Bài văn này phân tích giá trị hiện thực và nhân đạo trong tác phẩm Chí Phèo, một đề tài về người nông dân trong xã hội phong kiến, tác phẩm này gợi lên hình ảnh của những số phận nông dân bị tước đoạt quyền làm người. Mời các bạn cùng tham khảo bài văn mẫu này để hiểu rõ hơn về nội dung tác phẩm.
VĂN MẪU LỚP 11 PHÂN TÍCH GIÁ TRỊ HIỆN THỰC VÀ NHÂN ĐẠO CỦA TÁC PHẨM CHÌ PHÈO BÀI MẪU SỐ 1: Trong văn học thực nước ta ngồi tên Ngơ Tất Tố, Nguyễn Cơng Hoan, Vũ Trọng Phụng…thì tên Nam Cao nhiều nhà nghiên cứu đánh giá cao tác phẩm tố cáo thực nhà văn Với quan điểm tích cực văn chương Nam Cao cho đời tác phẩm “khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có” Hẳn biết đến tác phẩm tiếng ơng Chí Phèo, đề tài người nông dân xã hội phong kiến Nam Cao không khám phá nhân vật sống nghèo khooe phải bán chó bán mà nhà văn nói số phận nơng dân bị tước đoạt quyền làm người Đặc biệt qua truyện ngắn ta thấy giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm Trước hết giá trị thực, giá trị thực gì? Có thể tạm định nghĩa giá trị nói lên mặt thực sống mà từ nhìn vào người ta biết thực nước ta lúc phải sống Chính nhà văn thực Nam Cao xây dựng nhân vật Chí Phèo để từ số khơng trịn trĩnh để từ ta thấy bi kịch mà xã hội phong kiến thực dân gây nên cho người dân lương thiện hiền lành Giá trị thực truyện ngắn phản ảnh quy luật nước ta thời Pháp thuộc, người dân lương thiện bị xã hội xô đẩy vào đường trở thành lưu manh hóa bần hóa, thành quỷ khơng thể quay trở lại làm người Tất điều nói thể rõ qua đời đầy đau thương bi kịch nhân vật Chí Phèo Cách mở đầu câu chuyện tác giả góp phần thể hiện thực sống năm Chí Phèo xuất với dáng vẻ thằng say rượu vừa vừa chửi Đó cách mà giao tiếp với người xung quanh Thế có tiếp chuyện Chí, họ khơng thèm chấp Chí Phèo chửi làng Vũ Đại.Cứ say Chí chửi “bắt đầu chửi trời, có trời có riêng nhà nào, sau chửi đời, đời tất chẳng Tức lên chửi làng Vũ Đại làng Vũ Đại nghĩ chừa ra” Cứ thằng say rượu với ba chó làm inh ỏi làng nước lên Câu văn chua chát giúp cho thấy Chí vốn người lại so ví đồng loại với ba chó Những điều Chí nói khơng thèm đáp lại Người ta đâu coi Chí người Ngay từ nhỏ Chí sinh mang bi kịch lớn Là đứa bé đỏ hỏn mà bị mẹ bỏ rơi Chí bọc khăn, người tím ngắt lại bỏ chỗ lị gạch cũ Dẫu có may mắn anh nơng dân cứu đem lại sống cho Chí đời Chí lại chẳng chút tươi sáng Sống mảnh đất nghèo khó lại “quần ngư tranh thực” Chí người nhận ni nghèo mà Chí phải đợ cho nhà người ta Chí người bất hạnh Khơng tuổi thơ thiếu tình thương cha mẹ đến lớn lên anh khơng khỏi bi kịch Chí lớn lên thành chàng trai khỏe mạnh hiền lành Chí đợ cho nhà Bá Kiến bà ba nhà Bá Kiến lại thích Chí đấm bóp cho Khổ nỗi Bà bắt bóp lên cao cao Chí thấy nhục chẳng thấy yêu thương Thế Bá Kiến phát đẩy anh chàng lương thiện vào nhà tù thưc dân Thế quãng đời nghèo khổ bình n Chí mà kết thúc cách nhanh chóng Chí tù cánh cửa nhà tù thực dân nhuộm đen tâm hồn chí Anh khơng cịn chàng niên khỏe mạnh lương thiện mà trở thành quỷ Người dân thấy anh đâu tránh xa Nam Cao thành công miêu tả ngoại hình Chí Phèo tù Nào trắng hếu, đầu cạo trọc lóc, mặt cong cong lên, hai mắt gườm Trang phục mà Chí mặc người quần nái đen áo tây vàng Khơng hình ảnh ơng tướng cầm chùy xăm cánh tay Vậy trơng chẳng cịn vẻ người lương thiện Từ đời Chí trải dài say, ăn lúc say, ngủ lúc say, rạch mặt ăn vạ lúc say Chí trở thành tay sai đắc lực Bá Kiến Và kết cục Chí khơng làm người chết làng Vũ Đai khơng coi Chí người Đó phải bi kịch tinh thần đau đớn mà người phải gánh chịu Sống kiếp người mà không trọn kiếp người Khơng nói lên quy luật người nơng dân lương thiện bị tước quyền làm người nhà văn tố cáo mạnh mẽ chế độ thực dân phong kiến cướp quyền làm người người nông dân lương thiện Xã hội biến Chí thành quỷ tuyệt đối khơng cho Chí quay lại làm người Chí cịn có chết để kết thúc sống quỷ trở lại làm người Ngoài giá trị thực sâu sắc tác phẩm lấp lánh giá trị nhân đạo cao Giá trị nhân đao nhìn hướng thiện người, nhìn vào điểm tốt người, yêu thương người hướng cho họ đến tương lai tươi sáng Thứ giá trị nhân đạo tác phẩm thể qua đồng cảm nhà văn dành cho nhân vật Nhà văn miêu tả Chí Phèo quỷ khơng chút thương tiếc, Nam Cao nhìn nhận vấn đề nói thật vấn đề ông không thương nhân vật Nhà văn nói rõ tàn ác Chí thể lòng thương cảm sâu sắc nhiêu Bởi tơ đậm xấu biểu bên ngồi Chí nhà văn tố cáo xã hội tàn ác Chính đồng cảm với số phận nhà văn dành nhiều tình cảm cho Chí đến Nam Cao hiểu hết suy nghĩ chí lúc say lúc tỉnh Thứ hai giá trị nhân đạo tác phẩm yêu thương người Nhà văn khẳng định tình yêu thương người sưởi ấm làm trỗi dậy chất tốt đẹp Chí Có thể nói Thị Nở quà mà nhà văn dành cho Chí Cơ ta người xấu ma chê quỷ hờn ế chồng, mả hủi lại có cơng thức tỉnh Chí Tình u dù bồng bột Thị làm cho Chí kết thúc tháng ngày say xỉn Đặc biệt bát cháo hành Thị Nở làm cho Chí ấm lịng thấy thị giống mẹ Lần Chí khóc sau tù Thứ ba, nhà văn giúp thấy chất tốt đẹp người nơng dân qua hình tượng Chí Phèo Đồng thời nhà văn hướng cho nhân vật đến tương lai tươi sáng Chí thức tỉnh nhớ đến ước mơ giản đơn mình.Đó vợ chồng có ngơi nhà để hàng ngày chồng thuê cày mướn vợ nhà đan sợi ni tằm ước mơ cho thấy Chí người nông dân lương thiện Kể tù thành quỷ dữ, Chí biết rung động trước người đàn bà Thị nở Điều chứng tỏ Chí biết u thương Chí cảm động trước hành động săn sóc Thị Chí khóc mong muốn Thi sang nhà Chí nhà cho vui Và viễn cảnh diễn giống ước mơ Chí Đó chất tốt đẹp lâu Chí, anh hướng đến tương lai tươi sáng hay sao? Chí muốn làm hịa với người từ phần người Chí trỗi dậy Ngay đến kết cục thảm khốc Chí khẳng định thức tỉnh đòi quyền làm người Giá trị nhân đạo Chí Phèo trải qua thời gian đến tác phẩm người đọc u thích Nó khơng hấp dẫn lời hoa mĩ sáo rỗng, không cầu kì nhân vật mà với giá trị nhân đạo thực sâu sắc Chí Phèo lơi biết hệ bạn đọc Quả thật nhà văn Nam Cao có cơng lớn việc phản ánh số phận người nông dân xã hội cũ BÀI MẪU SỐ 2: Truyện ngắn Chi Phèo in lần đầu có tên Cái lị gạch cũ (Nhà xuất Đời mới, Hà Nội, 1941) Sau đổi thành Đôi lứa xứng đôi Đến in lại tập Luống cày (Hội văn hóa cứu quốc xuất bản, Hà Nội, 1946), tác giả đặt lại tên truyện Chí Phèo Đây"là thành cơng tiêu biểu Nam Cao đề tài nông dân, đánh giá kiệt tác giai đoạn văn học trước cách mạng tháng Tám Nội dung truyện Chí Phèo phản ánh xã hội nơng thơn khía cạnh đấu tranh giai cấp Qua hình tượng Chí Phèo – nơng dân bị lưu manh hóa – Nam Cao miêu tả chân thực sinh động sống bị đè nén, bóc lột đến cực người nơng dân khẳng định nhân phẩm họ không bạo lực tiêu diệt Suy nghĩ số phận bi thảm nhân vật Chí Phèo, người ta thường nói bi kịch nông dân nghèo bị tha hố xã hội cũ Cuộc đời Chí Phèo đời khốn khổ kẻ đinh nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 Ở phần đầu truyện, tác giả kể tuổi thơ Chí Từ lúc lọt lịng, Chí bị mẹ bỏ rơi lò gạch cũ đồng Rồi lớn lên cỏ, bơ vơ, hết cho nhà lại cho nhà Khơng người thân thích, khơng tấc đất cắm dùi, khơng ban cho chút tình thương Nhưng điều bất hạnh lớn Chí Phèo khơng sống bình thường đời sống dù nghèo khổ lương thiện bao người khác Chí vốn chàng trai nông dân khỏe mạnh, hiền lành Chỉ ghen bóng gió lí Kiến mà Chí bị đẩy vào tù Bảy, tám năm đoạ đày tù, chung đụng với lớp người đáy xã hội, tâm hồn Chí bị nhuộm đen Từ mặt mũi đến tính cách trở nên dị dạng, đáng sợ Chí Phèo bị xã hội đương thời rạch nát mặt người, cướp linh hồn người, biến thành quỷ để bị gạt bỏ không thương tiếc khỏi cộng đồng làng Vũ Đại Chí Phèo thân nỗi khổ đau khôn cùng: sinh người mà không làm người Để quên nỗi bất hạnh ấy, Chí Phèo uống rượu Hắn say triền miên, bị tê liệt ý thức, sống mù tối kiếp sống thú vật Nhưng đến tỉnh rượu lại cảm nhận sâu sắc thân phận bi đát Dường say triền miên, Chí Phèo tỉnh Chí ln trạng thái say – tỉnh bất phân Sự độc đáo hình tượng Chí Phèo chỗ Mở đầu tác phẩm, tác giả không giới thiệu nét độc đáo, hấp dẫn tính cách nhân vật mà cịn mở cho người đọc thấy tình trạng bất hạnh số phận Hắn vừa vừa chửi Bao thế, rượu xong chửi… Chính lúc điên rồ lúc Chí Phèo tỉnh Cách thu hẹp dần đối tượng chửi cho thấy tỉnh không say Từ đối tượng xa xôi, vu vơ, không đụng chạm đến trời: Bắt đầu chửi trời, có gì? Trời có riêng nhà ? Đến đối tượng gần đời: Rồi chửi đời Thế chẳng sao: đời tất chẳng Tức quá, chửi tất làng Vũ Đại, chửi tất không chửi với giận điên cuồng không lên tiếng Trong say, cảm thấy mơ hồ mà thấm thìa nỗi khốn khổ thân phận Đó nỗi khổ bị khinh bỉ, né tránh, ghẻ lạnh Khơng có người chịu chửi với Khơng có thèm dây vào Có nghĩa dân làng Vũ Đại dứt khốt khơng coi người Chửi lại chịu giao tiếp, đối thoại với Chí Phèo chửi làng với hi vọng nghe người chửi lại, chi nhận im lặng đáng sợ Hắn cô độc, chửi lại nghe, chi có ba chỏ với thằng say rượu Nam Cao đau xót nhận xét: Giá biết hát có lẽ khơng cần chửi Nếu hát đau khổ vơi bớt Khổ cho khổ cho người trời không phú cho giọng hát Không biết hát chửi, tiếng chửi rủa hát đặc biệt riêng Chí Phèo sao? Bài hát lộn ngược linh hồn méo mó đau khổ Trong cách chửi Chí Phèo có lơgic tâm lí tỉnh táo – tỉnh táo đau khổ cực Chí Phèo muốn cạy miệng thiên hạ không Hắn đau khổ bị tẩy chay muốn hịa đồng với người Cuộc đời Chí Phèo chia làm hai chặng lớn: trước sau gặp Thị Nở Trước gặp Thị Nở, đời Chí diễn hai chặng nhỏ mà mốc nhà tù Nhà tù thực dân biến chàng trai lương thiện thành tên lưu manh Sau tù, Chí làng lực hắc ám bá Kiến hồn thành nốt cơng đoạn cuối quy trình tha hóa biến tên lưu manh thành quỷ Nam Cao miêu tả đời Chí Phèo say dài, có lẽ chưa tỉnh táo, để nhớ có đời Chí Phèo rơi vào tình bi thảm Lúc giờ, tỉnh táo có thấp thống sau say tỉnh rượu chưa phải tỉnh ngộ Mà tỉnh rượu chưa ý nghĩa Chỉ sau gặp Thị Nở, Chí Phèo có bừng tỉnh lương tri Hắn thực đau đớn ý thức nỗi khổ Ý thức sâu sắc nỗi khổ thấm thía Thị Nở đóng vai trị bước ngoặt lớn đời mà trước tâm lí Chí Phèo Trong lần say rượu, vơ tình Chí Phèo gặp Thị Nở – người đàn bà xấu xí đần độn lứa lỡ Chút tình yêu thương mộc mạc Thị Nở khơi lên lửa lương tri leo lét nơi đáy lịng Chí Đoạn miêu tả tâm trạng Chí Phèo sau đêm gặp Thị Nở chứng tỏ Nam Cao bậc thầy phân tích tâm lí nhân vật Sớm hơm ấy, Chí Phèo bâng khng tỉnh dậy sau say dài, lòng mơ hồ buồn Bên ngồi tiếng chim hót ríu rít, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá, tiếng cười nói người chợ… Những tiếng quen thuộc hơm chẳng có lâu nay, Chí Phèo đâu có nghe thấy, ln chìm ngập say Giờ đây, âm vọng đến tai hắn, trở thành tiếng gọi thiết tha sống, gợi dậy ước mơ đáng thời: Hắn ao ước có gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải Chúng lại bỏ lợn nuôi để làm vốn liếng Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm… Đó mong muốn sống hạnh phúc giản đơn bao nông dân nghèo xã hội cũ Khi thấy Thị Nở bưng nồi cháo hành nóng hổi đến, Chí Phèo ngạc nhiên xúc động Ăn bát cháo từ tay Thị Nở, nhận cháo hành ngon; bát cháo Thị Nở làm suy nghĩ nhiều Hắn tìm bạn được, lại chi gây thù? Hương vị cháo hành lúc hương vị tình yêu thương chân chất, hạnh phúc giản dị mà lần đời Chí Phèo hưởng Lần đầu tiên, mắt ươn ướt Hắn muốn làm nũng với thị với mẹ Ôi mà hiền, dám bảo thằng Chi Phèo đập đầu, rạch mặt mà đâm chém người? Lúc này, Chí Phèo trở người thật mình, trở lại anh canh điền chất phác, thật năm xưa Trái tim tưởng chừng chai đá Chí Phèo sống dậy Cái phần người Chí hồi sinh Hắn khao khát trở lại với đời bình thường: Trời Ị Hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người Ị Thị Nở mở đường cho hắn, cầu nối với dân làng Vũ Đại… Chí băn khoăn, háo hức nghỉ tới tương tai tốt đẹp: người lại nhận vào xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện Vậy Thị Nở ai? Đó thân tình người Chỉ có tình người cứu tính người Tình người sức mạnh tình người thật mong manh Đối diện với định kiến hà khắc, tình người dễ tiêu tan, Chút tình thương u Thị Nở khơng đủ khả để cứu Chí Phèo Con đường trở lại làm người Chí Phèo vừa mở bị đóng sầm lại Định kiến ghê gớm xã hội (thông qua bà cô Thị Nở) không cho đặt chân lên nhịp cầu hi vọng Chí Phèo lần lại bị hắt hủi, ruồng bỏ phũ phàng Bị từ chối, bị bỏ rơi, Chí Phèo đau đớn, uất ức cực lại mang rượu uống Trạng thái tâm lí phức tạp Chí Phèo đoạn Nam Cao miêu tả thật sống động với diễn biến tinh vi độc thoại bên trong, hành động bên ngồi, lời bình trực tiếp người kể chuyện… Tuy nhiên, độc đáo dùng chi tiết Đó chi tiết cháo hành Hơi cháo hành dư vị tình thương ỏi mà Chí Phèo cần, khát khao: Và uống Nhưng tức quá, uống lại tỉnh Tỉnh ra, chao ôi, buồn! Hơi rượu khơng sặc sụa, thoang thống cháo hành… Lần khác lần, uống vào Chí Phèo lại tỉnh Rượu bất lực, khơng thể làm lương tri đau đớn Chí Phèo tê liệt Hắn ơm mặt khóc rưng rức Đã có cử chi giọt nước mắt người?! Từ hi vọng đến tuyệt vọng, khởi đầu nước mắt cảm động bưng bát cháo hành tay kết thúc lại nước mắt đau khổ bị Thị Nở bỏ rơi Vào lúc tuyệt vọng nhất, cháo hành thoang thống khiến cho chìm sâu vào nỗi tuyệt vọng Sang bên dốc đời mà lần ăn cháo hành Muộn màng, cịn có Cháo hành nấu bàn tay Thị Nở… có cịn khơng Đã tưởng đời từ có cháo hành riêng rồi, ngờ Chí Phèo khơng có quyền hưởng Cuộc đời nhẫn tâm cướp nốt Mất Thị Nở, Chí ln cháo hành Mất cháo hành hi vọng cuối vào đời Nhưng lại thoang thống lên vào lúc này? Để trêu ngươi, để chọc tức Chí Phèo chăng?! Nó chờn vờn Hạnh phúc nhỏ bé ấy, ngỡ tầm tay khơng giữ q đỗi mong manh Nó thoang thống lên để làm cho Chí Phèo thêm tủi, thêm đau; để đẩy bi kịch lên đến Mất cháo hành – tình thương đồng nghĩa với bấu víu cuối hết Chẳng cịn để hi vọng Lịng Chí tan hoang! Khơng bình thường đến vô nghĩa cháo hành, mà qua nhìn lịng nhân hậu sâu thẳm Nam Cao, cháo hành thoáng qua hằn vết cứa rớm máu tâm linh người Viết bút lực tài hoa thiên tài! Bản chất lương thiện Chí Phèo bị vùi lấp lâu trỗi dậy lương tri người trở Nhưng trở lương tri, trớ trêu thay, lại nhanh chóng đẩy bi kịch tha hóa Chí Phèo lên đến điểm đỉnh Từ tận tuyệt vọng, Chí Phèo chuyển sang căm uất giắt dao đi… Cũng lần, Chí Phèo vừa vừa chửi… Chí Phèo đau đớn tuyệt vọng, đồng thời hiểu rõ hết tội ác kẻ huỷ hoại đời Chí Phèo đến thẳng nhà bá Kiến, trợn mắt, chi tay vào mặt lão, dõng dạc đòi quyền làm người, đòi lại mặt người bị vằm nát Thống thiết thay tiếng kêu Chí Phèo cuối tác phẩm: Tao muốn làm người lương thiện!… Ai cho tao lương thiện ?… Tao người lương thiện nữa! Biết không! Chi có cách… biết khơng… Lời nói Chí Phèo đanh thép phẫn nộ, âm điệu bi thống đầy ám ảnh, làm người đọc sững sờ day dứt Kẻ thù bị đền tội sau đó, Chí Phèo tự sát Chí Phèo phải chết ý thức nhân phẩm trở về, Chí khơng thể chấp nhận trở lại kiếp sống thú hoang Chí Phèo chết trước ngưỡng cửa trở sống bình thường, chết tâm trạng bi kịch đau đớn Trước đây, để tồn tại, Chí Phèo phải từ bỏ nhân phẩm, phải bán linh hồn cho quỷ Giờ đây, ý thức nhân phẩm thức dậy, linh hồn trở Chí Phèo lại phải từ bỏ sống Chí Phèo chết quằn quại vũng máu niềm đau thương độ mong ước giản dị, đáng làm người lương thiện khơng thể trở thành thực Chí Phèo chết chưa hết chuyện Khi nghe tin chết, Thị Nở nhìn nhanh xuống bụng thấy thoáng lị gạch cũ bỏ khơng xa nhà cửa vắng người lại qua… Một “Chí Phèo con” đời?! Nam Cao gióng hồi chng cảnh báo: Cịn “cái lị gạch cũ” xã hội cịn có Chí Phèo khác đời Nghĩa Chí Phèo chết bi kịch Chí Phèo cịn, khơng xố bỏ xã hội thối nát Từ hình tượng Chí Phèo, tác phẩm toát lên giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc Thứ giá trị thực Câu chuyện tranh phản ánh tha hố người nơng dân nghèo khổ ách thống trị thực dân phong kiến thời Pháp thuộc Phản ánh nỗi khổ nông dân, Nam Cao không sâu vào nạn sưu thuế, nạn chiếm đoạt ruộng đất, nạn tô tức, quan lại tham nhũng, thiên tai địch hoạ, mà truyện ngắn Chí Phèo, tác giả tập trung khai thác phương diện người, nông dân nghèo bị bạo lực đen tối tàn phá tâm hồn, huỷ hoại nhân tính, phu định giá trị tư cách làm người Chí Phèo phản ứng liệt, gay gắt thái độ ngang ngược, liều mạng, gây gổ, chửi bới… Lúc say, lúc sẵn sàng rạch mặt ăn vạ, kêu làng Bao nhiêu việc ức hiếp, phá phách, đâm chém, mưu hại, người ta giao cho làm Hắn làm tất lúc say, say làm thứ người ta sai làm Dân làng sợ hãi xa lánh ghê tởm Từ anh Chí lương thiện, bị hai lực cường quyền định kiến làm cho tha hoá, biến thành Chí Phèo, quỷ làng Vũ Đại Chí Phèo sống chết Sinh làng Vũ Đại lại bị dân làng Vũ Đại từ chối, ruồng bỏ Khơng Chí Phèo khổ vật chất mà phải sống kiếp sống tối tăm thú vật Chí Phèo bị xã hội rạch nát mặt người, bị cướp linh hồn người để bị loại khỏi cộng đồng xã hội Quá trình biến đổi dội tính cách nhân vật Chí Phèo có ý nghĩa tố cáo huỷ hoại ghê gớm xã hội suy đồi phẩm chất, nhân cách người nông dân khổ Tác phẩm Chi Phèo tranh phản ánh chân thực sâu sắc mặt nông thôn Việt Nam xã hội thực dân, phong kiến bình diện đấu tranh giai cấp Hành động Chí Phèo vung dao đâm chết bá Kiến vô thức, khơng phải vụ giết người gã Chí Phèo lưu manh mà cao thế, hành động lấy máu rửa thù người nông dân khổ thức tỉnh quyền sống, uất ức vùng lên Nhà văn Nam Cao khẳng định tính chất khốc liệt mối xung đột giai cấp nông thôn khơng thể hịa giải Xung đột nén xuống dễ bùng nổ Mâu thuẫn giai cấp dường lên tới đỉnh điểm, cần phải giải theo chiều hướng tích cực Hình tượng Chí Phèo cịn thể giá trị nhân đạo to lớn tác phẩm Nhà văn Nam Cao phản ánh cực khơng lối nơng dân xã hội đương thời ngòi bút thực sắc sảo thơng cảm, thương xót chân thành Nam Cao sâu thể tình cảnh khốn khổ người nơng dân nghèo bị áp bức, mà Chí Phèo đại diện Hổi trẻ, Chí người thấp cổ bé họng bị ức hiếp nhiều làng Vũ Đại Càng hiền khơng gặp lành, Chí bị hắt hủi, bị xúc phạm nhân phẩm, bị lăng nhục cách bất công Chí khốn hạng đinh Vốn hiền đất, hiền lại bị đạp sâu xuống bùn đen cuối khơng coi người, phải sống kiếp thú hoang Tuy nhiên, Chí Phèo mong muốn sống đời bình thường, hưởng hạnh phúc đơn sơ người Chất nhân văn thấm đẫm ngịi bút nhà văn tốt lên từ chi tiết Đoạn viết thức tỉnh tính người lương tri Chí Phèo sau đêm gặp Thị Nở đoạn tuyệt bút đầy chất thơ, thể tư tưởng nhân đạo cao ngòi bút Nam Cao: ác gặp tình thương hố giải tính lương thiện trở Tư tưởng nhân đạo thể đoạn văn miêu tả điểm đỉnh bi kịch tinh thần Chí Phèo Tuy quỷ làng Vũ Đại tính thiện người Chí Phèo chưa chết hẳn Chí Phèo chết khơng chịu quay kiếp sống thú vật Qua hình tượng Chí Phèo, Nam Cao muốn đặt vấn đề lớn quyền sống người: Làm để người sống nghĩa người xã hội tàn bạo, phi nhân tính đương thời? Đó câu hỏi mà xã hội chưa thể có lời giải đáp Nam Cao thành công xuất sắc nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ để diễn tả q trình tâm lí phức tạp khắc hoạ tính cách nhân vật vừa độc đáo vừa có ý nghĩa điển hình cao độ Với giá trị nội dung sâu sắc giá trị nghệ thuật độc đáo, truyện ngắn Chí Phèo coi tác phẩm hay văn xuôi đại Nam Cao xứng đáng nhà văn thực tiếng giai đoạn văn học trước Cách mạng tháng Tám BÀI MẪU SỐ 3: GIÁ TRỊ HIỆN THỰC Phản ánh vấn đề xã hội nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng a Mối quan hệ nội giai cấp thống trị, bè cánh địa chủ cường hào -Một mặt chúng đối nghịch với Vì bọn chúng “quần ngư tranh thực”, mồi ngon mà bè muốn ăn Do chúng ln rình hội để trị nhau, mong cho lụn bại để cưỡi lên đầu lên cổ - Mặt khác chúng du lại với để bóc lột người nơng dân =>Phản ánh ý thức tranh chấp giành địa vị bá chủ làng xã b.Mâu thuẫn giai cấp đối kháng, gay gắt bọn địa chủ cường hào thống trị với người nơng dân bị áp bức, bóc lột Tiêu biểu mâu thuẫn bá Kiến với Chí Phèo.Bá Kiến tên địa chủ khét tiếng xảo quyệt, tàn ác, lão biết dùng phương châm trị dân đúc kết từ đời tổng lí để đối phó với dân lành với người dân Lão đẩy người lương thiện, lao động chân vào đường tội lỗi, chí tha hố biến thành quỷ dữ, bị xã hội loài người coi khinh, xa lánh chặn cánh cửa trở với đời lương thiện họ Mối mâu thuẫn khơng thể điều hồ phải giải biện pháp liệt, dội Cả hai phải chết Hiện thực đời sống tăm tối, đau khổ người nông dân, người lao động lương thiện thể tập trung qua số phận nhân vật Chí Phèo Chí đại diện, điển hình cho bi kịch bị chà đạp nhân hình, nhân tính: từ ngwịi lao động lương thiện, bị tha hố thành kẻ lưu manh trở thành “con quỷ làng Vũ Đại”, cuối chết cách thảm khốc ngưỡng cửa trở với sống lương thiện Cuộc đời Chí với chuối khổ đau: tuổi thơ bất hạnh, tủi cực; nhờ lòng trắc ẩn dân làng, Chí lớn lên có lịng tự trọng ước mơ giản dị Chí lại phải vào tù mà khơgn rõ lí do; Chí tù thay đổi nhân hình nhân tính, biến thành kẻ lưu manh; Chí trở thành tay sai, thành cơng cụ gây tội ác tỏng tay Bá Kiến để trở thành thú hoang sống triền miên cõi say vứoi hành động đạp phá, đâm chém để dân làng phải xa lánh đến mưc Chí dùng tiếng chửi để đối thoại, để giao tiếp mà khơg đáp lại; Chí gặp thị Nở sống lại tất lực người, lực nhận thức lực cảm xúc, tưởng chừng đời Chí ngoặt sang quãng khác khao khát trở với xã hội la người, Chí ăn năn hối hận có niềm tin để sống lương thiện Nhưng Chí lại bị thị Nở từ chối chung sống tất giận nhục nhà bà thị, Chí rơi vào tình bi kịch đến thảm kịch, Chí báo thù chết niềm khao khát lương thiện lên đỉnh cao nhất) 3.Cuộc sống tăm tối người nông dân thấp cổ bé họng, suốt đời bị đè nén, áp Họ hiền lành suốt đời è cổ làm để nuôi bọn lí hào ln nghĩ đến n ổn mình, biết người đấy, họ khơng thích chuyện lơi thơi (Khi Chí Phèo đến chửi Bá Kiến, họ ùn đến xem đông câu nói ngào Bá Kiến, họ kính cẩn dãn nhà để Chí Phèo “độc lực chọi với Bá Kiến” Khi Chí Phèo say chửi tất vô cảm thấy “khơng gì” đến Khi chứng kiến chết Chí Phèo Bá Kiến, họ tn đến xem khơng tỏ lịng thương xót =>Họ lực, đồng thời tình cảm đồng loại Thị Nở người yêu dời Chí, người làng Vũ Đại thấy Chí hiền, coi Chí người, dám giao tiếp, lại với Chí chăm sóc Chí “gần gũi” với Chí ngại lo sợ khơng may mang mầm mống Chí Phèo tron bụng Người dân làng Vũ Đại Chí Phèo giết Bá Kiến tự sát ý thức người trở về, khát vọng cháy bỏng làm người lương thiện, khơng biết Chí phải đổi mạng sống để lương thiện nên họ vô cảm, thờ trước chết Chí “Chí Phèo” khái quát thực mang tính quy luật xã hội cũ: Có áp bức, có đấu tranh, đấu tranh tự phát thường dẫn đến kết cục bi thảm Và đấu tranh chưa thể kết thúc “tre gài măng mọc” Bá Kiến chết cịn Lí Cường, cịn nhiều tên cường hào ác bá khác cịn “hiện tượng Chí Phèo” cịn đấu tranh tự phát… GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO 1.Niềm cảm thương sâu sắc số phận khổ đau, bất hạnh Chí Phèo, thị Nở: -Chí Phèo thị Nở người khốn khổ, bị cộng đồng xa lánh, ghê tởm +Chí Phèo “con quỷ làng Vũ Đại” nỗi cô đơn thê thảm, đơn tuyệt đối, Chí dùng tiếng chửi để đối thoại, để giao tiếp với cộng đồng mà khơng Chí chửi tất cả, từ đối tượng khái quát, trừu tượng đến đối tượng gân gũi, cụ thể Chí chửi rủa người đẻ Chí, nguyền rủa tồn củ Tiếng chửi Chí hướng đến xã hội thực dân phong kiến lúc ấy, xã hội đẻ Chí Phèo Đó phản kháng bất lực tuyệt vọng Chí với đời Nỗi cay đắng tuyệt vọng Chí lên đến đỉnh điểm Chí thức tỉnh nhân tính muốn thực ước mơ thời lương thiện với thị Nở lại bị thị Nở từ chối Đau đớn đỉnh nhận đời khơng chấp nhận mình, Chí phải chết +Cịn thị Nở hiền lành, chẳng làm hại bị cộng đồng xa lánh, họ tránh thị “như tránh vật tởm” Nhưng thị có tình cảm đồng loại, có tình u thương người Từ Chí Phèo đến vườn chuối ven sống, dân làng không dám qua sơng lấy nước nứa, người ta tìm lối khác dù có xa thị Nở qua vườn chuối nhà Chí để sơng Thị khơng sợ Chí Phèo, thị cịn sang nhà xin lửa hay xin rượu Thị nhận Chí Phèo hiền lành, chẳng làm hại đến thị, thị sẵn sàng chăm sóc Chí ốm Thị yêu Chí thật muốn sống chung với Chí bị bà ngăn cản, bị định kiến nghiệt ngã xã hội ngăn cản => Qua đó, Nam Cao cho thấy nỗi khổ người vừa tàn bạo xã hội vô nhân tính đem đến vừa định kiến khắc nghiệt, vơ lí xa hội làm nên Khẳng định, đề cao nhân tính, đề cao người -Xã hội tàn bạo vúi dập nhân hình nhân tính, vị nát mặt người, bóp nát linh hồn người, biến Chí Phèo thành quỷ khơng thể giết chết chất lương thiện Chí Phèo Sống làng Vũ Đại khơ héo tình người Chí khơng cạn tính người Nhân tính Chí ngày thường bị che lấp vỏ thằng say Nhưng tình người chạm đến, nhân tính bừng dậy mạnh mẽ +Chí Phèo vơ tình gặp thị Nở đêm trăng vườn chuối nhà hắn, thị Nở đánh thức Chí quan trọng thị đánh thức lương tri Chí Sau đêm gặp thị Nở, Chí Phèo sống dậy cảm xúc nhân tính: Chí bâng khuâng cảm nhận vẻ đẹp tươi sống, thấy đối lập với không gian ẩm thấp, u ám lều hắn; nghe thấy nhịp sống người bình dị mà sống dậy ước mơ thời khứ, nhận tình trạng trơng rõ tương lai Chí nhận mình, Chí thấy u sống người vơ Chí thấy già mà cịn độc mà điều sợ lầ cô độc trước đây, dù cõi say, dù quỷ Chí thấm thía nỗi độc rồi, nhân tính trở lại, Chí sợ độc + Chí xúc động thị Nở chăm sóc, Chí ăn cháo hành, Chí nhìn thị cười thị giục ăn cho nóng, cảm nhận tất nồng ấm tình người =>Nam Cao phát vai trị quan trọng tình ngườitrong việc đánh thức khơi dậy nhân tính Chí, việc bảo tồn phát triển nhân tính cộng đồng người, đời nói chung -Thị Nở bề ngồi xấu xí, dở hơi, ngẩn ngơ thị cn người đích thực Ở thị có nghĩa giản dị mà thiêng liêng khơng có làng Vũ Đại Thị chăm sóc Chí ốm thị có trách nhiệm với Chí, có suy nghĩ sâu sắc: “mình bỏ lúc bạc, dù ăn nằm với vợ chồng” -Nam Cao khẳng định sức mạnh, sức sống nhân tính Cái chết Chí Phèo thể điều Khi Chí Phèo thức tỉnh nghĩa phá phách hay đâm chém nữa, nghĩa không chấp nhận sống sống quỷ Trước đây, để tồn tại, Chí phải sống u mê tăm tối kiếp thú vật Khi lương tri trở lại, Chí lại phải đổi mạng sống Lúc này, với Chí, khao khát làm người lương thiện cao sinh mạng Chí phải chết cánh cửa lương thiện đời khơng chịu mở Chí chết thoả hiệp với tên Bá Kiến, với bọn cường hào địa chủ, với giai cấp thống trị tàn ác Chí phải chết để khơng làm chảy máu nước mắt dân làng, nhưg người yêu thương đùm bọc Chí, người cho Chí lớn lên để Chí mang tất cẩ phẩm chất sáng người lương thiện, để Chí có lịng tự trọng, có ước mơ sáng, đáng 3.Nam Cao phê phán lực bạo tàn chà đạp người -Cái chết Chí Phèo đanh thép tố cáo tội ác xã hội tàn nhẫn, vô nhân đạo, xã hội đa tiêu diệt đến tận quyền sống, lẽ sống người -Khi sinh Chí Phèo bị bỏ rơi bên lề sống, phải nhờ lòng trắc ẩn người đời Khi Chí lớn lên, muốn sống với ước mơ giản dị, đáng, biết bền vững sống avf hạnh phúc phải bàn tay làm nên, Chí bị đẩy vào nhà tù mà khơng biết lí Khi Chí tù bị xố tên khỏi xã hội lồi người Khi Chí thức tỉnh lương tri, muốn sống lương thiện đời khơng chấp nhận Chí, phải chết cách bi thảm ngưỡng cửa trở sống người, sống lương thiện mà Chí khát khao cháy bỏng Nam Cao đề giải pháp mang tính nhân đạo, mang ý nghĩa thực triết lí sâu sắc: lật đổ xã hội tàn bạo để bảo toàn nhân tính người -Hành động dội Chí Phèo đâm chết Bá Kiến dự báo đối đầu gay gắt cần giải quyết: ngwòi lương thiện phải đứng dậy trả thù liệt để giành lại quyền sống lương thiện Điều mang ý nghĩa sâu sắc: xã hội có lương thiện, có tình người, ác khơng cịn ngwó sống cách ứng đáng -Trong tác phẩm này, Chí Phèo đến nhà Bá Kiến lần Lần thứ đến chửi, lần thứ hai đến xin tù lần thứ ba đến đòi lương thiện Hí lần trước Chí sống, Chí công cụ, tay sai tay Bá Kiến Nhưng lần thứ Chid phải chết Bởi xã hội có nhiều kẻ tàn bạo vầ xảo quyệt Bá Kiến mà Chí lại đồi lương thiện, địi mà xã hội khơng có, mà ã hội muốn tàn phá, huỷ diệt Chí chết tất yếu =>“Chí Phèo” tác phẩm văn học chân quan niệm Nam Cao: “Tác phẩm văn học có giá trị tác phẩm phải thể nỗi đau người, ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình, làm cho người gần người hơn” -“Chí Phèo” khẳng định tậm vóc nhà văn Cam Cao: khả khái quát thực tư tưởng nhân đạo BÀI MẪU SỐ 4: Mở Là nhà vãn trung thành với chù nghĩa chân thực, bút tả chân đương thời, Nam Cao quan tâm trước hết tới việc sâu thể tình cảm khốn khổ người nghèo bị áp bức, có tác phẩm Chí Phèo Tác phẩm tượng đậm nét tranh đời sống xã hội nơng thơn Đó hệ thống trật tự làng Vũ Đại: ấn tượng tình trạng khép kín làng xã phong kiến Đặc biệt phơi bày mối quan hệ xã hội phức tạp thực miêu tả trung thực quan hệ thực Đồng thời tình thương người bị xã hội đẩy vào đường tha hóa, bị hắt hủi Đó giá trị thực nhân đạo Chí Phèo Thân Nam Cao coi Nhà văn nơng dân trước hết có tác phẩm Chí Phèo Tác phẩm có phạm vi phản ánh thực trải bề rộng không gian bề dài thời gian Làng Vũ Đại tác phẩm hình ảnh thu nhỏ xã hội nơng thơn Việt Nam đương thời Ngòi bút Nam Cao tỏ sắc sảo vạch mối quan hệ thực nội bọn cường hào Chẳng phải đất làng Vũ Đại quần ngư tranh thực lời ơng thầy địa lí nói nên bọn cường hào chia năm bè bảy cánh đối nghịch nhau, mà chúng đàn cá tranh mồi, mồi ngon đây, năm bè bảy mối Ngoài mặt tử tế với bụng muốn cho lụn bại Đây tượng có tính quy luật nơng thơn, ảnh hưởng sâu sắc tới đời sống xã hội - ruồi muỗi phải chết oan uổng trâu bò húc Dựng nên tranh xã hội nông thôn, trước hết Nam Cao tập trung làm bật xung đột giai cấp địa chủ cường hào với người nông dân bị áp – phản ánh thực nơng thơn bình diện mâu thuẫn giai cấp Nó làm nên giá trị nhận thức sức mạnh phê phán to lớn - Nam Cao xây dựng hình tượng điển hình giai cấp thống trị nơng thôn: Bá Kiến - lão cường hào cáo già với giọng quát sang, cười Tào Tháo cho thấy chất gian hùng, khơn róc đời Và tư cách nhem nhuốc cụ tiên thói ghen tng Bá Kiến nghiền ngẫm nghề thông trị, rút phương châm: mềm nắn, rắn bng, bám thằng có tóc, bám thằng trọc đầu, thứ sợ kẻ anh hùng, thứ nhì sợ kẻ cố liều thân Với sách: lấy thằng đầu bị trị thằng đầu bị, thu dụng thằng bạt mạng, không sợ chết, không sợ tù - Nam Cao không vào nạn sưu thuế, tơ tức, tham nhũng mà Chí Phèo Nam Cao vào phương diện: người nông dân bị xã hội tàn phá tâm hồn hủy diệt nhân cách, bị phủ nhận tư cách làm người Nỗi thống khổ Chí Phèo khơng phải chỗ đời Chí Phèo số khơng: Khơng nhà cửa, khơng cha mẹ, khơng họ hàng thân thích, khơng tấc đất cắm dùi mà chỗ Chí Phèo bị xã hội rạch nát mặt, cướp linh hồn, bị loại khỏi xã loài người, sống kiếp quỷ - Mở đầu tác phẩm hình ảnh Chí Phèo ngật ngưỡng vừa vừa chủi Nhưng đằng sau chân dung gã say rượu vật vã linh đau đớn, tuyệt vọng Tiếng chửi Chí Phèo khơng bâng quơ Tuy mơ hồ thấm thìa nỗi khổ thân phận Chí Phèo điển hình phận cố nơng bị đẩy vào đường lưu manh hóa Chí Phèo trước hết tượng có tính quy luật tình trạng áp bóc lột tàn bạo nơng thơn Việt Nam lúc Đó tượng người nông dân bị đè nén thái chống trả lại để tồn việc bán nhân phẩm trở thành lượng mù quáng dễ dàng bị bọn thống trị lợi dụng Vì thế, Chí Phèo từ chỗ liều chết với bố lão, cần lời nói hào trở thành tay say lão Sức mạnh tố cáo to lớn hình tượng Chí Phèo trước hết làm hình tượng có tính quy luật diễn nơng thơn - tượng lưu manh hóa Song ý nghĩa khái quát hình tượng Chí Phèo cịn cấp độ cao hơn: hủy diệt nhân tính xã hội độc ác, không cho người làm người Tác phẩm Chí Phèo khơng dừng mà với câu chuyện mối tình Chí Thị, giọng bơng lơn, có lúc chế giễu chuyện tình hạng nửa người nửa ngợm chuyện có nội dung nghiêm túc, chứa đựng tư tưởng nhân đạo mẻ - Giữa lúc làng Vũ Đại không chấp nhận giao tiếp, xem Chí quỷ người đàn bà thuộc dòng giống mả hủi, xấu đến ma chê quỷ hờn lại có lịng vàng, thấy Chí hiền lành, Thị Nở cầu nối đưa Chí đáy sâu tha hóa thức tỉnh chất người lao động Bằng chăm sóc giản dị, tình yêu thương mộc mạc mà chân thành người đàn bà khốn khổ khơi dậy linh hồn Chí Phèo Chí nghe thấy âm sống thường ngày mà bây lâu vùi say nên Chí khơng biết đến Nó vang động sâu xa lịng Chí, trở thành tiếng gọi sống khẩn thiết, làm Chí nhớ đến ước mơ ngày nhỏ Có lẽ lần sau năm Chí tỉnh táo để tự ý thức thân phận Để nhận tác oai, tác quái lâu Và mong muốn : giá thích nhỉ? Hay sang với tớ nhà cho vui? Khi Thị Nở bê bát cháo hành đến ngạc nhiên lần thứ người đàn bà cho Hắn nhận hương cháo hành - hương vị tình yêu thương chân thành, hạnh phúc giản dị mà có thật Hắn thèm lương thiện, làm hịa với người Tình u Thị Nở cho đường trở lại tình u chân nhân đạo hóa người Chẳng phải tình u có phần thơ lỗ người đàn bà xấu xí gọi dậy linh hồn người quỷ sao? Giá trị nhân đạo cịn thể bi kịch tinh thần Chí Phèo: bi kịch người bị từ chối không làm người Khi hiểu xã hội không công nhaanh mình, bà Thị Nở - định kiến xã hội không chấp nhân cho cháu bà đến với Chí Chí vật vã đau đớn Hắn uống tỉnh , ơm mặt khóc rưng rức Chí quằn quại, đau đớn tuyệt vọng, thấm thìa tội ác kẻ thù Chí Phèo trợn mắt tay vào Bá Kiến đòi quyền làm người, đòi lại mặt người bị vằm nát Kẻ thù bị đền tội, sau Chí tự sát Chí phải chết ý thức nhân phẩm trở về, không chấp nhận kiếp thú vật Chí Phèo chết ngưỡng cửa trở sống Chí chết quằn quại vũng máu, khao khát làm người lương thiện Ai cho tao lương thiện lời nói đanh thép, phẫn nộ, làm người đọc sững sờ day dứt Đó câu hỏi lớn không lời đáp Kết Chí Phèo Nam Cao đánh giá cao giá trị tố cáo Thơng qua số phận Chí Phèo, Nam Cao phản ánh sâu sắc thực xã hội Việt Nam lúc thực trạng người nông dân bị đày đọa, đề nén âm thầm chịu đựng nỗi tuyệt vọng, liều lĩnh phản ứng cực đoan Nam Cao bày tỏ niềm cảm thơng, tình thương yêu người nông dân bị đẩy vào đường lưu manh hóa, phát ràn chất tốt đẹp vốn có họ Song nhà văn thực đồng thời, chưa tìm cho nhân vật lối Sau này, đường cách nạng Tơ Hồi, Kim Lân tìm cho nhân vật hướng riêng ... cịn có Chí Phèo khác đời Nghĩa Chí Phèo chết bi kịch Chí Phèo cịn, khơng xố bỏ xã hội thối nát Từ hình tượng Chí Phèo, tác phẩm toát lên giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc Thứ giá trị thực Câu... lại làm người Chí cịn có chết để kết thúc sống quỷ trở lại làm người Ngoài giá trị thực sâu sắc tác phẩm lấp lánh giá trị nhân đạo cao Giá trị nhân đao nhìn hướng thiện người, nhìn vào điểm tốt... mà Chí lại đồi lương thiện, địi mà xã hội khơng có, mà ã hội muốn tàn phá, huỷ diệt Chí chết tất yếu =>? ?Chí Phèo? ?? tác phẩm văn học chân quan niệm Nam Cao: ? ?Tác phẩm văn học có giá trị tác phẩm