TIẾT 2- VỢ NHẶT 2.2 Nhân vật người vợ nhặt 2.2.1 Trên tăm tối đau thương ấy, nhà văn đặt vào hình ảnh nhân vật người vợ nhặt: nghèo đói, bất hạnh lại có khát vọng sống mãnh liệt Xuất bối cảnh ngày đói quay quắt, ý chí bám lấy sống vấn mạnh mẽ nhân vật (bỏ qua ý thức danh dự, chấp nhận theo không Tràng) 2.2.2 Về cảnh ngộ, xuất tác phẩm, người vợ nhặt không tên tuổi, không quê hương, không gia đình, khơng nghề nghiệp… Từ đầu đến cuối tác phẩm chị gọi cô ả, thị, người đàn bà… - Chân dung khơng dễ nhìn, gầy vêu vao, ngực gầy lép, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt, quần áo rách tổ đỉa 2.2.3 Về tính cách, trước trở thành vợ Tràng, thị người phụ nữ ăn nói chỏng lỏn, táo bạo liều lĩnh Lần gặp đầu tiên, thị chủ động làm quen đẩy xe bò cho Tràng “liếc mắt cười tít” với Tràng Lần gặp thứ hai, thị “sầm sập chạy tới”, “sưng sỉa nói” lại cịn “đứng cong cớn” trước mặt Tràng Đã vậy, thị chủ động đòi ăn Khi Tràng mời ăn bánh đúc, thị cúi gằm ăn mạch bốn bát bánh đúc Ăn xong lấy đũa quẹt ngang miệng khen ngon…Cái giỏi Kim Lân miêu tả người đàn bà vừa xấu- nghèo- đói- rách- chao chát- chỏng lỏn- thơ tục…nhưng người ta khơng có cảm giác khinh thường Cách viết nhà văn khiến ta hiểu rằng, tất biểu thị suy cho đói Cái đói lúc làm biến dạng tính cách người Nhà văn thật xót xa cảm thơng cho cảnh ngộ đói nghèo người lao động Bởi trở thành vợ Tràng, thị trở với người thật người đàn bà hiền thục, e lệ, lễ phép, đảm + Điều thể qua dáng vẻ bẽn lẽn đến tội nghiệp thị bên Tràng vào lúc trời chạng vạng (thị sau Tràng ba bốn bước, nón rách che nghiêng, “rón rén, e thẹn” , ngượng nghịu,“chân bước díu vào chân kia” ) thật tội nghiệp cho cảnh cô dâu theo chồng nhà: cảnh đưa dâu không xe hoa, chẳng cỗ cưới mà thấy khuôn mặt hốc hác u tối người xóm âm tiếng quạ, tiếng khóc hờ người chết tang thương… + Người đàn bà khốn khổ trao thác thân phận cho Tràng bốn bát bánh đúc câu nói đùa → đến với Tràng trước hết đến với nơi chốn nương tựa lúc đói … Kim Lân tinh điểm vào truyện vài thất vọng thầm kín người vợ nhặt trước gia cảnh khốn nhà chồng : + Một tiếng thở dài cố nén ngực gầy lép nhô hẳn lên, trước túp nhà rách nát rúm ró + Cách nhếch mép cười nhạt nhẽo nét mặt bần thần bước vào nơi anh chàng vừa thơi cịn vỗ túi hớn hở “rích bố cu” + Hai mắt thoáng tối lại bà lão mời ăn cháo cám - Chị trở thành người đàn bà khác kể từ làm vợ Tràng (so với Tràng, người vợ nhặt đến với sống gia đình với nhiều phấp hơn) + Trên đường (“đưa dâu”) từ chợ qua xóm ngụ cư, người đàn bà cong cớn trơ trẽn chợ trở nên e dè, ngượng ngập, có khó chịu trước tị mị trêu chọc dám càu nhàu miệng – khẽ đến mức Tràng bên cạnh không nghe thấy + Đôi mắt tư lự bỡ ngỡ đặt bước chân lên đường mới, dáng điệu khép nép ngồi mớm mép giường tiếng chào u lúng túng … -> Người đàn bà gầy rạc, xám xịt rách rưới có cảm giác nàng dâu + Sự thay đổi người vợ nhặt khiến Tràng phải ngạc nhiên : “Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu, mực, khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn lần Tràng gặp ngồi tỉnh” - Cuộc đời nhìn Kim Lân éo le mà nhân hậu: chị vợ chịu theo người đàn ơng xấu xí xa lạ đầu để tránh cô đơn, đói Nhưng đến nhà chồng, cảnh đói xem khơng tránh Nhưng đời bất ngờ dành cho chị đền bù: khơng đói rách chị có tình thâm, có tình thương, có ý thức bổn phận với người khác → đói khát tình thương q bát cơm manh áo, tình thương khiến người khốn khổ sống người - Một chi tiết khiến người đọc quên người vợ nhặt chi tiết chi bưng lấy bát chè cám mà người mẹ chồng đưa cho Hai mắt chị “tối lại” lúc chị “điềm nhiên vào miệng” → Chị không muốn làm niềm vui người mẹ già nua => Người vợ nhặt vơ danh khơng vơ nghĩa Bóng dáng chi lên gợi lên ấm áp Chị mang đến gió tươi mát cho sống tối tăm bên bờ cõi chết - Sau ngày làm vợ, chị dậy sớm, quét tước, dọn dẹp cho nhà khang trang, Đó hình ảnh người vợ biết lo toan, thu vén cho sống gia đình – hình ảnh người vợ hiền, cô dâu thảo + Trong bữa cơm cưới ngày đói, chị tỏ phụ nữ am hiểu thời kể cho mẹ chồng câu chuyện Bắc Giang người ta phá kho thóc Nhật Chính chị làm cho niềm hy vọng mẹ chồng thêm niềm hy vọng vào đổi đời tương lai - Tóm lại, người phụ nữ khơng tên tuổi, khơng gia đình, khơng tên gọi, khơng người thân thật đổi đời lịng giàu tình nhân Tràng mẹ Tràng Bóng dáng thị không lộng lẫy lại gợi nên ấm áp sống gia đình Phải thị mang đến gió tươi mát cho sống tăm tối người nghèo khổ bên bờ chết… - Nghệ thuật miêu tả nhân vật: đặt nhân vật tình “nhặt vợ” vừa lạ vừa tội nghiệp, với khả phân tích tâm lí sắc sảo, ngịi bút Kim Lân sâu khơi tìm đằng sau thực khốn quẫn vẻ đẹp tâm hồn người, vẻ đẹp tiềm ẩn, khó thấy, khuất lấp người phụ nữ bên cạnh số phận đau khổ, cảnh sống khốn cùng, đó, tâm điểm nghệ thuật Kim Lân khát vọng sống mãnh liệt, tích tốt đẹp bây lâu bị đói làm cho chìm khuất 2.3 Nhân vật bà cụ Tứ 2.3.1 Trên tăm tối đau thương ấy, nhà văn viết hay tâm trạng bà cụ Tứ - người mẹ già, nghèo khổ giàu tình thương giàu lòng nhân hậu 2.3.2 Khái quát đời bà cụ: xuất tác phẩm người đàn bà nông dân, hồn hậu có đời thật nhiều thương cảm: nhà nghèo, goá bụa, sống gian khổ, thầm lặng 2.3.3 Bối cảnh – tình diễn biến tâm trạng bà cụ: Bà cụ Tứ lần xuất thiên truyện lúc bóng hồng tê tái phủ xuống xóm ngụ cư ngày đói Cùng lúc đó, người trai đáng thương bà làm nghề đẩy kéo xe huyện, đưa người đàn bà lạ nhà + Ban đầu, bà ngỡ ngàng trước việc có người phụ nữ lạ xuất nhà Trạng thái ngỡ ngàng bà cụ nhà văn diễn tả hàng loạt câu nghi vấn: “Quái, lại có người đàn bà nhỉ? Người đàn bà lại đứng đầu giường thằng trai kia? Sao lại chào mình u? ” quẫn hoàn cảnh đánh người mẹ nhạy cảm vốn có trước hạnh phúc con, có lẽ chưa bà nghĩ đến cảnh bà có vợ + Sau hiểu sự, bà lão khơng nói mà “cúi đầu im lặng”- im lặng chứa đầy nội tâm: xót xa, buồn vui, lo lắng, thương yêu lẫn lộn Bà mẹ tiếp nhận hạnh phúc kinh nghiệm sống, trả giá chuỗi đời nặng nhọc, ý thức sâu sắc trước hoàn cảnh - Bằng lòng nhân hậu thật bao dung người mẹ, bà nghĩ :“Biết chúng có ni qua đói khát khơng?”.Trong chữ “chúng nó” , người mẹ từ lòng thương trai để ngầm chấp nhận người đàn bà lạ làm dâu - Rồi tình thương lại chìm vào nỗi lo , tạo thành trạng thái tâm lý triền miên day dứt : bà nghĩ đến bổn phận chưa trịn , nghĩ đến ơng lão, đến gái út, nghĩ khổ đời mình, nghĩ đến tương lai …để cuối dồn tụ bao lo lắng – yêu thương câu nói giản dị : “ Chúng mày lấy lúc này, u thương quá” - Sau ngày trai có vợ, người mẹ giàu lòng thương thật vui hạnh phúc trước hạnh phúc : bà dâu dọn dẹp, thu vén nhà ; bữa cơm ngày đói, bà tồn nói chuyện vui để xua thực hãi hùng, để nhen nhóm niềm tin vào sống cho :“Khi có tiền ta mua lấy đôi gà …” + Thật cảm động, Kim Lân để ánh sáng kỳ diệu tình mẫu tử toả từ nồi cháo cám : “Chè khoán đây, ngon cơ” Chữ ‘ngon”này xúc cảm vật chất (xúc cảm vị cháo cám) mà xúc cảm tinh thần : người mẹ, niềm tin hạnh phúc biến đắng chát cháo cám thành ngào Chọn hình ảnh nồi cháo cám, Kim Lân muốn chứng minh cho chất NGƯỜI người dân lao động : hoàn cảnh , tình nghĩa hy vọng người bị tiêu diệt – người muốn sống cho sống Chính chất NGƯỜI thể cách sống tình nghĩa hy vọng + Tuy nhiên niềm vui bà cụ Tứ hoàn cảnh niềm vui tội nghiệp, thực nghiệt ngã với nồi cháo cám “đắng chát nghẹn bứ” 2.3.4 Khái quát Có thể nói, nhân vật bà cụ Tứ nhân vật tiêu biểu cho vẻ đẹp tình người lịng nhân mà Kim Lân gửi gắm tác phẩm “Vợ nhặt”.Thành công nhà văn thầu hiểu phân tích trạng thái tâm lý tinh tế người hoàn cảnh đặc biệt Vượt lên hoàn cảnh vẻ đẹp tinh thần người nghèo khổ “Vợ nhặt” ca tình người người nghèo khổ, biết sống cho người thời túng đói quay quắt ... q bát cơm manh áo, tình thương khiến người khốn khổ sống người - Một chi tiết khiến người đọc quên người vợ nhặt chi tiết chi bưng lấy bát chè cám mà người mẹ chồng đưa cho Hai mắt chị “tối lại”... làm cho chìm khuất 2. 3 Nhân vật bà cụ Tứ 2. 3.1 Trên tăm tối đau thương ấy, nhà văn viết hay tâm trạng bà cụ Tứ - người mẹ già, nghèo khổ giàu tình thương giàu lịng nhân hậu 2. 3 .2 Khái quát đời bà... vui người mẹ già nua => Người vợ nhặt vô danh không vơ nghĩa Bóng dáng chi lên gợi lên ấm áp Chị mang đến gió tươi mát cho sống tối tăm bên bờ cõi chết - Sau ngày làm vợ, chị dậy sớm, quét tước,