Việt Nam Sử Lược Công Việc Họ Nguyễn Làm Ở Miền Nam 1. Quan-chế 2. Thi-cử 3. Việc võ-bị 4. Việc thuế-khóa 5. Số tiền chi-thu trong nước 6. Lấy đất Chiêm-thành 7. Mở đất Nam Việt và sự giao-thiệp với Chân-lạp 8. Việc giao-thiệp với nước Tiêm-la 9. Việc lập dinh định phủ Họ Nguyễn đã giữ riêng một cõi ở phía nam, lập ra nghiệp chúa, lưu- truyền đời nọ qua đời kia, bởi vậy cho nên chính-trị, thuế-lệ, binh-lính, việc gì cũng tự sửasang và xếp đặt lấy như là một nước tự-chủ vậy. ...
Việt Nam Sử Lược Công Việc Họ Nguyễn Làm Ở Miền Nam Quan-chế Thi-cử Việc võ-bị Việc thuế-khóa Số tiền chi-thu nước Lấy đất Chiêm-thành Mở đất Nam Việt giao-thiệp với Chân-lạp Việc giao-thiệp với nước Tiêm-la Việc lập dinh định phủ Họ Nguyễn giữ riêng cõi phía nam, lập nghiệp chúa, lưu- truyền đời qua đời kia, chính-trị, thuế-lệ, binh-lính, việc tự sửasang xếp đặt lấy nước tự-chủ Quan-Chế Lúc họ Nguyễn chưa mặt chống với họ Trịnh quan-lại ngồi Bắc bổ vào mà từ chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên không chịu nộp thuế cho nhà Lê, đem quân chống giữ với qn họ Trịnh bắc Bố-Chính quan-viên chúa Nguyễn đặt lấy Ở Chính dinh chỗ chúa đóng đặt tam-ty để giúp chúa coi việc chính- trị Tam-ty là: Xá sai-ty Tướng-thần-lại-ty Lệnh-sử-ty Xá-sai-ty giữ việc từ tụng văn án Có quan Đô-tri, Ký-lục làm đầu Tướng-thần-lại-ty giữ việc thu tiền thu thuế, chi-phát lương- thực cho quan đạo Có quan cai-bạ làm đầu 3 Lệnh-sử-ty giữ việc tế tự, tết việc chi-cấp lương cho quân dinh Có quan Nha-úy làm đầu Mỗi ty lại có quan Cai-hợp, Thủ-hợp lại-ti để làm việc Ở ngồi dinh, có nơi đặt có Lệnh-sử-ty kiêm việc Xá-sai-ty Tướng-thần-lại-ty, có nơi đặt Xá-sai-ty Lệnh-sử-ty để coi việc quân dân, từ tụng, đinh điền, sổ sách, thuế khóa, v.v nghĩa tùy nơi quan-trọng không, mà thêm bớt quan-viên Ở phủ huyện, đặt tri-huyện, tri-phủ, để coi việc từ tụng, thuộc hạ có đề-lại, thơng-lại, chun việc khám xét Lại có huấn đạo, lễ-sinh, chuyên việc tế-tự chỗ sở Cịn việc thu thuế đặt quan khác để coi việc Đến đời chúa Thượng Nguyễn phúc Lan (1635-1648) lại đặt thêm chức nội-tả, ngoại-tả, nội-hữu, ngoại-hữu, gọi tứ trụ để giúp chúa trị dân Về đàng quan võ đặt chức: chưởng-đinh, chưởng-cơ, cai-cơ, cai-đội để coi việc binh Thi Cử Năm Đinh-Hợi (1674) chúa Nguyễn mở khoa thi gọi thi đồ thi hoavăn Thi đồ chia làm ba kỳ: kỳ đệ-nhất thi tứ-lục, kỳ đệ-nhị thi thơ-phú, kỳ đệtam thi văn-sách Quan tri-phủ tri-huyện làm sơ-khảo, quan cai-bạ, ký-lục, vệ-úy làm giám-khảo Những đậu, chia làm ba hạng: hạng thứ gọi giám-sinh, bổ làm tri-phủ, tri-huyện; hạng thứ nhì gọi sinh đồ bổ làm huấn đạo; hạng thứ ba gọi sinh đồ bổ làm lễ-sinh, làm nhiêu-học Thi hoa-văn phải ba ngày, ngày phải làm có thơ mà thơi Ai đậu bổ vào làm việc Tam-ty Năm Ất-Hợi (1695) Quốc-chúa Nguyễn Phúc Chu (1691-1725) mở khoa thi phủ chúa, gọi thi Văn-chức thi Tam-ty Thi Tam-ty thi Xá-sai ty, thi Tướng-thần-lại-ty thi Lệnh-sử-ty Thi Văn-chức thi tứ- lục, thơ-phú, vănsách; thi Xá-sai-ty hỏi việc binh-lính, tiền lương, từ tụng; thi Tướng-thầnlại-ty Lệnh-sử-ty làm thơ mà thơi Năm Canh-Thân (1740), Vũ-vương Nguyễn Phúc Khoát (1738-1765) định lại phép thi: người đậu kỳ đệ-nhất gọi nhiêu-học, miễn sai năm; đậu kỳ đệ-nhị kỳ đệ-tam miễn sai chung thân; đậu kỳ đệ-tứ gọi hươngcống, bổ làm tri-phủ, tri-huyện Xem thi-cử miền Nam đời cịn sơ-lược Việc Võ-Bị Họ Nguyễn phải chống với họ Trịnh phải lo việc võ-bị Quân chia làm năm gọi là: trung cơ, tả cơ, hữu cơ, tiền cơ, hậu Số quân độ chừng non ba vạn người Năm Tân-Mùi (1631) chúa Sãi lập sở đúc súng đại-bác mở trường bắn, trường tập voi, tập ngựa, năm luyện-tập để phịng-bị chiến-tranh Việc Thuế-Khóa Điền-thổ chia làm hạng để đánh thuế Lại có hạng gọi thu điền, khô thổ, nghĩa ruộng đất xấu thuế đánh lại nhẹ ruộng đất thường Những cơng điền cấp cho dân cày-cấy để nộp thuế; khai-khẩn đất hoang làm ruộng, cho tư điền Thuế mỏ Ở đất Quảng-nam, Thuận-hóa có mỏ vàng; đất Quảng- nghĩa có mỏ bạc; đất Bố-chính có mỏ sắt Các mỏ đánh thuế Thuế xuất-cảng nhập-cảng Lệ tàu Thượng-hải Quảng đơng lại, phải nộp 3,000 quan, đến lúc phải nộp 300 quan Tàu Mả-cao, Nhật-bản lại, phải nộp 4,000 quan, đến lúc phải nộp 400 quan Tàu Tiêm-la, Lãtống lại, phải nộp 2,000 quan, đến lúc phải nộp 200 quan Tàu nước phương Tây lại, phải nộp 8,000 quan, đến lúc phải nộp 800 quan Thuế chia làm 10 thành: thành đem vào kho, cịn thành để nộp cho quan-lại, binh-lính coi việc thu thuế 5 Số tiền chi-thu nước Năm Quý Dậu (1753) Vũ- vương sai quan Chưởng-thái-giám Mai văn Hoan tính số vàng, bạc tiền thu vào phát năm Bấy số tiền có năm thu vào 338,100 quan, mà phát 364,400 quan; có năm 423.300 quan, mà phát 369,400 quan Vàng có năm thu 830 lượng, có năm 890 lượng Bạc thứ giápngân (?) có năm thu 240 lượng, có năm 390 lượng; thứ dung-ngân (?) có năm 2,400 lượng, có năm 1,800 lượng; thứ kê-ngân (?) có năm 10,100 đồng, có năm 400 đồng, có năm khơng có đồng Tính đổ đồng lại từ năm Bính-Dần (1746) đến năm Nhâm-Thân (1752) nghĩa năm, số vàng 5,768 lượng, số giáp ngân 9,978 lượng, số dungngân 14,276 lượng, số kê-ngân 21,150 đồng Từ trở năm phải làm sổ kê rõ năm vàng bạc tiền thu vào phát bao nhiêu, lệ đến ngày mồng ba tháng giêng năm sau dâng lên để chúa xem Những tiền tiêu nước, có tiền đồng tiền kẽm, khắc hai chữ thái-bình Lấy đất Chiêm-Thành Trước Trịnh Kiểm cho Nguyễn Hoàng vào trấn-thủ đất Thuận-hóa mà thơi; sau đến năm Canh-Ngọ (1570) họ Trịnh đòi quan trấn-thủ Quảng-nam Nguyễn Bá Quýnh trấn đất Nghệ-an, để đất Quảng-nam cho Nguyễn Hoàng kiêm lĩnh Năm Tân-Hợi (1611) Nguyễn Hoàng vào đánh nước Chiêm-thành lấy đất lập phủ Phú-yên; chia làm hai huyện Đồng-xuân Tuyên-hòa Đến năm QuýTỵ (1653) vua nước Chiêm-thành Bà Thấm sang quấy-nhiễu đất Phú-yên, chúa Hiền Nguyễn Phúc Tần sai quan cai-cơ Hùng Lộc sang đánh Bà Thấm phải dâng thư xin hàng Chúa Nguyễn để từ sông Phan-lang trở vào cho vua Chiêm, cịn từ sơng Phan-lang trở lấy làm Thái-ninh-phủ, sau đổi làm phủ Diênkhánh (tức Khánh-hòa bây giờ), đặt dinh Thái-khang để Hùng Lộc làm thái-thú Năm Quý-Dậu (1693) vua nước Chiêm-thành Bà Tranh bỏ không tiến cống, chúa Nguyễn Nguyễn Phúc Chu sai quan tổng-binh Nguyễn hữu Kính (con Nguyễn hữu Dật) đem binh đánh bắt Bà Tranh bọn thần-tử Tả trà Viên, Kế bà Tử thân-thuộc Bà Ân đem Phú-Xuân Chúa Nguyễn đổi đất Chiêm-thành làm Thuận-phủ, cho Tả trà Viên, Kế bà Tử làm chức Khám-lý ba người Bà Ân làm đề đốc giữ Thuận-phủ, lại bắt phải đổi y phục theo người Việt-nam để phủ dụ dân Chiêm- thành Qua năm sau lại đổi Thuận-phủ làm Thuận-thành-trấn, cho Kế bà Tử làm tả-đô-đốc Năm đinh-sửu (1697) chúa Nguyễn đặt phủ Bình-thuận lấy đất Phan-lý (Phan-tri) Phan-lang (Phan-rang) làm huyện n-phúc huyện Hịa-đa Từ nước Chiêm-thành hẳn Nước Chiêm-thành nước Lâm-ấp ngày trước qua trăm năm, với họ Lý, họ Trần đối địch, chống với quân Mông-cổ, không cho xâm phạm vào cõi, lập nên nước có vua, có tơi, có chính-trị, có luật-pháp Nhưng hiềm người nước hay sang cướp phá đất Việt-nam, thành hai nước khơng hịa hiếu với Đã đối địch khơng tránh khỏi luật chung tạo-hóa là: khỏe cịn, yếu chết Vì từ vua Thánh-tông nhà Lê lấy đất Quảng nam chia nước Chiêm làm nước rồi, từ sau thế-lực nước ngày kém, dân tình ngày suy Chẳng nước với chúa Nguyễn mà chủng-loại Chiêm-thành chẳng cịn nghìn người Một nước trước thế, mà thế, nước đồng hóa với nước ta mặc lịng, song nghĩ thương-tâm thay cho nước yếuhèn không tránh khỏi họa: cá nhỏ bị cá lớn nuốt Mở đất Nam-Việt giao thiệp với Chân-Lạp Ngun nước Chân-lạp vào qng sơng Mê-kơng, có sơng nhiều ngịi, ruộng đất nhiều mà nước Nam ta thường hay mùa, dân-tình phải đói khổ luôn, lại vào lúc chúa Nguyễn, chúa Trịnh đánh nhau, nhiều người bỏ vào khẩn đất, làm ruộng Mơ-xồi (Bà-rịa) Đồng-nai (nay thuộc Biên-hịa) Năm Mậu-Tuất (1658) vua nước Chân-lạp rồi, cháu tranh nhau, sang cầu cứu bên chúa Nguyễn Chúa Nguyễn chúa Hiền sai quan đem 3,000 quân sang đánh Mỗi-xuy (nay thuộc huyện Phước- chánh, tỉnh Biên-hịa) bắt vua nước Nặc ơng Chân đem giam Quảng-bình độ, tha cho nước, bắt phải triều-cống phải bênh- vực người Việt-nam sang làm ăn bên Năm Giáp-Dần (1674), nước Chân-lạp có người Nặc ơng Đài cầu- viện nước Tiêm-la để đánh Nặc ông Nộn Nặc ông Nộn bỏ chạy sang cầu cứu dinh Thái-khang (nay Khánh-hòa) Chúa Hiền sai Cai-cơ đạo Nha-trang Nguyễn dương Lâm với Nguyễn đình Phái làm tham-mưu đem binh chia hai đạo sang đánh Nặc ông Đài, phá đồn Sài-gòn, tiến quân lên vây thành Nam- vang Nặc ông Đài phải bỏ thành chạy vào chết rừng Nặc ông Thu hàng Nặc ơng Thu dịng trưởng lại lập làm chánh quốc-vương đóng Long-úc, để Nặc ơng Nộn làm đệ-nhị quốc-vương, đóng Sài-gịn, bắt năm phải triều cống Năm Kỷ-Tỵ (1679) có quan nhà Minh tổng-binh trấn-thủ đất Long-mơn (Quảng-tây) Dương ngạn Địch, phó-tướng Hồng Tiến, tổng-binh châu Cao, châu Lơi, châu Liêm (thuộc Quảng-đơng) Trần Thượng Xun, phó-tướng Trần an Bình, không chịu làm nhà Thanh, đem 3,000 quân 50 thuyền sang xin làm dân Việt-Nam Chúa Hiền nhân muốn khai-khẩn đất Chân-lạp, cho vào đất Đông-phố (tức đất Gia định) Bọn Ngạn Địch chia đất Lộc Đã (tức đất Đồng-nai thuộc Biên-hòa), Mỹ-tho (thuộc Định-tường), Ban-lân (thuộc Biên-hòa) cày ruộng làm nhà lập phường-phố, có người phương tây, người Nhật-bản, người Chà-và đến buôn bán đông Năm Mậu-Thìn (1688) người khác Mỹ-tho làm loạn Hoàng Tiến giết Dương Ngạn Địch đi, đem chúng đóng đồn Nan-khê, làm tàu đúc súng để chống với người Chân-lạp Vua Chân-lạp Nặc ông Thu đào hào đắp lũy để làm kế cố thủ bỏ không chịu thần-phục chúa Nguyễn Bấy chúa Nguyễn Nguyễn-phúc Trăn sai quan đem quân đánh dẹp, dùng mưu giết Hoàng Tiến bắt vua Chân-lạp phải theo lệ triều-cống Năm Mậu-Dần (1698) chúa Nguyễn Nguyễn-phúc Chu sai ơng Nguyễn hữu Kính làm kinh-lược đất Chân-lạp, chia đất Đông-phố làm dinh, làm huyện, lấy Đồng-nai làm huyện Phúc-long Sài-gòn làm huyện Tân-bình Đặt Trấn-biên dinh (tức Biên-hịa) Phan-trấn dinh (tức Gia định) sai quan vào cai-trị Lại chiêu-mộ kẻ lưu dân từ Quảng-bình trở vào để lập thơn-xã khai-khẩn ruộng đất Cịn người Tàu đất Trấn-biên (Biên-hịa) lập làm xã Thanhhà, người đất Phan-trấn (Gia định) lập làm xã Minh-hương Những người thuộc sổ nước ta Bấy lại có người khách Quảng đơng tên Mạc Cửu, nhà Thanh cướp nhà Minh bên Tàu, bỏ sang Chân-lạp, thấy phủ Sài-mạt có nhiều người nước đến bn-bán, mở sòng đánh bạc, lấy tiền chiêu-mộ lưu dân lập xã, gọi Hà-tiên Năm Mậu-Tý (1708) Mạc Cửu xin thuộc chúa Nguyễn; chúa phong cho làm chức tổng- binh, giữ đất Hà-tiên Đến Mạc Cửu mất, chúa Nguyễn lại phong cho Mạc Cửu Mạc thiên Tứ làm chức đô đốc, trấn Hà-tiên Mạc thiên Tứ đắp thành, xây lũy, mở chợ, làm đường rước thầy dạy Nho-học để khai-hóa đất Hà- tiên Thời đất Chân-lạp loạn lạc Năm Kỷ-Mão (1699) vua nước Nặc ông Thu đem quân chống với quân chúa Nguyễn, chúa sai quan tổng-suất Nguyễn hữu Kính sang đánh Quân ta sang đến thành Nam- vang, Nặc ông Thu bỏ chạy, Nặc ông Nộn Nặc ông Yêm mở cửa thành hàng Sau Nặc ông Thu hàng, xin theo lệ triều-cống cũ Quân ta rút Được lâu vua thứ hai Nặc ơng Nộn mất, vua thứ ông Nặc ông Thu phong cho Nặc ông Nộn Nặc ông Yêm làm quan lại gả gái cho Sau Nặc ông Thu già yếu, truyền cho Nặc ông Thâm Năm Ất-Dậu (1705) Nặc ông Thâm nghi cho Nặc ơng m có ý làm phản, khởi binh đánh Nặc ông Thâm lại đem quân Tiêm-la giúp Nặc ơng m phải chạy sang cầu cứu Gia định Chúa Nguyễn sai quan cai-cơ Nguyễn cửu Vân sang đánh Nặc ông Thâm Nguyễn cửu Vân sang phá quân Tiêm-la; đem Nặc ông Yêm thành Labích Từ Nặc ơng Thâm Tiêm-la thỉnh-thoảng đem quân đánh Nặc ông Yêm Năm Giáp-Ngọ (1714) qn Nặc ơng Thâm lấy thành La-bích vây đánh Nặc ông Yêm nguy-cấp Nặc ông Yêm sai người sang Gia định cầu-cứu Quan đô đốc Phiên-trấn (Gia-định) Trần thượng Xuyên quan phó-tướng Trấn-biên (Biên-hòa) Nguyễn cửu Phú phát binh sang đánh, vây Nặc ông Thu Nặc ông Thâm thành La-bích Nặc ơng Thu Nặc ơng Thâm sợ-hãi, bỏ thành chạy sang Tiêm-la Bọn ông Trần thượng Xuyên lập Nặc ông Yêm lên làm vua Chân-lạp Năm Tân-Hợi (1729) quân Chân-lạp sang quấy-nhiễu hạt Gia định Chúa Nguyễn đặt sở Điều-khiển để thống-nhiếp việc binh mạn Năm Bính-Thìn (1736) Nặc ơng m mất, Nặc ơng Tha lên làm vua Đến năm Mậu-Thìn (1747) Nặc ông Thâm lại bên Tiêm-la về, cử binh đánh đuổi Nặc ông Tha đi, chiếm lấy làm vua Nặc ông Tha phải bỏ chạy sang Gia định Được lâu Nặc ơng Thâm mất, Nặc Đôn, Nặc Hiên Nặc Yếm tranh Chúa Nguyễn sai quan Điều-khiển Nguyễn hữu Doãn đem quân sang đánh bọn Nặc Đôn đem Nặc ông Tha nước Nặc ông Tha tháng lại bị người thứ hai Nặc ông Thâm Nặc Nguyên đem quân Tiêm-la sang đánh đuổi Nặc ông Tha chạy sang chết Gia định Nặc Nguyên làm vua Chân-lạp thường hay hà-hiếp rợ Côn-man (1) lại thơng sứ với chúa Trịnh ngồi Bắc để lập mưu đánh chúa Nguyễn Chúa Nguyễn biết tình-ý ấy, đến năm q-dậu (1753), sai Nguyễn cư Trinh sang đánh Nặc Nguyên Năm Ất-Hợi (1755) Nặc Nguyên thua bỏ thành Nam-vang chạy sang Hà-tiên nhờ Mạc thiên Tứ Năm sau Mạc thiên Tứ dâng thư nói Nặc Nguyên xin dâng hai phủ Tầmbôn Lôi-lạp để chuộc tội, xin cho nước Chúa Nguyễn không muốn cho Bấy ông Nguyễn cư Trinh dâng sớ bày-tỏ cách khai- thác nên dùng kế "tầm thực" nghĩa nên lấy tầm ăn lá, chắn Chúa Nguyễn nghe lời nhận hai phủ cho Nặc Nguyên Chân-lạp Năm Đinh-Sửu (1759) Nặc Nguyên mất, họ Nặc Nhuận làm giám-quốc Nặc Nhuận lo để xin chúa Nguyễn phong cho làm vua, bị người rể Nặc Hinh giết đi, cướp lấy làm vua Quan tổng-suất Trương phúc Du thừa kế sang đánh, Nặc Hinh thua chạy bị thuộc-hạ giết chết, Nặc Nhuận Nặc Tôn chạy sang nhờ Mạc thiên Tứ Hà-tiên Mạc thiên Tứ dâng thư xin lập Nặc Tôn làm vua Chân-lạp Chúa Nguyễn thuận cho, sai Thiên Tứ đem Nặc Tôn nước Nặc Tôn dâng đất Tầm-phong-long để tạ ơn chúa Nguyễn Chúa sai ông Trương phúc Du Nguyễn cư Trinh đem dinh Long-hồ xứ Tầm-bào, tức chỗ tỉnh-lỵ tỉnh Vĩnh-long bây giờ, lại đặt ba đạo Đông-khẩu đạo Sađéc, Tân-châu đạo Tiền-giang Châu đốc đạo Hậu-giang Nặc Tôn lại dâng phủ Hương-úc, Cần-bột, Trực-sâm, Sài-mạt Linh-quỳnh để tạ ơn Mạc thiên Tứ Mạc thiên Tứ đem đất dâng chúa Nguyễn, chúa cho thuộc trấn Hà-tiên cai-quản Vậy đất tỉnh Nam-Việt đất lấy nước Chân-lạp mà người Việt-nam khai-thác Việc giao-thiệp với nước Tiêm-La Tiêm-la nước phía tây-nam sơng Mê-kơng dịng đõi người Thái sang Cứ theo sử ta sử Tàu gọi nước Phù-nam Đến quãng nhà Tùy nhà Đường bên Tàu vào quãng thế-kỷ thứ sáu, thứ bảy đất Phù-nam chia làm hai: nửa phía đơng có dân-tộc khác đến lập nước Chânlạp, nửa phía tây người Phù-nam gọi nước Xích-thổ Vào quãng nhà Tống, nhà Kim (thế-kỷ thứ XI, thứ XII) nước Xích-thổ lại chia làm hai: nước gọi La-hộc, nước gọi Tiêm Lúc nhà Nguyên làm vua bên Tàu (thế-kỷ thứ XIII, thứ XIV) sử có chép hai nước sang cống Về sau nước La-hộc gồm nước Tiêm, gọi nước Tiêm-la-hộc Đến đầu nhà Minh (cuối thế-kỷ thứ XIV) vua nước sang cầu phong bên Tàu, vua Thái-tổ nhà Minh phong nước Tiêm-la (2) Nước Tiêm-la lúc đầu nhỏ-yếu, thường bị người Chân-lạp áp-chế Sau cườngthịnh lên, vào khoảng năm Vạn-lịch (1573 - 1620) nhà Minh, nước Tiêm-la lại đánh Chân-lạp mà hùng-bá phương Trong thời vua Tiêm-la Phra Naroi dòng dõi nhà Ayouthia dùng người Hi-lạp tên Constantin Phaulcon làm tướng Người xin vua giao-thiệp với nước Pháp Bởi năm 1620 có bọn sứ-thần Tiêm-la sang bái-yết Pháphồng Louis XIV Versailles Thủa chúa Nguyễn khai sáng đất Phú-yên, Khánh-hòa, sau chúa Nguyễn lấy hết đất Chiêm-thành, lại lấn sang đất Chân-lạp Người Tiêm-la có ý muốn ngăn-trở để giữ lấy Chân-lạp làm Nhưng chúa Nguyễn mạnh hơn, phải chịu để chúa Nguyễn sang bảo-hộ Chân-lạp Tuy nước Tiêm-la thường hay dùng người phản vua Chân-lạp, giúp binh-lực cho làm loạn nước Nhiều quân ta phải sang đánh đuổi quân Tiêm-la để giúp quốc-vương Chân-lạp Cũng có quân Tiêm-la sang đánh đất Hà-tiên, năm Ất-Tỵ (1715) người Chân-lạp Nặc Thâm đem quân Tiêm-la sang cướp phá, quan tổng-binh Hà-tiên Mạc Cửu phải bỏ thành mà chạy Quân ta quân Tiêm-la giao chiến nhiều lần, hai bên không thông sứ với Mãi đến năm Canh-Ngọ (1750) đời chúa Nguyễn Võ-vương Nguyễnphúc Khốt, thấy sử chép chúa sai quan đem thư sang trách nước Tiêm-la dung-túng kẻ nghịch-thần để làm loạn nước Chân-lạp Năm Ất-Hợi (1755) nước Tiêm-la sai sứ sang xin đừng đánh thuế thuyền nước sang buôn-bán đất chúa Nguyễn Chúa đáp thư lại thuế quốc-lệ đặt bỏ Năm Đinh-Hợi (1767) quân nước Diến-Điện sang đánh Tiêm-la bắt vua nước Phong-vương (2) Chiêu Đốc vạn người dân đem Diến-Điện Còn người Phong-vương Chiêu xỉ Khang chạy sang Chân-lạp Chiêu Thúy chạy sang Hà-Tiên Bấy nước Tiêm-la khơng có vua, chức Phi-nhã (Phya) đất Mang- tát Trịnh quốc Anh khởi binh tự lập làm vua Trịnh quốc Anh người Triều-châu, tỉnh Quảng đông, cha tên Yển sang đất Tiêm-la làm trưởng Mang-tát Yển chết, Trịnh quốc Anh lên nối nghiệp xưng Phi-nhã, chức xã-trưởng Trịnh quốc Anh lên làm vua sai sứ sang bắt vua Chân-lạp Nặc Tôn phải sang cống Nặc Tôn lấy lẽ Trịnh quốc Anh dịng dõi người Tiêm-la, khơng chịu cống Vua Tiêm-la lấy điều làm hiềm, sai tướng Bôn Ma đem người Chân-lạp tên Nặc Non đánh Nặc Tôn Nặc Tôn giữ vững nơi, quân Tiêm-la không làm lại phải rút Trịnh quốc Anh biết vua cũ Chiêu Thúy Hà-tiên, sợ ngày sau sinh biến loạn, đến tháng 10 năm Tân-Mão (1771) đem binh-thuyền sang vây đánh Hà-tiên Quan tổng-binh Mạc thiên Tứ giữ không phải bỏ thành chạy Vua Tiêm-la để tướng Trần Liên, lại giữ Hà-tiên tiến quân sang đánh Chân-lạp Quốc-vương Nặc Tơn phải bỏ chạy Vua Tiêm-la đóng qn thành Nam-vang lập Nặc Non lên làm vua Chân-lạp Tháng năm sau (1772) chúa Nguyễn sai quan tổng-suất Nguyễn cửu Đàm lĩnh chức Điều-khiển đem binh-thuyền đánh quân Tiêm-la Quân Nguyễn cửu Đàm tiến sang đến Nam-vang, quân Tiêm-la bỏ chạy Hà-tiên, Nặc Non chạy Cầu-bột Nặc Tôn lại làm vua Chân-lạp Vua Tiêm-la đến Hà-tiên sai người đưa thư sang gọi Mạc thiên Tứ để giảnghòa Mạc thiên Tứ không chịu Vua Tiêm-la để Trần Liên lại giữ Hà-tiên, bắt gái Mạc thiên Tứ Chiêu Thúy đem nước Năm sau Mạc thiên Tứ thấy việc không xong, sai người sang Tiêm-la xin hòa Vua Tiêm-la gọi Trần Liên cho người gái Mạc thiên Tứ Hà-tiên Cịn Chiêu Thúy đem giết Từ Mạc thiên Tứ lại giữ đất Hà-tiên Lập dinh định phủ Lúc đầu, Nguyễn Hoàng vào trấn đất Thuận-hóa đóng dinh làng Ái-tử (thuộc huyện Đăng-xương, gần tỉnh-lỵ tỉnh Quảng-trị) Được 13 năm sau (1570) Nguyễn Hoàng lại dời vào làng Trà-bát huyện ấy, tức Cát Dinh Đến năm Bính-Dần (1626) chúa Sãi Nguyễn phúc Nguyên sửa chống với chúa Trịnh, dời dinh vào làng Phúc-an (thuộc huyện Quảng-điền, tỉnh Thừa-thiên bây giờ) đổi chỗ tư sở phủ Năm Bính-Tý (1636) chúa Thượng Nguyễn phúc Lan lại dời phủ vào làng Kimlong (thuộc huyện Hương-trà, tỉnh Thừa-thiên) Năm Đinh-Mão (1687) chúa Nguyễn Nguyễn phúc Trăn đem phủ làng Phúxuân, tức đất Kinh-thành bây giờ, gọi dinh Chỗ phủ cũ để làm Tháitơng-miếu, thờ chúa Hiền Năm Giáp-Tý (1744) Vũ-vương xưng vương-hiệu đổi phủ làm điện, sửasang phép-tắc, định triều-phục Lại chia nước làm 12 dinh Chính dinh (Phú-xuân) Cựu dinh (Ái-tử) Quảng-bình dinh Vũ-xá dinh Bố-chính dinh Quảng-nam dinh Phú-yên dinh Bình-khang dinh đất Chiêm-thành Bình-thuận dinh 10 Trấn-biên dinh } đất Chân-lạp 11 Phiên-trấn dinh } đất Chân-lạp 12 Long-hồ dinh } đất Chân-lạp Dinh đặt quan Trấn-thủ, quan Cai-hạ, quan Ký-lục để coi việc cai-trị Cịn phủ Quảng-nghĩa phủ Qui-nhơn thuộc tỉnh Quảng- nam, phủ đặt riêng quan Tuần-phủ quan Khám-lý để coi việc Đất Hà-tiên đặt Trấn, có quan đốc cai-trị Tóm lại mà xét, họ Nguyễn làm chúa miền nam, trước giữ chức vua Lê phong cho, đến đầu thế-kỷ thứ XVIII năm Nhâm-Ngọ (1702) Nguyễn phúc Chu sai người sang cống vua nhà Thanh để xin phong làm vua, Thanhtriều nói nước Nam cịn có họ Lê khơng phong cho họ Nguyễn Việc lại im Nguyễn-phúc Chu xưng quốc-chúa đúc ấn Đại-Việt-Quốc Nguyễn Chúa Vĩnh Trấn Chi Bảo để làm Truyền-quốc-bảo, đến đời vua Thế-tổ thơi Đến năm Giáp-Tý (1744) Nguyễn-phúc Khốt xưng vương-hiệu đổi lại chế độ, định triều-nghi Bấy đất phía nam độc-lập, họ Nguyễn xưng chúa, không xưng vua không đặt quốc-hiệu Nhưng người ngoại-quốc thường gọi đất chúa Nguyễn Quảng-nam quốc Đấy Quảng-nam có phố Hội-an (Faifo) chỗ người Tàu người nước vào buôn bán, lấy tên Quảngnam mà gọi Cịn cơng-việc họ Nguyễn làm phía nam quan-trọng cho nước Nam ta cả, việc mở-mang bờ-cõi, khiến cho nước lớn lên, người nhiều ra, chiêu-mộ người nghèo-khổ nước đưa khai-hóa đất phì-nhiêu bỏ hoang, làm thành Nam-Việt phồn-phú nơi, công họ Nguyễn với nước Nam thật to Ghi chú: (1) Côn-man chỗ người Chiêm Thành sang tụ họp xứ Chân Lạp (2) Vua nước Tiêm La có bệnh hủi, sử gọi Phong Vương Người Âu Châm Sang Nước Nam I SỰ ĐI TÌM ĐẤT Người Âu-châu sang Á-đông Người Âu-châu sang đất Việt-nam II SỰ ĐI TRUYỀN GIÁO Đạo Thiên-chúa Đạo Thiên-chúa sang nước Việt-nam Ngun người Âu-la-ba du-lịch thiên-hạ có hai cớ: ìm đất để bn-bán, hai để truyền-bá tông-giáo Thiên-chúa nước Sự tìm đất Người Âu-châu sang Á đơng - Từ đời La- mã, có sách chép người Âu-châu sang đến nước Tàu, không rõ cách giao-thiệp làm sao; đến thập-tam thếkỷ có ơng Marco Polo, người nước I-ta-li sang triều nhà Nguyên đời vua Thế-tổ Tất Liệt 17 năm, sau qua Ấn-độ-dương nước, làm sách: "Thế-giới kỳ-quan" (Les merveilles du monde), kể chuyện ông biết Về sau vào thập-ngũ thế-kỷ, ông Kha Luân Bố (Christophe Colomb) dùng địa-bàn nam (boussole) định qua Đại-tây dương sang Ấn độ, tìm thấy châu Amỹ-lị-gia (Amérique); đến năm 1479, người Bồ đào-nha (Portugal) tên Vasco de Gama vòng qua Hảo-vọng-giác (Cap de Bonne Espérance) sang Ấn-độdương vào đất Ấn độ Năm 1521 lại có người Bồ đào-nha tên Magellan qua Ấn độ dương sang Thái-bình-dương vào đất Phi-luật-tân (Philippines) Từ sau người Bồ đào-nha (Portugal) sang Tây-ban-nha (Espagne) người Hịa-lan (Hollande) sang Á đơng lấy đất thuộc địa mở cửa hàng buôn-bán sau này: Năm Quý-Hợi (1563) đời Gia-Tĩnh nhà Minh, người Bồ-đào-nha đến đất Áomơn (Macao) nước Tàu Năm Mậu-Thìn (1568) người Tây-ban-nha sang lấy đất Phi-luật-tân làm thuộc địa Năm Bính-Thân (1596) người Hòa-lan sang lấy đất Trà-và (Java) làm thuộc địa Về sau người Bồ-đào-nha, người Pháp-lan-tây (France) người Anh-cátlợi (Angleterre) đến đất Ấn độ Người Âu-châu sang đất Việt-nam Người Âu-châu sang buôn-bán nước ta, có người Bồ-đào-nha đến xứ Nam trước hết cả, mở cửa hàng phố Hội-an (tức Faifo) thuộc đất Quảng-nam Ở lại có người Tàu, người Nhật-bản người Hịa-lan đến bn-bán nhiều Sách ơng Maybon Russier có chép năm Giáp Dần (1614) đời chúa Sãi có người Bồ-đào-nha tên Jean de la Croix đến lập lò đúc súng đất Thuậnhóa, mà Huế người ta cịn gọi chỗ Phường đúc Ở ngồi Bắc trước có tàu người Bồ-đào-nha vào buôn-bán, đến năm Đinh-Sửu (1637) đời vua Thần-tông nhà Lê, Thanh đô- vương Trịnh Tráng cho người Hòa-lan đến mở cửa hàng Phố-Hiến (gần chỗ tỉnh-lỵ Hưng-yên giờ) Về sau có người Nhật-bản, người Tàu, người Tiêm-la đến bn-bán kể có 2.000 nhà, làm thành chỗ vui-vẻ lắm, tục-ngữ có câu rằng: " Thứ Kinh-kỳ, thứ nhì Phố-hiến " Lúc người Bồ-đào-nha sang bn-bán Nam nhiều hơn, mà ngồi Bắc có người Hịa-lan nhiều hơn, thủa người hai nước hay tranhcạnh với nhau, chúa Trịnh chúa Nguyễn có ý muốn nhân cớ mà nhờ họ giúp Song lợi bn-bán họ không chịu mặt giúp hẳn, thành lâu ngày chúa chán lại lôi-thôi việc tơng-giáo, đến năm Canh-Thìn (1700) đời vua Lê Hi-tơng, người Hịa-lan thơi khơng vào bnbán Bắc Đời người Anh-cát-lợi người Pháp-lan-tây vào buôn- bán nước ta Năm Nhâm-Tý (1672) đời vua Lê Hi-tông, người Anh-cát-lợi đem tàu Zant vào xin mở cửa hàng buôn-bán, chúa Trịnh cho xuống Phố-hiến, sau bn-bán khơng thịnh-lợi, người Anh-cát-lợi đến năm đinh-sửu (1697) thơi Cịn người Pháp-lan-tây từ năm Canh-Thân (1680) có tàu vào xin mở cửa hàng Phố-hiến; đến năm nhâm-tuất (1682) lại có tàu Saint Joseph Tiêmla sang đem phẩm-vật dâng chúa Trịnh Ở Nam năm Bính-Dần (1686) có người Pháp tên Verret phép mở cửa hàng cù-lao Côn-lôn Đến năm Kỷ-Tỵ (1749) lại có người Pháp tên Poivre tàu Machault vào cửa Hội-an, xin vào yết- kiến chúa Nguyễn dâng tờ quốc-thư phẩm-vật để tỏ tình giao hiếu hai nước Chúa Nguyễn đáp thư lại, thuận cho người Pháp vào thông-thương Nhưng chẳng cơng-ty Pháp Ấn độ bãi đi, thông thương với người Pháp bãi II SỰ ĐI TRUYỀN GIÁO Đạo Thiên-chúa Ngun xưa tồn xứ Âu-la-ba khơng có định tônggiáo Mỗi dân-tộc thờ vị thần riêng Thường hay lấy lực hoạt động tạo-hóa mà tưởng-tượng vị thần, làm đền, làm đài, để thờ cúng Như dân- tộc Hy-lạp (Grec) dân-tộc La-mã (Romain) thờ thần Giu-bi-te (Jupiter), thần A-bơ-lơng (Apollo) vị thần khác Duy có dân-tộc Dothái (Juifs) đất Tiểu Á-tế-á, đất Palestine độc-lập, thờ vị thần gọi Jéhovah sinh-hóa vạn vật người; người phải thờ vị thần mà Đến đời dân La-mã kiêm-tính đất Tiểu Á-tế-á, đất bắc A-phi-lị-gia đất tây-nam Âu-la-ba, dân Do-thái thuộc La-mã, mà đạo Do-thái suy Lúc đức Gia-tô đời, nhân đạo Do-thái mà lập đạo (1) dạy người lấy u-mến tơn-kính Thiên-chúa làm gốc, lấy bụng từ-bi nhân thứ, coi người anh em ruột thịt làm cốt Từ sau mơn đồ đem đạo truyền-bá nơi Ơng Saint Pierre sang lập giáo đường Kinh-thành La-mã, ông Saint Paul truyền đạo khắp nước Lúc đầu đạo Thiên-chúa bị nhiều phen vua La-mã nghiêm-cấm, dùng cực hình mà giết hại giáo-sĩ người theo đạo mới, nguy-nan mặc lòng, môn đồ niềm truyền đạo khắp bốn phương Mãi đến đầu đệ-tứ thế-kỷ (313) vua La-mã Constantin cho giảng đạo Thiên-chúa nơi nước Từ trở đạo Thiên-chúa nơi nước Từ trở đạo Thiên-chúa ngày thịnh, lập Giáo-hoàng để thống-nhất việc giáo, đặt Giám-mục để coi việc giáo nơi, lại sai giáo-sĩ truyền đạo khắp thiên-hạ: đâu có người có giáo-sĩ đến dạy đạo Bởi chẳng mà toàn Âu theo đạo Thiên-chúa Bên Á đơng ta từ đời nhà Đường (618-907) sử chép có Cảnh-giáo (2) tức phái Gia-tơ-giáo sang Tàu, đạo Phật thịnh, đạo Cảnh-giáo dần Mãi đến đời nhà Nguyên, nhà Minh thật có giáo-sĩ sang giảng đạo Gia-tơ nước Tàu Đạo Thiên-chúa sang nước Nam Ở nước Nam ta từ có người Âu-la-ba sang bn bán, tất có giáo-sĩ sang dạy đạo Cứ theo sách Khâm định Việt-sử, từ năm Ngun-hịa ngun-niên đời vua Trang-tơng nhà Lê (1533) có người Tây tên I-nê-khu đường bể vào giảng đạo Thiên-chúa làng Ninh-cường, làng Quần-anh, thuộc huyện Nam-chân (tức Nam-trực) làng Trà-lũ, thuộc huyện Giao-thủy Sách Nam-sử Trương vĩnh Ký chép năm Bính-Thân (1596) đời ơng Nguyễn Hồng có người giáo-sĩ Tây-ban-nha tên Diego Adverte vào giảng đạo Nam trước hết Nhưng lúc lại có tàu Tây-ban-nha đến, chúa Nguyễn sợ có ý quấy-nhiễu chăng, đuổi Đến năm Ất-Mão (1615) đời chúa Sãi, giáo-sĩ P Busomi lại đến giảng đạo, đến năm giáp-tí (1624) có giáo-sĩ tên Jean Rhodes, người Pháp-lan-tây, đến giảng đạo Phú-xuân lập giáo đường Năm Bính-Dần (1626) đời vua Lê Thần-tơng, giáo-sĩ Baldinoti vào giảng đạo ngồi Bắc, bị chúa Trịnh khơng cho, phải bỏ Được lâu ơng Jean Rhodes Nam Bắc vào yết-kiến chúa Trịnh đem dâng đồng- hồ lắc, chúa Trịnh cho ông Jean Rhodes giảng đạo Kinh Từ sau giáo-sĩ vào nước dạy đạo, mà người ngày theo đạo nhiều Nhưng nước ta tự xưa đến theo Nho-giáo, lấy thờ-cúng ông cha làm trọng, lấy tế-tự thần-thánh làm phải, mà lệ nước lấy cúng-tế làm việc quan- trọng Đột nhiên thấy nhiều người theo đạo Thiên-chúa, bỏ thói cũ, chuyên mặt theo đạo mới, Nam Bắc, vua chúa cho đạo tả đạo, làm hủy-hoại phong-hóa nước nhà xưa nay, xuống cấm không cho người nước theo đạo nữa, đặt phép nghiêm để bắt tội kẻ không tuân theo dụ Cứ theo sử năm Tân-Tỵ (1631) Nam, chúa Thượng Nguyễnphúc Lan cấm không cho người Tây vào giảng đạo nước Năm Quý-Mão (1663) Bắc, chúa Trịnh Trịnh Tạc bắt đuổi giáo-sĩ cấm khơng cho người theo đạo Gia-tơ Năm Giáp-Thìn (1644) chúa Hiền miền Nam bắt giết người giảng đạo Đà-nẵng Năm Bính-Tý (1696) đời vua Lê Hi-tông, Trịnh Căn bắt đốt phá hết sách đạo nhà đạo nơi đuổi người giảng đạo ngồi nước Năm Nhâm-Thìn (1712) đời vua Lê Dụ-tông, Trịnh Cương bắt người theo đạo Gia-tô phải cạo trán khắc vào mặt bốn chữ "học Hoa-lan đạo" (3) Năm Giáp-Tuất (1754) đời Cảnh-hưng, Trịnh Doanh lại nghiêm-cấm cách ngặt, không cho người ta theo đạo, lại giết đạo- trưởng đạo đồ Từ sau việc cấm đạo ngày nghiêm, mà người giảng đạo không lấy luật nước làm sợ, cố sức dụ cho nhiều người theo đạo Rồi người nước phân bên lương bên giáo, ghen-ghét người cừu địch Vua quan thấy dùng phép thường không cấm được, dùng đến cực hình trừng-trị, giết hại người vơ tội Tóm lại mà xét, giả sử người ngoại quốc vào nước ta mà có việc bn bán mà thơi, nước ta xưa vốn nước văn hiến, vua quan ta lẽ mà ngăn-cấm; quan-hệ đến việc sùng-tín, dù hay dở mặc lịng, người ta cho sùng-tín phải hơn, thành khơng khoan dung cho ai, phải dùng thế-lực đè-nén Cũng sau nước ta không chịu suy-xét lẽ phải-trái cho kỹ-càng, làm tàn-ác để hòa-hiếu với nước Tây dương gây nên mối biến-loạn cho nước nhà Ghi chú: (1) Đạo ông Gia Tô lập ta thường gọi đạo Gia Tơ, lại đạo thờ Thiên Chúa mà thôi, lại gọi đạo Thiên Chúa Có phái gọi Cơ đốc chữ Christ bậc cứu (2) Cảnh giáo phái đạo Gia Tô người chủ giáo tên Nestorius lập từ đệ ngũ kỷ Đông La Mã, truyền sang nước Ba Tư (Perse) nước Tàu (3) Hoa Lan tức Hòa Lan (Hollande) Người Hịa Lan sang bn bán ngồi Bắc trước hết gọi đạo Hòa Lan Vả lúc người Việt Nam ta không phân biệt nước nào, thấy người Tây thường gọi Hòa Lan ... Vậy đất tỉnh Nam -Việt đất lấy nước Chân-lạp mà người Việt- nam khai-thác Việc giao-thiệp với nước Tiêm-La Tiêm-la nước phía tây -nam sơng Mê-kơng dịng đõi người Thái sang Cứ theo sử ta sử Tàu gọi... Người Âu Châm Sang Nước Nam I SỰ ĐI TÌM ĐẤT Người Âu-châu sang Á-đơng Người Âu-châu sang đất Việt- nam II SỰ ĐI TRUYỀN GIÁO Đạo Thiên-chúa Đạo Thiên-chúa sang nước Việt- nam Nguyên người Âu-la-ba... hoang, làm thành Nam -Việt phồn-phú nơi, công họ Nguyễn với nước Nam thật to Ghi chú: (1) Côn-man chỗ người Chiêm Thành sang tụ họp xứ Chân Lạp (2) Vua nước Tiêm La có bệnh hủi, sử gọi Phong Vương