Một số chiến lược tranh cãi trong gia đình người Việt

Giao tiếp trong các cuộc tranh cãi gia đình là hình thức giao tiếp dạng hội thoại, đều diễn ra với cấu trúc gồm ba phần: mở thoại, thân thoại và kết thoại. Ngoài ra một cuộc tranh cãi cũng có những yếu tố như cuộc thoại, đoạn thoại, cặp thoại, hành vi ngôn ngữ và những yếu tố có liên quan như quy tắc điều hành luân phiên lượt lời, quan hệ liên cá nhân, nguyên tắc cộng tác hội thoại, và giao tiếp.

86 NGÔN NGỮ & ĐỜI SỐNG Số 12 (230)-2014 NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA MỘT SỐ CHIẾN LƯỢC TRANH CÃI TRONG GIA ĐÌNH NGƯỜI VIỆT SOME DISPUTING STRATEGIES IN VIETNAMESE FAMILIES NGUYỄN THỊ VIỆT NGA (NCS; Đại học Ngoại ngữ, ĐHQG Hà Nội) Abstract: Disputes in general and family disputes in particular are commonly seen as dynamic interactional processes progressing by way of oppositions between two or more interlocutors, sequentially accomplished by the interlocutors via successive exchanges of oppositional moves During disputes, speakers their best to apply suitable strategies to prove they are right and the listeners are wrong Basing on data of 255 episodes extracted from Vietnamese movie series, this article is going to point out those strategies and their verbal realization Key words: family disputes; interactional processes; oppositional moves; movie; strategies; verbal realization phim ảnh ngơn ngữ đời thường Bên cạnh đó, Đặt vấn đề Trên giới có số cơng trình nghiên tìm hiểu tranh cãi gia đình đề tài cứu tranh cãi gia đình Vuchinich S nhạy cảm, việc sử dụng kịch phim (1984, 1986, 1987, 1990), Zimmerman and West nghiên cứu coi cách khai thác (1975), Raffaelli (1992), Tannen D (2003, 2007, liệu khả thi Dựa ngữ liệu 255 tập 2014), Spitz A (2005), Yan (2012), Yong phim phim truyền hình, nghiên cứu (2012) Các nhà nghiên cứu đồng quan chiến lược mà tham điểm tranh cãi dạng hội thoại đặc thoại sử dụng tranh cãi gia đình người Việt biệt, khởi nguồn từ phát ngôn gây tranh cãi Các chiến lược sử dụng tranh cãi (arguable utterance) Giao tiếp gia đình tranh cãi gia đình hình thức giao tiếp dạng hội 2.1 Chỉ trích thoại, diễn với cấu trúc gồm ba phần: mở Chỉ trích không chiến lược nhằm thoại, thân thoại kết thoại Ngoài phê phán người khác mà thể thái độ tranh cãi có yếu tố thoại, khó chịu với đối tượng Người nói đoạn thoại, cặp thoại, hành vi ngơn ngữ trích trực tiếp người nghe, ví dụ yếu tố có liên quan quy tắc điều hành luân sau: phiên lượt lời, quan hệ liên cá nhân, nguyên tắc Con: Mẹ mẹ chiều đó, lại cộng tác hội thoại, vai giao tiếp… học theo chết Trong đó, Việt Nam, tranh cãi chưa Mẹ: Tại hết đấy, giận cá chém thớt, nghiên cứu riêng dạng hội thoại cịn nhỏ biết mà đánh mà chủ yếu dừng lại hành vi ngôn ngữ Con: Nó mẹ đó, chiều đơn lẻ Trên thực tế, tranh cãi cần nhìn (Cuộc chiến hoa hồng) nhận tổng hợp nhiều hành vi ngơn Trong tình trên, gái mẹ ngữ diễn tiến liên tục với hàng loạt trích hành động Trong gái cho chiến lược khác người nói người mẹ chiều cháu ngoại, bà mẹ lại trách nghe để giành phần thắng giận cá chém thớt, đánh cháu cách vô Tuy ngôn ngữ phim ảnh coi dạng lí Hoặc tình sau, người vợ chồng ngôn ngữ “nhân tạo”, phải khẳng định ln phiên trích cho người có nhiều tương đồng ngơn ngữ khơng quan tâm đến Số 12 (230)-2014 NGÔN NGỮ & ĐỜI SỐNG Vợ: Con lên tuổi, mà sinh nhật anh không nhớ, kỉ niệm ngày cưới anh quên Con ốm vợ đau anh không thèm quan tâm, thử hỏi anh có coi tơi khơng? Chồng: Cơ có tơi khơng, hả? Tơi mệt cô không thèm hỏi câu Cứ mở miệng tiền lương, tiền lương, tiền lương Chồng cắm mặt suốt ngày ngồi cơng trường, tối với vợ xổ vào mặt câu: đú đởn đến về, vui (Những công dân tập thể) Những từ “khùng”, “điên”, “dở hơi”, “hâm”, “khờ”, “dại”, sử dụng để trích người khác: Mẹ: Vậy có khùng điên hay khơng Tụi mày vợ chồng khơng nói nhau, găng lên làm khơng biết (Cuộc chiến hoa hồng) Chồng: Cơ bị dở à? Đói phải cho ăn Đợi có mà chết thối (Những cơng dân tập thể) Ngồi ra, trích thực gián tiếp cách phê phán người có mối quan hệ mật thiết với người nghe Chẳng hạn mẹ nói với trai: Mẹ: Tất vợ Mẹ dặn ngồi im chỗ Tại lồng lên chạy sang nhà chồng cũ để làm gì? Hay muốn tiệt nịi tiệt giống nhà nói thẳng Có chuyện giữ mà không giữ (Giấc mơ hạnh phúc) Người mẹ trách móc dâu khơng cẩn thận nên liên tục làm sảy thai Thực chất, bà ngầm trích trai chọn nhầm vợ khuyên nhủ vợ Trong trích đoạn đây, người vợ nói chuyện với chồng mẹ chồng, trích mẹ chồng, qua ngầm ý phê phán chồng khơng nói mẹ: Vợ: Em chưa thấy người mẹ chồng mà vơ tư ham chơi mẹ anh Làm phải giữ ý chút chứ, có dâu, người ngồi nhìn vơ (Cuộc chiến hoa hồng) Ngồi việc sử dụng từ ngữ trích trực tiếp, thành viên gia đình cịn thường trích gián tiếp qua cách nói mỉa mai Những từ ngữ lịch bên thực lại hàm ẩn bên ý nghĩ tiêu cực dành cho người nghe 87 Vợ: Tơi thật có phúc q lấy người chồng anh (Cuộc chiến hoa hồng) Vợ: Chứ dâu hiếu thảo ơng sao? (Tìm chồng cho vợ tơi) 2.2 Tạo khoảng cách Trong gia đình, thơng thường thành viên ln có cách nói thân mật, đặc trưng cho mối quan hệ thân thiết họ để phân biệt với mối quan hệ xã giao bên Tuy nhiên, tranh cãi, họ lại sử dụng cách diễn đạt nhằm phủ nhận mối quan hệ thân thiết Điều thể qua phát ngôn từ chối quan tâm mối liên hệ với người khác, “đấy việc anh”, “tôi khơng cần”, “tơi khơng muốn nói chuyện với cơ”, “chả có chuyện cần nói hết”, “con khơng cần bố mẹ phải lo cho chuyện đó”, “ tao không cần mày lo cho tao”, “coi tao khơng có đứa trai hết Coi nhà nhà mày, gia đình mày” Đặc biệt hơn, thành viên gia đình người Việt cịn tạo khoảng cách qua việc sử dụng đại từ nhân xưng người xa lạ Đây đặc trưng thú vị tiếng Việt so với nhiều ngôn ngữ khác tiếng Việt có hệ thống đại từ nhân xưng phong phú, đa dạng, bị chi phối luật tôn ti Ở mối quan hệ vợ chồng, thông thường chồng xưng anh, vợ xưng em kể tình người chồng tuổi vợ Khoảng tuổi trung niên cặp anh-em chuyển sang tơi-ơng, tơi-bà Vợ chồng xưng thay cho mẹ- bố nó/ba nó, tơi- mẹ nó/má Nhưng đến tranh cãi, cặp xưng hơ chuyển sang nhiều biến thể khác nhau, thể xa cách mối quan hệ người nói người nghe: cơ- tơi, anhtơi: Chồng: Cơ cịn già mồm à? Im khơng bảo Vợ: Anh tưởng anh thích hả? Tơi có mồm tơi nói đấy, làm tơi (Hạnh phúc mong manh) Đơi họ dùng từ mụ, lão, thằng, con…để gọi người đối diện: Chồng: Mụ vừa hai phải nhá Đã chia thời gian rồi, mà làm 88 NGÔN NGỮ & ĐỜI SỐNG Vợ: Đồ ki bo Lão phải nhường vợ tí (Những công dân tập thể) Chồng: Này, cắm mặt vào ni vợ ni thằng thử (Những công dân tập thể) Vợ: Phải rồi, tệ bạc, khơng có hết anh chán khơng? Được rồi, tơi (Cuộc chiến hoa hồng) Một số cách nói xã giao bề ngồi lịch sự, thực chất xưng hô cách mỉa mai, châm biếm: Chồng: Vâng, thưa bà tiến sĩ, bà kinh nghiệm đầy tơi cãi (Những cơng dân tập thể) Vợ: Ơng lúc mà chả có lí do, ơng giám đốc Tơi sợ ơng q (Ba đám cưới đời chồng) Đối với quan hệ bố mẹ- cái, tranh cãi việc sử dụng cặp thông thường bố/ba/mẹ/má- con, tham thoại sử dụng cặp biến thể tao-mày, thằng, con, tôi(tui)- anh/chị, mụ….: Bố: Con mày có nghe tao nói khơng? Mẹ: Chị khơng giữ giá cho thân mình, chị phải giữ thể diện cho chứ.(Ba đám cưới đời chồng) Bố: Thằng láo toét thật, bố nói mà mày cãi lại nhem nhẻm thế.(Những công dân tập thể) Thậm chí có tình nhân vật trút bỏ hồn tồn vai giao tiếp, xưng hơ vai Chẳng hạn: Mẹ: Thôi, lạy mẹ Mẹ trẻ vào nhà lấy dao gọt dưa chuột cho (Những công dân tập thể) Hay bố nói với trai: Bố: Nhầm tơi nói có sách, mạch có chứng tơi hỏi ơng nhá, mà ơng gọi văn 8x có hay ho Tồn chuyện nhảm nhí, vớ vẩn, tầm thường, sặc mùi giường chiếu, có nhân văn (Những công dân tập thể) 2.3 Chửi thề Chửi thề hành động vừa đề phê phán người khác, nhiều mang mục đích giải tỏa khó chịu cho người phát ngơn Khảo sát liệu cho thấy thành viên gia đình tranh Số 12 (230)-2014 cãi có nhiều phát ngơn “khốn nạn”, “tổ cha mày”, “đồ dạy”, “đồ ngu”, “bỏ bố”, “bỏ mẹ”, “tiên sư”, “thằng chó”, “chó” Chẳng hạn: Bố: Tiên sư chúng mày Tao ngần tuổi đầu rồi, ăn mà khơng có canh chết nghẹn (Những công dân tập thể) Mẹ: Tổ cha mày Mày dạy đời tao hả? (Tìm chồng cho vợ tơi) Chồng: Đi tán gái thằng chó chả tỏ cao thượng, quan tâm, ga lăng, sang trọng Sống với mà khách sáo khó chịu (Những công dân tập thể) Chồng: Đồ khát máu lòng (Cuộc chiến hoa hồng) 2.4 Đe dọa Khi muốn cảnh báo người nghe hậu hành động, người nói dùng chiến lược đe dọa Trong tiếng Việt, đe dọa chủ yếu thể qua hình thức câu điều kiện: Nếu…thì nếu…cho coi”, “sẽ…cho mà xem” Con: Nếu mà ngày má bỏ bụi cho coi” (Hạnh phúc mong manh) Con: Nếu bố định cưới cô ấy, chị em q sống với ơng bà nội (Giấc mơ hạnh phúc) Thấy mặt bố nhà nó, anh hối hận cho mà xem”(Ba đám cưới đời chồng) Cụm“hoặc là….sẽ”, “nếu khơng thì/sẽ” sử dụng để đe dọa: Mẹ: “Ý tao mày nhà mày không nhận xu tao nữa, kể tao chết” (Ba đám cưới đời chồng) Vợ: “tơi nói cho anh biết nghe Tốt từ sau anh đừng qua lại với cô ta nữa, không làm lớn chuyện cho coi” (Hạnh phúc mong manh) Đặc biệt, nhiều tình người nói cịn dùng từ hành động bạo lực để đe dọa người nghe “cảnh cáo”, “đánh”, “đập”, “liệu hồn”, “chết đòn”, “tổng cổ”: Bố: “Tao cảnh cáo mày nha, dẹp giọng hỗn láo với ba mày nghe chưa” (Tìm chồng cho vợ tơi) Số 12 (230)-2014 NGƠN NGỮ & ĐỜI SỐNG Bố: “Đừng có kì kèo xin tiền tao Tao cho mày gậy bây giờ” (Ba đám cưới đời chồng) Bố: “Tao đập cho mày chết Cuối học kì sau tao đến gặp thầy giáo mày, liệu hồn (Ba đám cưới đời chồng) Mẹ: Đừng có mà léng phéng nhé, chết đòn (Ở rể) Mẹ: Tao lại tống cổ mày ngồi đường (Những cơng dân tập thể) 2.5 Thách thức Thách thức thể sẵn sàng chấp nhận hành động gây hấn người khác, biết người nghe khó thực hành động Chiến lược thực thơng qua cách diễn đạt: “có giỏi thì…”, “có gan thì…”, câu hỏi tu từ “sao khơng…”, “định…chứ gì” Ví dụ: Con: Mẹ lấy chồng rồi, mẹ không đi? (Giấc mơ hạnh phúc) Con: Mẹ định đánh gì? Đây, mẹ đánh (Hạnh phúc mong manh) Mẹ: Tùy à, có gan đi (Ở rể) Chồng: Cơ suốt ngày đem so sánh với thằng thằng Đấy, có giỏi theo chúng đi, để xem chúng có tơi khơng (Những công dân tập thể) 2.6 Yêu cầu Trong tranh cãi, cho quan điểm người nghe sai, người nói đưa yêu cầu buộc người nghe phải theo Yêu cầu tiếng Việt xuất dạng khẳng định (bắt đầu chủ ngữ + động từ, + động từ có động từ) dạng phủ định với “đừng”, “bỏ ngay”, “thôi ngay”: Bố: Hãy coi bố khơng cịn nữa, đừng ép phải làm việc mà khơng thích, đừng cố gắng bố Con (Ba đám cưới đời chồng) Mẹ: Này, bỏ lối nói pha phách nhá (Những cơng dân tập thể) Đơi người nói sử dụng khơng, có khơng làm cho lời u cầu nhẹ nhàng Ví dụ: Con: Má thử để yên tĩnh ngày không? (Hạnh phúc mong manh) 89 Con: Mẹ đừng nói có khơng (Giấc mơ hạnh phúc) Đặc biệt, tranh cãi, thành viên gia đình chí cịn dùng từ mạnh “phải”, “cấm”, “cấm tuyệt đối”, “không bao giờ….cho” vừa để yêu cầu, vừa để chứng tỏ quyền lực mình: Bố: Từ tao cấm khơng nhờ vả em (Những cơng dân tập thể) Mẹ: Má cấm từ trở đừng có qua lại với (Hạnh phúc mong manh) Mẹ: Từ phải chăm học hành, cấm tuyệt đối không giao du với đám thằng Hùng nhớ chưa (Giấc mơ hạnh phúc) 2.7 Ngắt lời Để hội thoại thành cơng, người nói người nghe phải tơn trọng lượt lời Nói cách khác, phải đợi người khác kết thúc lượt lời nên bắt đầu lượt lời Tuy nhiên, tranh cãi, quy tắc hội thoại bị phá bỏ, tham thoại không cho người phát ngôn kết thúc lượt lời Trong đoạn tranh cãi sau ta thấy người vợ hai lần ngắt lời chồng, không cho chồng có hội giải thích Cuối cùng, người chồng ngắt lời vợ cảm thấy vợ tranh cãi vơ lý Chồng: Tơi nói với rồi, tơi Hạnh khơng cịn nữa, sao… Vợ: Tơi khơng có tin Hai vợ chồng li dị gặp gỡ riêng tư làm nữa, lại cịn từ sáng đến trưa Chồng: Thì vì… Vợ: Thơi tơi khơng muốn tin Tơi khơng phải nít mà tin anh Tôi biết mà, từ Chồng: Cô im Tơi khơng muốn nghe nói hết (Hạnh phúc mong manh) Ngoài ra, việc yêu cầu người khác khơng nói tới vấn đề bàn luận cách ngắt không cho họ diễn đạt mình, với việc sử dụng từ “im mồm”, “đừng nói nữa”, “im đi”, “thơi đi”… : Mẹ: Im mồm Mẹ nói không à? (Giấc mơ hạnh phúc) Bố: Mày im Ngu mà cịn lải nhải (Ở rể) Vợ: Thơi Anh nói khiến tơi ghê tởm (Những cơng dân tập thể) 2.8 Hờn dỗi 90 NGƠN NGỮ & ĐỜI SỐNG Đây chiến lược đề cập nghiên cứu tranh cãi, đối tượng nghiên cứu người khơng có mối quan hệ thân mật Trong tranh cãi gia đình, mối quan hệ mật thiết thành viên tạo điều kiện cho chiến lược phát triển, sử dụng nhiều Hờn dỗi chiến lược thường sử dụng người nói cảm thấy bất lực sau hồi áp dụng nhiều chiến lược tranh cãi mà không hiệu quả, cuối họ đành chấp nhận chê trách, trích người khác cách tự nhận điều xấu, cách đồng ý với hành động người đối thoại Tuy nhiên, chấp nhận họ hồn tồn khơng thành ý, họ thể khó chịu, bực dọc lời nói Vợ: Phải rồi, tơi người ngồi mà Tơi đâu có quyền xen vơ chuyện gia đình đâu Từ trở coi người câm người điếc, chưa? Vợ: Phải rồi, sai Tôi biết làm cho mẹ anh buồn Anh đi, mà làm cho mẹ anh vui Tơi khơng cần (Cuộc chiến hoa hồng) Vợ: Thì đó, tiền đó, anh muốn gửi cho ba má anh gửi Tiền anh anh muốn làm làm, gửi hết ln đi, ngồi đường ln (Ở rể) Qua khảo sát liệu, có điều thú vị người sử dụng chiến lược hờn dỗi nữ giới Họ người mẹ, người vợ, cô gái Họ hờn dỗi việc dùng từ ngữ hình ảnh xấu để tự miêu tả Vợ: Em tầm thường Anh tìm người xứng đáng với anh em Hãy tìm người sinh cho anh đứa khỏe mạnh, thông minh, lành lặn Em đứa đàn bà tầm thường, vô dụng tàn phế thơi (Nếp nhà) Mẹ: Hóa nhà phù thủy, yêu tinh, người sống với héo úa, gầy mịn, xác xơ ngơ ngẩn Được, từ á, bố chị tự lo cho đi, đừng bám vào mụ yêu tinh nữa, để xem khơng có mụ phù thủy này, bố chị lấy mà nhét vào mồm (Những cơng dân tập thể) Kết luận Số 12 (230)-2014 Tranh cãi tượng xã hội tự nhiên, phổ biến, thường xảy giao tiếp hàng ngày Trong gia đình, nơi mối quan hệ thành viên khơng cịn cần thiết phải giữ mức độ lịch xã giao trang trọng tranh cãi lại có đặc trưng ngơn ngữ riêng Qua phân tích, ta thấy thành viên gia đình áp dụng nhiều chiến lược khác nhằm đạt mục đích chứng minh quan điểm người nghe sai Trong thực tế, tham thoại không thực chiến lược đơn lẻ mà thực nhiều chiến lược, lặp lặp lại chiến lược Thậm chí, họ sử dụng đồng thời nhiều chiến lược lượt lời TÀI LIỆU THAM KHẢO Bach, K & Harnish, R M (1979), Linguistic communication Brown, G., & Yule, G (1989), Discourse analysis Cambridge University Press Cameron, D (2002), Working with spoken discourse Sage Publications Fowler, R (1985), “Power” In van Dijk (ed.), Handbook of discourse analysis London: Academic Press Geis, M L (1995), Speech acts and conversational interaction Cambridge: Cambridge University Press Vuchinich, S (1990), The sequential organization of closing in verbal family conflict Conflict talk, ed by A.D Grimshaw,Cambridge: CUP Watts, R J., Ide, S., & Ehlich, K (eds.) (1992), Politeness in language: Studies in its history, theory and practice Mouton de Gruyter Bùi Thùy Linh (2010), Ý nghĩa thay đổi cách xưng hô tha xưng (khảo sát gia đình người Việt) Ngơn ngữ Đời sống số 5, 2010 Ngơ Đình Phương (2004), Quan hệ liên nhân phân tích diễn ngơn, Ngữ học trẻ 2004 10 Nguyễn Quang (2004), Một số vấn đề giao tiếp nội văn hóa giao thoa văn hóa Nxb ĐHQGHN NGUỒN DỮ LIỆU: 1/Cuộc chiến hoa hồng; 2/Những công dân tập thể; 3/ Giấc mơ hạnh phúc; 4/ Tìm chồng cho vợ tôi; 5/ Hạnh phúc mong manh; 6/ Ba đám cưới đời chồng; 7/ Ở rể; / Nếp nhà  ... ĐỜI SỐNG Đây chiến lược đề cập nghiên cứu tranh cãi, đối tượng nghiên cứu người khơng có mối quan hệ thân mật Trong tranh cãi gia đình, mối quan hệ mật thiết thành viên tạo điều kiện cho chiến lược. .. gia đình người Việt) Ngơn ngữ Đời sống số 5, 2010 Ngơ Đình Phương (2004), Quan hệ liên nhân phân tích diễn ngơn, Ngữ học trẻ 2004 10 Nguyễn Quang (2004), Một số vấn đề giao tiếp nội văn hóa giao... gia đình mày” Đặc biệt hơn, thành viên gia đình người Việt cịn tạo khoảng cách qua việc sử dụng đại từ nhân xưng người xa lạ Đây đặc trưng thú vị tiếng Việt so với nhiều ngôn ngữ khác tiếng Việt