1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Giúp mẹ việc nhà

13 1 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 13
Dung lượng 186 KB

Nội dung

Phong cách Xuân Diệu được nói đến nhiều, mỗi người có một cách phân chia thành những đặc điểm riêng, theo chúng tôi, phong cách của ông được biểu hiện cụ thể qua ba đặc điểm:Một tâm hồ[r]

(1)

Phong cách nghệ thuật thơ Xuân Diệu PHẦN MỞ ĐẦU.

1 Nhắc đến Xuân Diệu nhắc đến tài đa dạng, gương lao động đam mê, bền bỉ, cần cù, trái tim cuồng nhiệt hướng sống, khát khao giao cảm với đời- đời hiểu theo nghĩa trần nhất.Con người tài hoa để lại khối lượng tác phẩm đồ sộ, có giá trị.Đặc biệt, sáng tác ông, thể loại hồ quyện với nhau, khó tách bạch; văn xi giàu chất thơ,trong thơ giàu chất sinh động thực đời sống, phê bình nghiên cứu tinh tế tài hoa mà không phần sắc sảo Với sức sáng tạo dồi đó, Xuân Diệu có đóng góp to lớn, quan trọng nhiều mặt, tác động đáng kể vào vận động, phát triển văn hoá văn học đại Việt Nam

2.Xuân Diệu xuất thi đàn nhanh chóng gây ấn tượng mạnh mẽ với người đọc Được xem “nhà thơ nhà thơ mới”, “là nguồn sống dạt chưa có” Xuân Diệu trước cách mạng dâng “cụm đầu mùa mà tặng cho dân gian”( Thế Lữ); sau cách mạng thành công, người tha thiết yêu đời lại tìm cho nguồn sinh lực mới, hồ nhập gắn bó với nhân dân, tự nhiên người trở thành “người nghệ sĩ nhân dân”, “đại biểu đầy đủ cho thời đại” Và quá, đồ sộ nên có nhiều ý kiến khen chê khác xung quanh vấn đề Xuân Diệu

3.Là tác gia lớn chương trình phổ thơng, Xn Diệu nhà nghiên cứu, phê bình quan tâm đánh giá nhiều, để có ý kiến thực thống phong cách Xuân Diệu chưa có

Qua học hỏi chun đề “ Nghiên cứu tác gia tác phẩm” lòng yêu mến Xuân Diệu lí đưa trên, người viết chọn tác gia Xuân Diệu phong cách ông để làm tiểu luận mình, hi vọng góp phần ý kiến nhỏ bé nhìn, đánh giá thơ văn Xuân Diệu

PHẦN NỘI DUNG I.PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT.

Văn chương nghệ thuật sáng tạo sáng tạo, nhà văn có tài phải tạo nét riêng trang viết.Nét riêng phong cách

(2)

văn học, văn học độc đáo dân tộc đó.” Theo cách hiểu ta có phong cách nghệ thuật Nam Cao qua tiểu thuyết “Sống mòn”, phong cách Chế Lan Viên “ ánh sáng phù xa”…

Các giả Lê Bá Hán, Trần Đình Sử cho phong cách nghệ thuât “một phạm trù thẩm mĩ thống tương đối ổn định hệ thống hình tượng phương tiện biểu nghệ thuậtnói lên nhìn độc đáo sáng tác nhà văn sáng tác riêng lẻ, trào lưu hay văn học.” ( Từ điển thật ngữ văn học).

Như dù có nhiều ý kiến nói phong cách nghệ thuật song cá ý kiến nhìn chung thống với xem phong cách nguyên tắc xuyên suốt việc tạo dựng hình tượng nghệ thuật tác giả, đem lại cho tác phẩm tính chỉnh thể cảm nhận giọng điệu sắc thái riêng Tính độc đáo có ý nghĩa thẩm mĩ hình tượng văn học, bao gồm phạm vi rộng: trường phái, trào lưu, thời kì văn học, thể loại, tác phẩm cụ thể phong cách thời đại Lí- Trần, phong cách nghệ thuật Nam Cao…và tất nhiên chúng có mối quan hệ qua lại

2 Có phong cách trào lưu, phong cách thời đại… tập trung phong cách nghệ thuật nhà văn.

Phong cách nghệ thuật nhà văn cần hiểu “là nét riêng biệt, độc đáo tác giả trình nhận thức, phản ánh sống, nét độc đáo ays thể tất yếu tố nội dung- hình thức tác phẩm cụ thể.Nói cách khác, phong cách thể tài nghệ người nghệ sĩ việc đưa đến cho độc giả nhìn mẻ đời thông qua phương thức, phương tiện nghệ thuật mang đậm dấu ấn cá nhân người sáng tạo” (Sách giáo khoa Ngữ văn 12-bộ chuẩn)

Cũng hiểu phong cách nghệ thuật nhà văn “ biểu tài nghệ người nghệ sĩ ngôn từ việc đem đến cho người đọc nhìn mẻ chưa có sống, người, thơng qua hình tượng nghệ thuật độc đáo phương thức phương tiện đặc thù in đậm dấu ấn cá nhân người sáng tạo.” (Sách giáo khoa Ngữ văn 12- nâng cao).

Phong cách nghệ thuật thống đa dạng khơng giản đơn, có cội nguồn từ cá tính sáng tạo tác giả, có nguồn gốc từ cá tính người nhà văn, nằm tồn giới tinh thần người sáng tác.Phong nghệ thuật chịu ảnh hưởng từ phong cách văn học dân tộc, thời đại, trào lưu,hay kiểu sáng tác đó.Phong cách nghệ thuật thống đa dạng rập khuôn, lặp lai đơn điệu, có nhiều nét bổ sung thời kì sáng tác, địi hỏi bắt buộc hoạt động sáng tạo, tất nhiên thời đại khác mang nét phong cách khác

3 Phong cách nghệ thuật nhà văn thường thể qua phương diện: a Biểu nhìn, cách cảm thụ riêng, độc đáo, có tính phát riêng nhà văn người, sống chi phối tồn hành trính sángtạo nhà văn

(3)

c Hệ thống hình tượng, hình ảnh mơ típ thực đặc trưng hình ảnh đầy ám ảnh qua nhìn, ách cảm thụ nhà văn

d Hệ thống phương thức biểu bút pháp, thủ pháp sử dụng quen thuộc, có hình ảnh in đậm dấu ấn sáng tạo nhà văn

e Ngoài phong cách nghệ thuật nhà văn biểu hiên giọng điệu Tất nhiên khơng phải bất lì nhà văn có tất yếu tố trên, nhà văn có mạnh riêng để tạo nên phong cách

II.PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT XUÂN DIỆU.

Xuân Diệu- nhà văn sáng tạo-hấp dẫn người đọc phong cách sáng tạo độc đáo biểu qua phương diên:

1 Một tâm hồn đặc biết nhạy cảm trước vận động thời gian.

Rõ ràng đến Xuân Diệu thơ Việt Nam nói đến thời gian.Nhưng với Xuân Diệu thời gian trở thành nỗi ám ảnh “Thời gian thơ ông không cảm xúc, thi hứng, mà nhân tố kiến trúc tác phẩm nghệ thuật.Có thể nói, Xn Diệu nhìn đời con-mắt-thời-gian; “chất Xn Diệu”, phong cách thơ ơng đó.”

Ở Xuân Diệu thời gian tạo sức ép lớn “ Tơi khơng chờ nắng hạn hồi xn” Ngay niên thi sĩ vẽ già, chết để báo động:

“Hết ngày, hết tháng, hết!em ơi. Kinh hãi không gian quặn tiếng còi” (Hết ngày hết tháng)

Trong thơ Xuân Diệu tác giả đem đến tuổi trẻ tiếp thêm sinh khí cho vật, thời gian đem lại phôi pha, héo úa.Nhà thơ cảm nhận thời gian trôi khoảng khắc tại:

“ Xuân đến nghĩa xuân qua Xuân non nghĩa xuân già”

(Vội vàng)

Nhạy cảm với bước thời gian, kèm theo lo âu:

“ Thời gian rót giọt buồn tê héo Sự sống hương bỏ hoa chiều”

(Thanh niên)

Những câu thơ tả bước thời gian thường câu thơ tinh vi Xuân Diệu:

“ Hoa thu không nắng phai màu Trên mặt người in nét đau”

(Hoa nở tàn)

(4)

Và ý thức trôi chảy thời gian nên Xuân Diệu vội vàng, cuống quýt:

“ Mau lên chứ, vôi vàng lên với chứ”

(Vội vàng)

2.Xuân Diệu - trái tim ln hướng tới ti trẻ, tình u nơi trần niềm yêu đời, yêu sống cuồng nhiệt,sôi nổi.

Bởi “ khát khao giao cảm với đời”, nên “ tôi” Xuân Diệu thiết tha yêu sống, sống hiểu theo nghĩa trần Ông kêu gọi “ sống tồn tâm, tồn trí, tồn hồn” lịng ham sống bộc lộ đến mức:

“ Kẻ đựng trái tim trìu máu đất Hai tay chín móng bám vào đời”

( Hư vơ)

Cịn địa hạt tình u, ơng hồng thơ tình Xn Diệu mang đến cho thơ tình yêu quan niệm đầy đủ nhát cách thể phong phú, chân thực tinh hoa Thơ tình Xuân Diệu dạt :

“ Yêu tha thiết cịn chưa đủ Phải nói u trăm bận đến ngàn lần”

( Phải nói)

“ Đã hôn hôn lại Hôn đến muôn đời

Đến tan đất trời Anh dạt

(Biển)

Chắc hẳn người yêu nhiều hệ khó mà quên câu thơ diễn tả rung động đầu đời này:

“ Hôm trời nhẹ lên cao, Tôi buồn, khơng hiểu tơi buồn”

(Chiều)

Và ngạc nhiên trước nỗi khát thật táo bạo mà thành thực:

“ Những lúc môi ta kề miệng thắm Trời ơi, ta muốn uống hồn em !

(Vô biên)

Và lòng yêu sống, ham sống, Xuân Diệu sống trẻ, sông yêu phút cuối cùng:

“ Trong thở chót dâng trời đất Vẫn si tinh đến ngất ngư”

(Giã từ)

(5)

3.Một nỗ lực cách tân thơ Việt bền bỉ học hỏi vận dụng cấu trúc câu thơ Tây phương hoàn thiện thơ trữ tình điệu nói nhiều sáng tạo cách nói mới, phát huy triệt để lực cảm nhận giác quan.

Xuân Diệu sáng tạo cách nói “hơn lồi hoa…”, “ đôi nhánh khô gầy…”.Thơ ông tổng hợp giác quan:

“ Hơn loài hoa rụng cành Trong vườn sắc đỏ rủa màu xanh…”

( Đây mùa thu tới)

III.XUÂN DIỆU – NHÀ THƠ CỦA SỰ NỖ LỰC CÁCH TÂN THƠ VIỆT, VÀ “ THỨC NHỌN GIÁC QUAN”.

1.Xuân Diệu, nhà thơ cách tân.

Làm nên chiến thắng phong tráo thơ năm đấu tranh với thơ cũ, công chưa phải Xuân Diệu Làm nên “sự vươn vai kì diệu” thơ khơng phải Xn Diệu, song đóng góp ơng với phong trào thơ mói nói riêng văn học Việt Nam nói chung điều khơng phủ nhận Một đóng góp quan trọng Xuân Diệu nỗ lực cách thân thơ Việt bền bỉ học hỏi vận dụng cấu trúc câu thơ Tây phương hồn thiện thơ trữ tình điệu nói nhiều sáng tạo cách nói mới.

Gs Trần Đình Sử nhận xét “ thơ cải tạo lại thơ trữ tình tiếng Việt từ câu thơ điệu ngâm sang câu thơ điệu nói, chuyển tâm sáng tạo từ ý, hình sang lời, giọng điệu Đó đóng góp quan trọng để đưa thơ ca Việt Nam hoà nhập vào giới thơ ca Hiện Đại.Làm nên bước ngoặt lớn lao có vai trị bật thi sĩ Xuân Diệu

1.1Có thể nói nỗ lực đầu tiện Xuân Diệu nhà thơ mói dân chủ hố câu thơ, đưa thơ gần với lời ăn tiếng nói hàng ngày, đưa vào thơ nhiều ngữ, nhiều từ nôm na.Trong thơ “ nhà thơ nhà thơ mới” lớp từ Hán Việt trang trọng vắng bóng ( có số trường hợp bài: Thơ duyên, Đây mùa thu tới, Gửỉ hương cho gió). Xn Diệu tỏ người ln ln có ý thức vận dụng ngôn ngữ thơ.Ngôn ngữ nằm tổng thể nghệ thuật mà đặc điểm phong cách.Ông quan niệm nhà thơ “ phải nhà kỹ thuật lớn ngôn ngữ” Ngơn ngữ thơ Xn Diệu cá thể hố mạnh mẽ, mang rõ nét dấu ấn riêng, lối viết ông khoẻ khoắn cựa quậy câu chữ gây ấn tượng mạnh: “kẻ uống tình yêu dập môi”, “hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi”, “cũng có ạt/ nghiến nát bờ em”

1.2 Ảnh hưởng hai luồng văn hoá Đơng Tây tạo nên ngịi bút Xn Diệu với lối dùng từ độc đáo, đặc biệt động từ:

(6)

khi niềm háo hức tận hưởng hạnh phúc đắm say sống trần tục Xuân Diệu không ngại ngần bộc lộ ham muốn vơ biên qua cá động từ mạnh thường gắn liền với lời ăn tiếng nói hàng ngày:

“ Ta muốn riết mây đưa gió lượn”

(Vội vàng)

“ Hãy tn âu yếm, lùa mơn trớn Sóng mắt, lời môi - nhiều thật nhiều !”

(Vô biên)

“ Ta bấu vào da thịt đời

Ngoàm sống để làm êm đói khát”

(Thanh niên)

“ Lịng rộng chẳng chịu khung hết Chân tự đạp phăng hàng rào”

(Mênh mông)

Khi bộc lộ cảm giác, thể trạng thái hoạt động giới thiên nhiên, Xuân Diệu lại sử dụng động từ láy đầy ấn tượng:

“ Lịng anh rạo rực khơng dun cớ Khi nắng chiều tơ dỡn với cánh”

(Có thơ)

“Chim hôm run rẩy tim nhỏ Thỏ sợ dơ tai hứng tiếng ồn”

(Núi xa)

“ Sắc hạ rung rinh bốn phía hè Hồn hiu hắt xanh tre”

(Nhớ mơng lung)

Những động từ góp phần tái cách cụ thể nghệ thuật trạng thái rung động thầm kín, khẽ khàng lịng người vạn vật thiên nhiên Ngồi thơ Xn Diệu cịn có nhiều từ láy mang ý nghĩa tạo hình nhằm gợi lên trạng thái cụ thể đối tượng Ấy không gian đường mùa thu nho nhỏ thơ mộng thơ duyên với gió nhè nhẹ, cành hoang lả lả.Ấy gió nhỏ chạy cỏ rối cụ thể hố mưa nhè nhẹ gió hiu hiu buổi chiều nắng nhạt… Điều đặc biệt hầu hết từ láy thơ Xuân Diệu trở thành trọng tâm ý nghĩa dịng, câu thơ có tác dụng tạo nên nốt nhạc lời thơ.:

Trong thơ Xuân Diệu ta bắt gặp nhiều biện pháp tu từ sử dụng linh hoạt thường có tượng bỏ từ để tạo nên khoảng trống đầy sức gợi lời thơ:

“ Những luồng run rẩy rung rinh lá…”

(Đây mùa thu tới)

(7)

chữ “lá” tô đậm ấn tượng run rẩy rung rin tương tự với việc bỏ từ “trăng” “ánh” giúp cho vàng chuyển loại từ câu thơ sau:

“Bâng khuâng chân tiếc dậm lên vàng Tôi sợ đường trăng dậy tiếng vang…”

(Trăng).

Qua phân tích dễ dàng nhận thấy Xuân Diệu kết hợp hài hoà hai khuynh hướng dân chủ hoá thẩm mĩ hoá lời thơ, ông đưa thơ gần với điệu nói để diễn đạt cách đầy đủ, sát thực nội dung tinh cảm phong phú, phức tạp, ông biết gọt rũa để lời thơ khơng nơm na mà bóng bẩy, giàu hình tường nhờ biện pháp tu từ

Học tinh thần cởi mở niêm luật thơ Tây phương chưa đủ.thi sĩ muốn vươn tới lối diễn đạt xác ,kiểu thơng tin mang tính “vi lương” lồi hoa…;dơi nhánh khơ gầy … ;ít nhiều thiếu nữ mà lúc đầu nhiều người phản đối Nhưng rồi,cùng với thời gian người ta thấy cách nói trở nên qn

thuộc Đúng Hồi Thanh Hoàn Chân nhận định : “ngày ngày hai hồ ta không đẻ ý đến lối dùng từ đặt câu Tây Xuân Diệu ta quên ý tứ người đả mượn thơ Pháp Cái dáng dấp yêu kiều ,cái cốt cách phong nhã điệu thơ ,một Việt Nam, quyến rũ ta.”

1.3 Xuân Diệu thi sĩ tiên phong việc mạnh dạn mở rộng diện tích thơ, câu thơ, táo bạo việc thể cấu trúc ,cú pháp ,nhịp điệu ,tư ngữ Chẳng hạn,ở cách diễn đạt táo bạo ,mới mẻ:

Nõn nà sương ngọc quanh thềm đậu ; Nắng nhỏ bâng khuâng chiều lỡ thì. Hư vơ bóng khói đàu hạnh ; Cành biếc run run chân ý nhi.

( Thu)

Xuân Diệu người mạnh dạn khước từ luật đối ngẫu thơ truyền thơng đẻ áp dụng phương thức vắt dịng (bnjambement) theo kiểu thơ Pháp:

Một tối bầu trời đắm sắc mây, Cây tìm nghiêng xuống nhánh hoa gầy ,

Hoa nghiêng xuốn cỏ,trong cỏ Nghiêng xuống rêu ,một tối đầy

(Với bàn tay ấy)

(8)

cổ điển hồn nhiêu bảo thủ ,việc lắp giáp pa-nen, khn hình đúc sẵn khơng làm họ niềm vui sáng tạo nhà thơ lãng mạn, đặc biệt Xuân Diệu lại cảm thấy sâu sắc khơng hồn thiện hình thúc nào,sự bất lực cất liệu ,ngơn từ, luân nhiệt tình tìm kiếm ,thử nghiệm

phươngthức, phương tiện trư tình mới.:

“Hết ngày , hết tháng ,hết !em ôi! Kinh hãi không gian quặn tiếng còi “

(Hết ngày hết tháng)

Trong mục đích giãi bày nội dung trữ tình cá thể , nhịp điệu lời thơ, hinh dáng câu thơ Xuân Diệu có khác biệt,chúng ta gặp nhiều ba bốn, chí năm ,sáu dong thơ thành đơn vị ngữ pháp câu.Có lúc dịng thơ vắt sang qua từ nối :

“ Vì vội đến kiếm tìm nhau,tơi sẽ Chỉ thấy người thương,

chẳng thấy tình thương Và theo màu theo nắng nhạt hương Theo gió ,tình người ta tản mác “

(Dối trá)

Thơ Xuân Diệu học cách diễn đạt Pháp, thơ Pháp mà đến người đọc thấy hấp dẫn, lạ:

“ Tôi sung sướng.Nhưng vội vàng nửa”.

( Vội vàng)

Học tập cấu trúc câu thơ Pháp, thơ Xuân Diệu trở nên bớt cách điệu hoá gần với lời ăn tiếng nói đời sống thường ngày

Mặt khác, học tập trường phái lãng mạn thơ tượng trưng Pháp coi thơ “trước hết âm nhạc”, học tập ba nhà thơ Pháp: Baudelaire, Vảlaine, Rimbeau, tình yêu tiếng mẹ đẻ thơ Xuân Diệu ý đến âm nhạc ngôn ngữ thơ, ông nỗ lực khai thác phô diễn huyền diệu, tinh tế tiếng Việt làm giàu nhạc tính cho thơ:

“ Sương nương theo trăng ngừng lưng trời Tương tư nâng lòng lên chơi vơi…”

( Nhị hồ)

2 Thơ Xuân Diệu tràn đầy cảm xúc, cảm giác thức nhọn giác quan. 2.1Xuân Diệu tuyên ngôn thơ, lối sống để nhậ thức, khám phá “thức nhọn giác quan”

Sống tồn tâm, tồn trí,sống tồn hồn Sống toàn thân thức nhọn giác quan

(9)

2.2 Trong thơ Xuân Diệu, tư tưởng, tình cảm, cảm nghĩ nhân vật trữ tình tơi trữ tình nhà thơ cảm nhận biểu cảm xúc, cảm giác, thức nhọn tất giác quan giác quan kể trongtình yêu:

“ Làm cắt nghĩa tình u Có nghĩa đâu buổi chiều Nó chiếm hồn ta nắng nhạt bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu.”

( Vì sao)

Nói “nó chiếm chiếm hồn ta nắng nhạt,bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu.” Cũng có nghĩa nhà thơ cảm nhận tình yêu, chiếm lĩnh nhờ có cảm giác có “nắng nhạt”, “mây nhè nhẹ”,”gió hiu hiu” mà giác quan thức nhọn bắt Âm điệu câu thơ “bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu” muốn chuồi theo cảm giác có “mây nhè nhẹ, gió hiu hiu” mơn man nlướt nhẹ tầm mắt, da thịt

Dưới ngịi bút thơ trữ tình cảm xúc , tràn đầy cảm giác,ln thức nhọn giác quan, tình cảm nỗi buồn, niềm cô đơn biểu cảm xúc người ta cảm giác qua giác quan:

Trăng sáng, trăng xa, trăng rộng quá Hai người chẳng biết bơ vơ.

(Trăng)

Nỗi cô đơn, bơ vơ dường cảm giác băng mắt (thị giác), nhìn thấy ánh “Trăng sáng, trăng xa, trăng rộng quá” Nỗi buồn dường cảm giác được, chí đo, đếm mắt:

Buồn theo gió lan xa thoáng rợn

(Lời kỹ nữ)

Ngịi bút thơ trữ tình cảm xúc, tràn đày cảm giác, thức nhọn giác quan nhận thức biểu cảm giác tinh tế cõi vô thức người:

Hôm trời nhẹ lên cao Tơi buồn khơng hiểu buồn

(Chiều) Trong cõi tâm linh lòng người”

Êm êm chiều ngẩn ngơ chiều Lịng khơng hiu hiu khẽ buồn

(Chiều)

Niềm tha thiết yêu đời, khao khát giao cảm với đời biểu ước mong hành động gây ấn tượng mạnh, cảm xúc, cảm giác: “cắn”

Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi

(Vội vàng)

(10)

giác) mà Xuân Diệu học tập từ thuyết tương giao, tương hợp, nhà thơ tượng trưng Pháp Baudelaire

Tất nhiên khơng phải Xn Diệu có tương giao hồ hợp giác quan, trước thời với Xuân Diệu có nhiều tác phẩm có đặc điểm Tuy nhiên nét riêng Xuân Diệu có ý nghĩa nét bật lên, đậm đã, sâu sắc đến mức trở thành nét đặc trưng cho phong cách thơ Xuân Diệu.Nét riêng thể hai phương diên: chất thơ ngôn ngữ thơ

2.3 Về chất thơ, nét riêng thể chỗ luôn thức nhọn giác quan nên Xuân Diệu sáng tạo thơ giới nghệ thuật riêng tràn đầy cảm xúc, cảm giác:

Những luồn run rẩy rung rinh lá Đôi nhánh khô gầy xương mỏng manh

(Đây mùa thu tới)

Mây biếc đâu bay gấp gấp Con cò ruộng cánh phân vân

(Thơ duyên)

Mây vắng, trời trong, đêm thuỷ tinh Lung linh ánh sáng, rùng mình

(Nguyệt cầm)

Thu lạnh thêm nguyệt tỏ ngời Đàn ghê nước, lạnh trời ơi

(Nguyệt cầm)

Xao xác tiếng gà.Trăng ngà lạnh buốt Mắt run mờ kỹ nữ thấy sông trôi.

(Lời kỹ nữ)

Thế giới cảm xúc, cảm giác không giới khách quan mà giới nội tâm, tâm linh lòng người:

Ấy cánh chuyển lịng nhè nhẹ Nghe xơn xao, rờn rợn đến hay hay

(Xuân không mùa)

Anh nghe tất buổi chiều Vào chầm chậm hồn hiu quạnh.

(Tương tư chiều)

Chim hôm run rẩy tim nhỏ

(Núi xa)

(11)

2.3 Ở ngôn ngữ thơ nét riêng thơ Xuân Diệu thể chỗ nhà thơ dùng nhiều từ biểu cảm xúc, cảm giác như: run, rờn rợn, nức lấy “run” ví dụ thấy xuất thơ ông với tần số cao:

Tôi run lá,tái đông

(Hư vô)

Trong tiếng gió ta nghe run nước mắt

(Lời Bá Nha)

Với nét riêng hồn thơ thức nhọn giác quan để sống, nhận thức, khám phá, sáng tạo, biểu nghệ thuật, thơ Xuân Diệu dùng nhiều lần đạt động từ hành động trạng thái tâm linh tơi trữ tình, nhân vật trữ tình, để biểu cảm xúc, cảm giác mãnh liệt, đăn từ, động từ diễn tả cảm giác mạnh nói trên.Và để biểu cảm giác, độ tinh nhạy, tương giao giác quan, ông sáng tạo từ ngữ nhằm biểu cùng, cỡ cảm xúc, cảm giác:

Sao vàmg lẻ một, trăng riêng chiếc Đêm ngọc tê ngời, men tới tơ…

(Buồn trăng…)

“ Tê ngời” sáng tạo thành công Xuân Diệu biểu vẻ ngời ngời tuyệt đỉnh đêm ngọc thâu nhận từ giác quan cực nhạy: xúc giác (tê), thị giác (ngời)

Ngồi Xn Diệu cịn dùng lối đảo ngữ, đảo từ,đặt tính từ lên trước để đánh mạnh cảm giác, lay dộng giác quan.Ví dụ:

Long lanh tiếng sỏi vang vang hận.

(Nguyệt cầm)

Một luồng khơng khí xơ qua mặt Thắm đường đi, rực đời

(Ngẩn ngơ)

Có thể nói Xuân Diệu thực thành công thơ với đặc điểm “ thức nhọn giác quan

PHẦN KẾT LUẬN

(12)

yêu sống, tất nhiên có lúc “rạo rực băn khoăn”.Và lớp bụi thời gian ngày làm sáng lên giá trị văn thơ Xuân Diệu thê

2 Phong cách Xuân Diệu nói đến nhiều, người có cách phân chia thành đặc điểm riêng, theo chúng tôi, phong cách ông biểu cụ thể qua ba đặc điểm:Một tâm hồn đặc biệt nhạy cảm trước vận động thời gian.Một trái tim hướng tới tuổi trẻ, tình yêu nơi trần niềm yêu đời, yêu sống cuồng nhiệt, sôi nổi.Và nỗ lực cách tân thơ Việt bền bỉ học hỏi vận dụng cấu trúc câu thơ Tây phương hoàn thiện thơ trữ tình điệu nói nhiều sáng tạo cách nói mới, phát huy triệt để lực cảm nhận giác quan

3.Học tập thơ Phương tây, Xuân Diệu khơng rập khn mà có đóng góp riêng ngơn ngữ, cấu trúc…làm nên phong cách Xuân Diệu Việt Nam.Tìm hiểu thơ Xuân Diệu chung ta khẳng định ơng “người đại biểu thời đại”, nhân dân.Chắc chắn thơ văn ông lớp lớp bạn đọc yêu mến

TÀI LIỆU THAM KHẢO

(13)

2 Phan Trọng Luận (Chủ biên), Tài liệu chủ đề tự chọn nâng cao Ngữ văn

11,NXB Giáo Dục, Hà Nội,2006

3 Trần Đăng Suyền, Nhà văn, thực đời sống cá tính sáng tạo,NXB Giáo Dục, Hà Nội,2002

Ngày đăng: 30/04/2021, 22:55

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w