=> Tính ổn định, nét riêng của văn hóa truyền thống Việt Nam: cuộc sống thiết thực, bình ổn, lành mạnh với những vẻ đẹp dịu dàng,thanh lịch, con người sống có tình nghĩa, có văn hóa[r]
(1)ĐỀ CƯƠNG ÔN THI MÔN NGỮ VĂN LỚP 12
PHẦN 1: CÁC TÁC PHẨM VĂN HỌC I CHƯƠNG TRÌNH VĂN HỌC VIỆT NAM
Bài 1: Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi 1 Kiến thức trọng tâm:
Cảm nhận tư tưởng nhân đạo tác phẩm, thấy rõ số phận bi thảm người nông dân Tây Bắc chế độ cũ tinh thần đấu tranh để tự giải phóng họ Thấy nét độc đáo nghệ thuật viết truyện Tô Hồi: Kể chuyện
lơi cuốn, miêu tả tinh tế diễn biến tâm trạng nhân vật, dựng cảnh sinh động gợi cảm, ngơn ngữ giàu chất tạo hình , chất trữ tình thơ mộng
2 Nội dung cần nhớ:
2.1 Khái quát chung: a Tác giả: Tơ Hồi
Tên khai sinh Nguyễn Sen, sinh năm 1920, quê nội Thanh Oai - Hà Đông
Viết văn từ trước Cách mạng Số lượng tác phẩm đạt kỷ lục văn học Việt Nam đại
1996: Được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh Văn học Nghệ thuật
Một số tác phẩm tiêu biểu: Dế mèn phiêu lưu kí (1941), O chuột (1942), Truyện Tây Bắc (1953), …
b Tác phẩm
In tập Truyện Tây Bắc – tặng giải giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954-1955
Hoàn cảnh sáng tác: Trong chuyến thực tế đội vào giải phóng Tây Bắc năm 1952
2.2 Nội dung
2.2.1 Nhân vật Mị
- Sự xuất Mị: cô gái lẻ loi, âm thầm, lúc nhẫn nhục u buồn => đời cực nhục đau khổ
(2)người hiếu thảo có lòng tự trọng Khi làm dâu nhà thống lí:
Lúc đầu: phản ứng liệt, định ăn ngón tự tử
Sau đó: lòng hiếu thảo, cố nén nỗi đau lại nhà thống lí
Những ngày làm dâu: bị giam cầm phịng, bị biến thành cơng cụ lao động, chịu nỗi đau khổ tinh thần => sống tủi cực, lầm lũi, đau khổ gần chết
Thái độ Mị: thờ ơ, sống tăm tối, nhẫn nhục, đau khổ, tê liệt tinh thần, buông xuôi theo số phận
Sức sống tiềm tàng Mị
Cảnh mùa xuân: đầy màu sắc sống, Mị ngồi nhẩm hát người thổi sáo
Tâm trạng Mị đêm tình mùa xn: Uống rượu đón xn nghe tiếng sáo gọi bạn: nhớ lại kỉ niệm, khứ ngào, cảm thấy lòng vui sướng ý nghĩ ăn ngón tự lại xuất hành động: lấy ống mỡ sắn miếng bỏ thêm vào đĩa dầu; quấn lại tóc; với tay lấy váy hoa vắt phía vách
Khi bị A Sử trói đứng: Mị đứng im lặng, khơng biết bị trói vùng bước khóc lúc mơ lúc tỉnh, lúc bồi hồi, lúc da diết nhớ
Tâm trạng hành động Mị thấy A Phủ bị trói đứng: Lúc đầu: Mị thản nhiên thổi lửa hơ tay
Khi nhìn thấy giọt nước mắt A Phủ: Những kí ức Mị thức tỉnh nhận tội ác nhà thống lí, thương cảm cho A Phủ Mị cắt dây mây cứu A Phủ => Hành Mị tất yếu: Đó đường giải nhất, Mị cứu người tự cứu
=> Tài nhà văn miêu tả tâm lí nhân vật: Diễn biến tâm lí tinh tế miêu tả từ nội tâm đến hành động
2.2.2 Nhân vật A Phủ
(3) Tính cách A Phủ: Gan góc; người tự do; không sợ cường quyền, kẻ ác => A Phủ người có tinh thần phản kháng cao trước hồn cảnh, sở cho việc giác ngộ cách mạng sau
=> A Phủ có số phận nét tính cách tương đồng với Mị Tuy nhiên, hai nhân vật này ta thấy nét riêng thể rõ cá tính họ Ở họ ta tìm thấy sức manh người biết vươn lên chống lại thần quyền cường quyền hủ tục, họ ta tìm thấy sức mạnh bên trong, sư ham sống khát vọng đáng giúp họ tìm được tự do, tự giải thoát cho thân
2.2.3 Nghệ thuật
Nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc sắc
Miêu tả tâm lí nhân vật sinh động, có cá tính đậm nét
Cách trần thuật uyển chuyển, linh hoạt, tự nhiên, sinh động, hấp dẫn
Ngôn ngữ tinh tế, mang đậm màu sắc miền núi, miêu tả cảnh thiên nhiên, tập quan người dân miền núi đặc sắc
Bài 2: Vợ nhặt – Kim Lân 1 Kiến thức trọng tâm: Tình truyện độc đáo
Niềm khao khát hạnh phúc gia đình thể qua nhân vật Tràng Tình thương, đồng cảm người nghèo niềm tin vào sống 2 Nội dung cần nhớ:
2.1 Khái quát chung: a Tác giả: Kim Lân
Quê: làng Phù Lưu, tỉnh Bắc Ninh Là bút truyện ngắn
Thế giới nghệ thuật ông thường khung cảnh nông thôn, người nông dân Ngồi viết văn ơng cịn làm báo, diễn kịch, đóng phim
Tác phẩm chính: Nên vợ nên chồng (1955), Con chó xấu xí (1962)
Năm 2001, ơng trao giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật b Tác phẩm
(4) Truyện ngắn có tiền thân tiểu thuyết "Xóm ngụ cư" tác phẩm viết sau CMT8 cịn dang dở bị thảo Sau hoà bình lập lại (1954) tác giả dựa vào cốt truyện cũ đặt tên Vợ nhặt
2.2 Nội dung chính:
2.2.1 Tình truyện độc đáo:
Việc Tràng nhặt vợ làm cho người vô ngạc nhiên
Tràng chàng trai sống xóm ngụ cư nghèo mà lại xấu xí, thơ kệch lấy vợ nạn đói khủng khiếp lịch sử
Trẻ xóm ngụ cư ngạc nhiên Người lớn ngạc nhiên Mẹ Tràng ngạc nhiên
Bản thân Tràng không ngờ được, ngỡ ngàng khơng phải -> tình éo le, giàu kịch tính, độc đáo
Tố cáo tội ác thực dân Pháp, phát xít qua tranh xám xịt thảm cảnh chết đói Đồng thời thể tình nhân cưu mang đùm bọc lẫn nhau, khát vọng hướng tới sống hạnh phúc
2.1.1 Nhân vật người vợ nhặt
Không quê quán, không người thân, không tên tuổi, chết đói áo quần tả tơi: áo quần tả tơi tổ đỉa, gầy sọp hẳn đi, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt thấy hai mắt
Giữa trận đói, chẳng có cheo cưới gì, chị thành vợ nhặt Tràng
Thật chua chát, “Cái giá” người gái có bát bánh đúc, hào dầu, thúng
Bữa cơm thị ăn nhà chồng bát cháo cám
Nỗi đau khổ, tủi nhục thị nhân dân ta thời mà triệu đồng bào ta chết đói Trở thành vợ Tràng, thị thay đổi hẳn “hiền hậu mực
2.1.2 Nhân vật Tràng
(5)nói câu bồi: “Rích bố cu!” Thổ lộ với thị: “làm đếch có vợ?” Khoe hai hào dầu Vươn cổ thổi tắt đèn Cười khì khì… Đó nét vẽ hóm hỉnh anh cu Tràng
Khi nhặt vợ, Tràng lo trước nạn đói biết có ni khơng lại cịn đèo bòng, chặc lưỡi cái: “Chặc, kệ!”
Sáng hôm sau nhặt vợ, Tràng thấy “thay đổi mẻ khác lạ” Trong lòng tràn ngập “một nguồn vui sướng phấn chấn” Hắn nghĩ tới bổn phận phải lo lắng cho vợ sau Hắn ăn cháo cám, thần mắt nhớ lại cờ đỏ đồn người đói phá kho thóc Nhật mà gặp hơm Với Tràng, hạnh phúc muộn mằn đến bất ngờ, lòng anh chứa chan hy vọng đổi đời
2.1.3 Nhân vật bà cụ Tứ
Già nua góa bụa, nghèo khổ, có mụn trai thơ kệch Bà hiền lành, phúc hậu nói chuyện với nàng dâu
Bà tủi thân phận nghèo hèn hai mẹ Rất thương thương nàng dâu
Lo xa đói, tin tưởng: “Ai giàu ba họ, khó ba đời…” Bữa cháo cám mà bà nói tồn chuyện vui mai sau Nước mắt bà chảy vui, lo buồn, bà “có vợ được” Bà dâu thu dọn nhà cửa, vườn tược… đổi đời lộ đầy hạnh phúc Khơng cịn “bủng beo u ám”, mặt bà đổi “rạng rỡ hẳn lên”… Bà cụ Tứ thân lòng mẹ
2.2.5 Nghệ thuật
Xây dựng tình truyện độc đáo, hấp dẫn Cách kể chuyện tự nhiên, lôi cuốn, hấp dẫn:
Cách dẫn dắt câu chuyện tự nhiên, giản dị, chặt chẽ
Khéo léo làm bật đối lập hoàn cảnh tính cách nhân vật
Dựng cảnh chân thật, sinh động, đặc sắc: cảnh chết đói, cảnh bữa cơm ngày đói,… Miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế bộc lộ tự nhiên, chân thật
(6)Bài 3: Rừng Xà Nu
1 Kiến thức trọng tâm
Rừng xà nu đặt vấn đề có ý nghĩa lớn lao dân tộc thời đại: sống đất nước nhân dân trường tồn, khơng cịn cách khác phải đứng lên, cầm vũ khí chống lại tiêu diệt kẻ thù tàn ác
Hình tượng rừng xà nu vừa mang ý nghĩa cụ thể vừa xây dựng ý nghĩa biểu tượng sống đau thương kiên cường bất diệt
Hình tượng Tnú, nhân vật trung tâm tác phẩm, người anh hùng mà câu chuyện bi tráng đời anh thể đầy đủ cho chân lí lịch sử: chúng cầm súng, phải cầm giáo
2 Nội dung cần nhớ
2.1 Khái quát chung a Tác giả
Tên khai sinh Nguyễn Văn Báu, cịn có bút danh khác Nguyên Ngọc Sinh năm : 1932 Quảng Nam
Nguyễn Trung Thành nhà văn trưởng thành kháng chiến chống Pháp Ông nhà văn sống gắn bó sâu sắc với mảnh đất người Tây Nguyên
Tác phẩm chính: “Đất nước đứng lên”, “Rẻo cao”, “Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc”
b Tác phẩm
Xuất xứ: Rừng xà nu (1965) mắt lần Tạp chí văn nghệ qn giải phóng miền Trung Trung (số 2- 1965), sau in tập Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc
(7)2.2.1 Nhan đề
Nhan đề sáng tạo nghệ thuật độc đáo nhà văn Hình ảnh rừng xà nu linh hồn tác phẩm Cảm hứng chủ đạo dụng ý nghệ thuật nhà văn khơi nguồn từ hình ảnh
Rừng xà nu hình ảnh trung tâm đẹp riêng, gắn bó mật thiết với sống vật chất tinh thần người dân Tây Nguyên, biểu tượng cho phẩm chất cao đẹp người Tây Nguyên: sức sống mãnh liệt, kiên cường, bất khuất, khao khát tự
Nhan đề gợi chủ đề, cảm hứng sử thi cho truyện ngắn 2.2.2 Hình tượng xà nu
Hình ảnh rừng xà nu linh hồn tác phẩm Cảm hứng chủ đạo dụng ý nghệ thuật nhà văn khơi nguồn từ hình ảnh
Rừng xà nu hình ảnh trung tâm đẹp riêng, gắn bó mật thiết với sống vật chất tinh thần người dân Tây Nguyên, biểu tượng cho phẩm chất cao đẹp người Tây Nguyên: sức sống mãnh liệt, kiên cường, bất khuất, khao khát tự
2.2.3 Hình tượng nhân vật Tnú
Tnú người có tính cách trung thực, gan góc, dũng cảm, mưu trí
Giặc giết bà Nhan, anh Xút Tnú (lúc cịn nhỏ) khơng sợ Tnú Mai xung phong vào rừng nuôi giấu cán
Học chữ thua Mai, Tnú đập vỡ bảng, lấy đá đập vào đầu đến chảy máu
Khi liên lạc không đường mịn mà “xé rừng mà đi”, khơng lội chỗ nước êm mà “lựa chỗ thác mạnh vượt băng băng cá kình” Bởi theo Tnú chỗ nguy hiểm giặc “khơng ngờ” đến
Bị giặc phục kích bắt, bị tra dã man Tnú không khai Khi bọn giặc kéo làng, bắt Tnú khai cộng sản đâu anh đặt tay lên bụng dõng dạc nói “cộng sản này”
Tnú người có tính kỷ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng
(8)của cấp thăm
Tính kỉ luật cao mối quan hệ với cách mạng biểu thành lòng trung thành tuyệt đối: bị kẻ thù đốt mười đầu ngón tay, lửa thiêu đốt gan ruột Tnú không kêu nửa lời, anh tâm niệm lời dạy anh Quyết : “người cộng sản không thèm kêu van”
Một trái tim yêu thương sục sôi căm giận
Tnú người sống nghĩa tình : Tnú tay không xông cứu vợ Động lực ghê gớm khơi nguồn từ trái tim cháy bỏng lửa yêu thương lửa căm thù Tnú người tình nghĩa với bn làng: anh lớn lên đùm bọc yêu thương người dân làng Xơman Lịng căm thù Tnú mang đậm chất Tây Nguyên: Tnú mang tim ba mối
thù : Thù thân; Thù gia đình; Thù bn làng Ở Tnú, hình tượng đơi bàn tay mang tính cách, dấu ấn đời
Khi lành lặn : đơi bàn tay trung thực, nghĩa tình (bàn tay cầm phấn viết chữ anh Quyết dạy cho ; bàn tay cầm đá đập vào đầu để tự trừng phạt học hay quên chữ …
Khi bị thương : chứng tích giai đoạn đau thương, thời điểm lịng căm hận sơi trào “Anh khơng cảm thấy lửa mười đầu ngón tay Anh nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng” Đó bàn tay trừng phạt, bàn tay báo đơi bàn tay tàn tật bóp chết tên huy đồn giặc trận chiến đấu qn giải phóng
Hình tượng Tnú điển hình cho đường đấu tranh đến với cách mạng người dân Tây Nguyên làm sáng tỏ chân lí thời đại đánh Mĩ : “chúng cầm súng phải cầm giáo”
Bi kịch Tnú chưa cầm vũ khí bi kịch người dân STrá chưa giác ngộ chân lý (bà Nhan, anh Xút) Tnú người có thừa sức mạnh cá nhân anh thất bại đau đớn khơng có vũ khí Với bàn tay khơng có vũ khí trước kẻ thù bạo anh không bảo vệ vợ thân
(9) Con đường đấu tranh Tnú từ tự phát đến tự giác đường đấu tranh đến với cách mạng làng Xơman nói riêng người dân Tây Nguyên nói chung
=> Tóm lại, câu chuyện đời đường lên Tnú mang ý nghĩa tiêu biểu cho số phận đường dân tộc Tây Nguyên kháng chiến chống đế quốc Mĩ Vẻ đẹp sức mạnh Tnú kết tinh vẻ đẹp sức mạnh người Tây Nguyên nói riêng người Việt Nam nói chung thời đại đấu tranh cách mạng
2.2.3 Một số nhân vật khác
Cụ Mết : “Pho sử sống” làng Xô man; Người giữ lửa truyền thống tộc, người kết nối khứ tại, hôm qua hôm nay; “thủ lĩnh” tinh thần, người định hướng đường theo cách mạng cho tộc; nhân vật tiêu biểu cho tính cách quật cường, bất khuất dân làng Xơ Man nói riêng, người Tây Ngun nói chung, thâm chí rộng dân tộc.Nếu ví làng Xơman khu rừng Xà nu đại ngàn, cụ Mết đại thụ
Dít : bé gan dạ, dũng cảm, sớm tiếp bước hệ trước đến với cách mạng; tiêu biểu hệ trẻ làng Xô man trưởng thành kháng chiến; Cùng với Tnú, Dít lực lượng chủ chốt đấu tranh ngày hơm nay, tiếp nối tự giác liệt.Cũng Tnú, Mai nhiều niên khác làng, Dít “những xà nu trưởng thành” “đại ngàn Xô man” hùng vĩ Bé Heng: Một cậu bé hồn nhiên, ngộ nghĩnh đáng yêu; Sớm tham gia vào kháng
chiến chung làng; Là hình ảnh tiêu biểu hệ đánh Mĩ mới, tiếp bước cách mạnh mẽ Tnú, Mai, Dít; Trong “Rừng xà nu”, bé Heng “cây xà nu con” “mới mọc lên”
2.2.4 Nghệ thuật
Tạo cảnh “rừng xà nu” làm phông thiên nhiên hào hùng, tráng lệ cho câu chuyện kể
Kết cấu truyện: câu chuyện đời kể đêm
Khắc họa nhân vật sống động, dẫn truyện khéo, nhiều chi tiết gợi cảm, gây ấn tượng mạnh
(10)dẫn người đọc
Bài 4: Những đứa gia đình – Nguyễn Thi 1 Kiến thức trọng tâm
Hiểu biết thực đau thương, đầy hi sinh gian khổ đỗi anh dũng, kiên cường bất khuất nhân dân miền Nam năm chống Mỹ cứu nước Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn người dân Nam Bộ: lịng u nước, căm thù giặc,
tình cảm gia đình sức mạnh tinh thần to lớn kháng chiến chống Mỹ cứu nước
2 Nội dung cần nhớ
2.1 Khái quát chung a Tác giả
Cuộc đời
Tên khai sinh Nguyễn Hoàng Ca, quê Hải Hậu - Nam Định
Sinh gia đình nghèo, mồ cơi cha từ năm 10 tuổi, mẹ bước nên vất vả, tủi cực từ nhỏ
Quê Bắc sống, làm việc, hoạt động cách mạng chủ yếu Miền Nam -> gắn bó ân tình, chung thủy với nhân dân miền Nam
Đặc điểm sáng tác
Nguồn cảm hứng: xuất phát từ thực nóng bỏng, ác liệt mặt trận miền Đông – Nam Bộ
Nhân vật: viết thành công người nông dân Nam Bộ Cây bút có lực phân tích tâm lí sắc sảo
Ngơn ngữ phong phú, góc cạnh, giàu giá trị tạo hình đậm chất Nam Bộ b Tác phẩm
Hoàn cảnh cảnh tác:Viết ngày chiến đấu ác liệt thời chống Mĩ ( 1966), ông công tác tạp chí Văn nghệ Qn giải phóng (tháng 2/1966) Đặc trưng thể loại: Truyện ngắn
(11)2.2.1 Tình truyện: Việt rơi vào tình đặc biệt:
Trong trận đánh, anh bị thương nặng phải nằm lại chiến trường Anh nhiều lần ngất tỉnh lại, tỉnh lại ngất
Truyện kể theo dòng hồi tưởng nhân vật đứt, nối Đem đến cho tác phẩm màu sắc trữ tình đậm đà, tự nhiên Tạo điều kiện để nhà văn thâm nhập vào giới nội tâm nhân vật để dẫn dắt truyện
2.2.2 Hình tượng nhân vật
Nét chung thống gia đình Căm thù giặc sâu sắc
Gan góc, dũng cảm, khao khát, chiến đấu, giết giặc
Giàu tình nghĩa, mực thủy chung son sắt với quê hương, Cách mạng
truyền thống gia đình mối quan hệ với truyền thống Cách mạng, dân tộc tạo nên dịng sơng truyền thống
Nét riêng tiêu biểu thành viên Chú Năm
Hay kể tích gia đình, tác giả biên niên sử gia đình Dặn dị cháu
Tiếng hò đầy tâm tư: tha thiết, nhắn nhủ, lời thề, trái tim, tâm hồn, hướng truyền thống, đại diện lưu giữ truyền thống => Ơng khúc thượng nguồn dịng sơng truyền thống, nơi kết tinh đầy đủ truyền thống gia đình Má Việt - Chiến: Hiện thân truyền thống:
Tảo tần, đảm đang, tháo vát thương yêu chồng
Ghìm nén đau thương đời để sống chở che cho đàn chiến đấu Bà biểu tượng người phụ nữ nông dân Nam Bộ thời chống Mỹ
Chị Chiến Giống mẹ:
Vóc dáng: hai bắp tay trịn vo, thân người to nịch Đức tính: gan góc, đảm
Khác mẹ
(12) Vừa ý thức chị: thương em, lo cho em, nhường nhịn em Một cô bé hồn nhiên, vô tư tuổi lớn
Trẻ trung, thích làm dáng
Có điều kiện trực tiếp cầm súng đánh giặc trả thù nhà, thực lời thề sắt đá Biết kế thừa phát huy truyền thống tốt đẹp gia đình dân tộc
Việt
Tính tình hồn nhiên, trẻ con:
Ln giữ ná thun, vào đội
Vị thương nặng tới lần "trong bóng đêm vắng lặng lạnh lẽo", Việt không sợ chết mà lại sợ ma bóng đêm
Yêu chị hay tranh giành với chị: yêu quý đồng đội khơng nói thật có chị, sợ chị, phải giấu chị
Có tình thương u gia đình sâu đậm:
Tình cảm chi em, linh hồn má, với Năm
Hình ảnh cha mẹ thân yêu chập chờn hồi ức bị thương Tính chất anh hùng, tinh thần chiến đấu dũng cảm:
Luôn ý thức phải sống chiến đấu để trả thù nhà, đền nợ nước xứng đáng với truyền thống gia đình
Can đảm chịu đựng bị thương: tư sẵn sàng chiến đấu dù bị kiệt sức => Mỗi người gia đình khúc sơng dịng sơng truyền thống Mỗi khúc sơng có đặc điểm riêng họ hướng tô đậm hơn, phát huy truyền thống gia đình gắn chặt mối tình đất nước thời kháng chiến chống Mỹ
2.2.3 Nghệ thuật
Nghệ thuật trần thuật đặc sắc: theo cách người kể tự giấu mình, cách nhìn lời kẻ lại theo ngôn ngữ, giọng điệu nhân vật (lời nửa trực tiếp) vừa bộc lộ cốt truyện, vừa bộc lộ tính cách nhân vật; trở nên mẻ, hấp dẫn vỉ kể qua ngôn ngữ, giọng điệu nhân vật
Nghệ thuật khắc họa tính cách nhân vật miêu tả tâm lí nhân vật sắc sảo, lựa chọn chi tiết đặc sắc, chọn lọc
(13)Bài 5: Chiếc thuyền xa- Nguyễn Minh Châu 1 Kiến thức trọng tâm
Chiếc thuyền xa suy nghĩ người nghệ sĩ nhiếp ảnh phát thật: đằng sau ảnh đẹp thuyền sương sớm mà anh tình chụp số phận đau đớn người phụ nữ, bao ngang trái gia đình vạn chài
Chiếc thuyền xa mang đến học đắt giá cách nhìn nhận sống người: cách nhìn nhận đa diện, nhiều chiều để phát chất sau vẻ đẹp đẽ hiên tượng
2 Nội dung cần nhớ 2.1 Khái quát chung a Tác giả
Nguyễn Minh Châu (1930 – 1989)
Quê làng Thơi, xã Quỳnh Hải, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An
Là bút tiên phong văn học Việt Nam thời kì đổi
Sau 1975, sáng tác NMC sâu khám phá thật đời sống bình diện đạo đức
b Tác phẩm
Được sáng tác năm 1983
Truyện ngắn lúc đầu in tập Bến quê (1985), sau in lại tập tên
Là sáng tác tiêu biểu văn học Việt Nam thời kì đổi 1.2 Nội dung
1.2.1 Hai phát người nghệ sĩ Phùng Phát thứ đầy thơ mộng
Vẻ đẹp mặt biển mờ sương, “một tranh mực tàu danh hoạ thời cổ:
(14) Con người: “Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ”
“Toàn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hoà đẹp”, “một vẻ đẹp thực đơn giản tồn bích”
Tâm trạng người nghệ sĩ: Bối rối, trái tim bị bóp chặt…
=> Cảm thấy hạnh phúc chất ngất, cảm nhận Thiện, Mĩ đời, cảm thấy tâm hồn lọc, trở nên trẻo, tinh khiết
Phát thứ hai đầy nghịch lí
Phùng chứng kiến cảnh tượng: người đàn ông đánh vợ dã man
Người đàn bà: khắc khổ, xấu xí, mệt mỏi biết “cam chịu đầy nhẫn nhục” Lão đàn ông: thơ kệch, dằn, độc ác, quật tới tấp vào lưng vợ cách
để giải toả uất ức, khổ đau
Thằng bé Phác: đánh lại cha thương mẹ
Thái độ người nghệ sĩ:“Chết lặng”, khơng tin vào diễn trước mắt “Vứt máy ảnh xuống đất, chạy nhào tới”
Nghịch lí hai phát
Phùng cay đắng nhận ngang trái, xấu xa gia đình làm cho điều huyền diệu mà anh phát hiện hình thật khủng khiếp, ghê sợ
Cuộc đời không đơn giản, xuôi chiều, đẹp, nghệ thuật, mà chứa đựng nhiều nghịch lí, mâu thuẫn đẹp - xấu, thiện – ác
Người nghệ sĩ phải t m hiểu đời mối quan hệ đa chiều 2.2.2 Câu chuyện người đàn bà hang chài tịa án huyện
Ngồi 40 tuổi, thô kệch, rỗ mặt, “khuôn mặt mệt mỏi”
Bị chồng đánh đập “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” cam chịu
Thái độ người đàn bà: rón rén, cố thu người lại -> Đáng thương tội nghiệp Lời van xin “ Q tồ … đừng bắt bỏ nó” -> Mọi giá khơng bỏ chồng,
đánh đổi tất
Lời giải thích cho chịu đựng khơng thể bỏ chồng:
(15)sinh
Cần người đàn ơng thuyền -> cam chịu để sống
Cũng có biển động sóng to -> Cuộc sống có va chạm, khơng hiểu “Phải sống cho cho mình” -> Đó hi sinh, tình mẫu tử vơ
bờ bến
Cuộc sống có lúc hạnh phúc nhìn ăn no -> Chắt chiu hạnh phúc dù nhỏ
Người đàn bà thất học hiểu đời
Giàu đức hy sinh, giàu lòng vị tha, nhân hậu – chắt chiu hạnh phúc đời thường
Có nhìn đời cách sâu sắc => thấp thoáng vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ VN khứ
=> Cuộc sống người không đơn giản, người nghệ sĩ dễ dãi, giản đơn nhìn nhận vật, tượng đời sống
2.2.3 Nhiếp ảnh Phùng chánh án Đẩu Nhiếp ảnh Phùng:
Nhạy cảm trước đẹp thiên nhiên, trước vẻ đẹp tinh khôi thuyền biển lúc bình minh
Xúc động mãnh liệt trước t nh trạng người phải chịu bạo hành xấu, ác
Phát vẻ đẹp tâm hồn người: đằng sau vẻ xấu xí người đàn bà tâm hồn yêu thương, vị tha…
Rút chân lí mối quan hệ nghệ thuật sống Chánh án Đẩu:
“Vỡ ra” nhiều vấn đề cách nhìn nhận, đánh giá người: Cuộc đời người đàn bà không giản đơn
Trong hồn cảnh này, cách hành xử người đàn bà khác Giải pháp “bỏ chồng” mà Đẩu áp dụng không ổn
2.2.4 Tấm ảnh chọn làm“bộ lịch năm ấy”
Mỗi lần nhìn kĩ ảnh đen trắng, người nghệ sĩ thấy “hiện lên màu hồng hồng ánh sương mai” -> Chất thơ, vẻ đẹp lãng mạn đời
(16)tấm ảnh” -> Sự thật đời đằng sau tranh
=> Quan niệm: nghệ thuật chân khơng rời xa đời phải đời, ln ln đời
2.2.5 Nghệ thuật
Nghệ thuật xây dựng tình độc đáo, có ý nghĩa khám phá, phát đời sống Tác giả lựa chon ngơi kể, điểm nhìn thích hợp làm cho câu chuyện trở nên khách
quan, chân thực đầy thuyết phục với giọng điệu trần thuật biến đổi linh hoạt theo diễn tiến tình tiết giàu kịch tính
Ngơn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách Lời văn giản dị, đằm thắm mà sâu sắc, đa nghĩa, giàu dư vị
Bài 7: Hồn Trương Ba- da hàng thịt – Lưu Quang Vũ 1 Kiến thức trọng tâm
Những ràng buộc mang tính tương khắc thể xác linh hồn tong nghịch cảnh: linh hồn nhân hậu, cao phải sống nhờ, sống tạm cách trái tự nhiên thể xác thô lỗ, phàm tục
Cuộc đấu tranh linh hồn với thể xác để bảo vệ phẩm chất cao quí khát vọng hồn thiện nhân cách để có sống thực có ý nghĩa, xứng đáng với người
Sự kết hợp hài hoà tính phê phán mạnh mẽ, liệt chất thơ sâu lắng, bay bổng tạo nên sức hấp dẫn kịch Lưu Quang Vũ
2 Nội dung cần nhớ
2.1 Khái quát chung a Tác giả
Lưu Quang Vũ (1948-1988), quê gốc Đà Nẵng, sinh Phú Thọ gia đình trí thức, cha nhà viết kịch Lưu Quang Thuận
(17) Kịch ông sắc sảo dội, thơ ông giàu cảm xúc, trăn trở, khát vọng; truyện ngắn mang đậm phong cách riêng
b Tác phẩm
Được viết năm 1981, mắt năm 1984, kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ, công diễn nhiều lần sân khấu nước
Từ cốt truyện dân gian, tác giả xây dựng thành kịch nói đại, đặt vấn đề mẻ, có ý nghĩa tư tưởng triết lí nhân văn sâu sắc
Phần văn bản: trích từ cảnh đoạn kết 2.2 Nội dung
2.2.1 Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt
Do vô tâm tắc trách Nam Tào, Trương Ba phải chết cách vơ lí
Nam Tào sửa sai cách cho hồn Trương Ba sống nhờ thể xác anh hàng thịt.=> linh hồn nhân hậu, sạch, tính thẳng thắn Trương Ba bị xác thịt thô phàm anh hàng thịt sai khiến, bị nhiễm độc => linh hồn Trương Ba dằn vặt, đau khổ Hồn Trương Ba định chống lại cách tách khỏi xác để tồn độc lập, khơng
cịn bị lệ thuộc
Trong đối thoại với xác anh hàng thịt, Hồn Trương Ba vào đuối lí, bất lợi: Xác đưa chứng mà hồn phải thừa nhận:
Cái đêm ông đứng cạnh vợ anh hàng thịt với "tay chân run rẩy", "hơi thở nóng rực", "cổ nghẹn lại"
Cảm giác "xao xuyến" trước ăn Tát thằng "tóe máu mồm máu mũi"
Xác biết rõ cố gắng Trương Ba vơ ích nên cười nhạo lí lẽ mà hồn đưa để ngụy biện
Xác lên mặt dạy đời, trích, châm chọc: tuyên bố sức mạnh âm u, đui mù ghê gớm => sau đó: ve vãn thỏa hiệp trò chơi lọc tâm hồn
Trước “lí lẽ đê tiện” xác:
Ban đầu, hồn giận, khinh bỉ, mắng xác thịt hèn hạ
Sau đó, hồn ngậm ngùi thấm thía nghịch cảnh nên đối thoại với giọng nhát gừng kèm theo tiếng than, tiếng kêu
(18) Ý nghĩa đoạn đối thoại:
Trương Ba trả lại sống lại sống đáng hổ thẹn phải sống chung với dung tục bị dung tục đồng hoá
Khi người phải sống dung tục tất yếu bị dung tục ngự trị, lấn át tàn phá sạch, đẹp đẽ, cao quý người
2.2.2 Cuộc đối thoại hồn Trương Ba người thân Với vợ Trương Ba :
Chỉ thay đổi Trương Ba : Thiếu quan tâm đến người khác, có biến chất
Bày tỏ thái độ : Muốn bỏ đi, muốn chết
Trương Ba : hiểu nỗi đau khổ vợ ảm thấy khổ sở, bế tắc, không lối thoát Với đứa cháu gái ( Gái) :
Cách xưng hô : Tôi- ông
Chỉ thay đổi ông : thô lỗ phũ phàng
Thái độ : không nhận Trương Ba ông nội, xua đuổi Trương Ba Trương Ba : run rẩy, sợ hãi
Với dâu :
An ủi Trương Ba lời nói hành động Gái Bày tỏ thông cảm chia sẻ
Lo sợ trước thay đổi Trương Ba, xót xa mong muốn ơng trở lại=> Giữ Trương Ba lại có điều kiện : hiền hậu, tốt lành
Trương Ba : Sững sờ, bế tắc
Trương Ba : chua chát nhận thắng xác, rơi vào tình đơn, tuyệt vọng nỗi đau lên đến : cần giải bi kịch
2.2.3 Cuộc đối thoại hồn Trương Ba với Đế Thích:
Gặp lại Đế Thích, Trương Ba kiên từ chối, không chấp nhận cảnh phải sống “bên đằng, bên nẻo được”
Đế Thích khuyên Trương Ba nên chấp nhận giới vốn khơng trọn vẹn Trương Ba không chấp nhận, thẳng thắn sai lầm Đế Thích
(19)vào xác cu Tị
Trương Ba kiên chối từ, không chấp nhận cảnh sống giả tạo, sống mà “khổ chết”
Trương Ba kêu gọi Đế Thích sửa sai cách cho cu Tị sống lại, cịn chết hẳn khơng nhập hồn vào thân thể Đế Thích chấp nhận đề nghị Trương Ba
Sự khác quan niệm sống Trương Ba Đế Thích: Đế Thích có nhìn quan liêu, hời hợt
Trương Ba cần sống có ý nghĩa, phải mình, hồ hợp toàn vẹn linh hồn thể xác
Ý nghĩa triết lí sâu sắc:
Con người thể thống nhất, hồn xác phải hài hịa Khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi
Sống thực cho người không dễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống chắp vá, khơng sống thật vơ nghĩa, gây tai họa cho nhiều người tốt, tạo hội cho kẻ xấu sách nhiễu
Trương Ba có định dũng cả ở người nhân hậu, sáng suốt, giàu lòng tự trọng ý thức cách sâu sắc ý nghĩa sống
2.2.4 Nghệ thuật
Sáng tạo lại cốt truyện dân gian mang lại nhiều ý nghĩa mẻ sâu sắc Nghệ thuật dựng cảnh, độc thoại, đối thoại nội tâm sinh động
Ngôn ngữ giàu tính triết lí
Ngơn ngữ nhân vật sinh động, gắn với cảnh cụ thể Văn phi hư cấu: Nhìn vốn văn hóa dân tộc
Nội dung
1 Văn hóa phương diện chủ yếu văn hóa Việt Nam
(20)văn hóa ứng xử
Các phương diện chủ yếu văn hóa Việt Nam Tơn giáo, nghệ thuật kiến trúc hội họa, văn học Ứng xử: giao tiếp cộng đồng, tập quán
Sinh hoạt: ăn, ở, mặc
2 Đặc điểm văn hóa Việt Nam
Đặc điểm bật: giàu tính nhân bản,tinh tế, hướng tới hài hịa phương diện với tinh thần chung “thiết thực, linh hoạt dung hịa”
Mặt tích cực:
Về tôn giáo, nghệ thuật:
o Tôn giáo: Khơng say mê cuồng tín khơng cực đoan mà dung hịa tơn giáo, coi trọng trần tục giới bên
o Nghệ thuật: có quy mơ khơng lớn ,tráng lệ, phi thường sáng tạo tác phẩm tinh tế, chủ yếu lĩnh vực thơ ca
Về ứng xử: thích n ổn: mong ước thái bình, an cư lạc nghiệp; yên phận thủ thường, không kỳ thị, cực đoan; quý hòa đồng rạch ròi trắng đen; trọng tình nghĩa: chuộng người hiền lành, tình nghĩa, khơn khéo; chuộng hợp tình, hợp lý
Về sinh hoạt: ưa chừng mực, vừa phải, chuộng nhã, ghét sặc sỡ Ăn mặc: thích giản di, đạm, kín đáo, nhã, hịa hợp với thiên nhiên,
khơng chuộng cầu kì, hướng vào dịu dàng lịch quý kín đáo phơ trương.”
=> Tính ổn định, nét riêng văn hóa truyền thống Việt Nam: sống thiết thực, bình ổn, lành mạnh với vẻ đẹp dịu dàng,thanh lịch, người sống có tình nghĩa, có văn hóa nhân
Mặt hạn chế:
Khơng có ngành khoa học, kỹ thuật phát triển đến thành truyền thống, âm nhạc, hội họa, kiến trúc không phát triển đến tuyệt kĩ, chưa có ngành văn hóa trở thành danh dự, thu hút, quy tụ văn hóa
(21)chấp nhận vừa phải, phù hợp chần chừ, dè dặt, giữ Khơng có khát vọng để hướng đến sáng tạo lớn,khơng đề cao trí tuệ
Tạo sức ì, cản trở bước phát triển mạnh mẽ làm nên tầm vóc lớn lao giá trị văn hóa lớn dân tộc
Bản chất nguyên nhân:
Bản chất: văn hóa dân nơng nghiệp định cư, khơng có nhu cầu lưu chuyển,trao đổi khơng có kích thich thị
Ngun nhân: kết ý thức lâu đời nhỏ yếu, thực tế nhiều khó khăn,nhiều bất trắc
Cái nhìn sắc sảo, thẳng thắn, phân tích thấu đáo mặt tích cực hạn chế của văn hóa truyền thống, đồng thời rút chất, nguyên nhân tạo nên đặc điểm văn hóa truyền thống, giúp có nhìn thấu đáo, bao quát nền văn hóa dân tộc Từ có ý thức phát huy ưu điểm, khắc phục hạn chế để tạo tầm vóc lớn cho văn hóa đân tộc
3 Yếu tố tạo nên sắc văn hóa Việt Nam:
Bản sắc văn hóa: Là riêng ,cái độc đáo mang tính bền vững tích cực cộng đồng văn hóa Bản sắc văn hóa dân tộc hình thành lịch sử tồn phát triển lâu đời dân tộc
Yếu tố tạo nên sắc văn hóa Việt Nam
Nội lực: Là vốn có dân tộc, thành sáng tạo riêng cộng đồng văn hóa, cộng đồng dân tộc Việt Nam
Ngoại lực: Qúa trình chiếm lĩnh, đồng hóa giá trị văn hóa từ bên ngồi, q trình tích tụ, tiếp nhận có chọn lọc giá trị văn hóa nhân loại
Sự kêt hợp, dung hịa vốn có dân tộc với tiếp nhận có sàng lọc văn hóa nước ngồi tạo nên sắc riêng độc đáo người dân tộc Việt Nam Đây nét riêng để phân biệt với dân tộc, quốc gia khác điểm hấp dẫn đối vối khách du lịch quốc tế
4 Nghệ thuật
(22)logic
Cách trình bày chặt chẽ, biện chứng, luận điểm, luận chứng cụ thể, vững vàng; giọng văn điềm tĩnh
Thái độ khách quan, khoa học, khiêm tốn II CHƯƠNG TRÌNH VĂN HỌC NƯỚC NGỒI Bài 1: Thuốc- Lỗ Tấn
1 Khái quát chung a Tác giả
Tên khai sinh Chu Chương Thọ, sau đổi thành Chu Thụ Nhân (1881-1936) Quê ông phủ Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc
Lỗ Tấn nhiều lần đổi nghề cuối làm văn nghệ để thức tỉnh quốc dân đồng bào
Mục đích sáng tác Lỗ Tấn:
Làm văn nghệ, ông dùng ngòi bút để phanh phui “căn bệnh tinh thần” quốc dân, lưu ý người tìm phương thuốc chạy chữa
Tồn sáng tác ơng tập trung phê phán bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội, tự thoả mãn “ngủ say nhà hộp sắt khơng có cửa sổ”
b Tác phẩm: Thuốc viết năm 1919, vào lúc vận động Ngũ tứ bùng nổ 2 Nội dung chính:
2.1 Hình ảnh nhân vật Hạ Du Tầng nghĩa thứ nhất:
Là phương thuốc truyền thống chữa bệnh lao người Trung Quốc lạc hậu, u mê
(23) Tầng nghĩa thứ hai:
Bố mẹ thằng Thuyên đám người quán trà cho thứ thuốc tiên
Nhưng ăn bánh bao tẩm máu người thằng Thuyên phải chết
=> Đây thứ thuốc độc mà người cần phải giác ngộ Người Trung Quốc cần phải tỉnh giấc, không ngủ mê nhà hộp sắt khơng có sửa sổ
Tầng nghĩa thứ ba:
Chiếc bánh bao - liều thuốc độc pha chế máu người cách mạng xả thân nghĩa, đổ máu cho nghiệp giải phóng nhân dân
Những người lại dửng dưng, mua máu người cách mạng để chữa bệnh => Phải tìm phương thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng làm cho cách mạng gắn bó với quần chúng
2.2 Hình ảnh nhân vật Hạ Du
Nguyên mẫu: Thu Cận hình tượng tiêu biểu cho người cách mạng giác ngộ lí tưởng sớm
Qua lời nói, hành động kể lại “Rủ đề lao làm giặc”
Tuyên truyền với lão Nghĩa mắt cá chép: “Thiên hạ nhà Mãn Thanh chúng ta”
=> chiến cách mạng yêu nước
Qua thái độ người Hạ Du: khơng hiểu lí tưởng, cơng việc cách mạng cao đẹp anh:
Đám đông bàn tán chết anh, việc anh làm cho anh “ giặc”, cho anh “ điên”
Bị lão Nghĩa mắt cá chép đánh rủ đề lao làm giặc
Những người thân thiết không hiểu anh: cụ Ba đem cháu đầu thú, mẹ anh xấu hổ đến thăm mộ
=> người cô đơn
(24)phục tác giả ngầm phê phán người làm cách mạng mà lại xa rời quần chúng
2.3 Ý nghĩa vòng hoa mộ Hạ Du
Là lòng Lỗ Tấn gởi đến người liệt sĩ Gửi gắm niềm tin tưởng lạc quan:
Sự hi sinh người cách mạng tiên phong khơng uổng phí, thức tỉnh phận quần chúng
Đã có người hiểu chết vinh quang họ bước tiếp bước chân khai phá họ
Sự hi sinh họ để lại niềm tiếc thương, kính phục, ngưỡng mộ lịng nhân dân
Vòng hoa lạ khiến cho hai bà mẹ ngạc nhiên, thảng tự hỏi “Thế nào?” Câu hỏi nói lên bế tắc bà mẹ bà không hiểu ý nghĩa việc làm
mình
Câu hỏi hàm chứa nỗi niềm băn khoăn, day dứt, địi hỏi phải có câu trả lời
Hai bà mẹ vượt qua đường mòn chia cắt nghĩa địa người chết chém người chết bệnh để đến với
=> Sự tin tưởng: quần chúng giác ngộ, vượt qua suy nghĩ theo lối mòn, những tập quán xấu
2.4 Nghệ thuật:
Lối viết cô đọng, xúc tích, cốt truyện đơn giản mang đậm chất thực sâu sắc (Dùng nhiều hình ảnh có ý nghĩa biểu tượng:hình ảnh bánh bao tẩm máu, hình ảnh nghĩa địa đường mịn, hình ảnh vịng hoa mộ Hạ Du; nhiều chi tiết nghệ thuật độc đáo)
Cách xây dựng nhân vật đặc biệt: không đặt nhân vật cách mạng vị trí chủ yếu mà đặt tuyến ngầm phía sau nhân vật đám đông -> hướng đến chủ đề thức tỉnh quần chúng
Là truyện ngắn song tác phẩm có kích thước truyện dài ( thời gian nghệ thuật, …)
(25)1 Khái quát chung a Tác giả
Là nhà văn Nga lỗi lạc, sinh trưởng gia đình nơng dân thuộc vùng Sơng Đơng nước Nga
Ông tham gia cách mạng sớm
Năm 1922, ông đến Mat-xcơ-va làm nhiều nghề để kiếm sống vă bắt đầu sáng tác văn chương
Năm 1925, ông trở vùng Sông Đông bắt tay vào viết tiểu thuyết tâm huyết: Sông Đông êm đềm
Năm 1939, ông bầu làm Viện sĩ Viện Hàn Lâm khoa học liên Xô
Chiến tranh chống phát xít bùng nổ, ơng trở thành phóng viên mặt trận có mặt nhiều chiến trường
b Tác phẩm: viết năm 1956 ( công bố vào ngày đầu năm 1957) thành tựu sáng tác xuất sắc tác giả năm sau chiến tranh 2 Nội dung
2.1 Nhân vật Xơ-cơ-lốp Trước chiến tranh:
Có gia đình hạnh phúc (vợ ba đứa con) Nhập ngũ để lại vợ hậu phương
Cuộc sống bình thường bao người khác Sau chiến tranh:
Khơng cịn gia đình, nhà cửa ( Vợ gái trai bị bom đạn, ngơi nhà hố bom)
Tìm rượu giải sầu
Sức khoẻ suy kiệt, rệu rã
Làm nghề lái xe để nuôi sống thân Chạy trốn khứ
(26)2.2 Nhân vật bé Va-ni-a
Nạn nhân chiến tranh: Lang thang, rách rưới, nhặt nhạnh kiếm ăn nơi hàng quán, bạ đâu ngủ
Cha chết trận, mẹ chết bom, khơng q hương, khơng người thân thích
=> Sự thật khốc liệt chiến tranh nỗi đau cực thân phận người
2.3 Cuộc gặp gỡ Xô - cô – lốp Va- ni- a Cuộc gặp gỡ Xô - cô -lốp bé Va- ni- a Địa điểm: Tại quán giải khát→ tình cờ
Ấn tượng: Đơi mắt →nhớ→ thích→mong gặp
Cảm thương cho tình cảnh bé, anh định nhận bé làm nuôi -> định xuất phát từ tình yêu thương thật
Diễn biến tâm trạng Xô - cô -lốp Va- ni- a sau nhận làm cha
Bé Vania: Xôcôlốp nhận làm con, Va- ni- a vô sung sướng xúc động: “Nhảy chồm lên cổ tôi, hôn vào má, vào mơi, vào trán”
“Nó áp sát vào người tơi, tồn thân run lên cỏ trước gió” Cậu vơ vui vẻ, hồn nhiên, gắn bó, quyến luyến chẳng rời người bố: Áp sát vào người, ôm chặt lấy cổ, áp chặt má
Bố vắng “khóc suốt từ sáng đến tối” Xô - cô - lốp: tâm hồn nhẹ nhõm sung sướng
Hai mắt mờ đi, người run lên, tay chân run lấy bẩy →Xúc động đến nghẹn ngào
Cảm thấy hồi sinh: anh thấy thứ bắt đầu “trở nên êm dịu hơn” Khi đưa đứa trai nhận nhà, hai vợ chồng người bạn anh đề vui:
“Bà chủ múc súp bắp cải vào đĩa cho nó, đứng nhìn ăn ngấu nghiến mà nước mắt ròng ròng”
Điểm nhìn tác giả nhân vật Xơ - -lốp hoàn toàn trùng khớp
(27) Cuộc sống đời thường hai cha
Sô – lô - khốp nhà văn thực nghiêm khắc, ông không tô hồng sống khó khăn mà Xơ - -lốp phải vượt qua:
Trong việc chăm sóc cho bé Vania
Rủi ro công việc: Xe anh quét nhẹ phải bò anh bị tước bằng, bị việc, phải phiêu bạt để kiếm sống
Thể chất anh dần yếu
Nỗi đau ám ảnh anh không dứt: “hầu đêm … chiêm bao thấy người thân cố”, đêm thức giấc gối “cũng ướt đẫm nước mắt”
Anh gánh chịu nỗi đau khơng bù đắp nỗi, thời gian khơng xoa dịu vết thương lịng Anh cứng cỏi nuốt thầm giọt lệ bé Vania không phỉa khóc
Sức mạnh vượt qua khó khăn: Nhờ vào lòng nhân hậu
Bản lĩnh kiên cường lòng dũng cảm
=> Tiêu biểu cho số phận vẻ đẹp tâm hồn nước Nga
2.4 Nghệ thuật
Kết cấu truyện lồng truyện: có hai người kể chuyện: người thứ Xô-cô-lốp, người thứ hai tác giả
Bút pháp thực táo bạo
Bài 3: Ông già biển - Hê – minh- uê
1 Khái quát chung a Tác giả
Hê-minh-uê (1899-1961) nhà văn tiếng Mỹ & giới
Theo nguyên lý “tảng băng trơi” (1 phần nổi, phần chìm) Nhà văn chủ trương không công khai trực tiếp phát ngơn cho ý tưởng mà xây dựng hình tượng giàu sức gợi để người đọc tự rút ẩn ý
Để thực nguyên lý nhà văn dùng biện pháp kĩ thuật chủ yếu cho nhân vật hành động ngôn ngữ đối thoại độc thọai nội tâm kết hợp với nghệ thuật ẩn dụ, biểu tượng
(28)b Tác phẩm
Hoàn cảnh sáng tác
Tác phẩm viết vào năm 1952, sau gần 10 năm sống Cu-ba
Bối cảnh truyện ngơi làng chìa n ả bên cảng La-ha-ba-na Ngun mẫu nhân vật Xan-ti-a-go người thủy thủ tàu ông
Tác phẩm tiêu biểu cho lối viết "Tảng băng trơi" H-minh-
Vị trí đoạn trích: đoạn trích nằm cuối truyện, kể lại việc lão Xan-ti-a-go đổi theo bắt cá kiếm
2 Nội dung
2.1 Hình tượng cá Kiếm Rất lớn đẹp, mạnh Kiêu hùng bất khuất => Ý nghĩa biểu tượng:
Vẻ đẹp sức mạnh tự nhiên Chông gai, thử thách đời Ước mơ, sáng tạo
2.2 Hình tượng ơng lão đánh cá San – ti – a – gô Cuộc chiến không cân sức:
Đơn độc suy kiệt thể lực Thạo nghề, mưu trí kinh nghiệm
Có niềm tin vào thân, ý chí nghị lực phi thường Ý nghĩa biểu tượng:
Bài học chiến thắng ( Hành trình để biến giấc mơ thành thực: dũng cảm, ý chí và nghị lực)
Tin tưởng vào thắng lợi cuối người
(29) Ca ngợi
Thơng cảm tơn trọng Xót thương
Ý nghĩa biểu tượng:
Mối quan hệ người- môi trường tự nhiên: Thiên nhiên vừa người bạn đáng trân trọng, vừa đối tượng chinh phục để khẳng định lực thể khát khao của
Cần phải biết tôn trọng tự nhiên, tôn trọng đối thủ cuả muốn dành chiến thắng
2.3 Nghệ thuật
Cách kể chuyện độc đáo, kết hợp nhuần nhuyễn trần thuật, đối thoại độc thoại nội tâm (Nhiều đoạn độc thoại nhân vậ ật lên rõ nét)
Tuy cách viết ngắn gọn, hàm súc tạo nên tính hàm ẩn hình tượng tính đa nghĩa ngơn ngữ ( hình tượng cá kiếm, ông lão đánh cá v.v….)
III VĂN BẢN ĐỌC THÊM
Bài 1: Bắt sấu rừng U Minh Hạ - Sơn Nam
Nội dung
1 Thiên nhiên người rừng U Minh Hạ Thiên nhiên
Rừng U Minh Hạ địa danh có thật nằm phía nam thuộc Cà Mau, nơi có rừng Tràm xanh biếc, cỏ hoang dại
Thiên nhiên nơi khơng hoang sơ, xanh biếc mà ẩn chứa nhiều mối nguy hiểm với người Đó cá sấu với số lượng nhiều mù u chín rụng
Thiên nhiên đẹp đầy nguy hiểm Con người rừng U Minh Hạ
Cần cù lao động, mưu cao trí bền, gan góc trước thiên nhiên ấy, khơng họ có sức sống mãnh liệt sống có tình nghĩa
(30)những người trở thành miếng mồi ngon hùm sấu
Vượt qua gian khổ với sức mạng ý chí, họ dám câu cá sấu lưỡi câu sắt vịt
Những chàng trai trẻ làm bẫy để bẫy hổ, săn heo rừng
Có thể nói người nơi nhỏ bé ý chí lại ngút ngàn khơng sợ nguy hiểm gan góc đấu tranh cho sinh tồn đồng loại Họ sống tình nghĩa với người xung quanh Họ người mang đến sức sống vùng đất hoang sơ Cà Mau
2 Nhân vật ông Năm Hên
Nổi tiếng người thợ già lại có tài bắt cá sấu, ông bắt sấu Kiên Giang đặc biệt ông bắt sấu tay không
Ơng tình nguyện bơi xuống đến bắt sấu hộ nhân dân làng Khánh Lân trước hết để trả thù cho nhân dân sau trả thù cho anh trai bị sấu ăn thịt
Có thể nói ơng Năm Hên lên người sống tình nghĩa
Đi bắt sấu không giống người khá, không cần đông người mà cần người đường cho ông tới, bó nhang thơm hũ rượu Nhang để tưởng niệm người bị sấu ăn thịt cịn rượu để giúp cho ơng có khí
Cuộc bắt sấu tài tình ông:
Đầu tiên ông đào rãnh sau đốt lửa dẫn dụ cá sấu lên bờ
Chặn sấu lại khóa miệng chúng khúc xốp làm cho hàm sắc nhọn chúng bị lập khơng mở
Sau ông Năm Hên mạnh mẽ dùng mác khoét lưng cá sấu để cắt gân trói hai chân sau bắt chúng Như ông không cần phải kéo mà chúng bị bắt cách dễ dàng
Ông Năm Hên người anh hùng dũng cảm mưu trí giàu kinh nghiệm Cách bắt sấu ơng nghe nghĩ làm lại hiệu bất ngờ Thế ông khiêm tốn, ông bắt sấu để trừ hại cho nhân dân chứ để làm giàu
(31)những người nhân sống gian khổ thiên nhiên khắc nghiệt 3 Nghệ thuật:
Cách kể chuyện ngắn gọn, hấp dẫn, nhiều chi tiết sinh động, dựng chuyện li kì Ngơn ngữ đậm chất Nam Bộ, có dáng dấp màu sắc huyền thoại
Bài 2: Mùa rụng vườn - Ma Văn Kháng
Nội dung
1 Nhân vật chị Hoài:
Thời gian xuất hiện: chiều 30 tết
Ngoại hình: người phụ nữ nông thôn, trạc 50, người thon gọn áo bơng trần hạt lựu, khn mặt rộng có cặp mắt đằm thắm miệng tươi
Hành động:
Mang quà quê: gạo nếp giò thủ chồng chị làm cho người
Lúc gặp ơng bằng: lao phía ơng Bằng, lên tiếng tiếng nấc Chắp tay trước bàn thờ tổ tiên sau ông Bằng lui gót
Tíu tít hỏi han khắp lượt người gia đình
Ngơn ngữ: xưng hô với ông Bằng em thân thiết
Quan hệ với gia đình ơng Bằng: dâu trưởng (vợ anh Tường) tái giá
=> Vẻ đẹp nhân vật: Chị Hoài người phụ nữ nông thôn đẹp người, đẹp nết, sống tình nghĩa thuỷ chung Chị Hồi đại diện cho vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam truyền thống gắn với mơ hình gia đình nếp gia phong, sống nặng nghĩa tình thuỷ chung son sắt
2 Nhân vật ông Bằng
Ngoại hình: cao, gầy, gương mặt ánh lên cảm xúc người trước ngưỡng cửa năm
Tâm trạng
Khi gặp Hoài: sững lại, thống ngơ ngẩn, mắt chớp liên hồi, mơi ơng lật bật không thành tiếng, giọng ông khê đặc khàn rè, rút khăn tay chấm ké mắt
(32)cha mẹ, tổ tiên; tâm tình với vợ trai Trở lại thực tại: mắt cay xè, lịng lại bồn ngộn
=> Ơng Bằng kiểu nhân vật đặc trưng cho lớp người phổ biến xã hội ta thời: trọng đạo đức gia đình chuẩn mực xã hội truyền thống phải gánh chịu nỗi đau từ lốc thị trường tàn phá vào giá trị gia đình
3 Khung cảnh tết nhà ông Bằng truyền thống văn hoá dân tộc Gia đình sum họp, thăm hỏi lẫn
Dâng cúng tổ tiên ăn bữa tất niên mà hân hoan khác thường Dòng tâm tư ông Bằng đứng trứơc bàn thờ gia tiên:
Tri ân tổ tiên, tưởng nhớ lời gia huấn Tâm tình với người khuất
Cách ứng xử nhân vật giàu giá trị nhân Ý nghĩa việc cúng tổ tiên ngày Tết
Gợi nhớ cội nguồn, giá trị truyền thống dân tộc Phải biết giữ gìn phát huy giá trị tốt đẹp khứ 4.Nghệ thuật
Xây dựng kết cấu truyện hợp lí
Thành cơng đoạn văn miêu tả diễn biến tâm lí người Bài 3: Một người Hà Nội – Nguyễn Khải
Nội dung
1 Nhân vật Hiền
Xuất thân gia đình giàu có lương thiện: mẹ buôn nước mắm, cha đậu tú tài, mê văn thơ dạu cho khuôn phép nhà quan
Ngoại hình: xinh đẹp, khn mặt tư sản, thông minh yêu thơ văn Được gia đình mở phịng tiếp khách văn chương
Tính cách phẩm chất Hiền
Cùng đất nước trải qua biết thăng trầm giữ cốt cách người Hà Nội Cô sống chân thành không dấu giếm quan điểm với người xung quanh
(33)định
Việc sinh con: dừng lại tuổi 40 sau sinh đứa để mai chăm lo cho chu đáo
Việc dạy con:dạy từ nhỏ nhất, dạy từ ăn uống ngày, cô dạy cách sống làm người Hà Nội lịch tế nhị, hào hoa, biết giữ gìn phẩm chất người Hà Nội
Quan điểm gia đình: nội tướng gia đình Chiêm nghiệm lẽ đời: vui nhiều, nói nhiều
Một người có nét đẹp văn hóa cách sinh hoạt, sâu sắc suy nghĩ cách ứng xử => Bà Hiền than tinh than, linh hồn Hà Nội
2 Những nhân vật khác:
Nhân vật tôi: người chứng kiến tham gia nhiều chặng đường lịch sử dân tộc nhân vật gặp cô Hiền có quan sát tinh tế người Hà Nội
Nhân vật Dũng: sống với lời mẹ dạy, anh 660 niên anh dũng lên đường cứu lấy Tổ Quốc cứu lấy Hà Nội
=> Có thể nói Dũng Tuất thể cốt cách người Hà Nội
Một số nhân vật ơng bạn trẻ đạp xe gió, nhân vật mà nhân vật hỏi đường => hạt sạn làm mờ cốt cách nguời Hà Nội
3 Ý nghĩa si cổ thụ
Hình ảnh si bị bão đánh bật rễ thể khắc nghiệt thiên nhiên đồng thời quy luật xã hội
Con người chinh phục thiên niên Cây si biểu tượng cho vẻ đẹp người Hà Nội 4 Nghệ thuật:
Xây dựng nhân vật trần thuật độc đáo
Giọng điệu trần thuật: vữachiêm nghiệm, tự nhiên, dan dã, vừa nặng trĩu suy tư, vừa giàu chất khái quát, triết lí => đa thanh, đa giọng
(34)PHẦN 2: TIẾNG VIỆT
Chú ý: Cần nắm số điểm kiến thức sau:
1 Nhân vật giao tiếp:
Vai trò nhân vật giao tiếp: Trong hoạt động giao tiếp ngôn ngữ, nhân vật giao tiếp xuất vai trị người nói (người viết), vai trò người nghe (người đọc); giao tiếp dạng nói, nhân vật giao tiếp thường đổi vai luân phiên lượt lời với
Đặc điểm nhân vật giao tiếp: Có thể có vị trí ngang cách biệt, xa lạ quan hệ thân tình Có đặc điểm riêng khác người ( lứa tuổi, nghề nghiệp, văn hóa…)
Để đạt mục đích hiệu giao tiếp, nhân vật giao tiếp tùy thuộc vào ngữ cảnh mà lựa chọn thực chiến lược giao tiếp phù hợp (đề tài, nội dung, cách thức…)
2 Thực hành hàm ý
Khái niệm: Hàm ý nội dung, ý nghĩa mà người nói khơng nói trực tiếp từ ngữ, có ý định truyền báo đến người nghe Còn người nghe phải dựa vào ý nghĩa tường minh câu tình giao tiếp để suy hiểu ý người nói
Tác dụng: Có hiệu mạnh mẽ, sâu sắc cách nói trực tiếp, tường minh; thể tế nhị, khéo léo tính lịch giao tiếp ngôn ngữ, giữ thể diện nhân vật giao tiếp; tạo cách nói hàm súc, hiệu mạnh mẽ sâu sắc với người nghe; người nói khơng phải chịu trách nhiệm hàm ý
Cách tạo hàm ý: Chủ ý vi phạm phương châm lượng giao tiếp; chủ ý vi phạm phương châm cách thức sử dụng hành động nói gián tiếp
Cách phát huy hiệu quả: Để hàm ý có tác dụng cần nói chỗ, phù hợp với hội thoại diễn đạt ngắn gọn, lượng thong tin mà hội thoại cần đến
(35)ngữ hành ngơn ngữ dùng văn hành để giao tiếp phạm vi quan Nhà nước hay tổ chức trị, xã hội
Đặc trưng: tính khn mẫu, tính xác minh, tính cơng vụ
4 Tổng kết phần tiếng Việt: Hoạt động giao tiếp ngôn ngữ
Cần ý nội dung sau đây: Hoạt động giao tiếp ngôn ngữ
Hoạt động giao tiếp ngôn ngữ sử dụng hai dạng: nói viết Ngữ cảnh
Nhân vật giao tiếp
Ngôn ngữ tài sản chung xã hội lời nói sản phẩm cá nhân Nghĩa câu
Giữ gìn sáng tiếng Việt
PHẦN 3: LÀM VĂN 1 Nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi
Đối tượng: Giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật tác phẩm hay đoạn trích văn xi
Yêu cầu: Cần thể hiểu biết đắn tác phẩm hay đoạn trích, giá trị bật Bài viết phải khách quan, khoa học theo định hướng đề Nếu nghị luận đoạn văn thiết phải đặt chỉnh thể tác phẩm
Dàn bài: phần (mở bài, thân bài, kết bài) khoa học 2 Rèn luyện kĩ mở bài, kết văn nghị luận Yêu cầu phần mở bài:
Thơng báo xác, ngắn gọn vấn đề cần nghị luận
Hướng người nghe vào nội dung bàn luận cách tự nhiên, gợi hứng thú với vấn đề trình bày văn
Cần biết nắm vững kĩ hai cách mở bài: trực tiếp gián tiếp Yêu cầu phần kết bài:
(36) Phải có nhận định, đánh giá ý nghĩa vấn đề Gợi liên tưởng rộng rãi, phong phú, sâu sắc
Một số kết thường gặp: Khái quát lại nội dung, tư tưởng, khái quát nội dung kêu gọi hành động; khái quát nội dung nêu suy nghĩ cá nhân, khái quát nội dung nâng cao, mở rộng vấn đề
3 Diễn đạt văn nghị luận
Cách sử dụng từ ngữ: Lựa chọn từ ngữ xác, phù hợp, tránh dùng từ sai dùng từ sáo rỗng, cầu kì; kết hợp sử dụng phép tu từ từ vựng số từ ngữ mang tính biểu cảm, gợi hình tượng để bộc lộ cảm xúc phù hợp
Cách sử dụng kết hợp kiểu câu: Kết hợp số kiểu câu đoạn, để tạo nên giọng điệu linh hoạt, biểu cảm xúc; sử dụng phép tu từ cú pháp để tạo nhịp điệu, nhấn mạnh thái độ cảm xúc
Xác định giọng điệu phù hợp: Giọng điệu lời văn nghị luận trang trọng , nghiêm túc phần văn thay đổi cho phù hợp với nội dung cụ thể
4 Phát biểu tự
Khái niệm: Là dạng phát biểu mà người phát biểu hào hứng trình bày ý kiến với người nghe, ý kiến khơng thro chủ đề định trước
Mục đích: Vừa nhu cầu, vừa yêu cầu muốn người khác nghe nói, người khác muốn nghe nói) Qua phát biểu tự người hiểu hiểu đời
Cách thức: Người phát biểu cần phải nói thực hiểu biết tâm đắc; phải biết cách chọn đề tài phù hợp với người nghe; qua trình phát biểu cần quan sát nét mặt, cử chỉ, hành động….để điều chỉnh kịp thời; tránh cách trình bày lan man, dài dòng…
5 Văn tổng kết
Mục đích: Nhìn nhận, đánh giá rút học kinh nghiệm
Yêu cầu: Có cách dùng từ, đặt câu ngắn gọn, xác, rõ ràng khoa học
(37)các phần theo trình tự thích hợp; diễn đạt ngắn gọn, xác, rõ ràng
(38)Website HOC247 cung cấp môi trường học trực tuyến sinh động, nhiều tiện ích thơng minh, nội dung giảng biên soạn công phu giảng dạy giáo viên nhiều năm kinh
nghiệm, giỏi kiến thức chuyên môn lẫn kỹ sư phạm đến từ trường Đại học
trường chuyên danh tiếng
I Luyện Thi Online
- Luyên thi ĐH, THPT QG: Đội ngũ GV Giỏi, Kinh nghiệm từ Trường ĐH THPT danh tiếng xây dựng khóa luyện thi THPTQG mơn: Tốn, Ngữ Văn, Tiếng Anh, Vật Lý, Hóa Học Sinh Học - Luyện thi vào lớp 10 chun Tốn: Ơn thi HSG lớp luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán
trường PTNK, Chuyên HCM (LHP-TĐN-NTH-GĐ), Chuyên Phan Bội Châu Nghệ An trường Chuyên khác TS.Trần Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Trịnh Thanh Đèo Thầy Nguyễn Đức Tấn
II Khoá Học Nâng Cao HSG
- Toán Nâng Cao THCS: Cung cấp chương trình Tốn Nâng Cao, Tốn Chun dành cho em HS THCS lớp 6, 7, 8, yêu thích mơn Tốn phát triển tư duy, nâng cao thành tích học tập trường đạt điểm tốt kỳ thi HSG
- Bồi dưỡng HSG Toán: Bồi dưỡng phân mơn Đại Số, Số Học, Giải Tích, Hình Học Tổ Hợp dành cho học sinh khối lớp 10, 11, 12 Đội ngũ Giảng Viên giàu kinh nghiệm: TS Lê Bá Khánh Trình, TS Trần
Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Lưu Bá Thắng, Thầy Lê Phúc Lữ, Thầy Võ Quốc Bá Cẩn đơi HLV đạt
thành tích cao HSG Quốc Gia
III Kênh học tập miễn phí
- HOC247 NET: Website hoc miễn phí học theo chương trình SGK từ lớp đến lớp 12 tất môn học với nội dung giảng chi tiết, sửa tập SGK, luyện tập trắc nghiệm mễn phí, kho tư liệu tham khảo phong phú cộng đồng hỏi đáp sôi động
- HOC247 TV: Kênh Youtube cung cấp Video giảng, chuyên đề, ôn tập, sửa tập, sửa đề thi miễn phí từ lớp đến lớp 12 tất mơn Tốn- Lý - Hoá, Sinh- Sử - Địa, Ngữ Văn, Tin Học Tiếng Anh
Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai
Học lúc, nơi, thiết bi – Tiết kiệm 90%
Học Toán Online Chuyên Gia
Khoá Học Nâng Cao HSG