1. Trang chủ
  2. » Trung học cơ sở - phổ thông

Bộ 2 đề thi HK1 môn Ngữ văn 12 năm 2020 Trường THPT Long Trường có đáp án

16 16 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Nội dung

mĩ, chủ nghĩa xê dịch, chủ nghĩa hưởng lạc, chủ nghĩa ẩm thực,… Chủ nghĩa độc đáo trong những sáng tác của Nguyễn Tuân trước Cách mạng không chỉ đơn thuần là phản ứng tâm lí của một cá[r]

(1)

TRƯỜNG THPT LONG TRƯỜNG ĐỀ THI HỌC KÌ MƠN: NGỮ VĂN 12 NĂM HỌC: 2020 – 2021

ĐỀ SỐ I ĐỌC HIỂU

Đọc văn thực u cầu sau:

Chim ưng lồi chim có tuổi thọ lớn giới Nó sống nhiều 10 năm Khi chim ưng sống đến 40 tuổi, mỏ trở nên dài cong, gần chạm vào ngực, móng vuốt nó bắt đầu lão hóa, khơng thể bắt mồi cách hiệu quả, lơng vừa dày vừa rậm, đơi cánh trở nên vô nặng nề, khiến việc bay lượn vơ khó khăn.

Lúc này, chim ưng có hai lựa chọn: chờ chết, trải qua q trình lột xác vơ cùng đau khổ, kéo dài 150 ngày Lúc ấy, cần trốn tổ vách núi, dùng mỏ mổ vào đá, mỏ hồn tồn rụng đi, sau lặng lẽ chờ mỏ mọc Chim ưng dùng mỏ nhổ móng vuốt lão hóa, q trình này, máu khơng ngừng chảy Nó cố chịu đựng đau đớn Sau lông mọc ra, chim ưng liền dùng móng vuốt nhổ lơng người Khi lông mọc lúc tháng đau khổ ròng rã qua, chim ưng lại bắt đầu bay lượn, tiếp tục trải qua năm tháng 30 năm sau đó!

(…) Về điểm này, người không ngoại lệ Cùng với phong phú kinh nghiệm sống, chúng ta dần hình thành thói quen tư Cuộc sống phần nhiều là lặp lại khứ mình, đồng thời bị hạn chế khứ, khó đột phá Đây chính nguyên nhân khiến nhiều người sau đạt đỉnh cao nghiệp bước vào trạng thái trầm cảm Khi bắt đầu chán ghét tơi khơng có thay đổi, lòng cảm thấy lo lắng bất an, cần phải lột xác, cần phải phủ định xây dựng từ khứ, sau tiếp thêm sức sống cho mình.

(Trích Tìm lại tơi mất, cứu vãn đời khơng vui vẻ - Trịnh Chí Lương, NXB Văn học,

2015, tr.218 – 219)

Câu Xác định phương thức biểu đạt văn

(2)

Câu Quá trình lột xác lời chim ưng diễn qua việc cụ thể nào? Q trình có tương đồng với trình “lột xác” người?

Câu Bài học ý nghĩa mà anh/chị học từ lồi chim ưng gì? II LÀM VĂN

Câu 1.

Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến đặt văn

bản phần Đọc hiểu: Chúng ta cần phải lột xác, cần phải phủ định xây dựng từ

khứ, sau tiếp thêm sức sống cho mình.

Câu 2.

Cảm nhận anh/chị thiên nhiên người xứ Huế đoạn trích sau:

Phải nhiều kỉ qua đi, người tình mong đợi đến đánh thức người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại Nhưng từ đầu vừa khỏi vùng núi, sông Hương chuyển dòng cách liên tục, vòng khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm, tìm kiếm có ý thức để tới nơi gặp thành phố tương lai của Từ ngã ba Tuần, sơng Hương theo hướng nam bắc, vòng qua thềm đất bãi Nguyệt Biều, Lương Quán đột ngột vẽ hình cung thật trịn phía đơng bắc, ơm lấy chân đồi Thiên Mụ, xuôi dần Huế Từ Tuần đây, sông Hương dư vang Trường Sơn, vượt qua một lòng vực sâu chân núi Ngọc Trản để sắc nước trở nên xanh thẳm, từ trơi giữa hai dãy đồi sừng sững thành quách, với điểm cao đột ngột Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo mà từ đó, người ta ln ln nhìn thấy dịng sông mềm lụa, với chiếc thuyền xuôi ngược bé vừa thoi Những đồi tạo nên mảng phản quang nhiều trời tây nam thành phố, “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” người Huế thường miêu tả.

(3)

còn nhớ…” Lời thề vang vọng khắp lưu vực sơng Hương thành giọng hị dân gian; lòng người dân nơi Châu Hóa xưa mãi chung tình với q hương xứ sở.

(Trích Ai đặt tên cho dịng sơng? – Hoàng Phủ Ngọc Tường, Ngữ Văn 12, Tập một, NXB Giáo

dục Việt Nam, 2016, tr.198 – 201)

HẾT - ĐÁP ÁN ĐỀ SỐ I ĐỌC HIỂU

Câu 1:

- Phương thức biểu đạt văn bản: thuyết minh, nghị luận Câu 2:

- Nội dung chủ đạo: khẳng định "lột xác" trình tất yếu vật người muốn tồn trưởng thành Qua đó, tác giả khuyên người dũng cảm "lột xác", phủ định thói quen cũ mịn để tiếp thêm sức sống, làm

- Nhan đề: Thí sinh lựa chọn nhiều cách đặt nhan đề khác nhau, miễn phù hợp với nội dung chủ đạo Gợi ý: Lột xác; Lột xác để tồn tại; Lột xác để trưởng thành, Thay đổi tơi; Đổi thân để thích nghi,…

Câu 3:

- Quá trình lột xác chim ưng trải qua việc: dùng mỏ mổ vào đá, mỏ hoàn toàn rụng đi, sau chờ mỏ mọc ra; nhổ móng vuốt lão hóa; nhổ lông người

- Sự giống trình lột xác chim ưng người:

+ Q trình lột xác diễn tồn diện từ thay đổi diện mạo, hành động bên ngồi đến đời sống bên trong: sức sống, thói quen, suy nghĩ,…

+ Quá trình lột xác diễn không dễ dàng mà phải trải qua thời gian dài, địi hỏi ý chí, kiên trì, dũng cảm đối diện với đau đớn, thử thách,…

Câu 4:

Thí sinh chọn rút học khác nhau:

- Trước lựa chọn sinh từ, người cần mạnh mẽ lựa chọn đường sống tiếp - Con người cần lột xác để tồn trưởng thành

(4)

- Cần phải có ý chí, chịu đựng phi thường lột xác

(Các học kèm theo kiến giải hợp lý nên khuyến khích, khơng phân biệt học chính/phụ)

II LÀM VĂN Câu 1:

Giải thích nhận định:

- Lột xác, phủ định xây dựng từ khứ: gạt bỏ dấu ấn, đặc điểm cá nhân có từ trước để thay đổi, làm thân, để đạt đến trạng thái mẻ thể chất tinh thần, diện mạo, suy nghĩ hành động

- Nhận định khuyên người trình phát triển cần phải dũng cảm thay đổi thân, gạt bỏ điều cũ, thể chất tinh thần

Bàn luận:

- Nhận định đắn cho người cần phải tự lột xác, cần phải phủ định xây dựng từ khứ, sau tiếp thêm sức sống cho Bởi:

+ Cuộc sống vận động, biến đổi không ngừng Thay đổi để thích nghi với mơi trường sống quy luật tất yếu sinh tồn

+ Những diện mạo, thói quen suy nghĩ, hành động cũ trì lâu trở thành lạc hậu, bảo thủ, lực cản phát triển Vì vậy, cần phải bị loại trừ, phủ định

+ Chỉ có thơng qua trình lột xác, người hình thành đặc điểm, phẩm chất tối ưu hơn, giúp thân thêm hồn thiện Q trình lột xác đem lại niềm cảm hứng mới, giúp người thêm yêu đời, yêu thân hứng thú với công việc,…

+ Bàn luận mở rộng: cần phải hiểu chất lột xác, phủ định khứ để tránh sai lầm, ngộ nhận đáng tiếc:

+ Không phải người cần lột xác, cần phủ định xây dựng khứ yếu tố cũ ý nghĩa, giá trị

+ Sự lột xác diễn vào lúc mà nên tiến hành người chuẩn bị tảng cho yếu tố tích cực xuất

(5)

Thí sinh liên hệ với thực tế, dẫn chứng để làm rõ quan điểm nhận định

Rút học nhận thức hành động đắn, phù hợp

Câu 2: 1 Mở bài

Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm:

- Hoàng Phủ Ngọc Tường bút tiêu biểu văn xuôi Việt Nam đại, chuyên thể loại bút kí Nét đặc sắc sáng tác ông kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ tính trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú triết học, văn hóa, lịch sử, địa lý… Tất thể qua lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm tài hoa

- Ai đặt tên cho dịng sơng? bút ký xuất sắc viết Huế, năm 1981, in tập sách tên

- Đoạn trích miêu tả thủy trình sơng Hương đoạn chảy qua cánh đồng Châu Hóa khỏi thành phố Huế để đổ biển Qua thủy trình đó, đoạn trích làm bật vẻ đẹp sông Hương, cảnh sắc thiên nhiên người xứ Huế

2 Phân tích

2.1 Vẻ đẹp thiên nhiên người xứ Huế đoạn trích:

Vẻ đẹp thiên nhiên:

- Sự hòa quyện thủy trình sơng Hương với cảnh quan thiên nhiên xung quanh tạo nên vẻ đẹp biến ảo, đầy sắc màu, vừa hùng vĩ vừa nên thơ cho xứ Huế Cụ thể:

+ Ở đồng Châu Hóa

Sơng Hương trơi chảy cánh đồng đầy hoa dại đem lại vẻ đẹp thơ mộng, lãng mạn

Trên hành trình dịng chảy, tiếp tục phô khoe nhtững vẻ đẹp sinh động, quyến rũ Đó dịng

chảy liên t, ục vịng khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm, vẽ hình cung thật trịn; dư vang Trường Sơn, vượt qua lòng vực sâu để sắc nước trở nên xanh thẳm, trôi dãy đồi sừng sững Sông Hương mềm lụa, quang nhiều màu sắc “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”…

+ Khi rời thành phố Huế: Sông Hương ôm lấy đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng sương khói, lưu luyến màu xanh biếc tre, trúc vườn cau vùng ngoại ô Vĩ Dạ

(6)

- Vẻ đẹp duyên dáng, yêu kiều song thật dịu dàng, nữ tính người gái Huế qua hình ảnh: sơng Hương đồng Châu Hóa cảm nhận người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng đ ầy hoa dại; thủy trình khắc họa đường cong, khúc quanh uốn lượn mềm mại

- Chung tình: hành trình xi Huế, sơng Hương người gái đẹp nỗ lực vượt qua khó khăn thử thách tất sức trẻ, khao khát tình yêu, chung tình để tìm người tình Phút chia tay đầy lưu luyến bịn rịn sông Hương với thành phố Huế ví nàng Kiều chí tình trở lại tìm Kim Trọng để nói lời thề: “Cịn non, cịn nước, dài, về, nhớ” Lời thề lịng người dân Châu Hóa chung tình với quê hương xứ sở

2.2 Liên hệ với vẻ đẹp thiên nhiên người thôn Vĩ khổ Đây thôn Vĩ Dạ Hàn Mặc Tử.

Vẻ đẹp thiên nhiên người thôn Vĩ:

- Bức tranh thiên nhiên thôn Vĩ buổi ban mai lên với vẻ đẹp trẻo, tinh khôi, thơ mộng,

bừng sáng ngập tràn sức sống: Nắng hàng cau nắng lên, vườn mướt xanh

ngọc…

- Câu thơ “Lá trúc che ngang mặt chữ điền” nét vẽ cách điệu hóa khắc họa kết hợp hài hòa vẻ đẹp người cảnh vật người phúc hậu, dịu dàng, duyên dáng; cảnh vật xinh xắn, nên thơ”

2.3 Đánh giá nét độc đáo nghệ thuật thể hiện:

Nét tương đồng: Cả hai tác giả có phong cách nghệ thuật độc đáo, tài hoa; có tâm hồn lãng mạn, tinh tế, nhạy cảm Cả hai tác giả lấy địa danh tiếng xứ Huế để làm điểm nhấn khơi nguồn cảm hứng; khắc họa vẻ đẹp thiên nhiên, cảnh sắc, người xứ Huế Qua bộc lộ tình u tha thiết, niềm tự hào quê hương xứ sở

Điểm khác biệt:

- Đây thôn Vĩ Dạ

+ Đây thôn Vĩ Dạ gợi cảm hứng từ mối tình đơn phương Hàn Mặc Tử Nên vẻ đẹp thơn Vĩ lên từ nhìn kí ức, hồi niệm Qua đó, độc giả thấy niềm khát khao giao cảm với đời, người nỗi niềm đầy uẩn khúc, tiếc nuối, bất lực

(7)

- Ai đặt tên cho dịng sơng?

+ Ai đặt tên cho dịng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường: Vẻ đẹp sông Hương khắc họa nguồn cảm hứng đất nước, Tổ quốc lên nhiều góc độ, điểm nhìn nên sinh động, biến ảo

+ Về hình thức nghệ thuật: Sử dụng thể loại bút kí giàu chất trữ tình, huy động vốn kiến thức phong phú nhiều lĩnh vực; ngòi bút tài hoa, uyên bác, lịch lãm; lối hành văn mê đắm, súc tích, hướng nội; sử dụng nhiều hình ảnh liên tưởng, so sánh độc đáo, bất ngờ, thú vị…

3 Kết luận

- Khái quát mở rộng vấn đề ĐỀ SỐ

I ĐỌC HIỂU

“Cái thú tự học giống thú chơi Tự học du lịch, du lịch trí óc, du lịch say mê gấp trăm du lịch chân, du lịch khơng gian lẫn thời gian Những hiểu biết loài người giới mênh mông Kể vật hữu hình vơ hình mà ta thấy du lịch sách vở?

[…] Tự học cịn thú vui nhã, nâng cao tâm hồn ta lên Ta thấy tự bắc được cầu tâm hồn ta tâm hồn danh nhân muôn thuở.

Chắc bạn nhớ lời Von – te: Người siêng học lần lần tự khốc cho tôn vọng mà chức tước, cải không cho được” […]

Thiêng liêng thay tự học! Mỗi lần vào thư viện công cộng, có cảm giác rờn rợn mà lâng lâng vào tịa đền […] Ở khơng có hương, khơng có trầm có hàng chục, hàng trăm người tụng niệm, đọc sách có khác chi tụng kinh sách đứng đắn mà chẳng kinh?”

(Nguyễn Hiến Lê, Tự học – nhu cầu thời đại, NXB Văn hóa – thơng tin, Hà Nội, 2003 – Trích

theo Ngữ Văn 11 – Tập – NXB GD 2009, tr 212)

Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt đoạn trích trên?

Câu 2: Hãy giải thích cụm từ “thú vui nhã” mà người viết sử dụng đoạn trích Câu 3: Xác định biện pháp tu từ hiệu câu văn sau: “Tự học du lịch, du lịch trí óc, du lịch say mê gấp trăm du lịch chân, du lịch khơng gian lẫn thời gian.”

Câu 4: Anh/ Chị có đồng tình với ý kiến Nguyễn Hiến Lê: “sách đứng đắn mà chằng kinh?” Vì sao?

(8)

Câu 1:

Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ vai trò “tự học” người

Câu 2:

Anh/Chị phân tích nhân vật người lái đị đoạn trích tùy bút “Người lái đị sơng Đà” Nguyễn Tn Từ liên hệ với nhân vật Huấn Cao truyện ngắn “Chữ người tử từ” để thấy thống khác biệt cách tiếp cận khám phá người Nguyễn Tuân trước sau Cách mạng tháng Tám 1945

-HẾT - ĐÁP ÁN ĐỀ SỐ I ĐỌC HIỂU

Câu 1:

- Phương thức biểu đạt: nghị luận Câu 2:

- “Thú vui nhã” niềm say mê vui thú mang sắc thái lịch sự, khiêm tốn không phô trương lại đem đến cho người đọc niềm vui đích thực

Câu 3:

- Biện pháp nghệ thuật:

+ So sánh: so sánh tự học du lịch

+ Điệp từ: du lịch

- Tác dụng: khẳng định vai trò, ý nghĩa việc tự học cá nhân Câu 4:

Vì:

- Một sách hay cịn mang lại cho ta tri thức, kinh nghiệm nhân loại

- Cuốn sách hay bồi đắp tư tưởng, tình cảm hướng người đến đích chân – thiện – mĩ

II Làm văn Câu 1:

(9)

- Học trình thu nhận kiến thức từ người khác truyền lại, rèn luyện thành kỹ năng, nhận thức Các hình thức thu nhận kiến thức: Học lớp, học trường, học thầy, học bạn - Tự học chủ động, tích cực, độc lập tìm hiểu, lĩnh hội tri thức hình thành kỹ cho Tự học tự tìm hiểu nghiên cứu, thu nhặt kiến thức tự luyện tập để có kỹ Tự học khơng cần hướng dẫn người khác

Bàn luận tự học:

- Vai trò, ý nghĩa việc tự học

+ Tự học giúp ta lĩnh hội tri thức cách chủ động, toàn diện

+ Tự học giúp người trở nên động, sáng tạo, không ỷ lại, khơng phụ thuộc vào người khác Từ biết tự bổ sung khiếm khuyết để tự hoàn thiện thân

+ Tự học giúp tri thức khắc sâu

+ Tự học đường ngắn để hoàn thiện thân biến ước mơ thành thực + Người có tinh thần tự học người chủ động, tự tin sống

- Tự học cho có hiệu quả:

+ Ln có sổ tay ghi chép lại kiến thức học điều hữu ích mà thân quan sát

+ Bản thân cần tích cực, chủ động, tự mày mị tìm hiểu, khơng hiểu cần có bảo, hướng dẫn thầy giáo

+ Người học phải trình bày ý kiến vấn đề chưa rõ, chưa hiểu với người dạy để nắm kiến thức

- Chứng minh: học sinh lấy dẫn chứng phù hợp với u cầu đề bài, có phân tích ngắn gọn - Mở rộng vấn đề liên hệ thân

+ Bên cạnh cịn bạn có lối học thụ động, học chay, học vẹt không mang lại hiệu

+ Bản thân phải xây dựng cho tinh thần tự học tảng say mê,

ham học, ham hiểu biết, giàu khát vọng kiên trì đường chinh phục tri thức

(10)

+ Bản thân em tự học nào?

Tổng kết vấn đề: Dù hình thức chủ động tiếp nhận tri thức người học quan trọng ln giúp người có kiến thức vững vàng sâu sắc

Câu 2:

1 Giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm:

- Nguyễn Tuân bút xuất sắc văn học Việt Nam đại, coi ông định nghĩa người nghệ sĩ

- Nét bật phong cách ông chỗ ln nhìn vật phương diện văn hóa mĩ thuật, nhìn người phẩm chất nghệ sĩ tài hoa Ơng thường có cảm hứng mãnh liệt với cá biệt, phi thường, dội tuyệt mĩ

- Người lái đị sơng Đà tùy bút in tập Sông Đà (1960) Nguyễn Tuân Sông

Đà thành nghệ thuật đẹp đẽ mà Nguyễn Tuân thu hoạch chuyến gian

khổ hào hứng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi Người lái đị sơng Đà cho ta diện mạo

một Nguyễn Tuân khao khát hòa nhịp với đất nước đời - Hình tượng người lái đị sơng Đà hình tượng trung tâm tác phẩm… 2 Phân tích

2.1 Phân tích nhân vật người lái đị sơng Đà a Giới thiệu chân dung, lai lịch

- Tên gọi, lai lịch: gọi người lái đò Lai Châu

- Chân dung: “tay ông nghêu sào, chân ông lúc khuỳnh khuỳnh gò lại kẹp lấy cuống lái tưởng tượng, giọng ông ào tiếng nước trước mặt ghềnh sông, nhỡn giới ông vòi vọi lúc mong bến xa sương mù”, “cái đầu bạc quắc thước… đặt lên thân hình gọn quánh chất sừng chất mun”

b Vẻ đẹp người lái đị sơng Đà Vẻ đẹp trí dũng:

- Khắc họa tương quan với hình ảnh sơng Đà bạo, hùng vĩ - Nghệ thuật tương phản làm bật chiến không cân sức:

+ Một bên thiên nhiên bạo liệt, tàn, sức mạnh vô song với sóng nước, với thạch tinh nham hiểm

(11)

- Cuộc giao tranh với sông Đà qua ba trùng vi thạch trận thể rõ vẻ đẹp trí dũng người lái đị

- Cuộc vượt thác lần

+ Sông Đà lên kẻ thù nham hiểm, xảo quyệt

+ Trước hãn bầy thạch tinh sóng nước, ơng lái đị kiên cường bám trụ “hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình”

+ Trước đồn qn liều mạng sóng nước xơng vào (…), ơng đị “cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch đi” kiên cường vượt qua hỗn chiến, cầm lái huy “ngắn gọn mà tỉnh táo” để phá tan trùng vi thạch trận thứ

- Cuộc vượt thác lần hai:

+ Dưới bút tài hoa, phóng túng, sông Đà tiếp tục dựng dậy “kẻ thù số một” người với tâm địa cịn độc ác xảo quyệt

+ Ơng lái đị “khơng phút nghỉ tay nghỉ mắt, phải phá ln vịng vây thứ hai đổi ln chiến thuật”

> Trước dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sơng đá, ơng lái đị thuyền cưỡi dòng thác cưỡi lưng hổ

> Khi bốn năm bọn thủy quân cửa ải nước xơ ra, ơng đị khơng nao núng mà tỉnh táo, linh hoạt thay đổi chiến thuật, ứng phó kịp thời “đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa ơng đè sấn lên mà chặt đơi để mở đường tiến” để “những luồng tử bỏ hết lại sau thuyền” - Cuộc vượt thác lần ba:

+ Bị thua ơng đị hai lần giao tranh trước, trùng vi thứ ba, dòng thác trở nên điên cuồng, dội

+ Chính ranh giới sống chết, người đọc thấy tài nghệ chèo đò vượt thác ơng lái thật tuyệt vời Ơng “phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa giữa… vút qua cổng đá”, “vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được”… để chiến thắng vinh quang Câu văn “thế hết thác” tiếng thở phào nhẹ nhõm ông lái bỏ lại hết thác ghềnh phía sau lưng

(12)

+ Thứ nhất, chiến thắng ngoan cường, lòng dũng cảm, ý chí tâm vượt qua thử thách khốc liệt sống

+ Thứ hai, chiến thắng tài trí người, am hiểu đến tường tận tính nết sơng Đà

Vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ:

- Tài hoa: Với nhà văn, tài hoa người đạt tới trình độ điêu luyện, thục cơng việc mình, đến độ sáng tạo được, vươn tới tự Chính vậy, Nguyễn Tn tập trung bút lực ca ngợi hình ảnh ơng lái băng băng dịng thác sơng Đà cách ung dung, bình tĩnh, tự chiến đầy cam go thật hào hùng

- Nghệ sĩ:

+ Tay lái hoa thể tập trung cảnh vượt qua trùng vi thạch trận thứ ba “Vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái được, lượn được” Đã đạt đến độ nhuần nhuyễn, điêu luyện, động tác người lái đò giống đường cọ tranh sông nước mênh mông… + Phong thái nghệ sĩ ơng lái đị thể cách ơng nhìn nhận cơng việc mình, bình thản đến độ Khi dịng sơng vặn hết thác khoảnh khắc “sóng thác xèo xèo tan trí nhớ” Những nhà đị dừng chèo, đốt lửa nướng ống cơm lam, bàn cá anh vũ, cá dầm xanh, “về hầm cá hang cá mùa khơ nổ tiếng to mìn bộc phá cá túa tràn đầy ruộng”

+ Qua thác ghềnh, ơng lái lạnh lùng gan góc thế, lúc bình thường lại nhớ tiếng gà gáy nên buộc bu gà vào đuôi thuyền, “có tiếng gà gáy đem theo, đỡ nhớ ruộng nương mường mình” Chi tiết làm rõ chất nghệ sĩ người lái đị sơng Đà

c Đánh giá nhân vật:

- Nguyễn Tuân ý tô đậm nét tài hoa, nghệ sĩ ơng lái đị

- Nguyễn Tn có ý thức tạo nên tình đầy thử thách để nhân vật bộc lộ rõ phẩm chất

- Nguyễn Tuân sử dụng ngôn ngữ miêu tả đầy cá tính, giàu chất tạo hình, hồn tồn phù hợp với đối tượng

(13)

xây dựng đất nước- Đó chất vàng mười người Tây Bắc nói riêng người lao động Việt Nam nói chung thời kì mới- thời kỳ hàn gắn vết thương chiến tranh, xây dựng đất nước, xây dựng CNXH Qua hình tượng này, Nguyễn Tuân muốn phát biểu quan niệm: người anh hùng có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày

2.2 Liên hệ với nhân vật Huấn Cao truyện ngắn “Chữ người tử từ” a Giới thiệu tác phẩm Chữ người tử tù nhân vật Huấn Cao

b Vẻ đẹp nhân vật Huấn Cao:

- Huấn Cao người tài hoa, nghệ sĩ

- Huấn Cao người đẹp thiên lương sáng - Huấn Cao người khí phách

2.3 Sự thống khác biệt cách tiếp cận khám phá người Nguyễn Tuân trước sau Cách mạng tháng Tám 1945.

- Thống nhất:

+ Nguyễn Tuân luôn tiếp cận khám phá người phương diện tài hoa – nghệ sĩ Ở hai giai đoạn sáng tác, nhà văn trân trọng “đấng tài hoa”, say mê miêu tả, chiêm ngưỡng họ Mỗi nhân vật thường sành người thú chơi nghề đó, đầy tính nghệ thuật

+ Vẫn ngòi bút tài hoa, uyên bác, lịch lãm, vận dụng tri thức tổng hợp nhiều ngành văn hóa, nghệ thuật khác miêu tả biểu

+ Vẫn sử dụng vốn ngôn từ tinh lọc, phong phú, độc đáo Khả tổ chức câu văn đầy giá trị tạo hình, có nhạc điệu trầm bổng, biết co duỗi nhịp nhàng Các phép tu từ nhà văn phối hợp vô điêu luyện

- Khác biệt:

+ Trước Cách mạng tháng Tám, người Nguyễn Tuân hướng tới ca ngợi “con người đặc tuyển, tính cách phi thường” Sau Cách mạng tháng Tám, nhân vật tài hoa nghệ sĩ Nguyễn Tn miêu tả tìm thấy chiến đấu, lao động ngày nhân dân

(14)

mĩ, chủ nghĩa xê dịch, chủ nghĩa hưởng lạc, chủ nghĩa ẩm thực,… Chủ nghĩa độc đáo sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng không đơn phản ứng tâm lí cá nhân trước bi kịch xã hội mà cịn bao hàm khí khái, cốt cách người trí thức u nước khơng cam tâm chấp nhận chế độ thực dân, tự đặt nghịch thuyết để tách vượt lên xã hội kẻ thỏa hiệp với xã hội đương thời

+ Sau Cách mạng, giống loạt tác giả đương thời, Nguyễn Tuân tìm hướng đi, lí tưởng cho nên ngơng tự phần cực đoan, giữ lại cốt cách tạo nên vẻ độc đáo cho trang viết

+ Trước Cách mạng tháng Tám, Nguyễn Tuân người tài tử, thích chơi ngơng, thích chiêm ngưỡng, chắt chiu đẹp sau Cách mạng, nhà văn nhạy cảm với người mới, sống từ góc độ thẩm mĩ Nhưng khơng cịn Nguyễn Tuân “nghệ thuật vị nghệ thuật” Ông nhìn đẹp người đẹp gắn với nhân dân lao động, với sống nảy nở, sinh sôi đồng thời lên án, tố cáo chế độ cũ, khẳng định chất nhân văn chế độ

3 Kết luận

(15)

Website HOC247 cung cấp môi trường học trực tuyến sinh động, nhiều tiện ích thơng minh, nội dung giảng biên soạn công phu giảng dạy giáo viên nhiều năm kinh nghiệm, giỏi kiến thức chuyên môn lẫn kỹ sư phạm đến từ trường Đại học trường chuyên danh tiếng

Luyện Thi Online

Luyên thi ĐH, THPT QG: Đội ngũ GV Giỏi, Kinh nghiệm từ Trường ĐH THPT danh tiếng xây dựng khóa luyện thi THPTQG mơn: Tốn, Ngữ Văn, Tiếng Anh, Vật Lý, Hóa Học Sinh Học

Luyện thi vào lớp 10 chun Tốn: Ơn thi HSG lớp luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán trường PTNK, Chuyên HCM (LHP-TĐN-NTH-GĐ), Chuyên Phan Bội Châu Nghệ An trường Chuyên khác TS.Tràn Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Trịnh Thanh Đèo Thày Nguyễn Đức Tấn

Khoá Học Nâng Cao HSG

Toán Nâng Cao THCS: Cung cấp chương trình Tốn Nâng Cao, Toán Chuyên dành cho em HS THCS lớp 6, 7, 8, u thích mơn Tốn phát triển tư duy, nâng cao thành tích học tập trường đạt điểm tốt kỳ thi HSG

Bồi dưỡng HSG Tốn: Bồi dưỡng phân mơn Đại Số, Số Học, Giải Tích, Hình Học Tổ Hợp dành cho học sinh khối lớp 10, 11, 12 Đội ngũ Giảng Viên giàu kinh nghiệm: TS Lê Bá

Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai

Học lúc, nơi, thiết bi – Tiết kiệm 90%

(16)

Khánh Trình, TS Tràn Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Lưu Bá Thắng, Thày Lê Phúc Lữ, Thày Võ Quốc Bá Cẩn đơi HLV đạt thành tích cao HSG Quốc Gia

Kênh học tập miễn phí

HOC247 NET: Website hoc miễn phí học theo chương trình SGK từ lớp đến lớp 12 tất môn học với nội dung giảng chi tiết, sửa tập SGK, luyện tập trắc nghiệm mễn phí, kho tư liệu tham khảo phong phú cộng đồng hỏi đáp sôi động

HOC247 TV: Kênh Youtube cung cấp Video giảng, chuyên đề, ôn tập, sửa tập, sửa đề thi miễn phí từ lớp đến lớp 12 tất mơn Tốn- Lý - Hoá, Sinh- Sử - Địa, Ngữ Văn, Tin Học Tiếng Anh

Luyện Thi Online Luyên thi ĐH, THPT QG: Luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán: Khoá Học Nâng Cao HSG Kênh học tập miễn phí HOC247 TV:

Ngày đăng: 13/05/2021, 22:07

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w