Đang tải... (xem toàn văn)
Thể hiện đời sống tinh thần, tình cảm của các nhân vật chưa phải là mục đích của các tác giả sử thi - khan, tuy nhiên, có thể thấy, trong một số bản sử thi- khan tiêu biểu đã xuất hiện m[r]
(1)Chi tiết đặc tả Sử thi - Khan Ths Nguyễn Thị Minh Thu
Khoa Ngữ văn, ĐHSP Thái Nguyên
Sử thi - khan sản phẩm văn hoá tinh thần độc đáo dân tộc Êđê, hình tượng nhân vật anh hùng trở thành hình ảnh thẩm mỹ tiêu biểu Vẻ đẹp nhân vật anh hùng thâu tóm tồn quan niệm, đời sống tình cảm, ước nguyện người dân Êđê thể nhiều cách, nhiều phương thức, qua nhiều đề tài Một cách nhằm làm rõ đặc điểm chất nhân vật anh hùng sử thi - khan, nghệ thuật sử dụng chi tiết đặc tả Chi tiết đặc tả hiểu chi tiết nghệ thuật đặc biệt, tín hiệu nghệ thuật dùng để miêu tả đặc điểm, phận tiêu biểu nhân vật mà thông qua thấy chất hay tính cách nhân vật Hêghen cho rằng: “Chi tiết đặc tả mắt trổ cửa sổ để người ta nhìn vào nhân vật”(1) Tác giả
Nguyễn Thị Tuyết Thu khẳng định: “Trong sử thi dân gian, chi tiết đặc tả thường tác giả sử dụng để cường điệu, phóng đại khắc hoạ chân dung nhân vật anh hùng”(2) Chúng đồng thuận với nhận định Ngồi ra, chúng tơi
nhận thấy, sử thi - khan, chi tiết đặc tả sử dụng mơt típ, sử dụng lặp lặp lại, nhằm mục đích nhấn mạnh vẻ đẹp tồn diện nhân vật anh hùng, tín hiệu để nhận diện nhân vật anh hùng, phân biệt nhân vật anh hùng với loại nhân vật khác
1 Chi tiết đặc tả thể vẻ đẹp hình thức, giàu sang sức mạnh thể chất
1.1 Trang phục Trong nhiều sử thi - khan, nhân vật anh hùng lên trước hết qua trang phục đặc trưng dân tộc Êđê nói riêng, dân tộc Tây Nguyên nói chung Đó khố nai nịt gọn gàng, thêu thùa cầu kỳ sặc sỡ màu sắc Hầu khơng có người anh hùng miêu tả lại không gắn với trang phục đặc trưng Đây hình ảnh người anh hùng Đăm Săn: “Anh đóng khố màu sặc sỡ, đầu đội khăn đẹp tù trưởng”, “Đăm Săn quấn vào khố màu sặc sỡ hoa kơu, chít đầu khăn màu ême, trang phục ấy, anh có dáng điệu tù trưởng trẻ tuổi oai hùng”(3) Cịn hình ảnh người anh hùng Đăm Đơroăn với vẻ đẹp oai hùng
khi mang trang phục tuyệt vời: “Đăm Đơroăn đứng đồi cao, mình quấn khố màu đen viền đỏ, mặc áo sắt, đầu đội khăn đỏ ”(4) Bộ trang phục đặc trưng cho vẻ đẹp, sức sống người Êđê khốc
(2)1.2 Vũ khí Khiên, đao loại vật dụng, thứ vũ khí bất ly thân người anh hùng sử thi - khan Hình ảnh múa khiên thể sức mạnh tinh thần chiến đấu họ Người anh hùng múa khiên giỏi, lần họ thể tài trời đất, vạn vật nghiêng chiêm ngưỡng Hình ảnh khiên hành động múa khiên gắn liền với diễn biến đời nhân vật anh hùng kể từ họ sinh ra, lớn lên, chiến đấu với kẻ thù giành hạnh phúc cho buôn làng Chi tiết múa khiên tác giả sử thi dụng công miêu tả, xuất với tần suất lớn, lặp lặp lại nhiều lần, lần uy lực mạnh mẽ đặc biệt giao tranh với kẻ thù gian ác Trong đối sánh với kẻ thù, người anh hùng múa khiên giỏi bao nhiêu, oai hùng kẻ thù trở nên yếu ớt, run sợ nhiêu Chiếc khiên hành động múa khiên trở thành phương tiện giao tiếp chứa đựng toàn sức mạnh quyền lực nhân vật anh hùng Chúng ta theo dõi cảnh tượng người anh hùng Khinh Dú giao chiến với kẻ thù Đăm Phu: “Mỗi lần Khinh Dú vung dao, múa khiên, dao sáng chớp đông, khiên xoay chiều nghe sét đánh đầu mùa Khinh Dú nhảy múa nhẹ nhàng gió thổi mảnh lau lách”(5) Chúng ta quên khung cảnh tuyệt vời khi
các nhân vật Đăm Săn, Xing Nhã thể tài khiên đao mình: “Đăm Săn múa cao khiên Tiếng múa giống gió vù Anh múa thấp khiên. Tiếng múa bão”; “Xing Nhã bước tới chỗ khiên Chàng cầm chiếc khiên nhẹ diều gặp gió Chàng giơ khiên lên trời, nhún múa liền Xing Nhã múa phía trước mái tranh bay theo gió, múa phía sau một mái nứa bay theo bão”(6) Nếu chiến binh anh hùng dũng cảm sử
thi Hy Lạp, Ấn Độ thường xuất giao tranh dội thể sức mạnh qua hình ảnh mũi tên kỳ diệu chùy nịch người anh hùng khan giản dị, gần gũi với khiên, đao thứ vũ khí thơ sơ mang đầy uy lực
(3)phải lắng nghe mà quên cho bú Đánh cho ếch nhái dế phải lắng nghe mà không kêu nữa”(7) Các nhân vật anh hùng khác vui “ăn
năm uống tháng” khua chiêng đánh trống báo tin kêu gọi toàn dân làng hoà vào vui, chung nhịp sống
2 Chi tiết đặc tả thể đời sống tinh thần
Thể đời sống tinh thần, tình cảm nhân vật chưa phải mục đích tác giả sử thi - khan, nhiên, thấy, số sử thi- khan tiêu biểu xuất loại chi tiết đặc tả điển hình mà thơng qua đó, thấy đời sống tinh thần nhân vật anh hùng Đó chi tiết tiếng khóc
Một Đăm Săn táo bạo, dũng cảm dám gan bắt Nữ thần Mặt trời làm vợ, ngang tàng chặt đứt linh hồn H’nhí H’bhí, mà, hai người vợ ngã gục xuống Đăm Săn oà lên khóc: “Anh vừa chạy vừa khóc. Đăm Săn khóc từ sáng đến tối, từ tối suốt sáng Anh khóc nước mắt chảy rịng đầy bát, chẩy ngập chiếu”(8) Còn người anh hùng Xing Nhã lại
rớt nước mắt biết nỗi oan trái mối thâm thù cha mẹ chàng thuở trước: “Xing Nhã vội vàng chạy đến đống tranh mục, tìm xương sọ cha, kêu khóc thảm thiết”(9) Cịn người anh hùng Trong Đăn sử thi Khinh Dú trong
khi nghe bác kể lại hoạn nạn gia đình chàng khóc thương cho gia đình khơng đủ sức dành lại cải Tiếng khóc xuất khoé mắt nhân vật anh hùng với nhiều cung bậc, khóc rịng, khóc thảm thiết, khóc nức nở, cung bậc cho thấy nỗi đau xót lịng đầy tình yêu thương Chỉ với chi tiết đặc tả tiếng khóc mà tác giả sử thi làm cho hình ảnh người anh hùng trở thành người đầy tình cảm bên cạnh ý chí gan dạ, kiên cường Tiếng khóc miêu tả cho thấy nhân vật sử thi mang thứ tâm lý sử thi hồn nhiên, ngây thơ, chất phác, thứ tâm lý gắn liền với hành động, bộc lộ cách trực tiếp
(4)trong suy nghĩ người Êđê phải kỳ vĩ hóa, vẻ đẹp sức mạnh phải sánh ngang tầm trời đất thần thánh, mặt khác, họ không thiếu vẻ gần gũi, bình dị, mang thở đời thực Đó chỗ tạo nên vẻ độc đáo, rung động hấp dẫn mạnh mẽ hình tượng nhân vật anh hùng khan