Nguyễn Tuân quả là ưa khai thác những cảm giác mạnh để tác động những ấn tượng không phai mờ trong tâm não của độc giả về vẻ đẹp của ông lái đị, Không những là vẻ đẹp của bản lĩnh vượt t[r]
(1)BỘ ĐỀ 10 Đề A:
Câu 1: (2 điểm) Trình bày nét nghiệp văn học Hemingway?
Câu 2: (8 điểm) Phân tích hình tượng ơng lái đị tùy bút “Người lái đị sơng Đà” Nguyễn Tn
Đề B:
Câu 1: (2 điểm) Những đề tài sáng tác Nguyễn Tuân
Câu 2: (2 điểm) Trình bày ngắn gọn tình độc đáo, lãng mạn truyện “Mảnh trăng cuối rừng” (Nguyễn Minh Châu )
Câu 3: (6 điểm) Phân tích đoạn thơ sau: “ Mỗi người vẻ mặt người Cuồn cuộn đau thương cháy trời Cuộc họp trăm vật vã
Tượng khơng khóc đổ mồ hôi Mặt cúi, mặt nghiêng, mặt ngoảnh sau Quay theo tám hướng hỏi trời sâu Một câu hỏi lớn không lời đáp Cho đến mặt chau Có thực đường tu đến phật Trần gian tìm cởi áo trầm luân Bấy nhiêu quằn quại run lần chót Các vị đau theo lòng chúng nhân “
( Các vị La hán chùa Tây Phương - Huy Cận ) -GỢI Ý LÀM BÀI BỘ ĐỀ 10
ĐỀ A:
Câu 1:Trình bày nét nghiệp văn học Hemingway
Sự nghiệp văn chương ơng đồ sộ , có tác phẩm tiêu biểu : Giã từ vũ khí , Ơng già biển , Chng nguyện hồn ,
Hêminguê có đời đầy sóng gió , bút xơng xáo khơng mệt mỏi Ơng ngưịi đề xướng ngun lí “ Tảng băng trôi” (Đại thể nhà văn không trực tiếp phát ngơn cho ý tưởng mà xây dựng hình tượng có nhiều sức gợi để người đọc rút phần ẩn ý )
Đoạt giải Nobel văn học năm 1954
Câu Phân tích hình tượng ơng lái đị tùy bút “Người lái đị sơng Đà” Nguyễn Tn Nhân vật người lái đị Nguyễn Tn nhìn đối tượng Đẹp Theo Nguyễn Tn, khơng người hoạt động ngành nghệ thuật họ kẻ tài hoa nghệ sĩ Mà người xung quanh biết tôn trọng Đẹp ứng xử Đẹp tự giác sáng tạo Đẹp
Nghệ thuật nhập thân vào người lái đị phương diện hình thức lẫn tính cách “Trên thác hiên ngang người lái đị sơng Đà có tự do, người lái đị nắm quy luật tất yếu dịng sơng Đà
Hình ảnh người lái đị sơng Đà Nguyễn Tn dựng tượng khiến cho ta sờ mó Bức tượng khơng phải người chung chung mà tạo dáng riêng biệt khơng thể đặt tên khác “người lái đị sơng Đà” Bức tượng hắt chiếu tính cách bên người
(2)- Để làm bật tài nghệ ơng lái đị, Nguyễn Tn sáng tạo vượt thác ông viên tướng lao vào trận đồ bát quái Khổng Minh với biết cạm bẫy, hết vòng đến vòng khác, vòng, đá thác sơng Đà có viên tướng ti ba huy
Để áp đảo ông lái đi, đám “quân thác đá” trống chiêng la hò dội “Rống lên ngàn trâu mộng lồng lộn… rừng lửa gầm thét với đàn trâu cháy bùng bùng”
Thật liên tưởng bất ngờ Câu chuyện nói “đá thác” liên tưởng tới “đàn trâu” “rừng bị cháy” Nếu khơng có phong cách tài hoa táo bạo Nguyễn Tuân xử lý tượng gây khập khiễng, phi lôgich Đoạn văn dựng cảnh đầy giá trị tạo hình, phim quay cận cảnh dựng lại đặc tả chi tiết Chính Nguyễn Tn có ý định sử dụng vốn văn hóa mơn nghệ thuật thứ bảy để dựng cảnh thạch trận thật ấn tượng Ta lưu ý thuật kể đầy hồi hộp, đầy kịch tính căng thẳng, vốn tri thức quân võ thuật đưa ứng dụng Quả “ông lái nắm binh pháp thần sông, thần đá Ơng thuộc qui luật phục kích lũ đá…, Ơng “cưỡi” lên thác sơng Đà: “Nắm chặt lấy bờm sóng”, “bám lấy luồng nước” lúc “phóng nhanh” lúc “lái miết”, nhớ mặt bọn đá “đứa ơng tránh” “đứa ơng đè xấn lên”…
Ơng lái đị vị tướng đầy thao lược tài ba
Ơng trình diễn nghệ thuật với qui luật thiên nhiên khắc nghiệt Nếu thiếu chút bình tĩnh, thiếu chút xác, ông phải trả giá mạng sống
Nguyễn Tuân ưa khai thác cảm giác mạnh để tác động ấn tượng không phai mờ tâm não độc giả vẻ đẹp ông lái đị, Không vẻ đẹp lĩnh vượt thác phi thường mà cịn l vẻ đẹp bình dị người sơng nước bình thường
Qua nhân vật người lái đò, Nguyễn Tuân cho chủ nghĩa anh hùng đâu phải tìm kiếm đâu xa Nó có sống tìm miếng cơm manh áo nhân dân lao động Những người bình dị có trí dũng tài ba họ tạo hình tạc mẫu cho nghệ thuật Họ đối tượng đẹp, ánh sáng thẩm mĩ đại
ĐỀ B:
Câu 1:Những đề tài sáng tác Nguyễn Tuân Trước cách mạng tháng 8:
• Chủ nghĩa xê dịch : Một chuyến đi, Thiếu quê hương,…
• Vẻ đẹp vang bóng thời : Vang bóng thời, Tóc chị Hồi, …
• Đời sống trụy lạc :Chiếc lư đồng mắt cua, đem đến cho ông cảm giác lạ, mãnh liệt “ muốn ngày sống tôi, phải cho say rượu tối tân hôn”– Một thư không gởi
2 Sau cách mạng tháng :
• Cái đẹp non sơng gấm vóc, phẩm chất tinh thần cao quí nhân dân ta chiến đấu , lao động xây dựng đất nước Đường vui (1949), Tình chiến dịch (1950) Tùy bút kháng chiến (1955), Sông Đà (1960), Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi (1972)
Câu 2:Trình bày ngắn gọn tình độc đáo, lãng mạn truyện “Mảnh trăng cuối rừng” - Tình độc đáo: Đó gặp mặt bất ngờ thú vị hai người yêu ( Nguyệt- mottj nữ niên xung phong Lãm - chiến sĩ lái xe) chưa biết mặt đến chia tay, họ không nhận
- Đánh giá tình huống: Đó tình bất ngờ, có gợi nên tính hấp dẫn lãng mạn cho thiên truyện Thơng qua tình này, Nguyễn Minh Châu muốn thể quan niệm, chiến tranh điều xảy kể điều kì diệu nhất, đẹp đẽ lãng mạn Từ nhà văn đến khẳng định đề cao đẹp thực tàn khốc chiến tranh
Câu 3: Mở :
(3)tu Năm 1660, chúa Trịnh Tạc đến thăm cho sửa sang lại, chùa đẹp hơn, quy mô Đến đời Tây Sơn, chùa lại trùng tu lần đúc chuông “Tây Phương cổ tự” (theo Nguyễn Phi Hoành)
Thân :
Ngắm nhìn tượng La Hán chùa Tây Phương – cơng trình mĩ thuật tuyệt diệu Huy Cận lòng vấn vương nỗi đau đời khát vọng cứu đời người xưa Trong niềm vui đổi đời, nhà thơ vô cảm thông với ông cha kỷ trước, tin tưởng tự hào chế độ mang lại hạnh phúc cho toàn dân Sau khổ thơ đầu nhập đề vấn vương, ám ảnh nhân vật trữ tình tượng chùa tây Phương ,đến đoạn thơ gồm khổ thơ Trong ba khổ đầu, khổ tượng lên với dáng vẻ, tư khác tiêu biểu cho quần thể tượng - Pho tượng La Hán thứ thân tích diệt đến khơ gầy Chân với tay lại “xương trần” Tấm thân gầy bị “thiêu đốt” Mắt sâu thành “vịm” với nhìn “trầm ngêm đau khổ?” Dáng ngồi tĩnh tọa bất động qua ngàn năm:
“Đây vị xương trần chân với tay Có chí thiêu đốt thân gầy Trầm ngâm đau khổ sâu vòm mắt Tự ngồi y nay”
- Pho tượng La Hán thứ hai chứa đựng vật vã, dằn vặt, đau khổ Mắt “giương”, mày “nhíu xệch” Trán “nổi sóng biển ln hồi” vơ vơ tận Môi cong lên “chua chát” Tâm hồn khô héo Bàn tay “gân vặn”, mạch máu “sơi” lên Các chi tiết nghệ thuật, nét khắc, nét chạm ngôn ngữ gợi tả vẻ dội đầy ấn tượng: chân tu khổ hạnh: “Có vị mắt giương, mày nhíu xệch
Trán sóng biển ln hồi Môi cong chua chát tâm hồn héo Gân vặn bàn tay mạch máu sôi”
- Pho tượng La Hán thứ ba dị hình Ngồi tư “chân tay co xếp lại” chẳng khác thai non “trịn xoe” Đơi tai kì dị “rộng dài ngang gối” Vị tu hành suốt đời “nghe đủ chuyện buồn” chúng sinh:
“Có vị chân tay co xếp lại Tròn xoe tựa thể thai non Nhưng đôi tai rộng dài ngang gối Cả đời nghe đủ chuyện buồn”
Tóm lại, phần đầu thơ đặc sắc Nghệ thuật tả tượng biến hoá, nét vẽ, nét tạc sống động có hồn Tượng La Hán tĩnh vật, tượng tả tư cử khác nhau, với cõi tâm linh sâu thẳm Các vị La Hán tìm phép nhiệm màu cứu nhân độ thế, vật vã bế tắc Nhà thơ không phản ánh xã hội quằn quại đau khổ biến động bế tắc khơng tìm lối mà thể tinh thần nhân đạo đáng quý, trân trọng cảm thông
Kết :