quan trọng sống: gia đình, bạn bè,
Câu 4:
- Hạnh phúc người vun trồng, xây dựng, khơng có dạy hạnh phúc - Hạnh phúc hưởng thụ tinh hoa, vẻ đẹp sống không quên giá trị bền vững, cốt lõi người, gia đình
II Làm văn Câu 1:
Giới thiệu vấn đề Giải thích vấn đề
- Hạnh phúc gì? Hạnh phúc trạng thái cảm xúc người thỏa mãn nhu cầu mang tính trừu tượng Hạnh phúc cảm xúc bậc cao, cho có lồi người, mang tính nhân sâu sắc thường chịu tác động lý trí
* Bàn luận vấn đề
- Ý nghĩa hạnh phúc
+ Khiến thân cảm thấy thoải mái, vui vẻ + Lan tỏa niềm hạnh phúc với người xung quanh - Làm để hạnh phúc
+ Biết thỏa mãn với có Nhưng khơng mà không ngừng nỗ lực, cố gắng
+ Cân thứ sống Có khả kiểm soát thân trước cám dỗ đời
+ Ln trân q thứ tình cảm giản dị mà đẹp đẽ đời, tình cảm gia đình, tình cảm bạn bè,…
(11)- Hiện nay, ta sống thời đại kinh tế xã hội ngày phát triển nên phần thoả mãn nhu cầu người Vì quan niệm hạnh phúc phần thay đổi - Nhưng hạnh phúc điều to lớn mà nằm việc gần gũi, giản dị ngày mà ta vơ tâm mà bỏ lỡ Vì thế, biết cách cảm nhận rung động từ sống thường nhật lại đem đến niềm hạnh phúc dạt
- Để niềm hạnh phúc trọn vẹn ngày, người nên rèn luyện cho sức khoẻ tốt trái tim ln rộng mở để cảm nhận vẻ đẹp từ sống
Câu 2:
1 Giới thiệu tác giả, tác phẩm
- Hàn Mặc Tử nhà thơ lớn phong trào thơ Mới Cuộc đời ông ngắn ngủi, nhiều “đau thương” sức sáng tạo lại dồi dào, mạnh mẽ
- Đây thôn Vĩ Dạ thi phẩm tiếng ông Bài thơ lấy cảm hứng từ
bưu ảnh người gái xứ Huế gửi cho ông ông tình trạng đơn, xa cách với tất Nhưng tiếng lịng đầy uẩn khúc tình u đơn phương mãnh liệt mà vơ vọng, nỗi khát sống, niềm thiết tha gắn bó với đời thi sĩ gặp “hoạn nạn nơi trần thế” tuổi trẻ
- Bài thơ xếp tập Thơ Điên (sau đổi thành Đau thương)
- Quang Dũng nhà thơ tiếng thi ca Việt Nam Quang Dũng nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh soạn nhạc Hồn thơ ơng phóng khống, hồn hậu, lãng mạn tài hoa – đặc biệt ơng viết người lình Tây Tiến xứ Đồi (Sơn Tây)
- Tây Tiến thi phẩm xuất sắc Quang Dũng Bài thơ in tập Mây
đầu ô (1986)
2 Phân tích hai khổ thơ
2.1 Khổ thơ Đây thôn Vĩ Dạ - Hàn Mặc Tử
- Câu 1: Cõi người cụ thể hóa hình bóng giai nhân:
+ “Khách đường xa”: hiểu người thơn Vĩ Dạ, hiểu nhà thơ Điệp từ “khách đường xa” gợi xa xôi, cách trở
+ “Mơ”: cõi mộng, cõi thực, nắm bắt - Câu 2:
(12)=> Cảm giác thay ảo giác, hình ảnh thay ảo ảnh, hình bóng giai nhân hết đường nét, để lại khoảng trống hẫng hụt cõi lòng thi nhân
=> Hướng để nhận cảm giác hẫng hụt, đành quay giới mộng tưởng - Câu 3:
+ “Mờ nhân ảnh”: thiếu vắng tình người => nỗi đau nhất, khao khát mà khơng thể làm
+ Sợi dây giao nối tình cảm => vơ hình - Câu 4:
+ Đặt câu hỏi “Ai biết tình có đậm đà?” với đại từ phiếm chỉ, gợi cách hiểu:
> “Ai” gái kia, Hoàng Thị Kim Cúc cõi người, có biết tình cảm Hàn Mặc Tử đậm đà hay khơng?
> “Ai” có biết người ngồi có dành tình cảm đậm đà cho hay khơng
=> Sự hồi nghi, băn khoăn sợi dây giao nối mong manh
=> Sự cô đơn trống vắng, khao khát yêu thương đến khắc khoải Hàn Mặc Tử => Tình yêu người, yêu đời, yêu sống thiết tha Hàn Mặc Tử
2.2 Khổ thơ Tây Tiến – Quang Dũng: Bốn câu thơ cuối tranh sông nước miền Tây chiều sương:
- Trước hết khung cảnh thiên nhiên:
Người Châu Mộc chiều sương ấy Có thấy hồn lau nẻo bến bờ
+ Không gian bao trùm sương giăng mắc trở nên mờ ảo, hư, thực Sương chiều bảng lảng đầy thi vị, khơng cịn “sương lấp đồn qn mỏi” đêm bng xuống
(13)- Trên thiên nhiên tĩnh lặng thơ mộng bật hình ảnh người: Có nhớ dáng người độc mộc
Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa
+ “Dáng người độc mộc” phải dáng hình mềm mại, uyển chuyển thiếu nữ sơn cước thuyền độc mộc dịng sơng Mã, tạo nên chất thơ làm tiêu tan vẻ dội “dòng nước lũ” hãn
+ Như để hoà hợp với người, hoa rừng đong đưa làm duyên dịng nước xiết “Hoa đong đưa” hình ảnh lạ, hoa vô tri thổi hồn vào, gợi ánh mắt lúng liếng tình tứ cô gái vùng núi xinh đẹp trẻ trung
+ Dường khổ thơ thơ thấp thống bóng dáng người đẹp vậy:
- Nhà Pha Luông mưa xa khơi - Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói
- Mai Châu mùa em thơm nếp xơi (đoạn 1) - Kìa em xiêm áo tự bao giờ
- Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm (đoạn 3)
=> Hình ảnh người đẹp thấp thoáng khổ thơ điểm cho kí ức Tây Tiến chút lãng mạn, mơ mộng, khiến cho câu chữ trở nên mềm mại lịng người nhẹ nhàng hơn… - Những từ có thấy, có nhớ lời tự hỏi lịng đầy bâng khuâng, lưu luyến cách xa với Tây Tiến không gian thời gian…
2.3 So sánh giống khác nhau: Giống nhau:
- Cả hai đoạn thơ sử dụng bút pháp lãng mạn - Khung cảnh tâm tưởng, kí ức - Đều có xuất bóng dáng “người đẹp”
- Cảm xúc đặt hoàn cảnh chia li, dự cảm khó tái ngộ Khác nhau:
(14)+ Đây thơn Vĩ Dạ đời thời kì thơ Mới với hoàn cảnh cá nhân đặc biệt tác giả - ơng bị bệnh Bài thơ viết tâm kẻ chết, lời từ biệt với đời
+ Tây Tiến viết thời kì kháng chiến chống Pháp Nhân vật trữ tình người lính
với tình thần anh dũng tâm hồn lãng mạn - Cảm hứng:
+ Hàn Mặc Tử viết thơ từ cảm hứng bưu thiếp gửi từ người gái mà tác giả thầm thương trộm nhớ - tình u đơn phương Dù lòng yêu sống tha thiết, sâu thẳm ta cảm nhận thấy nỗi cô đơn, tuyệt vọng ông
+ Quang Dũng viết thơ từ nỗi nhớ vùng đất “Khi ta nơi đất ở/ Khi ta đi, đất hóa tâm hồn” người đồng đội vào sinh tử Tác phẩm mang cảm hứng bi tráng, nói chết khơng bi lụy.Văn ca ngợi ca vẻ đẹp anh dũng, kiên cường, hào hùng họ
* Lí giải: Hai yếu tố phong cách thời đại chi phối
+ Hàn Mặc Tử: xuất phong trào thơ Mới với hồn thơ nhuốm màu sắc bi thương + Quang Dũng: xuất thời kì kháng chiến chống Pháp với hồn thơ phóng khống, lãng mạn tài hoa, hồn hậu
3 Kết luận
- Khái quát lại vấn đề ĐỀ SỐ
I PHẦN ĐỌC HIỂU VĂN BẢN
Đọc văn sau trả lời câu hỏi:
Trong suy nghĩ đại chúng, bóng đá Việt Nam không vượt qua khỏi “lũy tre làng”, “ao làng” Đông Nam Á Sân chơi thực phù hợp với có AFF Cup hay SEA Games Đối thủ lớn mà cần phải đánh bại Thái Lan.
Nhiều người lấy Thái Lan làm thước đo đánh giá thành bại bóng đá Việt Nam Một chiến thắng hay thất bại trước đối thủ láng giềng khu vực coi niềm tự hào hay nỗi thất vọng lớn với chúng ta.
[…] Nhưng đội U23 ông Park Hang Seo đang làm thay đổi suy nghĩ theo cách thuyết
(15)[…] Họ thực tin vào đội U23 theo cách với kỳ vọng mà họ chưa nghĩ đến với đội tuyển Việt Nam trước Niềm tự hào lớn lao có thật Mối quan tâm lớn lao cũng có thật Nhưng niềm tin lớn lao q giá vơ thắp lên trong lòng giới mộ điệu giới chun mơn.
[…] Chúng ta có tiềm để làm nên điều kì diệu, để vượt qua giới hạn mà chúng ta ngỡ khơng thể vượt qua Điều quan trọng cần người biết cách đánh thức, khai thác phát huy tiềm to lớn Như cách ông Park Hang Seo làm được với tuyển thủ U23 lúc này.
(Trích U23 Việt Nam làm thay đổi tầm nhìn bóng đá nước nhà người Việt – Theo Soha.vn) Câu 1: Phần trích viết theo phong cách chức ngơn ngữ nào?
Câu 2: Trình bày cách hiểu anh/chị câu: “Trong suy nghĩ đại chúng, bóng đá Việt Nam khơng vượt qua khỏi “lũy tre làng”, “ao làng” Đông Nam Á”?
Câu 3: Theo tác giả viết, “đội U23 ông Park Hang Seo” làm thay đổi cách nhìn giới hâm mộ giới chun mơn bóng đá nước nhà nào?
Câu 4: Từ đoạn trích trên, rút học có ý nghĩa anh/chị? II PHẦN LÀM VĂN
Câu 1:
Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị khả làm nên điều kỳ diệu vượt qua “những giới hạn mà ngỡ khơng thể vượt qua” đề cập phần Đọc hiểu
Câu 2:
Cảm nhận anh/chị vẻ đẹp bi tráng lãng mạn người lính Tây Tiến đoạn thơ sau:
Tây Tiến đoàn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành
(16)ĐÁP ÁN ĐỀ SỐ I PHẦN ĐỌC HIỂU VĂN BẢN
Câu 1:
- Phong cách ngôn ngữ: Báo chí Câu 2:
“Trong suy nghĩ đại chúng, bóng đá Việt Nam khơng vượt qua khỏi “lũy tre làng”, “ao làng
Đông Nam Á” bởi:
- Từ trước đến giải đấu vượt ngồi quy mơ khu vực coi kì thi đấu để cọ sát, học hỏi kinh nghiệm
- Trong kì thi đấu mang tầm vóc quốc tế, đội tuyển Việt Nam khơng đạt thành tích đáng kể, vậy, người hâm mộ giới chuyên mơn ln mặc định Việt Nam khơng có hội chinh phục giải đấu mang tầm cỡ châu lục quốc tế
- Nhiều người lấy Thái Lan làm thước đo đánh giá thành bại bóng đá Việt Nam Một chiến thắng hay thất bại trước đối thủ láng giềng khu vực coi niềm tự hào hay nỗi thất vọng lớn với
Câu 3:
Theo tác giả, “đội U23 ông Park Hang Seo” đã làm thay đổi cách nhìn giới hâm mộ giới chun mơn bóng đá nước nhà sau:
- Đội tuyển bóng đá Việt Nam chiến thắng đối thủ lớn Quatar
- Đội tuyển bóng đá Việt Nam làm cho người hâm mộ nước, cho giới chuyến môn đồng niềm tin, niềm tự hào giải đấu vượt qua khỏi quy mô tầm khu vực Họ thắp lên niềm tin người hâm mộ giới chun mơn bóng đá Việt Nam vượt khỏi ao làng, vượt qua giải đấu mang tầm cỡ khu vực để vươn đến giải đấu mang tầm cỡ quốc tế
Câu 4:
Các em đưa học khác dựa đọc hiểu cảm nhận thân Gợi ý:
(17)II PHẦN LÀM VĂN Câu 1:
1 Giải thích
- Giới hạn ví ranh giới mà tưởng vượt qua Đó ranh giới đạo đức, pháp luật, khả cá nhân
- Trong thân người tồn lực tiềm ẩn mà đến, điều quan trọng phải làm cho phát huy
2 Bàn luận vấn đề
- Trong sống ln có khó khăn, nghịch cảnh, giới hạn kìm hãm người đến hạnh phúc Nhưng thân người có khả làm điều to lớn hơn, vĩ đại nghĩ
- Khi vượt qua giới hạn, người đạt được:
+ Con người tưởng thành hơn, vươn tới kì tích sống
+ Vượt qua ranh giới, người làm nên thay đổi vĩ đại mang tới hạnh phúc cho nhân loại (Trận thắng lịch sử bóng đá U23 Việt Nam)
+ Vượt qua ranh giới tư duy, người sáng tạo để làm nên điều kì diệu + Vượt qua ranh giới định kiến, ta biết tôn trọng đa dạng trân trọng người khác để sống có ý nghĩa
- Cần làm để vượt qua giới hạn:
+ Tự tin vào thân lựa chọn, làm
+ Khơng nản lịng trước khó khăn, ln có ý chí, lịng tâm để vượt qua trở ngại - Bên cạnh có ranh giới mà không nên vượt qua: chuẩn mực đạo đức, quy định pháp luật,…
3 Bài học nhận thức, hành động
- Em làm để vượt qua ranh giới, vươn lên đạt tới thành công? Câu 2:
1 Giới thiệu tác giả, tác phẩm, đoạn trích
(18)- Tây Tiến thơ tiêu biểu Quang Dũng thơ xuất sắc viết người lính thời chống Pháp với bút pháp lãng mạn, tài hoa
- Đoạn thơ khắc họa thành cơng hình tượng người lình Tây Tiến với vẻ đẹp bi tráng lãng mạn
2 Phân tích
2.1 Giải thích khái niệm
- “Cái bi” gian khổ, hi sinh Cái tráng hào hùng, tráng lệ Chất bi tráng hình tượng nghệ thuật vẻ đẹp vừa có tính chất buồn thảm làm não lịng người vừa có tính chất hùng tráng, mạnh mẽ gây ấn tượng Chất bi tráng hoà quyện vào nhau, gian khổ, hi sinh thể qua màu sắc hào hùng, tráng lệ, bi mà không luỵ
- Vẻ đẹp lãng mạn thể phương diện: tơi trữ tình tràn đầy tình cảm, cảm xúc, phát huy cao độ trí tưởng tượng, sử dụng yếu tố cường điệu, thủ pháp đối lập để tô đậm phi thường, tạo nên ấn tượng mạnh mẽ hào hùng Vẻ đẹp lãng mạn thể cảm hứng hướng tới cao cả, sẵn sàng hi sinh cho lí tưởng chung dân tộc, thể vẻ đẹp tâm hồn hào hoa, thơ mộng
2.2 Phân tích thơ để làm rõ vẻ đẹp bi tráng lãng mạn người lính Tây Tiến a Vẻ đẹp bi tráng người lính Tây Tiến
Ngoại hình: khắc hoạ nét vẽ gân guốc, lạ hoá lại bắt nguồn từ
hiện thực:
Tây Tiến đoàn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm
- Khơng mọc tóc, qn xanh màu hậu trận sốt rét rừng khủng khiếp mà người phải trải qua Trong hồi ức người lính Tây Tiến trở về, đồn quân tử vong sốt rét rừng nhiều đánh trận rừng thiêng nước độc mà thuốc men khơng có - Quang Dũng khơng che giấu gian khổ, khó khăn…, có điều nhà thơ không miêu tả cách trần trụi Hiện thực khúc xạ qua bút pháp lãng mạn, trở thành cách nói mang khí người lính Tây Tiến, cách nói chủ động: khơng mọc tóc khơng phải tóc khơng thể mọc sốt rét tạo nên nét dội, ngang tàng, cứng cỏi người lính Tây Tiến; vẻ xanh xao đói khát, sốt rét người lính qua ngịi bút Quang Dũng lại toát lên vẻ oai phong, dằn hổ nơi rừng thiêng “quân xanh màu oai hùm”
(19)- Đoàn binh gợi lên mạnh mẽ lạ thường "Quân điệp điệp trùng trùng" (Tố Hữu), "tam quân tì hổ khí thơn ngưu" (ba qn mạnh hổ báo nuốt trôi trâu) (Phạm Ngũ Lão)
- Dữ oai hùm khí phách, tinh thần đồn qn ấy, mang oai linh chúa sơn lâm
rừng thẳm
- Mắt trừng chi tiết cực tả giận dữ, phẫn nộ, sôi sục hướng nhiệm vụ chiến đấu
=> Thủ pháp đối lập sử dụng đắc địa việc khắc hoạ tương phản ngoại hình ốm yếu nội tâm mãnh liệt, dội, ngang tàng
Lí tưởng, khát vọng:
Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh
- Câu thơ thứ tách khỏi đoạn thơ tranh ảm đạm:
+ Rải rác nơi biên cương Tổ quốc, nơi rừng hoang lạnh lẽo xa xôi nấm mồ
vơ danh khơng vịng hoa, khơng nén hương tưởng niệm Hai chữ “rải rác” gợi vẻ hiu hắt, quạnh quẽ thật ảm đạm thê lương
+ Trong câu thơ mà tác giả sử dụng tới hai từ Hán Việt biên cương, viễn xứ mang màu sắc trang trọng cổ kính để bao bọc cho nấm mồ xa xứ bầu khơng khí thiêng liêng đượm vẻ ngậm ngùi, thành kính
- Mặc dù khung cảnh hàng ngày trải cung đường hành quân người lính Tây Tiến khơng đủ sức làm anh nản chí sờn lịng, mà trái lại nung nấu tâm “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh”
+ Đời xanh tuổi trẻ, bao mơ ước, khát vọng phía trước Nhưng khơng q Tổ quốc, khơng có tình u cao tình yêu Tổ quốc Nên hai chữ “chẳng tiếc” vang lên thật liệt, dứt khoát lời thề chém đá
Sự hi sinh họ:
Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành
(20)- Thế tác giả cố gắng làm giảm tính chất bi thương:
+ Áo bào (áo mặc vị tướng thời xưa) khiến họ trở thành chiến tướng sang trọng:
Áo chàng đỏ tựa ráng pha Ngựa chàng sắc trắng tuyết in
+ Về đất cách nói giảm nói tránh, chết lại tựu nghĩa người anh hùng, thản vô tư sau làm tròn nhiệm vụ (liên hệ câu thơ Tố Hữu: Thanh thản chết cày xong ruộng…)
+ Sông Mã gầm lên khúc độc hành vừa dội vừa hào hùng, khiến chết, hi sinh người lính Tây Tiến khơng bi luỵ mà thấm đẫm tinh thần bi tráng Sông Mã tấu lên nhạc dội núi rừng loạt đại bác đưa tiễn anh hùng dân tộc nơi vĩnh b Vẻ đẹp lãng mạn người lính Tây Tiến:
- Thế giới tâm hồn đầy mộng mơ thể qua nỗi nhớ:
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
- Những người lính Tây Tiến người khổng lồ không tim, bên vẻ oai hùng, dằn họ tâm hồn, trái tim rạo rực, khát khao yêu đương “đêm mơ
Hà Nội dáng kiều thơm” Dáng kiều thơm gợi vẻ đẹp yêu kiều, thướt tha lịch người
thiếu nữ Hà thành, đẹp hội tụ sắc nước hương trời Những giấc mơ mang hình dáng kiều thơm trở thành động lực để giúp người lính vượt qua khó khăn, gian khổ; thúc giục họ tiến lên phía trước; sợi dây thiêng liêng niềm tin mang họ vượt qua bom đạn trở
c Nghệ thuật thể
- Thể thơ tiếng mang giọng điệu hào hùng khúc quân hành - Kết hợp hài hòa nhìn thực với cảm hứng lãng mạn - Những vần thơ giàu chất nhạc, chất họa
- Hình ảnh thơ vừa gân guốc, khỏe khoắn, vừa mềm mại, trữ tình
- Thủ pháp tương phản – đối lập – yếu tố nghệ thuật mang dấu ấn thi pháp chủ nghĩa lãng mạn
(21)- Cách nói giảm, nói tránh kết hợp với bút pháp phóng đại, lí tưởng hóa 3 Kết luận
(22)Website HOC247 cung cấp môi trường học trực tuyến sinh động, nhiều tiện ích thông minh, nội dung giảng biên soạn công phu giảng dạy giáo viên nhiều năm kinh nghiệm, giỏi kiến thức chuyên môn lẫn kỹ sư phạm đến từ trường Đại học trường chuyên danh tiếng
Luyện Thi Online
Luyên thi ĐH, THPT QG: Đội ngũ GV Giỏi, Kinh nghiệm từ Trường ĐH THPT danh tiếng
xây dựng khóa luyện thi THPTQG mơn: Tốn, Ngữ Văn, Tiếng Anh, Vật Lý, Hóa Học Sinh Học
Luyện thi vào lớp 10 chuyên Tốn: Ơn thi HSG lớp luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán
trường PTNK, Chuyên HCM (LHP-TĐN-NTH-GĐ), Chuyên Phan Bội Châu Nghệ An trường Chuyên khác TS.Tràn Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Trịnh Thanh Đèo Thày Nguyễn Đức Tấn
Khoá Học Nâng Cao HSG
Toán Nâng Cao THCS: Cung cấp chương trình Tốn Nâng Cao, Tốn Chun dành cho em
HS THCS lớp 6, 7, 8, u thích mơn Tốn phát triển tư duy, nâng cao thành tích học tập trường đạt điểm tốt kỳ thi HSG
Bồi dưỡng HSG Tốn: Bồi dưỡng phân mơn Đại Số, Số Học, Giải Tích, Hình Học Tổ Hợp
dành cho học sinh khối lớp 10, 11, 12 Đội ngũ Giảng Viên giàu kinh nghiệm: TS Lê Bá
Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai
Học lúc, nơi, thiết bi – Tiết kiệm 90%
(23)Khánh Trình, TS Tràn Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Lưu Bá Thắng, Thày Lê Phúc Lữ, Thày Võ Quốc Bá Cẩn đơi HLV đạt thành tích cao HSG Quốc Gia
Kênh học tập miễn phí
HOC247 NET: Website hoc miễn phí học theo chương trình SGK từ lớp đến lớp 12 tất
cả môn học với nội dung giảng chi tiết, sửa tập SGK, luyện tập trắc nghiệm mễn phí, kho tư liệu tham khảo phong phú cộng đồng hỏi đáp sôi động
HOC247 TV: Kênh Youtube cung cấp Video giảng, chuyên đề, ôn tập, sửa tập, sửa
đề thi miễn phí từ lớp đến lớp 12 tất mơn Tốn- Lý - Hố, Sinh- Sử - Địa, Ngữ Văn, Tin Học Tiếng Anh
Luyện Thi Online Luyên thi ĐH, THPT QG: Luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán: Khoá Học Nâng Cao HSG Kênh học tập miễn phí HOC247 TV: