Đang tải... (xem toàn văn)
Hầu như mọi miền quê trên đất nước ta, từ miền Bắc, miền Trung đến miền Nam, từ Việt Bắc, Tây Bắc đến Tây Nguyên, từ đồng bằng sông Hồng đến đồng bằng sông Cửu Long, từ Hạ Long đến Nha Trang, Vũng Tàu, Phú Quốc, Cà Mau,... ở đâu cũng có phong cảnh đẹp, sản phẩm giàu có, nhiều đặc sản hoa thơm trái ngọt, bà con ta, nhân dân ta rất cần cù siêng năng, thông minh hiếu học, nhân hậu, giàu lòng yêu nước, yêu chuộng hòa bình.
Đề bài: Bình giảng thơ “Đèo Gió” Nơng Quốc Chấn Bài làm Hầu miền quê đất nước ta, từ miền Bắc, miền Trung đến miền Nam, từ Việt Bắc, Tây Bắc đến Tây Nguyên, từ đồng sông Hồng đến đồng sông Cửu Long, từ Hạ Long đến Nha Trang, Vũng Tàu, Phú Quốc, Cà Mau, đâu có phong cảnh đẹp, sản phẩm giàu có, nhiều đặc sản hoa thơm trái ngọt, bà ta, nhân dân ta cần cù siêng năng, thơng minh hiếu học, nhân hậu, giàu lịng u nước, u chuộng hịa bình Có nhiều thơ văn viết phong cảnh đẹp Những thơ văn góp phần mở rộng tầm mắt nâng cao tâm hồn tình yêu quê hương đất nước Tôi nhiều lần đọc thơ “ Đèo Gió” Nơng Quốc Chấn, nhà thơ dân tộc Tày; lần đọc thấy lạ, thấy thích Bài thơ dài, tơi nói đến khổ thơ mà thuộc Mở đầu thơ tiếng gọi cất lên tha thiết Nhà thơ mê say ngắm cảnh đèo vẫy tay gọi: Đèo Gió ơi! Đèo Gió Con đèo nhân hóa Nhà thơ muốn hỏi tuổi đèo, muốn cảm thông với đèo tồn tại, “đứng” đất trời bao la, “đã ngàn ngày”, nghìn năm, vạn năm? Đèo Gió ơi! Đèo Gió Người đứng nơi Cạnh đường quốc lộ Đã ngàn ngày? Ta bâng khuâng tự hỏi, người đàn bà gánh gạo tiễn chồng lính thú Cao Bằng có qua Đèo Gió khơng? Cái cị lặn lội bờ sơng Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non Nàng nuôi Để anh trẩy nước non Cao Bằng (Ca dao) Đèo Gió thuộc địa phận huyện Ngân Sơn, tỉnh Thái Nguyên Ai muốn ngược Cao Bằng phải qua Đèo Gió Từ Cao Bằng, muốn xi phải qua Đèo Gió Trong thơ “Cao Bằng”, nhà thơ Trúc Thơng có viết: Sau qua Đèo Gió Ta lại vượt Đèo Giàng Lại vượt Đèo Cao Bắc Thì ta tới Cao Bằng Cao Bằng, rõ thật cao! Đồng bào Tày gọi Đèo Gió “Khâu vải luẩy” nghĩa Đèo trâu chơi, đèo gắn liền với huyền thoại cổ tích mà nhiều người biết, chưa nghe kể Vì Nơng Quốc Chấn hóm hỉnh hỏi: “Bao nhiêu đàn trâu bước?” Nơng Quốc Chấn viết thơ “Đèo Gió” vào năm 1968, năm sục sơi đánh Mỹ cứu nước Cả nước ta ào trận, mà nhà thơ Chính Hữu viết “Đường mặt trận” (1965): Những buổi vui nước lên đường Xao xuyến bờ tre hồi trống giục Xóm làng trên, trai gái Xơi nắm cơm đùm ríu rít theo nhau, Súng nhỏ súng to chiến chật chội, Tiếng cười hăm hở đầy sông đầy cầu Bộ đội dân quân trùng trùng điệp điệp Sau hỏi đèo: “Bao nhiêu đàn trâu bước”, nhà thơ lại hỏi: “Bao nhiêu dấu xe đi? - Bao nhiêu người xuôi ngược? – Đứng có người nghe” Lúc giờ, Đèo Gió suốt đêm ngày nhộn nhịp: xe vận tải quân chở vũ khí, đạn dược nối tiến mặt trận, đội dân quân nối bước cuồn cuộn đổ phía Nam Đứng đỉnh Đèo Gió khơng có nghe gió thổi mà nghe tiếng vọng sục sôi chiến thắng giặc Mỹ xâm lược quân dân ta Đèo Gió lúc trở thành đèo mà nước trận hành quân qua Nông Quốc Chấn sử dụng liên tiếp bốn câu hỏi tu từ để nói lên thật lịch sử: Đèo Gió trở thành chứng nhân lịch sử hào hùng kháng chiến chống Mỹ cứu nước Đó đèo, đường trận “cả nước lên đường” Khổ thơ tiếp theo, tác giả nói lên vẻ đẹp hùng vĩ Đèo Gió Đèo Gió cao Đêm qua Đèo Gió, tưởng “đầu đội trời sao” Sáng qua Đèo Gió, tưởng “cưỡi mây bay cao” Nghệ thuật đối tạo nên hai hình ảnh trời mây trời tương ứng, vừa nói lên tầm cao vũ trụ Đèo Gió vừa thể chí khí “ta”, quân dân ta thời đại Hồ Chí Minh Qua điệp ngữ “ta qua”, giọng thơ vang lên tiếng reo hào hùng: Đêm, ta qua Đèo Gió Tưởng đầu đội trời sao! Sáng, ta qua Đèo Gió Tưởng cưỡi mây bay cao! Trên đường vượt qua Đèo Gió để lên phía trước, “ta” phải vượt qua nhiều đèo cao, nhiều đường xa tít dài vạn dặm, cịn gặp nhiều thử thách gian lao Đó đường quân dân ta phải vượt qua, phải đổ nhiều xương máu để chiến thắng, để giành lấy độc lập, tự hịa bình: Ta vượt đèo Trên đường vạn dặm Từng đợt gió gió reo Đơi chân ta bước thẳng! Thơ mang hàm nghĩa đẹp sâu sắc qua hình ảnh tượng trưng: đèo, đường vạn dặm, đợt gió gió reo Đó gian khổ khó khăn Hành động “Đơi chân ta bước thẳng” ý chí, tâm sắt đá không lùi bước trước thử thách gian lao Bài học đường, leo núi, vượt đèo học tâm để vượt qua đường đời, đường chiến đấu Bài học vượt qua đèo tác giả nói lên cách bình dị, hồn nhiên mà thấm thía “Đèo Gió” viết theo thể ngũ ngơn trường thiên, thơ tả cảnh ngụ tình mà ta thường thấy in đậm nhiều thơ tao nhân mặc khách xưa Vào khoảng đầu kỉ XIX, Hồ Xuân Hương có thơ “Đèo Ba ”, phần kết, nữ sĩ viết: Hiền nhân quân tử mà chẳng Mỏi gối chồn chân muốn trèo Ở “Đèo Gió” phần kết, nhà thơ dân tộc Tày lại viết: “Ta vượt đèo …Đơi chân ta bước thẳng” Qua đó, ta thấy rõ, chất trữ tình thơ phản ánh rõ phong cách nghệ thuật nhà thơ, đồng thời in đậm màu sắc thời đạt “Đèo Gió” thơ đặc sắc ca ngợi cảnh sắc hùng vĩ quê hương đất nước Nhà thơ vượt Đèo Gió mang sức mạnh thời đại Bài học đường, vượt đèo nêu lên thấm thía hay, đậm đà truyền cảm ... chưa nghe kể Vì Nơng Quốc Chấn hóm hỉnh hỏi: “Bao nhiêu đàn trâu bước?” Nông Quốc Chấn viết thơ “Đèo Gió” vào năm 1968, năm sục sôi đánh Mỹ cứu nước Cả nước ta ào trận, mà nhà thơ Chính Hữu viết... thử thách gian lao Bài học đường, leo núi, vượt đèo học tâm để vượt qua đường đời, đường chiến đấu Bài học vượt qua đèo tác giả nói lên cách bình dị, hồn nhiên mà thấm thía “Đèo Gió” viết theo thể... chân muốn trèo Ở “Đèo Gió” phần kết, nhà thơ dân tộc Tày lại viết: “Ta vượt đèo …Đôi chân ta bước thẳng” Qua đó, ta thấy rõ, chất trữ tình thơ phản ánh rõ phong cách nghệ thuật nhà thơ, đồng thời