Vinh Danh Phụ Nữ Truyền Thuyết Việt Nam Song Thuận “Phụ nữ Việt Nam trung trinh, tiết hạnh Trang điểm cuộc đời muôn cánh hoa thơm Ra ngoài, giúp nước giúp non Về nhà, tận tụy chồng con một lòng” Mở Đầu Phụ nữ Viêt Nam từ ngàn xưa đã vang danh “trung trinh tiết hạnh”, đúng với lời giáo huấn của cha ông “Trai thời trung hiếu làm đầu Gáí thời tiết hạnh làm câu trau mình” Những tấm gương oai hùng như bà Trưng, bà Triệu, hiền phụ như bà Tú Xương, bà Sương Nguyệt Anh. Những tấm lòng...
Vinh Danh Phụ Nữ Truyền Thuyết Việt Nam Song Thuận “Phụ nữ Việt Nam trung trinh, tiết hạnh Trang điểm đời mn cánh hoa thơm Ra ngồi, giúp nước giúp non Về nhà, tận tụy chồng lòng” Mở Đầu Phụ nữ Viêt Nam từ ngàn xưa vang danh “trung trinh tiết hạnh”, với lời giáo huấn cha ông “Trai thời trung hiếu làm đầu Gáí thời tiết hạnh làm câu trau mình” Những gương oai hùng bà Trưng, bà Triệu, hiền phụ bà Tú Xương, bà Sương Nguyệt Anh Những lòng cao bà mẹ Việt Nam thường nhắc nhở hàng năm ngày Lễ Mẹ, ngày Rằm tháng Bẩy với “bông hồng cài áo” Khơng phủ nhận sức chịu đựng bền bỉ đức tính cần cù chịu khó bà mẹ Việt Nam Cũng khơng phủ nhận đức tính sạch, thẳng, đàng hồng người phụ nữ Việt Nam Những đức tính hy sinh, can đảm chan chứa tình người nâng cao phẩm giá người phụ nữ Việt Nam lên hàng Tiên Thánh, biến số người đàn bà nước Nam thành vị Phụ Nữ Truyền Thuyết.trong lịch sử dân tộc Việt Truyền thuyết gì? Theo Giáo Sư Trần Gia Phụng, “Truyền thuyết câu chuyện thật lịch sử, thêm thắt tiểu thuyết hóa, truyền tụng từ người qua người khác, từ đời qua đời khác, lại dân chúng chấp nhận chuyện lịch sử có thật” Tìm hiểu nghĩa chữ “truyền thuyết”, Hán Việt Từ Điển Đào Duy Anh cho biết đơn giản: “Nói lại với người khác” Theo nghĩa tiếng Anh, “truyền thuyết” dịch từ chữ “Legend”, có nghĩa “thánh truyện, truyện thần tiên, truyện hoang đường” (Từ Điển Nguyễn Văn Khôn) Thật ra, chữ “Legend” phát xuất từ chữ Latin “legenda”, động từ “legere” có nghĩa đọc (to read) Thời Trung Cổ (Medieval), chữ Latin “legenda”, dùng với nghĩa “điều để đọc”, đặc biệt dùng thể kể chuyện đời sống Thánh (Tiểu sử Thánh kể lại, quan trọng tài liệu lịch sử, lẫn gương đạo đức) Chữ “Legend” tiếng Anh vay mượn chữ “Legenda” từ kỷ 14, có nghĩa là: “câu chuyện truyền tụng dân gian, kiểm chứng được, tựa chuyện hoang đường” Nếu “Nhân vật truyền thuyết”, nhân vật có tên lịch sử dân chúng kể kể lại nhiều lần nhiều đời, thêm thắt, thần thánh hóa, để trở thành nhân vật lịch sử có thật Đó Anh hùng, Anh thư, Sương phụ, Hiền phụ danh nhân, danh tướng lịch sử Trong thời gian gần đây, người Việt Nam nước nước xơn xao khó chịu tin tức liên quan đến thân phận người gái Việt Nam: “Bị đầy đọa lấy chồng ngoại quốc, bị rao bán nô lệ, làm nghề dâm nhiều nơi, nhiều quốc gia” Những hình ảnh làm tổn thương đến danh dự người Việt nói chung, người phụ nữ Việt nói riêng khơng Thực tế, phần lớn Phụ Nữ Việt cô gái ngoan, hiền, trung trinh tiết hạnh theo truyền thống văn hoá Việt Chúng ta vinh danh Phụ Nữ Truyền Thuyết Việt Nam để xua tan bóng mây mù che mờ hình ảnh người gái Việt Nam oai hùng, tiết liệt, đồng thời để chứng minh với người ngoại quốc rằng: Phụ nữ Việt từ ngàn xưa cô gái nhân gian tôn vinh kính trọng Thử đề nghị Danh Sách Phụ Nữ Truyền Thuyết Việt Nam: Đây việc làm Giáo Sư Trần Gia Phụng năm 1999, tập biên khảo “Những câu chuyện Việt Sử”, nhân báo Thời Sự (Toronto) số 145 ngày 20-6-1998 đăng tải danh sách 23 vị Phụ nữ Hội Liên Hiệp Phụ Nữ Việt Nam (HLHPNVN) trình lên quan UNESCO để chọn 10 người vào danh sách “Những phụ nữ truyền thuyết lịch sử giới” (The Women of the Legend in the Word History) Cũng theo Giáo sư Phụng phân tích, bảng danh sách HLHPNVN đưa khơng xác so với định nghĩa, “truyền thuyết”, thiếu vô tư, thiên vị Cho tới nay, thời gian gần năm trôi qua, không rõ quan UNESSCO có chấp nhận bảng danh sách hay không? Và lựa chọn sao? Trên thực tế, Phụ nữ truyền thuyết Việt Nam nhiều, bà vợ, bà mẹ nhà cách mạng tranh đấu chống ngoại xâm tranh đấu cho dân chủ nhân quyền; kể Phụ nữ phải hy sinh rừng già, hay biển Đông lý tưởng Tự Do Đó vị Phụ nữ truyền thuyết không tên tuổi xứng đáng vinh danh Dựa vào bảng danh sách HLHPNVN Giáo Sư Trần Gia Phụng đề nghị, xin mạo muội trình lên q vị danh sách “Phụ nữ truyền thuyết Việt Nam” sau: 1- Quốc Mẫu Âu Cơ, 2- Trưng Vương, 3- Cơng Chúa Hồng Thiều Hoa, 4- Lê Chân, 5Bà Triệu, 6- Thái Hậu Dương Vân Nga, 7- Thái Hậu Ỷ Lan, 8- Công Chúa An Tư, 9Công Chúa Huyền Trân 10- Nguyễn Thị Bích Châu, 11- Lương Minh Nguyệt, 12- Vũ Thị Thiết (Thiếu Phụ Nam Xương), 13- Thánh Mẫu Liễu Hạnh, 14- Công Chúa Ngọc Vạn, 15- Công Chúa Ngọc Hân, 16- Nữ Sĩ Đoàn Thị Điểm, 17- Nữ tướng Bùi Thị Xuân, 18- Nữ Sĩ Hồ Xuân Hương, 19- Bà Huyện Thanh Quan, 20- Thái Hậu Từ Dũ, 21- Bà Tú Xương, 22- Bà Nguyễn Thị Khuê (Sương Nguyệt Anh), 23- Bà Ba Đề Thám, 24- Bà Phan Bội Châu, 25- Lê Thị Đàn (Ấu Triệu), 26- Nguyễn Thị Bắc, 27- Nguyễn Thị Giang, 28- Nàng Tô Thị Sơ lược tiểu sử “Phụ nữ truyền thuyết Việt Nam”: 1- Quốc Mẫu Âu Cơ (Khoảng 2800 Tr.TL): Theo truyền thuyết, khoảng gần 5000 năm trước, bà Âu Cơ dòng dõi tiên kết duyên vua Lạc Long dòng dõi rồng, sinh 100 trai rồng cháu tiên Về sau, 50 theo Cha Lạc Long xuống biển, 50 theo Mẹ Âu Cơ lên núi, phương nam lập nước Văn Lang, người trưởng làm vua hiệu Hùng Vương, truyền 18 đời Người Việt Nam tôn vinh bà Âu Cơ Quốc Mẫu Trong ngày giỗ Tổ Hùng Vương mồng 10 tháng âm lịch hàng năm, người Việt Nam nhớ đến ơn Quốc Mẫu Âu Cơ 2- Trưng Vương (40-43): Năm 40 thời Bắc thuộc, Thái Thú Tô Định bắt giết ông Thi Sách chồng bà Trưng Trắc, đàn áp dân Lạc Việt Vì nợ nước thù nhà, bà Trưng Trắc em Trưng Nhị dậy đánh đuổi Tô Định, đoạt 65 thành Quận, lên làm vua xưng Trưng Vương, đóng Mê Linh Triều đại Trưng Vương ngắn ngủi năm, chứng tỏ tinh thần bất khuất người phụ nữ Việt, mở đầu cho độc lập nước nhà Hiện có nhiều đền thờ Hai Bà Trưng, ngày lễ hội kỷ niệm hàng năm vào mồng tháng hai âm lịch 3- Công Chúa Hoàng Thiều Hoa (Danh tướng thời Trưng Vương): Bà Hoàng Thiều Hoa người huyện Gia Hưng, tỉnh Thanh Hố (có sách chép tỉnh Sơn Tây ngày nay) Không rõ năm sinh, năm Bà nữ tướng tài giỏi Hai Bà Trưng, giữ nhiệm vụ huấn luyện đoàn Nương tử quân Khi Hai Bà Trưng đánh đuổi xong giặc Hán đô hộ, lên vua, phong tước cho bà Thiều Hoa Công Chúa Hiện đền thờ Công Chúa Thiều Hoa làng Hiếu Quan, huyện Tam Nông Hàng năm lễ hội kỷ niệm vào ngày 12, 13 tháng giêng âm lịch 4- Lê Chân (Danh tướng thời Trưng Vương): Lê Chân nữ tướng tài ba Hai Bà Trưng, người làng An Biên, huyện Đông Triều, tỉnh Hải Dương Không rõ năm sinh năm Trong trận đánh đuổi giặc Hán đô hộ, bà Lê Chân thường giữ chức tiên phong tiếng dũng cảm Khi Hai Bà Trưng lên ngơi, giao việc Quốc phịng cho bà Lê Chân phong làm Thánh Chân công chúa Bà người sáng chế môn thể thao “đánh phết” vui (vui phết) Các vua đời sau có sắc phong bà làm Thượng đẳng phúc thần công chúa Hiện nay, đền thờ bà Lê Chân làng Mai Động (Hà Nội) Lễ hội kỷ niệm vào ngày 4, tháng giêng âm lịch, thường có tổ chức thi đấu vật đánh phết 5- Bà Triệu (225-248): Bà Triệu tên thật Triệu Thị Trinh anh Triệu Quốc Đạt khởi nghĩa năm 248, chống lại quân Đông Ngô cai trị tàn ác Bà can đảm, thường nói: “Tơi muốn cưỡi gió mạnh, đạp đường sóng dữ, chém cá tràng kình bể đông, quét bờ cõi, để cứu dân khỏi nơi đắm đuối, không thèm bắt chước người đời cúi đầu cong lưng làm tì làm thiếp người ta” Ra trận, Bà Triệu cưỡi voi mặc giáp vàng trông oai phong, khiến quân Ngô phải khiếp sợ Nghĩa quân tôn bà Nhụy Kiều tướng quân Bà Triệu anh dũng hy sinh năm 23 tuổi.Hiện có đền thờ Bà Triệu núi Gai (núi Ải), làng Phú Điền (Thanh Hóa), lễ hội kỷ niệm vào ngày 21 tháng âm lịch hàng năm 6- Thái Hậu Dương Vân Nga (942-1000)*: Dương Hậu chánh cung Hoàng hậu vua Đinh Tiên Hoàng, húy Dương Vân Nga Khi vua Đinh bi tên Đỗ Thích đầu độc chết, Đinh Tuệ lên nối ngôi, bà trở thành Thái Hậu nhiếp Nhà Tống nghe tin Đinh Tiên Hồng mất, tự qn Đinh Tuệ cịn nhỏ, nên đem quân sang xâm chiếm nước ta Trước tình nguy cấp, Phạm Cự Lượng số tướng lãnh tơn Thập Đạo Tướng Qn Lê Hồn lên để lo chống ngoại xâm Thái Hậu Dương Vân Nga biểu đồng tình sau trở thành chánh cung Hồng Hậu vua Lê Đại Hành Nhờ tính cương nghị thơng hiểu tình thế, n vị triều chính, Dương Hậu giúp vua Lê đánh tan quân Tống Hiện nay, tượng đền thờ Dương Hậu đền vua Lê Đại Hành, làng Trường Yên (Ninh Bình), lễ hội kỷ niệm vào ngày kỷ niệm vua Đinh vua Lê, 10 tháng âm lịch (lễ hội Trường Yên)* Theo tài liệu Hồng Cơng Khanh (Hồng Hậu hai triều Dương Vân Nga) 7- Ỷ Lan Nguyên Phi (?- 1117): Tên thật Lê Thị Ỷ Lan, xuất thân từ gia đình nơng dân, người làng Thổ Lỗi, Bắc Ninh Tương truyền bà đứng tựa gốc lan người làng nơ nức xem đồn xa giá vua Lý Thánh Tông qua Nhà vua cảm sắc đẹp thái độ dửng dưng bà, tuyển cung làm Ỷ Lan (dựa gốc lan) phu nhân Sau bà sinh vua Lý Nhân Tông trở thành Hoàng thái hậu Thái Hậu Ỷ Lan giúp vua Lý Thánh Tơng tạm thời nhiếp chính, trị nước kết tốt đẹp vua thân chinh đánh Chiêm Thành Bà có lịng cứu giúp người gái nhà nghèo phải đợ, nên dân chúng thời xưng tụng bà “Quan Âm” Thái Hậu Ỷ Lan ngày 25 tháng năm Đinh Dậu (1117) (Không rõ ngày sinh) 8- Công Chúa An Tư (thời vua Trần Nhân Tông): Bà gái út vua Trần Thánh Tông, em gái vua Trần Nhân Tông (1279-1293), không rõ năm sinh năm Tháng năm Ất dậu (1285), Thoát Hoan xâm lăng đánh thắng nhiều nơi, đồng thời có số vương hầu nhà Trần hàng giặc Để ngăn chặn bớt tính hãn giặc, vua Trần Nhân Tông sai Trần Dương Đào Kiện đưa quốc muội công chúa An Tư gả cho Thốt Hoan Ngồi chiến trường, huy Hưng Đạo Đại Vương, quân dân nước Nam cương đánh giặc, trướng Thốt Hoan, cơng chúa An Tư phải âm thầm nuốt nhục, hy sinh đời xn sắc để trì hỗn sức giặc Sự hy sinh công chúa An Tư đóng góp phần cho chiến thắng quân Nguyên Mông triều Trần, kỷ thứ ba 9- Công Chúa Huyền Trân (cuối kỷ 13, đầu kỷ 14): Trần Thị Huyền Trân gái vua Trần Nhân Tông, em gái vua Trần Anh Tông (trị 1293-1314) Khơng rõ ngày sinh ngày Năm Bính Ngọ (1306), vua Trần Anh Tông nhận gả Huyền Trân cho vua Chiêm Chế Mân Để đáp lễ, vua Chiêm dâng tặng Đại Việt châu Ô Lý Huyền Trân Chiêm phong làm Hoàng Hậu Hơn năm sau, Chế Mân chết, theo tục lệ Chiêm Thành, Huyền Trân phải lên giàn hỏa Vua Anh Tông sai tướng Trần Khắc Chung sang cứu Tương truyền Trần Khắc Chung người tình cũ Cơng chúa Huyền Trân, tạo nên câu truyện tình lâm ly bi thiết sử Việt Dù bị phê phán nhiều mặt, kỳ thị chủng tộc giáo lý Khổng Mạnh khắt khe, công chúa Huyền Trân dân chúng Việt Nam biết ơn việc nàng mang cho nước Đại Việt hai châu Ô Lý, mở đầu cho Nam tiến sau 10- Nguyễn Thị Bích Châu (Thời vua Trần Duệ Tông): Bà phi hậu triều vua Trần Duệ Tông ( trị 1372-1377), khơng rõ năm sinh năm Trước khoảng 20 năm, cuối đời vua Trần Dụ Tơng (trị 1341-1369), triều đổ nát, dân chúng lầm than, ông Chu Văn An dâng “Thất Trảm Sớ” đòi chém bẩy quyền thần gian nịnh Bà phi hậu Bích Châu phận gái cung, noi theo gương bất khuất thầy Chu, can đảm dâng lên vua Duệ Tông “Kê Minh thập sách”, để cứu nguy xã tắc Trong 10 điều (thập sách), có điểm mạnh sau: “Một trừ kẻ bạo”, “Hai tránh việc phiền nhiễu”, “Ba trừ mọt nước”, “Bốn đuổi bọn lại” Bà Nguyễn Thị Bích Châu cung nhân mà “dám nói thối nát chế độ thời phong kiến toàn thịnh, kể thật can đảm đáng khen thay (Phạm Văn Sơn – Việt Sử Tân Biên) 11- Lương Minh Nguyệt (Thời Lê Lợi kháng Minh): Bà vợ Đinh Liệt ( – 1471) (danh tướng Bình Định Vương Lê Lợi), người làng Chuế Cầu, tỉnh Nam Định, có nhan sắc giỏi nghề ca hát Ả đào Trong thời gian Lê Lợi kháng Minh, bà mở quán rượu tiếng gần thành Cổ Lộng (Đông Đô tức Thăng Long), cốt ý dò la tin giặc, giúp kháng chiến Trong công thành Cổ Lộng, bà Minh Nguyệt cô gái tiếp viên phục rượu số tướng Minh say mèm, làm ám hiệu để quân Lam Sơn quyền huy tướng Lê Thạch chiếm thành Sau, Đinh Liệt phong tước Quốc công, mang họ nhà vua (họ Lê), bà Nhất Phẩm Phu nhân Các vua đời sau có sắc phong vợ chồng bà Phúc thần Theo tài liệu Giáo Sư Trần Gia Phụng, bà Lương Thị Huệ có lẽ tên khác bà Lương Minh Nguyệt (?), có đền thờ huyện Thọ Xương dân chúng gọi bà Ngọc Kiều Phu nhân 12- Vũ Thị Thiết tức Thiếu Phụ Nam Xương (Đời Lê Thánh Tông): Bà quê huyện Nam Xương (Hà Nam), vợ chàng Trương, có thai chồng gọi lính thú phương xa Đứa bé trai sinh mặt cha Mỗi tối bà thường bóng vách mà dạy chào hỏi cha trước ngủ Ít lâu sau chàng Trương trở về, đứa bé thấy xa lạ nói bố lúc đêm tối Chàng Trương nghi ngờ vợ ngoại tình, nên mắng nhiếc đuổi Bà Thiết bị oan ức, lai biện bạch sao, nhẩy xuống sông Hoàng Giang (địa phận Nam Xương) tự tận Đến tối thắp đèn lên, đứa bé bóng chàng Trương vách nói bố Chàng Trương lúc hiểu ra, trễ Dân chúng biết chuyện người đàn bà tiết nghĩa chết oan, lập miếu thờ Vua Lê Thánh Tông (1460-1497) tuần thú qua miếu, làm thơ vịnh tiếng, khắc vào bia đá năm 1471, truyền tụng đến ngày 13- Thánh Mẫu Liễu Hạnh (thế kỷ 16): Là nhân vật thần thoại, người đời sùng bái, xưng tụng Liễu Hạnh Công chúa hay Thánh mẫu đền Sịng (Sịng Sơn, Thanh Hóa).Theo Truyền thuyết, Liễu Hạnh Cơng chúa Cơng chúa Quỳnh Nương Thiên Đình, bị giáng xuống trần làm gái vị quan triều Hậu Lê, mang tên Lê Thị Giáng Tiên, quê làng Vân Cát, huyện Vân Cát (Phủ Giầy), Nam Định Giáng Tiên xinh đẹp, giỏi thơ văn, đàn sáo soạn nhiều hát hay, kết duyên với Đào Lang năm 18 tuổi Được năm, Giáng Tiên đột ngột từ trần, trở thượng giới Nhưng chưa hết hạn đầy, Giáng Tiên lại giáng xuống trần, đổi tên Liễu Hạnh với hai ngọc nữ Quế Nương Thị Nương Ba người xuống làng Thanh Hoá, khắp nơi cứu nhân độ nhiều lần hiển linh cứu giúp dân lành, làm thơ xướng hoạ với danh sĩ thời Sau trở trời, Bà Liễu Hạnh dân chúng suy tôn Mẫu Nghi thiên hạ, vua Lê sắc phong Thượng Đẳng tối linh thần Dân chúng lập đền thờ nơi bà qua Phủ Giầy Nam Định Đền Sòng Thanh Hóa Tây Hồ Thăng Long Lễ hội từ mồng đến mồng 10 tháng âm lịch 14- Công chúa Ngọc Vạn (thế kỷ 17): Công chúa Nguyễn Phúc Ngọc Vạn Sãi Vương Nguyễn Phúc Nguyên (chúa Nguyễn Đàng từ 1613-1635) Năm 1620, công chúa Ngọc Vạn kết hôn với vua Chân Lạp (Cambodia), trở thành Hoàng Hậu vương quốc Chân Lạp, thủ lúc Udong Những tùy tùng công chúa Ngọc Vạn giữ chức vụ quan trọng triều đình Chân Lạp Năm 1623, Sãi Vương sai sứ đến Udong, xin cho người Việt định cư vùng Sài gòn ngày nay, buôn bán, mở khu dinh điền Nhờ vận động Hoàng Hậu Ngọc Vạn, đề nghị chúa Nguyễn vua Chân Lạp chấp thuận Cơng chúa Ngọc Vạn có cơng mở đường cho người Việt Nam tiến xuống đồng sông Cửu Long mở rộng giang sơn ngày 15- Công chúa Ngọc Hân (1770-1799): Công Chúa Lê Thị Ngọc Hân vua Lê Hiển Tông Năm 16 tuổi, công chúa kết duyên với vị anh hùng Nguyễn Huệ, người có cơng diệt Trịnh Phù Lê đánh đuổi quân xâm lăng Xiêm La Mãn Thanh Bà Ngọc Hân vừa xinh đẹp, lại có tài văn học, Hoàng Đế Quang Trung Nguyễn Huệ phong làm Bắc cung Hoàng Hậu Khi vua Quang Trung đột ngột băng hà, bà buồn, sáng tác “Văn tế vua Quang Trung” “Ai Tư Vãn”, đóng góp cho kho tàng văn học Việt Nam thơ hay cảm động 16- Nữ Sĩ Đoàn Thị Điểm (1705-1746): Bà sinh năm 1705, người tỉnh Bắc Ninh, giỏi văn thơ, hiệu Hồng Hà nữ sĩ Năm 16 tuổi, bà tiến cung làm phi tần, sau bà xin về, làm chức giáo thụ cung cấm Bà phải trải qua nhiều năm loạn lạc, sau kết hôn với tiến sĩ Nguyễn Kiều, người huyện Từ Liêm Bà sáng tác “Tục Truyền Kỳ” hay “Truyền Kỳ Tân Phả” chữ Nho dịch “Chinh Phụ ngâm khúc” chữ Hán Đặng Trần Côn Khúc ngâm Chinh phụ chữ nôm (quốc ngữ) theo thể thơ “song thất lục bát” diễn tả tâm tình người phụ nữ Việt Nam trung trinh tiết hạnh, vừa buồn lo chồng chinh chiến phương xa, vừa phải thay chồng gánh vác công việc gia đình, dạy dỗ thơ, vừa phải lo giữ gìn phẩm hạnh Nữ Sĩ Đồn Thị Điểm ngày 11 tháng năm Bính Dần (1746) 17- Nữ Tướng Bùi Thị Xuân (?-1802): Bà nữ tướng tài giỏi nhà Tây Sơn, vợ danh tướng Trần Quang Diệu, quê tỉnh Bình Định Trong chiến trận nhà Tây Sơn, vợ chồng bà lập nhiều chiến công oanh liệt.Năm 1802 vua Gia Long thắng trận, bà bị hành hình voi giày Theo giáo sĩ La Bissachère có mặt trường, bà Bùi Thị Xuân can đảm, lấy vải quấn chặt người cho khỏi lộ liễu đứng thẳng người trước mặt voi khiến voi phải sợ hãi lùi lại Bà Bùi Thị Xn đóng góp cơng lao với nhà Tây Sơn chinh chiến, nhàTây Sơn dứt họ Trịnh miền Bắc dẹp tan xâm lăng Xiêm La Mãn Thanh, nên Bà chiếm nhiều cảm tình dân chúng Việt Nam 18- Nữ sĩ Hồ Xuân Hương (1780-1820)*: Bà Hồ Xuân Hương nữ sĩ tiếng đầu kỷ 19, có tài văn thơ chữ Nôm lẫn chữ Hán, ông Hồ Phi Diễn, người làng Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lưu (Nghệ An) Thơ Nôm bà thường chua chát, châm biếm khinh mạn giới Thơ Hán bà mang vẻ buồn, lại chừng mực chứa chan tình cảm Nữ sĩ Hồ Xuân Hương thi sĩ Việt Nam có tên “Từ Điển Văn Nhân Larousse”.* Theo “Những câu chuyện Việt Sử” – Trần Gia Phụng 19- Bà Huyện Thanh Quan (Đầu kỷ 19): Bà tên thật Nguyễn Thị Hinh, người làng Nghi Tàm (Hà Đông), lấy ông Cử Lưu Nghị (1804-1847) Tri Huyện Thanh Quan (nên thường gọi bà bà Huyện Thanh Quan) Chồng bà năm 43 tuổi, bà nuôi Triều vua Minh Mạng, bà mời làm Cung Trung giáo tập, dạy cung phi công chúa cung Thơ bà Huyện Thanh Quan tiếng tao, trang nhã, ý nhị điêu luyện, nghe man mác nỗi buồn hoài cổ, nhớ nước nhớ nhà “Qua Đèo Ngang Tức Cảnh”, “Thăng Long Hồi Cổ”, “Chiều Hơm Nhớ Nhà” 20- Thái Hậu Từ Dũ (1810-1902): Tên húy Phạm Thị Hằng, người tỉnh Gia Định Bà gái Quốc Công Phạm Đăng Hưng, tiến cung năm 14 tuổi trở thành quí phi vua Thiệu Trị Bà sinh vua Tự Đức nên trở thành Tháí Hậu, hiệu Từ Dũ Bát Huệ Thái hoàng Thái hậu.Theo Sử Gia Trần Trọng Kim, Thái Hậu Từ Dũ “thuộc sử sách nhiều mà biết việc đời rộng” Đến đời vua Thành Thái, Bà dâng tôn hiệu Từ Dũ Bát Huệ Khương Thọ Thái thái hoàng thái hậu Thái Hậu Từ Dũ người quyền cao đức trọng thời nhà Nguyễn, nêu gương tốt đức hạnh cho hậu Bà ngày tháng Nhâm Dần, thọ 92 tuổi 21- Bà Tú Xương (cuối kỷ 19): Bà họ Phạm, người tỉnh Hải Dương, hiền thê nhà thơ trào phúng Trần Tế Xương (1869-1907) tức Tú Xương Bà người mẹ hiền tiêu biểu cho bà mẹ quê Việt Nam biết đời tận tụy cho chồng, cho con, không nề hà đến thân mình, lời thơ Tú Xương diễn tả: “Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi nấng năm với chồng Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước, buổi đị đơng” Bà Tú Xương Hiền phụ Việt Nam 22- Bà Sương Nguyệt Anh (1863-1921): Bà Sương Nguyệt Anh tên thật Nguyễn Thị Khuê, sinh ngày 24 tháng 12 năm Quí Hợi (1863) Gia Định, gái thứ tư cụ Nguyễn Đình Chiểu tức Đồ Chiểu Bà có nhan sắc xinh đẹp, lại có tài văn chương, đoan trang, tiết hạnh, lập gia đình trễ Trên 25 tuổi bà kết hơn, sinh gái chồng chết Bà nuôi con, vui với thơ văn, lấy bút hiệu Sương Nguyệt Anh (nghĩa người sương phụ, thủ tiết thờ chồng) Bà viết: ”Gương tỏ đời tiết phụ, Lâu dài tiếng tốt tạc non sông” Bà hay chữ, giỏi thơ, danh miền Nam, làm chủ bút tuần báo “Nữ Giới Chung” Sài Gòn, tuần báo nước ta Bà Sương Nguyệt Anh ngày 12 tháng 11 âm lịch (4 tháng năm 1921), hưởng dương 58 tuổi (Theo tài liệu Lãng Nhân “Hương Sắc Quê Mình”, tài liệu Hồ Trường An – Giai Phẩm Sương Nguyệt Anh – 2002) 23- Bà Ba Đề Thám (cuối kỷ 19): Bà tên thật Đặng Thị Nhu (cịn có tên Đặng Thị Nho tức Bà Ba Cẩn), vợ thứ ba nhà cách mạng Hoàng Hoa Thám (Đề Thám) Bà nữ tướng can trường, sát cách với chồng kháng chiến chống Pháp Yên Thế cuối kỷ 19, đầu kỷ 20 Ngày 1-2-1909, bà gái Hoàng Thị Thế bị Pháp bắt đầy Guyanne thuộc Pháp Nam Mỹ Tương truyền, đường lưu đầy bà Ba Đề Thám nhẩy xuống biển tự tận, noi gương bất khuất Bà Trưng Bà Triệu 24- Bà Phan Bội Châu (1866-1936): Bà tên thật Thái Thị Huyên vợ nhà Cách Mạng yêu nước Phan Bội Châu (1867-1940), người làng Diên Lân, tỉnh Nghệ An Bà làm dâu nhà họ Phan năm 23 tuổi, hết lòng giữ trọn đạo dâu hiền Chồng thi đỗ Giải Nguyên, bà giữ nếp nhà, sống đời bình dị, lo cho chồng cho Chồng bà xuất dương cứu nước 20 năm, bà giữ lịng chung thủy, vị võ ni Khi ông Phan Bội Châu bị bắt nước năm 1925, bà gặp mặt chồng nửa tiếng đồng hồ Nghệ An lại xa cách lúc mãn phần Trong lời chia tay, bà nói: “Vợ chồng ly biệt 20 năm, lần giáp mặt Thầy, lịng tơi mãn túc Từ trở sau, mong Thầy giữ lòng xưa” Bà Phan Bội Châu gương sáng người Phụ Nữ Việt Nam, lòng trung trinh tiết hạnh, thờ chồng nuôi con, giúp cho chồng giữ vững tinh thần bước đường dấn thân cứu nước Hiền Phụ Thái Thị Huyên ngày tháng âm lịch (21-5-1936), thọ 70 tuổi 25- Bà Lê Thị Đàn (Ấu Triệu) (Cuối kỷ 19, đầu kỷ 20): Người tỉnh Thừa Thiên, hoạt động tích cực Duy tân hội Huế, Phan Bội Châu đặt biệt danh “Ấu Triệu” tức “Triệu nhỏ” (ý so sánh với bà Triệu lớn tức bà Triệu Thị Trinh) Bà phụ trách liên lạc, chuyển vận thư từ, tiền bạc cho nhà hoạt động cách mạng khắp nơi Trung phần Năm 1910, bị Pháp bắt, bà tự tử tù Quảng Trị” (Trần Gia Phụng – Những câu chuyện Việt sử) 26- Nguyễn Thị Bắc (Liệt sĩ cận đại): Nguyễn Thị Bắc Nguyễn Thị Giang hai chị em ruột, quê Bắc Giang, tục gọi Cô Bắc, Cô Giang, đảng viên Việt Nam Quốc Dân Đảng, chi Bắc Giang Cô Bắc với Cô Giang làm liên lạc tuyên truyền, hoạt động tích cực Năm 1930, sau cuôc khởi nghĩa Yên Bái Đảng Trưởng Nguyễn Thái Học lãnh đạo bị thất bại, Cô Bắc bị Pháp bắt đưa xét xử trước Hội đồng đề hình Pháp Cơ hiên ngang trích chế độ Thực dân Pháp Đơng Dương nói: “Các ơng Pháp mà kéo đổ tượng Jeanne d’Arc “(Jeanne d’Arc nữ anh hùng Pháp), khiến người Pháp phải kiêng nể tinh thần bất khuất người Phụ nữ Việt Nam 27- Nguyễn Thị Giang ( – 1930)(Liệt sĩ cận đại): Cô Giang vị hôn thê lãnh tụ Nguyễn Thái Học, Đảng trưởng Việt Nam Quốc Dân Đảng Cô đảng viên đắc lực, với cô Bắc hoat động tuyên truyền liên lạc sở đảng Bắc Giang, Phú Thọ, Bắc Ninh, Vĩnh Yên Năm 1929, Cô Giang gặp Nguyễn Thái Học hai người chí hướng yêu Sau khởi nghĩa Yên Bái bị thất bại, ngày 17-6-1930, Nguyễn Thái Học 12 đồng chí bị Pháp đưa lên máy chém Yên Bái, Cô Giang đến tận pháp trường để chứng kiến chết anh dũng người yêu 12 đồng chí Việt Nam Quốc Dân Đảng Sau Cơ nhà trọ viết thư tuyệt mệnh gửi song thân gửi hương hồn Nguyễn Thái Học, dó có câu: “Anh người u nước, khơng làm tròn nghĩa vụ cứu nước Anh giữ lấy linh hồn cao để suối vàng chiêu binh rèn súng đánh đuổi qn thù” Cơ Giang cịn làm thơ lục bát, tỏ rõ ý chí hy sinh nước, sau dùng súng lục tự tử để bảo toàn danh tiết bảo toàn bí mật cho đảng Trước khí tiết hiên ngang bất khuất Cô giang Cô Bắc, người đời sau ngậm ngùi thương tiếc 28- Nàng Tô Thị: Nàng Tô Thị tên hiền phụ truyền thuyết, lai lịch xuất phát từ tỉnh Lạng Sơn, theo câu ca dao: “Đồng Đăng có phố Kỳ Lừa, Có nàng Tơ Thị, có chùa Tam Thanh” Đồng Đăng thị trấn sát biên giới Hoa Việt thơng qua cửa ải Nam Quan, nơi trấn đóng lính thú đời xưa lo gìn giữ biên cương Phố Kỳ Lừa có chợ Kỳ Lừa, đọc trại từ tiếng Thổ “háng Khau-lừ” có nghĩa “chợ đồi lừa” nơi sinh hoạt, buôn bán sầm uất xứ Lạng thời Động Tam Thanh hang động đẹp tiếng Lạng Sơn, có ngơi chùa cổ Trên hịn núi đá gần khu động Tam Thanh có tảng đá thiên nhiên nhơ ra, chênh vênh trơng giống hình tượng thiếu phụ đứng nhìn phía biên cương, mịn mỏi chờ chồng chinh chiến trở về: Người ta gọi nàng Tơ Thị, đứng chờ chồng lâu ngày hố thành đá Cũng có truyền thuyết cho “đó người gái họ Tô, bồng đợi chồng lâu ngày hóa đá, thành hịn núi Vọng Phu” (Trần Gia Phụng – Những Câu Chuyện Việt Sử) Nàng Tơ Thị hình ảnh người phụ nữ trung trinh, hiền phụ Việt Nam, luôn giữ lòng chung thủy, nguồn an ủi người lính thú xa nhà, đồng thời hình ảnh chinh phụ vô danh Việt Nam, lo toan việc nhà, thờ mẹ nuôi chồng chinh chiến phương xa Kết Luận: Phụ nữ Việt Nam truyền thuyết người đàn bà tiếng tài ba, anh thư hào hùng bất khuất, hiền phụ hết lòng hết lo cho chồng cho Đó vị Vua, vị Thái hậu, Hồng hậu, Công chúa, Nữ văn nhân, Thi sĩ, Nữ tướng, Sương phụ, Tiết phụ Bà Mẹ Việt Nam kể người Con Gái Việt Nam khơng tên tuổi, mang dịng máu Tiên Rồng, trung trinh tiết hạnh, dân tộc Việt Nam truyền tụng, sùng bái tin tưởng Mục đích “vinh danh Phụ nữ truyền thuyết Việt Nam”, trước hết để chứng minh người phụ nữ Việt Nam từ ngàn xưa người đáng kính phục tài ba lẫn đức hạnh người phụ nữ có cơng với đất nước, sau để nêu lên gương sáng cho hậu thế, giới trẻ Việt Nam, soi chung Bảng đề nghị danh sách “Phụ Nữ Truyền Thuyết Việt Nam” nêu viết có tính cách phổ biến tài liệu nhà biên khảo Cũng thế, bảng đề nghị này, cá nhân biên soạn, phần theo cảm tính riêng, nên khơng tránh khỏi thiếu sót Chúng tơi kính mong giáo vị cao minh Sách tham khảo: - Việt Nam Sử Lược – Trần Trọng Kim – Nhà Xuất Miền Nam - Những Câu Chuyện Việt Sử – Trần Gia Phụng – Tập – Toronto, Canada – 1999 - Đại Việt Sử Ký Toàn Thư – Nhà Xuất Bản Khoa Học Xã Hội - Từ Điển Nhân Vật Lịch Sử Việt Nam – Nguyễn Q thắng, Nguyễn Bá Thế – Nhà XB Văn Hóa - Non Nước Việt Nam – Sách hướng dẫn Du Lịch - Sơ thảo Địa Lý Tỉnh Lạng Sơn – Do giáo Viên Lạng sơn biên soạn – LS tháng năm 1955 - Việt Sử Tân Biên – Phạm Văn Sơn – Tủ Sách Sử Học Việt Nam - Hồng hậu Hai Triều Dương Vân Nga – Hồng Cơng Khanh – Nhà XB Văn Học - “Liễu Hạnh Tiên Chúa” – Bưu Văn Phan Kế Bính – Bài viết phổ biến Internet - Hội Hè Đình Đám (Quyển Thượng) – Toan Ánh - Tài liệu Lãng Nhân (Hương Sắc Quê Mình) – Hồ Trường An (Giai Phẩm SNA 2002) Nhấn vào để giới thiệu đến bạn bè Các Hoang Hieu đưa lên Có đọc giả góp ý » Anthony Trần Văn Kiệm | 16:26 | 3-2-2009 Tác giả đề cao số liệt nữ Việt Nam tài cao đức trọng ghi danh sử sách mà hoàn thành liệt kê đầy đủ, tìm thư viện Mong tương lai cị nhà văn trình làng đời sống nhữnh thành bậc nữ kiệt với nhiều tài liệu phong phú Những tác phẩm loại ảnh hưởng lớn vào luân thường đạo lí Việt Nam, song song với văn chương tác gỉả Hồ Xuân Hương, Đoàn thị Điểm Công Chúa Ngọc Hân ảnh hưởng sâu đậm văn học nuớc nhà Vốn kẻ chuyên khảo Hán Nôm, tâm phục tài ba thi sĩ họ Hồ Một “Bánh trôi nước”: giăm ba câu thất ngôn mà diễn tả đầy đủ bốn ý nghĩa: bánh nhân đậu lập lờ bát nước đường, bồng đảo kì diệu thân thể phụ nữ, thân thề bình bồng cá nhân nữ sĩ, phận mỏng nguời gái lụa đào Ôi! Văn tài giới dễ có ngịi bút điêu luyện Nhưng chuyện cũ Ngày phụ nữ Việt Nam có ngàn vạn người đáng tuyên dương Tôi muốn nói tới nội tướng đồn anh hùng thất Đương Rồng mắc ao tù bị tôm trêu, vào năm Cộng Sản đày đoạ cơng cán thuộc chế độ Cộng hoà miền Nam, bà gần hết thay thảy (cố nhiên có số trừ giới hạn) theo gương bà Tú Xương mà ngang nhiên đề cao nghĩa dạy ni chồng Nay thân nuôi “chồng” dạy trẻ, Nỗi quan hoài mang mẻ biết bao! Chưa hết! Giữa đoàn người tị nạn Cộng Sản vào năm 1974 1975…, có biết phụ nữ ơm theo hài nhi vịng tay can đảm vượt biên xơng thẳng vào tương lai tối đen đầy bất trắc Hỏi phụ nữ dân tộc khác sánh với Hai Bà Trưng thuộc hệ chăng? Tại đất người, có hai bàn tay trắng, vài mươi năm họ thuận vợ thuận chồng tái lập nếp sống độ cao mà dân tộc khác phải bỏ nhiều kỉ thực Tôi nắm điểm này: Đàn ông Việt Nam nước nhà có điều kiện thuận lợi, họ thành công không thua đàn ông thuộc dân tộc khác Bằng chứng hải ngoại dân Việt Nam thu lượm nhiều thành rực rỡ Vẫn có số thất bại, xét nguyên thất bại đa số người vợ thiếu đảm Tới dám bạo gan nhận xét điểm này: Người ngoại quốc mà tìm giai nhân Việt Nam kẻ Ơng Trời thương u đặc biệt Cịn thiếu niên Việt mà lấy người ngoại quốc trai Việt lấy đầm phải coi họ phường đổ bác, may mắn ăn khơng hên đành chịu ... tin tưởng Mục đích ? ?vinh danh Phụ nữ truyền thuyết Việt Nam? ??, trước hết để chứng minh người phụ nữ Việt Nam từ ngàn xưa người đáng kính phục tài ba lẫn đức hạnh người phụ nữ có cơng với đất nước,... vị Phụ nữ truyền thuyết không tên tuổi xứng đáng vinh danh Dựa vào bảng danh sách HLHPNVN Giáo Sư Trần Gia Phụng đề nghị, chúng tơi xin mạo muội trình lên q vị danh sách ? ?Phụ nữ truyền thuyết Việt. .. danh dự người Việt nói chung, người phụ nữ Việt nói riêng khơng Thực tế, phần lớn Phụ Nữ Việt cô gái ngoan, hiền, trung trinh tiết hạnh theo truyền thống văn hoá Việt Chúng ta vinh danh Phụ Nữ