Qua ngòi bút khá chân thực, tác giả đã phản ánh cuộc sống xa hoa của tầng lớp vua chúa phong kiến đồng thời kín đáo bày tỏ thái độ thờ ơ, coi thường danh lợi và chính từ đây mà người đọc thấy một tấm gương sáng ngời về y đức, một nhân cách cao thượng với những bài học sâu sắc mà các y bác sĩ trong xã hội ngày nay còn cần phải cố gắng nỗ lực hơn nữa để xứng đáng với danh hiệu cao quý mà nhân dân ta trao tặng “Lương y như từ mẫu”.
VĂN MẪU LỚP 11 SUY NGHĨ VỀ Y ĐỨC CỦA NGƯỜI THẦY THUỐC NGÀY NAY QUA THÁI ĐỘ VÀ NHÂN CÁCH CỦA LÊ HỮU TRÁC TRONG ĐỌAN TRÍCH VÀO PHỦ CHÚA TRỊNH Lê Hữu Trác (1720-1791), hiệu Hải Thượng Lãn Ông, quê Hưng Yên Ông danh y, khơng chữa bệnh giỏi mà cịn soạn sách mở trường dạy nghề thuốc để truyền bá y học Ngồi y thuật, ơng cịn nhà văn nhà thơ lớn, trước tác ông tập hợp Hải Thượng y tông tâm lĩnh gồm 66 Đây cơng trình nghiên cứu y học xuất sắc thời trung đại Việt Nam, đồng thời dòng lưu bút ghi lại cảm xúc chân thành tác giả lúc lặn lội chữa bệnh miền quê xa Thượng kinh kí tập kí chữ Hán, xếp cuối Hải Thượng y tông tâm lĩnh phụ lục, đoạn trích Vào phủ chúa TRịnh ghi lại chuyện mắt thấy tai nghe Lê Hữu Trác chuyến từ Hương Sơn Thăng Long chữa bệnh cho cha chúa Trịnh Sâm.Qua ngòi bút chân thực, tác giả phản ánh sống xa hoa tầng lớp vua chúa phong kiến đồng thời kín đáo bày tỏ thái độ thờ ơ, coi thường danh lợi từ mà người đọc thấy gương sáng ngời y đức, nhân cách cao thượng với học sâu sắc mà y bác sĩ xã hội ngày cần phải cố gắng nỗ lực để xứng đáng với danh hiệu cao quý mà nhân dân ta trao tặng “Lương y từ mẫu” Mở đầu cho tác phẩm người đọc thấy tranh sinh động sống xa hoa, quyền quý nơi phủ chúa Từ cảnh bên “đâu đâu cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm, gió đưa thoang thoảng mùi hương…Người giữ cửa truyền báo rộn ràng, người có việc quan lại mắc cửi” đến đường vào phủ phải qua “mấy lần cửa”, phủ có “điếm lượn vịng kiểu cách thật xinh đẹp” Vào tới nội cung cảnh tượng thêm lộng lẫy xa hoa: trướng gấm, là, võng điều, sập thếp vàng, ghế rồng, đèn sáng lấp lánh, hương hoa ngào ngạt, cung nhân xúm xít Dường người hầu vật dụng xen nhau, ngỡ che kín tất cả, khơng hở chút khơng gian Rồi đến nghi thức, cung cách sinh hoạt nơi phủ chúa thật rườm rà, lớp lang, khn phép:ra vào phủ phải có thẻ, quy tắc quỳ lạy thể rõ quyền uy bậc nhà chúa, người đứng sau vua cưỡi đầu trăm họ Mọi việc, vật lớp, lớp lên qua nhìn ghi chép chân thực tác giả, đằng sau tranh cảm xúc chân tình Lê Hữu Trác, tác giả nhìn với thái độ khách quan, ông bày tỏ nhận xét: “Bước chân đến hay cảnh giàu sang vua chúa thực khác hẳn người thường”, trước cảnh ấy, tác giả vịnh thơ tả hết sang trọng, vương giả nơi phủ chúa, thơ Lê Hữu Trác phải lên: “Cả trời Nam sang đây” Không ngạc nhiên trước quang cảnh, nghi thức sinh hoạt nơi mà ơng cịn sững sờ mời ăn sáng : “mâm vàng, chén bạc, đồ ăn tồn ngon vật lạ, tơi biết phong vị nhà đại gia” Kể hoa lệ với giọng ngỡ ngàng tác giả tỏ dửng dưng trước quyến rũ vật chất mà cảnh lộng lẫy, xinh tươi cịn người “héo hon, già cỗi”, trước sức khoẻ chúa nhỏ ông bày tỏ lo ngại bệnh : “ Vì tử chốn che trướng phủ, ăn no, mặc ấm nên tạng phủ yếu đi”, ốm yếu, èo uột, rỗng trướng Đặc biệt dự định cắt thuốc trị bệnh cho tử, tâm trạng Lê Hữu Trác diễn biến phức tạp:lúc đầu ông định dùng thuốc chữa bệnh lại sợ bệnh mau giảm, chúa tin dùng giữ lại bị công danh ràng buộc, cịn dùng thứ thuốc vơ thưởng vơ phạt trái với y đức y tâm người thầy thuốc Hai ý nghĩ mâu thuẫn, giằng co người tác giả, cuối lương tâm, phẩm chất trung thực người thầy thuốc thắng, ông gạt ý nguyện riêng lấy việc cứu người làm mục đích Điều chứng tỏ Lê Hữu Trác người thầy thuốc giàu kinh nghiệm, có kiến thức sâu rộng, bên cạnh tài ơng cịn người thầy giàu y đức, y tâm không màng danh lợi, ln làm trịn sứ mệnh người thầy thuốc, muốn xa lánh chốn phồn hoa xa xỉ để “sống gần nhân dân, gắn bó với xóm làng, q hương bình dị” Bằng ngịi bút tả thực kết hợp với trữ tình, LHT cho ta tranh sinh động cụ thể, dù đài các, giàu sang thiếu khí trời khơng khí tự nới phủ chúa Đó dự cảm ngày mai suy yếu tàn tạ tầng lớp phong kiến thống trị lúc Từ đoạn trích ta thấy nhân cách sáng ngời bậc danh y Lê Hữu Trác, ông không để lại cho hậu di sản quý giá y học mà trao tặng cho tất y bác sĩ ngày học y đức y tâm cho xứng đáng với trọng trách “bảo vệ sinh mạng người” Là người thầy thuốc, trước hết Lê Hữu Trác đề cao y đức, lịng nhân ái, độ lượng, cứu vớt người gặp chuyện không may sống mà không màng danh lợi Ngày nay, y học ngày phát triển, đội ngũ y bác sĩ ngày có điều kiện học tập nâng cao trình độ, hiểu biết khái niệm “y đức” dần thay đổi Thực tế cho thấy khơng thầy thuốc chưa thông cảm với nỗi đau người bệnh, chưa coi “trị bệnh cứu người” mục tiêu theo đuổi suốt đời hành nghề y mà vịng xoay “ muốn có nhiều cơm, nhiều áo, nhiều gạo, nhiều tiền” mà dẫm đạp lên “y đức” Khi văn hố “phong bì” bệnh nhân, sở khám bệnh phân chia “dịch vụ” “bảo hiểm” nảy sinh đối xử thiếu công tâm người thầy thuốc Đặc biệt bệnh nhân gia đình nghèo hay khám bảo hiểm ta thấy thái độ “phân biệt đối xử” người tin “mẹ hiền thiên hạ” Cứ bước vào bệnh viện ta thấy điều này, khơng khó để thấy cảnh bác sĩ, nhân viên y tế có thái độ đối xử thiếu lịch sự, chí quát mắng bệnh nhân, kể người già Đó bàn đến thái độ, cịn nhân cách ngày “mục ruỗng” khơng tả mà y bác sĩ khoác lên vai màu áo trắng thiên thần lại có hành động giống “ thần chết”, xin lấy ví dụ khơng xa xơi việc bác sĩ thẩm mỹ viện Nguyễn Mạnh Tường làm chết người vứt xác xuống sông Hồng để phi tang gây rúng động dư luận thời gian vừa qua Nhiều người bàng hoàng, sửng sốt trước y đức, lương tâm vị bác sĩ trước hành động tàn nhẫn, nhân tính Khơng thể phủ nhậnnhững đóng góp to lớn ngành y nói chung thầy thuốc nói riêng Xã hội ta ngày cịn gương thầy thuốc giữ trọn y đức đáng biểu dương, khen thưởng để nêu gương sáng cho đồng nghiệp Tuy nhiên, cần nhìn thẳng vào thật để thấy tình trạng suy thối y đức đến mức đáng lo ngại cần khắc phục kịp thời biện pháp đồng thiết thực Khi y đức người thầy thuốc chưa thực thấm nhuần nạn nhân khơng khác người nghèo không may mắc bệnh Cần nhân cách cao đẹp lương y Lê Hữu Trác khơng danh lợi, khơng ý nguyện riêng mà làm tổn thương đến người “mệnh khổ” ! ... tất y bác sĩ ng? ?y học y đức y tâm cho xứng đáng với trọng trách “bảo vệ sinh mạng người? ?? Là người th? ?y thuốc, trước hết Lê Hữu Trác đề cao y đức, lịng nhân ái, độ lượng, cứu vớt người gặp chuyện... may sống mà không màng danh lợi Ng? ?y nay, y học ng? ?y phát triển, đội ngũ y bác sĩ ng? ?y có điều kiện học tập nâng cao trình độ, hiểu biết khái niệm ? ?y đức? ?? dần thay đổi Thực tế cho th? ?y khơng th? ?y. .. thứ thuốc vơ thưởng vơ phạt trái với y đức y tâm người th? ?y thuốc Hai ý nghĩ mâu thuẫn, giằng co người tác giả, cuối lương tâm, phẩm chất trung thực người th? ?y thuốc thắng, ông gạt ý nguyện riêng