KHẢO SÁT SỰ TIẾP NHẬN VĂN HỌC PHÁP TRÊN NAM PHONG TẠP CHÍ

MỞ ĐẦU Lý chọ đề tài Văn hóa Việt Nam nói chung Văn học học Việt Nam nói riêng, tiến trình lịch sử có tiếp xúc, ảnh hưởng lớn, trực tiếp gián tiếp với văn hóa, văn học nước ngồi Trong q trình tiếp xúc ấy, văn hóa - văn học Việt Nam tiếp nhận, chắt lọc tinh hoa nhân loại để tự làm phong phú sắc văn hóa riêng dân tộc Trong suốt hành trình dài mười kỷ phát triển văn hóa – văn học Việt Nam, phải kể đến hai tiếp xúc lớn với ảnh hưởng vô quan trọng: - Một văn hóa phương Đơng, mà chủ yếu văn hóa Trung Hoa từ kỷ XIX trở trước - Hai văn hóa phương Tây, mà chủ yếu văn hóa Pháp từ nửa cuối kỷ XIX đến năm đầu kỷ XX Đây tiếp xúc tạo nên chuyển biến mạnh mẽ, đưa văn hóa – văn học Việt Nam chuyển từ văn hóa – văn học thuộc phạm trù văn hóa phương Đơng cổ truyền, sang văn hóa – văn học đại chịu ảnh hưởng tư tưởng văn hóa phương Tây Trong cơng tiếp nhận kinh nghiệm thành tựu văn hóa – văn học phương Tây để đại hóa văn hóa – văn học Việt Nam chặng đường năm cuối kỷ XIX – đầu XX, công đầu thuộc tên tuổi lớn Pétrus Trương Vĩnh Ký, Nguyễn Văn Vĩnh, Nguyến Bá Học, Phạm Duy Tốn, Phan Kế Bính, Nguyễn Đỗ Mục, Paulus Huỳnh Tịnh Của…Đó người thuộc tầng lớp trí thức Tây học Việt Nam, với tinh thần cầu thị, tư tưởng tiến hết tình thần yêu nước ý thức dân tộc, tự nguyện người tiên phong công tiếp nhận, truyền bá tư tưởng văn hóa – văn học văn minh phương Tây, góp phần khơng nhỏ vào cơng chấn hưng, đại hóa văn hóa – văn học dân tộc Một nhân vật xứng đáng lịch sử văn học Việt Nam cơng nhận có cơng cơng chấn hưng đại nói nhà văn hóa, nhà báo, nhà văn, nhà giáo, học giả Phạm Quỳnh Trần Văn Chánh, Lời giới thiệu Phạm Quỳnh Thượng Chi văn tập vào tháng năm 2005, viết trường hợp Phạm Quỳnh sau : “ Trong lịch sử văn học Việt Nam thời kỳ cận – đại, Phạm Quỳnh có lẽ nhân vật bật lại gây nhiều tranh luận với ý kiến đánh giá khác Nói vậy, dù tán thành hay phản đối, giữ thái độ chiết trung, người thừa nhận vai trị khơng thể xem thường nhân vật bối cảnh lịch sử văn hóa cụ thể định” [3,9] Bằng tài sở học uyên bác, kiên trì cẩn trọng khoa học đặc biệt tình yêu tha thiết với văn hóa, văn học nước nhà, Phạm Quỳnh đóng góp nghiệp trước tác đồ sộ Tạp chí Nam Phong mười bảy năm tồn tại, ấn hành 210 số, riêng Phạm Quỳnh đóng góp có tới chục ngàn trang viết, trải rộng hầu khắp lĩnh vực, từ trị, kinh tế, văn hóa, triết học, giáo dục đến văn chương, ngơn ngữ,…Cùng với đóng góp lớn lao ấy, Phạm Quỳnh xứng đáng thừa nhận người có cơng lớn thời kỳ đầu xây dựng phát triển báo chí văn học quốc ngữ nước nhà Ngay trước năm 1945, tên tuổi Phạm Quỳnh nhắc đến cách trang trọng số cơng trình nghiên cứu có giá trị Phê bình cảo luận Thế Sơn, Việt Nam văn học sử yếu Dương Quảng Hàm, Nhà văn đại Vũ Ngọc Phan…Ở miền Nam trước năm 1975, số sách văn học sử tiêu biểu tác giả Phạm Thế Ngũ, Thanh Lãng…Tác giả Phạm Quỳnh tạp chí Nam Phong giới thiệu chi tiết qua hàng trăm trang sách với tất khía cạnh phức tạp vấn đề Năm 1936, miền Nam, diễn tranh luận với tên gọi Vụ án truyện Kiều kịch liệt kéo dài mà giáo sư Nguyễn Văn Trung tập hợp thành “hồ sơ” Tuy nhiên suốt thời gian dài, lý khác nhau, vấn đề Phạm Quỳnh chưa thực tìm hiểu, nghiên cứu cách đầy đủ xứng tầm với đóng góp ơng với văn hóa – văn học nước nhà Thời gian gần đây, tư tưởng đổi tư Đảng khởi xướng lãnh đạo tạo điều kiện thuận lợi cho việc nhận thức đánh giá lại cách khách quan số vấn đề lịch sử văn hóa – văn học nước nhà Phạm Quỳnh nghiệp ông đặt đánh giá lại tình hình chung Trong điều kiện vậy, nghiên cứu để có nhìn tồn diện, khách quan khoa học nghiệp văn hóa, văn học Phạm Quỳnh nói chung Nam Phong tạp chí nói riêng, với đóng góp thiết thực, móng cho nghiệp phát triển văn học Việt Nam Đó lý mà chúng tơi chọn đề tài : KHẢO SÁT SỰ TIẾP NHẬN VĂN HỌC PHÁP TRÊN NAM PHONG TẠP CHÍ làm đối tượng nghiên cứu khoa học để thực luận văn Nghiên cứu Phạm Quỳnh nói chung Nam Phong tạp chí nói riêng vấn đề khó khăn phức tạp Bởi lẽ nói, nghiệp văn hóa – văn học Phạm Quỳnh đồ sộ, trải rộng hầu khắp lĩnh vực Dẫu có nhiều tham vọng, nhiều lí do, người viết tiến hành nghiên cứu hệ thống lại khía cạnh nhỏ nghiệp Phạm Quỳnh xác định trên, với mong muốn góp thêm tiếng nói vào việc nghiên cứu nghiệp học giả MỤC ĐÍCH, ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU 2.1 Mục đích nghiên cứu Đề tài thực hiên với mục đích khảo sát tiếp nhận văn học Pháp Nam Phong tạp chí Nhằm tìm hiểu cách có hệ thống tiếp nhận văn học Pháp ảnh hưởng phát triển văn học Việt Nam, cụ thể thể Nam Phong tạp chí Trên sở đó, đánh giá cách đắn khách quan đóng góp cho văn học nước nhà Phạm Quỳnh 2.2 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Trong khuôn khổ luận văn này, giới hạn qua việc tập trung khảo sát tiếp nhận văn học Pháp Nam Phong Cụ thể hệ thống lại đóng góp tác giả tên tuổi, đặc biệt học giả Phạm Quỳnh việc đổi tư tưởng đặt móng cho phát triển văn học Việt Nam sau Tuy Phạm Quỳnh có đóng góp to lớn, song ơng khơng phải tồn tờ báo Từ góc nhìn khác, nay, Phạm Quỳnh “tên tuổi nhạy cảm”, nên chúng tơi lựa chọn giải pháp trung hịa, nghiên cứu Nam Phong đóng góp to lớn Phạm Quỳnh PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Mục đích nghiên cứu đề tài khảo sát tiếp nhận văn học Pháp Nam Phong tạp chí Phạm Quỳnh đại diện số người tiên phong giai đoạn đầu q trình đại hóa văn học Việt Nam Trên sở kết nghiên cứu, tác giả luận văn nêu lên ý kiến đánh giá đóng góp Phạm Quỳnh văn hóa – văn học nước nhà, chủ yếu giai đoạn năm đầu kỷ XIX Trong trình nghiên cứu xử lí u cầu khoa học đề tài đặt ra, chủ yếu sử dụng số phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp thống kê, phương pháp vay mượn từ ngành khoa học chuyên biệt toán học – ngành thống kê học, sử dụng công cụ hỗ trợ cho việc thu thập, tổ chức phân tích tài liệu, ý kiến có liên quan đến việc tìm hiều tiếp nhận văn học Pháp ảnh hưởng đến sáng tác học giả cận đại Cụ thể thể Nam Phong tạp chí Qua chúng tơi rút kết luận khách quan ảnh hưởng văn học Pháp trình phát triển văn học Việt Nam - Phương pháp so sánh sử dụng để làm rõ nét tương đồng dị biệt nội dung hình thức văn học trung đại đại Làm rõ khác biệt tình hình báo chí trước từ Nam Phong tạp chí đời để làm rõ vai trò Phạm Quỳnh Nam Phong tiến trình phát triển văn học báo chí thời kỳ đầu - Phương pháp hệ thống dùng để hệ thống hóa cơng trình trước tác Phạm Quỳnh, đặc biệt Nam Phong tạp chí Từ có đánh giá, kết luận đóng góp Phạm Quỳnh bối cảnh đặc biệt lịch sử văn hóa dân tộc - Ngồi chúng tơi sử dụng thao tác quen thuộc liệt kê, phân tích, tổng hợp v.v… Ý NGHĨA KHOA HỌC VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI 4.1 Ý nghĩa khoa học Đề tài đóng góp số ý kiến đánh giá tiếp nhận văn học Pháp Nam Phong tạp chí, mà Phạm Quỳnh chủ bút Đánh giá bao gồm ưu điểm hạn chế Những ý kiến mà tác giả thực đề tài, đề xuất, thẩm định khách quan có giá trị, đóng góp vào nỗ lực chung nghiên cứu nghiệp khoa học Phạm Quỳnh Ghi nhận vai trò học giả - nhà văn giai đoạn phát triển quan trọng văn hóa – văn học Việt Nam năm cuối kỷ XIX – đầu kỷ XX 4.2 Ý nghĩa thực tiễn Kết nghiên cứu đóng góp thêm nhìn hệ thống q trình tiếp nhận văn học Pháp đổi thay tiến văn học Việt Nam cụ thể Nam Phong tạp chí Ngồi kết nghiên cứu sử dụng cấp học trung học phổ thông đại học tài liệu tham khảo bổ ích, phục vụ cho giảng dạy học tập văn học Việt Nam giai đoạn đầu kỷ XX LỊCH SỬ VẤN ĐỀ Nam Phong tạp chí hay vấn đề Phạm Quỳnh nghiệp ông nhà nghiên cứu quan tâm từ ơng cịn sống Trong tác phẩm Phê bình cảo luận, xuất năm 1933, tác phẩm xem cơng trình lý luận phê bình đại văn học Việt Nam, Thiếu Sơn có nhận định xác đáng tồn diện tư tưởng trị nghiệp văn hóa Phạm Quỳnh Đánh giá đóng góp Phạm Quỳnh văn hóa, phần thứ nhất, mục Phê bình nhân vật tác phẩm này, Thiếu Sơn viết : “…những cơng trình văn học, triết học Âu châu nước Pháp, ông diễn dịch quốc văn nhiều, mà dịch thật đúng, thật hay, vừa biết tôn trọng nguyên ý tác giả lại vừa lựa theo giọng điệu quốc văn Bởi mưu cơng mẻ đó, mà tiếng nói quốc cịn nghèo nàn túng thiếu q, nên ơng lại phải lo tài bồi cho quốc văn, mượn danh từ triết học khoa học tiếng Tàu, tiếng Nhật cho nhập tịch vào quốc ngữ để diễn thuật mà tiếng Nôm ta không đủ để gọi ra…( …) Cái công phu trứ tác ơng, ích cho quốc dân khơng phải nhỏ mà ảnh hưởng nhân chúng thiệt sâu ( …) Cái bút quốc văn ông Phạm Quỳnh ảnh hưởng đến mà but Pháp văn ơng danh giá thay ( ….) Mà đọc văn ông, tất biết thêm tinh thần bổn sắc nước Việt Nam khơng hèn gì.” [18, 59, 60] Theo đánh giá Thiếu Sơn đây, đóng góp Phạm Quỳnh văn hóa nước nhà khơng nhỏ Sự đóng góp trải rộng nhiều lĩnh vực : Ngôn ngữ, trước tác, học thuật… Về nghiệp trị Phạm Quỳnh, ơng Thiếu Sơn có nhận xét khách quan xác đáng Theo ông, việc Phạm Quỳnh tham gia làm trị, nhằm thực ước muốn chủ trương lập hiến mình, cho dù “ Cái chương trình lập hiến ơng có giá trị chớ!” [19, 61], khơng phù hợp với hồn cảnh đất nước lúc Đây điều đáng tiếc, khơng nói sai lầm Bản thân Phạm Quỳnh chịu khơng hệ lụy từ hành động trị Tuy nhiên động cơ, mục đích hành động khơng ngồi lịng thiết tha với đất nước, với dân tộc Chiêu tuyết cho Phạm Quỳnh, Thiếu Sơn viết: “Căn vào quan niệm riêng ông , ông khởi thảo chương trình Lập hiến mà cho thiệt hành thỏa mãn tư tưởng quốc gia dân tộc An Nam định yên thời cục” [18, 61] Năm 1941, Việt Nam văn học sử yếu, phần chương trình dành cho Năm thứ ba, ban Trung học Việt Nam, Dương Quảng Hàm viết hẳn chương Phạm Quỳnh với kết luận xác đáng đóng góp học giả – nhà văn quốc văn sau: “Ơng Vĩnh có cơng diễn dịch tiểu thuyết kịch Âu Tây phát biểu hay tiếng Nam ra; Ơng Quỳnh có cơng dịch thuật học thuyết tư tưởng Thái Tây luyện cho tiếng Nam diễn đạt ý tưởng Đối với văn hóa cũ nước ta ơng Vĩnh hay khảo cứu phong tục tín ngưỡng dân chúng, mà ông Quỳnh thường nghiên cứu đến chế độ, văn chương tiền nhân Văn ơng Vĩnh có tính cách giản dị nhà văn bình dân, văn ơng Quỳnh có tính cách trang nghiêm học giả Tuy văn nghiệp người có tính cách riêng, hai ơng có cơng với việc thành lập quốc văn vậy.” [8, 403] Năm 1942, xuất sách Nhà văn đại, phần Các nhà văn tiên phong, nhà nghiên cứu phê bình văn học Vũ Ngọc Phan dành ba mươi trang sách viết Phạm Quỳnh đánh giá trọng thị cơng trình khảo cứu, dịch thuật, du ký bình luận ơng: “Ơng người viết nhiều tạp chí Nam Phong(…) [16, 73] Nhưng điều mà người đọc nhận thấy trước biên tập trước thuậtcủa ông ông không cẩu thả(…) [16, 75] Phạm Quỳnh nhà văn bàn luận cách vững vàng sáng suốt vấn đề gì, từ thơ văn triết lý, đạo giáo trị, xã hội, khơng vấn đề ông không tham khảo tường tận trước đem bàn mặt giấy Trong lịch sử văn học đại, người ta quên tạp chí Nam Phong, đọc tồn tập tạp chí này, phải nhận đầy đủ, giúp cho người học giả phần to tát việc soạn bách khoa toàn thư quốc văn” [16, 109] Ở miền Nam, trước năm 1975, tên tuổi nghiệp Phạm Quỳnh nhiều nhà khoa học quan tâm tìm hiểu Kết nghiên cứu Phạm Quỳnh công bố qua số cơng trình tiêu biểu như: sách văn học sử tác giả Thanh Lãng, Phạm Thế Ngũ…; như: Văn học Việt Nam dẫn luận (Introduction la litérature Vietnamiene) Maurice Durant Nguyễn Trần Huân (Maison neulve et la rose, Paris, 1969); như: Bài học Phạm Quỳnh Thiếu Sơn, Chủ đích Nam Phong, Trường hợp Phạm Quỳnh, Vụ án truyện Kiều Nguyễn Văn Trung… Đặc biệt, Việt Nam văn học sử giản ước tân biên (tập III, phần văn học đại), tác giả Phạm Thế Ngũ dành hẳn chương (Chương III) với trăm hai mươi trang sách để nghiên cứu cách tỉ mỉ, nghiêm túc, khách quan đời, nghiệp đóng góp Phạm Quỳnh Nam Phong tạp chí văn hóa, văn học dân tộc, mà ta tách cơng trình khoa học độc lập Trong mục bàn Tư tưởng bảo thủ Phạm Quỳnh, tác giả nêu nhận định: “Như vậy, việc ý thức cốt cách, cá tính, ngã bảo vệ, mà tài bồi thật tối cần Nó có với dân tộc với quay cịn thấy cho đáng q đáng u, nghĩa cịn có tinh thần bảo thủ Khơng có nó, người ta trơi dạt đến chỗ bơ vơ gốc Có nó, người ta chống chọi lại mưu mơ quyến rũ từ ngoài, mặc cảm tự ti từ Vấn đề đặt cho dân tộc cho cá nhân [14, 145] Tuy bàn “tư tưởng bảo thủ” Phạm Quỳnh cách viết Phạm Thế Ngũ cơng tâm nhận ưu điểm Phạm Quỳnh việc tiếp thụ vận dụng kinh nghiệm văn hóa Thái Tây vào việc xây dựng văn hóa nước nhà Kết thúc mục nghiên cứu Chủ nghĩa quốc gia Phạm Quỳnh, tác giả có ý kiến khách quan công tâm: “Ngày có nghiên cứu Phạm Quỳnh nghiên cứu nhà báo nhà văn tạp chí Nam Phong, người tư tưởng trước 1932, người tốt đẹp đóng vai trị tương đối tiến giai đoạn lịch sử chánh trị dày công xây đắp cho học văn mới” [14, 170] Ở miền Bắc, từ sau năm 1945 đến năm 1975, vấn đề Phạm Quỳnh vấn đề nhạy cảm Trong suốt thời gian này, khơng có cơng trình nghiên cứu cách đầy đủ, khách quan Phạm Quỳnh đóng góp ơng văn hóa văn học nước nhà Học giả Đặng Thai Mai, người có uy vọng lớn giới nghiên cứu văn học miền Bắc lúc giờ, sách Văn thơ cách mạng Việt Nam đầu kỷ XX (xuất năm 1961), thủy chung đánh giá Phạm Quỳnh tên tay sai, bồi bút phục vụ cho mưu đồ xâm lăng, đồng hóa thực dân Pháp dân tộc ta Ông khẳng định: “Phạm Quỳnh đọc nhiều sách, viết nhiều vấn đề Nhưng y chưa nghiên cứu vấn đề Và mặt, chỗ “độc đáo” y điểm lạc hậu bọn học giả phản động Pháp! Cảm tưởng cuối người đọc Nam Phong, họ chịu khó suy nghĩ, Phạm Quỳnh người đọc nhiều sách đem học thức bán rẻ cho bọn thống trị; nhà “học giả” có đủ chữ Hán tiếng Việt để bịp người Tây; có đủ chữ Tây để lòe người An Nam” [10, 124] Sau nhận định có tính chất phán chung thẩm Đặng Thai Mai vấn đề Phạm Quỳnh khơng có bàn đến có chẳng nói khác (ngoại trừ ý kiến nhà văn Nguyễn Công Hoan Đời viết văn tôi, NXB Văn học Hà Nội 1971)1 Đây có lẽ tượng giải thích giai đoạn đặc biệt lịch sử! Nhà văn Nguyễn Công Hoan cho biết, Phạm Quỳnh “người có kiến”; người chủ trương thuyết lập hiến, “người Pháp nên thi hành Hiệp ước 1884 nghĩa đóng vai trị bảo hộ, cịn cơng việc nước để vua quan người Nam tự đảm nhiệm lấy Bấy giờ, Phạm Quỳnh vào Huế làm quan danh Quốc dân biết tên Phạm Quỳnh nhiều Thượng thư Nam triều Mà lợi Đơn cử làm chủ bút Nam phong, Phạm Quỳnh cấp 600 đồng tháng Món to lương Thượng thư Phạm Quỳnh làm quan để lấy danh nghĩa Chính phủ Nam triều địi Pháp trở lại Hiệp ước 1884 Vậy người yêu nước Phạm Quỳnh phải có mặt sân khấu trị chẳng qua việc miễn cưỡng trái với ý để khuyến khích bạn đồng nghiệp làm việc cho tốt thực lòng người dân nước khơng đau đớn, khơng khóc thầm” Cho đến gần đây, khơng khí đổi dân chủ đời sống văn hóa tư tưởng, với nhận thức trầm tĩnh, khách quan vấn đề thuộc khứ lịch sử, Phạm Quỳnh văn nghiệp ông nhiều học giả, nhiều nhà nghiên cứu phê bình văn học quan tâm trở lại Năm 2000, tên Phạm Quỳnh thức nêu lên thành mục Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam Nhà xuất giáo dục 10 tốt đẹp Khổng học, đồng thời tiếp nhận tất bổ ích tân học Những điều khiến Đôn Phục trở thành bút hữu hạng nhóm Nam Phong người sáng lập nên phong trào văn chương trí thức mà Nam Phong trụ cốt Nếu Nguyễn Bá Trác Nguyễn Hữu Tiến hay tác giả Nam Phong thể tài qua biên khảo, dịch thuật un bác, Nguyễn Đơn Phục lại có khác biệt hẳn so với bạn đồng hành nhờ cơng trình sáng tác thực văn chương Các thơ thể tế nhị rung cảm, văn mà nội dung hình thức cách tân mà phù hợp với quan niệm cổ điển Sáng tác ông dường gạn bỏ khách sáo, thể độc đáo, nhã, khơng phần liệt Ơng khám phá danh từ duyên dáng, lối diễn tả quán, khiến vẻ tân kỳ bộc lộ ngày độc giả quan tâm Nguyễn Đôn Phục nhân vật độc thời có “tác phong bút chiến” Tính chất độc đáo óc châm biếm ông thật mẻ, khiến nửa kỷ sau, đọc lại độc giả có cảm tưởng đối thoại với hịa khí bậc hiền nhân hay bậc đàn anh tuổi tác mà hiểu Những “hài văn” ông đăng tạp chí đượm vẻ tân kỳ có Những tường thuật hay đối thoại đưa lên sân khấu khiến độc giả tưởng tượng rung cảm Với thể thức vậy, Nguyễn Đôn Phục nêu lên vấn đề quan trọng mà không làm khán giả buồn chán : - “Chừa nói chữ Nho” (Nam Phong số 50, tháng năm 1921) - “Sự lạ” (hay chuyện “Một ông quan không chịu nhận lễ vật”, Nam Phong số 59, tháng năm 1922) - “Bức thư thần quốc ngữ kêu nài thần chữ nho” (Nam Phong số 196, tháng năm 1934 Một lịng với Nam Phong, Nguyễn Đơn Phục tha thiết với công 97 dùng chữ quốc ngữ để xây đắp văn học quốc gia Các biên khảo ông đa dạng nhiều đề tài phong phú : - “Vấn đề ấu trĩ viên” (Nam Phong số 60, tháng năm 1922) - “Luận nghĩa trời, đất, người” (Nam Phong số 62, tháng năm 1922) - “Khảo cách hài văn” (Nam Phong số 64, tháng 10 năm 1922) - “Bàn lịch sử nước Tàu” (Nam Phong từ số 80 đến 86, từ tháng đến tháng năm 1924) - “Điều tra tình trạng hương thơn” (Nam Phong số 113, tháng năm 1927) Các du ký: - “Du tử trần ký” (Nam Phong số 59, tháng năm 1922) - “Cuộc chơi Sài Sơn” (Nam Phong số 93, tháng năm 1925) Nguyễn Đơn Phục cịn dịch nhiều tác phẩm Trung Hoa quốc văn khảo luận hay tiểu thuyết: - “Tây Thi diễm sử” (tiểu thuyết lịch sử Trung Hoa, Nam Phong số 114 đến 117, tháng đến tháng năm 1927) - “Chồng tôi” (Nam Phong từ số 119 đến 130, tháng năm 1917 đến tháng năm 1928) - “Danh nho nước Tàu” (Nam Phong từ số 136 đến 151) - “ Tấm gương tình” (Nam Phong từ số 142 đến 154, từ tháng năm 1929, đến tháng năm 1930) Về thơ, Nguyễn Đơn Phục có số sáng tác sau: - “Tùng – vân vân – văn” (Nam Phong số 56, tháng năm 1922) - “Hà – Đông thập - vịnh” (Nam Phong số 166, tháng 10 năm 1932)… Nguyễn Trọng Thuật (1993 – 1940) Nguyễn Trọng Thuật, bút danh Đồ Nam, ông bút cốt cán Nam Phong Ông mắt độc giả vào khoảng tháng 12 năm 1919, 98 nhan đề “Dư luận”, đăng Nam Phong số 30, bàn “Chấn chỉnh quan trường quan tổng đốc Thân Trọng Huề” Nguyễn Trọng Thuật cống hiến cho độc giả nhiều biên khảo phiên dịch có giá trị Năm 1925 danh tiếng ông cồn với phần thưởng văn chương mà Hội Khai Trí Tiến Đức dành cho ơng nhờ “Quả dưa đỏ” Có thể nói ơng bậc thầy tiểu thuyết viết quốc ngữ Lịch sử cung cấp đề tài cho tác giả Quả dưa đỏ”, liên quan đến trào lưu văn chương đề cao nghị lực tình thương khn khổ lễ giáo Khổng học Vì bị vu cáo hồng tử Mai An Tiêm bị vua trừng phạt sống đời đầy ải hoang đảo Nhưng khơng sờn lịng nản chí, cố gắng vượt qua khó khăn Hồng tử cơng chúa sau khám phá loại dưa có ruột màu đỏ, gia cơng trồng trọt đại qui mô Rất nhiều dưa vứt xuống biển khiến đảo nhiều người biết đến, trở nên phồn thịnh tiếng Vua Hùng vương nghe tin triệu kinh, phục hồi chức tước cho hoàng tử bị hàm oan Đề tài mượn tích truyện xưa Nguyễn Trọng Thuật phóng tác hình thức trang trọng cổ truyền Tuy hợp với trào lưu nhờ đoạn tả cảnh, tả tình sinh động chân thực đến mức tỉ mỉ Chính “Quả dưa đỏ” coi tiểu thuyết tiên phong viết chữ quốc ngữ, với nguồn cảm hứng sâu rộng nội dung thể văn “Quả dưa đỏ” trình diện độc giả Nam Phong mười kỳ liên tiếp (từ số 103 đến số 113, từ tháng năm 1926 đến tháng năm 1927) phần nhỏ hoạt động phong phú Nguyễn Trọng Thuật, ơng cịn tác giả nhiều biên khảo, phân tích, phê bình… Nguyễn Trọng Thuật cịn sáng tác khoảng 100 thơ ngụ ngơn tình cảm có đăng Nam Phong Có thể nói Nguyễn Trọng Thuật 99 bút có nhiều đóng góp cho Nam Phong, thành cơng nhiệm vụ dung hịa lịng tơn sùng q khứ với hoan nghênh tiếp đón văn hóa Nguyễn Bá Học (1858 – 1921) Nếu Nguyễn Trọng Thuật bậc thầy tiểu thuyết Nguyễn Bá Học nhà văn tiên phong thể loại đoạn thiên tiểu thuyết hay truyện ngắn Trong Nam Phong số 10 (tháng năm 1918), độc giả có dịp thưởng thức “Câu chuyện gia đình” truyện ngắn cấu tạo theo quan niệm cũ Tác giả mượn lời cô nàng bán hoa mộc mạc, kể chuyện với giọng văn diêm dúa để trình bày ý niệm đạo lí Thời cách trình bày hoan nghênh Nguyễn Bá Học tha thiết với sứ mệnh giáo dục Về văn chương ơng có quan niệm tuyệt đối thống, tơn trọng tinh thần Khổng giáo Trước hết ông muốn nhà đạo đức, ông tâm qua dòng đây: “Tiểu thuyết, ký sự, luận thuyết, diễn thuyết văn chương hữu dụng, cịn thơ phú, ca dao, có vần có điệu, dùng để ngâm nga không suy thực Chẳng vơ ích mà lại có lúc làm cho mê mẩn tình thần, tơ điểm sai cảnh thực…”(trang 24, “lời khuyên học trò”, Nam Phong số 24, tháng 6, năm 1919) Đối với thời đại ấy, khái niệm xem hẹp hòi, thái độ can đảm minh bạch giống với Phạm Quỳnh Từ năm 1918 đến 1920, Nguyễn Bá Học gửi đăng nhiều Nhưng tình cờ văn học sử đưa ông lên hàng đầu nhà văn tiên phong truyện ngắn Ông cho mắt Nam Phong tổng cộng chín truyện Trong chín truyện có hai truyện lưu hậu : “Chuyện ông Lý Chắm”, mô tả phong tục nơi thôn dã (Nam Phong số 13, tháng 7, năm 1918) “Dư sinh lịch hiểm ký”, ôn lại sống phiêu lưu (Nam Phong số 35, tháng 100 năm 1920) Phạm Quỳnh đón nhận ca ngợi truyện ngắn sau : “Có giá trị đoản thiên tiểu thuyết, toàn ngụ ý răn đời Lập ý hay, lời văn lại nhã Mỗi in ra, bạn đọc lấy làm khối trá vơ cùng” (Bài viếng chí chủ bút Nam Phong số 50, tháng năm 1921) Nguyễn Bá Học danh nhờ đoản thiên tiểu thuyết tình cờ Các sáng tác chủ yếu bàn đạo lý sư phạm, văn chương, phong tục xã hội, mà đời sống hương thôn Lâm Tấn Phác (1906 – 1969) Lâm Tấn Phác, bút danh Đông Hồ, ông làm quen với độc giả Nam Phong kể từ số 80, tháng năm 1924 hai thơ đường luật nhan đề : “Xuân nhật thi bút” (tạm dịch Ngày xuân khai bút) Ba tháng sau tên ông xuất hiện, với tư cách ‘sao lục” thu thập “thơ văn cũ Nam kỳ”, Nam Phong số 78, tháng 12 năm 1923 Bài tản văn ông “Hà tiên Mạc thị sử” mắt số 107, tháng năm 1926 Một năm sau nhờ nhà văn Đơng Hồ giới thiệu tạp chí “ Gia đình giáo dục kí” (số 115, tháng năm 1927) mà biết trường ông sáng lập Hà tiên trùng danh với Hội Khai Trí Tiến Đức thường đăng kỉ yếu biên Nam Phong Trường mang tên “Khai Trí Tiến Đức học xã” Đông Hồ sáng lập, ơng số hữu điều khiển Trong trường có biểu ngữ nặng tinh thần, Khổng học trưng tường với phương ngôn: “Ba điều đáng tiếc: Ở đời có ba điều đáng tiếc: - Một hôm bỏ qua - Hai đời chẳng học - Ba thân lỡ hư” 101 (Trích Chu hi đời Tống) Và bên lời Phạm Quỳnh : “ Quốc ngữ quốc gia: Tiếng nước, tiếng cịn nước cịn Tiếng nước mất… Truyện Kiều cịn, tiếng ta cịn, Tiếng ta cịn, nước ta cịn…” Năm 1928 Đơng Hồ phu nhân qua đời ơng cống hiến tập hồi kí “Linh phượng” (tên người cố), tập lệ kí Lâm Trác Chi, Phạm Quỳnh có ngợi khen : “Các bạn thường đọc văn Đông Hồ Lâm – Lâm Trác Chi, biết ông tri kỉ với quốc văn người bạn quí chí Hoặc khảo lịch sử Hà tiên, thuật du lịch Phú Quốc, bàn luận văn chương, cảm khoái thời thế, lời văn ơng có giọng thành thực thiết tha mà chứa chan lịng ưu ái” “Gần tiếp tập văn ơng gửi ra, tưởng truyện tiểu thuyết đời, đời tập lệ kí chép sầu niệu vong ông Than ôi! Những nỗi sinh tử biệt ly đời, người có qua cầu biết khổ Nhưng khách bàng quang với tình cảm khơng cầm lịng được; bạn văn chương, kẻ chân trời người gốc biển mà tinh thần thường gặp mộng tưởng Tôi đọc hồi không ngừng, đọc xong thấy dao động tim, đọc xong ngậm ngùi thương xót” “Đặt xuống nghĩ bụng rằng: Tình mà đến chí tình thế, lịng mà khơng cảm Đã cẳm lịng người tình riêng tự nhiên hóa tình chung; sầu người mà hóa sầu trăm nghìn người Nay chí tình lại diễn giọng lâm li oán ttrong tập văn sức cảm động lại tăng lên dường nào! Thực vàng thử lửa hay, quốc 102 văn ta chịu được, mang chí tình thế, thực xứng đáng làm văn chương chân Biết đâu đấy? Nước tàu có văn khóc Hàn Thoại Chi, nước Nam ta há khơng có tập văn khóc vợ Lâm Trác Chi dư…” (“Linh phượng”, Nam Phong số 128, tháng năm 1928) Trong tạp chí Nam Phong, Đơng Hồ đại diện cho tiếng vang từ miền Nam, cho tiếng nói tinh thần tâm hồn người miền Nam nước Việt Trong Nam Phong sáng tác tân văn ông quan trọng nhiều so sánh với sáng tác thơ Ông tiếp tục cộng tác cho Nam Phong đến năm 1934, số 203, với đoạn cuối loạt “Hoài cảm” (chương Làng báo trẻ con) 103 KẾT LUẬN Trong bối cảnh đặc biệt lịch sử văn hóa, trị Việt Nam năm đầu kỷ XX, với vai trò nhà báo, nhà văn lớp người tiên phong, tài năng, sở học nhiệt huyết Phạm Quỳnh có đóng góp đáng kể, khơng nói lớn, đối hình thành phát triển báo chí, văn học mỹ học Việt Nam đại Ở lĩnh vực báo chí, với vai trị nhà báo, chủ bút tờ tạp chí lớn, có uy tín, Phạm Quỳnh với cộng tác đắc lực bút tên tuổi, có đóng góp quan trọng mặt hoạt động thực tiễn lẫn phương diện lý luận, góp phần hồn thiện phát triển báo chí Việt Nam số lượng chất lượng Lợi dụng đỡ đầu quyền thực dân, Phạm Quỳnh cộng ông biến tờ báo thành quan truyền bá tư tưởng học thuật phương Tây nỗ lực xây dựng, chấn hưng văn hóa nước nhà thực góp phần tạo nên diện mạo cho văn hóa Việt Nam năm đầu kỷ XX Về mục đích báo chí, thơng qua việc chủ trương tờ báo mình, Phạm Quỳnh xác định đặc trưng bản, mang tính lý luận cho báo chí, chức thơng tin, tun truyền giáo dục Về nội dung báo chí, phong phú, đa dạng mục, Nam Phong, Phạm Quỳnh góp phần vơ to lớn việc hồn thiện phát triển báo chí Việt Nam từ hình thức sơ khai, đơn giản lên trình độ đại, với đặc trưng nội dung thể loại Một đóng góp quan trọng Phạm Quỳnh báo Nam Phong báo chí Việt Nam mặt ngơn ngữ báo chí cách thức biên tập, đưa tin Tiếp nối nghiệp truyền bá chữ quốc ngữ hệ trí thức trước, Phạm Quỳnh báo Nam Phong kiên trì nghiên cứu, cải tạo câu văn quốc ngữ, khiến có khả diễn đạt 104 cách sáng, rõ ràng khái niệm thâm thúy tư tưởng triết học kim cổ đông tây thông qua việc tổ chức biên dịch, giới thiệu tư tưởng mặt báo Những cố gắng Phạm Quỳnh Nam Phong, góp phần khơng nhỏ việc phát triển ngôn ngữ tiếng Việt , nói chung ngơn ngữ báo chí, nói riêng Qua viết biên tập kỹ càng, với nội dung phong phú, với tranh luận công khai văn học, văn hóa mặt báo, thu hút quan tâm công chúng độc giả, Phạm Quỳnh Nam Phong góp phần tạo nên khơng khí sơi cho đời sống ngơn luận thời phát triển lực lượng độc giả cho báo chí Việt Nam Về phương diện lý luận, Phạm Quỳnh người cung cấp cho khoa lý luận báo chí Việt Nam ý kiến quí giá ý nghĩa báo chí, vai trò, nhiệm vụ người làm báo Ở lĩnh vực văn học, công lao lớn Phạm Quỳnh cần lịch sử ghi nhận nỗ lực xây dựng phát triển văn Trên báo Nam Phong mình, ơng mở nhiều chun mục văn học, tạo điều kiện bảo tồn phục hồi giá trị văn học cũ; tiếp thu hay, đẹp nội dung tư tưởng nghệ thuật tác phẩm văn học nước ngồi khuyến khích phát triển thể loại văn học Bằng thực tiễn hoạt động lý luận phê bình thông qua tranh luận văn học với học giả khác báo chí, Phạm Quỳnh người mở đường cho ngành lý luận phê bình phát triển Quan niệm mục đích phương pháp lý luận phê bình văn học Phạm Quỳnh quan niệm tiến bộ, có ảnh hưởng sâu sắc không nhà nghiên cứu lý luận phê bình văn học đương thời mà với nghiên cứu lý luận phê bình Việt Nam Trong giai đoạn đầu trình đại hóa văn học, với quan niệm tiến thực tiễn lý luận phê bình mình, Phạm Quỳnh có nhiều đóng góp cho việc phục hồi, đánh giá đắn 105 giá trị văn học cổ truyền định hướng khuyến khích phát triển văn học Ở lĩnh vực dịch thuật, với Nguyễn Văn Vĩnh, Phạm Quỳnh dịch giả lớn giai đoạn văn học giao thời Với quan điểm thâu thái tư tưởng học thuật tiến văn minh Đông – Tây bồi bổ cho học nước nhà phát triển ngôn ngữ dân tộc, Phạm Quỳnh có nhiều cơng trình dịch thuật giá trị Và qua hoạt động dịch thuật ấy, ông đóng góp cho dịch thuật Việt Nam kinh nghiệm mẫu mực phương pháp dịch thuật phát động nên phong trào dịch thuật sôi rầm rộ văn học nước nhà năm đầu kỷ XX Đối với bồi bổ, phát triển hoàn thiện chữ quốc ngữ câu văn quốc ngữ, Phạm Quỳnh người ghi cơng đầu Chính ơng, nỗ lực hơ hào, kêu gọi, đề biện pháp cụ thể trực tiếp tham gia cải tiến câu văn quốc ngữ thông qua diễn thuyết, dịch thuật, biên khảo mình, đưa chữ quốc ngữ từ giai đoạn ấu trĩ sang giai đoạn trưởng thành Câu văn quốc ngữ đến thời Phạm Quỳnh đạt đến hoàn thiện, đủ sức diễn đạt cách sáng, rõ ràng khái niệm thâm thúy tư tưởng triết học kim cổ đông tây biểu cách tinh tế sâu sắc tư tưởng, tình cảm sâu kín người Về mặt thể loại, hoạt động dịch thuật, khảo cứu sáng tác, Phạm Quỳnh người mở đường cho thể tài du ký người cung cấp tri thức mang tính lý luận thể loại văn học tiểu thuyết, thơ, kịch, góp phần hình thành phát triển thể loại Kế thừa quan niệm “Văn dĩ tải đạo” văn học truyền thống sở tiếp thu tư tưởng tiến văn học phương Tây, Phạm Quỳnh đặc biệt coi nội dung tư tưởng văn học, với nhấn mạnh chức giáo dục Nhưng mặt khác ơng tha thiết kêu gọi phá vỡ khuôn 106 mẫu, qui phạm cứng nhắc văn học cổ truyền; đổi mới, cách tân hình thức nghệ thuật Tuy nhiên, với tình hình văn hóa, văn học Việt Nam giai đoạn đầu kỷ XX, phân tích trên, gạt qua hạn chế tất yếu tư tưởng, cơng Phạm Quỳnh văn hóa, văn học nước nhà lớn, cần phải ghi nhận cách công xứng đáng Vấn đề Phạm Quỳnh vấn đề phức tạp Tiềm nghiên cứu cịn phong phú Những mà luận văn thực kết khiêm tốn bước đầu Bởi cho dù với tham vọng muốn tìm hiểu cách đầy đủ hơn, nhiều ngun nhân, bước đầu chúng tơi tiến hành nghiên cứu vài khía cạnh nhỏ nghiệp đồ sộ bậc trí giả Mong kết nghiên cứu luận văn, mặt khoa học, nhiều góp tiếng vào nỗ lực chung nghiên cứu tượng Phạm Quỳnh người đặc biệt bối cảnh lịch sử văn hóa, văn học Việt Nam giai đoạn giao thời nửa đầu kỷ XX 107 TÀI LIỆU THAM KHẢO A Tác phẩm Phạm Quỳnh báo Nam Phong Phạm Quỳnh (2003), Luận giải văn học triết học, Nxb Văn hóa thơng tin Trung tâm văn hóa Đơng Tây, Hà Nội Phạm Quỳnh (2004), Pháp du hành trình nhật ký, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Phạm Quỳnh (2006), Thượng Chi văn tập, Nxb Văn học, Hà Nội Phạm Quỳnh (2007), Tiểu luận viết tiếng Pháp thời gian từ năm 1922 đến năm 1933, Nxb Tri thức Trung tâm văn hóa ngơn ngữ Đơng Tây, Hà Nội Tạp chí Nam Phong B Tài liệu nghiên cứu Phạm Quỳnh báo Nam Phong Nguyễn Đình Chú, Trịnh Vĩnh Long (2005), “Báo chí văn chương qua trường hợp: Nam Phong tạp chí”, Tạp chí Nghiên cứu văn học (Số2) Nguyễn Đình Chú (2007), “Thượng Chi bàn tiểu thuyết tạp chí Nam Phong”, Tạp chí Nghiên cứu văn học (số 4) Dương Quảng Hàm, (1943), Việt Nam văn học sử yếu, Bộ quốc gia giáo dục tái 1956, Nxb Trung Việt, Sài Gòn Đỗ Đức Hiểu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu, Trần Hữu Tá (2004), Từ điển văn học (Bộ mới), Nxb Thế giới, Hà Nội 10 Đặng Thai Mai (1974), Văn thơ cách mạng Việt Nam đầu kỷ XX, (bản in lần thứ ba), Hà Nội 11 Maurice Durant Nguyễn Trần Huân (1969), Văn học Việt Nam dẫn luận (Introduction la litératureVietnamienne), Maison neulve et la rose, 108 Paris 12 Nguyên Ngọc (2008), “Sự công lịch sử trả lại”, Bằng đôi chân trần, Nxb Văn nghệ TP Hồ Chí Minh 13 Nguyên Ngọc (2008), “Cách kỷ, người khổng lồ”, Bằng đơi chân trần, Nxb Văn nghệ TP Hồ Chí Minh 14 Phạm Thế Ngũ, (1965) Việt Nam văn học sử giản ước tân biên (T3), Nxb Quốc học tùng thư, Sài Gịn 15 Vương Trí Nhàn (2005), “Vai trị trí thức q trình tiếp nhận văn hố phương Tây VN đầu kỷ XX”, Tạp chí Nghiên cứu văn học (Số 7) 16 Vũ Ngọc Phan (1989), Nhà văn đại (tập 1), Nxb.Khoa học xã hội, Hà Nội 17 Nguyễn Hữu Sơn (2007), “Thể tài du ký tạp chí Nam Phong”, Tạp chí Ngiên cứu văn học (Số 4) 18 Thiếu Sơn (1933), Phê bình Cảo luận: Phê bình nhân vật, Hà 19 Thiếu Sơn (trước 1973), Bài học Phạm Quỳnh, Tiểu luận 20 Nguyễn Ngọc Thiện (2005), “Thăng trầm thức nhận văn Nội nghiệp học giả Phạm Quỳnh”, Tạp chí Diễn đàn văn nghệ Việt Nam 21 Nguyễn Đức Thuận (2005), “Về thuật ngữ tiểu thuyết Nam Phong tạp chí”, Tạp chí Nghiên cứu văn học (Số 2) 22 Nguyễn Đức Thuận (2006), “Tình hình nghiên cứu phần văn Nam Phong tạp chí (1917 – 1934) từ 1975 đến nay”, Tạp chí Nghiên cứu văn học (Số 5) 23 Đỗ Lai Thúy (2006), “Đọc lại tạp chí Nam Phong Phạm Quỳnh”, Tạp chí Tia sáng (Số 12) 109 24 Trần Văn Tồn (2008), “Báo chí - nhà báo hình thành tầng lớp trí thức đại đầu kỷ XX”, http://tintuc.xalo.vn Trần Văn 25 học 26 Tồn (2008), Lý luận phê bình văn Phạm Quỳnh, http://tintuc.xalo.vn Nguyễn Văn Trung, (1975), Chủ đích Nam Phong, Nxb Nam Sơn, Sài Gòn 27 Nguyễn Văn Trung (1973 - 1975), Trường hợp Phạm Quỳnh, Nxb Nam Sơn, Sài Gòn 28 Nguyễn Văn Trung (1973 - 1975), Vụ án Truyện Kiều, Nxb Nam Sơn, Sài Gòn C Các tài liệu khác 29 Aristote (2007), Nghệ thuật thi ca, Nxb Lao động 30 M Bakhtin (1992), Lý luận thi pháp tiểu thuyết (Phạm Vĩnh Cư tuyển chọn, dịch), Trường viết văn Nguyễn Du, Hà nội 31 Nguyễn Văn Dân (1999), Nghiên cứu văn học – Lý luận ứng dụng, Nxb Giáo dục, Hà Nội 32 Nguyễn Văn Dân (2004), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 33 Đại học khoa học xã hội nhân văn (2004), Giáo trình mỹ học đại cương, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 34 Nguyễn Văn Hạnh, Huỳnh Như Phương (1995), Lý luận văn học – Vấn đề suy nghĩ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Hégel (2005), Mỹ học, Nxb Văn học, Hà Nội 36 Đào Duy Hiệp (2008), Phê bình văn học từ lý thuyết đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 37 Đỗ Quang Hưng (2001), Lịch sử báo chí Việt Nam 1865 – 1945, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội 110 38 Denis huisman (2004), Mỹ học, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 39 Immanuel Kant (2007), Phê phán lực phán đoán, Nxb Tri thức, Hà Nội 40 Mã Giang Lân (2005), Quá trình đại hóa văn học Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 41 Phương Lựu (1997), Tiếp nhận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 42 Phương Lựu (2005), Lý luận văn học cổ điển phương Đông (Tuyển tập, tập 1), Nxb Giáo dục, Hà Nội 43 Phương Lựu (2005), Lý luận văn học đại phương Tây, (Tuyển tập, tập 2), Nxb Giáo dục, Hà Nội 44 Phương Lựu (2005), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, Nxb Đại học sư phạm, Hà Nội 45 Phương Lựu, Trần Đình Sử (2008), Giáo trình Lý luận văn học (tập 2), Nxb Đại học sư phạm, Hà Nội 46 M F Ốp-xi-an-nhi-cốp (2001), Mỹ học nâng cao, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 47 Nguyễn Hữu Sơn (2000), Điểm tựa phê bình văn học, Nxb Lao động, Hà Nội 48 Chu Quang Tiềm (1991), Tâm lý mỹ học đại, Nxb Tp Hồ Chí Minh 49 Chu Quang Tiềm (2005), Tâm lý văn nghệ, Nxb Thanh niên, Hà 50 Lê Ngọc Trà (2007), Văn chương thẩm mỹ văn hóa, Nxb Giáo Nội dục Tp Hồ Chí Minh 51 Trang Tử (1965), Nam hoa kinh, Nxb Tân Việt, Sài Gòn 111 ... Pháp Nam Phong năm đầu kỷ XX Chương : Sự tiếp nhận văn học Pháp Nam Phong tạp chí tiến văn học nước nhà Chương : Các tác giả đóng góp vào việc truyền bá văn hóa, văn học Pháp – châu Âu Nam Phong. .. khảo sát tiếp nhận văn học Pháp Nam Phong tạp chí Nhằm tìm hiểu cách có hệ thống tiếp nhận văn học Pháp ảnh hưởng phát triển văn học Việt Nam, cụ thể thể Nam Phong tạp chí Trên sở đó, đánh giá... chung Nam Phong tạp chí nói riêng, với đóng góp thiết thực, móng cho nghiệp phát triển văn học Việt Nam Đó lý mà chọn đề tài : KHẢO SÁT SỰ TIẾP NHẬN VĂN HỌC PHÁP TRÊN NAM PHONG TẠP CHÍ làm đối tượng