lich du trung quoc

Khổng giáo từng là tư tưởng của tầng lớp tiểu quý tộc và quý tộc Trung Quốc và vốn thống trị trong giáo dục và hành chính của đế chế, nhưng với việc đạo đức rất ít thấy trong số những ng[r]

Lịch sử Trung Quốc Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Bước tới: menu, tìm kiếm

Lịch sử Trung Quốc CỔ ĐẠI Tam Hoàng Ngũ Đế Nhà Hạ 2205–1767 TCN Nhà Thương 1766–1122 TCN Nhà Chu 1122–256 TCN

Nhà Tây Chu

Nhà Đông Chu

Xuân Thu

Chiến Quốc

TRUNG ĐẠI Nhà Tần 221 TCN –206 TCN Nhà Hán 206 TCN–220 CN Nhà Tây Hán

Nhà Tân Nhà Đông Hán Tam Quốc 220–280

Nhà Tấn 265–420 Nhà Tây Tấn

Nhà Đông Tấn Ngũ Hồ thập lục quốc304–439 Nam Bắc Triều 420–589

Nhà Tùy 581–619

CẬN ĐẠI Nhà Đường 618–907

(Nhà Vũ Chu 690–705)

Ngũ Đại Thập Quốc

907–960

Nhà Liêu 907–1125

Nhà Tống 960–1279

Nhà Bắc Tống Nhà Tây Hạ

Nhà Nam Tống Nhà Kim Nhà Nguyên 1271–1368 Nhà Minh 1368–1644 Nhà Thanh 1644–1911

HIỆN ĐẠI Trung Hoa Dân Quốc 1912–1949 Cộng hòa Nhân dân

Trung Hoa 1949–ngày

Trung Hoa Dân Quốc (tại Đài Loan)

1949-ngày Triều đại Trung Quốc

Đây viết Lịch sử Trung Quốc Một số giai đoạn lịch sử có liên quan, xem thêm ở bài Lịch sử Trung Hoa Dân Quốc (1912-1949; 1949-nay Đài Loan) Lịch sử Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (1949-nay).

Lịch sửTrung Quốc nhà sử học nghiên cứu chi tiết dựa văn ghi chép lịch sử có nguồn gốc khởi đầu từ kỷ 16 TCN Trung Quốc văn minh lâu đời có tính liên tục giới Các mai rùa với dấu hiệu khắc tương tự với chữ viết Trung Quốc cổ thời Nhà Thương (商朝) xác định niên đại phương pháp carbon có từ khoảng năm 1500 TCN Những khắc cho thấy nguồn gốc văn minh Trung Hoa khởi đầu từ thành bang châu thổ sơng Hồng Hà Năm 221 TCN thường coi năm Trung Quốc bắt đầu thống trở thành vương quốc rộng lớn, hay đế chế Các triều đại phát triển hệ thống quan lại cho phép Hoàng đế Trung Quốc kiểm soát lãnh thổ rộng lớn để trở thành nước Trung Quốc ngày

Lịch sử Trung Hoa lịch sử văn minh vô độc đặc (infiniment originale: Guillermaz), đời sau vài văn minh khác: Ai Cập, Lưỡng Hà tồn lâu Khoảng 3.000 năm trước, xuất từ miền trung du sơng Hồng Hà Trong lạc chung quanh bán khai nhà Ân (cuối nhà Thương) nhà Chu giỏi nông tang, đồ đồng, có tổ chức xã hội chặt chẽ, tơn giáo có tính cách xã hội (thờ Thượng đế, thần xã tắc, cha mẹ ), mê tín, vũ trụ quan vật (thuyết âm dương) lối chữ tượng hình, hội ý mà số nhà ngôn ngữ học khen dùng làm lối chữ quốc tế được; mà thực non 3.000 năm, đóng vai trị ngơn ngữ quốc tế “thế giới” Trung Hoa gồm chục dân tộc Đông Á.[1]

Việc quy định bắt buộc sử dụng hệ thống chữ viết chung Hoàng Đế nhà Tần (秦) vào kỷ thứ TCN phát triển ý thức hệ tư tưởng quốc gia dựa Khổng giáo kỷ thứ TCN, đánh dấu xác lập văn minh Trung Quốc Về mặt trị, Trung Quốc cho ln thay đổi giai đoạn đồng chia rẽ trị, lại bị nhóm dân tộc bên ngồi chinh phục, số nhóm chí bị đồng hóa vào bên dân tộc Trung Quốc Những ảnh hưởng trị văn hóa từ nhiều phần Châu Á, tràn tới đợt sóng di dân liên tục, hịa trộn để tạo thành hình ảnh Văn hóa Trung Quốc ngày

Dưới thời quân chủ Trung Quốc, tên nước gọi theo tên triều đại Người Trung Quốc cổ đại gọi tộc lạc hậu phía nam Man (蠻), phía đơng Di (夷), phía tây Nhung (戎) phía bắc Địch (狄); cịn nước họ quốc gia văn minh nên họ gọi Trung Hoa hay Trung Quốc Tuy nhiên, từ dùng để phân biệt với vùng xung quanh chưa phải tên nước Đến năm 1912, chữ Trung Hoa trở thành quốc hiệu thức thông thường ta quen gọi Trung Quốc

Mục lục [ẩn]

 Những nguồn gốc Trung Quốc

o 2.1 Văn minh cổ đại Bình nguyên Hoa Bắc

o 2.2 Xã hội nguyên thủy  Nhà Hạ

 Nhà Thương  Nhà Chu

o 5.1 Thời Xuân Thu

o 5.2 Trăm nhà đua tiếng

o 5.3 Thời Chiến quốc  Nhà Tần

 Nhà Hán

o 7.1 Tây Hán

 7.1.1 Sự bắt đầu tầng lớp quý tộc nhỏ Trung Quốc  7.1.2 Hán Văn Đế, Khởi đầu thời đại

 7.1.3 Vũ Đế, Mở rộng Suy tàn  7.1.4 Khổng giáo trở thành thức

 7.1.5 Mở cửa phía Tây chiến mở rộng lãnh thổ  7.1.6 Suy tàn kinh tế nạn nhân mãn

 7.1.7 Những người kế tục Vũ đế

 7.1.8 Âm Dương học thuyết triết học khác  7.1.9 Vương Mãng, người Khổng giáo tử đạo  7.1.10 Nạn đói Nội chiến

o 7.2 Đông Hán

 7.2.1 Nhà Hán phục hồi thịnh vượng  7.2.2 Sự thịnh vượng quay trở lại  7.2.3 Đạo giáo Thiên đường  7.2.4 Đạo giáo

 7.2.5 Những sách thần thánh hịa bình  7.2.6 Sự suy yếu vương triều Hán

 7.2.7 Sự sụp đổ quyền lực nhà Hán

 7.2.8 Sự lên sụp đổ Nhà nước Thần quyền Độc lập  Nhà Tấn

o 8.1 Chấm dứt thời Tam quốc

o 8.2 Tấn Vũ Đế

o 8.3 Bát vương chi loạn

o 8.4 Khổng giáo, Phật giáo thời Tây Tấn  Chia cắt Ngũ Hồ loạn Hoa Nam Bắc triều

o 9.1 Ngũ Hồ loạn Hoa

o 9.2 Nam Bắc triều  10 Nhà Tùy

o 10.1 Văn đế

o 10.2 Dạng đế  11 Nhà Đường

o 13.1 Thống lãnh thổ

o 13.2 Thời kỳ thịnh vượng đỉnh cao văn hóa

o 13.3 Tính tự phụ yếu quân

o 13.4 Khó khăn tài

o 13.5 Tai họa từ nước Kim  14 Nhà Nguyên

o 14.1 Thành Cát Tư Hãn

 14.1.1 Người Mông Cổ  14.1.2 Thiết Mộc Chân  14.1.3 Hãn hãn

o 14.2 Các chinh phục miền bắc Trung Quốc

o 14.3 Hốt Tất Liệt Trung Quốc tiến tới Nhật Bản

o 14.4 Sự cai trị Mông Cổ  15 Nhà Minh

o 15.1 Sơ kỳ nhà Minh (1368-1436)

o 15.2 Trung kỳ nhà Minh (1436-1573)

o 15.3 Hậu kỳ nhà Minh (1573-1644)  16 Nhà Thanh

o 16.1 Trung Quốc tới chiến Nha phiến lần

o 16.2 Ngoại xâm bạo loạn

o 16.3 Thái hậu Từ Hy

o 16.4 Sụp đổ triều đại, chấm dứt thời phong kiến  17 Một số khái niệm giai đoạn lịch sử triều đại  18 Xem thêm

 19 Đọc thêm  20 Chú thích  21 Liên kết ngồi

o 21.1 Tiếng Việt

o 21.2 Tiếng Anh

[sửa] Thời đồ đá

tiên thành lập; di tích khảo cổ đáng ý chúng tìm thấy Bán Pha (半坡), Tây An (西安)

[sửa] Những nguồn gốc Trung Quốc

Bản đồ vùng lãnh thổ chiếm đóng qua triều đại khác [sửa] Văn minh cổ đại Bình ngun Hoa Bắc

Vào năm 5000 trước Cơng Nguyên cộng đồng nông nghiệp trải dài khắp đa phần lãnh thổ Trung Quốc nay, có làng nơng nghiệp từ đồng sơng Vị chạy phía đơng, song song với dịng sơng Hồng Hà vĩ đại, bắt nguồn từ dãy núi Cơn Lơn (Kunlun) chảy hướng vùng hồng thổ nơi có cánh rừng trụi đồng phía bắc Trung Quốc Ở người có rừng có nước để trồng kê, khoảng năm 5500 trước Công Nguyên họ săn hươu, nai loài thú khác, câu cá làm thức ăn Họ hóa chó, lợn gà Họ đào đất để xây ngơi nhà phịng, với mái đất sét hay rạ, nhiều nhà ngầm tạo thành làng Họ có guồng quay tơ biết đan dệt sợi Họ chế tạo đồ gốm có trang trí Tình trạng lụt lội sơng Hồng Hà tồi tệ nhiều so với khu vực dọc sông Dương Tử hướng nam Dọc theo sơng Dương Tử, qua lịng chảo Hồ Bắc (湖北) đồng ven biển hướng vịnh Hàng Châu, việc trồng trọt phát triển, người dân sống gần sơng Hồng Hà phải chống chịu với thiên nhiên khắc nghiệt để chế ngự lũ lụt tưới tắm mùa màng, có lẽ điều kích thích nỗ lực tổ chức tốt Ở mức độ nào, đồng phía bắc Trung Quốc trở thành vùng lớn với số dân cư tập trung đông đảo Ở nơi người sản xuất nhiều lương thực nhu cầu họ, chiến binh thúc đẩy để không cướp đoạt mà để chinh phục Và vị vua chinh phục bắt đầu lên đồng phía bắc Trung Quốc tình trạng phía tây châu Á Triều đại lịch sử Trung Quốc bắt đầu đồng phía bắc Trung Quốc miêu tả thuộc nhà Hạ (Xia) – giai đoạn cai trị họ tin bắt đầu khoảng năm 2200 trước Công Nguyên

Trong thời gian từ năm 1927 đến năm 1937, Chu Khẩu Điếm phía tây nam Bắc Kinh, nhà khảo cổ Trung Quốc phát di tích người vượn Trung Quốc, cịn gọi người vượn Bắc Kinh, với hài cốt hóa thạch di tích văn hóa cịn tồn Người vượn Trung Quốc giống người nguyên thủy Trung Quốc sinh sống hàng 50 đến 60 vạn năm trước Họ chế tạo sử dụng đồ đá đơn giản rìu, búa, biết dùng đồ xương người xưa Những nơi có người vượn Bắc Kinh sinh sống phát nhiều xương hóa thạch dụng cụ đá, nồi chảo có lửa đốt đun, chứng minh họ biết dùng lửa Trong năm 1922 1923 phát người Hà Sáo Nội Mông Cổ, giống người gần người đại hơn, cách khoảng 20 vạn năm Trong năm 1933 1934 phát người Sơn Đỉnh Động Chu Khẩu Điếm Giống người dùng nhiều đồ đạc chế tạo xương, đồ đá Xã hội nguyên thủy thành lập cơng xã khơng có bóc lột, khơng có giai cấp, sống lạc hậu, mơng muội

[sửa] Nhà Hạ

Trung Quốc thời nhà Hạ

Bài chi tiết: Nhà Hạ

Theo truyền thuyết, thời gian Hạ Vũ trị vì, Vũ phát minh lối tát nước vào ruộng, lại bắt sống số người dân tộc Man làm nô lệ Vũ bắt đầu xây dựng thành quách để giữ gìn riêng người dòng họ Của cải Vũ, để lại cho Hạ Khải thừa hưởng Khải lên ngơi, tình chưa ổn định, phải lấy đất An Ấp (thuộc tỉnh Sơn Tây ngày nay) để đóng Những cháu sau nối ngơi Khải nhiều lần đánh phá lẫn nhau, gây chiến tranh chinh phạt nhỏ Kinh tế xã hội lúc phát triển tiến Phương pháp làm lịch bắt đầu xuất Từ lên ngôi, Khải cho đặt tên triều đại Hạ Theo truyền thuyết, đời Hạ có vạc đồng Khải cho đúc Như vậy, thời kỳ có đồng nghề đúc đồng

ràng văn loại xương hay mai rùa dùng để bói nhà Thương hay ghi chép vại đồng nhà Chu nên thời đại nhà Hạ chưa biết đến kỹ lưỡng Nhà Hạ truyền 17 đời vua, từ Hạ Vũ đến Hạ Kiệt bốn trăm năm diệt tay Thành Thang nhà Thương [2]

[sửa] Nhà Thương

Bài chi tiết: Nhà Thương

Một vại đồng cuối thời Thương

Từ thời Nhà Thương (商朝) có lẽ kỷ 13 TCN, chúng đoạn văn khắc dùng để bói tốn xương thú mai rùa—được gọi giáp cốt văn (甲骨文) Những vật khảo cổ cho thấy chứng tồn nhà Thương, 1600 TCN–1046 TCN nhà Thương chia làm hai khuynh hướng Khuynh hướng thứ nhất, từ đầu thời nhà Thương (1600–1300 TCN) với chứng Nhị Lý Cương (二里崗), Trịnh Châu (鄭州) Thương Thành Khuynh hướng thứ hai từ cuối thời nhà Thương hay giai đoạn Ân (殷), gồm nhiều văn giáp cốt [[An Dương (thành phố Trung Quốc)|An Dương

Các nhà sử học Trung Quốc sống cuối giai đoạn làm quen với khái niệm triều đại nối tiếp nhau, tình hình thực tế trị giai đoạn đầu lịch sử Trung Quốc phức tạp rắc rối nhiều Vì thế, số nhà sử học Trung Quốc đề xuất, nhà Hạ nhà Thương có lẽ thực thể tồn đồng thời, giống nhà Chu giai đoạn sớm (triều đại nhà Thương), chứng minh tồn đồng thời với nhà Thương [3]

[sửa] Nhà Chu

Bài chi tiết: Nhà Chu

Tới cuối thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên, nhà Chu (周朝) bắt đầu lên châu thổ sơng Hồng Hà, tiêu diệt nhà Thương Có lẽ ban đầu nhà Chu bắt đầu thời kỳ cai trị theo hệ thống nửa phong kiến Vị vua nhà Chu Vũ Vương, với hỗ trợ người em Chu Cơng vai trị nhiếp đánh bại nhà Thương trận Mục Dã Lúc vị vua nhà Chu viện dẫn khái niệm Thiên Mệnh để hợp pháp hóa vai trị cai trị mình, khái niệm sau có ảnh hưởng triều đại Ban đầu nhà Chu đóng vùng Tây An ngày nay, gần sơng Hồng Hà, họ thực nhiều chinh phục mở rộng vào châu thổ sông Dương Tử Đây lần số nhiều lần di dân từ phía bắc xuống phía nam lịch sử Trung Quốc

[sửa] Thời Xuân Thu Bài chi tiết: Xuân Thu

Từ kỷ TCN, trước sức ép tộc phía tây thường xun cơng cướp bóc, nhà Chu bỏ kinh phía tây để chuyển sang phía đơng châu thổ sơng Hồng Hà Nhà Chu nhờ cậy vương hầu bảo vệ trước công lạc, nhân hội nhà Chu suy yếu vương hầu tiêu diệt đối thủ nhỏ Cuối cùng, lại vài chục nước, chư hầu mạnh lên tranh bá chủ Trung Quốc Tề, Tấn, Sở, Tần, Tống, Ngô, Việt Trên danh nghĩa nhà Chu nắm thiên mệnh, thực quyền lực nằm tay chư hầu [4]

[sửa] Trăm nhà đua tiếng Bài chi tiết: Bách gia chư tử

Lão Tử

Vào năm cuối thời nhà Chu, từ cuối thời Xuân Thu tới Trung Quốc nhà Tần thống năm 256 TCN, tư tưởng Trung Quốc bước vào giai đoạn nở rộ Tất trường phái tư tưởng lớn Trung Quốc giai đoạn khơng thể tin văn hóa Trung Quốc; nhà sử học Trung Quốc coi giai đoạn nảy nở văn hóa “Giai đoạn trăm nhà đua tiếng” (Bách gia chư tử) (551-233 TCN) Gương mặt quan trọng thời kỳ Khổng Phu Tử (hay Confucius tiếng Anh), người sống vào khoảng kỷ thứ sáu TCN Ông lập triết lý đạo đức chặt chẽ không sa đà vào suy luận siêu hình Mục đích ơng cải tổ triều đình nhờ chăm sóc dân chúng tốt

Một nhà triết học khác Lão Tử, tìm cách cải cách quyền, triết học ơng có tính ứng dụng Ông cho người sáng lập Đạo giáo, cách tiếp cận tiêu cực siêu hình tới Đức với giáo lý tuân theo Đạo Trong Khổng giáo chủ trương tuân theo đạo trời cách phải sống tích cực có đức trái lại Lão giáo khun khơng can thiệp khơng phấn đấu (vơ vi) Trong thực tế khơng có người thực tên Lão Tử, người thứ hai lập lên Đạo giáo Trang Tử, chắn có tồn Ơng dạy triết lý gần giống hoàn toàn Tuy nhiên, hai khơng tin Đạo giải thích lời; sách họ mâu thuẫn thường hiểu Trường phái lớn thứ ba Mặc Tử, người tìm cách cải cách triều đình để đảm bảo đời sống cho người dân Tuy nhiên, ông tin nguyên nhân tai họa khốn người yêu người mà ghét người kia, ơng giảng giải thuyết "kiêm ái"

[sửa] Thời Chiến quốc Bài chi tiết: Chiến Quốc

Thời đại xảy cân mong manh vương quốc biến thành hỗn loạn kỷ phần kết thúc thời đại cai trị nhà Chu Các liên minh dễ thay đổi thường bị tan rã nước lớn bắt đầu xâm chiếm sáp nhập nước nhỏ Bắt đầu từ kỷ TCN, tám hay chín nước lớn cịn sót lại Tất xung đột thời Chiến quốc có mục đích tìm kiếm kẻ kiểm sốt tồn Trung Quốc

Trung Quốc đường trở thành quốc gia thống nhất, đế chế Dân số Trung Quốc tăng mạnh giai đoạn Xuân Thu; cơng cụ sắt ảnh hưởng đến nông nghiệp làm tăng mạnh dân số (vào kỷ thứ TCN, Trung Quốc vùng đông dân giới, khơng có thời điểm lịch sử mà điều khơng xác) Chiến tranh trở thành công việc lớn thời đại Xuân Thu, quân đội nhỏ đạo tầng lớp q tộc khơng cịn Chúng thành đội quân to lớn gồm người lính chun nghiệp Một triều đình gồm tầng lớp chun nghiệp ngày phát triển, tầng lớp quý tộc tự gọi tên “quân tử” (jun zi) hay “những người bên trên” Tất thứ dẫn Trung Quốc theo cách lay chuyển vào quốc gia thống Những người tạo lập quốc gia nhà Tần, dân tộc tàn nhẫn táo bạo miền tây bắc Trung Quốc ngày

[5]

[sửa] Nhà Tần

Bài chi tiết: Nhà Tần

Các nhà sử học thường coi thời kỳ từ bắt đầu nhà Tần tới kết thúc nhà Thanh giai đoạn Đế quốc Trung Quốc Dù thời gian thống cai trị Tần Thủy Hoàng Đế (秦) kéo dài mười hai năm, ông chinh phục vùng đất rộng lớn để tạo nên sở cho nhà Hán sau thống chúng phủ Pháp gia tập trung trung ương chặt chẽ, với thủ đô Hàm Dương (咸陽) (Tây An nay) Học thuyết Pháp gia khiến Tần đặt trọng tâm tôn trọng triệt để hệ thống pháp luật quyền lực tuyệt đối hoàng đế Triết học này, hữu dụng để mở rộng đế chế quân sự, lại cho thấy khơng thể hoạt động tốt thời bình Nhà Tần dùng biện pháp tàn bạo để dẹp yên chống đối, chí gồm việc Đốt sách chôn Nho Điều khiến cho nhà Hán kế tục sau phải đưa thêm vào hệ thống phủ trường phái cai trị có tính ơn hịa

Nhà Tần tiếng khởi đầu cơng trình Vạn lý trường thành, sau sửa chữa xây dựng thêm thời nhà Minh (明朝) Các đóng góp quan trọng khác nhà Tần gồm thống tiêu chuẩn hóa pháp luật, chữ viết, tiền tệ, đo lường Trung Quốc sau giai đoạn Xuân Thu Chiến Quốc đầy biến loạn Thậm chí chiều dài trục xe quy định thống thời kỳ để đảm bảo hệ thống thương mại hoạt động khắp đế chế

Việc huy động đông đảo dân chúng xây dựng cơng trình cơng cộng cung điện, phân biệt đối xử người Tần dân sáu nước cũ gây cho họ phẫn nộ lớn Ngay sau Tần Thủy Hoàng chết, khởi nghĩa nông dân nổ khắp nơi đế chế quân đội Tần dẹp yên Cuối cùng, hai lực lượng mạnh Hạng Vũ Lưu Bang lãnh đạo lật đổ nhà Tần Vua Tần cuối Tử Anh đầu hàng đánh dấu kết thúc đế chế lịch sử Trung Quốc

[sửa] Nhà Hán

Bài chi tiết: Nhà Hán [sửa] Tây Hán

Lưu Bang

Năm 202 TCN, Lưu Bang đánh bại kẻ thù nguy hiểm bạo Hạng Vũ Ơng lên ngơi Hồng đế Do phong đất Hán Trung, ông đặt tên triều đại Hán, mà người đời sau gọi vương triều Lưu Hán

Cuộc đấu tranh cho quyền lực Lưu Bang tiếp diễn, ông phải chiến đấu nhiều chiến nhỏ để củng cố quyền lực, số chiến để chống lại đồng minh cũ Một việc khác để củng cố quyền lực mà Lưu Bang phải đối mặt liên minh lạc biên giới phía bắc Trung Quốc, có họ ngữ âm Thổ Nhĩ Kỳ, gọi chung Hung Nô, cầm đầu Thiền vu (vua Hung Nô) Các tộc Hung Nô tộc du mục giai đoạn chiếm hữu nô lệ Và giống tộc du mục khác, người Hung Nơ có truyền thống chiến tranh nhiều lần tiến hành vụ công vào Trung Quốc Lưu Bang tin ông chưa đủ mạnh để đánh bại tộc phương bắc, ơng đút lót thực phẩm quần áo cho họ để đổi lấy thỏa thuận họ không xâm phạm vào đế quốc ơng Thậm chí ơng phải gả cho vị vua Hung Nô (Thiền vu) cô gái mang danh công chúa Trung Quốc

Những quan lại địa phương cũ nhà Tần ủng hộ ông giữ chức vụ cũ, số nhà quý tộc thân thiện với ơng giữ đất đai

Lưu Bang tìm kiếm ủng hộ từ phía nơng dân Ơng giảm thuế cho họ cho người khác Ở khắp nơi, ơng tìm cách bảo vệ nông dân khỏi nhà quý tộc cũ tìm cách lấy lại đất đai Ơng cải thiện đời sống cho họ cách không bắt họ phải làm việc nhiều triều đại cũ, Tần Thủy Hồng Và nơng dân tin Lưu Bang nơng dân nên ơng tiếp tục cai trị theo cách có lợi cho họ

[sửa] Sự bắt đầu tầng lớp quý tộc nhỏ Trung Quốc

Dựa vào nguồn gốc nơng dân mình, Lưu Bang tỏ thái độ khinh thị với người trí thức cách đái vào mũ người trí thức triều, nỗ lực để cai trị quốc gia ông thấy lợi ích việc sử dụng người trí thức, ơng dàn hịa với họ Nhiều người trí thức thuộc Khổng giáo, ông bắt đầu đối xử với Khổng giáo với khoan dung lớn ơng tiếp tục đặt ngồi vịng pháp luật tố cáo Khổng giáo quan điểm Pháp gia Với hỗ trợ bên cạnh Khổng giáo, Lưu Bang tìm cách thu hút bầy dân giỏi ông tìm thấy họ gia đình thuộc tầng lớp trung lưu nông nghiệp gọi quý tộc nhỏ, tầng lớp khác biệt với quý tộc Đầu tiên, Lưu Bang quan lại xung quanh tìm cách đưa người bạn chiến đấu vào vị trí quản lý dân sự, sau họ thấy người khơng đủ khả làm quản lý hành Và sau có sai lầm thấy tướng qn đội khơng có khả quản lý hành chính, Lưu Bang khơng cho họ giữ chức vụ Các triều đình trước thường thành công cho nhà buôn giữ chức vụ quản lý dân sự, Lưu Bang quan lại xung quanh vốn có nguồn gốc nông dân nên họ không tin nhà bn Thay vào đó, họ dùng người thuộc gia đình trồng trọt giàu có, đa phần số họ trở nên giàu vài hệ gần Tầng lớp (quý tộc nhỏ) gửi đứa ưu tú làm việc triều đình cho đứa nhà làm ruộng Và với quyền lợi việc cưới xin hợp lúc, tầng lớp bắt đầu có nhiều ảnh hưởng nhờ vào họ ngoại

[sửa] Hán Văn Đế, Khởi đầu thời đại mới

Lưu Bang chết năm 195 TCN tuổi sáu mươi ba, trao tên thuỵ (honorific name) Cao Đế Quyền lực rơi vào tay vợ ông, Lữ hậu Ở Trung Quốc nơi khác cai trị độc tài đồng nghĩa với cai trị gia đình, tranh giành quyền lực diễn bên gia đình Lữ hậu tống thành viên gia đình họ Lưu khỏi vị trí quyền lực thay họ người họ Lữ Sau năm năm cai trị bà mất, họ hàng Lưu Bang lại quay lại nắm quyền cai trị, họ giết tất thành viên gia đình Lữ hậu Một người thứ Lưu Bang với người thiếp vợ cũ Ngụy vương Báo tên Lưu Hằng lập làm hoàng đế, phục hồi lại quyền cai trị nhà Hán, tức Hán Văn Đế

Với hệ thống quan liêu triều đình, cai trị nhà Hán dần hướng thảm họa, ngắn hạn triều Hán Văn Đế ông người biết cai trị, tiếng ý đến quyền lợi nhân dân Khi nạn đói xảy ông cho tổ chức cứu tế, trợ cấp cho người già Ơng thả tự nhiều nơ lệ bãi bỏ nhiều cách hành hình man rợ Trong thời cai trị ông, kinh tế nghiên cứu kỹ lưỡng, Hán Văn đế coi trọng nội dung kinh tế Ông phát triển kinh tế cách giảm bớt ngăn cấm khai mỏ đồng, cách chi tiêu tiết kiệm giảm thuế đánh vào nông dân

Dưới thời Văn đế, Trung Quốc có hịa bình bên thịnh vượng chưa có Điều giúp nghệ thuật phát triển cao làm giới ngày chiêm ngưỡng Và với thịnh vượng, dân số Trung Quốc bắt đầu tăng lên, người dân lao vào khai phá trồng cấy vùng đất

Tầng lớp quý tộc nhỏ nhiều lợi ích từ phát triển kinh tế nhiều người số họ chuyển tới thành phố Quý tộc nhỏ muốn coi người quý phái giống tầng lớp quý tộc cũ Sự phát triển tầng lớp ưu tú này, cộng với thịnh vượng, giúp Khổng giáo phát triển Có thời gian học tập, quý tộc nhỏ trở nên hứng thú với trường phái học cũ Với phục hưng trường phái học cũ, cố gắng có nhằm tái tạo lại sách bị đốt thời cai trị Tần Thủy Hồng Bị lơi ngưỡng mộ Khổng giáo quyền cách xử mực, trí thức học giả trở nên nhiều thuộc Khổng giáo Văn đế khuyến khích mơn đệ Khổng giáo vào chức vụ cao quyền Ơng trở thành vị vua hoàn toàn chấp nhận việc lưu truyền Khổng giáo – Khổng Tử mơ vị vua Nhưng lớn mạnh Khổng giáo không cứu vãn Trung Quốc khỏi thảm họa trị xã hội

[sửa] Vũ Đế, Mở rộng Suy tàn

Năm 156 TCN, trai Văn Đế, Cảnh Đế, kế tục cha Ông cai trị 16 năm cố gắng mở rộng thống trị gia đình gia đình quý tộc Các chiến quý tộc Cảnh Đế kết thúc cách có lợi cho ơng Nó kết thúc thỏa hiệp quý tộc giữ số quyền ưu tiên quyền lực không phép định quan lại đất đai

Năm 141 TCN, Cảnh Đế Hán Vũ Đế kế vị Vị vua mười sáu tuổi thông minh mạnh mẽ, ln thích liều mạng săn lớn Vũ Đế kéo dài thời thịnh vượng Hán triều Vũ Đế bắt đầu thời cai trị nỗ lực khơng can thiệp vào thương mại hội kinh tế, điều cho phép kinh tế tư nhân phát triển Ông giữ vị quan dân sự quản lý chặt chẽ trừng phạt bất tuân nhỏ khơng trung thành Ơng kết thúc thỏa hiệp Cảnh Đế chiến quý tộc chống lại hồng tử có ảnh hưởng Trung Quốc, tầm địa phương ông trao nhiều quyền lực cho vị quan đại diện

Vũ Đế thay đổi luật thừa kế Thay việc đất đai gia đình rơi vào tay người trai cả, ông trao cho người gia đình phần chia đất đai ông cha, điều phá vỡ khoảnh đất lớn thành cách mảnh nhỏ Và vào năm 138 TCN, Vũ Đế tiến hành thám hiểm biết đến lần Trung Quốc, Trương Khiên đến Tây Á, phía tây Bactri để thiết lập quan hệ với Quý Sương (Kushan) (Nguyệt thị Yuzhi)

[sửa] Khổng giáo trở thành thức

Trong hai mươi năm cai trị, Vũ đế biến Khổng giáo thành triết lý trị thức Trung Quốc Khổng giáo trở thành thống trị giới quan lại dân đối thủ Pháp gia giữ vị trí Các thi cử tổ chức để chọn 130.000 nhân viên dân sự, họ phải trải qua thi hiểu biết lý thuyết Khổng giáo, hiểu biết chữ viết cổ nguyên tắc thứ bậc xã hội thành thạo kỹ thuật Về mặt lý thuyết, thi cho phép người dân tham dự, thực tế người có đủ tơn trọng, khơng bao gồm thợ thủ công, nhà buôn tầng lớp bên quý tộc nhỏ tham dự - không nghi ngờ nhiều người số họ có khả để phụng Trung Quốc Việc huấn luyện làm việc cho nhân viên dân tiến hành cấp quan liêu địa phương Và việc thích hợp với truyền thống Khổng giáo trở thành thứ để truyền dạy thời gian học việc Một người trẻ tuổi chứng minh có khả thư ký phong làm nhà quản lý Và sau chứng minh khả quản lý thăng chức làm cố vấn tham dự vào triều đình, hay có vị trí cao triều đình địa phương

Hành trình 138 TCN–126 TCN Trương Khiên phía Tây, Hang Mộ Cao, tranh tường 618– 712

Nhờ kinh tế thịnh vượng, Trung Quốc có nhiều khả để chi phí chiến tranh Vũ đế tin ơng đủ mạnh để không cần phải cống nạp cho Hung nô, vốn thời Lưu Bang, Ông lo ngại Hung nơ phái qn vào thảo nguyên miền bắc dân cư thưa thớt Trung Quốc hay họ lập thành liên minh với người Tây Tạng, ông muốn lập nên đường thương mại nhằm buôn bán với vùng Trung Á bảo đảm an tồn Vì Vũ đế mở nhiều chiến dịch quân Chúng tướng ông ta huy, chúng lại mang lại cho Vũ đế công nhận vị vua mạnh mẽ can đảm

Việc Vũ đế quay sang chống lại Hung Nô làm tốn nhiều nhân lực giúp đẩy lùi Hung nơ khỏi biên giới phía bắc Trung Quốc Có lẽ khoảng hai triệu người Trung Quốc di cư đến vùng chinh phục Vũ đế thành lập thuộc địa với binh sỹ nhân viên dân Những người Hung nơ bị bắt phải chuyển sang làm nghề trồng trọt, công nhân xây dựng lao động trang trại Một số số họ gia nhập quân đội Trung Quốc, gia đình họ bị bắt buộc phải nơi cũ làm tin để đảm bảo họ không phản bội

Cuộc chiến chống lại Hung nơ khuyến khích việc khai phá xa phía tây Sau mười ba năm vắng mặt mười năm bị Hung nô bắt giữ, nhà thám hiểm Trương Khiên quay trở triều đình Vũ đế mang theo miêu tả đáng tin cậy Trung Á Vũ đế lệnh cho Trương Khiên tay chân quay trở lại Trung Á, họ thu thập thông tin Ấn Độ Ba Tư khám phá vùng đất trồng trọt màu mỡ Bactria Các thám hiểm đó, thắng lợi Trung Quốc trướng Hung nô mang lại trao đổi sứ thần thường xuyên Trung Quốc nước phía Tây, mở cho Trung Quốc đường thương mại dài 4.000 dặm sau biết đến với tên Con đường tơ lụa Trung Quốc bắt đầu nhập ngũ cốc ngựa tốt, họ bắt đầu trồng cỏ đinh lăng nho Vũ đế biết thêm nhiều nguồn gốc hàng hóa mà Trung Quốc nhập Để kiếm thêm lợi nhuận ông yêu cầu nước lân cận trả thuế cho để phép bán hàng cho người dân Trung Quốc, tiến hành chiến dịch quân nhằm buộc họ phải làm

nhiều người tị nạn Trung Quốc chạy đến từ kỷ trước Ở phía Nam, quân đội Vũ đế chinh phục lại đất đai mà Trung Quốc nội chiến đưa nhà Hán lên ngôi, gồm thành phố cảng Quảng Châu (Guangzhou) Những người di cư Trung Quốc theo chân quân đội Sau đó, với trận chiến lớn, quân đội Vũ đế chinh phục phía bắc Việt Nam, vùng mà người Trung Quốc gọi Annam, hay “miền nam yên ổn”

Người dân di cư Trung Quốc kéo đến đây, số đóng gần vùng núi miền trung Việt Nam Người Việt Nam dạy người Trung Quốc dùng trâu, dùng cày kim loại công cụ khác[cần dẫn nguồn], cách trồng lúa nước Trung Quốc xoá bỏ chữ viết người Việt, mang đến Annam chữ viết mình[cần dẫn nguồn] Tuy nhiên tiếng nói, người Trung Quốc khơng thể đồng hóa người Việt Nam Người Trung Quốc biến người Annam từ cách trồng cấy theo kiểu khai hoang đốt sang kiểu đời sống ổn định Họ chia Annam thành hai vùng hành chính, vùng có trách nhiệm thu thuế cung cấp binh sỹ cho triều đình địa phương Nhưng cai trị Trung Quốc Annam mong manh, cánh rừng núi đồi cung cấp nơi trú ẩn cho người Việt Nam tiến hành nhiều khởi nghĩa liên tục chiến tranh du kích chống lại người Trung Quốc

[sửa] Suy tàn kinh tế nạn nhân mãn

Thành phố Tây An, thủ phủ tỉnh Thiểm Tây, xưa kinh đô Trường An nhà Tây Hán Các chiến mở mang đất đai Vũ đế việc cung cấp cho quân đội chiếm đóng đơng đảo gánh nặng cho kinh tế Trung Quốc Chúng lớn nhiều lợi ích thu lại từ việc tăng trưởng thương mại theo sau chinh phục Nhập góp phần thỏa mãn nhu cầu người giàu góp phần tăng sinh khí cho kinh tế Trung Quốc Các quan chức triều đình theo pháp Pháp gia chí làm việc trở nên tồi tệ Họ thù địch với thương nhân, họ vận động việc triều đình quản lý kinh tế Dưới ảnh hưởng họ, triều đình đánh thuế tàu xe buôn bán hai loại hàng mang lại nhiều lợi nhuận cơng nghiệp Trung Quốc muối sắt Và với việc triều đình ngày can thiệp sâu, kinh tế suy yếu

lợi dụng ưu để làm việc đó, thơng thường họ miễn trừ thuế cho đất đai Những người dân thường phải chịu phần thuế nặng hơn, dẫn tới kết họ phải vay mượn nhiều - với lãi nặng Khả sản xuất nông nghiệp giảm sút Nhiều nông dân bị đuổi hay bị buộc phải rời bỏ đất đai, làm cho tiểu quý tộc có nhiều đất Một số nơng dân rời ruộng đất để làm nghề ăn cướp, số nông dân bắt buộc phải bán làm nô lệ Chế độ bắt lính bắt lao động làm tăng bất mãn nông dân Học giả tiếng Trung Quốc Đổng Trọng Thư (Dong Zhongshu), bất bình trước cảnh tuyệt vọng người dân ông bày tỏ lo lắng tình trạng suy tàn xã hội Ông phàn nàn mở rộng to lớn vùng đất người giàu người nghèo khơng có chỗ đứng chân Ơng phàn nàn người canh tác đất người khác phải năm mươi phần trăm thu hoạch cho chủ đất Đổng Trọng Thư công nhận bất mãn đối mặt với người nơng dân khơng thể có tiền để mua công cụ sắt, người phải trồng cấy dụng cụ gỗ và phải nhổ cỏ tay Ông phàn nàn người dân thường phải bán mùa màng giá thấp sau lại phải vay tiền vào mùa xuân để bắt đầu gieo hạt mức lãi cao Và ông phàn nàn việc hàng nghìn người bị giết hàng năm tội ăn cướp Đổng Trọng Thư đề nghị Vũ đế phương thuốc chữa khủng hoảng kinh tế: giảm thuế đánh vào người nghèo giảm số nhân công bắt buộc mà người dân phải thực cho nhà nước; bãi bỏ độc quyền nhà nước muối sắt; cải thiện phân phối đất đai cách hạn chế số đất sở hữu gia đình Khơng đề xuất Đổng Trọng Thư thi hành Vũ đế muốn nông dân phồn thịnh ông bị ảnh hưởng bọn quý tộc nhỏ quan liêu người cai trị địa phương cấp Cuộc vận động cải cách người theo Khổng giáo đề xuất quý tộc Khổng giáo lại không chống lại quyền lợi kinh tế Sự trả lời quan trọng Vũ đế cho sút giảm kinh tế đánh thuế cao vào người giàu gửi điệp viên khám phá vụ trốn thuế Ơng khơng muốn phân phối lại đất đai, không muốn công chủ đất giàu có, tin ơng cần hợp tác họ để có tiền chi cho chiến dịch quân

[sửa] Những người kế tục Vũ đế

Hệ thống Con đường tơ lụa

Hoắc Quang tổ chức hội nghị để thu thập bất bình dân chúng Mời quan chức triều đình thuộc phái Pháp gia người có uy tín phái Khổng giáo Pháp gia phàn nàn việc giữ tình trạng khơng thay đổi Họ kêu ca sách kinh tế họ giúp Trung Quốc tự bảo vệ chống lại thù nghịch ngày tăng từ phía người Hung nơ họ bảo vệ người dân khỏi bóc lột thương gia Họ địi hỏi triều đình phải có sách khai thác đất đai phía tây giúp đế chế có thêm ngựa, lạc đà, hoa nhiều đồ xa xỉ nhập khác, lông thú, thảm đá quý Những người theo Khổng giáo, trái lại, đưa vấn đề đạo đức khó khăn nơng dân Họ địi hỏi người Trung Quốc không nên buôn bán với vùng Trung Á Trung Quốc cần sống lãnh thổ sống hịa bình với nước láng giềng Phái Khổng giáo cho thương mại hành động đắn triều đình, triều đình khơng nên cạnh tranh với nhà bn tư nhân, họ phàn nàn hàng hóa nhập mà phái Pháp gia nói thỏa mãn người giàu Dưới nhiếp Hoắc Quang, thuế cắt giảm thương lượng hịa bình với thủ lĩnh Hung nơ bắt đầu Vị vua trẻ Chiêu Đế chết năm 74 TCN, xung đột triều đình lại lần diễn Người nối Chiêu Đế Xương Ấp vương (Lưu Hạ) làm vua 27 ngày bị Hoắc Quang thay người khác mà Hoắc Quang cho kiểm sốt Tun Đế Sáu năm sau, Hoắc Quang chết yên ổn, đối thủ triều đình trả thù gia đình ông: vợ ông, nhiều họ hàng Hoắc Quang họ bị hành

Sau Tuyên Đế cai trị hai sáu năm, thời gian ơng ln phải mệt mỏi với việc giảm bớt tình trạng thạm nhũng vốn lan tới triều đình, cố gắng giúp người nơng dân đỡ khó khăn Nhưng cố gắng ông không đạt mục đích, trai thừa kế ơng, Ngun Đế, điểm tựa triều đình hoạt động khơng bình thường – hội triều đình vơ nghĩa nhận quyền lực để tự thể

Nguyên Đế nắm quyền năm 48 TCN tuổi hai bảy Ơng trí thức rụt rè, người dành phần lớn thời gian cho thê thiếp - họ nhiều ơng khơng biết hết số họ Thay cai trị, Nguyên Đế trao quyền vào tay hoạn quan thành viên gia đình bên họ mẹ

Con Nguyên Đế, Thành Đế, lên làm vua năm 32 TCN tuổi 19, ông ta không tâm tới việc trị nước lo ăn chơi, kể việc đến nhà thổ vào buổi tối Trong hai bảy năm cầm quyền Thành Đế ơng tìm hướng dẫn từ thầy bói để làm giảm ghen tuông bà vợ mình, ơng giết hai đứa với phụ nữ khác Năm thứ TCN, Ai Đế nối Thành Đế, sống đứa trẻ đồng tính, số chúng cử làm tổng tư lệnh quân đội Với suy tàn chất lượng triều đình tiếp sau thời cai trị Vũ đế, số người trí thức Khổng giáo tuyên bố vương triều Hán Thiên mệnh điều người dân mạnh mẽ tin tưởng

[sửa] Âm Dương học thuyết triết học khác

của trí thức Đạo giáo, trường phái Pháp gia tiếp tục giữ vị trí mình, đặc biệt triều đình Khổng giáo tìm cách phản công triết thuyết đối thủ cách lập nhiều quan điểm toàn diện người vũ trụ Đổng Trọng Thư mang nhiều tư tưởng vào triết lý Khổng giáo, gồm ý tưởng Âm Dương - ý tưởng mọc để giải thích thay đổi, vật chất xã hội

Để phát triển quan điểm vũ trụ, phái Khổng giáo chấp nhận giải thích nguồn gốc vũ trụ Họ tin lúc khởi đầu tất mơ hồ vô định, trạng thái trống rỗng, trống rỗng tạo nên vũ trụ Họ tin thứ sáng nhẹ bị đẩy lên thành trời, thứ tối nặng liên kết với thành đất Sự liên kết tinh hoa trời đất tạo thành Âm Dương thống vĩ đại

[sửa] Vương Mãng, người Khổng giáo tử đạo

Năm thứ CN, Bình Đế trai hai tuổi Nhũ Tử Anh nối Sự ngự trị triều đình thuộc tay bà phụ vị vua từ năm 48 đến 32 TCN, Nguyên Đế, bà đưa cháu trai Vương Mãng, nhiếp cho Tử Anh Vương Mãng nhà nho nhiều nhà nho coi ông hy vọng để Trung Quốc lại cai trị với tư tưởng đạo đức, số người trông chờ vào ông có vương triều Được khuyến khích ủng hộ ngày tăng giới Khổng giáo, năm CN, Vương Mãng tuyên bố lập làm hoàng đế nhà Tân, kết thúc cai trị Hán triều Và Vương Mãng bắt đầu chiến đầu để cơng nhận hợp pháp

Vương Mãng hy vọng có ủng hộ người dân thông qua cải cách Giống thầy tế Do Thái (Yawhist) thời vua Josiah, Vương tuyên bố phát sách: sách Khổng Tử viết, cho tìm thấy nhà Khổng Tử vốn bị phá hủy hai trăm năm trước Những sách tìm thấy chứa tuyên bố ủng hộ cải cách mà Vương Mãng tiến hành Vương bảo vệ sách cách cơng bố đoạn sách tìm thấy Theo thứ coi miêu tả Khổng Tử, ông quy định quay trở lại vào thời kỳ vàng son người có đất đai để canh tác, nguyên tắc đất đai thuộc nhà nước Ơng tun bố gia đình tám người mà có mười lăm acre đất đai bị bắt buộc phải phân phát chỗ dư thừa cho người khơng có Ơng cố giảm bớt gánh nặng thuế má người dân nghèo, ông nghĩ kiểu ngân hàng nhà nước nhằm cho người cần tiền vay với mức lãi suất mười phần trăm năm, trái với mức lãi ba mươi phần trăm kẻ cho vay tư nhân Nhằm làm ổn định giá lương thực, ông đưa kế hoạch lập kho thóc nhà nước, hy vọng làm cho người giàu khơng cịn tích trữ lúa gạo ăn lãi giá thay đổi Vương uỷ quyền cho hội đồng quan chức quản lý kinh tế ấn định giá ba tháng lần, ông lệnh kẻ trích dành cho kế hoạch bị bắt lính Vương tun bố ông làm theo ý nguyện Khổng Tử Ông tuyên bố cách cai trị ông lấy theo nhà Chu thời kỳ đầu - thời kỳ mà nhà Khổng giáo Mạnh Tử cho năm trăm năm lại xuất lần Từ nhà Chu xuất đến lúc khoảng 1.000 năm cách Khổng Tử 500 năm

dân địa phương khơng hay biết cải cách Những thương nhân giàu có mà triều đình Vương Mãng sử dụng để thực cách không chống mua chuộc có tác dụng làm họ giàu thêm lên Vương cần có sở tuyên truyền để ủng hộ ông lực lượng muốn cải cách chống lại kẻ vi phạm luật cải cách ông, ông ngù ngờ trung thành với chủ nghĩa lý tưởng hịa bình chủ nghĩa Thay huy động quân đội nông dân tăng cường cho cải cách mình, đội qn nơng dân lãnh đạo chủ đất giàu có lên chống lại ơng

[sửa] Nạn đói Nội chiến

Năm 11, sơng Hồng Hà vỡ đê, tạo lũ lụt từ phía bắc Sơn Đơng chỗ chảy biển Những cố gắng khơng thành để tích trữ lương thực cho lúc khó khăn làm cho người dân khơng có thực phẩm Và vào năm 14 tình trạng ăn thịt người diễn Tin chương trình cải cách sai lầm, Vương bãi bỏ Nhưng loạn quân chống lại ông diễn Ở tỉnh Sơn Đơng, gần cửa sơng Hồng Hà, Vương phải đối mặt với phong trào gồm nhóm nơng dân vũ trang có tổ chức gọi giặc Xích Mi, xuất thân toán cướp Tại tỉnh lân cận phía bắc, loạn khác diễn ra, tình trạng hỗn loạn lan khắp Trung Quốc Ở số nơi, người nông dân loạn cờ chủ đất Một số nhóm loạn coi cai trị Vương trái pháp luật, mà số đặt lãnh đạo Lưu Tú, hậu duệ Lưu Bang

Các đội qn nơng dân giết hại cướp bóc, người nông dân kéo tới kinh đô giết hại quan chức Những đội quân Vương cử dẹp loạn lại theo quân loạn hay chè chén cướp bóc, lấy dù chút lương thực kiếm Lòng tốt người mà Khổng giáo tin tưởng dường tan biến Vào năm 23, đội quân loạn xông vào đốt kinh đô Trường An Binh sỹ họ tìm thấy Vương Mãng ngai đọc lại sách Khổng Tử trước kia, Vương Mãng bị tên lính chặt đầu

[sửa] Đông Hán

Bài chi tiết: Đông Hán

[sửa] Nhà Hán phục hồi thịnh vượng

Năm năm sau chết Vương Mãng, hàng triệu người chết chiến tranh phe phái nhằm giành quyền lực Phe thắng lợi hoàng thân nhà Hán Lưu Tú dẫn đầu Ơng có nhiều tay chân học thức tiếng binh sỹ Quân đội ông lực lượng khơng cướp bóc sau chiếm thành phố, điều giúp ơng chiếm trái tim tình cảm người dân Lưu Tú kiểm sốt thủ Trường An bị đốt phá Ơng tự xưng làm hoàng đế, tức Hán Quang Vũ Đế, khôi phục Hán triều - gọi Hậu Hán Ơng chuyển thủ Lạc Dương phía đơng, nhà Hậu Hán gọi nhà Đơng Hán Trong 11 năm sau ơng phải dẹp n đối thủ Ơng thu hút số nhóm Xích Mi vào qn đội mình, sau qn đội ơng giết hại nhiều qn Xích mi

Những điều chưa hoàn thành cải cách lại hoàn thành bạo lực: nhiều người chết đột ngột đến mức người muốn có đất, nhiều kẻ cho vay lãi chết nên lại có nhiều nơng dân khỏi nợ nần Lưu Tú phát triển kinh tế cách giảm thuế, nhiều đến mức tối đa mà ơng cho có thể: mức mười hay mười ba phần trăm sản lượng hay lợi nhuận Trong thời kỳ cai trị dài 32 năm ông, ông cố gắng đưa cải thiện cách thúc đẩy học hành cắt bớt ảnh hưởng hoạn quan số kẻ khác xung quanh gia đình hồng gia Ơng bảo vệ biên giới phía tây phía bắc Trung Quốc cách tung nhiều chiến dịch quân thắng lợi mặt trận đó, đẩy lùi Hung Nơ, cho phép ông kiểm soát Tân Cương (điểm cực tây bắc Trung Hoa đại) Cũng vậy, ông thắt chặt kiểm soát Trung Quốc vùng quanh sơng Liêu phía bắc Triều Tiên, ơng mở rộng tầm kiểm sốt tới vùng thuộc lãnh thổ Trung Quốc Việc khôi phục Hán triều dường lấy lại "Thiên mệnh"

[sửa] Sự thịnh vượng quay trở lại

Quang Vũ Đế

Dương có đến 240 nhà 30.000 sinh viên Thương mại Trung Quốc đạt tới tầm cao Tơ từ Trung Quốc trở nên quen thuộc với người tận vùng Đế chế Roma – lúc thời vàng son Và đổi lại, Trung Quốc có kính, ngọc bích, ngựa, đá q, mai rùa vải vóc

Việc Trung Quốc trở nên thịnh vượng lại làm xuất cố gắng mở rộng phía tây Một vị tướng quân đội Trung Quốc, Ban Siêu, dẫn đội qn sáu mươi nghìn người khơng bị ngăn cản đến tận bờ phía đơng biển Caspi Ơng muốn gửi sứ thần đến tận Roma, người nước Parthia (ở Trung Á) sợ có liên minh Trung Quốc Roma nên khuyên Ban Siêu từ bỏ ý định với câu chuyện thêu dệt nguy hiểm, ông quay lại

[sửa] Đạo giáo Thiên đường

Sau có hiểu biết nhiều giới bên Trung Quốc, người Trung Quốc nghe nhiều tin đồn nơi tuyệt vời Những tín đồ đạo giáo - người coi văn minh Trung Hoa xấu xa lý tưởng hóa thiên nhiên chất phác – giúp truyền bá miêu tả nơi tuyệt vời xa xăm thiên đường Các câu chuyện nơi chất phác thiên đường xuất triều đình, người đến để trình diễn ma thuật giải trí, triều đình lại trả lời cách tài trợ số chuyến thám hiểm để tìm kiếm nơi thiên đường

Một câu chuyện miêu tả thiên đường dọc theo bờ biển viễn đông bắc Trung Quốc Thời tiết êm dịu đất liền, họ nói khơng có bệnh tật, người không đau ốm tự quản lý lấy Họ nói thiên đường người già người trẻ có quyền nhau, người dân lịch khơng cãi cọ, khơng có xung đột người thiên nhiên, người nhận số lương thực mà họ cần từ dịng sơng từ thiện, uống nước từ sơng làm thân thể người có lại hồn hảo khoẻ mạnh tuổi xuân, người sống lâu hàng trăm tuổi

Một thiên đường khác đồn đại vùng núi Tây Tạng xa xơi Ở đó, có thiên đường Tây vương mẫu cai trị; bà có nhiều người hầu kẻ hạ Ở thiên đường đó, có gió mát thổi – trái với ẩm nóng vùng lục địa châu thổ Trung Hoa vào mùa hè Họ cho thiên đường có vườn treo, với ao hồ tuyệt đẹp, nước cho người ta bất tử, người trèo lên đỉnh núi trở thành thần linh có quyền lực gió mưa, người trèo sang đỉnh núi bên cạnh để lên thiên đường

Trương Đạo Lăng

Tín đồ Đạo giáo giữ niềm tin vào đức tin vào đồng điệu an ủi thiên nhiên Họ tin vào số mệnh bên thay đổi liên tục sống vật chất, họ giữ niềm tin vào đức tin mộc mạc cảm xúc Ví dụ, người Đạo giáo mộ đạo giải thích việc khơng khóc cho người vợ vừa chết cách nói khóc than chứng tỏ cịn hiểu biết số mệnh Đạo giáo giữ bày tỏ trái ngược vậy, giữ quan niệm chống Khổng giáo trai gái người khơng thuộc sở hữu người

Đạo giáo mở nhiều ý tưởng mới, gồm việc tìm cách sống lâu hay trường sinh cách chấp nhận thái độ đắn kỹ thuật thể chất Một số người theo đạo giáo tìm cách tìm kiếm cứu rỗi tự nhiên cách tập trung vào niềm vui sướng quan hệ tình dục, số người sùng đạo tìm cách có sống vĩnh cửu kiểu tập thần thành hay chế độ ăn kiêng - trải nghiệm theo kiểu hỏng có người chết Nhưng thay chấp nhận sống vĩnh cửu có cách thực số chương trình đặc biệt, người theo đạo giải thích sai lệch kết hoàn cảnh chết người

Trong số nhóm thờ cúng Đạo giáo có Trương Lăng lãnh đạo (hay Trương Đạo Lăng) tỉnh Tứ Xuyên Trương Lăng loanh quanh vùng nông thôn hứa hẹn người thú nhận trước cơng chúng tội lỗi ơng ta chữa khỏi bệnh tật may mắn Ông tuyên bố bệnh tật sản phẩm suy nghĩ đen tối Sử dụng mê bùa ơng địi phải tơn làm người chữa bệnh, buổi thú nhận trước công chúng ơng làm cho người nơng dân có cảm giác họ tự làm khỏi tội lỗi gia nhập vào cộng đồng Năm 142, Trương Lăng lập tôn phái Đạo giáo, gọi “Thiên sư đạo” (Đạo pháp sư vĩ đại), chuyển Đạo giáo từ cách bắt buộc sống thành tôn giáo tổ chức Tôn giáo ông gọi “Ngũ đấu mễ đạo” (Đạo của năm thùng gạo); năm thùng gạo trở thành nhiệm vụ hàng năm mà tín đồ phải thực Trương Lăng hứa người theo ông sống lâu bất tử, ông có lịng biết ơn người dân địa phương cách làm việc mà quyền nhà vua không làm được: sửa đường xá cầu, tích trữ lúa gạo phân phối lương thực cho người đói Trương Lăng tạo triều đình địa phương đối lập với quyền nhà vua Khơng biết đến điều đó, đạo sỹ lại chui lại vào giới quyền lực trị

[sửa] Những sách thần thánh hịa bình

Một tư tưởng bao trùm Trung Quốc, dù muốn hay không, xã hội chuyển sang trạng thái nhà nước tuyệt vời công bằng, kèm với tư tưởng khái niệm phục vụ cộng đồng, sống dậy từ thời đại ảnh hưởng Mặc Địch Khái niệm phục vụ cộng đồng xuất sách Lã Thị Xuân Thu Lã Bất Vi (Lu Bu-wei, 呂布韋), vốn số người coi khởi đầu truyền thống xã hội Trung Quốc

Các vị hoàng đế quý tộc Khổng giáo coi sách có tính phá hoại, quyền tịch thu chúng Một số sách cho hòa bình bình đẳng xuất có can thiệp trời Một số kêu gọi người dân tỏ thái độ sùng kính tìm kiếm cứu rỗi Có người dân coi sách thuộc thần thánh có coi người viết gửi từ thiên đường Một số gọi Những sách Nền hịa bình cao chứa nhiều lên án tính tham lam ích kỷ ơng vua, sách cho xã hội để dành cho người dân bình thường Một vậy, tên Thái Bình Kinh (Tai-ping-Jing, 太平經), tìm cách loại bỏ vũ khí nhờ người sống hịa bình vĩnh cửu

[sửa] Sự suy yếu vương triều Hán

và không giống văn minh Roma, người Trung Quốc có xe cút kít có bánh Người Trung Quốc có hàm thiếc bàn đạp cho ngựa Họ cải thiện cách dùng thảo mộc làm thuốc biết thêm nhiều giải phẫu người chẩn đoán rối loạn thể Họ biết làm phẫu thuật nhỏ thuật châm cứu, họ biết lợi ích chế độ ăn kiêng tốt Nhưng sống người dân thường Trung Quốc - nơng dân - khó khăn Họ bị đánh thuế nặng Họ phải lao động công ích tháng lần cho nhà vua Những trừng phạt khốc liệt Một nông dân nghèo bị hành dám đường lớn, dành cho nhà vua Và họ khơng có đủ lương thực dự trữ cho cần thiết

Sự thịnh vượng Trung Quốc tăng lên thời Hán Hòa Đế (giữa năm 88 106), triều đình Hịa Đế trở nên xa hoa triều đình trước Hán Trong triều, vua hàng trăm vợ thiếp số lượng lớn hoạn quan để cai quản họ Dưới thời Hòa Đế, hoạn quan gia đình họ hàng vua có ảnh hưởng lớn hơn, qua hoạn quan họ gây ảnh hưởng đến nhà vua

Những người có liên quan tới việc lựa chọn người kế vị ngai vàng thường thích đứa trẻ họ dễ dàng cai quản so với người lớn, nên họ có quyền lực cực lớn Tất vị vua Hán kể từ thời Hán Minh Đế lên làm vua vị thành niên, hai người lên hai tuổi, đa số bắt đầu thời cai trị với hồng hậu nhiếp Những người đàn bà thường bị lập phụ thuộc vào người đàn ông - thường họ hàng Khi vua đến tuổi thành niên, ông bãi chức người cố vấn họ hàng ơng lại phải nhờ người đàn ông mà ông có quan hệ - hoạn quan – ơng đưa họ lên vị trí cao để làm đối lập với ảnh hưởng mẹ

Trong thời cai trị Hán Thuận Đế (125-144), lời đồn đại lên đám nông dân Trung Quốc vị vua Hán lần lại Thiên Mệnh Khắp nơi, loạn nông dân lại diễn Trong thời Hán Hoàn Đế (146-168) suy sụp trị tiếp tục diễn Năm 159 vị hồng hậu nhiếp qua đời, hoạn quan quanh Hoàn Đế, cảm thấy thời đến, liền hạn chế ảnh hưởng đối thủ cách xếp đặt hủy diệt thành viên thuộc phe cánh hoàng hậu Hoàn Đế trở nên phụ thuộc vào hoạn quan Ông uỷ quyền cho bọn họ, hoạn quan chiếm hết vị trí triều đình cho họ hàng mình, địi vị quan hay tướng phong chức phải hối lộ vàng cho họ

Hoàn Đế chết năm 168, ngày hơm sau vợ ơng, Đậu hồng hậu, tun bố lên làm hồng hậu nhiếp Bà thỏa thuận lựa chọn đứa trẻ mười hai tuổi nông thôn tên Lưu Hoằng, chút Hán Chương Đế Sau đó, bà với Đậu Vũ đón Lưu Hoằng vào cung lập làm hoàng đế, tức Hán Linh Đế Trong thời Linh Đế xung đột xảy hoạn quan quan chức theo Khổng giáo Phái Khổng giáo từ lâu vốn khơng thích hoạn quan, coi họ thiếu giáo dục gây trở ngại cho triều đình tốt

nhiên vị quan cai trị hành hình vị phù thủy Các hoạn quan buộc tội vị quan cai trị vi phạm vào điều luật đế chế âm mưu với sinh viên bậc trí thức để thành lập liên minh bất hợp pháp nhằm chống lại quyền Các hoạn quan có lệnh từ Linh Đế, lệnh bắt giữ sinh viên dám biểu tình dám tìm cách khấn nguyện lên hồng đế Và nhanh chóng, họ giết nhiều sinh viên ngục

Tại tỉnh, tôn trọng quyền lực vua ngày suy tàn Các quan lại hành địa phương quan cai trị quyền lực vào tay người giàu, họ thường đút lót cho bọn hoạn quan triều đình Những người địa phương thường có thói quen che giấu tên côn đồ để bảo vệ quyền lợi họ Và với bùng nổ xung đột hoạn quanh tiểu quý tộc triều, vị quan võ nắm quân đội tỉnh Trung Quốc ngày trở nên độc lập

Một người theo Đạo giáo tên Trương Giác, tự cho "đại hiền lương sư", quanh vùng làng q giống Trương Lăng Ơng trình diễn trị ma thuật, chữa khỏi phiền não nước lời khấn mà ơng gọi "thái bình yếu thuật" Trương Giác nói nhà Hán Thiên Mệnh, ông tự tuyên bố sụp đổ tới họ Trong vòng mười năm, phong trào ơng có hàng trăm nghìn người Phong trào ông phân chia vào tỉnh, tỉnh có thủ lĩnh lãnh đạo

Năm có tính chất định phong trào Trương Giác năm 184 Ngày mùng năm tháng ba âm lịch hẹn làm ngày cho khởi nghĩa tổng thể Lạc Dương vùng lân cận Nhưng triều đình biết tin đó, quyền bắt thủ lĩnh địa phương loạn hành họ Trương Giác thay đổi kế hoạch kêu gọi dậy lập tức, kêu gọi người theo ơng đốt trụ sở phủ cướp bóc thành phố Đây gọi khởi nghĩa khăn vàng, đặt theo kiểu đội đầu phong trào – màu vàng biểu thị liên kết họ với yếu tố đất đối kháng với yếu tố lửa, mà họ coi nhà Hán Cuộc loạn lan rộng, người dân khắp nơi nước bắt đầu cướp phá, giết chóc kéo đến thủ

Các hoạn quan quan lại Lạc Dương bỏ quan khác biệt hai bên sợ dậy Khăn Vàng Các lực lượng phủ củng cố quanh Lạc Dương, phủ cho phép quan cai trị địa phương tổ chức quân đội riêng để chiến đấu chống loạn Các chúa đất giàu có tổ chức quân đội để tự bảo vệ Nhưng hết thành phố tới thành phố khác rơi vào tay quân Khăn Vàng, quan đầu tỉnh cấp bỏ trốn không đối đầu với họ để tránh bị đem hiến tế cho thần thánh quân loạn

Ở hỗn loạn, Hung nô lại bắt đầu tổ chức công Trung Quốc Và Triều Tiên, tộc chiến binh lưng ngựa tràn từ cao nguyên xuống đánh Trung Quốc Chính phủ Lạc Dương khơng thể giúp đỡ, người Triều Tiên tràn qua vùng đất họ trước bị đặt thống trị Trung Quốc

cái tốt đẹp, họ khơng thể bị cơng, chí họ chẳng cần đến vũ khí - quan điểm khơng thích hợp cho chiến dịch quân Đạo thần bí phần thành lập phong trào phần hủy diệt Trong năm loạn, Trương Giác chết, vòng năm khởi nghĩa bị đánh bại Trong năm năm có loạn rời rạc tiếp diễn Chín tỉnh Trung Quốc bị tàn phá, Các lực lượng đối lập với Khăn Vàng tiêu diệt hết nhóm Khăn Vàng đến nhóm Những chiến rời rạc tiếp diễn hàng thập kỷ sau, người nông dân ủng hộ cho Khăn Vàng quay trở với cơng việc kiếm sống cách làm việc hy vọng giới thiên đường

[sửa] Sự sụp đổ quyền lực nhà Hán

Bản đồ Tam quốc năm 262

Linh Đế chết năm 189, tuổi 33, tướng lĩnh ngày đòi nhiều quyền lực so với lúc họ chiến đấu chống lại Khăn Vàng Đại tướng quân Hà Tiến, người anh em họ vị thái hậu nhiếp tìm cách tóm lấy quyền lãnh đạo triều đình Ơng âm mưu chống lại bọn hoạn quan triều kẻ ủng hộ họ, mời tướng Đổng Trác đem quân kinh đô để tiêu diệt bọn hoạn quan Nhưng trước Đổng Trác đến, chiến tranh nổ triều Tập đoàn hoạn quan giết Hà Tiến Các lực quân ủng hộ Hà Tiến phản công đốt cung điện, giết hoạn quan mà họ gặp – hay trông giống với hoạn quan khơng có râu Và hai nghìn hoạn quan, kẻ ủng hộ bị giết

Trước thao túng triều đình Đổng Trác, nhiều trấn chư hầu dậy chống lại Đổng Trác thua trận mang Hiến Đế di cư đến Trường An Trước đi, ông đốt cháy Lạc Dương Sách nói, họ mang theo triệu thường dân, đa phần chết kiệt sức đói dọc đường Sự vơ tình Đổng Trác với nhân dân khiến người chống lại ông Sự khát máu vơ biên ơng tâm tính nóng nảy làm binh lính bên xa lánh, năm 192, Lã Bố, thuộc tướng ám sát ông quẳng xác vào đám đông quần chúng ghét ông Một chiến giành quyền kiểm sốt ngơi báu diễn tướng lĩnh Tới năm 196, vị tướng chư hầu khác Tào Tháo tìm vị vua trẻ Hiến Đế Ơng kiểm sốt vua nhỏ tun bố “Thừa tướng”, có quyền bảo vệ đế chế

Tào Tháo vị tướng mạnh mẽ, khơn ngoan có khả lãnh đạo, đồng thời nhà thơ Quân đội ông tuyên bố có hàng triệu người Trong trận chiến đẫm máu phía bắc Trung Quốc, ông đánh bại hết đối thủ đến đối thủ khác lập lại trật tự Năm 208, Tào Tháo tiến phía nam nỗ lực nhằm thống Trung Quốc Trận chiến Xích Bích, dọc sơng Dương Tử, trở thành tiếng lịch sử Trung Quốc Trong trận đó, Tào Tháo giáp mặt với đội quân đồng minh của Lưu Bị Tôn Quyền (Sun Quan), đồng minh đánh bại ơng, buộc Tào Tháo phải quay trở phía bắc Sau quay phía bắc, Tào Tháo dốc sức tham gia chiến dịch quân để đánh bại lực cát lại Mã Siêu, Hàn Toại trận Đồng Quan Kí Thành, ổn định hậu phương

Lưu Bị vốn thành viên Hán tộc, có tiếng người nhân từ Ơng liên kết với Tơn Quyền để chống lại Tào Tháo hùng mạnh phía bắc mưu thống Trung Quốc Tôn Quyền dựng lên nước Đông Ngô phía đơng nam Trung Quốc liên minh với Tào Tháo, người lập lên nhà Ngụy phía Bắc - lấy theo tên nước Ngụy thời Chiến Quốc (475-221 TCN), Lưu Bị lập nhà Thục tỉnh Tứ Xuyên Giai đoạn lịch sử Trung Quốc gọi thời Tam Quốc

[sửa] Sự lên sụp đổ Nhà nước Thần quyền Độc lập

Tuy nhiên, dọc sông Dương Tử gần Tứ Xuyên, nhánh thuộc Đạo giáo tồn với quân đội riêng lập nên nhà nước thần quyền Người sáng lập Trương Lỗ, hậu duệ Trương Lăng Giống Trương Lăng, ông ta thực thứ mà ngày gọi chữa bệnh cách thần bí, ông ta thuyết giảng thông điệp Trương Lăng cách có tinh thần thể chất khoẻ mạnh, tuyên bố bệnh tật trừng phạt cho hành vi xấu xa bệnh tật chữa trị ăn năn thú tội buổi lễ Cộng đồng Trương Lỗ có bữa ăn tập thể, “thân mật”, giống Trương Lăng, ơng ta có hệ thống phúc lợi cho cộng đồng tích trữ lương thực thịt Ơng thúc đẩy cơng Cộng đồng ông cho kẻ lang thang không nhà chỗ trú ngụ bữa ăn Và họ tỏ khoan dung kẻ phạm tội

mình, Tào Tháo chiếm đất đai Trương Lỗ Trương Lỗ đầu hàng Tào Tháo ban thưởng thái ấp Lịch sử kể Trương Lỗ chết thời gian ngắn sau – năm 217 Và có truyền thuyết 26 năm sau ông chết, nhiều người thấy ông bay lên trời Truyền thuyết nói khai quật mộ ông vào năm 259, thân thể ông nguyên vẹn, có nghĩa ơng chết theo nghĩa ơng tách khỏi thể xác lên thiên đường

[6]

[sửa] Nhà Tấn

Bài chi tiết: Nhà Tấn

[sửa] Chấm dứt thời Tam quốc

Bài chi tiết: Tam Quốc (Trung Quốc)

Một tiểu thuyết tiếng kỷ mười bốn, Tam quốc diễn nghĩa, miêu tả thời đại Tam quốc giai đoạn lãng mạn, anh hùng thượng võ Nhưng người dân sống thời kỳ lãng mạn nhiều Về mặt quân sự, Ngụy mạnh số ba nước, sức mạnh nâng đỡ nhờ kinh tế cảng biển Nước Thục có dân cư thưa thớt hơn, vùng đa phần rừng, với nhiều tộc người Trung Quốc

Năm 263, Ngụy đánh chiếm Thục, lại Ngụy Ngơ làm đối thủ Sau vua Ngụy bị quyền thần họ Tư Mã thao túng thức đoạt năm 265 Tư Mã Viêm nối chức cha ông phế vua Ngụy lập nhà Tấn, tức vua Tấn Vũ Đế (265-290)

Năm 280, Tấn Vũ đế chinh phục nốt nước Ngô Trung Quốc lại thống nhất, Tấn Vũ đế mở rộng quyền lực phía bắc đến trung tâm Triều Tiên phía nam đến hết An Nam (Việt Nam) Vịng tròn thống tan rã quay lại thống Một triều đại mới, gọi Tây Tấn bắt đầu Trung Quốc

[sửa] Tấn Vũ Đế

Trước hùng mạnh Tây Tấn, cướp phá chống Trung Quốc Hung Nô tộc khác tạm dừng thời gian Và sách định cư tộc bên Trung Quốc có kết Triển vọng hịa bình, thống thịnh vượng bắt đầu Năm 280, Tấn Vũ Đế bắt đầu thi hành sách Các đội quân nghỉ ngơi, vũ khí kim loại bị đúc thành tiền Nhưng cố gắng Tấn Vũ Đế nhằm giải ngũ qn đội khơng có nhiều kết Một số binh sỹ giải ngũ giữ vũ khí, binh sỹ bn bán vũ khí họ với Hung Nơ để đổi lấy đất, cịn hồng thân vùng xa không chịu giải giáp hay giản tán quân đội

Vũ đế tìm cách quay lại thời kỳ vĩ đại triều Hán, hịa bình thịnh vượng có khắp đất nước nhà Hán có quyền lực trung ương mạnh Tấn Vũ Đế đặt cải cách nhằm mục đích kiềm chế quyền lực địa phương - quyền lực gia đình lớn Nhưng cải cách khơng thành cơng Ơng chết năm 290 lực chư hầu, lãnh chúa lớn Trung Quốc có quân đội riêng

[sửa] Bát vương chi loạn Bài chi tiết: Loạn bát vương

Cùng với chết Vũ đế suy yếu xông đến với triều đình: Vũ đế Huệ Đế, hồng đế đần độn Quyền hành rơi vào tay hoàng hậu Giả Nam Phong Bà vốn đa nghi bắt đầu bắt giữ hành mà bà cho mối đe doạ cho vị trí mình, kể kẻ đối lập bên hoàng gia Cuộc xung đột nổ hoàng thân nhà Tấn, sử gọi "loạn tám vương" (Bát vương chi loạn)

Nhiều vương cơng hàng nghìn người khác bị giết Hồng hậu họ Giả khơng thể giết tất kẻ đối nghịch với mình, năm 300, hoàng thân Triệu vương Tư Mã Luân làm đảo chính, giết Giả Hồng hậu nhiều người khác, đồng thời ép vị vua nhu nhược phải nhường Đến lượt vương hầu khác khởi binh chống lại Tư Mã Luân giết ông sau tháng Vị vua nhu nhược Tư Mã Trung lại lập làm hoàng đế lần thứ hai Tuy nhiên, chiến vương hầu không kết thúc Số lượng người chết chiến thật khủng khiếp! Thêm vào đó, hạn hán nạn đói liên tiếp xảy Chính phủ trung ương suy yếu hồn tồn bất lực trước sức mạnh lãnh chúa địa phương Chu kỳ bước qua giai đoạn thống lại bước vào giai đoạn tan rã

[sửa] Khổng giáo, Phật giáo thời Tây Tấn

Giống suy tàn tơn giáo thức thời đại khó khăn Rome, Khổng giáo bị thời hỗn loạn Hán triều Khổng giáo tư tưởng tầng lớp tiểu quý tộc quý tộc Trung Quốc vốn thống trị giáo dục hành đế chế, với việc đạo đức thấy số người nắm quyền, nhiều người tinh hoa Trung Quốc quay sang coi Khổng giáo biện hộ cho trung thành kẻ cai trị thứ không thích hợp nhiều người coi Khổng giáo không đáp ứng với nhu cầu thời đại

Họ khơng nghiên cứu Khổng giáo mà tìm kiếm tư tưởng khác để thay số Đạo giáo Một thứ khác Phật giáo, mà theo truyền thuyết du nhập vào Trung Quốc năm 65, giấc mơ hoàng đế Mingdi nhà Hán Một lý thuyết đối nghịch cho Phật giáo nhập với Hindu giáo phát triển phía đơng với nhà bn Ấn Độ, Phật giáo vào Trung Quốc qua nhà buôn vào lục địa qua Trung Á kỷ Triều đình nhà Hán, theo ghi chép, chào đón Phật giáo vào Trung Quốc Nhưng Phật giáo bị cô lập thời nhà Hán, nhà buôn Ấn Độ gia nhập - người chi tiền hiến đất để xây chùa Phật giáo sử dụng chúng làm nhà băng nơi cất giữ hàng hóa

Người Trung Quốc đổi sang Phật giáo người thuê đất đai nhà chùa Các dạy dỗ Phật giáo dịch sang tiếng Trung Quốc Sau với sụp đổ Hán triều, việc theo Phật giáo ngày phát triển dân chúng Trung Quốc Họ nhiều học thuyết Phật giáo, họ có an ủi Phật giáo Các chùa Phật giáo lễ nghi phức tạp ấn tượng, Phật giáo thông điệp ấm áp thông điệp Khổng giáo: thông điệp cứu rỗi thông qua tiết chế hay kiêng khem thông điệp lòng trắc ẩn cho sinh vật Cả Phật giáo Đại thừa Tiểu thừa có mặt Trung Quốc, phái Đại thừa với thần phật cứu rỗi hay giúp đỡ mức thống trị

[sửa] Chia cắt Ngũ Hồ loạn Hoa Nam Bắc triều

Bài chi tiết: Ngũ Hồ thập lục quốc Nam Bắc triều (Trung Hoa) [sửa] Ngũ Hồ loạn Hoa

Sau loạn bát vương, Tây Tấn suy yếu cực độ bị tộc phương bắc xâm chiếm Năm 316, vua nước Hán Triệu Lưu Thông tiêu diệt Tây Tấn Các quý tộc nhà Tấn chạy xuống phía nam tái lập nhà Đơng Tấn (ở đất nhà Ngơ thời Tam Quốc cũ) Phía bắc bị tộc người Hồ chiếm giữ, gọi thời Ngũ Hồ loạn Hoa, gồm 16 nước

Bị cai trị chế độ quân chủ điều không may cho Trung Quốc, với chiến tranh đổ máu phương tiện để tìm người kế tục ngơi báu Những vị vua có lực lại bị tiếp nối vị khơng lực, với tình trạng tham nhũng phủ xao nhãng quan tâm tới quyền lợi thường dân Nếu người nắm quyền phục thuộc vào nguyện vọng nhân dân họ phải làm nhiều việc cho quyền lợi người dân – tích trữ lương thực vào năm mùa để phịng hữu Các quyền khơng có khả ln thay đổi làm cho Trung Quốc dễ rơi vào tranh giành

vào đó, dậy nơng dân, là khởi nghĩa Lư Tuần đầu kỷ khiến nhà Tấn suy yếu Điều khiến Đơng Tấn có hội mở công bắc phạt để giành lại quyền kiểm sốt trung ngun, dù miền bắc khơng lần có biến động thuận lợi - tan rã, suy yếu quyền Ngũ Hồ - để làm điều Năm 420, quyền thần Lưu Dụ, phát triển lực nhờ dẹp khởi nghĩa Lư Tuần diệt số nước Ngũ Hồ phía bắc, mở đất đến Quan Trung sơng Hồi, thực cướp ngơi nhà Tấn, lập nhà Tống, sử gọi Lưu Tống

Trong miền bắc sau nhà Tấn quyền kiểm soát, tộc Hồ gây chiến liên miên với với người Hán Có 20 quốc gia hình thành diệt vong thời gian đó, 16 nước sử hay nhắc tới Tình hình miền bắc sử gia chia làm hai giai đoạn lớn: Từ năm 383 trở trước sau năm 383

Trước năm 383, sử Ngũ Hồ loạn Hoa có đời diệt vong nước Hán Triệu (304-329), Hậu Triệu (319-352), Thành Hán (303 - 347), Tiền Lương (314-376), Tiền Yên (317-371), Tiền Tần (351-394) Các quốc gia này, song song với việc đánh chiếm đất đai nhà Tấn chống lại bắc phạt nhà Tấn quay sang đánh lẫn Tới năm 376, vua Tiền Tần Phù Kiên diệt nước Tiền Lương Bắc Đại (nước người Tiên Ty, không nhắc tới 16 nước), thống miền bắc, Trung Quốc nước Tần Tấn chống

Năm 383, Phù Kiên huy động 100 vạn quân đa sắc tộc đánh Đông Tấn để thống Trung Quốc, bị thảm bại trận Phì Thủy tiếng lịch sử Trung Quốc

Ngay sau trận Phì Thủy 383, Tiền Tần suy yếu tan rã nhanh chóng Các tộc cũ người Hung Nơ, Tiên Ty, Khương lại dậy chia cắt miền bắc, hình thành nước Hậu Lương, Bắc Lương, Tây Lương, Nam Lương, Hậu Yên, Bắc Yên, Nam Yên, Tiền Tần, Hậu Tần Tây Tần Hạ Nước Bắc Đại họ Thác Bạt phục hồi năm 386 với tên Bắc Ngụy lớn mạnh

Tượng Bồ tát đá vôi, triều Bắc Tề (550-577)

Một bia Đạo giáo, triều Bắc Chu (577-581)

Không lâu sau Lưu Dụ lập nhà Tống, Bắc Ngụy thống miền bắc, kết thúc thời Ngũ Hồ loạn Hoa Từ thời gian dài, miền nam miền bắc bị chia cắt loạn Ngũ Hồ, trì biên giới tương đối ổn định có kế tục lực phong kiến cai trị hai miền

Bắc Ngụy tập trung vào phát triển kinh tế xây dựng Sau thời gian, triều đình Hán hóa mạnh, tới cuối kỷ đổi từ họ Thác Bạt sang họ Nguyên

Ở phía Nam, chuỗi gia tộc Hán vốn leo lên rơi xuống khỏi quyền lực lao vào trận chém giết, coi cách để giải xung đột việc cai trị Nhà Tống suy yếu, bị quyền thần Tiêu Đạo Thành tiêu diệt lập nhà Nam Tề (479) Được 20 năm (502), người em họ Tiêu Đạo Thành Tiêu Diễn diệt cháu chắt anh họ mình, lập nhà Lương Theo sách Mưu lược người xưa[7], nhà sử học Trung Quốc thống kê ra: từ cuối

thời Đông Hán tới Lương Vũ Đế Tiêu Diễn lên ngơi có gần 300 người xưng vương hay xưng đế[8] Điều đủ cho thấy mức độ loạn lạc Trung Quốc từ thời Tam Quốc tới Nam Bắc

triều

Ở miền nam miền bắc, chiến tranh chấm dứt bạo loạn, tranh chấp cung đình liên tục xảy người thân tộc

Để chống họa ngoại thích, vua Bắc Ngụy đặt lệ: hồng tử, lập làm thái tử mẹ người phải chết Nhưng tới Tuyên Vũ đế Nguyên Khác lại phá lệ yêu Hồ hậu, nên mẹ thái tử Hủ sống Năm 515, Nguyên Khác chết, Nguyên Hủ lên thay Quyền lực nhà Bắc Ngụy rơi vào tay Thái hậu nhiếp họ Hồ Bà người sùng đạo Phật, lại sử dụng thủ đoạn tàn độc với người mà bà khơng thích, kể người gia tộc Năm 528, bà hành Nguyên Hủ Hủ khơng ngừng muốn khỏi tình trạng giám hộ bà

Lập tức, tướng lãnh loạn Năm 530, Nhĩ Chu Vinh, đại tướng cầm quân bên đem quân vào kinh thành giết chết Hồ Thái hậu Nguyên Tử Du, vị vua kế vị vừa bà lập nên Từ đại loạn bắt đầu nổ

Nhĩ Chu Vinh em Nhĩ Chu Triệu hàng loạt vua Ngụy bù nhìn Nguyên Diệp, Nguyên Cung, Nguyên Lãng, Nguyên Tu bị giết hỗn chiến Hai quyền thần mới, vốn thủ hạ lực lượng quân phiệt hỗn chiến, lên trường sau lớp trước bị thủ tiêu Cao Hoan Vũ Văn Thái, chia giữ đất Bắc Ngụy

Tình trạng lọan lạc kéo dài dẫn đến việc triều đình Bắc Ngụy bị chia làm hai Đông Ngụy Tây Ngụy vào năm 534 Tuy nhiên, hai triều đình khơng tồn lâu, quyền lực thực tế nằm tướng lĩnh qn Ở phía đơng, Cao Hoan khống chế Đơng Ngụy, phía tây Vũ Văn Thái thao túng Tây Ngụy Năm 550 thứ Cao Hoan Cao Dương phế truất vị vua triều Đông Ngụy Nguyên Thiện Kiến để lên làm vua, lập nên triều đình Bắc Tề vào Khơng lâu sau đó, Tây Ngụy, quyền thần Vũ Văn Giác (con Vũ Văn Thái) ép vị vua cuối nhà Tây Ngụy Ngun Khuếch nhường ngơi cho vào năm 557, lập nên nhà Chu, sử gọi Bắc Chu

[sửa] Nhà Tùy

Bài chi tiết: Nhà Tùy

Bản đồ Đại Vận Hà

Một quý tộc người Hán Dương Kiên chiếm lấy quyền lực Ông thẳng tay giết hại vương thất nhà Bắc Chu, dọn đường bước lên ngai vàng Năm 581, ông phế truất vị vua cuối Bắc Chu Vũ Văn Xiển, lên hồng đế, lập nên nhà Tùy Chín năm sau, ơng tiêu diệt vương quốc Trần phía Nam, thống toàn Trung Quốc sau gần 300 năm phân liệt [sửa] Văn đế

để tập trung nắm vững vật chất củng cố quyền trung ương, thi hành nhiều biện pháp tiến bộ, dân chúng tuân theo, hăng hái đóng góp sức người sức để xây dựng đất nước Về mặt công nghiệp, triều đình đặc biệt ý đào mương, sơng ngịi, nối dịng sơng với Ví dụ việc nối sơng Hồng Hà với sơng Vị tạo nước tưới, đồng thời tạo điều kiện cho việc thông thương Một tiêu chuẩn để nhà Tùy tăng thêm sức lực khẩn điền tăng thêm nhân Mục đích tăng nhân để để lấy người lao động bổ sung vào quân đội thường trực, thời gian dài chiến tranh liên miên nên dân số hao hụt Những tài sản nhân dân lao động làm để nuôi dưỡng tập đồn thống trị nhà Tùy đem phân phát bớt cho dân chúng, nên quyền dân tin, củng cố Những tiến trì thực Văn đế nắm quyền, cịn Tùy Dạng đế lên kế vị khơng

[sửa] Dạng đế

Năm 604, Dương Quảng lên ngôi, lấy hiệu Đại Nghiệp (大業) Do phát triển kinh tế xã hội thời kì đầu nhà Tùy, nhờ cần mẫn vua cha, vương triều tích lũy nhiều cải Nhưng Dạng đế lại ngược sách cha, tàn bạo bóc lột nhân dân, mặt khác tiến hành chiến tranh xâm lược, chinh phạt Dạng đế bỏ nhiều tiền để xây dựng kinh đô Lạc Dương, cung điện thành quách nguy nga, bắt dân lên rừng xuống biển để tìm thú quý, cá đẹp, lạ để đem nuôi vườn Ngự Uyển Tây Uyển gần Lạc Dương, chu vi đến 200 dặm, có hồ lớn chu vi 10 dặm, có núi giả Để thỏa mã thú vui, Dạng đế bắt dân tìm hàng triệu đom đóm cho vào vườn Ngự Uyển để thay cho ánh đèn, tăng vẻ đẹp cho vườn lạ Bên cạnh đó, Dạng đế phát động chiến tranh xâm lược Triều Tiên, toàn thất bại Bao sức người sức mà Văn đế dày công vun đắp đến thời Dạng đế bị hủy hoại, nghiệp nhà Tùy tan rã Dân chúng dựa vào đâu mà sống, liền dậy chống lại triều đình khắp nơi Năm 616, Tùy Dạng đế trước khởi nghĩa nông dân, chưa chịu nhận ra, lại tuần du xuống Giang Đơ Thuyền rồng Dạng đế cịn chưa đến Giang Đơ, đường quay phía bắc bị cắt đứt Năm Đại Nghiệp thứ 13 (617), Dạng đế bị thống lĩnh Cấm vệ quân Vũ Văn Hóa Cập sát hại Vương triều Tùy dựng 38 năm bị diệt vong

[sửa] Nhà Đường

Một bia khắc dòng chữ thư pháp Hồng đế Thái tơng

Năm 618, nội chiến kết thúc, Đường quốc công Lý Uyên người thắng trận Ông tái thống Trung Quốc, mở đầu thời đại nhà Đường tôn xưng Đường Cao Tổ Tuy nhiên, ông lại đánh để giành quyền thừa kế ngai vàng Hai người trai ông Lý Kiến Thành Lý Nguyên Cát thiệt mạng tranh giành quyền lực Lý Uyên lựa chon Lý Thế Dân, trai trưởng thành cịn sống sót[9]

Năm 626, Lý Uyên nhường cho Lý Thế Dân, người mà sau đưa đất nước Trung Quốc quay trở lại thời thịnh vượng vàng son

Võ Tắc Thiên, vị nữ Hoàng đế lịch sử Trung Quốc

Vua Cao Tông phải chịu khủng hoảng 11 năm cầm quyền mình, trở nên yếu đuối tầm thường Võ Hậu củng cố quyền lực Bà giết tôn thất họ Lý mà bà coi đối thủ, bà đưa thành viên gia tộc lên nắm quyền Năm 690, bà phế truất người Lý Đán để tự lên làm vua 67 tuổi, lập nên triều đình ngắn ngủi với danh hiệu Chu

Võ Tắc Thiên vị Nữ hoàng đế lịch sử Trung Quốc Bằng cách sử dụng kẻ điểm, bà lập lên quyền cai trị dựa sợ hãi Bà lọc trí thức Khổng giáo thành phần chống đối khác Nhưng bà xây dựng lên tảng trị cách cung cấp đủ nhu cầu công cộng thăng chức cho vị quan ủng hộ Bà sùng kính đạo Phật tập trung quanh người đàn ơng sùng đạo bà, nhà sư lệnh dựng chùa quận huyện

Khi tuổi già, nữ hồng họ Võ dần quyền kiểm sốt triểu đình, năm 705 quan lại triều buộc bà rút lui để trả lại vua cho người bà Lý Hiển, vốn bị bà phế truất vào năm 684 Trung Tông Lý Hiển trở lại ngai vàng cai trị tới tận ông chết vào năm 710 - vợ ơng, hồng hậu họ Vi, bị nghi ngờ đầu độc ông Vi hậu tìm cách cai trị giống Võ hậu Bà bán chức tước quyền làm sư sãi, bà đứng đằng sau vụ tham nhũng triều Bà tạo đối thủ mà bà tiêu diệt, họ tập hợp lực lượng để làm đảo giết chết Vi hậu, đưa vị vua vốn bị Võ Tắc Thiên phế truất Lý Đán trở lại ngai vàng

Đến lượt đồng minh lại đánh Tuy nhiên, tranh giành quyền lực nhanh chóng kết thúc với ưu tuyệt đối hoàng tử nhà Đường, người kế thừa vua vào năm 712, Huyền Tông Lý Long Cơ

giành ảnh hưởng đại thần triều quân phiệt địa phương Trung Quốc nhanh chóng lại rơi vào tình trạng suy sụp

Năm 715, đội quân Hồi giáo đánh bại Trung Quốc Trung Á, cắt đứt đường dẫn tới phía Tây Ấn Độ Trung Quốc Những người Hồi giáo thay người Trung Quốc vị ảnh hưởng thống trị dọc theo Con đường tơ lụa, tiểu quốc tộc biên giới Trung Quốc có nhiều ảnh hưởng Năm 755, An Lộc Sơn, vị tướng có nguồn gốc Thổ Nhĩ Kỳ tình nhân Dương Quý Phi tiến đánh kinh thành Trường An, buộc Huyền Tông triều thần phải lưu vong Cuộc bạo loạn kéo dài năm (756-763) Huyền Tông Lý Hanh cuối lấy lại ngai vàng, tranh quyền lực đại thần trung ương thủ lĩnh quân địa phương diễn gay gắt

Trong thời Vũ Tông Lý Viêm, vốn người theo Đạo giáo, ơng cho đóng cửa chùa Phật giáo, bắt sư sãi đạo Phật phải hoàn tục tịch thu hàng triệu mẫu đất trồng trọt cho nhà nước sử dụng Đạo Phật Trung Quốc sống sót khơng đạt lại mức cũ, đối thủ Phật giáo, Khổng giáo lại hồi phục lại giới trí thức

Đạo giáo trọng dụng không phát triểu thành quốc giáo Tuy nhiên, người theo Đạo giáo kiếm lợi từ việc thực thí nghiệm hóa học Những người theo Khổng giáo xem phần thô tục Đạo giáo – thuộc người bình dân Những nhà Nho vốn có thành kiến xấu hóa học, điều làm cho khoa học Trung Quốc chậm phát triển Nho giáo tin tưởng việc học tập tốt dành cho văn học lịch sử - kiểu văn học lịch sử họ

Trong tranh giành quyền lực triều đình, bất ngờ trỗi lên lực lượng thứ ba Đó nhóm vị hoạn quan Nhóm tỏ biết luồn lách khéo léo, lợi dụng hai bên để nắm quyền lực triều đình Ở năm cuối triều Đường, hoạn quan hồn tồn thao túng triều đình, chí lựa chọn người lên làm vua Trong 22 vị vua nhà Đường, có 10 vị hoạn quan lập nên Tất năm cuối triều Đường [sửa] Ngũ đại Thập quốc

Bài chi tiết: Ngũ đại Thập quốc

Năm 907, lãnh chúa Chu Ôn lật đổ ngai vàng nhà Đường lập lên triều Lương, năm triều đại ngắn ngủi thống trị bắc Trung Quốc nửa kỷ: Hậu Đường (923-936), Hậu Tấn (936-947), Hậu Hán (947-950), Hậu Chu (951-959) Ở phía nam, lãnh chúa cát vùng đất thành lập mười tiểu quốc nhỏ không ngừng tìm kiếm phương cách để thơn tính lẫn nhau: Tiền Thục, Hậu Thục, Ngô, Ngô Việt, Nam Đường, Mân, Sở, Nam Hán, Nam Bình Tới năm 951, hồng thân nhà Hậu Hán chiếm giữ Thái Nguyên lập nước Bắc Hán Thời kỳ này, người Trung Quốc gọi Ngũ Đại Thập Quốc Ở cực bắc Trung Quốc, tộc người du mục bán du mục nhiều sắc tộc thống lại thành vương triều vào năm 916, quyền chiếm hữu nơ lệ hồn chỉnh với tên gọi Khiết Đan, đơi lúc gọi Liêu Thậm chí, họ cịn phát triển lực mạnh mẽ, chiếm hữu người Trung Quốc vùng lãnh thổ cực bắc, vùng đất bao gồm thành phố Bắc Kinh ngày nay, tới tận nhà Tống chấm dứt cục diện chia cắt mười nước khơng lấy lại vùng đất

[sửa] Nhà Tống

Bài chi tiết: Nhà Tống [sửa] Thống lãnh thổ

Tống Thái tổ

Năm 960, Trung Quốc vào tình trạng rối ren, vị tướng phụ trách an ninh nơi cung cấm thủ đô Khai Phong Triệu Khuông Dận nhân vua nhà Hậu Chu lên ngơi cịn bé, làm binh biến lên làm vua Ông lập Nhà Tống

Các thủ lĩnh địa phương cho nghỉ với khoản lương hưu lớn, họ bị thay quan hành dân Kiểu trị giết hại chiến tranh dường kết thúc

[sửa] Thời kỳ thịnh vượng đỉnh cao văn hóa

Mặt cắt bên đồng hồ thiên văn học phủ Khai Phong

Sự thống trị giúp mang lại thịnh vượng Các nguồn lợi thời nhà Tống lớn gấp ba lần thời nhà Đường Cuộc sống dễ chịu phát triển, nghệ thuật nảy nở với phát triển dân số Các thành phố - thủ văn hóa - trở nên đơng đúc Những người chủ đất mò đấy, người giàu có hàng đống Các khu vườn điểm tơ cho thành phố Có trung tâm vui chơi, với tiệm trà hay rượu, nhà chứa, rạp hát, múa rối, xiếc tung hứng – có người lo ngại tính trái đạo đức tình trạng thái Trung Quốc xây dựng công nghiệp sắt lớn - tảng cho xã hội công nghiệp đại Sản lượng gang hàng năm họ gấp đôi sản lượng Anh vào năm 1700 Các tàu bn Trung Quốc có số lượng lớn, ngày tăng Số lượng thương mại tăng lên Nhưng Trung Quốc ảnh hưởng Khổng giáo, nhà Nho không coi trọng thương mại

vào phủ - làm việc hành - bị ngăn chặn người họ khơng thuộc gia đình giàu có

Như đa phần văn minh khác, phụ nữ khơng có tài sản, họ không giáo dục Hơn khả làm việc họ bị hạn chế Việc bó chân trở thành mốt Nó tầng lớp quý tộc Việc có bàn chân nhỏ, biến dạng đàn ơng coi gợi tình, khả cung cấp cho phụ nữ lại mà không giúp đỡ coi dấu hiệu giàu có Nhanh chóng, đàn ơng tầng lớp thích phụ nữ có chân kiểu đó, trở thành thơng tục tới mức người phụ nữ có bàn chân bình thường bị coi quái đản Bó chân trình dài đau đớn thời gian phát triển gái Và ngồi khó chịu cho việc tạo đơi bàn chân biến dạng, cịn làm giảm khả lao động phụ nữ, họ tập tễnh nhà làm nội trợ

Trung Quốc đỉnh cao kinh tế văn hóa Họ có giấy viết, máy in di chuyển ngành in Trung Quốc có thuốc súng, vũ khí kim loại thứ sơ khai tên lửa Nhưng mặt quân Trung Quốc không mạnh Các quan chức thân nhà Nho người chịu trách nhiệm yếu quân đội Tầng lớp Nho giáo ưu tứ ln muốn có hịa bình Họ coi binh lính nhóm người thấp nhóm Rèn luyện thể chất kỹ chiến đấu không q trọng Trung Quốc có qn đội khơng có tầng lớp chiến binh chuyên nghiệp, quân đội họ bị lãng, quan tâm tới chiến thuật tác chiến Các buổi tập trận kỷ luật quân đội bị coi nhẹ Trung Quốc tìm cách thỏa mãn nhu cầu quân cách mướn lính đánh thuê thân điều chưa đủ giải tình hình

[sửa] Tính tự phụ yếu quân sự

Tính tự phụ tầng lớp ưu tú Trung Quốc làm họ tin họ không cần phải điều chỉnh lại thực tế quân Họ tin nước láng giềng nể sợ vĩ đại Trung Quốc ưu Trời với họ Thực thi Khổng giáo, họ tin quốc gia Trung Quốc cần đơn giản thực thi nhiều đạo đức vị vua láng giềng phải tỏ kính trọng Trung Quốc cách đầy đủ, họ công nhận vai trị đích thực Trung Quốc siêu cường phải nộp cống đầy đủ cho Trung Quốc

Trung Quốc đối mặt với thật sức mạnh quân họ bị thử thách với chạm trán liên tục với người Khiết Đan (Khitan), dân tộc sống hầu hết vùng Mãn Châu chiếm đóng vùng cực bắc họ Sau nhiều lần bị người Khiết Đan đánh bại, Vua Tống, Chân Tông, năm 1004 ký thỏa ước với người Khiết Đan, nhường lại vĩnh viễn cho người Khiết Đan phần đất Trung Quốc mà họ chiếm, gồm Bắc Kinh ông đồng ý nộp cống hàng năm cho họ

Ở tây bắc, người Trung Quốc chiến đấu chống lại người Tây Hạ (Tangut) - tộc Tây Tạng – Trung Quốc phải chịu với người Tây Hạ điều họ chịu với người Khiết Đan, cho phép Tây Hạ chiếm đất đai Trung Quốc Năm 1044, Trung Quốc có hịa bình với người Tây Hạ cách đồng ý nộp cống giống nộp cống cho người Khiết Đan

Các vua nhà Tống bắt đầu cảm thấy thiếu thốn thuế Dân số tăng vượt mức tăng kinh tế Các chi phí chiến tranh cộng với chi phí biên giới phía bắc làm chảy máu kinh tế Trung Quốc, chi phí tăng kỷ lục cho máy quan liêu Hơn nữa, quan liêu bị chia sẻ phe cánh đưa biện pháp khác nhằm vấn đề cải cách thuế phân phối ruộng đất Các cải cách khơng thành cơng, cải cách trước thời nhà Hán, với lý do: chống đối từ đa phần tiểu quý tộc Khổng giáo, người coi quyền lợi kinh tế riêng quan trọng quyền lợi chung

Năm 1101, vị vua lúc Huy Tông, nhà thơ, nhà thư pháp sùng Đạo giáo Huy Tông chi nhiều tiên cho rước xách Đạo lão tốn cho việc bảo dưỡng cung điện vườn hoa Ông tăng thuế Và với việc quan lại triều khơng biết nhiều kinh tế, giải pháp họ nhằm tránh bội chi in thêm tiền Lạm phát thuế tăng tạo nên loạn, Huy Tông dẹp tan loạn phần hoạt động đế chế mà ông, thiên tử, thực

[sửa] Tai họa từ nước Kim

Sau Huy Tơng định tăng thêm thành cơng cách giải phóng Bắc Kinh khỏi cai trị người Khiết Đan Biết rõ yếu quân đội Trung Quốc, ông liên minh với người Nữ Chân Mãn Châu Người Nữ Chân nhiều tộc bên vương triều Liêu Khiết Đan Người Nữ Chân loạn chống lại cai trị Khiết Đan, năm 1125 người Nữ Chân làm điều mà Trung Quốc với dân số đơng đảo khơng làm được: đánh bại Khiết Đan, thành lập nước Kim Sau người Nữ Chân quay lại công Tống tiến sâu vào Trung Quốc, tràn qua thủ đô Tống, Khai Phong, năm 1126 Huy Tông bầy trung thành nằm số khoảng 3.000 người bị Nữ Chân bắt làm tù binh, Huy Tông bị chết cảnh giam cầm

Từ Nữ Chân, triều đại tên Kim lên cai trị vùng đông bắc Trung Quốc Ở phía tây bắc Trung Quốc người Tây Hạ cai trị - vùng, giống đông bắc, từ lâu nơi có nhiều sắc tộc, với người thuộc tộc Hán thiểu số Về mặt dân tộc, Trung Quốc khơng có biên giới phía bắc - kết di cư đổ vào Trung Quốc nhiều kỷ qua người Trung Quốc di cư đến vùng miền bắc

Người trai thứ chín Huy Tơng sống sót tiếp tục vương triều Tống miền Nam Trung Quốc đồng phía nam sơng Dương Tử, kéo dài phía Tây tới tỉnh Tứ Xuyên Một lần nữa, Trung Quốc giữ vùng phía Nam, triều đình gọi nhà Nam Tống Và nhà Nam Tống lại tìm cách chinh phục phía bắc

[sửa] Nhà Nguyên

Bài chi tiết: Nhà Nguyên [sửa] Thành Cát Tư Hãn

Thành Cát Tư Hãn

Các hiệp sỹ với đấu lưng ngựa, vũ khí biểu tượng tổ tiên, tin họ chiến binh giới, chiến binh Mông Cổ lại nghĩ khác Những ngựa Mông Cổ nhỏ bé kỵ binh lưng trang bị nhẹ họ di chuyển với tốc độ cao Đó người dày dạn, lớn lên lưng ngựa săn bắn, làm họ trở thành chiến binh tốt người sống xã hội nông nghiệp thành phố Vũ khí họ cung tên Và người Mơng Cổ đầu năm 1200 có kỷ luật cao, phối hợp tốt có thủ đoạn khơn ngoan

[sửa] Người Mông Cổ

Người Mông Cổ mù chữ, tin vào bái vật giáo, dân cư thưa thớt, có lẽ vào khoảng 700.000 người Ngơn ngữ họ miêu tả kiểu Altaic – có nguồn gốc từ vùng núi Altay phía Tây Mơng Cổ - ngôn ngữ không liên quan tới ngôn ngữ Trung Quốc Họ kẻ du mục đồng cỏ mọc phía bắc sa mạc Gơ bi phía nam cánh rừng Siberi Trước năm 1200, người Mơng Cổ bị chia lẻ thành nhóm nhỏ thủ lĩnh dẫn đầu gọi hãn, sống lều da mang gọi gers

Người Mông Cổ thường phải chịu cướp bóc chăn thả lẻ tẻ Họ thường đánh để giành bãi chăn, thời khó khăn họ cướp bóc, thích cướp đồ đạc đổ máu Họ không sưu tập đầu lâu hay da đầu làm chiến lợi phẩm khơng khía lên gỗ để ghi lại số người giết

[sửa] Thiết Mộc Chân

bộ lạc tổ chức tốt liên minh Mông Cổ khác Temujin gia nhập với Ong Khan chiến dịch quân chống lại người Tatar phía đơng, thành cơng chiến dịch Ong Khan tun bố Temujin ni người thừa kế ông Con trai Ong Khan, Senggüm (Tang Côn), vốn chờ đợi nối cha vạch kế hoạch ám sát

Temujin Temujin biết điều đó, người trung thành với Temujin đánh bại người trung thành với Senggum Temujin trở thành người đứng đầu liên minh Ong Khan Và vào năm 1206, tuổi 42, Temujin lấy danh hiệu Thành Cát Tư Hãn (có nghĩ Vị vua cai trị giới), ơng đưa người ủng hộ lên làm quan để cảm ơn ủng hộ họ Giống người khác, dân chúng Thành Cát Tư Hãn coi họ trung tâm vũ trụ, dân tộc vĩ đại chúa trời ưu đãi Họ coi chiến thắng Thành Cát Tư Hãn chiến tranh cho thấy ơng người chủ không "dân tộc lều da" mà giới

[sửa] Hãn hãn

Thành Cát Tư Hãn tiếp tục cải thiện tổ chức quân mình, để biến thành quyền quan liêu trị di động, ông phá vỡ tồn lại tộc thù địch, để lại tính đồng dân tộc tộc trung thành với ơng Ơng tạo khung luật pháp mà ông làm việc đời Việc bắt cóc phụ nữ dẫn tới mối hận thù người Mơng Cổ, cịn tuổi niên, Temujin phải chịu đau khổ người vợ trẻ ơng Borte người ơng tự nhủ phải giải cứu, bị bắt cóc, ơng lập luật cấm bắt cóc phụ nữ Ơng tun bố đứa trẻ hợp pháp, dù mẹ người Ơng biến thành luật không phụ nữ bị bán cho hôn nhân Việc ăn trộm gia súc vốn thứ bất đồng người Mông Cổ, Thành Cát Tư Hãn biến thành tội tử hình Rất nhiều gia súc trả cho chủ, việc chiếm giữ đồ bị cắp người khác bị coi ăn cắp bị tử hình Thành Cát Tư Hãn điều chỉnh lại việc săn bắn - hoạt động mùa đông - cải thiện khả cung cấp thịt cho người Ông đưa việc lưu giữ số liệu cách áp dụng kinh nghiệm trước ông đặt chữ viết cho ngôn ngữ mẹ đẻ Ơng tạo dấu thức Ơng đặt quan chức cao cấp pháp luật, người thu thập giữ gìn tất định phán xử, để kiểm sốt xử án người có hành vi sai trái có quyền lệnh xử tử hình Ơng tạo thứ tự vương quốc làm mạnh mẽ làm tăng khả bành trướng lãnh thổ ông [sửa] Các chinh phục miền bắc Trung Quốc

các dịng sơng Thành Cát Tư Hãn đội quân bách chiến bách thắng, năm 1210 người Tây Hạ chấp nhận vị lãnh tụ tối cao

Cũng vào năm 1210, Nữ Chân, tộc người cai trị vùng phía bắc Trung Quốc gồm Bắc Kinh, gửi phái đoàn tới Thành Cát Tư Hãn đề nghị người Mông Cổ chấp nhận làm chư hầu Nữ Chân kiểm soát đường thơng thương hàng hóa dọc theo Con đường tơ lụa, việc từ chối họ có nghĩa khơng thể tiếp cận hàng hóa Thành Cát Tư Hãn người Mông Cổ bàn bạc định lựa chọn chiến Tranh Theo nhà sử học Jacq Weatherford, Genghis cầu nguyện núi, cúi trình bày trường hợp lên “những người bảo vệ siêu nhiên” ơng, miêu tả bất bình, tra giết hại mà nhiều hệ dân tộc ông phải chịu bàn tay người Nữ Chân Và ông biện hộ ông người bày chiến tranh với người Nữ Chân không gây nên cãi

[sửa] Hốt Tất Liệt Trung Quốc tiến tới Nhật Bản Bài chi tiết: Hốt Tất Liệt

Hốt Tất Liệt

Sau hai năm chuẩn bị, quân đội Mongke tiến vào tỉnh Tứ Xuyên Trung Quốc Tại đó, năm 1259, Mongke chết chiến trận, ơng vị Đại Hãn cuối cai trị từ Karakorum người cuối điều hành quyền lực tồn đế chế Mơng Cổ Một chiến khác xảy người trở thành Đại Hãn Người kế tục Mongke anh em ông, người sau gọi vị hãn Hốt Tất Liệt (Khubilai Khan) - người cháu 41 tuổi Thành Cát Tư Hãn người chiến đấu bên cạnh Mongke Trung Quốc Những người khác phía tây, muốn trở thành Đại Hãn tuyên bố họ Đại Hãn thành lập vương quốc độc lập, dẫn tới chia rẽ làm thành tai họa đế chế

Từ thủ Bắc Kinh mình, Hốt Tất Liệt tiếp tục nô dịch vùng nam Trung Quốc, bị rũ giàu có nó, gồm thặng dư ngũ cốc thành thị dọc theo bờ biển phía nam Trung Quốc vốn thịnh vượng nhờ vào thương mại dọc bờ biển Trung Quốc từ quanh sơng Dương Tử đến phía nam vùng rộng lớn nhất, có dân số đơng có nguồn lợi lớn so với vùng Mơng Cổ chiếm Hốt Tất Liệt tìm cách thuyết phục hồng đế Tống khuất phục ơng cách hịa bình, điều khơng xảy ơng đưa quân đội gồm nhiều sắc tộc (gồm người Trung Quốc Ba Tư) lao sâu vào Trung Quốc, thủy binh ông, người Nữ Chân Triều Tiên điều khiển, bơi phía nam dọc theo bờ biển Trung Quốc Cuộc xâm chiếm kéo dài mười sáu năm, kết thúc vào năm 1276 - năm sau lái buôn người Venezia, Marco Polo đến Bắc Kinh

Sau củng cố cai trị Trung Quốc, Hốt Tất Liệt gửi đoàn sứ để yêu cầu Nhật Bản cống nạp đe doạ trả đũa họ khơng chịu Từ triều đình Kyoto, người Nhật Bản trả lời, nói giống kẻ cai trị khác, đất nước họ có nguồn gốc thần tiên Vì vậy, họ cho rằng, Nhật Bản khơng phải chịu hàng phục kẻ nào, họ bắt đầu chuẩn bị chiến tranh Hốt Tất Liệt tin ông cho phép xuất cưỡng lại Nhật Bản Năm 1274, từ phía nam Triều Tiên, ơng tung công - lực lượng hỗn hợp Mông Cổ, Trung Quốc Triều Tiên, với 600 đến 900 thuyền, 23.000 quân, máy bắn đá, tên lửa cháy được, cung tên Thời tiết xấu đẩy lùi lực lượng cơng phải quay trở khỏi đảo Nhật Bản: Kyushu Vào mùa hè năm 1281, Hốt Tất Liệt lại cố lần nữa, lần ông gửi 4.000 tàu Trong năm mươi ba ngày người Nhật giữ chân kẻ xâm lược vị trí đổ chật hẹp Kyushu Sau trận bão lớn xảy Người Mông Cổ lại rút lui, nửa số quân tới Trung Quốc Người Nhật coi bão trận gió thần – kamikaze (thần phong) Hốt Tất Liệt lại thấy giới hạn mà Hulegu gặp Trung Đông Đây nỗ lực cuối nhằm xâm lược Nhật Bản tận năm 1945, Okinawa Kamikaze từ đáng ý

[sửa] Sự cai trị Mông Cổ

Những người Mông Cổ Trung Quốc cai trị với nhiều quan lại, binh lính người hầu hạ - Thổ Nhĩ Kỳ, Ả rập, người Âu, Nữ Chân Ba Tư Người Mơng Cổ theo truyền thống ủng hộ nhiều tôn giáo – không Phật giáo mà Hồi giáo, Đạo giáo Thiên chúa giáo tôn thờ người Mông Cổ Trung Quốc Và cai trị Mông Cổ, ảnh hưởng Khổng giáo triều đình giảm sút

Vua Mông Cổ cai trị Trung Hoa Hốt Tất Liệt, chết năm 1294 tuổi bảy mươi chín Cháu nội ơng, Temur Oljeitu, kế tục ơng, hịa bình với Nhật Bản tiếp tục giữ thịnh vượng đáng có Temur Oljeitu người chu đáo có lực, ơng vua tiếp sau ông sau ông chết sớm vào năm 1307 lại yếu ông Hốt Tất Liệt Trong hai sáu năm từ 1307 đến 1333 có bảy ơng vua cai trị

Nối Tugh Temur năm 1333 bé mười ba tuổi, Toghon Temur, có tiếng đồn Koshila Từ đầu thời gian cai trị mình, quan Toghan Temur điều hành hoạt động nhà nước Vị tể tướng ơng lo lắng ơng thấy yếu Mơng Cổ Trung Quốc Ơng tái áp đặt chia để trị người Mông Cổ người Trung Quốc, lệnh người Trung Quốc không học tiếng Mơng Cổ, tịch thu vũ khí người Trung Quốc công cụ sắt, đặt ngồi vịng pháp luật nghệ thuật ca hát kể chuyện người Trung Quốc, coi việc hủy diệt đa phần dân số Trung Quốc

[sửa] Nhà Minh

Bài chi tiết: Nhà Minh

Bản đồ quan hệ nước nhà Minh năm 1580

Sự chống đối người Trung Quốc với cai trị Mông Cổ tăng lên Người Mông Cổ không khác người Trung Quốc ngơn ngữ mà cịn cách ăn mặc thói quen khác, người Trung Quốc coi người Mông Cổ rợ Họ khơng thích cách ăn uống người Mơng Cổ, họ coi người Mơng Cổ bốc mùi (vì bẩn)

Bộ máy quân Mông Cổ suy sút Các đội quân thông thường Mông Cổ bị đưa vào làm việc trồng cấy để tự nuôi – có sử dụng nơ lệ Trong nhiều thập kỷ hịa bình khả chiến đấu chiến binh Mông Cổ bị giảm Một số chiến binh Mông Cổ không thành công việc làm ruộng ruộng đất Một số thành kẻ lang thang, sĩ quan Mông Cổ tầng lớp quý tộc ăn lương tách biệt khỏi binh sĩ thông thường

huy Mông Cổ bắt đầu điều khiển phủ, Toghon Temur chuyển qua hình thức bán nghỉ hưu Người ta bảo ông thích bé đồng tính cầu nguyện với vị sư Phật giáo Tây Tạng Sự truỵ lạc Toghon Temur sùng bái ông Phật giáo Tây Tạng làm tăng bất bình nhà Nho Và chống đối Toghon Temur lên bên Phật giáo Một giáo phái Phật giáo bí mật, Bạch Liên (Sen trắng), bắt đầu tổ chức loạn tiên đoán xuất đấng cứu Phật giáo

Mới đầu loạn diễn quanh Quảng Châu năm 1352 Một nhà sư Phật giáo bé cựu ăn mày, Chu Nguyên Chương, quẳng áo lễ, gia nhập loạn, trí thơng minh khác người giúp ơng dẫn đầu đội quân khởi nghĩa Tới năm 1355 loạn lan rộng đa phần Trung Quốc, dẫn tới tình trạng vơ phủ Chu Ngun Chương lịng dân chúng ơng cấm qn lính cướp bóc Năm 1356, Chu Nguyên Chương chiếm Nam Kinh biến thành thủ ơng, ơng trí thức Khổng giáo giúp đỡ tung tuyên bố cho ông tổ chức lễ nghĩ tuyên bố Mệnh Trời Và ông đánh bại đội quân làm loạn khác

Minh Thái Tổ (trái) Minh Thành Tổ (phải)

Bản đồ Đại Minh thời Minh Thành tổ

Điều lo toan vị vua Trung Quốc năm 1370 sức mạnh quân ngăn cản hồi sinh người Mông Cổ Hoàng đế Hồng vũ lập đội binh đồn trú vị trí chiến lược lập lên đẳng cấp quân đội cha truyền nối tự kiếm sống việc đồng sẵn sàng cho chiến tranh Và Hồng vũ cho tướng lĩnh thành tầng lớp quý tộc quân

khôi phục lại Hồng Vũ chết năm 1398, tuổi bảy mươi Và, thường lệ, người gắng sức thu lấy quyền lực lập triều đình thường bị tiếp sau đứa cháu khả Cái chết Hồng Vũ dẫn tới nội chiến bốn năm Cháu Hồng Vũ Minh Huệ Đế chọn làm người kế vị vòng năm Chu Lệ, người Huệ Đế lật đổ ngai vàng cháu để trở thành Hoàng đế năm 1403, Chu Lệ – gọi Hoàng đế Vĩnh Lạc (Hạnh phúc vĩnh cửu), cho sinh người thiếp người Triều Tiên Ông cai trị tới năm 1424, sử dụng hoạn quan làm điệp viên định họ vào chức vụ cao triều đình

Một hoạn quan hoàng đế Vĩnh Lạc, Trịnh Hịa, người Hồi giáo, cha ơng hành hương tới Mecca Trịnh Hòa hiểu biết giới người khác, ơng dẫn đầu nhóm hoạn quan có chức tước (can-do) để thực nhiệm vụ đặc biệt hoàng đế Hoàng đế Vĩnh Lạc lệnh cho Trịnh Hòa tiến hành thám hiểm biển Những nhà vua Minh học từ người Mông Cổ quan hệ hàng hải rộng rãi kỹ thuật Dưới thời Mông Cổ, nhiều tàu hàng lớn Trung Quốc chạy biển quanh Trung Quốc, gồm chuyến thường xuyên chở ngũ cốc từ phía nam, dọc theo bờ biển, tới phía bắc Và tàu Trung Quốc bn bán qua Đông Nam Á đến đảo Lanka (Sri Lanka) đến Ấn Độ

Nhà Minh không giữ việc buôn bán nữa, thám hiểm Trịnh Hòa bắt đầu năm 1405, khơng phải mục đích thương mại mà để thám hiểm địa lý ngoại giao - thám hiểm với sáu mươi ba tàu 27.000 người Sáu thám hiểm sau Trịnh Hòa huy, cuối năm 1433 triều vua Minh Tuyên Tông, tức Tuyên Đức đế

Các thám hiểm tới tận Surabaya đào Java, họ đến Ấn Độ sáu Mogadishu bờ biển Châu Phi, Hormuz Vịnh Ba Tư, lên đến biển Đỏ Jeddah Họ trao đổi quà tặng, hương liệu hiếm, loại thú vật, gồm hươu cao cổ, mang Trung Quốc Trung Quốc có đội hải quân lớn giới, với ước tính 317 tàu, số dài đến 440 feet rộng 180 feet, tàu có từ bốn đến chín cột buồm cao tới 90 feet, với đội thủy thủ lên đến 500 người Nhưng ý Trung Quốc vào đội ngũ hàng hải to lớn tàu buôn bị che mờ lo lắng bảo vệ quân đất liền Các cố gắng nhằm kiểm sốt An Nam khơng thành cơng đắt đỏ Vào kỷ người Mông Cổ tiến hành cướp bóc biên giới mối đe doạ lớn với Trung Quốc Vùng với việc độc lập từ cai trị Mông Cổ, ảnh hưởng Khổng giáo tăng lên triều đình Các nhà Nho có mặt cấp quan liêu tỏ ý thù địch thương mại tiếp xúc với nước Các nhà Nho khơng ý đến phát triển Trung Quốc thành quyền lực thương mại biển

Với thoát khỏi cai trị Mông Cổ, nhà lãnh đạo Trung Quốc hăm hở khôi phục thứ thuộc Trung Quốc, gồm việc chạy tàu kênh đào Trung Quốc - vốn không sửa chữa thời Mông Cổ Họ coi thương mại nước đủ Chính phủ chấm dứt tài trợ cho thám hiểm hàng hải, với tư tưởng co lại bên trong, phủ đặt ngồi vịng pháp luật việc tàu nhiều cột buồm rời khỏi Trung Quốc Sự phát triển thương mại biển giới để dành cho người khác

Thập Tam Lăng, cách Bắc Kinh 50 km phía Bắc, nơi chơn cất vị Hồng đế nhà Minh Việc truyền ngơi từ cha sang lần lại làm lãnh đạo khả Vào năm 1506 Chính Đức, đứa trẻ mười bốn tuổi vua Minh Hoằng Trị nối Hoằng Trị cảnh báo Chính Đức có xu hướng tình u dễ dàng chơi bời Và Chính Đức trở thành người cai trị thích giải trí âm nhạc, đấu vật, ảo thuật nhào lộn, ông thích cưỡi ngựa, bắn cung săn bắn, không ý tới công việc quốc gia Chính Đức bị ốm chết năm 1521 tuổi 31, ơng khơng có trai, quyền lực trao cho đứa nuôi ông, Gia Tĩnh, người mười lăm tuổi Vị hoàng hậu nhiếp Đại thư ký cai trị thời gian Quyền lực hoạn quan bị kiềm chế giàu có mà hoạn quan tích lũy bị sung cơng: 70 hịm vàng 2200 hòm bạc riêng hoạn quan Nền kinh tế khơi phục Nhưng cuối Gia Tĩnh lớn vị Đại thư ký chết Sau phủ ngập ngừng Gia Tĩnh tâm vào Đạo giáo Ông chi tiền vào xây dựng đền Đạo giáo, chủ nghĩa linh ông không biến ông thành vị vua xứng đáng mắt mười tám người thiếp ông Năm 1542 họ âm mưu bóp cổ ơng ơng ngủ Tất số họ bị hành hình trừ người thiếp cảnh báo trước cho hồng hậu Gia Tĩnh làm để cải thiện Trung Quốc mặt quân Các thuộc địa biên giới có khoảng bốn mươi phần trăm số người có ý định chống lại người Mơng Cổ tộc dân khác Các sư đồn nước khơng có mười phần trăm sức mạnh đắn Chính phủ khơng trả lương cho binh lính với phần Cái chết đào ngũ làm giảm số quân, nhiều người số họ bị tuyển vào lính mà khơng muốn mạng trận chiến

Người Mông Cổ phía đơng bắc liên hiệp lại người cháu Thành Cát Tư Hãn tiến hành công vào Trung Quốc Trong tháng thuộc năm 1542 họ đốt nhà cửa, ăn cắp gia súc, ngựa tàn sát, viết lại, 200.000 người Năm 1550 người Mông Cổ tiến cổng thành Bắc Kinh cướp bóc đốt cháy vùng ngoại ô Các cuộc công đến từ người Trung Quốc (bị cho người Nhật) có dính đến bn lậu với người nước ngồi Những người lập nên sở bờ biển cướp bóc hay chiếm làng mạc thị trấn gần sông

của Gia Tĩnh, Long Khánh, không ý tới việc trị nước Nhưng ông trục xuất người Đạo giáo khỏi triều đình, vị quan triều Trương Cư Chính, thương lượng hịa bình với người Mơng Cổ Long Khánh cai trị đến năm 1572 nối Vạn Lịch, người cai trị tới năm 1620, 47 năm – giai đoạn cai trị dài Trung Quốc từ đầu đời Hán mười bảy kỷ trước

[sửa] Hậu kỳ nhà Minh (1573-1644)

Một hươu cao cổ mua từ châu Phi thời Thành tổ (1414) Người Trung Hoa cho kỳ lân

Vạn Lịch lên làm vua lúc mười tuổi, chế độ ông bắt đầu với lãnh đạo mẹ ơng Trương Cư Chính Họ lập lại kỷ luật hiệu phủ Tài ổn định, cơng vào biên giới Trung Hoa bị đẩy lùi Nhưng sau Vạn Lịch lớn, Trương Cư Chính chết, lịch sử gần vua Trung Quốc lại lặp lại Vạn Lịch ngày nhãng việc quốc gia Các vị trí phủ bỏ trống, người dân mịn mỏi tù khơng có người xét xử họ Vạn Lịch cho phép hoạn quan có ảnh hưởng triều đình Các hoạn quan lấy tiền thuế ngân khố quốc gia làm riêng Khi vùng đất bị tàn phá động đất, lũ lụt hay hạn hán, Vạn Lịch muốn cứu tế, có (nếu có) cứu tế thành thực Và người dân hy vọng lại tụ tập thành băng đảng loạn

số tỉnh, nửa số thuế bị quý tộc địa phương chiếm giữ Một số người có tiền dư đem cho vay với lãi suất cắt cổ, Vạn Lịch tiêu hàng đống tiền nhà nước vào cung điện đồ xa xỉ cho gia đình Trong lúc đó, Vạn Lịch trở nên béo đến mức ông đứng dậy Trung Quốc vốn khéo léo có q lãnh đạo trí thức chủ trương cải cách trị xã hội Các trí thức ủng hộ bình qua việc rút lui hay quay tuân phục truyền thống cai trị độc tài đắn Không giống tầng lớp tư sản châu Âu, khơng có người nhiều Trung Quốc nghĩ tới việc tìm biện pháp tốt nhằm tăng suất thông qua cải tiến công cụ - người lao động nghĩ vấn đề lại khơng có phương tiện để cải thiện công cụ

Tầng lớp tiểu quý tộc Trung Quốc, nhà Nho việc trồng cấy phủ, trở thành xa lánh khỏi phủ quay sang phía Phật giáo bảo trợ cho nhà chùa Phật giáo Điều thúc đẩy chiến bè phái bên Khổng giáo nguy từ việc quyền lực nằm tay hoạn quan Các mơn sinh Khổng giáo khơng thích suy tàn tiêu chuẩn Khổng giáo Các nhà Nho bị chia rẽ thành nhiều phe phái Nhiều phe Khổng giáo tư nhân phát triển, người theo Khổng giáo tìm thấy lỗi chế độ quân chủ hay chuyên chế Các nhà Nho tiếp tục coi cứu rỗi linh hồn việc gia nhập vào việc cư xử theo đạo đức thay đổi thể chế Và họ tiếp tục coi thương mại nghề thủ công thứ dành cho tầng lớp bên

Mức độ rút khỏi công việc quốc gia Vạn Lịch rốt có lợi cho thương mại buôn bán Trung Quốc sản xuất đồ sứ, tơ vải Một kinh tế tiền tệ đắn phát triển, thành phố phát triển Trung Quốc có số nhà bn giàu có Nông nghiệp Trung Hoa tiến - với số loại ngũ cốc ngô, khoai lang đậu phộng từ châu Mỹ Điều góp phần vào vươn lên Trung Quốc - tới 100 triệu người - gấp đôi dân số khoảng năm 1368, nhà Minh bắt đầu Nhưng không nhiều cải dùng vào việc đầu tư cho phát triển kinh tế Thay đầu tư vào thương mại, tiền thường dùng việc cho vay với lãi suất cắt cổ an tồn Hơn nữa, phủ sử dụng thương mại nguồn tài sản, quan điểm Khổng giáo coi thương mại hổ thẹn, tầng lớp Trung Hoa giàu có - tiểu quý tộc lái bng giàu có – tiêu nhiều tiền vào việc tiêu thụ Các thương nhân chủ đất giàu có thường coi đầu tư vào đất đai cách tốt đầu tư phát triển buôn bán Đa phần công nghiệp thủ công tay nông dân, sức sản xuất họ tăng lên, bị làm giảm xuống chủ đất Cũng vậy, phủ tài trợ cho phường hội thủ công đưa quy định cấm cạnh tranh phát triển Các ngành công nghiệp thường bị ép buộc phải bán hàng cho phủ với giá thấp Phát triển thương mại bị cản trở người dân thường tăng khả tiêu thụ Và phủ tiếp tục áp đặt giới hạn ngoại thương, gồm việc cấm lái buôn Trung Quốc biển

và học tiếng Trung Quốc văn học kinh điển Trung Quốc, bày tỏ tôn trọng hệ thống cai trị độc tài ưu tiên, Ricci trí thức quý tộc Trung Quốc chấp nhận Đầu năm 1601, Ricci nhận giấy phép đến Bắc Kinh, nơi ơng trình bày với triều đình đàn clavico, đồ giới hai đồng hồ có chng báo Ông giới thiệu với triều đình kẻ thần dân hèn mọn Vạn Lịch quen thuộc với “trời hình cầu, địa lý, hình học toán học” Ricci khuấy động ý nhận thức tiến kỹ thuật phương Tây Và giấy phép hoạt động Trung Quốc cho phép Ricci mở rộng Thiên chúa giáo đó, tới năm 1610 Trung Quốc có ba trăm nhà thờ Thiên chúa

Nỗ Nhĩ Cáp Xích (Nurhaci)

Vạn Lịch chết tuổi năm bảy, già cho người béo nặng ông Người kế ông Quang Tơng trị chưa đầy tháng năm 1620 Hy Tông, mười lăm tuổi dốt nát lên Sự rút lui nhà vua khỏi công việc quốc gia tiếp diễn Hy Tơng thích nghề thợ mộc triều đình máy hành bị áp chế hoạn quan, Ngụy Trung Hiền, người xua đuổi khỏi chức vụ phủ ơng nghĩ khơng trung thành với ông Nổi loạn xuất năm 1624, dẫn đầu sáu nhà Nho cố gắng phục hưng Khổng giáo “chính thống” Họ gọi sáu anh hùng Họ kẻ mộng mơ thích phục hưng đạo đức tổ chức đấu tranh vũ trang, và, giống nhà Nho Vương Mãng nhiều kỷ trước, họ phải trả giá mạng sống Họ bị tra đánh đến chết, bảy trăm người ủng hộ họ bị trừng khỏi vị trí phủ

Quốc Khắp nước Trung Quốc, người dân lên làm loạn Về quân hoàng đế yếu Và nhiều đột nhập lại xuất phía bắc – khơng phải từ phía người Mơng Cổ mà từ Mãn Châu, đột nhập từ nơi mà ngày ta gọi Manchuria

Chính người Trung Quốc phát triển kiểu canh tác đến Mãn Châu Ở phần Mãn Châu tên Cát Lâm nơi hậu duệ người Nữ Chân bán du cư lập lên nhà Kim phía bắc Trung Quốc năm 1100 Tới đầu năm 1600, số họ, Nurhaci thống tộc Mãn Châu quyền quản lý Con kế vị ông, Abahai, cai trị từ thị trấn Mukden, gọi thần dân Manchu Ơng liên kết với lạc Mông Cổ, lập thỏa thuận với người Triều Tiên dự định công Trung Quốc

[10]

[sửa] Nhà Thanh

Bài chi tiết: Nhà Thanh

Tử Cấm Thành, kinh đô nhà Thanh, vốn xây dựng vào năm 1406 thời Vĩnh Lạc triều Minh

Người Mãn Châu tiến hành xâm nhập vào phía bắc Trung Quốc lúc dân cư Trung Quốc dậy chống lại vua Sùng Trinh Năm 1644 quân khởi nghĩa Lý Tự Thành tràn vào Bắc Kinh Sùng Trinh tự treo cổ

Một số người Trung Quốc chọn chết thay phục vụ cho nhà Mãn Châu Nhưng người Mãn Châu – không vượt hai phần trăm dân số Trung Quốc – cai trị Trung Quốc phục tùng người Trung Quốc Người Mãn Châu sử dụng Khổng giáo làm ủng hộ quyền trị, thúc đẩy học tập cổ điển sùng kính tổ tiên, gồm ý tưởng nhà vua cai trị đức hạnh lịng tốt Người Trung Quốc chiếm nhiều vị trí triều đình quan lại Mãn Châu

Các vua Mãn Châu giữ quyền quân tay người Trung Quốc tay anh chàng người Mãn Châu, họ tìm cách ngăn cản người Mãn Châu khơng bị đồng hóa Trung Quốc Người Mãn Châu Trung Quốc bị bắt buộc phải dành đời để lính Họ bị cấm tham gia buôn bán lao động, cấm cưới người Trung Quốc

Với hịa bình người Mãn Châu mang lại cho Trung Quốc, thịnh vượng phát triển dân số lại diễn ra, thương mại với Châu Âu tăng lên Một vị vua Mãn Châu, Khang Hi cai trị sáu mốt năm từ 1661 đến 1722 coi vị vua vĩ đại Trung Quốc Ông người theo đạo Thiên chúa Trung Quốc tán dương “trái tim q phái”, thơng minh trí nhớ tuyệt vời ông, vị đọc ông việc ông “vị vua toàn bị cảm xúc mình.”

[sửa] Trung Quốc tới chiến Nha phiến lần 1

Dân số Trung Quốc tăng gấp đôi từ 1700 1794 tới 313 triệu người Sự mở rộng trồng trọt tỉnh Giang Tây Hồ Nam tàn phá đa số rừng Đài Loan lúc phần Trung Quốc, bị sáp nhập từ năm 1683, điều tra dân số năm 1811 cho thấy số dân Trung Quốc Đài Loan gần đến hai triệu người Năm 1756 1757 quân đội vua Càn Long mở rộng biên giới đến điểm cực tây mình, ơng cai trị Tây Tạng lẫn Mông Cổ Sản xuất nông nghiệp Trung Quốc khơng tăng kịp với mức tăng dân số, khơng có lương thực giá rẻ, người dân thường Trung Quốc khơng có tiền để mua thứ khác, khơng có bùng nổ chế tạo việc thuê người thất nghiệp Trung Quốc xuất trà sang Anh Quốc, làm đồ sứ để xuất chế tạo tơ tằm hàng bông, lao động đầy rẫy giá rẻ đến mức giống nô lệ, làm giảm bớt khuyến khích đầu tư vào máy móc Các thương gia khơng mơi trường khuyến khích liên kết, phủ cung cấp an ninh cho thương gia doanh nghiệp tư nhân Kinh tế vấn đề đáng ý người có nhiều ảnh hưởng Những người có thời gian rỗi rãi để học hành khơng thích quan tâm đến kỹ thuật Họ thích văn học, nghệ thuật, Khổng giáo tơn giáo

Trung Quốc bị cai trị cách chuyên quyền thần quyền vua Mãn Châu từ thị tộc Ái Tân Giác La vùng Mãn Châu, nhà Thanh, cầm quyền từ năm 1644 Từ cung điện đế quốc, Tử cấm thành, Bắc Kinh, nhà Thanh giữ quân đội Mãn Châu tìm cách giữ khác biệt người Mãn Châu khỏi người Trung Quốc, ủng hộ nghệ thuật Trung Quốc tự giáo dục tư tưởng Khổng giáo thống

tổ chức tôn giáo chống Mãn Châu bị bần hóa vùng núi miền trung Trung Quốc tiên đoán giáng sinh đức Phật, tái lập triều Minh cứu rỗi cho người ủng hộ họ Nó tự tin tung phong trào chống thuế Từ năm 1796 đến 1804, khắp Trung Quốc hội kín loạn chống quyền Mãn Châu Đây gọi loạn Bạch Liên Vua Gia Khánh (1796-1820) theo đuổi chương trình có hệ thống nhằm tái lập hịa bình, gồm việc tiêu diệt băng đảng du kích kháng chiến ân xá cho kẻ đảo ngũ

Bạo lực lại diễn năm 1813 kẻ loạn có giúp đỡ hoạn quan triều, tí ám sát vua Gia Khánh Đây Cuộc loạn Bát Tam(Eight Trigrams Rebellion) Một lãnh đạo nó, Lin Ch’ing, tuyên bố thân đức Phật nói lạnh đạo khác phong trào, Li Wen-ch’ang cai trị trái đất “Vua loài người” Nhưng điều bị quân đội vua Gia Khánh ngăn chặn Li Wen-ch’ang 70.000 người khởi nghĩa bị giết hại

[sửa] Ngoại xâm bạo loạn

Một hình biếm họa tiếng Pháp cuối năm 1890 "Miếng bánh Trung Quốc" chia Anh, Đức, Nga, Pháp, Nhật

tượng trước thành tựu Châu Âu triều đình Trung Quốc sẵn lịng nhận kính trọng vua George III nước Anh, phủ Anh cảm thấy bị xúc phạm từ bỏ kế hoạch nhằm thiết lập quan hệ với nhà Thanh

Năm 1793, nhà Thanh thức cho Trung Quốc khơng cần tới hàng hóa Châu Âu Vì thế, lái bn Trung Quốc chấp nhận dùng bạc làm vật trao đổi cho hàng hóa họ Nhu cầu to lớn Châu Âu hàng hóa Trung Quốc tơ, trà, đồ sứ đáp ứng cơng ty Châu Âu rót hết số bạc họ có vào Trung Quốc Tới cuối năm 1830, phủ Anh Pháp lo ngại kho dự trữ kim loại quý họ tìm cách đưa phương thức trao đổi với Trung Quốc - cách tốt đầu độc Trung Quốc thuốc phiện Khi nhà Thanh tìm cách cấm bn bán thuốc phiện năm 1838, Anh Quốc tuyên chiến với Trung Quốc

Chiến tranh nha phiến lần thứ cho thấy lạc hậu quân đội Trung Quốc Dù có quân số áp đảo so với người Anh, kỹ thuật chiến thuật họ so sánh với cường quốc kỹ thuật thời Hải quân nhà Thanh, gồm tồn tàu gỗ khơng phải đối thủ tàu chiến bọc thép chạy nước Hải quân Hoàng gia Anh Binh sĩ Anh sử dụng súng có rãnh xoắn pháo binh vượt trội dễ dàng tiêu diệt lực lượng nhà Thanh chiến trường Việc nhà Thanh đầu hàng năm 1842 đánh dấu tai họa mang tính định nhục nhã Trung Quốc Trung Quốc bắt buộc phải chấp nhận thua trận thừa nhận yêu cầu Anh Quốc Với Hiệp ước Nam Kinh năm 1842, kỹ tàu chiến Cornwallis, Trung Quốc chấp nhận buôn bán với Anh Quốc Họ đồng ý mức thuế quan “đúng mức ổn định” mở cửa cảng Quảng Châu, Hạ Môn, Phúc Châu, Ninh Ba Thượng Hải cho thương nhân nước trao cho người Anh nhượng mà Trung Quốc trao cho cường quốc khác Trung Quốc chấp nhận trả cho Anh Quốc khoản bồi thường 20.000.000 đô la bạc nhượng đảo Hồng Kông cho Anh Quốc

Điều cho thấy nhiều tình trạng tồi tệ phủ nhà Thanh khiến cho nhiều khởi nghĩa chống chế độ diễn Cuộc khởi nghĩa Thái bình thiên quốc bùng nổ vào kỷ 19 phản ánh tư tưởng chống Mãn Châu đe dọa ổn định nhà Thanh Tuy nhiên, số lượng thương vong kinh khủng khởi nghĩa - tới 30 triệu người - tàn phá nghiêm trọng vùng đất rộng lớn phía nam đất nước bị che mờ xung đột khác Dù không đẫm máu bằng, giới bên với tư tưởng kỹ thuật có ảnh hưởng lớn cuối mang lại tác động có tính cách mạng triều đình nhà Thanh ngày suy yếu dao động

Quốc, yêu cầu tất tài liệu thức Trung Quốc phải viết tiếng Anh quy định cho phép tàu chiến Anh lại không hạn chế sông ngòi Trung Quốc

[sửa] Thái hậu Từ Hy

Chân dung Từ Hy Thái hậu năm 1900

Cuối thể kỷ 19, Trung Quốc nằm quyền cai trị thực Từ Hi Thái Hậu Từ Hi ngấm ngầm tiến hành đảo để tước quyền nhiếp đại thần Túc Thuận theo di chiếu tiên hồng Bà nắm quyền nhiếp trở thành người đứng đầu khơng thức Trung Hoa suốt 47 năm Bà biết tới nhúng tay vào kiểu "Thùy liêm thính chính" (垂簾聽政-tức can thiệp trị từ sau hậu đài)

Tới năm 1860, triều đình nhà Thanh tiêu diệt dậy nhờ hỗ trợ lực lượng dân quân tầng lớp quý tộc tổ chức Sau đó, phủ Thanh tiếp tục giải vấn đề đại hóa, đưa trước với Phong trào tự cường Nhiều đội quân đại thành lập gồm Hạm đội Bắc Hải; nhiên Hạm đội Bắc Hải bị tiêu diệt Chiến tranh Trung Nhật (1894-1895), khiến cho ngày xuất nhiều kêu gọi cải cách sâu rộng Đầu kỷ 20, nhà Thanh rơi vào tình trạng tiến thối lưỡng nan Nếu tiếp tục theo đuổi cải cách, họ khiến giới quý tộc bảo thủ mích lịng, ngăn cản việc họ lại khiến người theo đường lối cách mạng tức giận Nhà Thanh tìm cách theo đường trung dung, việc lại khiến tất bên bất mãn

củng cố quyền lực riêng Tại buổi lễ sinh nhật lần thứ 60, bà chi 30 triệu lạng bạc để trang trí tổ chức, số tiền định dùng để cải tiến vũ khí cho Hạm đội Bắc Hải

Năm 1901, sau Đại sứ Đức bị ám sát, Liên quân tám nước (八國聯軍) tiến vào Trung Quốc lần thứ hai Từ Hi phản ứng cách tuyên chiến với tám nước, thời gian ngắn để Bắc Kinh với Hoàng đế Quang Tự chạy trốn tới Tây An Để đòi bồi thường chiến phí, Liên quân đưa danh sách yêu cầu phủ nhà Thanh, gồm danh sách người phải bị hành khiến cho Lý Hồng Chương, thuyết khách số Từ Hi, buộc phải đàm phán Liên quân có số nhượng yêu cầu họ

[sửa] Sụp đổ triều đại, chấm dứt thời phong kiến

Phổ Nghi, Hoàng đế cuối lịch sử triều đại Trung Quốc

Tới đầu kỷ 20, hàng loạt vụ náo động dân xảy ngày phát triển Từ Hi Hoàng đế Quang Tự năm 1908, để lại khoảng trống quyền lực quyền trung ương bất ổn Phổ Nghi, trai lớn Thuần Thân Vương, định làm người kế vị hai tuổi, Thân Vương trở thành người nhiếp Tiếp theo kiện Tướng Viên Thế Khải bị gạt khỏi chức vụ Tới năm 1911 Thuần Thân Vương lập "Chính phủ gia đình hồng gia", hội đồng cai trị Chính phủ Hồng gia gồm tồn thành viên thuộc dịng họ Aisin Gioro Việc khiến quan lại cao cấp Trương Chi Động tỏ thái độ bất mãn

Chứng kiến tình trạng này, phủ Thanh dù không muốn buộc phải đưa Viên Thế Khải trở lại nắm quân đội, kiểm soát Bắc Dương quân ông, với mục tiêu nhằm tiêu diệt người cách mạng Sau lên giữ chức Tể tướng (內閣總理大臣 Nội tổng đại thần) lập phủ riêng mình, Viên Thế Khải cịn tiến xa buộc triều đình phải cách chức nhiếp Thuần Thân Vương Việc cách chức sau thức hóa thơng qua thị Hiếu Định hoàng hậu

Khi Thuần Thân Vương buộc phải đi, Viên Thế Khải vị huy bên Bắc Dương qn hồn tồn nắm quyền trị triều đình nhà Thanh Ơng cho khơng có lý để tiến hành chiến tranh gây nhiều tốn phí, đặc biệt nói phủ nhà Thanh có mục tiêu thành lập quân chủ lập hiến Tương tự vậy, phủ Tơn Dật Tiên muốn thực cải cách dân chủ, vừa hướng tới lợi ích kinh tế dân chúng Trung Quốc Với cho phép Hiếu Định hoàng hậu, Viên Thế Khải bắt đầu đàm phán với Tôn Dật Tiên, người cho mục tiêu thành công việc lập nhà nước cộng hịa ơng cho phép Viên Thế Khải nhận chức vụ Tổng thống Cộng hòa Năm 1912, sau nhiều vòng đàm phán, Hiếu Định đưa chiếu tuyên bố thoái vị Phổ Nghi vị hoàng đế nhỏ tuổi

Sự sụp đổ nhà Thanh năm 1912 đánh dấu kết thúc 2000 năm chế độ phong kiến Trung Quốc khởi đầu giai đoạn bất ổn kéo dài

[sửa] Một số khái niệm giai đoạn lịch sử triều đại Ngồi giai đoạn loạn lạc gọi tên thức phân định rõ niên biểu lịch sử Xuân Thu - Chiến Quốc, Ngũ Hồ thập lục quốc, Ngũ đại Thập quốc, lịch sử Trung Quốc cịn có cách gọi khái qt giai đoạn, triều đại:

 Tam đại: Gọi chung triều đại nhà Hạ, nhà Thương, nhà Chu

 Tiên Tần: Giai đoạn trước thành lập nhà Tần (221-206 TCN)

 Lưỡng Hán: Tức hai nhà Tây Hán (206 TCN - 8) Đông Hán (25 - 220)

 Lưỡng Tấn: Tức hai nhà Tây Tấn (265 - 316) Đông Tấn (317 - 420)

 Lục triều: Chỉ triều đại kế tục cai trị Giang Nam, đóng Kiến Khang (trước

là Kiến Nghiệp): Đông Ngô, Đông Tấn, Lưu Tống, Nam Tề, nhà Lương nhà Trần

menu, tìm kiếm Xuân Thu Chiến Quốc ( tại Đài Loan Triều đại Trung Quốc Lịch sử quân Trung Quốc xem thảo luận sửa đượ kỷ 16 TCN rong văn minh rùa vớ chữ viết Trung Quốc c 1500 TCN ông Hoàng Hà N 221 TCN p Hoàng đế Trung Quốc Trung Quốc ngày nay Ai Cập , Lưỡng Hà t lạc u bán khai nhà Ân (c tổ chức xã hội tôn giáo c Thượng đế, t (thuyết âm dương chữ tượng hình, hội ngôn ngữ học hi .[1] thế kỷ thứ TCN và ý thức hệ tư tưởng Khổng giáo ở kỷ Châu Á, t Văn hóa Trung Quốc ngà [ẩn] 1 Thời đồ đá 2 Những nguồn gốc Trung Quốc 2.1 Văn minh cổ đại Bình nguyên Hoa Bắc 2.2 Xã hội nguyên thủy 3 Nhà Hạ 4 Nhà Thương 5 Nhà Chu 5.1 Thời Xuân Thu 5.2 Trăm nhà đua tiếng 5.3 Thời Chiến quốc 6 Nhà Tần 7 Nhà Hán 7.1 Tây Hán 7.1.1 Sự bắt đầu tầng lớp quý tộc nhỏ Trung Quốc 7.1.2 Hán Văn Đế, Khởi đầu thời đại 7.1.3 Vũ Đế, Mở rộng Suy tàn 7.1.4 Khổng giáo trở thành thức 7.1.5 Mở cửa phía Tây chiến mở rộng lãnh thổ 7.1.6 Suy tàn kinh tế nạn nhân mãn 7.1.7 Những người kế tục Vũ đế 7.1.8 Âm Dương học thuyết triết học khác 7.1.9 Vương Mãng, người Khổng giáo tử đạo 7.1.10 Nạn đói Nội chiến 7.2 Đông Hán 7.2.1 Nhà Hán phục hồi thịnh vượng 7.2.2 Sự thịnh vượng quay trở lại 7.2.3 Đạo giáo Thiên đường 7.2.4 Đạo giáo 7.2.5 Những sách thần thánh hịa bình 7.2.6 Sự suy yếu vương triều Hán 7.2.7 Sự sụp đổ quyền lực nhà Hán 7.2.8 Sự lên sụp đổ Nhà nước Thần quyền Độc lập 8 Nhà Tấn 8.1 Chấm dứt thời Tam quốc 8.2 Tấn Vũ Đế 8.3 Bát vương chi loạn 8.4 Khổng giáo, Phật giáo thời Tây Tấn 9 Chia cắt Ngũ Hồ loạn Hoa Nam Bắc triều 9.1 Ngũ Hồ loạn Hoa 9.2 Nam Bắc triều 10 Nhà Tùy 10.1 Văn đế 10.2 Dạng đế 11 Nhà Đường 12 Ngũ đại Thập quốc 13 Nhà Tống 13.1 Thống lãnh thổ 13.2 Thời kỳ thịnh vượng đỉnh cao văn hóa 13.3 Tính tự phụ yếu qn 13.4 Khó khăn tài 13.5 Tai họa từ nước Kim 14 Nhà Nguyên 14.1 Thành Cát Tư Hãn 14.1.1 Người Mông Cổ 14.1.2 Thiết Mộc Chân 14.1.3 Hãn hãn 14.2 Các chinh phục miền bắc Trung Quốc 14.3 Hốt Tất Liệt Trung Quốc tiến tới Nhật Bản 14.4 Sự cai trị Mông Cổ 15 Nhà Minh 15.1 Sơ kỳ nhà Minh (1368-1436) 15.2 Trung kỳ nhà Minh (1436-1573) 15.3 Hậu kỳ nhà Minh (1573-1644) 16 Nhà Thanh 16.1 Trung Quốc tới chiến Nha phiến lần 16.2 Ngoại xâm bạo loạn 16.3 Thái hậu Từ Hy 16.4 Sụp đổ triều đại, chấm dứt thời phong kiến 17 Một số khái niệm giai đoạn lịch sử triều đại 18 Xem thêm 19 Đọc thêm 20 Chú thích 21 Liên kết 21.1 Tiếng Việt 21.2 Tiếng Anh Nguyên Mưu và Lam Điền đã mẫu người vượn Bắc Kinh ( 1923 người đại ừ Châu Phi Bằ kê t xác định niên đại bon Văn hóa n Tân Trịnh ( Hà Nam ( nông nghiệp , dân cư lương thực và thợ thủ công ũng quan lại thời kỳ đồ đá mới, vùng trung tâm văn hóa làng xã di tích khảo cổ đá Bán Pha ), Tây An ( Công Nguyên c ng sông Vị c Côn Lôn ( ông Dương Tử về Hồ Bắc ( nh Hàng Châu, vi Chu Khẩu Điếm phí Bắc Kinh, c rìu , búa, c Hà Sáo Nội Mông Cổ, gi Sơn n Hạ Vũ t Man nô lệ V Hạ Khải t Tư Mã Thiên về Erlitou nh Hồ Nam, m 2000 TCN chữ Trung Quốc hi xương hay mai rùa dùng để bói ng [2] ng đồng c kỷ 13 TCN , 1600 TCN –1046 TCN ng (1600–1300 Nhị Lý Cương ), Trịnh Châu ( Thương Thành ng [3] Vũ Vương, vớ Chu Công t trận Mục Dã Thiên Mệnh sông Dương Tử Đ chư hầu m u [4] Khổng Phu Tử (ha tiếng Anh), ngườ n siêu hình M triều đình Lão Tử, c p Đạo giáo, m Đức vớ Đạo T u (vô vi) T Trang Tử, c Mặc Tử, ngườ "kiêm ái Pháp gia X bản c kỷ TCN đế chế duy lính chuyên nghiệp [5] Tần Thủy Hoàng Đế ( Đốt sách chôn Nho Vạn lý trường thành, s Hạng Vũ và Lưu Bang l , Lưu Bang đã Thổ Nhĩ Kỳ, gọi Hung Nô, c Thiền vu công chúa T Jeroboam Israel, L Trường An, đâ p trung lưu m năm 195 TCN ông, Lữ hậu Ở Hán Văn Đế. hống quan liêu cứu tế úp nghệ thuật phá ng, dân số T ự phục hưng Tần Thủy Hoàng Bị học giả o – Khổng Tử t thảm xã hội. Hán Vũ Đế. , Cảnh Đế ự thỏa hiệp n ưu tiên p kinh tế tư nhân thừa kế Trương Khiên Bactri Quý Sương n) (Nguyệt thị kỹ thuật V , nhà buôn thư ký cố vấn Hang Mộ Cao Tây Tạng, và tin Ấn Độ và Ba Tư và Bactria Cá n Con đường tơ lụa T ngũ cốc và ngựa rồng cỏ đinh lăng nho V Triều Tiên, vươ Cổ Triều Tiên ( ng Quảng Châu (G Việt Nam, Annam, ha dùng trâu , dùng cày ki [ nh Thiểm Tây, xưa kinh tế T thương nhân, và thuế m muối và sắt V Tích tụ ruộng đất đã đế chế Roma Đổng Trọng Thư ( Chiêu Đế, đặ Hoắc Quang. , lạc đà, hoa hú, thảm đá quý N Tuyên Đế ông, Nguyên , Thành Đế nhà thổ thầy bói và , Ai Đế chiến Nhũ Tử Anh nối , Nguyên Đế, và Vương Mãng, nhi thầy tế Do Thái ( Josiah ngân hàng nhà Sơn Đông c giặc Xích Mi Lưu Tú, hậ Lạc Dương phí Tân Cương (đi sông Liêu miếu hiệu l Minh Đế l ù Hòa Đế l thiên đường. thiên nhiên H số mệnh trai gái y trường sinh ự cứu rỗi t độ ăn kiêng động ma thuật ố đạo sỹ c sùng tín Trương Lăng l y Trương Đạo Lăng) ở Tứ Xuyên T “Thiên sư đạo “Ngũ đấu mễ đạo” đường xá cầu, t công bằng Mặc Địch K h Lã Thị Xuân Thu c Lã Bất Vi (L Nền hịa bình cao hơn Thái Bình Kinh linh hồn t độ khoa học và Châu Âu và Giấy bắ đồng lịch mặt trăng m máy ghi địa chấn đã vết đen t n mặt trời, ở quỹ đạo quay mặt trăng N máy gieo hạt máy xay lúa bơm nước ó xe cút kít dùng thảo mộc giải phẫu người và phẫu thuật nhỏ và châm cứu, và lao động cơng ích vợ và thiếp n hoạn quan để òn vị thành niên, ha hồng hậu nhiếp chính Hán Thuận Đế (125-144), l Hán Hoàn Đế (146-168) s ộ vàng c Hán Chương Đế S phù thủy sinh viên quyền Cá Linh Đế biểu tình và đút lót Trương Giác, t khởi nghĩa khăn vàng đất đối ố lửa, m n thủ đô. tham nhũng, quâ Đổng Trác đe Hà Tiến Thiếu Đế l 192, Lã Bố, m Tào Tháo đã Lưu Bị và Tôn Quyền (S Mã Siêu, H trận Đồng Quan và [6] bốn, Tam quốc diễn nghĩa, m Tây Tấn đã Rome Hindu giáo khi o Đại thừa và Tiểu thừa đề Đơng Tấn (ở on Hồn Ôn - Hoàn Huyền Lưu Tống. Hán Triệu (304-329), Hậu Triệu (319-352), Thành Hán (303 - 347), Tiền Lương (314-376), Tiền Yên (317-371), Tiền Tần (351-394) Cá Hậu Lương , Bắc Lương , Tây Lương , Nam Lương , Hậu Yên , Bắc Yên , Nam Yên , Hậu Tần và Tây Tần Hạ N ng Bồ tát bằ đá vôi, t u Bắc Tề (550-577). Bắc Chu (577-581). Lưu Dụ ống, Bắc Ngụy c xây dựng S y Hán hóa rấ Nam Tề (479) Đ Tiêu Đạo Thành nhà Lương T a[7] xưng đế[8] Nam Bắc triều. ùng đạo Phật, t 530, Nhĩ Chu Vinh, m Đông Ngụy và Tây Ngụy và đông, Cao Hoan khống c y Vũ Văn Thái t Vũ Văn Ung t Nam Bắc Triều, c nhà Trần c Trần Thúc Bảo, l trị N cải cách nà Tiên Ty quận, l châu công nghiệp, t o mương , sông ngòi, nối khẩn điền nhân khẩu 604, Dương Quảng l vua cha, vươ Ngự Uyển Tây Uyển n 200 dặm, cn 10 dặm, c du xuống Giang Đô T thư pháp c Thái tông. ông Lý Uyên l Đường Cao Tổ T Lý Thế Dân, c ót[9] Cao Tơng l 755, An Lộc Sơn, m Dương Quý Phi t mẫu đất tranh t họa sĩ Cố Hồnh Trung vẽ Chu Ơn l triều Lương, m Hậu Đường (923-936), Hậu Tấn (936-947), Hậu Hán (947-950), Hậu Chu (951-959) Ở Tiền Thục , Hậu Thục , Ngô , Ngô Việt , Nam Đường, Mân , Sở , Nam Hán , Nam Bình T Bắc Hán T Ngũ Đại Thập Quốc. Khiết Đan, đôi thành phố Tống Thái tổ. Khai Phong l Triệu Khuông Dận nhâ Tống Thái Tổ c Tống Thái Tổ đá Thạch Kính Đường đã Tống Thái Tông) t đồng hồ thiên văn học ở Anh và nhà Nho khơng c giáo dục bó chân t ó giấy viết , máy in di ó thuốc súng, vũ khí Nho giáo ưu t Trời vớ Tây Hạ (T 1210, Nữ Chân, t Kim l hiệp sỹ vớ nh Mông Cổ l u năm 1200 o bái vật giáo sa mạc Gô bi hãn, và gers. Tatar ở quân c luật pháp m pháp luật, ngườ Uighurs, về năm 1210 Roma và Ả rập c Marco Polo đế u Nhật Bản c Kyoto, ngườ 1274, t ngôn ngữ m người Trung Quốc c p kỷ hịa bình khả 1347, và lũ lụt t phủ, và Toghon Temur Phật giáo Tây Tạng Phật giáo. 1352 Chu Nguyên Chương, quẳ 1355 1356 Nam Kinh và 1368 n Karakorum 1371 Minh Thái Tổ (t Minh Thành Tổ (phả Minh Thành tổ. chiến tranh V 1379 rừng N 1398 Minh Huệ Đế đượ 1403, Chu 1424, s Trịnh Hòa, l Hồi giáo, c Đông Nam Á đế (Sri Lanka) và 1405, h thương mại m địa lý và ngoại giao - m Minh Tuyên Tông, t o Java, và Mogadishu ở Vịnh Ba Tư, và Jeddah H hươu cao cổ, c hải quân l kênh đào c ( Thập Tam Lăng, c Hồng đế nhà Minh Chính Đức, m Hoằng Trị tình yêu s âm nhạc , đấu vật , ảo thuật và ông, Gia Tĩnh, ngườ o, chủ nghĩa linh đông bắc 1542 họ Nhật) c thị trấn ở n, Thích Kế Quang t Long Khánh, c Trương Cư Chính, đã 1572 và VạnLịch, ngườ 1620 Hán m kỷ t ( kỳ lân. nh phủ Tài đượ biên giới T động đất y hạn hán ố tỉnh, nửa chùa P đồ sứ , tơ vải bông ngô , khoai lang và đậu phộng t ừ châu Mỹ ngoại thương, gồm Hà Lan và Matteo Ricci, đế Macao nă 1582 Ô 1601, Ri clavico Nỗ Nhĩ Cáp Xích (N Quang Tông t tháng t Hy Tông, m thợ mộc n, Ngụy Trung Hiền, ngườ 1624, đượ 1627 và , Nghị Tông, và n giới) phả thời tiết xấ mưa quá Mãn Châu Ở Cát Lâm l 1100 T ố họ, Nurhaci đã [10] Tử Cấm Thành, ki triều Minh. Sùng Trinh N Lý Tự Thành t Giang Tây và , Nga , Pháp kỷ 19 c n, Đế chế Trung Quốc hàng hải Indonesia, t Đế chế Nga đã , Anh Quốc t Hồng Kông m George III nướ 1793, nhà n dùng bạc l , trà, và đồ sứ Chiến tranh nha phiến lần thứ c Hải quân Hoàng gia Anh Bi ó rãnh pháo binh vượ 1842 đá Hiệp ước Nam Kinh , Hạ Môn , Phúc Châu , Ninh Ba và Thượng Hải c Thái bình thiên quốc bùng nổ và Thái Bình Thiên Quốc và khởi nghĩa Niệm 1854, A Hiệp ước Thiên Tân Từ Hi Thái Hậu T nh đảo chính n Túc Thuận dân quân Phong trào tự cường Hạm đội Bắc Hải Chiến tranh Trung Nhật (1894-1895), khi u kỷ 20, nhà Hoàng đế Quang Tự (r 1875 1908, để 1898 Q nh Cuộc cải cách trăm ngày Khang Hữu Vi ựu Lý Hồng Chương lạng bạ 1901, s , Liên quân tám nước ( ổn Phổ Nghi, c Thuần Thân Vương Viên Thế Khải bị 1911 T dòng họ Aisin Gioro Trương Chi Động t Khởi nghĩa Vũ Xương y 10 tháng 10 Cộng hòa Trung Hoa, t Tôn Dật Tiên l Bắc Dương quân Tể tướng ( Hiếu Định hoàng hậu 1912 đá chiếu chỉ nhà Trần Bắc Tống (960 - 1127) và Nam Tống (1127 - 1279)