Tư tưởng HCM cũng giống như tư tưởng của nhiều vĩ nhân khác được hình thành dưới tác động, ảnh hưởng của những điều kiện lịch sử xã hội nhất định của dân tộc và thời đại mà nhà tư tưởng đã sống. Tư tưởng HCM là sản phẩm tất yếu của CM VN, ra đời do yêu cầu khách quan và là sự giải đáp thiên tài của HCM về những yêu cầu bứt thiết đó của CMVN đặt ra từ thế kỷ 20 đến ngày nay
Phân tích sở hình thành tư tưởng HCM? Tư tưởng HCM giống tư tưởng nhiều vĩ nhân khác hình thành tác động, ảnh hưởng điều kiện lịch sử - xã hội định dân tộc thời đại mà nhà tư tưởng sống Tư tưởng HCM sản phẩm tất yếu CM VN, đời yêu cầu khách quan giải đáp thiên tài HCM yêu cầu bứt thiết CMVN đặt từ kỷ 20 đến ngày Cơ sở khach quan: + Bối cảnh lịch sử VN: Cho đến năm 1958, trước thực dân Pháp nổ súng xâm lược Việt Nam nước ta xã hội phong kiến, nơng nghiệp lạc hậu, song quyền phong kiến suy tàn, bạc nhược khiến nước ta từ nước phong kiến độc lập, Việt Nam bị xâm lược trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến Từ năm 1958 đến cuối kỷ 19, cờ phong kiến, phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp rầm rộ bùng lên, dâng cao lan rộng nước: tiêu biểu Trương Định, Nguyễn Trung Trực Miền Nam; Phan Đình Phùng Miền Trung đến Nguyễn Thiện Thuật, Nguyễn Quang Bích miền Bắc Nhưng đường lối kháng chiến chưa rõ ràng nên trước sau thất bại Sự thất bại khởi nghĩa chất thể bất lực, lỗi thời hệ tư tưởng phong kiến trước nhiệm vụ lịch sử Sang đầu kỷ 20 trước sách khai thác thuộc địa lần thứ thực dân Pháp, xã hội Việt Nam bắt đầu có biến chuyển phân hoá, tầng lớp tiểu tư sản mầm m ống giai cấp tư sản bắt đầu xuất Đồng thời tân thư ảnh hưởng vận động cải cách Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu từ Trung Quốc vào Việt Nam Phong trào chống Pháp nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản với xuất phong trào Đông Du, Duy Tân, Đông Kinh Nghĩa Thục Các phong trào chưa lôi lớp nhân dân chủ yếu sĩ phu phong kiến cựu học dẫn dắt nên có nhiều hạn chế cuối bị dập tắt Như vậy, xã hội VN cuối kỉ 19, đầu kỉ 20 xã hội thuộc địa nửa phong kiến với hai mâu thuẫn Một mâu thuẫn toàn thể dân tộc VN với thực dân pháp xâm lược tay sai Hai mâu thuẫn nhân dân VN mà chủ yếu nông dân với giai cấp địa chủ phong kiến Để giải mâu Như vậy, xã hội VN cuối kỉ 19, đầu kỉ 20 xã hội thuộc địa nửa phong kiến với hai mâu thuẫn thuẫn khách quan đó, phong trào yêu nước nổ liên tiếp ko thành công Sự thất bại phong trào yêu nước nói lên khủng hoảng đường lối trị VN, địi hỏi khách quan thực tiễn lúc phải tìm kiếm m ột đường lối để giải phóng dân tộc VN + Bối cảnh quốc tế: Trong thuyền VN lênh đênh chưa rõ bờ bến phải đi tới, việc cứu nước đêm tối khơng có đường sử giới giai đoạn có chuyển biến to lớn CNTB từ giai đoạn cạnh tranh tự chuyển sang giai đoạn độc quyền xác lập quyền thống trị chúng phạm vi toàn giới Chủ nghĩa đế quốc trở thành kẻ thù chung dân tộc thuộc địa Có thực tế lịch sử là, trình xâm lược thống trị chủ nghĩa thực dân, nước nhược tiểu châu á, châu phi khu vực mỹ la tinh, bóc lột phong kiến trước trì bao trùm lên bóc lột TBCN Bên cạnh giai cấp trước xuất thêm giai cấp, tầng lớp xã hội có cơng nhân tư sản Từ đấu tranh công nhân nước TBCN cuối kỷ 19 đầu kỷ 20 dẫn đến 01 cao trào CM giới với đỉnh cao CM tháng 10 nga năm 1917 Chính CM vĩ đại làm “ thức tỉnh dân tộc châu á” Từ sau CM tháng 10 nga, với đời quốc tế cộng sản 3-1919, phong trào công nhân nước tư chủ nghĩa phương tây phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa phương đông có quan hệ mật thiết với đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc + Những tiền đề tư tưởng, lý luận + Giá trị truyền thóng dân tộc: Lịch sử dựng nước giữ nước lâu đời hình thành nên giá trị truyền thống đặc sắc cao quý dân tộc VN, trở thành tiền đề, tư tưởng lý luận xuất phát hình thành tư tưởng HCM Đó truyền thống yêu nước, tinh thần bất khuất, truyền thống lạc quan, yêu đời, vươn lên vượt qua khó khăn thử thách, trí thơng minh,tài sáng tạo, quý trọng hiền hòa, khiêm tốn học hỏi Trong giá trị chủ nghĩa yêu nước truyền thống tư tưởng, tình cảm cao quý,thiêng liêng nhất, cội nguồn trí tuệ sáng tạo lịng dũng cảm người VN, chuẩn mực đạo đức dân tộc, sức mạnh chủ nghĩa yêu nước thúc giục người chí tìm đường cứu nướ chủ nghĩa yêu nước biến thành lực lượng vật chất thực ăn sâu vào tiềm thức, vào ý chí hành động người Chính từ thực tiễn HCM đúc kết chân lý “ dân ta có lịng nồng nàn u nước, truyền thống quý báo ta Từ xưa đến naymỗi tổ quốc bị xâm lăng tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ to lớn, lướt qua nguy hiểm khó khăn nhấn chìm tất lũ bán nước nước” + Tinh hoa nhân hóa nhân loại Kết hợp với giá trị truyền thống văn hóa phương đông thành tựu văn minh phương tây – nét dặc sắc q trình hình thành nhân cách văn hóa HCM Đối với văn hóa phương đơng với hiểu biết hán học, HCM biết lọc lấy tinh tế học thuyết triết học: Triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời, ước vọng xã hội bình trì, hịa đồng, triết lý nhân sinh Đề văn hóa, lễ giáo tạo truyền thống hiếu học “ trị tốt dân giàu, giáo dục tốt lịng dân ( Mạnh Tử) Người tiếp thu mặt tích cực phật giáo: tư tưởng vị tha, từ bi bác ái, cứu khổ, cứu nạn, thương người thể thương thân Nếp sống có đạo đức sạch, giản dị, tinh thần bình đẳng dân chủ, chống phân biệt đẳng cấp, đề cao lao động chống lười biếng,…Cùng với chủ nghĩa tam dân Tôn Trung Sơn: dân tộc ta độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc “thích hợp với điều kiện nước ta” Cùng với tư tưởng triết học phương đơng, HCM cịn nghiên cứu tiếp thu ảnh hưởng văn hóa dân chủ CM phương tây Người sớm làm quen với văn hóa pháp, tìm hiểu CM pháp mỹ, người trực tiếp đọc tiếp thu tư tưởng tự do, bình đẳng qua tác phẩm vonte, rutxo,… Người tiếp thu giá trị “tuyên ngôn nhân quyền dân quyền” đại CM pháp 1789, giá trị quyền sống, quyền tự do, mưu cầu hạnh phúc “ tuyên ngôn độc lập mỹ” năm 1776 HCM tự biết làm giàu vốn trí tuệ vốn trí tuệ thời đại, vừa tiếp thu vừa gạn lọc để từ tầm cao tri thức nhân loại mà suy nghĩ, lựa chọn kế thừa đổi vận dụng phát triển CN MLN sở giới quan phương pháp luận tư tưởng HCM Thực tiển 10 năm cứu nước , sau đọc “ sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tọc vấn đề thuộc địa lenin năm 1920, nguyễn quốc “ cảm động, phấn khởi,sáng tỏ, tin tưởng…vui mừng đến phát khóc…” tìm đường giải phóng dân tộc Như luận cương lenin nâng cao nhận thức HCM vấn đề giải phóng Người viết “lúc đầu chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo lenin, tin theo quốc tế thứ 3” Thế giói quan phương pháp luận Maclenin giúp HCM tổng kết kiến thức kinh nghiệm thực tiễn để tìm đường cứu nước “trong đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận MLN, vừa làm công tác thực tế, tơi hiểu có CNXH, CNCS giải phóng dân tộc bị áp bứt người lao động t giới”; “bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều Chủ nghĩa chân , cách mệnh chủ nghĩa lenin; “chính cố gắng vận dụng lời dạy lenin, vận dụng cách sáng tạo với thực tế VN nay, mà chiến đấu giành thắng lợi to lớn” Nhân tố chủ quan Khả tư trí tuệ HCM: năm tháng học tập nước bôn ba khắp giới để học tập, nghiên cứu, HCM không ngừng quan sát, nhận xét thực tiễn làm phong phú thêm hiểu biết mình, đồng thời hình thành sở quan trọng để tạo dựng nên thành công lĩnh vực hoạt động lý luận người sau Các nhà yêu nước thời với HCM có quan sát, họ chưa nhận thấy hay chưa nhận thức thay đổi dân tộc thời đại Trong trình tìm đường cứu nước HCM khám phá quy luật vận động xã hội, đời sống văn hóa đấu tranh dân tộc hoàn cảnh cụ thể để khái quát thành lý luận, đem lý luận đạo hoạt động thực tiễn kiểm nghiệm thực tiễn Nhờ vào đường nhận thức chân lý vậy, mà lý luận HCM mang giá trị khách quan, cách mạng khoa học + phẩm chất đạo đức lực hoạt động thực tiễn: mục tiêu đấu tranh giải phóng dân tộc, tác động mạnh mẽ thời đại nhận thức đắn thời đại tạo điều kiện để HCM hoạt động có hiệu cho dân tộc nhân loại Người có tình u thương người vô bờ bến, phấn đấu, hy sinh trọn đời đất nước, dân tộc, mục tiêu đời làm người Bác đồng với mục tiêu chung cho dân tộc “ tự cho đồng bào tôi, độc lập cho tổ quốc tôi, tất điều muốn, tất điều tơi hiểu”, “ Tơi có ham muốn bậc làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành”.Có điều nhờ vào nhân cách phẩm chất, tài trí tuệ siêu việt HCM Phẩm chất tài biêu trước hết tư duy, tự chủ, sáng tạo cộng với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt việc nhận xét , đánh giá vật, việc xung quanh Phẩm chất tài biểu phẩm chất kiên định, tin vào nhân dân , khiêm tốn, bình dị ln học hỏi , nhạy bén với mới, có phương pháp biện chứng, có đầu óc thực tiễn Chính HCM khám phá lý luận CM thuộc địa thời đại , sở xây dựng hệ thống quan điểm lý luận toàn diện, sâu sắc CM VN Phẩm chất hồ chí minh cịn biểu khổ công học tập để chiếm lĩnh đỉnh cao tri thức nhân loại , tâm hồn nhà yêu nước chân chính, chiến sĩ cộng sản nhiệt thành CM, trái tim yêu nước thương dân sẳn sàng chịu đựng hy sinh độc lập, tự tổ quốc, hạnh phúc nhân dân Tóm lại: TTHCM sản phẩm tổng hoà phát triển biện chứng tư tưởng văn hoá truyền thống dân tộc, tinh hoa tư tưởng văn hố phương Đơng phương Tây với chủ nghĩa M-L làm tảng, với thực tiễn dân tộc thời đại qua tiếp biến phát triển HCM - người có tư sáng tạo, có PP biện chứng, có nhân cách, phẩm chất CM cao đẹp tạo nên Tư tưởng HCM sản phẩm tổng hòa điều kiện khách quan chủ quan Cùng với thực tiễn dân tộc thời đại HCM tổng kết, chuyển hóa sắc sảo, tinh tế với phương pháp khoa học biện chứng, tư tưởng HCM trở thành tư tưởng VN đại ... người Bác đồng với mục tiêu chung cho dân tộc “ tự cho đồng bào tôi, độc lập cho tổ quốc tôi, tất điều muốn, tất điều hiểu”, “ Tơi có ham muốn bậc làm cho nước ta ho? ?n toàn độc lập, dân ta hồn tồn... mạng khoa học + phẩm chất đạo đức lực ho? ??t động thực tiễn: mục tiêu đấu tranh giải phóng dân tộc, tác động mạnh mẽ thời đại nhận thức đắn thời đại tạo điều kiện để HCM ho? ??t động có hiệu cho dân... giá trị “tuyên ngôn nhân quyền dân quyền” đại CM pháp 1789, giá trị quyền sống, quyền tự do, mưu cầu hạnh phúc “ tuyên ngôn độc lập mỹ” năm 1776 HCM tự biết làm giàu vốn trí tu? ?? vốn trí tu? ?? thời