Bài giảng Văn học Trung Quốc: Hồng lâu mộng bao gồm những nội dung về tác giả, tác phẩm; thế giới bi kịch trong Hồng lâu mộng; những đổi mới về nghệ thuật trong Hồng lâu mộng (chủ trương bám sát hiện thực, nghệ thuật miêu tả nhân vật, nghệ thuật kết cấu).
HỒNG LÂU MỘNG Tác giả, tác phẩm - Tác giả: +Tào Tuyết Cần (1716?-1769) Tuổi nhỏ sống phồn hoa phú quý, lớn lên nghèo khó, chết bần hàn Chứng kiến tận mắt cảnh thịnh – suy gia đình +Cao Ngạc (?-?), 1795 đỗ tiến sĩ - Tác phẩm + Được viết TTC khoảng 28 tuổi, hoàn thành 80 hồi đầu + Cao Ngạc – tiếp nối tài hoa - Ý nghĩa tựa đề • Kim Lăng thập nhị kim thoa ĐẠI NGỌC BẢO THOA DIỆU NGỌC PHƯỢNG THƯ XẢO THƯ NGUYÊN XUÂN NGHÊNH XUÂN THÁM XN TÍCH XUAN 10 LÝ HỒN 11 SỬ TƯƠNG VÂN 12 TẦN THỊ Thế giới bi kịch Hồng lâu mộng - Bi kịch đại gia tộc phong kiến từ thịnh đến suy + Cuộc sống thịnh vượng phủ Giả *Vị phủ Giả mối quan hệ *Một số kiện lớn + Nguyên nhân sụp đổ: * Suy thoái đạo đức * Các mối quan hệ rạn nứt, đổ vỡ * Sự nảy nở tư tưởng mới, ngược lại truyền thống - Bi kịch tình yêu hôn nhân + Gắn với ba nhân vật: Bảo Ngọc, Đại Ngọc, Bảo Thoa *Bảo Ngọc – Đại Ngọc : mộc - thạch tiền duyên *Bảo Ngọc – Bảo Thoa : kim - ngọc lương duyên +Tình yêu tự chế độ phong kiến tất yếu bi kịch Hơn nhân khơng tình u đầy bi kịch 3 Những đổi nghệ thuật - Chủ trương bám sát thực +Viết thực chứng kiến, trải + Khơng chiều lịng người đọc mà xuyên tạc thực - Nghệ thuật miêu tả nhân vật + Truyền thống: ước lệ, tượng trưng + Cách tân: ý miêu tả đời sống tâm lý, nội tâm nhân vật - Nghệ thuật kết cấu + + Xây dựng hệ thống nhân vật kết cấu: Chân Sĩ Ẩn, Giả Vũ Thôn, Già Lưu, Không Không đạo sĩ, Diểu Diểu chân nhân… “Đến Hồng Lâu Mộng tư tưởng cách viết truyền thống bị phá vỡ” (Lỗ Tấn) ... NGUYÊN XUÂN NGHÊNH XUÂN THÁM XN TÍCH XUAN 10 LÝ HỒN 11 SỬ TƯƠNG VÂN 12 TẦN THỊ Thế giới bi kịch Hồng lâu mộng - Bi kịch đại gia tộc phong kiến từ thịnh đến suy + Cuộc sống thịnh vượng phủ Giả *Vị... vật kết cấu: Chân Sĩ Ẩn, Giả Vũ Thôn, Già Lưu, Không Không đạo sĩ, Diểu Diểu chân nhân… “Đến Hồng Lâu Mộng tư tưởng cách viết truyền thống bị phá vỡ” (Lỗ Tấn)