Đang tải... (xem toàn văn)
Tuân Tử là một nhà Nho, nhà tư tưởng của Trung Hoa vào cuối thời Chiến Quốc, tác phẩm của ông rất được yêu thích bởi tính hiện thực sâu sắc, mời các bạn tham khảo bài cảm nghĩ về câu nói người chê ta mà chê phải là thầy ta, người khen ta mà khen phải là bạn ta, những kẻ vuốt ve, nịnh bợ ta chính là kẻ thù của ta vậy của ông.
Anh/chị có suy nghĩ câu nỏi Tn Tử: "người chê ta mà chê phải thầy ta, người khen ta mà khen phải bạn ta, kẻ vuốt ve, nịnh bợ ta kẻ thù ta vậy" I/ Mở bài: - Nêu sở thích chung người mong muốn khen - Lật lại vấn đề: có phải lúc khen đúng, chê đúng? - Trích dẫn câu nói nêu ngắn gọn nội dung câu nói II/ Thân bài: * Giải thích khái niệm - Khen gì? Chê gì? Ai thầy? bạn? kẻ thù? => ý nghĩa chung: câu nói đánh giá khen chê đời, khẳng định thầy, bạn, kẻ thù thông qua việc khen chê * Phân tích chứng minh - Từ khái niệm "chê", Tuân tử mở rộng thành " chê phải"-> "chê phải" jì: phê bình cách khái quát, trung thực lúc, chỗ " Người chê thầy ta" người "chê phải" người nhận thấy sai, dở ta, để nhận thấy điều phải người có trình độ hiểu biết ta -> người giúp ta tiến thầy ta -> nêu dẫn chứng [ tương tự cách làm vế trên, bạn phân tích vế cịn lại câu nói] * Bình luận: - Bàn thái độ người khen, chê: Khen chê phải mực + Không nên khen -> trở thành lời nịnh bợ -> người dc khen tự đắc, tự mãn, sống ảo tưởng + KHông nên chê -> nhục mạ người khác -> người bị chê cảm thấy sốc, tự ti, mặc cảm - Với người dc chê, bị khen + Bình tĩnh cân nhắc lời khen, chê,nhận chất việc khen chê + Điều chỉnh cần thiết thái độ, hành vi sau dc khen chê * Liên hệ với thân III/ kết bài: Khẳng định lại tính đắn câu nói -> rút học cho người Bài tham khảo Trung Hoa nôi văn hoá nhân loại Từ thời cổ đại, người dân Trung Quốc có quyền tự hào bậc học giả, người thầy lỗi lạc, uyên bác với triết lí nhân sinh trở thành chân lý cho thời đại Tuân Tử số bậc vĩ đại Và câu nói ơng: “ Người chê ta mà chê phải thầy ta, người khen ta mà khen phải bạn ta, kẻ vuốt ve, nịnh bợ kẻ thù ta vậy”, đủ cho hậu phải suy nghĩ Xã hội loài người ngày phát triển kinh tế, tư tưởng, nhận thức song hành với phát triển phức tạp quan hệ đời sống “ Miệng lưỡi gian” điều tránh khỏi Mỗi người sống chung đồng loại cần phải biết chấp nhận lời chê tiếng khen người Nhưng để nhận biết “thật” – “giả” lời khen tiếng chê, để có ứng xử thích hợp, khơng đơn giản Câu nói Tn Tử giúp “kính chiếu yêu” nhận “thầy”, đâu “bạn”, đâu “thù” đời đầy phức tạp Là người, kể bậc vua chúa, vĩ nhân, sống, thật khó tránh khỏi sai lầm Những lúc thế, hẳn nhận lời nhận xét người Tất yếu, người khác nhau, có nhận xét, thái độ khác ta Điều quan trọng thân ta: biết nhận đúng, sai mình; quan trọng hơn, vơ số lời “khen”, “chê” đó, ta nhận “thầy ta”, “bạn ta”, “kẻ thù” ta vậy! Lời dạy Tuân tử thật chí lí: “Người chê ta mà chê thầy ta, người khen ta mà khen bạn ta” Mỗi người, phạm điều sai, tự khơng dễ nhận Người nhận sai ta, lại “chê”- tức khẳng định sai ta cho ta biết - hẳn phải người có tầm tri thức, hiểu biết ta Người xứng đáng bậc “thầy” ta trí tuệ Hơn thế, người thấy dám cho ta nhận sai mình, để có hướng khắc phục, sửa chữa, hẳn phải người có tâm thật cao quý: muốn cho nhanh chóng tiến Chúng ta, thái độ, tình cảm khơng thể khơng tơn vinh người bậc “thầy” nhân cách để ta học tập Người “khen ta mà khen phải”- nghĩa người khơng khơng đố kị, hiềm khích trước tốt, mạnh ta, mà “khen”, chung vui, chia sẻ bùi…Đó người bạn tốt, người bạn tri âm, tri kỉ ta Cuộc đời chúng ta, có nhiều người “thầy”, người “bạn” hạnh phúc biết Tuy nhiên, sống, khen hay chê ta “thầy”, “bạn” ta Tuân Tử lần cho ta biết cách nhận “ mặt thật” “kẻ” hiểm độc Đó “kẻ vuốt ve, nịnh bợ ta”, Tuân Tử tỏ thái độ rõ rệt, dứt khoát gọi loại người “là kẻ thù ta vậy” Nhưng để nhận đâu bạn “khen ta mà khen đúng” với “những kẻ vuốt ve, nịnh bợ” thật không dễ Trước hết, kẻ vuốt ve, nịnh bợ, họ khen ta xuất phát mục đích mưu cầu lợi ích riêng họ Bởi vậy, thành tích ta có một, chúng thổi phồng lên ba, bốn nhiều Thậm chí, có chúng cịn nguỵ biện, “phù phép” khuyết điểm, sai lầm ta thành “thành tích” Những kẻ đó, ln lấy việc “nịnh bợ” để tiến thân, khiến cho người khen ngày tự đánh mình, xa rời lẽ phải…Thật đáng tiếc kẻ khơng thời đại khơng có Sử sách ghi lại khơng biết bậc vua chúa bị kẻ nịnh thần làm cho u mê, dẫn đến hãm hại trung thần, triều đổ nát, xã tắc suy vong…Lời dạy Tuân Tử lại lần nhắc nhở cần sáng suốt để nhận đâu “bạn ta” khen ta thật lòng; đâu “kẻ vuốt ve, nịnh bợ” ta Không với xã hội xưa, mà ngày với tất người, lĩnh vực, lời dạy Tuân Tử kính “chiếu yêu” giúp nhận người tốt, kẻ xấu sống, học tập Khi kinh tế thị trường mở cửa, đội ngũ kẻ chạy theo lợi nhuận, danh, lợi ngày nhiều Nhân viên nịnh bợ thủ trưởng, cấp luôn vuốt ve, chiều theo ý cấp trên; bạn lười học xun xoe bạn học giỏi để cầu “phao cứu trợ” thi cử, kiểm tra…Hành động kẻ khác nhau, chung chất: mưu cầu lợi ích riêng tư Nhưng bạn tượng mà đánh niềm tin vào đời Bởi người tốt, người xứng đáng “thầy ta”, “bạn ta” luôn bên ta Câu nói Tuân Tử, lời nhắc nhở chí tình, chí lí cho quan hệ ứng xử với người Chúng ta muốn người chê ta thật lòng – Tuân tử dạy- ta phải biết coi trọng người bậc “thầy ta” Cũng vậy, với bạn bè, đồng đội, ta phải sống với tâm chân thành; dám khuyết điểm bạn mà ta nhận thấy, với thức cầu mong cho bạn ngày hồn thiện Mỗi cần biết “chia sẻ bùi"” với bạn bè coi thành tích bạn làm niềm vui chung chia sẻ ... giả, người thầy lỗi lạc, uyên bác với triết lí nhân sinh trở thành chân lý cho thời đại Tuân Tử số bậc vĩ đại Và câu nói ơng: “ Người chê ta mà chê phải thầy ta, người khen ta mà khen phải bạn ta, ... thầy ta, người khen ta mà khen bạn ta? ?? Mỗi người, phạm điều sai, tự khơng dễ nhận Người nhận sai ta, lại ? ?chê? ??- tức khẳng định sai ta cho ta biết - hẳn phải người có tầm tri thức, hiểu biết ta. .. chỗ " Người chê thầy ta" người "chê phải" người nhận thấy sai, dở ta, để nhận thấy điều phải người có trình độ hiểu biết ta -> người giúp ta tiến thầy ta -> nêu dẫn chứng [ tương tự cách làm