Việc đúc Kim Bảo Tỷ phải được tiến hành theo đúng chỉ dụ của vua ban xuống. Sử cũ ghi: “Phàm khi có đúc ấn bằng vàng, thì trước đó bộ Lễ tư cho Khâm thiên giám chọn ngày tốt, phủ Thừa Thiên sắm sửa lễ vật. Đến ngày đã định Hữu tư kính cáo với thần tư công. Rồi Bộ hội đồng với kho Vũ khố, phủ Nội vụ kính cẩn giám thị, theo như quy thức chế tạo, khi đúc xong dâng lên”[182]. ...
Ấn chương Việt Nam - Quy cách sử dụng Kim ngọc Bảo Tỷ Việc đúc Kim Bảo Tỷ phải tiến hành theo dụ vua ban xuống Sử cũ ghi: “Phàm có đúc ấn vàng, trước Lễ tư cho Khâm thiên giám chọn ngày tốt, phủ Thừa Thiên sắm sửa lễ vật Đến ngày định Hữu tư kính cáo với thần tư công Rồi Bộ hội đồng với kho Vũ khố, phủ Nội vụ kính cẩn giám thị, theo quy thức chế tạo, đúc xong dâng lên”[182] Việc làm Ngọc Tỷ, ngọc quí vua chuẩn định làm ấn ngọc phải qua nhiều nghi lễ, trình làm Ngọc Tỷ Đại Nam thụ thiên vĩnh mệnh tuyền quốc tỷ chúng tơi trình bày Về quy cách sử dụng Kim ngọc Bảo Tỷ, từ thời Gia Long có quy định dùng Bảo Tỷ, quy chế hoàn thiện thời Nguyễn sơ tồn đến năm 1945 Kim Ngọc Bảo Tỷ cất giữ điện Trung Hòa, Nội dùng đến Bảo Tỷ Bảo Tỷ cung giám phụng đưa Những Bảo Tỷ thường dùng Sắc mệnh chi bảo, Ngự tiền chi bảo, Văn lý mật sát dùng quan Nội phải họp trí với Bộ quan đương trực đặt án tả vu điện Cần Chánh để “hầu Bảo” (tức đóng dấu) Cung giám bưng hịm ấn từ cửa điện Cần Chánh kính cẩn đặt lên bàn gian tả nhất, quan văn võ đại thần đương trực ban người, viên Sung biện Nội các, viên thuộc Các mặc phẩm phục hội đồng kính cẩn “hầu Bảo” Bảo ấn Ngự tiền chi bảo đóng mặt chữ “Khâm thử” Những tập sớ tấu có chữ châu phê đóng chỗ giấy bỏ khơng cuối tập Những sách tâu thành, doanh, trấn (sau tỉnh) nha môn nơi - Nếu Giáp 甲 mà có châu phê đóng Ngự tiền chi bảo dòng ghi niên hiệu Bản Ất 乙 phụ đóng dấu triện, Quan phịng, Đồ ký nha mơn chỗ tháng “mỗ” dịng ghi niên hiệu Tất sách tâu kinh, sớ tâu kinh ngồi tỉnh có chỗ tẩy xóa, bổ sung chỗ giáp trang đóng Kiềm Bảo Văn lý mật sát để kiểm giáp Những có cơng việc quan trọng cần phải dùng đến Bảo Tỷ đặc biệt Hoàng đế chi bảo, Hồng đế chi tỷ Bảo Tỷ dùng Kim Bảo phải theo nghi thức riêng Đầu tiên quan hữu trách làm phiến tấu trình Hồng đế, phiến tấu, phiếu nghĩ lấy hạn ngày Bộ Lại chờ chiếu văn, trước ngày phải làm phiếu xin “hầu Bảo”, nội dung phiếu trình bầy sơ lược số mục đem thảo đạo chiếu sắc năm cần dùng giao cho Nội sát hạch trước đề phịng sai sót nhầm lẫn Ngày “hầu Bảo” phải đặt hương án gian thứ bên tả điện Cần Chánh Quan Nội kính cẩn bưng ấn báu để lên án Hai bên có hai viên quản vệ đầu đội mũ đầu hổ, áo thụng thêu hình mãng xà, cầm gươm tuốt trần đứng chầu Quan Nội các, quan Thị vệ, Khoa đạo trực thần mặc phẩm phục màu xanh bước vào chiếu mở tráp… Quan Nội niêm phong, Nội thần nhận lấy kính cẩn bưng cất vào chỗ cũ Mỗi lần dùng ấn vào cơng việc hội đồng phải lập biên ghi vào sổ, hịm chìa khóa phải dâng vào Đại nội trước Việc “hầu Bảo” kiểm duyệt “hầu Bảo”[183] khơng hồn thiện tất quan hệ thống Giám sát, Bộ quan đương trực Nội bị khép tội ... Gia Long có quy định dùng Bảo Tỷ, quy chế hoàn thiện thời Nguyễn sơ tồn đến năm 1945 Kim Ngọc Bảo Tỷ cất giữ điện Trung Hòa, Nội dùng đến Bảo Tỷ Bảo Tỷ cung giám phụng đưa Những Bảo Tỷ thường dùng... chỗ giáp trang đóng Kiềm Bảo Văn lý mật sát để kiểm giáp Những có công việc quan trọng cần phải dùng đến Bảo Tỷ đặc biệt Hoàng đế chi bảo, Hoàng đế chi tỷ Bảo Tỷ dùng Kim Bảo phải theo nghi thức... văn võ đại thần đương trực ban người, viên Sung biện Nội các, viên thuộc Các mặc phẩm phục hội đồng kính cẩn “hầu Bảo? ?? Bảo ấn Ngự tiền chi bảo đóng mặt chữ “Khâm thử” Những tập sớ tấu có chữ châu