Đề cương ôn tập học kì 2 môn Ngữ văn lớp 12 năm 2020-2021 - Trường THPT Tôn Thất Tùng

Đề cương ôn tập học kì 2 môn Ngữ văn lớp 12 năm 2020-2021 - Trường THPT Tôn Thất Tùng là tư liệu tham khảo hữu ích giúp cho học sinh dễ dàng hệ thống hóa kiến thức, phục vụ cho việc học tập và ôn luyện kiến thức để chuẩn bị cho kì thi sắp diễn ra. Mời các bạn cùng tham khảo đề cương.

ĐỀ CƯƠNG ƠN TẬP GIỮA KÌ II – NGỮ VĂN 12 NĂM HỌC 2020 - 2021 ( THAM KHẢO) PHẦN A: GIỚI HẠN KIẾN THỨC KIỂM TRA GIỮA KÌ II I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm): - Truyện đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ XX (Ngữ liệu sách giáo khoa) II VIẾT ĐOẠN VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI (2,0 điểm): (khoảng 150 chữ) a Nghị luận tư tưởng, đạo lí b Nghị luận tượng đời sống III VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC (5,0 điểm): Nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi: - Vợ chồng A Phủ (trích) Tơ Hồi - Vợ nhặt Kim Lân - Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành - Những đứa gia đình Nguyễn Thi - Chiếc thuyền xa Nguyễn Minh Châu PHẦN B: NỘI DUNG ÔN TẬP Hình thức làm bài: tự luận 100% Thời gian làm bài: 90 phút I ĐỌC HIỂU: (3,0 điểm) Đề kiểm tra cho trích đoạn bất kì thuộc truyện đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ XX (Ngữ liệu sách giáo khoa) Hệ thống gồm câu hỏi với mức độ sau: a Nhận biết: - Xác định đề tài, cốt truyện, chi tiết, sự việc tiêu biểu - Nhận diện phương thức biểu đạt, kể, hệ thống nhân vật, biện pháp nghệ thuật, văn bản/đoạn trích b Thơng hiểu: - Hiểu đặc sắc nội dung nghệ thuật văn bản/đoạn trích: chủ đề tư tưởng, ý nghĩa chi tiết, sự việc tiêu biểu, ý nghĩa hình tượng nhân vật, nghệ thuật trần thuật, bút pháp nghệ thuật,… - Hiểu số đặc điểm truyện ngắn đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ XX thể văn bản/đoạn trích c Vận dụng: - Nhận xét nội dung nghệ thuật văn bản/đoạn trích truyện ngắn đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ XX - Bày tỏ quan điểm thân vấn đề đặt văn bản/đoạn trích - Rút thơng điệp/bài học cho thân II VIẾT ĐOẠN VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI (2,0 điểm): độ dài khoảng 150 chữ có thể rơi vào hai dạng đề sau: Nghị luận tư tưởng đạo lí với yêu cầu mức độ: a Nhận biết: - Xác định tư tưởng đạo lí cần bàn luận - Xác định cách thức trình bày đoạn văn b Thông hiểu: - Diễn giải nội dung, ý nghĩa tư tưởng đạo lí c Vận dụng: - Vận dụng kĩ dùng từ, viết câu, phép liên kết, phương thức biểu đạt, thao tác lập luận phù hợp để triển khai lập luận, bày tỏ quan điểm thân tư tưởng đạo lí d Vận dụng cao: - Huy động kiến thức trải nghiệm thân để bàn luận tư tưởng đạo lí - Có sáng tạo diễn đạt, lập luận làm cho lời văn có giọng điệu, hình ảnh; đoạn văn giàu sức thuyết phục Nghị luận hiện tượng đời sống với yêu cầu mức độ: a Nhận biết: - Nhận diện tượng đời sống cần nghị luận - Xác định cách thức trình bày đoạn văn b Thông hiểu: - Hiểu thực trạng/nguyên nhân/ mặt lợi - hại, đúng - sai tượng đời sống c Vận dụng: - Vận dụng kĩ dùng từ, viết câu, phép liên kết, phương thức biểu đạt, thao tác lập luận phù hợp để triển khai lập luận, bày tỏ quan điểm thân tượng đời sống d Vận dụng cao: - Huy động kiến thức trải nghiệm thân để bàn luận tượng đời sống - Có sáng tạo diễn đạt, lập luận làm cho lời văn có giọng điệu, hình ảnh; đoạn văn giàu sức thuyết phục III VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC (5,0 điểm): Kiểu bài: Nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xuôi Các mức độ học sinh cần đạt bài: a Nhận biết: - Xác định kiểu nghị luận, vấn đề cần nghị luận - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Nhớ cốt truyện, nhân vật; xác định chi tiết, sự việc tiêu biểu, b Thông hiểu: - Diễn giải giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật truyện đại: vấn đề số phận người, cảm hứng anh hùng ca cảm hứng sự, tình yêu quê hương đất nước; nghệ thuật xây dựng nhân vật, nghệ thuật xây dựng tình truyện, bút pháp trần thuật mới mẻ - Lí giải số đặc điểm truyện đại Việt Nam thể văn bản/đoạn trích c Vận dụng: - Vận dụng kĩ dùng từ, viết câu, phép liên kết, phương thức biểu đạt, thao tác lập luận để phân tích, cảm nhận nội dung, nghệ thuật truyện đại Việt Nam - Nhận xét nội dung nghệ thuật văn bản/đoạn trích; vị trí đóng góp tác giả d Vận dụng cao: - So sánh với tác phẩm khác, liên hệ với thực tiễn; vận dụng kiến thức lí luận văn học để đánh giá, làm bật vấn đề nghị luận - Có sáng tạo diễn đạt, lập luận làm cho lời văn có giọng điệu, hình ảnh; văn giàu sức thuyết phục Nội dung ôn tập cụ thể từng tác phẩm: BÀI 1: VỢ CHỒNG A PHỦ - TƠ HỒI Tác giả - Xuất xứ - Hoàn cảnh đời: xem lại SGK Tóm tắt truyện Tác phẩm kể đời đôi trai gái người Mèo Mị A Phủ Mị cô gái trẻ, đẹp Cô bị bắt làm vợ A Sử - trai thống lý Pá Tra để trừ món nợ truyền kiếp gia đình Lúc đầu, suốt mấy tháng ròng, đêm Mị khóc, Mị định ăn ngón tự tử vì thương cha nên Mị không thể chết Mị đành sống tiếp ngày tủi cực nhà thống lí Mị làm việc quần quật khổ trâu ngựa lúc “lùi lũi rùa nuôi xó cửa” Mùa xuân đến, nghe tiếng sáo gọi bạn tình thiết tha Mị nhớ lại mình trẻ, Mị muốn chơi A Sử bắt gặp trói đứng Mị buồng tối A Phủ chàng trai nghèo mồ côi, khoẻ mạnh, lao động giỏi Vì đánh lại A Sử nên bị bắt, bị đánh đập, phạt vạ rồi trở thành đầy tớ không cơng cho nhà thống lí Một lần, để hổ vờ mất bị chăn bị ngồi bìa rừng nên A Phủ bị thống lí trói đứng góc nhà Lúc đầu, nhìn cảnh tượng ấy, Mị thản nhiên rời lịng thương người sự đồng cảm trỗi dậy, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ rồi theo A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài… Nhân vật Mị 3.1 Hình ảnh Mị đoạn văn mở đầu truyện - Một cô gái âm thầm, lẻ loi, sống gắn vào vật vô tri, vô giác: “Ai xa về, có việc vào nhà thống lý Pá Tra thường trông thấy có cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa” - Một cô dâu nhà thống lý quyền thế, giàu sang “nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện” nhất làng lúc “cúi mặt”, “b̀n rười rượi”  Hình ảnh Mị hồn toàn tương phản với gia đình mà Mị Sự tương phản ấy báo hiệu đời không phẳng, số phận nhiều ẩn ức bi kịch cõi nhân nơi miền núi cao Tây Bắc 3.2 Cuộc đời, số phận, tính cách nhân vật Mị a Trước hết, Mị cô gái có ngoại hình đẹp nhiều phẩm chất tốt, sống sống hạnh phúc: - Một cô gái trẻ đẹp có tài thổi sáo - Một cô gái chăm làm, sẵn sàng lao động, không quản ngại khó khăn - Một cô gái yêu đời, yêu sống tự do, không ham giàu sang phú quý - Một người hiếu thảo  Có thể khẳng định, Mị hình tượng đẹp người thiếu nữ Tây Bắc Ở Mị, toát lên đẹp vừa tự nhiên, giản dị vừa phóng khoáng, thẳm sâu thiên nhiên núi rừng miền Tây Tổ quốc Tuy nhiên, trái với gì Mị đáng hưởng, bi kịch đến với Mị cách phũ phàng cường quyền bạo lực thần quyền hủ tục b Cô Mị với kiếp “con dâu gạt nợ” nhà thống lý Pá Tra: - “Con dâu gạt nợ”: Bề dâu vì Mị vợ A Sử, bên Mị thứ gán nợ, bắt nợ để bù đắp cho khoản tiền mà bố mẹ Mị vay nhà thống lý Pá Tra chưa trả Điều đau đớn thân phận Mị chỗ: nợ thay cho bố mẹ thì Mị hoàn toàn có thể hi vọng vào ngày đó giải thoát sau món nợ tốn (bằng tiền, vật chất cơng lao động) Nhưng Mị lại dâu, bị cướp “cúng trình ma” nhà thống lý Linh hồn Mị bị “ma” ấy “cai quản” Đến hết đời, dù món nợ trả, Mị khơng giải thốt, trở với sống tự Đây bi kịch đời Mị - Đời “con dâu gạt nợ” Mị nhà thống lý quãng đời thê thảm, tủi cực, sống mà chết Ở đó: + Mị dường bị tê liệt lòng yêu đời, yêu sống lẫn tinh thần phản kháng + Mị công cụ lao động + Thân phận Mị không trâu, ngựa nhà + Mị âm thầm bóng + Mị tù nhân chốn địa ngục trần gian, mất tri giác sống  Nhà văn không gián tiếp tố cáo sự áp bức bóc lột bọn địa chủ phong kiến miền núi mà nói lên sự thật thật đau xót: dưới ách thống trị cường quyền bạo lực thần quyền hủ tục, người dân lao động miền núi Tây Bắc bị chà đạp cách tàn nhẫn tinh thần đến mức tê liệt cảm giác sự sống, mất dần ý niệm đời, từ người có lòng ham sống mãnh liệt trở thành người sống mà chết, tẻ nhạt vô thức đồ vật nhà Một sự hủy diệt ý thức sống người thật đáng sợ! c Sức sống tiềm tàng mãnh liệt (đêm tình mùa xuân Hồng Ngài) - Những tác động ngoại cảnh: + Trước hết khung cảnh mùa xuân + Tiếp đó “tiếng thổi sáo rủ bạn chơi” – tiếng sáo gọi bạn tình “vọng” vào tâm hồn Mị “thiết tha bổi hổi” + Bữa cơm Tết cúng ma đón năm mới rộn rã “chiêng đánh ầm ĩ” bữa rượu tiếp bữa cơm bên bếp lửa  Những biểu ngoại cảnh ấy không thể không tác động đến Mị, nhất tiếng sáo Bởi vì ngày trước Mị thổi sáo giỏi, người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị Tiếng sáo gọi bạn tình, “tiếng sáo rủ bạn chơi” tiếng ca hạnh phúc, biểu tượng tình yêu đôi lứa Nó xuyên qua hàng rào lạnh giá bên để “vọng” vào miền sâu thẳm tâm hồn Mị, đánh thức sức sống bảo lưu đâu đó cõi lòng người thiếu nữ Tây Bắc - Diễn biến tâm lý, hành động + Đầu tiên, Mị “ngồi nhẩm thầm hát người thổi” + Trong không khí đêm tình mùa xn, nờng nàn bữa rượu ngày Tết, “Mị uống rượu” + Mị “thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước” Mị cảm thấy mình “trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi + Mị cảm thấy rõ hết vô nghĩa lý sống thực tại: “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, chứ không buồn nhớ lại nữa” + “Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo” Tiếng sáo hối thúc Mị “quấn lại tóc”, “với tay lấy váy hoa vắt phía vách” để “đi chơi” Những biến động mạnh mẽ tâm hồn chuyển hóa thành hành động thực tế hành động dẫn đến hành động không thể ngăn  Rõ ràng, khát vọng sống, niềm khát khao hạnh phúc bảo lưu đâu đó sâu thẳm tâm hồn nhân vật Mị Nó giống than âm ỉ cháy dưới lớp tro tàn nguội lạnh cần trận gió thổi tới nó có thể bùng cháy cách mãnh liệt Những tác động ngoại cảnh không nhỏ sức mạnh tiềm ẩn, không thể dập tắt người mới điều mấu chốt định sức sống Mị, cá nhân d Sức phản kháng táo bạo (hành động cởi dây trói cho A Phủ) Dù bị dập vùi cách tàn nhẫn không vì mà lòng ham sống khát khao hạnh phúc Mị bị triệt tiêu Trái lại, hoàn cảnh đặc biệt nó bừng dậy cách mạnh mẽ chuyển hóa thành sức phản kháng táo bạo Có thể thấy rõ điều đó qua diễn biến tâm lí hành động Mị đêm cứu A Phủ rồi anh bỏ trốn khỏi Hồng Ngài: + Ban đầu, trước cảnh tượng A Phủ bị trói, Mị hoàn toàn dửng dưng + Nhưng sau đó, chứng kiến dòng nước mắt chảy xuống gò má xạm đen lại A Phủ, Mị đồng cảm, thương mình thương người + Thương mình, thương người, Mị nhận rõ tội ác cha thống lí + Dù lịng có sợ hãi Mị cứu A Phủ rồi A Phủ bỏ trốn khỏi Hồng Ngài  Đây hệ tất yếu sau gì diễn Mị Từ đêm tình mùa xuân Hồng Ngài đến đêm cứu A Phủ hành trình tìm lại mình tự giải khỏi “gơng xiềng” cường quyền bạo lực thần quyền lạc hậu Đó sự khẳng định ý nghĩa sống khát vọng tự cháy bỏng người dân lao động Tây Bắc Nhân vật A Phủ 4.1 Một số phận éo le - Sớm mồ côi cha mẹ (cha mẹ chết trận dịch đậu mùa) - Nghèo, không lấy vợ vì phép làng tục lệ cưới xin ngặt nghèo 4.2 Một cá tính mạnh mẽ, hình ảnh đẹp người lao động miền núi Tây Bắc - Có ý chí nghị lực sống, A Phủ vượt qua cực để trở thành chàng trai Mông khỏe mạnh, tháo vát, trở thành niềm mơ ước nhiều cô gái - Gan góc từ bé, ham lao động, A Phủ không quản ngại công việc nặng nhọc, khó khăn, nguy hiểm - Không sợ cường quyền, sẵn sàng trừng trị kẻ xấu - Ham sống, yêu tự do, có sức sống tiềm tàng mãnh liệt 4.3 Một nạn nhân giai cấp thống trị phong kiến miền núi tàn bạo - Chỉ vì đánh quan mà bị phạt rất nặng, bị làng “bắt vạ”, trở thành kiểu “nơ lệ” nhà thống lí Pá Tra - Chỉ vì lỡ để hổ bắt mất bị mà bị cha thống lí bắt trói, hành hạ dã man, có thể phải trả giá tính mạng  Nhân vật A Phủ vừa chứng sống tội ác giai cấp thống trị miền núi Tây Bắc vừa hình ảnh đẹp, tiêu biểu người dân lao động vùng núi cao nước ta Giá trị hiện thực, nhân đạo tác phẩm 5.1 Giá trị thực - Truyện miêu tả chân thực số phận nô lệ cực khổ người dân lao động nghèo Tây Bắc dưới ách thống trị bọn cường quyền phong kiến miền núi (dẫn chứng Mị, A Phủ) - Truyện phơi bày chất tàn bạo giai cấp phong kiến thống trị miền núi (dẫn chứng cha thống lí Pá Tra) - Truyện tái cách sống động vẻ đẹp bức tranh thiên nhiên phong tục, tập quán người dân miền núi Tây Bắc (cảnh mùa xuân, cảnh xử kiện A Phủ) 5.1 Giá trị nhân đạo - Truyện thể lòng yêu thương, sự đồng cảm sâu sắc với thân phận đau khổ người lao động nghèo miền núi (dẫn chứng nhân vật Mị, A Phủ) - Phê phán liệt lực chà đạp người (cường quyền thần quyền) - Truyện khẳng định niềm tin vào vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt khát vọng hạnh phúc cháy bỏng người Dù hoàn cảnh khắc nghiệt đến mức nào, người không mất khát vọng sống tự hạnh phúc (Dẫn chứng nhân vật Mị- đêm tình mùa xuân, cởi trói A Phủ) - Thông qua câu chuyện, nhà văn cho người dân miền núi Tây Bắc nói riêng, số phận khổ đau nói chung đường tự giải khỏi bất cơng, đường làm chủ vận mệnh mình (dẫn chứng hành động cởi trói cho A Phủ, A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài) Đặc sắc nghệ thuật: a Nghệ thuật kể chuyện - Cách giới thiệu nhân vật đầy bất ngờ, tự nhiên mà ấn tượng Cách dẫn dắt tình tiết khéo làm cho mạch truyện phát triển vận động liên tục, biến đổi hấp dẫn mà không rối, không trùng lặp - Ngôn ngữ kể chuyện sinh động, chọn lọc sáng tạo, lối văn giàu tính tạo hình thấm đẫm chất thơ b Nghệ thuật miêu tả tâm lý phát triển tính cách nhân vật Nhà văn tả hành động mà chủ yếu khắc họa tâm tư, nhiều mới ý nghĩ chập chờn tiềm thức nhân vật c Nghệ thuật tả cảnh đặc sắc - Cảnh thiên nhiên thơ mộng miêu tả ngôn ngữ giàu chất thơ chất tạo hình (cảnh mùa xuân núi Hồng Ngài) - Cảnh miền núi với nét sinh hoạt phong tục riêng, sinh động (Cảnh đêm tình mùa xuân, cảnh cúng trình ma, cảnh xử kiện) Chủ đề Tác phẩm đặt vấn đề số phận người- người dưới đáy xã hội- người bị tước đoạt hết tài sản, bị bóc lột sức lao động bị xúc phạm nặng nề nhân phẩm Giải vấn đề số phận người, Tơ Hồi thức tỉnh họ, đưa họ đến với cách mạng cho họ sống mới BÀI 2: VỢ NHẶT – KIM LÂN Tác giả - Xuất xứ - hoàn cảnh đời: xem lại SGK Tóm tắt Truyện lấy bối cảnh nạn đói năm 1945 Tràng - niên nghèo, lại dân ngụ cư, lần đẩy hàng tình cờ có vợ Cô vợ nhặt tình nguyện theo Tràng sau câu nói đùa bốn bát bánh đúc Tràng đưa “thị” cảnh đói khát tràn đến xóm ngụ cư Bà cụ Tứ thấy có vợ thì vừa mừng vừa tủi cho thân phận nghèo khó mình thương con, thương nàng dâu đói khổ Họ sống với cảnh đói nghèo hạnh phúc tin rằng: Việt Minh làng, họ phá kho thóc Nhật, lấy lại thóc gạo để cứu sống mình Ý nghĩa nhan đề - Nhan đề gợi tình éo le, kích thích trí tị mị người đọc Thơng thường, người ta có thể nhặt thứ này, thứ khác, chứ không “nhặt” “vợ” Bởi dựng vợ gả chồng việc lớn, thiêng liêng, có ăn hỏi, có cưới xin theo phong tục truyền thống người Việt, không thể qua quýt, coi trò đùa - “Vợ nhặt” điều trái khốy, ối ăm, bất thường, vơ lí Song thực nó lại rất có lí Vì đúng anh Tràng nhặt vợ thật Chỉ vài câu đùa Tràng mà có người theo làm vợ Điều thực sự khiến việc nghiêm túc, thiêng liêng trở thành trò đùa ngược lại, điều tưởng đùa ấy lại sự thực  Từ đây, thân nhan đề tự nó gợi cảnh ngộ éo le, sự rẻ rúng giá trị người Chuyện Tràng nhặt vợ nói lên tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nông dân nghèo nạn đói khủng khiếp năm 1945 Tình h́ng trụn - Tình truyện: Anh Tràng vừa nghèo, vừa xấu lại dân ngụ cư mà lấy vợ lúc đói khát, ranh giới sự sống chết hết sức mong manh - Tình lạ, độc đáo: người Tràng mà lấy vợ, chí có vợ theo ! Thời buổi đói khát này, người Tràng nuôi thân chẳng xong mà dám lấy vợ ! Chẳng phải mà việc Tràng có vợ tạo sự lạ lùng, ngạc nhiên với tất người xóm ngụ cư, với bà cụ Tứ, chí có thời điểm Tràng chẳng thể tin vào điều đó - Tình truyện khơng tạo hồn cảnh “có vấn đề” cho câu chuyện mà nén đó ý đồ nghệ thuật nhà văn đồng thời gợi mở khía cạnh giá trị thực nhân đạo tác phẩm Nhân vật 5.1 Tràng - Tràng là người dân lao động nghèo, “nhặt” được vợ thời buổi đói khát: + Bản thân anh dân ngụ cư, dân ăn nhờ, đậu + Tràng sống với mẹ già nhà rẹo rọ bãi đất hoang mọc lổn nhổn búi cỏ dại  Hoàn cảnh xuất thân: khó lấy vợ + Tuy nhiên, khung cảnh tối sầm lại vì đói khát, Tràng nhiên “nhặt” vợ Cuộc gặp gỡ Tràng người đàn bà không tên diễn thât chóng vánh qua hai lần gặp mà gặp đường chợ để rồi “nên vợ, nên chồng”: Lần gặp thứ nhất: Trên đường kéo xe thóc lên tỉnh, Tràng hò chơi cho đỡ mệt “Muốn….” Không ngờ, thị đẩy xe cho anh cịn liếc mắt cười tít Tràng thích vì từ cha sinh mẹ đẻ đến mới có người gái cười với tình tứ đến Lần gặp thứ 2, quán nước ngồi chợ Ban đầu, Tràng khơng nhận vì thị khác quá, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt cịn hai mắt Khi nhận rời, lời đáp “ăn gì thì ăn, chả ăn giầu” Tràng sẵn sàng đãi thị bốn bát bánh đúc Trong bối cảnh mà người ta lo thân không xong, đứng miệng vực thẳm chết hành động mà Tràng đãi thị bốn bát bánh đúc chứng tỏ Tràng người tốt bụng cởi mở Chính sự tốt bụng cởi mở Tràng đem đến cho Tràng hạnh phúc, Tràng nói đùa với thị “Này … rồi về”, thị theo Tràng thật Khi định “đèo bòng” Tràng cảm thấy “chợn” “chậc kệ” - Niềm hạnh phúc có vợ: + Tràng đưa vợ qua xóm ngụ cư: tâm trạng anh hơm phớn phở, cười tủm tỉm, hai mắt thì sáng lên lấp lánh, trước ánh mắt nhìn đầy tò mò ngạc nhiên người dân xóm, trước lời xì xào bàn tán người dân xóm, Tràng rất hãnh diện, rất đắc ý, mặt cứ vênh lên thể chứng tỏ với người- Tràng có vợ + Tràng đưa vợ đến nhà: Hành động: nhấc tấm phên rách câu nói “Không có người đàn bà nhà cửa đấy” ta hiểu có vợ rồi người đàn ông ăn nói cục cằn văn hóa hẳn lên Ánh mắt anh để ý đến cô vợ nhặt thắc mắc với lòng mình “Quái, nó lại buồn nhỉ?” Tràng sốt ruột mong ngóng mẹ để cịn mắt vợ nhặt Khi mẹ về, sau lời giới thiệu, Tràng hồi hộp, lo lắng đợi chờ câu trả lời mẹ, người mẹ nói “Các phải duyên phải kiếp với u mừng lòng” Tràng mới thở đánh phào  Có thể nói, Kim Lân rất chú ý miêu tả diễn biến tâm trạng Tràng từ có vợ Có rất nhiều lần Kim Lân nhắc đến nụ cười Tràng để nhấn mạnh đến niềm khát khao hạnh phúc, khát khao mái ấm gia đình để thách thức với đói tung lưới bủa vây + Tràng buổi sáng ngày hôm sau: ~Tràng thấy mình bước từ giấc mơ, người “êm lửng lơ” ~ Trước mặt anh thứ thay đổi: nhà cửa sân vườn hôm quét tước sẽ; mấy quần áo rách tổ đỉa vắt góc nhà thấy đem sân hong; hai ang nước để khô cong duới gốc ổi kín nước đầy ăm ắp Rõ ràng cảnh tượng rất đỗi bình thường ấy làm cho anh cảm động, hạnh phúc với anh thật giản dị ~ Từ buổi sáng đó, anh mới thấy mình nên người Anh nghĩ đến tương lai, đến sự sinh sôi nảy nở hạnh phúc để rồi vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng ~ Và người vợ nhặt Tràng hôm khác - đó người đàn bà hiền hậu, đúng mực, không có vẻ gì chao chát, chỏng lỏn ~ Tràng thấy “thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ đấy Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng Bây mới thấy nên người, thấy có 10 Việt địi chi Chiến khơng nghe, sau đó phải nhờ chú Năm phân giải Chú Năm nhất trí cho hai Trước lên đường, chị Chiến lo thu xếp công việc gia đình Gửi em Út sang chú Năm, nhà cửa gửi cho anh chi làm nơi dạy học, ruộng trả lại cho xã, gởi bàn thờ má sang chỗ chú Năm Đoạn trích kết thúc hình ảnh hai chị em Việt- Chiến khiêng bàn thờ má sang gửi chú Năm Nhan đề “Những đứa con” nhan đề truyện trước hết Việt Chiến - người “gia đình” nông dân Nam Bộ có truyền thống yêu nước, căm thù giặc, thuỷ chung son sắt với quê hương cách mạng Mở rộng hơn, có thể hiểu đó hệ trẻ miền Nam, người đại “gia đình” miền Nam ruột thịt năm kháng chiến chống Mĩ ác liệt Nhan đề gợi lên mối quan hệ riêng với chung, nhà với nước, tình cảm gia đình, với tình yêu nước, yêu cách mạng Chính sự kết hợp truyền thống gia đình với truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn người Việt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống đế quốc Mĩ Tình h́ng truyện - Việt – nhân vật truyện bị thương nặng trận đánh, Việt bị lạc đồng đội, ngất tỉnh lại nhiều lần Và trạng thái ngất đi, lúc tỉnh lại, Việt hồi tưởng lại sự kiện diễn gia đình mình, với mình, chị Chiến - Truyện kể theo dòng ý thức nhân vật liền mạch (lúc tỉnh), gián đoạn (lúc ngất) người làm cho câu chuyện trở nên chân thật hơn; có thể thay đổi đối tượng không gian, thời gian, đan xen tự sự trữ tình Cách trần thuật * phương thức trần thuật phổ biến tác phẩm tự sự (căn cứ vào nhân vật kể) - Phương thức 1: theo thứ người kể chuyện giấu mình > lời gián tiếp - Phương thức 2: theo thứ nhất nhân vật tự kể chuyện > lời trực tiếp - Phương thức 3: theo thứ ba người kể chuyện tự giấu mình điểm nhìn, lời kể lại theo giọng điệu nhân vật > lời nửa trực tiếp * Những đứa gia đình: kể theo phương thức thứ Nội dung trọng tâm tác phẩm: Truyền thớng gia đình gắn bó người với - Căm thù giặc sâu sắc - Gan góc, dũng cảm, khao khát chiến đấu, giết giặc 21 - Giàu tình nghĩa, rất mực thủy chung, son sắc với quê hương, cách mạng Tạo nên dịng sơng truyền thống 7.2 Hình ảnh gia đình * Người mẹ: (đọc tồn truyện để có phân tích khái quát) - Qua kí ức đứa con: rất phụ nữ, vị tha, nhân hậu không mềm yếu - Có sống cực, lam lũ, nhọc nhằn, khổ đau (bố chồng chồng bị giặc giết, thân mình nuôi ba đứa nhỏ) - Tính cách phi thường biểu tình cảm bình thường: + Với chờng: địi đầu chờng > gan góc + Với con: Thương hết mực rất nghiêm khắc (trong hồi ức chập chờn Chiến, Má lên đầu tiên: ghé lại, xoa đầu, đánh thức, lấy cơm cho Việt ăn…); luôn nhắc nhở truyền thống gia đình mối thù dân tộc; hun đúc, ni dưỡng ý chí chiến đấu không mệt mỏi  Cả Chiến Việt tạc lời dặn mẹ > hình bóng người mẹ đầy yêu thương có sức mạnh cổ vũ mãnh liệt với hai chị em Má in dấu câu nói, hành động đứa * Chú Năm: - Khắc họa qua giọng hò: “Câu hò lên ban ngày, bắt đầu cất lên hiệu lệnh dưới ánh nắng chói chang, rồi kéo dài, tiếng vỡ ra, nhắn nhủ, tha thiết, cuối ngắt lại lời thề dội” > so sánh tiếng hò “một hiệu lệnh”, “một lời thề dội” > Tiếng hò hút tất tâm lực Chú Năm > vừa nhắc nhớ truyền thống, thắp lên niềm tự hào quê hương khó nghèo giàu có bất khuất, vừa lời hiệu triệu, tiếng trống quân thúc giục động viên niên trận - Giữ sổ gia đình, ghi ngày thay cho Việt Chiến Người giữ lửa yêu nước truyền cho hệ  Mẹ chú Năm người có chung phẩm chất: yêu nước, gắn bó với quê hương tha thiết, căm thù giặc, gan góc, kiên cường, chiến đấu hết mình vì Tổ quốc * Cuốn sổ gia đình - Chi tiết việc xảy với gia đình > chứng sống tội ác kẻ thù, lưu giữ, nuôi dưỡng truyền thống gia đình - Trao cho Việt Chiến > hành động ý nghĩa: trao cho hệ cháu trách nhiệm giữ gìn truyền thống 22 - Cuốn sổ sơng > Con sơng tích tụ nước từ bao đời, luôn chảy (như hệ tiếp nối nhau), đổ vể biển rộng (hòa quyện vào truyền thống bất khuất dân tộc, hướng tới tương lai tươi sáng) > dòng chảy truyền thống gia đình bền bỉ, liên tục bất tử  Nhận xét: Hình ảnh gia đình, gắn với nhan đề tác phẩm, môi trường khắc họa hình ảnh đứa => Tiêu biểu cho hình ảnh gia đình miền Nam giàu truyền thống yêu nước kháng chiến chống Mĩ 3.Hình ảnh đứa a) Nhân vật Chiến: -Tính cách trẻ con: •Tranh đội với em •Tranh bắt ếch - Mang phẩm chất Má •Đảm đang, tháo vát: Thu xếp nhà cửa gọn gàng trước •Tiềm ẩn chăm lo người phụ nữ: thương lo cho em, nghĩ ngợi việc nhà… •Bộc trực, liệt, gan góc, khơng đội trời chung với kẻ thù: “Nếu giặc thì tao mất”  Chiến hình ảnh tiếp nối Má: lần so sánh với má (nói in má vậy, giống hệt má vậy, nói nghe in má vậy) > sự tiếp nối truyền thống gia đình >dòng chảy truyền thống dạt qua hệ b) Nhân vật Việt: - Tính cách trẻ con, hờn nhiên, vơ tư: •Tranh đội, tranh bắt ếch với chị •Trong chị Chiến lo toan thu xếp việc gia đình thì Việt “lăn kềnh ván cười”, vừa nghe vừa “chụp đom đóm úp lịng tay” rời ngủ qn lúc khơng biết •Đi đánh giặc đeo ná thun •Khơng sợ giặc lại sợ ma - Yêu thương, gắn bó với gia đình •Thương má: Hình dung má qua hồi ức Việt dịu dàng, tha thiết; chuyển bàn thờ má: nhắn nhủ, tâm sự với má tâm trả thù •Thương chú Năm, thương chị: “Chị Chiến khiêng bịch bịch phía sau Nghe tiếng chân chị, Việt thấy thương chị lạ” - Chiến sĩ giải phóng gan góc, cảm: 23 •Diệt xe bọc thép giặc •Bị thương nặng, lạc đờng đội, hời ức đứt nối thường trực nung nấu: tìm với anh em, để tiếp tục đấu tranh - Căm thù giặc sâu sắc tâm chiến đấu đến cùng: •Thể sâu sắc qua chi tiết cảm động: chuyển bàn thờ mẹ chị Chiến •Đưa má sang tạm bên nhà chú, chúng đánh giặ trả thù cho ba má, đến chừng nước nhà độc lập lại đưa má > lời nhắn nhủ, tâm tình lời thế, lời hứa với Má • Mối thù thằng Mĩ thì có thể rờ thấy được, vì nó đè nặng vai > mối thù trừu tượng tụ thành hình thành khối máu bầm không tan  Việt Chiến vừa khúc sau dịng sơng truyền thống gi đình vừa tiêu biểu cho hệ trẻ miền Nam chống Mĩ: bộc trực, thẳng thắn, gan dạ, dũng cảm, căm thù giặc sâu sắc, yêu nước tha thiết tâm chiến đấu vì độc lập Đặc sắc nghệ thuật - Tình truyện hấp dẫn, nghệ thuật trần thuật: trần thuật chủ yếu qua dịng hời tưởng nhân vật Việt bị thương, ngất tỉnh lại nhiều lần Lối kết cấu dựa vào dịng hời tưởng nhân vật làm cho truyện giàu cảm xúc, diễn biến linh hoạt, không tuân theo trật tự thời gian - Chi tiết chọn lọc vừa cụ thể, giàu ý nghĩa, gây ấn tượng mạnh Ngôn ngữ bình dị, phong phú, giàu giá trị tạo hình đậm sắc thái Nam Bộ - Khắc họa tính cách nhân vật đậm chất Nam Bộ: thẳng thắn, bộc trực, lạc quan, yêu quê hương, gia đình, thủy chung đến với cách mạng, ngùn ngụt lửa căm thù giặc - Dựng đối thoại độc thoại nội tâm hấp dẫn, cảm động Biểu hiện khuynh hướng sử thi: Khuynh hướng sử thi thể ở: + Chủ đề: ngợi ca tinh thần yêu nước, truyền thống cách mạng gia đình nhân dân miền Nam kháng chiến chống Mĩ + Nhân vật: có tính khái quát cao + Giọng điệu: ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng Chủ đề Qua hồi ức Việt bị thương, tác giả ngợi ca tinh thần yêu nước, truyền thống cách mạng gia đình miền Nam kháng chiến chống Mĩ đờng thời khẳng định: sự kết hợp truyền thống gia đình với truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn người Việt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống đế quốc Mĩ 24 BÀI 5: CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA – NGUYỄN MINH CHÂU: Tác giả - xuất xứ: xem lại SGK Tóm tắt văn Theo yêu cầu trưởng phòng, nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng đến vùng ven biển miền Trung (cũng nơi anh chiến đấu) để chụp tấm ảnh cho lịch năm sau Sau nhiều ngày “phục kích”, người nghệ sĩ phát chụp “một cảnh đắt trời cho” – đó cảnh thuyền xa ẩn biển sớm mờ sương Nhưng thuyền vào bờ, anh kinh ngạc hết mức chứng kiến từ thuyền đó cảnh gã chờng vũ phu đánh đập người vợ hết sức dã man, đứa vì muốn bảo vệ mẹ đánh trả lại cha mình Những ngày sau, cảnh tượng đó lại tiếp diễn lần người nghệ sĩ tay can thiệp Theo lời mời chánh án Đẩu (một người đồng đội cũ Phùng), người đàn bà hàng chài đến án huyện Tại đây, người phụ nữ ấy từ chối sự giúp đỡ Đẩu Phùng, nhất không bỏ lão chồng vũ phu Chị kể câu chuyện đời mình đó lí giải thích cho sự từ chối Rời vùng biển với nhiều ảnh, người nghệ sĩ có tấm chọn vào lịch “tĩnh vật hoàn toàn” “thuyền biển” năm ấy Tuy nhiên, lần đứng trước tấm ảnh, người nghệ sĩ thấy lên màu hồng hồng ánh sương mai nhìn lâu hơn, anh thấy hình ảnh người đàn bà nghèo khổ, lam lũ ấy bước từ bức tranh Nhan đề văn - Chiếc thuyền xa trước hết biểu tượng nghệ thụât, đó thứ nghệ thụât đạt tới sự toàn mĩ thánh thiện đến mức mà chiêm ngưỡng nó, người nghệ sĩ thấy tâm hồn mình lọc - Chiếc thuyền gần đó lại thân đời lam lũ, khó nhọc, chí éo le, trái ngang nghịch lí sống - Như vậy, thuyền nghệ thuật thì xa đời thì lại rất gần Người nghệ sĩ cần có khoảng cách nhất định để khám phá thưởng thức vẻ đẹp đích thực nghệ thụât lại cần bám sát đời để phát sự thật sống - Nhan đề ẩn dụ mối quan hệ đời nghệ thuật ! Tình h́ng trụn - Tình huống: nghệ sĩ nhiếp ảnh đến vùng ven biển miền Trung để chụp tấm ảnh cảnh biển buổi sớm có sương Tại đây, anh phát chụp cảnh tượng “trời cho” - đó cảnh thuyền xa ẩn biển sớm mờ sương Nhưng 25 thuyền vào bờ, người nghệ sĩ chứng kiến cảnh gã chồng vũ phu đánh đập người vợ hết sức dã man Ba hôm sau, cảnh tượng ấy lại diễn ra, người đàn bà mời đến tòa án huyện, đây, người nghệ sĩ lắng nghe câu chuyện đời người đàn bà hàng chài kể lại đó lời giải thích vì chị ta không bỏ chồng dù người chồng tàn bạo - Đây “tình nhận thức”, có ý nghĩa khám phá, phát chân lí đời sống, chân lí nghệ thuật Phùng phát sau cảnh đẹp mơ ngang trái, nghịch lí đời thường - Tình truyện, thể nhìn đa chiều sống Chánh án Đẩu nghệ sĩ Phùng hiểu nhiều điều người, sống chứng kiến câu chuyện tiếp xúc với người đàn bà hàng chài Từ tình truyện, tác giả đặt vấn đề “đôi mắt”, cách nhìn đời, nhìn người sống Hai phát hiện Phùng 5.1 Phát hiện thứ nhất: phát hiện vẻ đẹp nghệ thuật - Vị Phùng: nghệ sĩ nhiếp ảnh - Mục đích chuyến đi: chụp bổ sung bức ảnh buổi sáng có sương mù theo yêu cầu trưởng phòng (để xuất lịch nghệ thuật thuyền biển) - Điểm nhìn: từ xa, sương mờ ảo - Cảnh thuyền xa: màu sắc, mũi thuyền, người, hình ảnh so sánh… - Trạng thái, hành động Phùng: + Bối rối, tim tưởng có gì bóp thắt lại => “đau đẻ”, khoảnh khắc xung động cực điểm để tác phẩm hoài thai + Không phải lựa chọn gì nữa, bấm hồi “liên thanh” => dường thiên nhiên bày sẵn tuyệt tác, người nghệ sĩ việc ghi lại cách dễ dàng  Vẻ đẹp “cái đẹp tuyệt đỉnh”: “bức tranh mực tàu danh hoạ thời cổ; vẻ đẹp thực đơn giản tồn bích” => nghệ thuật sự giản dị, tự nhiên  “Cái đẹp đạo đức” => khoảnh khắc phát tác phẩm độc đáo sự “khám phá chân lí sự tồn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn” => đẹp “thanh lọc” tâm hồn, để tâm hồn người cao khiết, không gợn đục, thánh thiện Nhận xét: Sự phát đẹp nghệ thuật kết hợp rung động duyên may Nhìn góc độ này, nó thứ tương đối dễ phát hiện, dễ thấy 5.2 Phát hiện thứ hai: Phát hiện hiện thực cuộc sống - Điểm nhìn: thuyền đâm thẳng vào chỗ trước đứng => gần, trực diện, rõ nét - Hình ảnh: 26 + Người đàn bà: cao lớn, với đường nét thô kệch, rỗ mặt, khuôn mặt mệt mỏi(…) tái ngắt dường buồn ngủ, tấm lưng áo bạc phếch rách rưới + Người đàn ông: tấm lưng rộng cong, mái tóc tổ quạ, chân chữ bát, hàng lông mày cháy nắng, hai mắt đầy vẻ độc  Hình ảnh xấu xí, sù sì, trần trụi, thô mộc, gai góc đời sống, đối lập với vẻ lãng mạn khung cảnh thiên nhiên bức ảnh nghệ thuật - Hành động: + Người chồng: hùng hổ, rút thắt lưng, “chẳng nói chẳng rằng” quật tới tấp vào lưng người đàn bà => hành động bạo, dã man, lạnh lùng, thú + Người vợ: cam chịu đầy nhẫn nhục, không kêu lên tiếng, không chống trả, không tìm cách chạy trốn + Đứa con: giằng thắt lưng, quật lại bố để bảo vệ mẹ  Giống kịch câm, không lời chú giải, đầy nghịch lí khiến câu hỏi thực Phùng muốn vỡ Nhận xét: Phát thực gồ ghề, gai góc, ngang trái, phức tạp, khơng dễ lí giải, khác xa, chí đối lập với vẻ đẹp bình yên tác phẩm nhiếp ảnh * Mối quan hệ hai phát hiện (mối quan hệ nghệ thuật sống, nhà văn đời) - Phát nghệ thuật, chừng mực nhất định dễ thấy phát thực - Đời sống người vốn bề bộn, phức tạp Hiện thực khơng đơn chiều, giản đơn, tồn màu hồng mà đa chiều, phân tranh nhiều mảng sáng tối chưa dễ lí giải Nhà văn đứng ngồi xa để quan sát thấy thực mờ ảo - thuyền thấp thoáng biển khơi Từ đó đòi hỏi nhà văn phải có nhìn sâu sắc, suy tư Người đàn bà làng chài và câu chuyện đời tự kể - Hình dáng: thơ mộc, xấu xí, nét vẽ vội tạo hoá, mang đặc trưng người đàn bà miền biển lam lũ - Thái độ, hành động mời tới án: + Sợ sệt, lúng túng, tìm đến góc tường để ngồi + Rón ngồi ghé vào ghế mà Đẩu mời + Van xin quyền đừng bắt chị bỏ người chờng vũ phu: “Q tồ bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó” => kiên không bỏ chồng giá.=> hành động ẩn chứa nhiều nghịch lí, gây bất ngờ đối với Đẩu Phùng => sự thật khơng dễ lí giải hoàn cảnh người đàn bà phải chịu đựng trận đánh thừa sống thiếu 27 chết.(ba ngày trận nhỏ, năm ngày trận lớn) => Câu hỏi đặt ra: điều gì khiến người đàn bà khốn khổ ấy tha thiết bám víu sống địa ngục kinh hồng với người chờng bạo kia? * Câu chụn c̣c đời: - Cách xưng hơ: con, q tồ - chị, chú => thay đổi tương quan: bị động, yếu thế, thiếu tự tin, bề dưới nói với bề - chủ động, bình đẳng, ngưòi có hiểu biết nói với người lắng nghe - Nội dung câu chuyện: + Xấu, buộc phải lấy anh hàng chài + Đám đàn bà đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật => chồng hăng + Bất kể lúc khổ quá, chồng lại lôi đánh, tàu, sau xin mới lên bờ chịu đòn + Lí lẽ để “đừng bắt tơi bỏ nó”: + Giá đẻ => biện minh cho hành động hăng chồng cách lỗi thuộc vê sự nghèo đói, lạc hậu, “đẻ lắm” + Là vì chú đàn bà, chưa chú biết nỗi vất vả người đàn bà thuyền không có đàn ông( ) biển động => vì cần trụ cột + Đàn bà thuyền phải sống cho chứ không thể sống cho mình => vì trách nhiệm, tấm lòng vị tha, hi sinh người mẹ + Cũng có lúc vợ chồng sống hòa thuận, vui vẻ => sống với ngưịi đàn ơng “dã man” khơng phải khơng có khoảnh khắc đầm ấm hạnh phúc  Nhận xét: Qua nội dung câu chuyện, cách kể ngôn ngữ kể chuyện, thấy được: - Số phận người đàn bà: đau khổ, bất hạnh, buộc phải bảo vệ, trì sống bị đày đoạ, đánh đập - Tính cách: yêu thương con, vị tha, nhân hậu, am hiểu lẽ sống giản đơn người đàn bà hàng chài - Sự lí giải, làm sáng tỏ thực đời sống đầy nghịch lí mà Phùng Đẩu “khơng thể hiểu được” Một số nhân vật khác: - Chánh án Đẩu: + Là người đại diện cho công lý, luật pháp; có lòng tốt, sẵn sàng bảo vệ công lý + Nhưng Đẩu mới nhìn đời người đàn bà vùng biển phía, anh chưa thực sự sâu vào đời sống nhân dân 28 - Nhân vật người chồng người đàn bà hàng chài + Vốn “anh trai cục tính hiền lành lắm” + Một gã đàn ông vũ phu, tàn nhẫn, ích kỉ + Một nạn nhân hoàn cảnh sống khắc nghiệt - Thằng bé Phác + Một cậu bé giàu tình cảm yêu thương đối với mẹ + Nhưng giống Đẩu, Phùng, nó mới nhìn thấy cha nó khía cạnh độc ác, tàn nhẫn mà chưa hiểu “lẽ đời” bên + Hình ảnh tiêu biểu đứa trẻ gia đình có nạn bạo hành Tấm ảnh “bộ lịch năm ấy” - Mỗi lần nhìn kĩ vào bức ảnh đen trắng, người nghệ sĩ thấy “hiện lên màu hồng hồng ánh sương mai” (đó chất thơ, vẻ đẹp lãng mạn đời, biểu tượng nghệ thuật) Và nhìn lâu hơn, anh thấy “người đàn bà bước khỏi ảnh” (đó thân lam lũ, khốn khó, sự thật đời) - Ý nghĩa: Nghệ thuật chân khơng thể tách rời, li sống Nghệ thuật đời phải vì đời Một số đặc sắc nghệ thuật - Xây dựng hình ảnh giàu giá trị biểu tượng: thuyền xa + Con thuyền có thật + Con thuyền biểu tượng cho: nghệ thuật, ẩn dụ cho kiếp người đơn độc đại dương đời - Điểm nhìn trần thuật: người kể chuyện Phùng - người lính dày dặn kinh nghiệm chiến trường, nghệ sĩ nhiếp ảnh tài hoa, người tha thiết đấu tranh cho sự công => điểm nhìn trần thuật sắc sảo, giàu suy tư - Ngôn ngữ: + Ngôn ngữ người kể chuyện: khách quan, chân thực, giàu sức thuyết phục (do sự lựa chọn điểm nhìn trần thuật) + Ngôn ngữ nhân vật: cá thể hố (Ngơn ngữ người đàn bà: lóng ngóng, van lơn mới đối diện với “q tồ”; chững chạc, thấu trải tự kể câu chuyện đời mình, dịu dàng, xa xót nói với con; lời lẽ người đàn ông: tàn nhẫn, tục tằn,…) 10 Chủ đề Qua tác phẩm Chiếc thuyền xa, Nguyễn Minh Châu thể sự cảm thông sâu sắc đối với cảnh đời, thân phận trớ trêu, gặp nhiều bất hạnh sống đồng thời gửi gắm chiêm nghiệm sâu sắc mình nghệ thuật: nghệ thuật chân phải ln 29 gắn bó với đời vì đời; người nghệ sĩ không thể nhìn đời cách giản đơn, cần phải nhìn nhận sống người cách đa diện, nhiều chiều PHẦN C: ĐỀ MINH HỌA CỦA BỘ BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐỀ KIỂM TRA GIỮA KÌ II NĂM HỌC 2020 - 2021 ĐỀ MINH HỌA Môn: Ngữ văn, lớp 12 Thời gian làm bài: 90 phút, khơng tính thời gian phát đề Họ tên học sinh:………………………………… Mã số học sinh:…………………… I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích: Tôi vội vàng nhét vào túi cấp dưỡng nhọ nhem chị phong bì niêm cẩn thận Suốt buổi trưa, mượn giấy bút biên cho Nguyệt thư Ra đến rừng săng lẻ, chưa chỗ giấu xe vội, mà men bờ sơng ngồi cầu Con sơng miền Tây in đầy bóng núi xanh thẳm, hai bên bờ cỏ lau chen với hố bom Chiếc cầu bị cắt làm đôi nhát rìu phang Ba nhịp phía bên đổ sập xuống, phiến đá xanh lớn rơi ngổn ngang lịng sơng, cịn hai hàng trụ đứng trơ vơ trời Tôi đứng bên bờ sông cảnh cầu đổ lại tự hỏi: Qua nhiêu năm tháng sống cảnh bom đạn tàn phá q giá bàn tay xây dựng nên, mà Nguyệt không quên sao? Trong tâm hồn người gái nhỏ bé, tình yêu niềm tin mãnh liệt vào sống, sợi xanh óng ánh ấy, bom đạn dội xuống không đứt, tàn phá ư? (Trích Mảnh trăng cuối rừng, Tuyển tập Nguyễn Minh Châu, NXB Văn học, 2018, tr 46) Thực hiện yêu cầu sau: Câu Xác định ngơi kể đoạn trích Câu Chỉ hình ảnh thiên nhiên tác giả miêu tả đoạn trích Câu Nêu tác dụng biện pháp tu từ ẩn dụ câu văn: “Trong tâm hồn người gái nhỏ bé, tình yêu niềm tin mãnh liệt vào sống, sợi xanh óng ánh ấy, bom đạn dội xuống không đứt, tàn phá ư?” Câu Anh/Chị nhận xét quan niệm người tác giả đoạn trích II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Trong thời gian dịch bệnh Covid-19 bùng phát, nhiều địa phương xuất ATM gạo để chia sẻ với người có hoàn cảnh khó khăn Anh/Chị viết đoạn văn (khoảng 150 chữ) trình bày suy nghĩ thân ý nghĩa tượng Câu (5,0 điểm) Phân tích tâm trạng hành động nhân vật Mị nhà văn Tơ Hồi thể đoạn trích sau: 30 Ngày Tết, Mị uống rượu Mị lấy hũ rượu, uống ực bát Rồi say, Mị lịm mặt ngồi nhìn người nhảy đồng, người hát, lịng Mị sống ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị Rượu tan lúc Người về, người chơi vãn Mị khơng biết, Mị ngồi trơ nhà Mãi sau Mị đứng dậy, Mị không bước đường chơi, mà từ từ bước vào buồng Chẳng năm A Sử cho Mị chơi Tết Mị chẳng buồn Bấy Mị ngồi xuống giường, trông cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Huống chi A Sử với Mị, khơng có lịng với mà phải với nhau! Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại, thấy nước mắt ứa Mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay ngồi đường (Trích Vợ chồng A Phủ, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam 2020, tr - 8) Hết ĐÁP ÁN VÀ HƯỚNG DẪN CHẤM Phần Câu I Nội dung Điểm ĐỌC HIỂU 3,0 Ngôi kể: thứ nhất 0,75 Hướng dẫn chấm: - Học sinh trả lời đáp án: 0,75 điểm - Học sinh trả lời kể “tôi”: 0,75 điểm Hình ảnh thiên nhiên tác giả miêu tả đoạn trích: sơng miền Tây in đầy bóng núi xanh thẳm, hai bên bờ cỏ lau 0,75 Hướng dẫn chấm: - Trả lời đáp án: 0,75 điểm - Nếu học sinh trích dẫn nguyên câu văn “Con sông miền Tây in đầy bóng núi xanh thẳm, hai bên bờ cỏ lau chen với hố bom” cho: 0,75 điểm Tác dụng biện pháp tu từ ẩn dụ câu văn: - Diễn tả vẻ đẹp tình yêu niềm tin mãnh liệt vào sống nhân vật Nguyệt - Tạo cho câu văn giàu hình ảnh, sinh động, gợi cảm Hướng dẫn chấm: 31 1,0 - Trả lời ý: 1,0 điểm - Trả lời ý: 0,5 điểm Nhận xét quan niệm người tác giả đoạn trích: 0,5 - Ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn tuổi trẻ năm chống Mĩ cứu nước - Quan niệm có ý nghĩa tích cực, tiến bộ, thể khuynh hướng lãng mạn văn xuôi Việt Nam giai đoạn 1945 - 1975 Hướng dẫn chấm: - Học sinh nêu quan niệm: 0,25 điểm - Học sinh nhận xét quan niệm: 0,25 điểm II LÀM VĂN 7,0 Trình bày suy nghĩ ý nghĩa hiện tượng ATM gạo ở nhiều địa phương lúc dịch bệnh Covid-19 bùng phát 2,0 a Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn 0,25 Học sinh có thể trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng - phân - hợp, móc xích song hành b Xác định vấn đề cần nghị luận 0,25 Suy nghĩ ý nghĩa tượng ATM gạo nhiều địa phương lúc dịch bệnh Covid-19 bùng phát c Triển khai vấn đề nghị luận 0,75 Học sinh có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách phải làm rõ ý nghĩa tượng ATM gạo nhiều địa phương Có thể theo hướng sau: Thể tinh thần đồn kết, chia sẻ cộng đờng tạo nên sức mạnh vượt qua dịch bệnh Hướng dẫn chấm: - Lập luận chặt chẽ, thuyết phục: lí lẽ xác đáng; dẫn chứng tiêu biểu, phù hợp; kết hợp nhuần nhuyễn giữ lí lẽ dẫn chứng (0,75 điểm) - Lập luận chưa thật chặt chẽ, thuyết phục: lí lẽ xác đáng khơng có dẫn chứng dẫn chứng khơng tiêu biểu (0,5 điểm) - Lập luận không chặt chẽ, thiếu thuyết phục: lí lẽ khơng xác đáng, khơng liên quan mật thiết đến vấn đề nghị luận, khơng có dẫn chứng dẫn chứng không phù hợp (0,25 điểm) Học sinh bày tỏ suy nghĩ, quan điểm riêng phải phù hợp với chuẩn mực đạo đức pháp luật d Chính tả, ngữ pháp 0,25 Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp tiếng Việt Hướng dẫn chấm: - Khơng cho điểm làm có q nhiều lỗi tả, ngữ pháp e Sáng tạo 0,5 32 Thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận; có cách diễn đạt mới mẻ Hướng dẫn chấm: Học sinh huy động kiến thức trải nghiệm thân để bàn luận tượng đời sống;có cách nhìn riêng, mẻ vấn đề nghị luận; có sáng tạo viết câu, dựng đoạn, làm cho lời văn có giọng điệu, hình ảnh - Đáp ứng yêu cầu trở lên: 0,5 điểm - Đáp ứng yêu cầu: 0,25 điểm Phân tích tâm trạng và hành động nhân vật Mị được nhà văn Tô Hoài thể hiện đoạn trích 5,0 a Đảm bảo cấu trúc nghị luận 0,25 Mở nêu vấn đề, Thân triển khai vấn đề, Kết khái quát vấn đề b Xác định vấn đề cần nghị luận 0,5 Tâm trạng hành động nhân vật Mị đoạn truyện Hướng dẫn chấm: - Học sinh xác định vấn đề cần nghị luận: 0,5 điểm - Học sinh xác định chưa đầy đủ vấn đề nghị luận: 0,25 điểm c Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm Thí sinh có thể triển khai theo nhiều cách, cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng; đảm bảo yêu cầu sau: * Giới thiệu tác giả (0,25 điểm), tác phẩm đoạn truyện (0,25 điểm) 0,5 * Phân tích tâm trạng hành động nhân vật Mị 2,5 - Hoàn cảnh: Mị dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra, đêm tình mùa xuân - Tâm trạng hành động + Tâm trạng: niềm vui sướng hoài niệm khứ tươi đẹp, ý thức sức sống tuổi trẻ, quyền sống, thân phận + Hành động: Mị uống rượu thể sự uất hận, cay đắng thân phận nô lệ; thổi sáo thể niềm khao khát tự - Tâm trạng hành động nhân vật thể ngôn ngữ tự nhiên, sinh động, giàu tính biểu cảm, giọng điệu tha thiết, Hướng dẫn chấm: - Học sinh phân tích đầy đủ, sâu sắc: 2,5 điểm - Học sinh phân tích chưa đầy đủ chưa sâu sắc: 1,75 điểm - 2,25 điểm - Học sinh phân tích chung chung, chưa rõ biểu hiện: 1,0 điểm - 1,5 điểm - Học sinh phân tích sơ lược, khơng rõ biểu hiện: 0,25 33 điểm - 0,75 điểm * Đánh giá 0,5 - Tâm trạng hành động nhân vật Mị góp phần làm nên giá trị nhân đạo tác phẩm Vợ chồng A Phủ - Tâm trạng hành động nhân vật Mị góp phần thể phong cách nghệ thuật truyện ngắn Tô Hồi Hướng dẫn chấm: - Học sinh trình bày ý: 0,5 điểm - Học sinh trình bày ý: 0,25 điểm d Chính tả, ngữ pháp 0,25 Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp tiếng Việt Hướng dẫn chấm: - Không cho điểm làm mắc nhiều lỗi tả, ngữ pháp e Sáng tạo 0,5 Thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận; có cách diễn đạt mới mẻ Hướng dẫn chấm: Học sinh biết vận dụng lí luận văn học q trình phân tích, đánh giá; biết so sánh với tác phẩm khác để làm bật nét đặc sắc truyện ngắn Tơ Hồi; biết liên hệ vấn đề nghị luận với thực tiễn đời sống; văn viết giàu hình ảnh, cảm xúc - Đáp ứng yêu cầu trở lên: 0,5 điểm - Đáp ứng yêu cầu: 0,25 điểm Tổng điểm 10,0 Hết 34 35 ... ĐỀ KIỂM TRA GIỮA KÌ II NĂM HỌC 20 20 - 20 21 ĐỀ MINH HỌA Môn: Ngữ văn, lớp 12 Thời gian làm bài: 90 phút, khơng tính thời gian phát đề Họ tên học sinh:………………………………… Mã số học sinh:…………………… I... 1,75 điểm - 2, 25 điểm - Học sinh phân tích chung chung, chưa rõ biểu hiện: 1,0 điểm - 1,5 điểm - Học sinh phân tích sơ lược, khơng rõ biểu hiện: 0 ,25 33 điểm - 0,75 điểm * Đánh giá 0,5 - Tâm trạng... chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại, thấy nước mắt ứa Mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay ngồi đường (Trích Vợ chồng A Phủ, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam 20 20, tr - 8) Hết