Tất cả các nhân vật trong bức tranh xóm ngụ cư đầy khốn khổ ấy đều có chung một tâm trạng khó xử như thế, từ những người dân xóm ngụ cư đến chính Tràng cũng “chợn” nghĩ: “Thóc gạo này[r]
(1)Họ tên: Lê Hoàng Hải Yến Lớp: 12 Văn
KIỂM TRA MÔN:
Ngữ Văn (90 phút)
Đề bài: Phân tích tình truyện độc đáo tác phẩm “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân
Điểm Lời phê thầy cô giáo
Bài làm
“Một người đau chân có lúc quên chân đau để nghĩ đến khác đâu? Khi người ta khổ người ta chẳng cịn nghĩ đến nữa.” Câu triết lí nhà văn Nam Cao vang tâm trí người đọc Dường ta nhìn thấy xã hội nghèo đói, khổ mà tình yêu thương Và dường ta cịn nhìn thấy bóng đen lầm lũi sương chiều nhập nhoạng “xanh xám bóng ma” đầy kinh hồng, u ám Tuy nhiên đói, nghèo lại cội nguồn tạo nên tình truyện độc đáo tác phẩm “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân Nhưng vấn đề nhân văn sâu sắc mà nhà văn thể tác phẩm nhờ việc khéo léo chọn tình truyện quan niệm Nam Cao Đối với ông, người cận kề với chết, họ sưởi ấm cho trái tim, nuôi dưỡng niềm tin hi vọng tuyệt vọng Có thể nói, việc xây dựng tình truyện đầy độc đáo, đầy oăm, bi thương xoay quanh câu chuỵên nhân vật Tràng, Kim Lân đóng góp tác phẩm xuất sắc thấm đẫm giá trị nhân đạo cho văn học văn xi Việt Nam đại
Khi nói đến truyện ngắn, người ta thường quan tâm đến ba yếu tố: tình truyện, nhân vật truyện giọng điệu trần thuật tác giả Và dĩ nhiên ba yếu tố tình truyện đóng vai trị then chốt quan trọng Tình điểm nút cốt truyện, có tác dụng tạo bước ngoặt phát triển truyện, dẫn dắt phát triển mâu thuẫn Đặt vào tình ấy, nhân vật truyện thường bộc lộ sâu sắc tâm lí tính cách; tư tưởng nghệ thụât thiên truyện nhờ mà đậm đà; chi tiết xoay quanh tình trở nên hấp dẫn giàu ý nghĩa Hơn nữa, cịn giúp bộc lộ chủ đề tác phẩm , đồng thời thể tài nghệ thuật tác giả Tình trở thành điển hình người viết hết tài năng, lĩnh nghệ thụât lịng để giải tình Và Kim Lân làm điều ấy!
(2)phủ bầu trời, “tràn đến xóm tự lúc nào”- hình bóng thần chết lạnh lùng, nhẫn tâm reo rắc niềm kinh hoàng cho dân tộc Việt Cơn đại hồng thuỷ tràn đến phăng tất thứ, huỷ dịêt tất thứ Đó coi tàn diệt tránh khỏi người Cái tài Kim Lân tạo khơng khí thê lương, chết chóc đầy sức ám ảnh người đọc Hẳn khơng qn hình ảnh người dân “đội chiếu, bồng bế, dắt díu lên xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ… Khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người.” Miền trần gian mà ngỡ miền địa ngục, nhà văn gọi người bóng ma dương Dường ta khơng cịn nhìn thấy ranh giới người bóng ma, sống chết Với bối cảnh ấy, nhân vật thiên truyện xuất hịên với tình đầy độc đáo Vậy tình gì? Trước tiên, ta thử ngẫm nghĩ nhan đề tác phẩm Tình truyện bộc lộ tên gọi tác phẩm Người ta thường dùng tính từ đằng sau danh từ để định danh, xác định phẩm chất, lại “Vợ nhặt” Từ “nhặt” dùng cho đồ vật rơi vãi, thường khơng có giá trị “Vợ nhặt” có nghĩa vợ người đàn ông, mà cụ thể anh Tràng “nhặt” thứ đồ rơi, vật thể bị người ta vứt bỏ mà cịn tận dụng, ngẫu nhiên mà tác giả nhân vật người vợ từ đầu đến cuối tác phẩm khơng có lấy tên Cũng ơng giải thích: “Nhặt tức nhặt nhạnh, nhặt vu vơ Trong cảnh đói 1945 người dân lao dộng dường khó khỏi chết Bóng tối phủ xuống xóm làng Trong hồn cảnh giá trị người thật vô rẻ rúng Người ta có vợ theo nhờ bát bánh đúc ngồi chợ - Đúng nhặt vợ nói truyện” Như vậy, “vợ” vơ thiêng liêng trở thành rẻ rúng (nhặt) thật chẳng người xưa nói:
“Tậu trâu, lấy vợ, làm nhà Trong ba việc thật khó thay
Và nhờ tên “Vợ nhặt” mà người đọc bước đầu nhìn thấy nghịch lí, độc đáo tình truyện tác phẩm
Một anh Tràng nghèo khổ, xấu xí, thơ kệch, ế ẩm nhiên “nhặt” vợ, có vợ cách dễ dàng năm đói khủng khiếp Việc nên vui hay nên buồn? Mừng hay lo? May hay rủi? Dại hay khơn? Tình anh Tràng nhặt vợ tình độc đáo, đầy bất ngờ, thú vị làm xôn xao xóm ngụ cư, tiếp thêm nụ cười cho đứa trẻ rũ đói, làm “khn mặt hốc hác u tối” người dân nơi “rạng rỡ” hẳn lên Một người Tràng nhiên có vợ đáng vui mừng, nạn đói khủng khiếp đe doạ tất người, ni thân chẳng xong đèo bịng Cho nên bên cạnh lưng to rộng lưng gấu lại có người đàn bà rón e thẹn, xóm ngụ cư ngơ ngác, không hiểu Họ chưa thể nghĩ vợ anh, nghĩ lại lấy vợ vào lúc này: “Ơi chao! Giời đất rước nợ đời Biết có ni sống qua khơng?” Sự tị mị, xoi mói lan dần theo bước Tràng người đàn bà đường xao xác, heo hút Mặc lời bàn tán, Tràng bước “dưới gốc đa, gốc gạo xù xì, bóng người đói dật dờ lại lặng lẽ bóng ma.”, lại có tiếng quạ kêu “cứ gào lên hồi thê thiểt” Vậy mà Tràng lại có vợ Ơi chao…
(3)chợ mà thị theo anh nhà thật Cái ngỡ ngàng theo anh suốt đường về: “đến ngờ ngợ khơng phải thế”, chí tận sáng nagỳ hôm sau: “Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng Người đàn bà gặp hai lần lại trở thành vợ Mà thật ra, khơng có ý định với thị Thị liều lĩnh đến với câu nói sng:
“Muốn ăn cơm trắng giò này! Lại mà đẩy xe bị với anh , nì!”
Thị theo phó mặc cho số phận Cái đói đẩy họ đến với
Với bà cụ Tứ, bà không tin vào mắt với việc xảy ra, “đến sân bà lão đứng sững lại” Một loạt câu hỏi vang lên tâm trí bà, quẩn quanh mà chưa có lời giải đáp Làm kể xiết sững sờ bà trông thấy người đàn bà đứng đầu giường mình, bà khơng tin lại có người gái khác ngồi Đục nhà lại cịn chào u Bà khơng thể nghĩ lại có vợ, thời buổi đói Bà hấp háy cặp mắt cho đỡ nhoèn mà lúc nhoèn Nhưng việc trai bà “nhặt” vợ có thật Điều thật lạ đời Khơng thấm thía điều bà cụ mẹ Tràng: “Chúng mày lấy lúc u thương quá…” Như cảnh ngộ khó tin, đáng ngạc nhiên lại có thật điều làm nên phần độc đáo, hấp dẫn tình truỵên
Trong thời tao đoạn ấy, việc Tràng lấy vợ tình ối oăm bi thương kiêp người Ta mừng hay lo, buồn hay vui cho cặp vợ chồng này? Tâm trạng nhân vật câu chuyện đầy cảm xúc ngổn ngang mâu thuẫn Một tình đặc biệt éo le: vừa mừng vừa lo, vừa vui vừa buồn ngẫm nghĩ thấy “ai ốn xót thương” Chàng trai tên Tràng nghèo khổ, xấu xí nhiên lấy vợ âu điều đáng vui, đáng mừng Nhưng lại tình trạng đói khổ khủng khiếp đến thân cịn ni chẳng xong, lại điều đáng lo Nhưng khơng phải vào năm đói chẳng thèm lấy Tràng Tràng “nhặt” vợ đường nên khơng cần tiền cheo, cuới, năm đói âu xong Thế mà Tràng cuới vợ, may Lấy vợ năm đói để người lưng cháo “lõng bõng” phải ăn cám lặng câm, ngượng ngập Đó rủi cho cô dâu cưới cho nhà chồng, cho ngày hạnh phúc cho đơi trai gái Cái ối oăm, éo le người bị đặt vào hồn cảnh nên vui hay nên buồn, nên mừng hay nên lo, may rủi
Mẹ Tràng nghèo khổ, Tràng lại hẩm hiu, có thời buổi đói khát, mạng người khơng có giá trị đưa đẩy khiến Tràng “nhặt” vợ Cái đói khơng có hình dạng, mùi vị, khơng có khối lượng mà lại đè nặng lên sống người, lên kiếp người thật đáng sợ Cái đói khiến nhân vật rơi vào tình bối rối, khó xử, nghẹn ngào Khi đến bước đường người ta thường liều lĩnh Tràng đùa cô gái chết đói lại bấu víu vào lời nói đùa anh mà theo không anh nhà: “Cũng liều nhắm mắt đưa chân
Mà xem Tạo xoay vần sao”
(4)người ta bấu víu vào gì, dù chàng trai nghèo, hẩm hiu, thơ kệch rũ đói Số phận người thật thảm hại trước đói Bằng tình đầy bi hài, xốy vào tố cáo chế độ thực dân phát xít, nguyên nhân trực tiếp dẫn đến đói kinh hồng Cái đói mang đến chết chóc, tang thương khắp nơi làm giá trị người bị hạ xuống mức thấp Con người dường hẳn tính người, sống theo để ăn, sống Cơn đói khát làm cho ngườii đàn bà quên sĩ diện, mời ăn “hai mắt trũng hốy thị sáng lên” tức thì, “thị sà xuống ăn thật Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị gì” Đoạn văn làm cho có lương tâm phải xấu hổ, phải quay mặt để cười nước mắt, làm ta nhớ đến bà lão tác phẩm “Một bữa no” nhà văn Nam Cao Con người thị lên khiến ta vừa giận mà lại vừa xót xa Cái đói với bóng đen bao trùm nơi xốy vào tâm hồn người đọc Cịn thê thảm đám “rước dâu” có tiếng quạ kêu thê thiết đón chào, đêm tân có tiếng hờ khóc tỉ tê “có mùi đốt đống rấm nhà có người chết theo gió thoảng vào khét lẹt” Tất nhân vật tranh xóm ngụ cư đầy khốn khổ có chung tâm trạng khó xử thế, từ người dân xóm ngụ cư đến Tràng “chợn” nghĩ: “Thóc gạo đến thân chẳng biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng.” Đói đẩy đưa người phụ nữ đến với hắn, mang đến cho niềm hạnh phúc người có mái ấm gia đình với bao ước mơ tương lai dung dị đầy cảm động Chính thế, nhận trách nhiệm hạnh phúc mà vừa có Lịng loé lên ý nghĩa đổi đời, tự dưng thấy ân hận, tiếc rẻ, vẩn vơ, khó hiểu
Tâm trạng bà cụ Tứ câu chuyện chứa đầy cảm xúc ngổn ngang mâu thuẫn Bà cụ vui cuối có vợ lại tủi trớ trêu số phận: có phải thời “tao đoạn” thế, người ta chịu lấy mình? Bà mẹ nghèo nặng trĩu lo âu cho tương lai mình, “liệu chúng có ni sống qua đói khát khơng?” Câu hỏi từ tận đáy lòng bà mẹ “chất chứa nỗi hoang mang, ám ảnh kiếp bần hàn khơng lối rình rập trước ngõ ác mộng đói chưa dội đến thế” Trong lòng bà, ta cảm thấy nỗi buồn người mẹ không thấy ngày vui, không vài mâm làm lễ gia tiên Trong lời nghẹn ngào tâm bà có xót xa, chút ân hận khơng làm đầy đủ bổn phận người mẹ con: “Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương quá”
Cái lưỡi mặc kệ số phận Tràng; hành động “nén tiếng thở dài” tủi thân người đàn bà liếc nhìn gia cảnh nhà chồng; nghẹn ngào, xót xa bà cụ Tứ trước hạnh phúc trai mình… khiến người đọc khơng biết nên vui hay nên buồn, không cảm nhận hạnh phúc hay bất hạnh, sống chết
(5)Thậm chí giá trị người trở nên thật rẻ rúng, nhân phẩm người bị hạ xuống mức thấp nhất, tha hoá tên Chí Phèo truyện ngắn tên Nam Cao Nhưng khơng phải mà người dân lao động đánh chất lương thiện vốn có Chí Phèo tha hố đến mức trở thành quỷ làng Vũ Đại khát khao yêu thương, khát khao làm người lương thịên chi họ vốn người có phẩm chất lương thịên bị đói hành hạ? Và cảnh thê lương ấy, lòng nhân hậu lại sáng ngời lên mà tiêu biểu tác phẩm bà cụ Tứ Trong lòng người mẹ nghèo lúc mang sẵn tình thương vơ bờ bến “vừa ốn vừa xót xa cho số kiếp đứa mình” Trong nhìn đăm đăm vào người đàn bà “cúi mặt xuống, tay vân vê tà áo rách bợt” có xót thương, thơng cảm sẻ chia Tình thương dù bao la đến làm bà “rủ xuống hai dòng nước mắt” Cái khổ đau vất vả đời vắt kiệt nước mắt người mẹ Nó khơng đủ để chảy thành dòng “rủ” xuống chết non cách tức tưởi Khơng cịn nước mắt bà nhận lấy nguy bị chết gần thêm bước Nơi ngưỡng cửa khốn khó đó, họ chứng tỏ số phận tính cách mình, đồng thời nơi họ bắt đầu niềm tin mới, niềm hạnh phúc mới, dù tất mong manh Đứng trước ranh giới sống chết, người ta thể nét đẹp cao quý Vợ chồng Tràng gặp xám xịt nạn đói năm Ất Dậu, ngưỡng, mốc làm thay đổi đời họ Nơi tận đói khát, chết chóc nơi ni dưỡng, nhen nhóm sống mới, tương lai Tràng trở thành người đàn ông hạnh phúc, biết lo toan, vun đắp cho tổ ấm mình; người vợ nhặt khơng cịn đanh đá, chỏng lọn mà trở thành người vợ đảm đang, người dâu hiền thục; bà cụ Tứ lại người gieo mầm sống, nhen nhom, nuôi dưỡng hi vọng Và bà cụ trở nên: “nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác hẳn ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên Bà lão xăn xắn thu dọn, quét tước cửa nhà Hình có ý nghĩ thu xếp nhà cửa cho quang quẽ, nề nếp đời họ khác đi, làm ăn có khấm hơn” Dù ăn bát cháo cám xám xịt, dù hịên thực ảm đạm, họ nghĩ đến chuyện theo đoàn người có hình ảnh cờ đỏ vàng phá kho thóc Nhật Hình ảnh cờ đỏ vàng thấp thống hịên lên tâm trí Tràng ánh sáng dẫn đường cho đời anh nói riêng, đời dân tộc nói chung khỏi đói, khỏi túng quẫn Tình truyện thể hịên tài lĩnh nghệ thụât tác giảBằng ngịi bút tài mình, Kim Lân có lúc đưa người đọc đến tận đêm tối tăm, u ám, lại nhẹ nhàng khe sáng lấp ló khiến hướng vươn tới Người dân Việt nam mà đại diện bà mẹ Tràng, anh Tràng người đàn bà khát khao sống hạnh phúc tươi sáng “Bà lão nói toàn chuyện vui, chuyện sung sướng sau này” Trong tâm trí bà có sẵn viễn cảnh tươi sáng gia đình Niềm vui làm bà mẹ Tràng nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác thường Ta vui lây niềm vui gia đình hồ thuận, đầm ấm, niềm vui Tràng thấy xung quanh hơm có vừa thay đổi mẻ, khác thường Niềm vui gia đình làm ta cười sung sướng nước mắt tuôn nghẹn ngào Ta muốn tha thứ tất cả, kể trơ tráo người đàn bà tội phung phí đến hai hào dầu anh Tràng
(6)với tác phẩm “Vợ nhặt” Kim Lân tình truyện đầy độc đáo, bất ngờ không phần éo le thiên truyện Thành cơng khiến truỵên ngắn Kim Lân sống với thời gian Cái nạn đói năm 1945 với hai triệu người bị chết đói ấy, lúc lùi vào dĩ vãng Nhưng câu chuỵên “nhặt vợ” anh Tràng sống tâm hồn, nỗi đau niềm tin người dân Việt Nam hành trình tới hạnh phúc, ấm no