Phong trào Phật giáo năm 1963 (7/5-1/11/1963) là một sự kiện nổi bật trong phong trào đô thị Miền Nam Việt Nam thời kháng chiến chống Mỹ (1954-1975), được xem như là một đòn tiến công chính trị sắc bén nhất, tác động trực tiếp đến sự sụp đổ của chế độ độc tài Ngô Đình Diệm. Từ khi bắt đầu đến ngày kết thúc, phong trào đã nhận được sự hậu thuẫn của nhân dân tiến bộ trên khắp thế giới, nhân dân hai miền Nam - Bắc nước ta; đặc biệt là sự hậu thuẫn mạnh mẽ của Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam. Đây là nội dung chính mà bài viết này góp phần làm sáng tỏ.
Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 39 LÊ CUNG(*) SỰ HẬU THUẪN CỦA MẶT TRẬN DÂN TỘC GIẢI PHÓNG MIỀN NAM VIỆT NAM VỚI PHONG TRÀO PHẬT GIÁO NĂM 1963 Tóm tắt: Phong trào Phật giáo năm 1963 (7/5-1/11/1963) kiện bật phong trào đô thị Miền Nam Việt Nam thời kháng chiến chống Mỹ (1954-1975), xem địn tiến cơng trị sắc bén nhất, tác động trực tiếp đến sụp đổ chế độ độc tài Ngơ Đình Diệm, góp phần làm phá sản sách can thiệp Mỹ Việt Nam, tạo đà cho phong trào cách mạng Miền Nam đến thắng lợi trọn vẹn Đại thắng Mùa Xuân năm 1975 Từ bắt đầu đến ngày kết thúc, phong trào Phật giáo nhận hậu thuẫn nhân dân tiến khắp giới, nhân dân hai miền Nam - Bắc nước ta; đặc biệt hậu thuẫn mạnh mẽ Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam Đây nội dung mà viết góp phần làm sáng tỏ Từ khóa: Phong trào Phật giáo năm 1963, Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam, quyền Ngơ Đình Diệm, sách kì thị Phật giáo Trước lúc phong trào Phật giáo năm 1963 bùng nổ, với phong trào yêu nước cách mạng nhân dân Miền Nam, đấu tranh Tăng ni, Phật tử Miền Nam chống quyền Ngơ Đình Diệm lúc ẩn, lúc diễn liên tục Tuy chưa tiến đến cao trào rộng lớn, song đấu tranh “đã góp phần làm suy yếu quyền Ngơ Đình Diệm, làm cho nội chúng mâu thuẫn, tạo điều kiện thuận lợi cho phong trào cách mạng Miền Nam phát triển”(1) Trong Điện chào mừng Đại hội nhà sư họp ngày 18/10/1961, Ủy ban Trung ương Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam khẳng định: “Từ năm qua, giới Tăng ni Phật tử luôn anh dũng xả thân nguyện vọng hịa bình, độc lập, thống nhân dân, với tầng lớp đồng bào đấu tranh chống kẻ thù xâm lược bọn đế quốc Mỹ tay sai Ngơ Đình Diệm Nhiều vị anh dũng hi sinh Thành tích làm rạng rỡ giới Phật giáo góp phần quan trọng vào việc mở rộng đoàn kết giáo lương, dân tộc, đưa đến thành lập Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam ngày nay”(2) Tiếp tục sách kì thị Phật giáo, ngày 6/5/1963, quyền Ngơ Đình Diệm ban hành Cơng điện 9195, với nội dung cấm treo cờ Phật giáo giới vào dịp Đại lễ Phật đản năm 1963 Chiều ngày 7/5/1963, quần chúng Phật tử bao vây Tỉnh tòa Thừa Thiên đòi thu hồi Công điện 9195 Sự kiện đánh dấu mở đầu phong trào Phật giáo Miền Nam năm * PGS.TS., Đại học Sư phạm Huế Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 40 1963 Tối ngày 8/5/1963, Tăng ni Phật tử Huế bao vây Đài Phát địi quyền Ngơ Đình Diệm thực thi quyền tự tín ngưỡng Trả lời nguyện vọng đáng Tăng ni Phật tử Huế, quyền Ngơ Đình Diệm gây thảm sát đẫm máu Đài Phát làm người thiệt mạng nhiều người bị thương Phản đối hành động dã man quyền Ngơ Đình Diệm, ngày 10/5/1963, Tăng ni Phật tử Huế tổ chức mít tinh chùa Từ Đàm Tuyên ngôn gồm nguyện vọng(3), địi (chính quyền Ngơ Đình Diệm) thực thi bình đẳng tôn giáo Hậu thuẫn cho đấu tranh Tăng ni Phật tử Huế, Mặt trận Dân tộc Giải phóng Thừa Thiên - Huế Tuyên bố vụ Mỹ - Diệm đàn áp Phật giáo Huế lên án hành động man rợ quyền Ngơ Đình Diệm: “Ngày 8/5/1963, Mỹ - Diệm xả súng bắn vào đồn biểu tình đồng bào tín đồ Phật giáo Huế”; “Mỹ - Diệm dày xéo lên quyền tự tín ngưỡng thiêng liêng đồng bào tôn giáo Mặt nạ nhân vị tôn trọng tự tín ngưỡng chúng bị phá sản Chính sách tơn giáo Mỹ - Diệm lợi dụng tín ngưỡng đồng bào để chia rẽ khối đồn kết dân tộc, củng cố gia đình trị độc tài phát xít chúng hịng bán nước cho đế quốc Mỹ”; “Khơng có tự tín ngưỡng chế độ Mỹ - Diệm” Bản Tuyên bố “Hoan nghênh tinh thần đấu tranh dũng cảm đồng bào tín đồ Phật giáo Huế; hoan nghênh thái độ anh em binh sĩ phản đối lệnh đàn áp biểu tình đồng bào tín đồ Phật giáo Huế”, khẳng định “ủng hộ yêu sách điểm Phật học Huế”; ca ngợi tinh thần đấu tranh ngoan cường nhân dân Phật giáo Huế trước chế độ bạo trị Ngô Đình Diệm khơng chịu lùi bước: “Lửa cháy Nhân dân tín đồ Phật giáo Huế biểu tình đẫm máu để bảo vệ quyền tự tín ngưỡng thiêng liêng mình”(4) Ngày 14/5/1963, Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam Tuyên bố vạch rõ: “Cuộc đàn áp đẫm máu quyền phát xít Mỹ - Diệm đồng bào biểu tình tay khơng ngày 8/5 Huế hành động tội ác tày trời tha thứ nhân dân ta nói chung đồng bào theo đạo Phật nói riêng… Cuộc đàn áp đẫm máu lần bóc trần lời Mỹ - Diệm thường vỗ ngực xưng hữu thần, tơn trọng tự tín ngưỡng, định nung nấu thêm lịng căm thù chí kiên tiêu diệt chúng tín đồ tôn giáo Miền Nam Việt Nam”(5) Bản Tuyên bố ủng hộ nguyện vọng nêu Tun ngơn ngày 10/5/1963 Tăng ni, tín đồ Phật giáo Miền Nam Hịa thượng Thích Thiện Hào, Ủy viên Trung ương Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam, Chủ tịch Hội Lục hòa Phật tử, gửi điện cho Ban Thư kí Thường trực Hội Phật giáo Thế giới tố cáo quyền Ngơ Đình Diệm đàn áp Phật giáo ngày Phật đản Cùng lúc, vùng bị tạm chiếm, tổ chức Mặt trận Dân tộc Giải phóng địa phương rải truyền đơn tố cáo quyền Ngơ Đình Diệm kêu gọi tín đồ tôn giáo ủng hộ đấu tranh Phật giáo: “Đả đảo quyền Mỹ - Diệm chà đạp tự tín ngưỡng”, “Tín đồ Phật giáo đồn kết xung quanh Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam 40 Lê Cung Sự hậu thuẫn… 41 Việt Nam, đánh đổ Mỹ - Diệm giải phóng Miền Nam, thống Tổ quốc”, “Hỡi tơn giáo đồn kết noi gương Tăng ni, tín đồ Phật giáo Huế đứng lên đạp đổ quyền”(6) Từ Huế, phong trào Phật giáo lan vào Sài Gòn rộng khắp đô thị Miền Nam Ngày 21/5/1963, cầu siêu cho nạn nhân bị thảm sát Huế tổ chức toàn Miền Nam, thu hút hàng triệu người tham gia Tại Sài Gòn, sau lễ cầu siêu chùa Ấn Quang, hình thức “rước linh”, gần 1.000 Tăng ni tổ chức biểu tình hịa bình từ chùa Ấn Quang chùa Xá Lợi Cùng thời gian này, cứ, Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam cử hành long trọng lễ truy điệu Phật tử bị quyền Ngơ Đình Diệm giết hại Huế tun bố: “Ủng hộ triệt để đấu tranh kiên đồng bào theo đạo Phật”(7) Đầu tháng 6/1963, cầu Bến Ngự, quyền Ngơ Đình Diệm mở đàn áp thơ bạo biểu tình niên, sinh viên học sinh Huế ủng hộ đấu tranh Phật giáo, làm 142 người bị thương, có 49 người bị trọng thương phải đưa vào Bệnh viện Trung ương Huế điều trị, 35 người bị bắt Chính sách đàn áp dã man quyền Ngơ Đình Diệm khơng thể dập tắt lửa đấu tranh Tăng ni, Phật tử, sinh viên, học sinh, Tuyên bố Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Trung Bộ: “Lịng căm thù đồng bào Phật giáo âm ỉ từ lâu, bốc lên thành lửa đấu tranh Đó điều khơng tránh khỏi Máu đổ, đấu tranh tiếp tục lan rộng, điều nói lên ý chí bất khuất lịng u nghĩa giới Phật tử sinh viên, học sinh kiên toàn dân ta lên án chế độ phát xít Mỹ - Diệm… Ủy ban kêu gọi tầng lớp đồng bào, tôn giáo, dân tộc Miền Nam Trung Bộ sức đồng bào nước dư luận tiến giới làm hậu thuẫn vững cho đấu tranh ấy”(8) Tiếp theo, ngày 11/6/1963, ngã tư đường Phan Đình Phùng - Lê Văn Duyệt, Sài Gòn (nay đường Cách Mạng Tháng Tám - Nguyễn Đình Chiểu), Hịa thượng Thích Quảng Đức anh dũng tự thiêu trước chứng kiến hàng chục vạn Tăng ni, Phật tử quan sát viên báo chí quốc tế Ngay lập tức, Chiến khu Đ, qua đài phát thanh, nữ phát ngơn viên đưa tin tự thiêu Hịa thượng Thích Quảng Đức giọng đầy xúc động khiến người nghe xúc động gấp Đoàn Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam tuyên bố tôn vinh hành động Hịa thượng Thích Quảng Đức nghiêm khắc lên án quyền Ngơ Đình Diệm Trần Bạch Đằng viết: “Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam tơn vinh Hịa thượng Thích Quảng Đức, tun bố nói rõ Mặt trận khơng cổ vũ cho hình thức tự thiêu, song định Hòa thượng mang ý nghĩa rộng lớn hi sinh bình thường Ý nghĩa rộng lớn nằm chỗ Hòa thượng Thích Quảng Đức khơng “Vị pháp thiêu thân” mà “Vị quốc thiêu thân” Trong trường hợp này, Hịa thượng Thích Quảng Đức anh hùng”(9) 41 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 42 “Bằng hành động cao q, Hịa thượng Thích Quảng Đức, đại biểu cho Phật giáo Việt Nam, làm rung chuyển khơng dân tộc mà cịn giới”(10) Giới lãnh đạo Phật giáo khẳng định, tự thiêu Hịa thượng Thích Quảng Đức “là hồi chng cảnh tỉnh cho người, tiếng gọi đàn cho hàng tứ chúng”(11), chuyển phong trào Phật giáo năm 1963 sang mới, hai bình diện quốc nội quốc tế Lo sợ bùng nổ lớn, quyền Ngơ Đình Diệm cấp tốc thành lập Ủy ban Liên bộ, mở điều đình với giới lãnh đạo Phật giáo, ngày 16/6/1963, Thông cáo chung hai bên kí kết Nội dung Thơng cáo chung thỏa mãn nguyện vọng mà giới lãnh đạo Phật giáo đề Tun ngơn ngày 10/5/1963 Tuy nhiên, quyền Ngơ Đình Diệm, việc kí kết Thơng cáo chung kế hoãn binh, nhượng tạm thời để chuẩn bị cho đàn áp đại quy mô nhằm đè bẹp đấu tranh giới Phật giáo Âm mưu tiết lộ Điện mật số 1342/VP/TT ngày 19/6/1963 Văn phòng Phủ Tổng thống gửi cho đại biểu phủ miền, tư lệnh vùng, nguyên văn: “Để tạm thời làm dịu tình hình khí đấu tranh liệt bọn Tăng ni Phật giáo phản động, Tổng thống ông Cố vấn lệnh tạm thời nhún nhường họ Các nơi theo chủ trương đợi lệnh Một kế hoạch đối phó thích nghi gửi đến sau Ngay từ chuẩn bị dư luận cho giai đoạn công Hãy theo dõi trừng phần tử Phật giáo bất mãn trình thượng cấp kể sĩ quan công chức cao cấp”(12) Vạch trần âm mưu quyền Ngơ Đình Diệm, Mặt trận Dân tộc Giải phóng Thừa Thiên - Huế kêu gọi Tăng ni Phật tử: “Hãy phát huy truyền thống đấu tranh kiên cường nhân dân Huế đòi thực cho yêu sách mình, cương trước bạo lực trước âm mưu xoa dịu mua chuộc xảo trá Mỹ Diệm”(13) Ngày 21/6/1963, Ủy ban Trung ương Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam lời kêu gọi đồng bào tín đồ Phật giáo Miền Nam nâng cao cảnh giác, kiên đấu tranh để khỏi mắc phải âm mưu thâm độc quyền Ngơ Đình Diệm Lời kêu gọi viết: “Hiện ngồi mặt bọn Mỹ - Diệm chịu nhận giải số yêu sách đồng bào theo đạo Phật đấu tranh chưa kết thúc Với chất ngoan cố xảo quyệt, Mỹ - Diệm tìm đủ cách để hãm hại đàn áp đồng bào Vì vậy, đồng bào theo đạo Phật tầng lớp nhân dân khơng lời hứa hẹn xảo quyệt bọn Mỹ - Diệm mà buông lơi bỏ dở đấu tranh Ngược lại, cần tăng cường đoàn kết để kịp thời vạch trần mưu đồ xảo quyệt chúng, buộc chúng phải tôn trọng lời chúng hứa, trả lại tự cho người bị bắt, bồi thường cho người bị thương, gia đình có người chết chấm dứt hành động khủng bố trả thù đồng bào theo đạo Phật tầng lớp nhân dân”(14) Đúng nhận định Ủy ban Trung ương Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam, sau Thơng cáo chung, quyền Ngơ Đình Diệm quay trở lại bắt 42 Lê Cung Sự hậu thuẫn… 43 bớ, khủng bố Tăng ni Phật tử người tham gia phong trào Trước tình hình đó, phong trào Phật giáo phục hồi mức độ đấu tranh liệt Chỉ nửa đầu tháng 8/1963 có đến nhà sư tự thiêu(15) Tại Huế, phong trào lan sang giới giáo chức đại học Ngày 17/8/1963, khoa trưởng phân khoa toàn thể giảng viên Viện Hán học thuộc Viện Đại học Huế tuyên cáo lên án quyền Ngơ Đình Diệm đàn áp Phật giáo tuyên bố từ chức, nghỉ việc Tiếp theo, toàn thể giáo chức sinh viên Viện Đại học Huế từ chức, bãi khóa vơ hạn định Ngơ Đình Diệm cử Trần Hữu Thế thay Cao Văn Luận làm Viện trưởng Viện Đại học Huế bị giảng viên sinh viên tẩy chay với hiệu: “Trần Hữu Thế cút đi!”(16) Đánh giá hành động từ chức giáo chức Viện Đại học Huế, văn kiện Ủy ban Trung ương Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam viết: “Cuộc đấu tranh dũng cảm 40 giáo sư Huế từ chức để phản đối sách đàn áp Phật giáo bọn Cẩn - Diệm… nêu cao tính khí khái người trí thức”(17) Trước phát triển vũ bão phong trào, để cứu nguy chế độ, quyền Ngơ Đình Diệm tiến hành “Kế hoạch nước lũ” với nội dung: “Cương trừng phần tử phản bội q khích giới Tăng ni, cơng chức, giáo sư, sinh viên, đoàn thể nhân dân” nhằm giải dứt điểm “Vụ Phật giáo”; “thời gian ấn định cho việc thực xong kế hoạch từ 21/8 đến 30/9/1963”(18) Theo kế hoạch vạch ra, đêm 20 rạng sáng ngày 21/8/1963, quyền Ngơ Đình Diệm cho qn cơng đồng loạt hầu hết chùa dùng làm doanh cho phong trào Phật giáo khắp Miền Nam Theo số liệu quyền Ngơ Đình Diệm, số Tăng ni, Phật tử bị bắt đêm đồng loạt công chùa, tính riêng Sài Gịn Huế lên tới 1.323 người Hầu hết giới lãnh đạo cao cấp Phật giáo bị bắt đưa vào trại giam Cùng với “Kế hoạch nước lũ”, Ngơ Đình Diệm đọc Tun cáo ban hành lệnh giới nghiêm, công khai đặt Miền Nam cai trị chế độ quân phiệt Trước khó khăn phong trào hậu “Kế hoạch nước lũ”, Mặt trận Dân tộc Giải phóng Thừa Thiên - Huế kêu gọi Tăng ni Phật tử: “Hãy kiên đấu tranh đòi tự tín ngưỡng; địi phải thả vị hịa thượng, sư sãi người bị bắt vơ lí”(19) Ngày 22/8/1963, Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam tuyên bố rõ: “Điều quan trọng bậc tín đồ Phật giáo nhân dân đô thị kiên giữ vững tinh thần, giữ vững đội ngũ, giữ vững đấu tranh… Tinh thần bất khuất trước sau võ khí bất khả chiến thắng Với ý chí tinh thần làm cho Mỹ - Diệm bị thất bại nhục nhã”(20) Ngày 1/10/1963, Ủy ban Mặt trận Dân tộc Giải phóng Khu V phát Lời kêu gọi kháng chiến cứu nước lần thứ 2, nêu rõ: “Miền Nam Tổ quốc ta bao năm bị tủi nhục, lại thêm tủi nhục Đế quốc Mỹ lũ Việt gian Ngơ Đình Diệm sức dùng biện pháp bạo lực dã man tàn bạo hòng khuất phục nhân dân ta cướp đoạt nước ta Gần đây, chúng lại gây thêm tội ác tày trời mở chiến dịch khủng bố dội đồng 43 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 44 bào Phật giáo, giết hại bắt hàng nghìn tín đồ sư sãi, tổng cơng quân vào chùa chiền, đập phá tượng Phật, công khai khủng bố ác liệt sinh viên học sinh, trí thức đồng bào thị… Khơng cịn đường khác nữa, đồng bào Miền Nam ta phải kiên đứng lên tiến hành kháng chiến lần thứ hai đánh đuổi bọn xâm lược Mỹ tay sai đê hèn chúng, cứu nước cứu nhà khỏi cảnh lửa bỏng nước sôi… đồng bào Khu V ta không lùi bước trước hành động dã man quân thù xâm lược… Tồn thể đồng bào, đội du kích sức đẩy mạnh phong trào đấu tranh trị phong trào thi đua giết giặc lập công Đồng bào theo đạo Phật giữ vững đẩy mạnh đấu tranh bảo vệ đạo thắng lợi cuối cùng”(21) Sau “Kế hoạch nước lũ”, phong trào Phật giáo có gặp số khó khăn, song mâu thuẫn Mỹ quyền Ngơ Đình Diệm, mâu thuẫn quyền Ngơ Đình Diệm qn đội Sài Gịn lên đến đỉnh cao khơng thể khắc phục Các tướng tá chóp bu quân đội Sài Gòn Nhà Trắng “bật đèn xanh” bắt đầu vận động, lôi kéo phần tử không ăn cánh với Diệm, bàn mưu kế làm đảo lật đổ Diệm Nắm bắt tình hình này, Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam nhiều địa phương cấp tốc hình thành “Ủy ban Liên hiệp Hành động chống Diệm” Ủy ban rải truyền đơn vạch rõ: “Tình hình Miền Nam Sài Gịn rối ren nghiêm trọng, đảo nổ Đồng bào chuẩn bị sẵn sàng để hành động”; “chế độ độc tài gia đình trị thối nát Ngơ Đình Diệm gây nhiều tội ác đẫm máu tầng lớp nhân dân, tôn giáo, dân tộc Đã đến lúc để chúng tồn nữa”; kêu gọi “Toàn thể đồng bào quân đội đồng tâm trí kiên vùng lên lật đổ chúng, đổi máy lãnh đạo quốc gia, thực dân chủ”, khẳng định: “Thắng lợi định thuộc chúng ta”(22) Tình hình diễn dự báo 11 30, ngày 1/11/1963, đảo thực diễn ra, anh em Ngơ Đình Diệm, Ngơ Đình Nhu bị giết chết Chế độ Ngơ Đình Diệm sau năm thống trị bị sụp đổ Bàn góp sức phong trào Phật giáo năm 1963, Tổng Bí thư Lê Duẩn viết: “Cả thành thị dấy lên sóng cách mạng liệt, làm rối loạn hậu phương địch, làm lung lay tận gốc chế độ bù nhìn Hoang mang trước lớn mạnh tiến công cách mạng, đế quốc Mỹ buộc phải thay đổi tay sai, phế bỏ Ngơ Đình Diệm hịng cải thiện tình hình trị qn để cứu vãn thất bại Song Mỹ phạm phải sai lầm Sau sụp đổ Diệm, chiến tranh cách mạng phát triển lên bước mới”(23) Thật vậy, sụp đổ chế độ độc tài gia đình trị, giáo trị Ngơ Đình Diệm thắng lợi to lớn nhân dân Miền Nam, phong trào Phật giáo năm 1963 yếu tố trực tiếp Thắng lợi tạo điều kiện thuận lợi cho phong trào cách mạng Miền Nam tiến lên đánh bại chiến tranh xâm lược Mỹ, mà trước hết đánh bại “Chiến tranh đặc biệt” chúng Về ý nghĩa phong trào Phật giáo năm 1963, Báo cáo tôn giáo Đại hội Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam lần II, ngày 1/11/1964 viết: “Trong phong 44 Lê Cung Sự hậu thuẫn… 45 trào chung tôn giáo chống chế độ phát xít tàn bạo Mỹ - Diệm đòi tự dân chủ, tự tín ngưỡng, bình đẳng tơn giáo, phong trào đấu tranh đồng bào Phật giáo vừa qua ghi đậm nét lịch sử đấu tranh giải phóng dân tộc nhân dân Miền Nam”(24) Để có “đậm nét lịch sử đấu tranh giải phóng dân tộc nhân dân Miền Nam”, khẳng định, bước phát triển phong trào Phật giáo năm 1963 có hậu thuẫn mạnh mẽ nhiều mặt Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam cấp./ CHÚ THÍCH Lê Cung (2008), Phong trào Phật giáo Miền Nam Việt Nam năm 1963, Nxb Thuận Hóa, Huế: 148 Hùng Lý (1962), Tơn giáo Miền Nam đấu tranh chống Mỹ - Diệm, Nxb Phổ Thông, Hà Nội: 34 Tuyên ngôn gồm nguyện vọng: - Yêu cầu Chính phủ Việt Nam Cộng hịa thu hồi vĩnh viễn cơng điện triệt giáo kì Phật giáo - Yêu cầu Phật giáo phải hưởng quy chế đặc biệt Hội Truyền giáo Thiên Chúa ghi Dụ số 10 - u cầu Chính phủ chấm dứt tình trạng bắt bớ, khủng bố tín đồ Phật giáo - Yêu cầu cho Tăng ni, tín đồ Phật giáo tự hành đạo truyền đạo - Yêu cầu Chính phủ đền bồi cách xứng đáng cho kẻ bị giết oan vô tội kẻ chủ mưu giết hại phải đền bồi mức Tuyên bố Mặt trận Dân tộc Giải phóng Thừa Thiên - Huế vụ Mỹ - Diệm đàn áp tôn giáo Huế, Trung tâm Lưu trữ Quốc gia II, kí hiệu tài liệu ĐICH - 8529 Trần Văn Giàu (1966), Miền Nam giữ vững thành đồng, tập II, Nxb Khoa học, Hà Nội: 227 Trung tâm Lưu trữ Quốc gia II, kí hiệu tài liệu SC.04-HS.8466 “Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam ủng hộ đấu tranh đồng bào theo đạo Phật”, Báo Nhân Dân, ngày 13/6/1963: Báo Nhân Dân, ngày 13/6/1963, dẫn: Trần Bạch Đằng, “Tưởng nhớ Hịa thượng Thích Quảng Đức”, trong: Lê Mạnh Thát chủ biên (2005), Bồ tát Quảng Đức - Ngọn lửa Trái tim, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh: 156 10 Phát biểu Đại tướng Mai Chí Thọ Hội thảo “Bồ tát Quảng Đức vị pháp thiêu thân” Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam tổ chức ngày 27/5/2005 Thành phố Hồ Chí Minh, trong: Lê Mạnh Thát chủ biên (2005), Bồ tát Quảng Đức - Ngọn lửa Trái tim, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh: 154 11 Diễn từ Hịa thượng Thích Tịnh Khiết, Hội chủ Tổng hội Phật giáo Việt Nam, sau lễ hỏa thiêu nhục thân Hòa thượng Thích Quảng Đức, tư liệu lưu trữ chùa Từ Đàm, Huế 12 Nam Thanh (1964), Cuộc đấu tranh Phật giáo Việt Nam, Viện Hóa đạo xuất bản, Sài Gòn: 26 13 Tuyên bố Mặt trận Dân tộc Giải phóng Thừa Thiên - Huế vụ Mỹ - Diệm đàn áp tôn giáo Huế, Trung tâm Lưu trữ Quốc gia II, kí hiệu tài liệu ĐICH - 8529 14 Báo Nhân Dân, ngày 22/6/1963: 15 Ngày 4/8/1963, Đại đức Thích Nguyên Hương tự thiêu trước Tỉnh đường Bình Thuận; ngày 13/8/1963, Đại đức Thích Thanh Tuệ tự thiêu chùa Phước Duyên, Thừa Thiên; ngày này, Ni sư Diệu Quang tự thiêu Ninh Hòa gần Nha Trang; ngày 16/8/1963, nhà sư Thích Tiêu Diêu tự thiêu chùa Từ Đàm, Huế 16 Cao Văn Luận (1972), Bên dòng lịch sử, Nxb Trí Dũng, Sài Gịn: 357 17 Những văn kiện chủ yếu Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam (từ tháng 12/1963 đến tháng 10/1964), Nxb Sự Thật, Hà Nội, 1964: 54 18 Kế hoạch toán vụ tranh chấp bạo động Tổng hội Phật giáo Thừa Thiên, Trung tâm Lưu trữ Quốc gia II, kí hiệu tài liệu SC 04.8356 19 Tuyên bố Mặt trận Dân tộc Giải phóng Thừa Thiên - Huế vụ Mỹ - Diệm đàn áp tôn giáo Huế, Trung tâm Lưu trữ Quốc gia II, kí hiệu tài liệu ĐICH - 8529 20 “Tuyên bố Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam, ngày 22/8/1963”, Tuần báo Thống Nhất, số 323, ngày 30/6/1963: 45 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 46 21 Lời kêu gọi Ủy ban Mặt trận Dân tộc Giải phóng Khu V ngày 1/10/1963, Trung tâm Lữu trữ Quốc gia IV, kí hiệu tài liệu TNTP 4240 22 Trung tâm Lưu trữ Quốc gia II, kí hiệu tài liệu PTT 15957 23 Lê Cung (2008), Phong trào Phật giáo Miền Nam Việt Nam năm 1963, Nxb Thuận Hóa, Huế: 148 24 Những văn kiện chủ yếu Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam (từ tháng 12/1963 đến tháng 10/1964), Nxb Sự Thật, Hà Nội, 1964: 64 TÀI LIỆU THAM KHẢO Lê Cung (2008), Phong trào Phật giáo Miền Nam Việt Nam năm 1963, Nxb Thuận Hóa, Huế Trần Văn Giàu (1966), Miền Nam giữ vững thành đồng, Tập II, Nxb Khoa học, Hà Nội Cao Văn Luận (1972), Bên dịng lịch sử, Nxb Trí Dũng, Sài Gịn Hùng Lý (1962), Tôn giáo Miền Nam đấu tranh chống Mỹ - Diệm, Nxb Phổ Thông, Hà Nội Những Văn kiện chủ yếu Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam (từ tháng 12-1963 đến tháng 10-1964), Nxb Sự Thật, Hà Nội, 1964 Nam Thanh (1964), Cuộc đấu tranh Phật giáo Việt Nam, Viện Hóa đạo xuất bản, Sài Gịn Lê Mạnh Thát chủ biên (2005), Bồ tát Quảng Đức - Ngọn lửa Trái tim, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh Summary: THE SUPPORT OF NATIONAL FRONT FOR THE LIBERATION OF THE SOUTH VIETNAM TO BUDDHIST MOVEMENT IN 1963 The Buddhist movement in 1963 (from 7th May to 1st November, 1963) was notable event in struggle movements in the south Vietnam in the anti- American resistance war (1954- 1975) This movement was recognized as political attack impacting on collapse of Ngo Dinh Diem regime This movement contributed to failure of intervention policy of America in Vietnam This movement also created good condition for Southern revolution to achieve victory in the Great victory in Spring 1975 From the beginning to the end, this movement was supported by progressive people in the world as well as people in the South and the North, especially the enthusiastic help of National Front for the Liberation of the South Vietnam It is main content that this article would like to mention Key words: Buddhist movement in 1963, National Front for the Liberation of the South Vietnam, Ngo Dinh Diem regime, the policy on Buddhist discrimination 46 ... đấu tranh giải phóng dân tộc nhân dân Miền Nam? ??, khẳng định, bước phát triển phong trào Phật giáo năm 1963 có hậu thuẫn mạnh mẽ nhiều mặt Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam cấp./ CHÚ... nghĩa phong trào Phật giáo năm 1963, Báo cáo tôn giáo Đại hội Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam lần II, ngày 1/11/1964 viết: “Trong phong 44 Lê Cung Sự hậu thuẫn? ?? 45 trào chung tơn giáo. .. (2008), Phong trào Phật giáo Miền Nam Việt Nam năm 1963, Nxb Thuận Hóa, Huế: 148 24 Những văn kiện chủ yếu Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam (từ tháng 12 /1963 đến tháng 10/1964), Nxb Sự