Năm Hiển Tông thứ 2 chúa Nguyễn (năm Chính Hòa thứ 14 nhà Lê tức năm 1693), Nguyễn Hữu Cảnh đã một lần chinh phục Panduranga, đổi tên Chiêm Thành quốc thành Thuận Thành trấn, rồi đổi T[r]
(1)DI SẢN THẾ GIỚI WORLD HERITAGE
THÁNH ĐỊA MỸ SƠN
VIỆT NAM
Soạn thảo & Thiết kế: Trần Lê Túy-Phượng Cố vấn kỹ thuật: Trần đình Hồnh
Nguồn: Internet
Nhạc: Hận Đồ Bàn - Xuân Tiên Ca sĩ: Thế Sơn
(2)Người Chăm, còn gọi người Chàm, người Chiêm Thành, người Chiêm, người Hời , hiện cư ngụ chủ yếu Việt Nam, Campuchia Lào Dân số Việt Nam theo điều tra dân số năm 1999 132.873 người.
Ngôn Ngử: tiếng Chăm, tiếng Mã Lai, tiếng Khmer, tiếng Việt tiếng Tamil.
Tín Ngưỡng: Đa phần theo Hồi giáo dịng Sunni Một phận nhỏ theo Ấn Độ giáo Phật giáo.
Nhóm dân tộc liên quan: Gia Rai, Ê Đê, Mã Lai, Indonesia, Philippines.
Lịch Sử : Trước kỷ thứ có vương quốc Lâm Ấp từ đời nhà Hán (192) đến nhà Tùy (605) Sau năm 605, tình hình nước Chăm Pa khơng rõ kỷ thứ Các tên gọi khác
vương quốc theo văn bia tiếng Phạn tiếng Chăm cổ Campanagara, Nagara Campa,
Nagar Cam. Còn sử sách Trung Quốc gọi Lâm Ấp quốc, Chiêm Bà Quốc, Hoàn Vương Quốc
Chiêm Thành quốc.
Thánh địa Mỹ Sơn Quảng Nam, cách Đà Nẵng khoảng 69 km, tổ hợp nhiều đền đài Chăm Pa
(Chiêm Thành), thung lũng đường kính khoảng km, bao quanh đồi núi Nơi
cịn sót lại đền đài lăng tẩm vương triều Chăm Pa xa cũ
Thánh địa Mỹ Sơn coi di tích Ấn Độ giáo Đông Nam Á
Người ta hay so sánh thánh địa với tổ hợp đền đài khác Borobudur (Indonesia), Pagan (Miến Điện) , Angkor Wat (Campuchia) Ayutthaya (Thái Lan)
(3)Năm đó, tiểu vương quốc Panduranga trở thành chư hầu Đại Việt Năm Hiển Tơng thứ chúa Nguyễn (năm Chính Hịa thứ 14 nhà Lê tức năm 1693), Nguyễn Hữu Cảnh lần chinh phục Panduranga, đổi tên Chiêm Thành quốc thành Thuận Thành trấn, đổi Thuận Thành trấn thành Bình Thuận phủ Nhưng, năm 1694, Nguyễn Hữu Cảnh tây chinh đánh Campuchia, tướng người Chăm tên Ốc Nha Đạt tướng người Thanh tên A Ban tập hợp đông đảo lực lượng người Chăm Pa, dậy tiêu diệt toàn lực lượng chúa Nguyễn
Chúa Nguyễn (Nguyễn Hiển Tông tức Nguyễn Phúc Chu) bất đắc dĩ cầu hòa với người Chăm Pa cho phép người Chăm Pa phục hồi Thuận Thành trấn (Khu Tự trị Chăm Pa) Hòa ước chúa Nguyễn chúa Chăm Pa ghi rõ Nghị Định Ngũ Điều vào năm Hiển Tông thứ 21 (năm Vĩnh Thạnh thứ nhà Lê tức năm 1712) trì năm Minh Mạng thứ 13 (1832), Minh Mạng hòa ước tiền triều, xóa bỏ quy chế tự trị người Chăm Sau đó số người Chăm liên minh với Lê Văn Khôi dậy để phục hồi Thuận Thành trấn không thành
Hậu duệ chúa Chăm Pa có ơng Dụng Gạch, vị hồng tử anh hùng, phó chủ tịch ủy ban hành lâm thời huyện Hịa Đa (Bắc Bình ngày nay) phụ trách miền núi sau Cách mạng tháng Tám.
Tiểu vương quốc Vijaya bị quân đội Đại Việt tiêu diệt huy vua Lê Thánh Tông vào năm Hồng Đức thứ nhà Lê tức năm 1471.
(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)(18)(19)(20)(21)(22)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(29)(30)(31)(32)(33)(34)(35)(36)(37)(38)(39)(40)(41)(42)(43)(44)(45)(46)(47)(48)Linga hình tượng thần Siva, tam vị thể Ấn Độ giáo (Siva – Brahma – Visnu) Siva coi thần Phá hủy đồng thời thần Sáng tạo
Trong thần thoại Ấn Độ, hình tượng khởi đầu Siva cột lửa hình Linga
dưới hình thức dương vật, mang tính dương Song để sáng tạo cần có âm tính, người xưa thêm bệ hình âm vật (Yoni).
Từ đó, tín ngưỡng Linga – Yoni (âm dương kết hợp) biến thành thờ cúng thần Siva, phổ biến dân chúng Mọi sinh sôi nảy nở trời đất làm cho mùa màng cối tốt tươi, giống vật loài người ngày đông đúc là đực - cái, âm – dương kết hợp với mà thành
Để thể tính thể ba vị thần, Linga tạo thành ba phần: Brahma, Visnu, cùng, chủ thể Siva.
(49)Linga - Yoni
(50)Linga
(51)(52)(53)Linga - Yoni
(54)Linga - Yoni
(55)(56)(57)(58)(59)(60)CHÚC BẠN AN LẠC
Trần Đình Hồnh & Trần Lê Túy-Phượng
Deep thanks to all of the talented photographers whose great works appear in this presetation