Trong nhật kí Ở rừng, Nam Cao kể lại rằng ông đã dùng thời gian của mấy ngày nghỉ Tết để viết một truyện ngắn cho đỡ nhớ, truyện Tiên sư thằng Tào Tháo. Và sau đó ông đặt lại tên truyện cho giản dị và đứng đắn là Đôi mắt. Có lẽ chính Nam Cao cũng không ngờ rằng cái truyện ngắn viết cho đỡ nhớ ấy lại là một trong những tác phẩm thành công của văn học cách mạng buổi đầu. Ông cũng không ngờ rằng truyện ngắn ấy lại trở thành một tuyên ngôn nghệ thuật của thế hệ ông, thế hệ những nhà văn tiền chiến đi theo cách mạng. Sở dĩ có được những thành công đó vì ở tác phẩm này ông đã đặt ra được một vấn đề quan trọng của sáng tạo nghệ thuật. Đó là vấn đề đôi mắt, hay nói khác đi đó là vấn đề tầm nhìn của người nghệ sĩ.
Đề bài: Phân tích truyện ngắn "Đơi mắt" Nam Cao để thấy vấn đề tầm nhìn người nghệ sĩ văn học Cách mạng sau 1945 Bài làm Trong nhật kí Ở rừng, Nam Cao kể lại ông dùng thời gian ngày nghỉ Tết "để viết truyện ngắn cho đỡ nhớ", truyện Tiên sư thằng Tào Tháo Và sau ơng đặt lại tên truyện cho giản dị đứng đắn Đơi mắt Có lẽ Nam Cao khơng ngờ truyện ngắn viết cho "đỡ nhớ" lại tác phẩm thành công văn học cách mạng buổi đầu Ơng khơng ngờ truyện ngắn lại trở thành "tuyên ngôn nghệ thuật" hệ ông, hệ nhà văn tiền chiến theo cách mạng Sở dĩ có thành cơng tác phẩm ơng đặt vấn đề quan trọng sáng tạo nghệ thuật Đó vấn đề "đơi mắt", hay nói khác vấn đề tầm nhìn người nghệ sĩ Khi đặt tên cho truyện ngắn Đôi mắt, ngụ ý Nam Cao muốn đề cập đến tầm nhìn người nghệ sĩ trước thực Nhà văn cho có tầm nhìn lý giải đắn thực Cùng thực mà tầm nhìn khác có cách lý giải, quan niệm khác Tư tưởng ông truyện ngắn lý thuyết khơ khan mà bộc lộ qua hình tượng sinh động Với hai nhân vật Hồng Độ, ơng lý giải, cắt nghĩa hai tầm nhìn khác Trước hết tầm nhìn Hồng Có nhiều ý kiến xem Hoàng nhân vật hoàn toàn tiêu cực Nhất mà Nam Cao tơ đậm vài nét thái cấp cho Hồng lý lịch q đen tối, có thù địch với phong trào giải phóng quốc gia Thật ra, Hồng khơng phải nhân vật hồn tồn xấu Tính cách nhân vật phức tạp nhiều Anh nhà văn bỏ Thủ đô vùng khơng muốn hợp tác với giặc Pháp Anh khơng làm cho kháng chiến, khơng chống đối kháng chiến Nghĩa anh chưa phải "kẻ phản động" anh chua chát tự nhận Hơn nữa, anh người đặt niềm tin vào chủ tịch Hồ Chí Minh, dù niềm tin mang màu sắc anh hùng cá nhân rõ Chỉ nhiêu thơi đủ để thấy Hồng khơng phải hồn tồn người bỏ Vậy lý khiến anh đứng bên lề kháng chiến dân tộc? Vấn đề có lẽ tầm nhìn Hồng bị hạn chế Quả vậy, Hồng nhìn thấy phía tranh thực Dưới mắt anh, người dân quê vừa ngu dốt, vừa lỗ mãng, ích kỉ, tham lam, lại vừa ngố vừa nhặng xị Con mắt sắc sảo Hoàng moi tật xấu người dân quê: "Viết chữ quốc ngữ sai vần mà lại hay nói chuyện trị rối rít lên" "Đàn bà chửa mà cho có lựu đạn giắt quần!" "Họ đánh vần xong giấy phải mười lăm phút, mà động thấy qua hỏi giấy" Có thể nói phương diện này, nhìn Hồng thật sắc sảo Anh không dừng lại nhũng nhận xét chung chung mà nêu dẫn chứng sinh động Chẳng hạn để diễn tả tò mị, thóc mách người dân q Nam Cao Hồng nói với Độ: "Này, anh đến chơi mà lúc tơi thấy có người nấp nom Ngày mai chuyện anh đến chơi chạy khắp làng Họ kể rạch ròi tên anh, tuổi anh, anh gầy béo nào, có nốt ruồi mặt, có lỗ rách ống quần bên trái" Những điều Hoàng nhìn thấy khơng phải khơng có Anh khơng nói sai thật anh nhiều lần thốt: "Tơi có bịa tí tơi chết" Khơng nghi ngờ điều anh Chính Độ kể khơng nhược điểm người dân q Hồng Vậy Hồng khơng chỗ nào? Cái nhìn khơng Hồng anh quen nhìn đời nhìn người từ phía: "Anh trơng thấy anh niên đọc thuộc lòng "ba giai đoạn" anh khơng trơng thấy bó tre anh niên vui vẻ vác để ngăn quân thù Mà việc anh niên đọc thuộc lòng báo vẹt biết nói kia, anh nhìn thấy ngố bể ngồi nó, mà khơng nhìn thấy ngun cớ thật đẹp đẽ bên trong" Hồng nhìn thấy người dân q nấp nom mà không thấy tinh thần cảnh giác để ý người lạ mặt tới làng Bất tượng nào, Hồng nhìn từ phía Từ phía anh nhìn thấy người dân q "ngu độn, lơ mãng, tham lam, bần tiện, ích kỉ tàn nhẫn", nghĩa nhìn thấy thói hư, tật xấu, mà khơng nhìn thấy chất tốt đẹp bên Với cách nhìn đó, Hồng tỏ khinh bỉ, giễu cợt nhắc đến người dân quê Nôi khinh bỉ anh phì ngồi theo bĩu môi dài thườn thượt Nhắc tới họ "mủi anh nhăn lại ngửi phải mùi xác chết" Từ anh đóng cổng suốt ngày, khơng dám đâu Anh tìm đến ơng tuần, ơng đốc mà anh thừa biết cặn bã xã hội hợp tác với người dân quê (Anh nghĩ có buồn khơng? Trí thức Cịn dân anh biết) Đây lý Hoàng lại say mê trang Tam quốc đến Anh khơng tìm thấy lẽ sống ngày tại, đành tiếc nuối ngày xa xưa Trong câu văn "tiên sư anh Tào Tháo" có khâm phục mà có tiếc nuối Hồng lạc lõng với kháng chiến, xa lạ với kháng chiến điều dễ hiểu Với người bạn vậy, Độ không khỏi băn khoăn: Sao Hoàng làng này, với đám cặn bã giới thượng lưu mà không lao vào sống lớn nhân dân Nhưng Độ nhận ra: giữ đơi mắt để nhìn đời nhiều, quan sát lắm, thêm chua chát chán nản mà thơi Ngược lại với Hồng, Độ có đơi mắt khác, tầm nhìn khác Khơng phải Độ khơng nhìn thấy người dân quê Họ người "răng đen, mắt toét, gọi lựu đạn "nựu đạn", hát Tiến quân ca người buồn ngủ cầu kinh" Đã có lúc Độ gần thất vọng thấy họ "phần đông dốt nát, nheo nhếch, nhát sợ, nhịn nhục cách đáng thương" Thậm chí có anh nghi ngờ gọi "sức mạnh quần chúng" Về phương diện này, nhìn Độ gần với nhìn Hồng Nam Cao miêu tả nhìn Độ gần với Hoàng để khẳng định có nhìn q trình; mặt khác cho thấy Hồng khơng q xa vời mà gần gũi Nhưng điều đáng nói Độ khơng dừng lại nhìn Anh nhìn thấy đằng sau nhếch nhác điều tốt đẹp Anh nhìn thấy người nơng dân đen, mắt toét trận xung phong can đảm lam Anh tưởng thời Quang Trung, Lê Lợi chết hẳn rồi, đến thời Tổng khởi nghĩa ngã ngửa người Té nơng dân nước làm cách mạng hăng hái Càng gần gũi họ, anh nhận người dân quê "có nhiều kì lạ lắm" họ dù bí mật Từ cách nhìn này, Độ có thái độ khác Hoàng khinh bỉ người dân quê bao nhiêu, xa lánh họ Độ trân trọng họ, gần gũi họ nhiêu Anh theo họ đánh phủ, gặp họ mặt trận Nam Trung Anh mải mê sâu vào đời sống quần chúng nhân dân, gắn bó đời với họ Anh sẵn sàng làm anh tuyên truyền viên nhãi nhép để phục vụ nghiệp cách mạng to lớn dân tộc Nam Cao viết truyện ngắn Đôi mắt vào năm 1948 Đó thời điểm cách mạng tháng Tám thành cơng chưa bao lâu, nhân dân ta phải đương đầu với thực dân Pháp Lúc hầu hết nhà văn tiền chiến thuộc hệ Nam Cao dí theo cách mạng Nhưng từ chân trời cũ, bước sang chân trời cách mạng, họ không tránh khỏi nhận thức lệch lạc cách mạng, quần chúng nhân dân Cho nên vấn đề nhận đường đặt thiết người nghệ sĩ Truyện ngắn Đôi mắt phần giải vấn đề Vì thế, nhiều người xem tuyên ngôn nghệ thuật lớp văn nghệ sĩ tiền chiến theo cách mạng Vấn đề tầm nhìn người nghệ sĩ không quan trọng thời kì nhà văn viết truyện ngắn mà cịn ngun giá trị sau Có tầm nhìn lại khơng quan trọng người nghệ sĩ Để có tầm nhìn đúng, khơng có giới quan đúng, mà cịn cần có nhân sinh quan lành mạnh Tầm nhìn thực đắn tầm nhìn trái tim biết hòa nhịp đập với quần chúng nhân dân, với Tổ quốc ... ngôn nghệ thuật lớp văn nghệ sĩ tiền chiến theo cách mạng Vấn đề tầm nhìn người nghệ sĩ khơng quan trọng thời kì nhà văn viết truyện ngắn mà nguyên giá trị sau Có tầm nhìn lại khơng quan trọng người. .. trời cách mạng, họ không tránh khỏi nhận thức lệch lạc cách mạng, quần chúng nhân dân Cho nên vấn đề nhận đường đặt thiết người nghệ sĩ Truyện ngắn Đôi mắt phần giải vấn đề Vì thế, nhiều người. .. niên vui vẻ vác để ngăn quân thù Mà việc anh niên đọc thuộc lòng báo vẹt biết nói kia, anh nhìn thấy ngố bể ngồi nó, mà khơng nhìn thấy ngun cớ thật đẹp đẽ bên trong" Hồng nhìn thấy người dân quê