Đang tải... (xem toàn văn)
(Cần phân tích rõ thêm). Phát huy cao độ vai trò của nghệ thuật so sánh phóng đại, kết hợp với lối kết cấu câu đối xứng, tác giả đã miêu tả niềm vui, niềm hạnh phúc vô bờ của dân làng Mt[r]
(1)Chiến thắng Mtao Mxây
Đăm Săn tác phẩm sử thi tiêu biểu đồng bào Ê- đê Tây Nguyên tác phẩm hay kho tàng văn học dân gian Việt Nam Được sáng tạo từ trí tưởng tượng phong phú, bay bổng, lãng mạn đồng bào Ê- đê Tây Nguyên thời cổ đại, tác phẩm hoa rừng đẹp nhất, hào hùng thể loại sử thi anh hùng lưu truyền đến ngày Bước vào khám phá giới nghệ thuật tác phẩm, người đọc quay trở với khứ hào hùng buổi đầu thời kì liên minh tộc, gặp gỡ tù trưởng anh hùng, họ tộc đấu tranh chống lại kẻ thù, chinh phục thiên nhiên ổn định phát triển phồn vinh tộc Trong hành trình trở với khứ đó, có lẽ người để lại ấn tượng sâu sắc lịng người đọc Đăm Săn, tù trưởng anh hùng, người binh dũng cảm Là nhân vật trung tâm tác phẩm, Đăm Săn khắc hoạ với tất đẹp cộng đồng Vẻ đẹp chàng tác giả dân gian miêu tả toàn tác phẩm rõ nét đoạn trích: “Chiến thắng Mtao Mxây” Nằm tác phẩm, kể chiến đấu Đăm Săn đánh Mtao Mxây cứu vợ trở về, biện pháp nghệ thuật đặc sắc thường thấy sử thi, đoạn trích dựng lên chân dung trọn vẹn người anh hùng sử thi Đăm Săn với sức mạnh, tài vẻ đẹp phi thường dũng sĩ tiêu biểu chi tinh thần, ý chí cộng đồng
1, Nội dung
Tự thân đoạn trích chia thành ba phần riêng biệt:
Phần 1: Từ đầu đến “bêu đường”: Trận chiến đấu Đăm Săn với Mtao Mxây
Phần 2: Tiếp theo tới ”rồi vào làng”: Đăm Săn thuyết phục đưa dân làng Mtao Mxây theo
Phần 3: Đoạn cuối: Lễ ăn mừng chiến thắng tộc Đăm Săn
Ở phần thứ nhất, tác giả tập trung vào miêu tả trận đánh ĐS Mtao Mxây Sở dĩ xảy chiến Mtao Mxây (tù trưởng Sắt) cướp Hơ- Nhị - vợ Đăm Săn Đối với người Ê-Đê theo chế độ mẫu hệ, việc bị kẻ thù cướp vợ nỗi sỉ nhục cộng đồng “chiến thắng Mtao Mxây” lần thứ hai Đăm Săn phải chiến đấu với kẻ thù để giành lại người vợ, danh dự thân tộc, hạnh phúc gia đình buôn làng để chứng tỏ hùng mạnh Chàng phải đối mặt với kẻ thù bạo có sức mạnh phi thường khơng Hàng loạt hình ảnh so sánh đoạn trích cho thấy rõ tương phản Đam Săn với kẻ thù, làm bật lên hào hùng chàng thảm hại Mtao Mxây
Vẻ đẹp Đam Săn rõ từ chàng bước chân vào lãnh địa Mtao Mxây Nếu Mtao Mxây đớn hèn lừa lúc Đăm Săn khơng có nhà đến bắt Hơ- Nhị cướp phá bn làng chàng Đăm Săn hồn tồn ngược lại Chàng tiến đánh kẻ thù cách quang minh đại với tư đường hồng, dũng cảm lĩnh vô song Bước vào lãnh địa Mtao Mxây, chàng dõng dạc, đường hoàng tới tận chân cầu thang nhà kẻ thù mà khiêu chiến: “Ơ diêng! Ta thách nhà xuống đọ đao với ta đấy” Trước thái độ trêu trọc tức Mtao Mxây, chàng thẳng thắn tuyên bố: “Ngươi không xuống ư? Ta lấy sàn hiên nhà cho mà xem” Lời nói đầy dũng mãnh chàng làm cho Mtao Mxây bạo dù kiêu căng ngạo mạn phải khiếp sợ dè chừng bước xuống chấp nhận lời thách đấu Đăm Săn Phát huy cao độ nghệ thuật so sánh phóng đại, tác giả dân gian khắc hoạ rõ nét ngoại hình Mtao Mxây bước từ nhà sàn xuống: “Hắn đóng cáu khố sọc dày mút”; “khiên cầu vồng”, chân dung người hãn tợn vị thần ác.Nhưng đối lập với bề dũng mãnh đó, Mtao Mxây thực chất tên đê tiện, đớn hèn Chưa giáp mặt với Đăm Săn mà tỏ khiếp nhược: “hắn từ nhà nhà ngồi sương sớm.” Lời nói với chàng lộ hèn nhát “Ta sợ đâm ta ta lắm” Đáp lại, Đăm Săn bộc lộ khinh bỉ kẻ thù tinh thần thượng võ mình: “Sao ta lại đâm ngươi nhỉ? Ngươi xem là”
(2)vô cùng, “bước cao bước thấp chạy hết bãi đông sang bãi tây” vung dao chém lại chàng trúng chão cột trâu”
Lúc này, Mtao Mxây đuối sức Hắn cầu cứu Hơ- Nhị quăng miếng trầu cho hắn, Hơ – Nhị không quăng miếng trầu cho mà lại quăng cho Đăm Săn, nhận dược miếng trầu tình yêu từ tay vợ, sức mạnh Đăm Săn tăng lên gấp bội, chàng lại vung khiên múa đánh đuổi kẻ thù: “chàng múa tung bay” Lần múa khiên thứ hai chàng ghê gớm dồn chứa sức mạnh trừng phạt Đăm Săn hố thành gió- bão – lốc Bước chân, mũi giáo, khiên, thân hình lực lưỡng khí bừng bừng, sơi sục Đăm Săn làm xáo động núi rừng Chòi lán đổ, cối chết, núi rạn, đồi tranh tung gốc Cây giáo thần Đăm Săn nhằm vào đùi, vào người Mtao Mxây mà phóng tới, mà đâm vào không thủng Trận chiến lên đến đỉnh điểm khiến Đăm Săn thấm mệt
Bước sang hiệp giao đấu thứ hai, Đăm Săn vừa chạy, vừa mộng thấy ông trời, ông trời dẫn Sáng tạo tiết kì ảo thú vị này, tác giả dân gian huyền thoại hoá người anh hùng sử thi để ca ngợi chàng Việc Đăm Săn ông trời giúp đỡ không hạ thấp tài chàng mà trái lại tăng thêm uy danh Đăm Săn Nó chứng tỏ chiến chàng chiến nghĩa nên thần linh trợ giúp Tuy nhiên, ông trời người mách nước định phụ thuộc hoàn toàn vào hành động trực tiếp Đăm Săn Bừng tỉnh sau lời “cố vấn” ông trời, Đăm Săn nhanh nhẹn, liệt dứt khoát Nhanh chớp chàng “chộp kẻ địch” khiến cho “cái giáp MtaoMxây loảng xoảng” Hắn thảm bại, chạy trốn cầu xin Đăm Săn Đăm Săn không khoan nhượng Chàng kể tội, kết án kẻ thù “đâm phập ngồi đường” Hành động chàng Đăm Săn kẻ dã man ,khát máu, lối hành xử quen thuộc, thường thấy thủ lĩnh anh hùng thời cổ đại kẻ thù xúc phạm tới danh dự, điều thiêng liêng, cao quý họ
Phần 02: Tác giả dân gian tập trung miêu tả đối thoại Đăm Săn với dân làng Mtao Mxây
Nếu chiến đấu với Mtao Mxây, Đăm Săn lên với vẻ đẹp anh hùng chiến trận với tài sức mạnh phi thường phần thứ hai này, vẻ đẹp chàng vẻ đẹp làng cao thượng, vị tha với mục đích chiến đấu nhân văn cao
Là tù trưởng anh hùng, điều mà Đăm Săn quan tâm tới không danh dự cá nhân, hạnh phúc gia đình, mà với chàng, điều quan trọng giàu có, phát triển cộng đồng thị tộc Vì thế, sau giết chết kẻ thù Đăm San khơng có hành động làm tổn hại tới tớ, dân làng Mtao Mxây, khơng có việc chàng trả thù, tàn sát buôn làng cho lòng, điều chàng quan tâm lúc cải thu được, tớ dân làng Mtao Mxây Với mong muốn đưa dân làng Mtao Mxây hoà nhập với tộc để xây dựng cộng đồng lớn mạnh, lòng nhân ái, vị tha, Đăm Săn chủ động đưa lời đề nghị, thuyết phục dân làng Mtao Mxây với tộc (Cần phân tích rõ cách thuyết phục Đăm Săn) Đáp lại mong muốn tha thiết đó, cảm phục trước khí phách anh hùng, tài năng, sức mạnh Đăm Săn, cảm mến đức khoan dung chàng, dân làng, tớ Mtao Mxây vui mừng hưởng ứng lời kêu gọi, thuyết phục Đăm Săn (Cần phân tích rõ thêm) Phát huy cao độ vai trị nghệ thuật so sánh phóng đại, kết hợp với lối kết cấu câu đối xứng, tác giả miêu tả niềm vui, niềm hạnh phúc vô bờ dân làng Mtao Mxây theo Đăm Săn với tộc chàng phát triển chung cộng đồng thị tộc: “Đoàn người ” Điều chứng tỏ người dân thường Ê - đê không quan tâm đến chết Mtao Mxây, họ mong có sống ổn định cộng đồng ngày đông hơn, giàu hơn, hùng mạnh Mọi người theo Đăm Săn, tôn vinh chàng chàng giúp cho khát vọng họ trở thành thực Ở đây, khát vọng, quyền lợi cá nhân người anh hùng với khát vọng, quyền lợi cộng đồng có thống cao độ
Phần 03: Lễ ăn mừng chiến thắng tộc Đăm Săn. a, Lễ ăn mừng chiến thắng tộc Đăm Săn.
Chiến thắng Mtao Mxây chiến công vang dội Đăm Săn Tiêu diệt kẻ thù, Đăm Săn “xéo nát đất đai tù trưởng nhà giàu”, “bắt tù binh”, đòi lại danh dự, bảo vệ hạnh phúc gia đình đem lại phát triển, phồn vinh cho tộc thế, với chiến thắng này, danh tiếng chàng “lớn lên sơng nước, cao lên rừng, khơng cịn bì kịp” Chính thế, để xứng đáng với chiến cơng, chàng thị tộc tổ chức lễ ăn mừng chiến thắng thật lớn lao, kì vĩ
(3)+ Nó khúc khải hoàn ca tộc Đăm Săn cho ta thấy phát triển, giàu có, hùng mạnh tộc Đăm Săn sau chàng giành chiến thắng.; tô đậm khắc sâu ý nghĩa thời đại chiến tranh tộc phát triển cộng đồng
b, Hình tượng Đăm Săn lề ăn mừng chiến thắng.
Miêu tả lễ ăn mừng chiến thắng, tác giả dân gian không tô đậm ý nghĩa, tầm vóc chiến thắng Đăm Săn mà cịn khẳng định tầm vóc lịch sử, tơn vinh, đề cao người anh hùng phát triển cộng đồng Là niềm tự hào tộc, kết tinh vẻ đẹp, tài năng, ý chí cộng đồng, lễ ăn mừng chiến thắng Đăm Săn lên thật đẹp, thật phi thường Sử dụng bút pháp nghệ thuật lãng mạn với loạt thủ pháp nghệ thuật thường thấy sử thi so sánh, phóng đại, tác giả sử thi miêu tả cách trực tiếp, toàn diện từ vẻ đẹp thể chất đến vẻ đẹp tinh thần, từ ngoại hình đến tính cách người anh hùng tù trưởng Đăm Săn: Trang phục; diện mạo; sức mạnh; phẩm chất) Chàng cộng đồng ngưỡng vọng, tôn vinh, ngợi ca với điệp khúc hào hùng: “danh vang tiếng Đăm Săn” (35), “Chàng Đăm Săn lừng lẫy” (35) Hình ảnh Đăm Săn sau chiến cơng mơ tả phóng đại điệp khúc vang vọng niềm tự hào người anh hùng tiêu biểu cộng đồng Vẻ đẹp xuất sử thi anh hùng, có ngơn ngữ sử thi đem lại vẻ đẹp độc đáo đến
2, Nghệ thuật
Đoạn trích: “Chiến thắng Mtao Mxây” thể rõ nét đặc sắc nghệ thuật sử thi - Trước hết, nghệ thuật tổ chức ngơn ngữ :
+ Ngôn ngữ người kể chuyện biến hoá linh hoạt Khi chậm rãi khoan thai, ạt mạnh mẽ, đoạn miêu tả nhà Mtao Mxây, tả chân dung Mtao Mxây, tả giao tranh Đăm Săn Mtao Mxây, đoạn miêu tả cảnh ăn mừng sau chiến thắng Đăm Săn
+ Ngôn ngữ đối thoại đoạn trích khai thác triệt để từ nhiều góc độ, góp phần khắc hoạ rõ nét hình tượng nhân vật (trong lời đối thoại Đăm Săn với Mtao Mxây, lời Đăm Săn nói với tơi tớ dân làng Mtao Mxây, đối thoại Đăm Săn với dân làng sau chiến thắng) Đặc biệt, ngơn ngữ nhân vật có nhiều chỗ sử dụng câu mệnh lệnh mang âm hưởng hiệu triệu, vang vọng (ơ con, con, lấy rượu bắt trâu ! ; Hãy đánh lên tiếng chiêng… ; Hãy đánh lên tất cả…) thấm đẫm chất sử thi anh hùng
+ Mặt khác, ngôn ngữ người kể chuyện, tác giả thường xen lẫn lời trực tiếp hướng đến người nghe (Bà xem… ; Thế là, bà xem…) Dạng lời có tác dụng lơi người nghe nhập đồng thời góp phần bộc lộ trực tiếp thái độ, phấn khích mang sắc thái diễn xướng sử thi anh hùng, tạo giao tiếp sử thi, khơi gợi mối đồng cảm cộng đồng, giao hoà sử thi
- Thứ hai: Việc sử dụng biện pháp tu từ so sánh phóng đại tạo cho đoạn trích hiệu diễn đạt ấn tượng Chẳng hạn, miêu tả Mtao Mxây : "khiên trịn đầu cú, gươm óng ánh cầu vồng Trông tợn vị thần đám đông mịt mù sương sớm” ; “Khiên kêu lạch xạch mướp khô" Hoặc miêu tả Đăm Săn : "Một lần xốc tới, chàng vượt đồi tranh Một lần xốc tới nữa, chàng vượt đồi lồ ô Chàng chạy vun vút qua phía đơng, vun vút qua phía tây" ; "Chàng múa cao, gió bão Chàng múa thấp, gió lốc" ; "Khi chàng múa chạy nước kiệu, núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung" ; "đôi mắt long lanh mắt chim ghếch ăn hoa tre" ; "Bắp chân chàng to xà ngang, bắp đùi chàng to ống bễ, sức chàng ngang sức voi đực, thở chàng ầm ầm tựa sấm dậy, chàng nằm sấp gãy rầm sàn, chàng nằm ngửa gãy xà dọc"…
Bên cạnh đó, phép so sánh, phóng đại ngôn ngữ nhân vật huy động tối đa : với Mtao Mxây "Ta gà làng mọc cựa kliê, gà rừng mọc cựa êchăm",… với Đăm Săn : "Cầu cho ta bình yên vô sự, nạn khỏi tai qua, lớn lên sơng nước, cao lên rừng, khơng cịn bì kịp ; Hãy đánh lên tất cho vỡ tốc địn ngạch… để nghe tiếng chiêng ăn đông uống vui mừng mùa khô năm ta vậy"…Biện pháp so sánh, phóng đại tạo sức hấp dẫn cho sử thi, cách diễn đạt, mơ tả hình ảnh sinh động, tạo ấn tượng sức mạnh, vẻ đẹp thần thánh, siêu phàm với tính chất hùng tráng, mang tầm vũ trụ nhân vật hành động sử thi anh hùng
Đoạn trích đem lại cho ta cách nhìn độc đáo người anh hùng Đam Săn chiến công bảo vệ buôn làng, đem lại bình yên cho tộc Lời kể chuyện hấp dẫn ngôn ngữ miêu tả khoa trương tạo dấu ấn đặc sắc, chứa đựng giá trị nhân văn đặc trưng sử thi Sử thi anh hùng Đăm Săn thật hình thành ý thức tình cảm cộng đồng vững bền dân tộc Ê-Đê, thành di sản quí báu Tây Nguyên dân tộc Việt Nam, đánh dấu thời đại sử thi rực rỡ với vẻ đẹp “một không trở lại”./
(4)Mục tiêu học:
-Nắm đặc trưng thể truyền thuyết : lịch sử gắn với tưởng tượng , thể quan điểm nhân dân
-Nắm học lịch sử từ bi kịch nước , bi kịch tình yêu
-Truyền thuyết : loại truyện dân gian , kể kiện , nhân vật lịch sử , thể nhận thức , quan điểm nhân dân lịch sử đặc điểm bật thể truyền thuyết : có hồ quyện tưởng tượng lịch sử , khơng trọng đến tính chân thực , xây dựng hình tượng nghệ thuật độc đáo
Truyện An Dương Vương Mị Châu – Trọng thuỷ truyền thuyết tiêu biểu hấp dẫn có ý nghĩa chuỗi truyền thuyết Âu Lạc An Dương Vương kho tàng văn học dân gian phong phú dân tộc ta Trong tác phẩm, chí tưởng tượng phong phú, kết hợp yếu tố hư cấu với yếu tố lịch sử, ông cha ta đưa cách lí giải riêng ngun nhân nước Âu Lạc; bày tỏ tình cảm, thái độ cách đánh giá An Dương Vương, Trọng Thuỷ, Mị Châu, nhân vật thời kì lịch sử Đồng thời, thông qua tác phẩm, ông cha ta để lại học lịch sử cho cháu muôn đời nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước
1, Về nhân vật An Dương Vương.
a, Cơng lao, vài trị An Dương Vương nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước Âu Lạc An Dương Vương vừa vị vua có thực cổ sử Việt Nam, vừa nhân vật gắn với nhiều hư cấu li kì truyền thuyết Truyền thuyết kể lại rằng, Hùng Vương thứ 18 thấy Thục Phán người có tài, nghĩ khơng có trai, nên theo lài khun Sơn Tinh truyền lại báu cho Thục Phán Cũng theo truyền thuyết, sau truyền báu, An Dương Vương dời đô từ vùng núi Nghĩa Lĩnh vùng đồng Cổ Loa Việc làm thể ý chí sách sáng suốt An Dương Vương, thể tầm nhìn xa trông rộng nhà vua (Bởi đồng xu tất yếu phát triển đất nước Đồng với đất đai màu mỡ, nguồn nước dồi đào, thuận lợi cho việc trồng lúa nước Đồng với sơng ngịi ngang dọc trùng xếp, thuyền, dễ dàng Nếu nội lực chưa đủ mạnh rừng núi hiểm yếu chỗ dựa an tồn nhất, muốn phát triển rừng núi nơi đắc địa.)
Dời đô quốc sách, có nghĩa phơi lưng đồng bằng, thách thức đối phương An Dương Vương thấy trước mối đe doạ đó, nên sau định dời đô Cổ Loa trống trải, người cho xây thành đắp lũy, sẵn sằng phòng thủ giặc ngoại xâm Công việc xây thành nhà vua gặp nhiều khó khăn, thành “hễ đắp tới đâu lại lở tới đấy”, “tốn nhiều công sức mà khơng thành” với lịng u nước, với lĩnh vững vàng, khơng sợ khó, sợ khổ, khơng nản chí trước thất bại tạm thời, nhà vua khơng bỏ mà kiên trì, tâm xây thành giữ nước Việc An Dương Vương lập đàn trai giới cầu đảo bách thần, việc nhà vua đón mời cụ già có tướng lạ vào điện hỏi kế sách, tận cửa Đơng đón xứ Thanh Giang , dùng xe vàng rước Rùa Vàng vào thành thể tâm nhà vua
Được giúp đỡ Rùa Vàng, An Dương Vương xây Loa Thành kiên cố, thành trì vững để chống lại kẻ thù xâm lược Tuy nhiên, tồn đồng vắng vẻ, hết An Dương Vương người hiểu rõ, có thành cao hào sâu chưa giúp Âu Lạc chống lại kẻ thù khơng có vũ khí lợi hại Đó điều mà nhà vua băn khoăn sau xây Loa Thành Cảm động trước lịng dân, nước nhà vua, Rùa Vàng cảm động tháo vuốt cho An Dương Vương để làm lẫy nỏ thần Vua lại sai Cao lỗ lào nỏ, lấy vuốt rùa làm lẫy thành nỏ thần có sức mạnh ghê gớm Nhờ có Quỷ Long Thành- hệ thống phịng thủ vơ kiên cố, có “Linh quang Kim thần cơ”, loại vũ khí cơng từ xa hiệu nghiệm, An Dương Vương đánh tan quân Triệu Đà chúng sang xâm lược Âu Lạc, khiến chúng thua lớn “chạy Trâu Sơn đắp luỹ khơng dám đối chiến, xin hồ”
Phản ánh kiện lịch sử có liên quan tới An Dương Vương truyền thuyết, nhân dân ta phần kì ảo hố yếu tố lịch sử khách quan Và việc sáng tạo nên yếu tố kì ảo đan xen với yếu tố lịch sử khiến cho câu chuyện thêm lung linh, kì ảo, tăng trính khái qt , ý nghĩa biểu trưng chi tiết nghệ thuật tác phẩm Chi tiết nhà vua xây thành rùa vàng giúp đỡ, chi tiết rùa vàng cho vuốt để An Dương Vương chế tạo nỏ thần khẳng định việc làm An Dương Vương làng dân, hợp lòng trời nên thần người giúp đỡ Đó cách để nhân dân ta ngợi ca công đức nhà vua, tự hào chiến công thành tựu nhân dân thời Âu Lạc
Như phần đầu tác phẩm, với vị trí vua nước Âu Lạc, người lãnh đạo cao quốc gia, An Dương Vương khẳng định vai trị cơng lao to lớn buổi đầu xây dựng bảo vệ đất nước Là vị vua u nước, ln có tinh thần trách nhiệm trước đất nước, nhà vua xứng đáng nhân dân đời đời mến phục ngợi ca
(5)Bi kịch nước mất, nhà tan trọng tâm phần thứ hai tác phẩm Trong phần này, tác giả dân gian tập trung phản ánh khắc hoạ nguyên nhân dẫn tới việc nước Âu Lạc thể thái độ, tình cảm trước trách nhiệm nhân vật liên quan
Về phía An Dương Vương, nhà vua người xuất từ đầu đến cuối tác phẩm, người có cơng lao to lớn nghiệp dựng nước mắc sai lầm nghiêm trọng, nguyên nhân đẩy Âu Lạc rơi vào thảm kịch ngàn năm Bắc thuộc, lịch tha thứ
Khi đánh giá trách nhiệm An Dương Vương thất bại Âu Lạc, số người cho rằng, An Dương Vương sai lầm từ nhận lời cầu hôn Triệu Đà, gả gái cho trai Nhà vua chủ quan, mơ hồ không nhận rõ âm mưu kẻ thù xâm lược Nhưng lịch sử Việt Nam giới có khơng nhân trị mà mục đích thtường để mang lại bình an cho đất nước Xưa, nhà Hán Trung Quốc có Chiêu Quân cống Hồ, Sau này, nhà Trần Việt Nam có Huyền Trân công chúa gả cho vua Chiêm Thành, Như nói, trị, nhân nhiều giao ước liên minh hồ bình, Âu Lạc trải qua nhiều năm chiến tranh, hôn nhân làm giảm bớt lửa binh đao hay cho cư dân hai nước? An Dương Vương nhận lời cầu cha Triệu Đà ccó lẽ hi vọng xây dựng liên minh tốt đẹp hồ bình Tiếc liên minh khơng thành An Dương Vương thực lịng cịn cha Triệu Đà lại có sẵn âm mưu xâm lược
Một số người khắc lại cho rằng, An Dương Vương gả gái cho Trọng Thuỷ, lại nhận lời cho Thuỷ rể Âu Lạc “nuôi ong tay áo” Đó cảnh giác trầm trọng, tạo điều kiện thuận lợi cho kẻ thù tự vào thám thính đất nước Nhưng từ xưa đến nhiều tộc người mảnh đất Việt Nam có phong tục trọng mẫu, đàn ơng lấy vợ phải rể bên nhà vợ Phải phong tục mà Trọng Thuỷ điềm nhiên sang nhà vợ - nước Âu Lạc, mà việc khơng bị coi khác thường? An Dương Vương nhận lời cầu người phương Bắc khơng thể tránh việc phải làm theo phong tục phương Nam, nhận rể nhà Nhưng cho Trọng Thuỷ rể mà cha An Dương Vương cảnh giác, giữ kín bí mật quốc gia liệu âm mưu cha Triệu Đà có điều kiện thực khơng? Vậy sai lầm An Dương Vương nghiêm trọng từ đâu? Nguyên nhân đưa Âu Lạc đến diệt vong cha An Dương Vương bị “tan đàn, xẻ nghé”? Có thể nói, sai lầm nghiêm trọng An Dương Vương nhà vua chủ quan, khinh địch Nhà vua khơng khơng giám sát, đề phịng Trọng Thuỷ rể Âu Lạc mà hay tin Đà phát binh đánh Âu Lạc, An Dương Vương ỷ vào sức mạnh nỏ thần, điềm nhiên ngồi đánh cờ, chủ quan tự mãn, cười mà nói rằng: “Đà khơng sợ nỏ thần sao? Những sai lầm nghiêm trọng người đứng đầu đất nước không hội sửa chữa An Dương thảm bại Nước Âu Lạc rơi vào tay Triệu Đà, mn dân chìm đắm kiếp nô lệ lầm than Sự nghiệp dựng nước, cơng lao xây thành, chế tạo vũ khí để giữ nước kết tinh tù trí tuệ, mồ hơi, cơng sức mn dân, sai lầm An Dương Vương, phút chốc tan tành An Dương Vương phải bỏ thành trì để chạy thân, đem theo Mị Châu hi vọng giữ lại chút hạnh phúc gia đình Nhưng nước nhà tan, đến bước đường cùng, nhà vua Rùa Vàng cho biết: “kẻ ngồi sau ngựa giặc” Hành động An Dương Vương tuốt kiếm tự tay chém đầu gái hành động trừng phạt nghiêm khắc,dứt khốt An Dương Vương đứng phía cơng lí quyền lợi dân tộc để trừng trị kẻ đắc tội với non sông Đặt quyền lợi quốc gia lên lợi ích gia đình, chứng tỏ nhà vua có tỉnh ngộ dù tỉnh ngộ muộn màng, khơng có cịn cứu vãn, phút thử thách liệt ấy, khẳng định lòng yêu nước nhà vua trước sau khơng thay đổi Chính vậy, nhà vua có cảnh giác trị để “cơ đồ đắm bể sâu”, tâm thức dân gian, ADV ông vua yêu nước, nhân dân đời đời mến phục, ngợi ca Việc không để ADV tụ tử biển Đông sử sách mà để thần Kim Quy lên trao sừng tê bảy tấc cho ADV rẽ nước xuống biến Đơng, hồ vào cõi non sông, đất nước khẳng định tình cảm cua nhân dân ta nhà vua
2, Về nhân vật công chúa Mị Châu
Mị Châu gái ADV Thục Phán, cô công chúa ngọc, cành vàng, có tâm hồn ngây thơ trắng, nhẹ dạ, tin khơng có ý thức công dân Xuất phần sau tác phẩm, Mị Châu người phải chịu trách nhiệm lớn trước bi kịch “nước nhà tan”
Khi đánh giá nhân vật này, xuất nhiều ý kiến khác nhau, người lên án, kẻ bênh vực
(6)nàng vi phạm nguyên tắc “bí mật quốc gia” người dân đất nước, đặt tình riêng lên việc nước dù nhẹ dạ, vơ tình Nếu cảnh giác ADV nguyên nhân gián tiếp nhẹ dạ, ngây thơ Mị Châu nguyên nhân trực tiếp gây lên hoạ nước Mị Châu tin yêu chồng tình yêu mù quáng Nhân dân ta sáng tạo nên hình ảnh áo lơng ngỗng chi tiết nghệ thuật tài tình để thể sáng rõ mù quáng đáng trách Mị Châu Trọng Thuỷ đánh tráo nỏ thần, trước nước hỏi Mị Châu: “Ta trở thăm cha làm giấu.” Mị Châu đáp: “Thiếp có làm dấu” Trọng Thuỷ vừa nước, chiến tranh hai nước xảy ra, lẫy nỏ khơng cịn, phải lên ngựa bỏ chạy vua cha, lẽ phải biết âm mưu Trọng Thuỷ, mà Mị Châu nhẹ dạ, mù quáng, không suy xét tình, rắc lơng ngỗng làm dấu, có khác đường cho giặc đuổi theo Việc làm nàng trực tiếp dẫn tới bi kịch nhà tan Vì vậy, khơng thể cho làm người vợ Mị Châu phải tuyệt đối nghe làm theo lời chồng Không thể cho nàng người vơ tội, khơng phải chịu trách nhiệm trước bi kịch nước nhà tan Tội lỗi nàng nặng nề Chính vậy, nhân dân ta không đánh giá nàng theo quan điểm đạo đức phong kiến thông thường mà đứng quan điểm quốc gia, dân tộc để kết tội nàng.Với lỗi lầm tha thứ người dân đất nước, nhân dân ta Rùa Vàng (đại diện cho cơng lí nhân dân) kết tội đanh thép, không khoan nhượng gọi nàng giặc mà Mị Châu phải chết lưỡi kiếm nghiêm khắc vua cha
Song thái độ, cách đánh giá nhân dân vừa thấu tình, vừa đạt lí Mị Châu có tội tội lỗi mà nàng gây chủ ý nàng mà nàng nhẹ dạ, yêu chồng bị lừa dối mà mắc tội Hơn nữa, cuối cùng, nàng tỉnh ngộ nhận kẻ thù chấp nhận chết đau đớn Mị Châu có tội nàng phải đền nỗi oan nàng cần giải Sáng tạo tiết thần kì, ứng nghiệm với lời cầu khấn trước chết Mị Châu, nhân dân ta bày tỏ thái độ bao dung, niềm cảm thông mà minh oan cho nàng Đồng thời, thông qua chi tiết thần kì đó, ơng cha ta thể thái độ nghiêm khắc truyền lại học lịch sử muôn đời cho cháu việc giải mối quan hệ riêng -chung
3, Nhân vật Trọng Thuỷ.
Trọng Thuỷ ba nhân vật tác phẩm Hắn trai Triệu Đà, dể An Dương Vương, chồng Mị Châu công chúa Sang Âu Lạc theo mưu kế nham hiểm cha mình, Trọng Thuỷ lấy Mị Châu khơng phải tình u mà để lợi dụng nàng thực mưu đồ trị, để hoàn thành nhiệm vụ gián điệp cha giao phó mà thơi Và với danh nghĩa người chồng, Trọng Thuỷ hồn thành xuất sắc vai trị gián điệp Hắn lợi dụng Mị Châu, lợi dụng nhẹ dạ, tin, lừa gạt tình cảm nàng để đánh cắp nỏ thần nham hiểm hỏi Mị Châu câu hỏi đầy dụng ý trước nước với mục đích để biết cách tìm đường đuổi theo An Dương Vương nhà vua chạy trốn Chính việc làm nguyên nhân trực tiếp dẫn tới bi kịch nước nhà tan cha ADV nhân dân Âu Lạc Hắn kẻ thù nhân dân Âu Lạc, kẻ đáng bị vạch mặt, lên án, tội lỗi đời đời
Tuy nhiên, xét góc độ khác, Trọng Thuỷ nạn nhân chiến tranh xâm lược Trong tay Triệu Đà, Trọng Thuỷ không không trị mà thơi Hơn nữa, kẻ độc ác, Trọng Thuỷ khơng phải hồn tồn hết nhân tính người Chính lời nói Trọng Thuỷ với Mị Châu lúc chia tay, hành động tự sau chuỗi ngày sống dày vò, ân hận nói lên điều
Trước lúc chia tay nước dâng lẫy nỏ thần cho Triệu Đà, Trọng Thuỷ nói với Mị Châu: “Tình vợ chồng làm dấu” Đây khơng hồn tồn lời dối trá, lạnh lùng mà ẩn chứa nhiều tình cảm bùi ngùi, nỗi đau li biệt
Tính người Trọng Thuỷ cịn thể rõ nhiều phần cuối tác phẩm tác giả dân gian miêu tả tâm trạng Trọng Thuỷ sau chết Mị Châu Không đắm hào quang, danh vọng, hạnh phúc thống trị uy quyền, sau Mị Châu chết, Trọng Thuỷ sống nỗi niềm thương nhớ, nỗi ân hận dày vò cuối bế tắc, đường tự tìm cho chết Trọng Thuỷ quyên sinh hành động sám hối cho sai lầm mù quáng, mà cịn thức tỉnh nhân tính, phủ nhận chiến tranh, từ chối vinh quang quyền lực tìm với cõi thiên thu để có tâm hồn thản
4, Suy nghĩ mối tình Trọng Thuỷ - Mị Châu
+ Mối tình Mị Châu – Trọng Thuỷ khơng phải tình u lứa đơi đích thực + Đó tình yêu bi kịch
+Ý nghĩa: sáng tạo câu chuyện tình Mị Châu – Trọng Thuỷ ơng cha ta nói lên tiếng nói chống chiến tranh xâm lược
(7)+Các yếu tố tạo thành? + Ý nghĩa:
- Là hình ảnh đẹp, kết tinh mối tình thuỷ chung Trọng Thuỷ - Mị Châu? viên ngọc (vốn máu Mị Châu chảy xuống biển , trai ăn phải mà thành) đem rửa vào nước giếng (nơi Trọng Thuỷ nhảy xuống tự tử) sáng Thậm chí có nhà thơ viết: “ Nước mắt thành mặt trái lòng tin – Tình yêu đến đường chết – Nhưng người đẹp rơi đầu đẹp – Tình yêu bị dối lừa nguyên vẹn tình yêu” Có phải tình u bị lừa dối tình yêu đẹp? Và phải nàng Mị Châu trắng, thuỷ chung chết chung thuỷ đến đổi thay? Trước chết, Mị Châu kịp nhận bị Trọng Thuỷ lừa dối Hơn nữa, nhẹ nàng phải trả giá đắt sinh mạng nàng, sinh mạng người cha thân yêu số phận dân tộc Vì vậy, có kiếp sau, liệu Mị Châu tiếp tục mù qng mà chung tình với kẻ lừa khơng? Hơn nữa, trước chết, Mị Châu ý thức tội lỗi nặng nề mình, nặng đến mức nàng không dám xin tha chết mà xin được: “biến thành châu ngọc để rửa mối nhục thù” Liệu sau lần tỉnh ngộ, nàng cịn nhanh quên tội, tiếp tục thuỷ chung với kẻ thù khơng?
- Khơng phải hình ảnh ngợi ca tình yêu Mị Châu – Trọng Thuỷ Nó là: + Lời minh oan, chiêu tuyết cho Mị Châu
+ Chứng nhận Trọng Thuỷ tìm tha thứ tình cảm Mị Châu giới bên Như vậy, “ngọc trai – giếng nước” hình ảnh mang ý nghĩa hố giải hận thù, nói lên truyền thống ứng xử bao dung, đầy nhân hậu dân gian hai nạn nhân tỉnh ngộ muộn màng chiến tranh xâm lược
6, Bài học lịch sử mà ông cha ta truyền lại cho cháu muôn đời thông qua tác phẩm. 7, Nghệ thuật
- Xây dựng nhân vật vừa gắn với “cốt lõi thật lịch sử” vừa lung linh yếu tố hoang đường, kì ảo tạo nên “chất thơ mộng” tràn đầy tác phẩm
- Các chi tiết nghệ thuật, ngôn ngữ hành động chọn lọc để khắc sâu hình tượng nhân vật - Xây dựng hình ảnh nghệ thuật giàu chất tư tưởng - thẩm mĩ
8, Cốt lõi lịch sử yếu tố hư cấu.
- Cốt lõi lịch sử: Cốt lõi lịch sử tác phẩm đời suy vong nhà nước Âu Lạc (khoảng năm 300- 200 TCN) với kiện bật: ADV xây Loa Thành, chế nỏ tên đồng để giữ nước đến cịn chứng tích
-Yếu tố hư cấu:
9, Hãy nhập thân vào nhân vật ADV kể lại đời rút học cho hậu thế Đây dạng chuyển kể, dạng dễ Chú ý điểm sau: cảm xúc nhân vật: Đây chi tiết quan trọng, ảnh hưởng lớn đến ý nghĩa câu chuyện Một ông vua nước An dương vương nghĩ gì, làm gì, để từ suy việc làm ông cho hợp với trình tự logic, phải cho người đọc "nhìn" thấy câu chuyện qua mắt ADV Bối cảnh câu chuyện: câu chuyện thứ thường có tính bao qt ngơi thứ số chi tiết truyện cần mô tả kỹ
3 Tư tưởng tiếp nhận; nên nhớ cách nhìn nhận ADV thời khác nhà nghiên cứu lịch sử sau, khơng nên q cứng nhắc (ví dụ như" tơi sai", "tôi làm nước " v.v) Phải làm rõ lên "thần" ADV, qua làm bật từ thần thái, hành động đến suy nghĩ, tất phải đặt cho phù hợp với bối cảnh thời đại
4 Dẫn dắt cốt truyện: Một vài chi tiết khơng có mặt ADV truyện (sau nhà vua theo Rùa Vàng xuống biển) cần có sáng tạo khơng làm thay đổi cốt truyện
UY – LÍT – XƠ TRỞ VỀ 1, Tìm hiểu chung
-Những nét tác giả tác phẩm Ơ- đi- xê
-Vị trí đoạn trích: thuộc khúc ca 23 miêu tả cảnh đồn tụ vợ chồng Uy – lít – xơ sau 20 năm xa cách
2, Tìm hiểu chi tiết a, Vẻ đẹp Pê- nê- lốp
(8)khỏi xúc động dội nàng không trái tim yếu mềm Với lĩnh mình, nàng bình tĩnh để tìm lời giải cho toán nhận mặt chồng
-Pê- nê- lốp- người phụ nữ giàu trí tuệ, thơng minh (Thể qua đấu trí nàng Uy ) -Pê- nê- lốp - người vợ thuỷ chung
+Không sống phòng, ngủ giường hạnh phúc chồng xa +Khi nhận chồng
b, Vẻ đẹp Uy- lít- xơ
-Là người anh hùng trí xảo, thơng minh
+Trong cách giải gia đình kẻ cầu bị giết +Trong đấu trí với vợ
- Vẻ đẹp người nhẫn nại, tự tin -Là người chồng yêu thương vợ c, Vẻ đẹp nghệ thuật.
- Sử dụng ngôn ngữ trang trọng, giàu định ngữ khắc sâu ấn tượng nhân vật -Cách kể chuyện hấp dẫn, tỉ mỉ, chậm rãi
-Nghệ thuật so sánh mở rộng, chọn việc, chi tiết tiêu biểu RAMA BUỘC TỘI 1, Tìm hiểu chung
-Những nét tác giả tác phẩm
-Vị trí đoạn trích: thuộc khúc ca thứ VI, chương 79, miêu tả cảnh gặp lại vợ chồng Rama sau biến cố lớn
2, Tìm hiểu chi tiết a, Hình tượng Rama
-Người anh hùng, đức vua mẫu mực -Một người trần tục, bình thường
b, Hình tượng Xi- ta: người phụ nữ lí tưởng thời đại.
c, Trong văn hố Ấn Độ, thần Lửa A- nhi giữ vị trí quan trọng, vị thần cơng lí, người phán xử tối cao, đó, giàn lửa tồ án tối cao, nơi xét xử cơng minh Lửa thiêu mội tội lỗi, lửa trừng trị ác, bảo vệ người vơ tội Từ hiểu biết ta hiểu Xi- ta lại định tự bước vào giàn hoả thiêu để tự khẳng định
3, So sánh hai đoạn trích Rama buộc tội đoạn trích Uy để thấy điểm giống khác hai đoạn trích nội dung nghệ thuật (Xem sách tập trang 34 – 35)
VĂN BẢN Chứng minh ngữ liệu sau văn bản:
TƠI TƯỞNG LÀ
Có cặp vợ chồng nhà q tính hay ăn vụng Một hơm người vợ làm ngồi đồng thấy bếp có nồi xơi đậu chín tới Đang đói chị ta bốc nắm, định ăn vụng Lúc người chồng làm chưa Sợ chồng biết, chị vợ núp vào xó cửa để ăn, ngờ nhai có miếng chồng Anh chồng thấy nồi xơi thơm phức bốc khói muốn ăn sợ vợ biết, anh quan sát tìm chỗ kín để ăn vụng Nhà chật hẹp, có xó cửa tiện cho việc đứng ăn vụng thôi, anh nghĩ vậy, thuận tay bốc nắm xôi tới Vừa mở cửa thấy vợ cầm nắm xôi nhai, bật kêu lên: - Ơ bu mày à?