Tiểu thuyết gia Lê Văn Trương (1906- 1964) đã tạo ra được nhân vật người hùng được một thời chấp nhận và say mê. Tiểu thuyết Sau phút sinh ly được nhà xuất bản Tân Dân in lần đầu vào năm 1942. Lê Văn Trương đã làm mới những vấn đề tưởng chừng đã cũ bằng cách thổi vào đó một luồng sinh khí mới và để nhân vật của mình thể hiện một cách sinh động triết lý “Người hùng” qua từng trang truyện. Trong tác phẩm, cái ranh giới mong manh giữa tình yêu cao thượng và dục vọng thấp hèn, giữa hi sinh và ích kỉ, giữa thủy chung và phản bội đã được tác giả thể hiện khá linh diệu. Con người, để giữ được đạo lý, nhiều khi đã phải đấu tranh quyết liệt và hi sinh hết sức đau đớn.
Lê Thị Ngân Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ 121(07): - ĐỌC TIỂU THUYẾT SAU PHÚT SINH LY CỦA LÊ VĂN TRƯƠNG, NGHĨ VỀ RANH GIỚI MONG MANH GIỮA THỦY CHUNG VÀ PHẢN BỘI Lê Thị Ngân* Trường Đại học Khoa học - ĐH Thái Nguyên TÓM TẮT Tiểu thuyết gia Lê Văn Trương (1906- 1964) tạo nhân vật người hùng thời chấp nhận say mê Tiểu thuyết Sau phút sinh ly nhà xuất Tân Dân in lần đầu vào năm 1942 Lê Văn Trương làm vấn đề tưởng chừng cũ cách thổi vào luồng sinh khí để nhân vật thể cách sinh động triết lý “Người hùng” qua trang truyện Trong tác phẩm, ranh giới mong manh tình yêu cao thượng dục vọng thấp hèn, hi sinh ích kỉ, thủy chung phản bội tác giả thể linh diệu Con người, để giữ đạo lý, nhiều phải đấu tranh liệt hi sinh đau đớn Từ khóa: Lê Văn Trương, người hùng, tình yêu, đạo lý, thủy chung, phản bội Sau thời gian tiếp biến chuyển mình, đến năm 30 kỉ XX, đời sống văn học Việt Nam thật chuyển sang đường ray văn học Việt Nam đại Sự tiếp xúc với văn học Pháp nói riêng văn học phương Tây nói chung làm cho sinh hoạt văn học tiền chiến trở nên sơi Làn sóng văn minh Âu hóa lúc đáp ứng đầy thách thức trước chuyển văn học Việt Nam buổi giao thời Một phong trào sáng tác rộng lớn tất thể loại, với kết tinh thành tựu khơng tác giả - tác phẩm tiêu biểu Các văn sĩ châu tuần quanh tòa báo, nhà xuất bản, kiếm sống ngịi bút xã hội cơng nhận Họ Nhất Linh, Khái Hưng, Thạch Lam, Lê Văn Trương, Vũ Bằng, Nguyễn Tuân, Trần Huyền Trân, Vũ Trọng Phụng, Thâm Tâm, Nam Cao, Tơ Hồi, Thanh Châu v.v… (Danh sách cịn kéo dài nữa) Trong đó, Lê Văn Trương nhà văn ăn khách Với sức viết đặc biệt (hơn 200 tiểu thuyết cho đời sáng tác, ông tạo kiểu nhân vật “người hùng” "được thời chấp nhận say mê”.[2]* Đã bị coi huênh hoang tiên sinh, hạng triết học nửa mùa, chịu * Tel: 0912 022777, Email:lengandhkhtn@gmail.com lời khinh khi, đố kị văn đoàn Tự lực Lê Văn Trương hồn nhiên mình, dám mình, dù có “nhàm chết người” cách quán suốt đời thực đời văn Ông coi viết văn nghề để sống để tự ấn định mặt nạ nhân cách sàn diễn đời Khơng chịu “khép phịng văn hì hục viết” (thơ Chế Lan Viên) Tự lực văn đoàn, Lê Văn Trương chường mặt đời, xông pha ngao du sang tận Xiêm, Cao Miên, Tàu mở điền, bn bán, làm thầu khốn…và viết văn Và tuồng đến đâu, ông mang phong trần theo đến Con người ấy, với sức lao động tạo nên thành tựu, sắc riêng đời văn Xã hội Việt Nam giai đoạn 1930-1945 xã hội thuộc địa hỗn mang với quan niệm đạo đức bị đảo lộn, ranh giới để phân định giá trị dường mong manh Nhưng điều dễ nhận thấy thời buổi “Á – Âu tranh nhau, Đông - Tây lẫn lộn” sống người dân nước nông nghiệp kiểu châu Á vốn luẩn quẩn, trì trệ, dù có xảy “bể dâu” luân thường xem “khuôn vàng thước ngọc” Trung thành với quan điểm sáng tác mình, Lê Văn Trương làm cho “xu hướng văn tải đạo đượm khí sắc thời đại mà đua nở với xu hướng khác "[3] Là luân lý mà Lê Thị Ngân Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ 121(07): - không giáo điều, tải đạo mà không cứng nhắc ơng "chuyển ngịi bút nghệ thuật thức thời để phát huy thứ không lỗi thời"[3] Sau phút sinh ly tác phẩm thể tính thức thời Lê Văn Trương Trong tác phẩm, ranh giới mong manh tình yêu cao thượng dục vọng thấp hèn, hi sinh ích kỉ, thủy chung phản bội tác giả thể linh diệu Con người, để coi sống có đạo lý, nhiều phải đấu tranh liệt hi sinh đau đớn văn hóa Tây tinh thần thể thao anh đáng xem Tây Tuấn yêu vợ hết lòng vun đắp cho gia đình nhỏ Tiểu thuyết Sau phút sinh ly nhà xuất Tân Dân in lần đầu vào năm 1942 Tình yêu nam nữ, đạo lý vợ chồng, tình người… ln chạm đến thẳm sâu trái tim người Lê Văn Trương làm vấn đề tưởng chừng cũ cách thổi vào luồng sinh khí để nhân vật thể cách sinh động triết lý “Người hùng” qua trang truyện Cái nhìn vụng trộm khó giấu khiến Tuấn chóng nhận Trong Tuấn thấy “rộn ràng ý nghĩ khác” Tâm hồn Tuấn dường bị lung lay, dao động Nhất biết Cẩm trộm ngắm véc đẹp, anh thấy nhẹ nhõm, phơi phới lạ thường Có chút thể tự hào Tuấn có người gái đẹp để mắt Lần đời, Tuấn sinh ý nghĩ so sánh vợ với người gái khác Xã hội Việt Nam giai đoạn 1930-1945 bị lối sống tư sản hóa thâm nhập Trong môi trường ấy, tầng lớp giai cấp xã hội thành thị - tư sản công nhân, tiểu thương, tiểu chủ, công chức, dân nghèo thành thị, trí thức tân tiến nhà nho “Nơm na phá nghiệp kiếm ăn xồng” cô sen, cậu bồi khác mức sống khả thực ước mơ mình, khác nhau, chí đối lập thái độ chế độ đương thời, gần nét tâm lý, thị hiếu: thích đua địi, ăn chơi hưởng lạc, muốn sống giải trí môi trường náo nhiệt, khao khát lạ, ln đổi thay Tức là, lối sống Âu hóa trở thành thứ mốt thời thượng, vòng quay tịnh tiến khiến người phần khỏi khn khổ chật hẹp lễ giáo phong kiến phương Đông Tinh thần khúc xạ rõ nét Sau phút sinh ly Lê Văn Trương Tuấn cơng chức tiểu tư sản 26 tuổi, có vợ hai Hơn hết Tuấn coi trí thức Tây học anh biết tiếng Tây, hiểu Cái nghĩa vụ làm cha, làm chồng Tuấn hoàn hảo vào sớm mai lúc tập thể dục Tuấn không bắt gặp ánh mắt nhìn Cẩm - gái bà chủ nhà Cái thân thể tráng kiện, nhấc bổng giang sơn Tuấn làm xao động tâm hồn Cẩm - thiếu nữ 17 tuổi, e lệ, dịu dàng, gia giáo nàng người gái đẹp! Bằng chi tiết mở đầu tác phẩm giúp người đọc hình dung phần thiên truyện Câu chuyện trở nên nhạt nhẽo thiếu khập khiễng Cẩm Châm vợ Tuấn Cẩm người gái đẹp, “nói tiếng Tây mẹo có giọng giống đầm lắm”[1], nàng lại cịn biết thưởng thức đẹp có gu thẩm mỹ Trong vợ anh người phụ nữ đảm đang, siêng cần cô gái gốc gác q mùa, khơng có Tây học Cẩm Tuấn so sánh, và, tự thấy suy nghĩ thật lố bịch Anh thấy phục vợ, khơng nói biết ơn vợ thấy người gái xa vời, chẳng thể so với người vợ tảo tần Nhưng suy nghĩ ban đầu Cũng suy nghĩ tự răn Tuấn Cuộc đời chuỗi bất ngờ không lường hết Một ngày, mẹ Cẩm tranh cãi với người thợ mộc việc họ đóng đồ khơng u cầu Đám thợ thấy mẹ Cẩm toàn đàn bà gái, cậy Lê Thị Ngân Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ mạnh lấn tới Sự việc đến hồi nguy nan Tuấn xuất dàn xếp êm đẹp tích tắc bắp tài ăn nói Tuấn xuất chàng hiệp sĩ Cẩm quan sát không thiếu hành động Tuấn Tuấn muốn gây ấn tượng với Cẩm mà làm Chi tiết cớ thật hợp lý để Tuấn có hội gần Cẩm Một vơ tình đầy ngào Luôn dành niềm ngưỡng mộ biết ơn với vợ, cảm thấy “một hối hận chớm mọc linh hồn”[1] sau lần ấy, Tuấn nghĩ nhiều Cẩm Bởi Cẩm Châm, mà lại hợp với Tuấn Được mẹ bà Cả cảm ơn dành cho niềm tri ân, Tuấn lại cảm thấy dần trở nên vĩ đại mắt Cẩm Tuấn có hội dạy Cẩm học võ, học đàn Cái dạy dỗ thứ “lửa gần rơm lâu ngày bén”, mầm mống tình cảm yêu đương nhen lên Tình cảm lại làm bà Cả nghĩ theo chiều hướng khác Bà cảm động thấy Tuấn chăm lo cho Cẩm anh lo cho em, săn sóc việc nhà việc nhận Tuấn làm ni Núp sau bóng ấy, quan hệ Tuấn Cẩm khiến người ta khơng thể nghi ngờ Nó bảo vệ kiên cố lòng tin Châm bà Cả Tuấn sống thêm đời khác từ có tình cảm Cẩm dành cho, không lúc Tuấn nghĩ Cẩm vô hình chung, anh đẩy Châm sang bên Người đọc dễ dàng nhận thấy, Tuấn thuộc Châm phần xác phần hồn anh ký thác nơi Cẩm Anh trở nên khao khát thân thể nõn nường Cẩm, khát khao anh cảm thấy thân hình sồ sề người đàn bà bụng mang chửa Châm hồn tồn khơng phù hợp với thân thể cường tráng khổ người đẹp anh Người bố hai đứa ấy, lúc vợ quê thu thóc nợ thả sức vui chơi đàn địch với người gái khác cho thoả mãn với khát khao tinh thần Họ dạy học, họ chăm sóc cho li tí - “Mới 121(07): - hửng sáng, Cẩm xuống dựng Tuấn dậy lên gác sân tập võ Rồi Cẩm pha sữa cho Tuấn uống”[1] Họ thả đêm trăng bát ngát đàn rượu Tây người vợ quê tất bật thu lúa Tuấn lạm dụng lòng tin Châm! Anh cho ý nghĩ sánh vai Cẩm gian tà, hối hận, bứt rứt… anh không vượt qua Từ Cẩm xuất hiện, Tuấn sống ngợp gọi cảm xúc tình yêu Tình cảm mà Tuấn dành cho Châm lúc đơn trách nhiệm, tình nghĩa, lịng trung thành đứa chung Trong lịng Tuấn có trăn trở, trăn trở lịng chịu ơn với Châm Lí trí ln nhắc nhở Tuấn có vợ, vợ người hi sinh cho chồng con, cho gia đình, lí trí khơng thắng sức hút mạnh mẽ ghê gớm từ phía Cẩm Dù tịa án lương tâm dằn vặt, tra mình, anh ao ước có Cẩm Những phút giây bên mộng ước, cử trìu mến đong đầy u thương tưởng chừng khơng có điểm dừng tin Châm thu thóc xong làm “cả hai thấy quặn ruột” – “thôi từ hết giây phút thân mật mà người ta hòa cảm giác vào nhau”[1] Cẩm cáo ốm Mà nàng ốm thật Còn Tuấn người chết Chàng sụt trông thấy Trước ánh mắt xót xa Châm, Tuấn dối nhớ Châm mà Tuấn sa sút! Giá mà Châm biết tin lên làm cho Tuấn thành thế! Giá Châm gắt gỏng, Châm lạnh nhạt với anh anh cịn thấy dễ chịu hơn, đằng người vợ quê mùa ấy, người vợ tiếng Tây lại lại rơm rớm nước mắt thương chồng nhà mình, khơng có ý nghĩ lỉnh kỉnh Đọc tác phẩm ta thấy Châm người phụ nữ hiền đảm, mực cổ xưa Một người vợ dành niềm tin tuyệt đối nơi đức ông chồng, lúc thấy chồng “siêu thường thể - đời tốt anh” Người mẹ không chịu mặc tân thời, không chịu phấn sáp nước hoa muốn Lê Thị Ngân Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ để dành tiền cho sau ăn học “Nàng bảo vệ triết lý yêu đời giáo dục gia đình hoàn cảnh nàng trước gây nên, nàng thấy đời góc đẹp”[1] Ta tự hỏi tác phẩm Lê Văn Trương lại để nhân vật Châm khơng biết chút mối quan hệ Tuấn Cẩm? Dù mảy may nghi ngờ không? Đàn bà thường giỏi linh cảm Có thể chứng cớ chưa có, linh giác mách nước cho họ Mà lúng túng Tuấn, gượng gạo Cẩm hàng ngày giáp mặt nhau, chả nhẽ Châm không hay? Đọc Lê Văn Trương, độc giả thấy nhân vật nữ tiểu thuyết gia thường sáng đến tận Tác giả không nỡ để “linh hồn sáng” nàng vương phải vẩn đục Giá Châm đời thường chút, nàng biết mối quan hệ Và chi tiết có thật tác phẩm tinh thần tác phẩm lại theo hướng khác, tức Tuấn thành người phản bội Từ ngày Châm lấy thóc q ra, Tuấn Cẩm khơng có đêm trăng đẹp Cả hai có cảm giác bị tù đày Cẩm chết mòn tinh thần từ khơng làm nũng Tuấn nữa, khơng cịn cảm giác hồi hộp yêu đương Tuấn đau khổ đến tận giằng xé bên cảm xúc yêu đương với người tình, bên tình thương người vợ Tuấn biết bên vách, Cẩm vật vã đau đớn, hờn ghen, cảm giác tội lỗi Để thoát khỏi trạng thái này, Tuấn tự cho bng thả khơng cần biết ngày đêm – “Tuấn chơi chàng khơng chịu cách tường, có người gái đau đớn mà khơng có quyền an ủi”[1] Tuấn phát điên, Tuấn thấy nhục phải lừa dối Và thông lệ kẻ bế tắc, người bất đắc chí tìm đến giải sầu giải uất men rượu Nhưng rượu chẳng làm cho anh vơi mà làm cho anh thêm thấm thía nỗi khổ sở đắng cay Mỗi lần uống 121(07): - anh lại cảm thấy đau xót, hối hận, hổ thẹn… Anh vùi vào giới nửa người nửa ma để “ru ngủ buồn” Đó khơng phải thứ hối hận ồn hời hợt kẻ lấy việc xỉ vả để khoe khoang khơng phải thứ hối hận có tính chu kỳ kẻ dùng để xoa dịu lương tâm rách nát bng thả theo xấu Với Tuấn giằng xé chảy máu hai thái cực: bên ân hận phụ lòng tin Châm, gần phản bội Châm với bên khát khao tình u với Cẩm Tuấn loại nhân vật có tư tưởng, kiểu “người hùng” mà Lê Văn Trương cất cơng xây dựng Tuấn đóng dấu suy nghĩ vĩnh viễn từ khơng thể có Cẩm từ sau buổi nói chuyện gác Họ nói hết nhau, bộc bạch hết suy nghĩ trăn trở mà hai người hiểu Cẩm yêu cầu Tuấn chấm dứt lối sống “thương em với lòng ân ưu người”[1] Cẩm biết mãi biết khơng thuộc Tuấn không thuộc Cả hai thấy việc thuộc hồn tồn khơng thể Mối quan hệ khơng đến đích chất tình mù qng, nói nói giẫm đạp phần lên gia pháp hôn nhân! Cẩm chọn cách chơn vùi kỷ niệm đẹp có sống trước Tuấn khác, để giải dứt điểm “bão tình” anh định kén chồng cho Cẩm việc không khác việc anh tự đem muối xát lịng Cẩm khơng nghe theo đặt Tuấn Sau lần sát cánh cuối cùng Tuấn chuyến thi đấu Hà Nội để tranh giải qn qn bóng bàn Bắc kì, Cẩm thú nhận nói dối Kế Bằng bữa cơm hơm Nàng nói với hai người nàng có người hỏi để họ dập tắt hi vọng có đựơc Cẩm Nói điều này, Cẩm đồng thời khẳng định, nàng muốn giữ nguyên lịng u Lê Thị Ngân Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ với Tuấn mà thơi Nhưng Tuấn tâm Ngày chưa cưới chồng cho “cơ Cẩm” ngày “anh Cả” cịn thấy bứt rứt lòng Phải yên vị với ý nghĩ Cẩm có chồng Tuấn khơng bị giày vị Giải pháp cho thấy Tuấn thực “nhận chân lấy thiên chức mình”, dừng lại cách lúc, nhận có Châm bến đỗ bình an đời Anh phải giữ trọn mối chung thủy với Châm, tin vào hạnh phúc gia đình có thật mà trước ln có, vào niềm tin son sắt Châm Đám cưới Cẩm Kế, Tuấn cố tình tránh mặt khơng đến dự Dù cảm động lòng bà Cả Tuấn biết khơng thể làm khác, lại dự đám cưới - chuốc lấy chứng tích tâm hồn mà thơi Cả nhà Tuấn rời Hải Phòng yên lặng đêm tối Với Tuấn khơng khác chạy trốn Khoảnh khắc có hai người lặng lẽ bước nhau, lịng rạo rực – “Hình họ qn hết lồi người Họ bước mà khơng biết bước, lúc chân họ có sai khiến”[1], họ khơng cịn bận lịng lối ẩm ướt cũ kỹ lòng thời gian đỗi xa xỉ, người bước cạnh để tiếc thôi, tiếc thơi vội vã rồi… Người đọc có cảm tưởng nhà văn muốn dẫn người đọc muốn người đọc tưởng tượng sau chuyến tàu ấy, Tuấn mà trước “phút sinh ly” anh bước bước thơi sang bờ bên phản bội? Lê Văn Trương tiếng với giới nhân vật người hùng ông Mỗi tác phẩm, tác giả lại đem đến cho người đọc trân quí người hùng khía cạnh 121(07): - đời đời họ Đó Giáng Vân Cánh sen bùn, Trọng Khang Trường đời, Chí Trận đời, Vượng Người anh cả, … Nhưng tiểu thuyết Sau phút sinh ly, người đọc thấy tác giả coi Tuấn, Châm Cẩm trân trọng gọi người hùng Tuấn hi sinh cảm xúc thăng hoa tình yêu, hi sinh ngơi lấy Cẩm anh thừa hưởng để thủy chung với người vợ tào khang Châm đời hi sinh cho chồng con, chưa có chút dám tự thưởng hưởng Cẩm dằn lịng qn mối tình đầu ngang trái đầy ngào nồng say đạo lý người yêu thương, nàng cố tình tranh giành, Châm Tuấn Cả ba người hi sinh thế, khiến cho phần kết câu chuyện thật bâng khuâng, đầy lắng đọng Ranh giới thủy chung phản bội mỏng manh biết Giữ bên bờ hay bị đổ sang bờ bên nhờ vào sợi dây vơ hình bền vơ cùng: đạo lý Hơn 70 năm qua, thiết nghĩ, câu chuyện nghĩa tình khơng xưa cũ Trong giai đoạn xã hội sống đầy thực tế có phần bây giờ, nhắc lại chuyện đạo lý liệu có cho giáo điều? TÀI LIỆU THAM KHẢO Lê Văn Trương (1942), Sau phút sinh li, Hà Nội, Nhà in Tân Dân Lan Khai (1940), Mớ tài liệu cho văn sử Việt Nam, Nhà xuất Minh Phương Thanh Lãng (1967), Bảng lược đồ văn học Việt Nam, Quyển hạ, Ba hệ văn học (18621945), Trình bày xuất Sài Gịn Lê Thị Ngân Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ 121(07): - SUMMARY AFTER READING NOVEL SAU PHUT SINH LY OF LE VAN TRUONG, THINK ABOUT FINE LINE BETWEEN GENERAL AND AQUATIC BETRAYAL Le Thi Ngan* College of Sciences – Thai Nguyen University Novelist Le Van Truong (1906-1964) has created a hero accepts and charm Novel physiological minutes later the New Democratic print publishers first time in 1942 Le Van Truong has new problems seemed outdated by blowing into it a new spirit and to express their characters vividly philosophy "hero" through each story page In the work, the fine line between love and lust noble vile, between sacrifice and selfishness, between loyalty and betrayal was the author shows quite flexible magic Man, to keep the moral, sometimes had to fight fierce and downright painful sacrifices Keywords: Le Van Truong, hero, love, morality, loyalty, betrayal Ngày nhận bài:28/2/2014; Ngày phản biện:01/3/2014; Ngày duyệt đăng: 25/6/2014 Phản biện khoa học: TS Phạm Phương Thái – Trường Đại học Khoa học – ĐHTN * Tel: 0912 022777, Email:lengandhkhtn@gmail.com ... Người đọc có cảm tưởng nhà văn muốn dẫn người đọc muốn người đọc tưởng tượng sau chuyến tàu ấy, Tuấn mà trước ? ?phút sinh ly? ?? anh bước bước sang bờ bên phản bội? Lê Văn Trương tiếng với giới nhân... sinh ly tác phẩm thể tính thức thời Lê Văn Trương Trong tác phẩm, ranh giới mong manh tình yêu cao thượng dục vọng thấp hèn, hi sinh ích kỉ, thủy chung phản bội tác giả thể linh diệu Con người,... phải đấu tranh liệt hi sinh đau đớn văn hóa Tây tinh thần thể thao anh đáng xem Tây Tuấn yêu vợ hết lịng vun đắp cho gia đình nhỏ Tiểu thuyết Sau phút sinh ly nhà xuất Tân Dân in lần đầu vào năm