Phân tích tác phẩm “Chiều tối” "Tơi đọc trăm trăm ý đẹp Ánh đèn tỏa rạng mái đầu xanh Vần thơ Bác vần thơ thép Mà mênh mơng bát ngát tình…" Đó lắng đọng, rung động thực trước hay, đẹp Hồng Trung Thơng đọc “Nhật kí tù” Hồ Chí Minh – vị cha già dân tộc, đồng thời nhà văn, thơ, trị đại tài Có lẽ tác phẩm “Nhật kí tù” phần chứng minh điều ấy, đó, thơ “Chiều tối” thơ hay Bác Đồng thời, qua thơ “Chiều tối” cho ta thấy tình yêu thiên nhiên, yêu sống, ý chí vượt lên hồn cảnh khắc nghiệt đầy phi thường người tù cách mạng Bài thơ viết chữ Hán, thuộc thể thơ tứ tuyệt, tiêu biểu cho thơ trữ tình Hồ Chí Minh Nhà thơ khơng trực tiếp bộc lộ cảm xúc nội tâm mà thơng qua cách cảm nhận hình ảnh cảnh vật để bày tỏ tình cảm Có lẽ khoảng khắc thời gian ngày, buổi chiều lúc người chất chứa nhiều tâm trạng nỗi lịng nhất, có lẽ mà thơ cổ thường dùng cánh chim chiều hồng để gợi nỗi buồn Ngay từ nét phác hoạ ta thấy lên tranh cổ kính, đậm nét thi ca cổ điển: "Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cô vân mạn mạn độ thiên khơng" (“Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ Chịm mây trôi nhẹ tầng không.”) Bằng bút phát chấm phá, cảnh vật vùng sơn cước hình ảnh thực lên rõ nét qua mắt tâm trạng người tù nơi đất khách quê người Chiều tối lúc ánh sáng ban ngày gần tắt hẳn, người đường ngước mắt nhìn lên bầu trời Bác điểm tranh chiều tà hình ảnh cánh chim – hình ảnh ước lệ thường thấy văn học cổ có nhiều ý nghĩa biểu tượng Nguyễn Du viết: “Chim hôm thoi thóp rừng”, đến tận sau cánh chim làm xao xác hồng thơ Huy Cận: “Chim nghiêng cánh nhỏ, bóng chiều sa” Tuy mang nhiều nét cổ điển truyền thống, thơ Bác mang hướng đại, tinh thần thời đại sâu sắc Câu “Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ”, cánh chim Bác cánh chim lạc lõng, không định hướng thơ cổ, mà cánh chim mỏi mệt ngày dài vất vả cực nhọc kiếm ăn, tìm rừng tìm chỗ trú ngụ Từ đó, ta liên tưởng đến cảnh ngộ thực tế Bác, Bác bị áp giải, phải chặng đường dài băng rừng vượt suối, nên cánh chim Bác mong muốn dừng chân nghỉ ngơi, để xua tan mệt hành hạ, chất đại thơ Sẵn có tâm hồn nhạy cảm nên Người khơng thể khơng chạnh lịng gợi lên nỗi nhớ quê hương cồn cào, da diết, dường Bác muốn dừng chân sau hành trình nhọc nhằn đầy khó khăn: “Năm mươi ba dặm ngày trời Áo mũ ướt đầm, dép tả tơi…” Nhìn cánh chim mà Người thấy dáng bay có mệt mỏi Phải tình cảm nhân đạo, lòng cảm thương cho cánh chim sau ngày vất vả lam lũ Cái nhìn thể nhân ái, bao la Người vạn vật nhà thơ Tố Hữu viết: “Bác tim Bác mênh mơng Ơm non sông kiếp người” Đến với câu thơ “Chịm mây trơi nhẹ tầng khơng”, mang đậm đà phong vị cổ thi đẹp câu thơ Đường, mượn thi liệu quen thuộc hình ảnh chịm mây để miêu tả cảnh chiều tà song mây thơ Bác không phong lưu, cao sang mà bình dị, êm ả bầu trời miền sơn cước Đối chiếu với dịch thơ, tiếc người dịch làm cô đơn, lẻ loi đám mây (cô vân) dáng vẻ lững lờ chất chứa nỗi niềm, giúp ta hình dung khoảng trời trẻo, mênh mang, tĩnh lặng chút gió thu nhè nhẹ hiu hắt buồn (mạn mạn) Hai hình ảnh tương phản đầu cuối câu thơ: “cô vân” – “thiên không”, đối lập khơng gian cao rộng, thống đạt bầu trời với lẻ loi mây khiến cho không gian rộng mở mênh mông, rợn ngợp Áng mây dường đâu, đâu cảnh chiều tàn dần khép cửa, khiến người tù cách mạng nghĩ đến thân phận bơ vơ nơi đất khách quê người Và người tù cách mạng tự chủ nhìn thiên nhiên đồng thời người tự chủ cảm xúc vui buồn Hai câu thơ không khí mà lại làm ta rung động Người tù tự do, tự trước cảnh ngộ éo le Bác viết bước vào nơi bị giam cầm: “Thân thể lao Tinh thần lao” Chỉ hai câu thơ ngắn tác giả khắc hoạ lên nỗi mệt mỏi, cô đơn, phương hướng kèm theo lịng yêu thiên nhiên tha thiết tác giả, thông qua bút pháp tả cảnh ngụ tình để truyền đạt cảm xúc Nếu hai câu thơ tư người làm chủ hoàn cảnh, làm chủ đời, đặt hai câu thơ hoàn cảnh sáng tác nó, người đọc cảm nhận lĩnh phi thường, tinh thần thép người tù chiến sĩ Hồ Chí Minh trước khắc nghiệt đời hai câu thơ cuối có vận động thời gian từ chiều đến tối, có vận động từ không gian thiên nhiên đến không gian cảnh sinh hoạt Nổi bật tranh hình ảnh thiếu nữ xóm núi xay ngơ chuẩn bị cho bữa tối, thi liệu mang đậm tính dân chủ cho văn chương vận động mẻ cho hình tượng thơ: “Sơn thơn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hồn lơ dĩ hồng” (Cơ em xóm núi xay ngơ tối Xay hết lị than rực hồng) Ở đây, trung tâm tranh lại người – hình ảnh cô gái lao động chăm xay ngô bên bếp lửa mang đến sức sống cho khung cảnh chiều tối Đặc biệt, gắn kết “thiếu nữ” – “sơn thôn” cho ta thấy cảm xúc, hồn thơ Bác Người luôn phát mối quan hệ hồ hợp người cảnh vật Hình ảnh người - trung tâm tranh thiếu nữ xóm núi xay ngơ, tỏa sáng lấp lánh nên thơ qua vẻ đẹp Đầu tiên vẻ đẹp tuổi trẻ căng tràn sức sống, vẻ đẹp cơng việc lao động đời thường bình dị Nếu xưa hình ảnh người thiếu nữ thường gắn liền với chốn khuê phòng, trướng rủ che, phận liễu yếu đào tơ, thơ Bác hình ảnh thiếu nữ lại lên thật khác thật làm công việc lao động tay chân khỏe khoắn, bừng lên vẻ đẹp sức mạnh tuổi trẻ, chạy đua với thời gian Cuối vẻ đẹp mối quan hệ mỹ học mẻ người với thiên nhiên, so sánh với thơ xưa, người thường xuất thật nhỏ bé, tăm hút thiên nhiên, thường mang nỗi sầu muộn trước thiên nhiên, gửi gắm vào thiên nhiên Nhưng thơ Bác, người xuất thiên nhiên, với vị trí trung tâm nhất, bật lên hẳn so với thiên nhiên, người thiên nhiên giao hòa với Sự sáng tạo điệp ngữ vòng tạo nên nhịp nhàng vịng quay cơng việc Khơng gian từ trời đất cao rộng, bao la dần thu hẹp lại bên khơng gian sinh hoạt gia đình bếp lửa "Xay hết lò than rực hồng" Chỉ từ "hồng", coi nhãn tự thơ bút pháp điểm xuyết khiến cho cảm xúc ý tứ dường dồn nén, chất chứa lâu bung toả "Hồng" - ánh sáng niềm tin, hy vọng, lửa ánh sáng xua tan bầu trời đêm, lửa ấm xua tan lạnh lẽo, cô độc, lửa niềm vui, niềm lạc quan tan nỗi buồn, mệt nhọc thực Tâm hồn thi sĩ chất chứa tình yêu, niềm thương mến hướng đất nước, mong ước ngày dân tộc hồ bình, thứ ánh sáng to lớn cao đẹp biết nhường Bác thế, thực có gian khổ đến đâu, Người ln hướng thiên nhiên, đau đáu nỗi lo cho sống ấm no dân tộc