Trong sinh hoạt văn hoá thường ngày, các loại hình văn hoá dân gian các giá trị tiêu biểu của người Êđê, được coi trọng và phát huy có 3 loại hình văn hoá cốt yếu, đặc trưng, giàu bản sắ[r]
(1)ĐắkLắk - nơi văn hố Tây Ngun
ĐắkLắk - nơi văn hố Tây Nguyên, nơi chứa đựng nhiều nét văn hoá truyền thống, phong tục, tập quán, lễ hội linh hồn để tạo nên cho vùng đất có sắc văn hố riêng biệt, trường tồn theo thời gian
Hồ quyện nét văn hố tộc khác cư trú địa bàn tỉnh ĐắkLắk, Đắk Nông, GiaLai, Lâm Đồng, Kon Tum tạo nên vùng văn hoá-vùng văn hoá dân tộc Trường sơn Tây Nguyên, nơi chứa đựng giá trị văn hoá vật chất văn hoá tinh thần mà tộc người nước hay khu vực có Nói đến văn hố truyền thống ĐăkLăk nghĩ tới nét đặc trưng văn hoá người Êđê - tộc người địa vùng đất cao nguyên đại ngàn, đầy nắng gió
Người Êđê tộc người định cư lâu đời ĐắkLắk, với số dân khoảng 23,07 vạn người, chiếm khoảng 13,69% dân số tỉnh, với dân tộc M’Nông Jarai (huyện thấp Ea Súp có 07 bn với 3.099 người, huyện có số lượng đồng bào dân tộc cư trú nhiều huyện CưM’gar, với 68 buôn 54.454 người) Đồng bào thường tập trung sinh sống nơi có địa hình phù hợp với sinh hoạt nương rẫy hàng ngày, thung lũng có bến nước, rừng thiêng Xuất phát từ quan niệm “vạn vật hữu linh-cùng với tín ngưỡng đa thần” nên vật, tượng diễn đời sống hàng ngày hữu đấng thần linh tối cao, người ta gọi (Yàng) Trong tiềm thức đồng bào dân tộc Tây Nguyên “Yàng” giống vị “Thành Hoàng” làng quê người Kinh, vị thần linh thiêng, cao quý, phù hộ, che chở, bảo vệ cho buôn, làng đồng bào tuyệt đối tin tưởng thường xuyên cúng tế Trong sinh hoạt văn hoá thường ngày, loại hình văn hố dân gian giá trị tiêu biểu người Êđê, coi trọng phát huy có loại hình văn hố cốt yếu, đặc trưng, giàu sắc văn hoá loại hình văn hố dân gian người Ê đê là: lễ hội, cồng chiêng kỹ thuật tạo hình, giá trị văn hố truyền thống bảo tồn sinh hoạt đời sống vật chất tinh thần diễn hàng ngày bà con, tạo thành nét văn hóa đặc trưng tộc người
(2)cầu nối thành viên cộng đồng Từ lúc cất tiếng khóc chào đời người nghe tiếng chiêng chào đón, lớn lên dựng vợ, gả chồng tiếng chiêng lại rộn ràng ngày vui hạnh phúc vĩnh biệt cõi đời với tổ tiên có tiếng chiêng tiễn đưa Cồng chiêng không sử dụng cách bừa bãi mà sử dụng nghi lễ, lễ hội gia đình bn làng, dịp tiếp khách quý Người Tây Nguyên có nhiều cách chơi cồng chiêng phong phú bản, dàn cồng chiêng không làm nhiệm vụ điểm nhịp, tiết tấu giai điệu bè mà cịn hồ tấu nhạc đa âm Mỗi chiêng có nhiều bè, cá nhân dùng 01 chiêng, dàn chiêng có có nhiêu người đánh Các nghệ nhân cồng chiêng nhớ rõ tiết tấu, nhịp phách đầu kết hợp với hài hoà Cách phối hợp âm dàn cồng chiêng cồng để làm thành thang âm đặc biệt Theo quan niệm tín ngưỡng đồng bào dân tộc Tây Ngun tiếng chiêng có hồn người phải coi trọng, quý mến, thờ cúng “Thần chiêng” “Thần chiêng” cho âm hay, trẻo giúp người giàu sang, khoẻ mạnh, ấm no hạnh phúc
Về nghi lễ, lễ hội dân gian nơi hội tụ cách đầy đủ tượng văn hoá nghệ thuật tiêu biểu Từ xa xưa người Êđê nhận thức nghi lễ lễ hội sinh hoạt văn hố có tác dụng to lớn việc củng cố tăng cường sức mạnh tình đồn kết, gắn bó cộng đồng nên nghi lễ, lễ hội đặc sắc độc đáo như: lễ trưởng thành chàng trai, lễ bỏ mả, lễ cúng bến nước, lễ cúng lúa mới, lễ cúng nhà mới, lễ rước Kpan luôn diện đời sống sinh hoạt truyền thống, với góp mặt nhạc cụ truyền thống người Êđê chế tác như: nhóm dây (K’ni, Brố); nhóm (Kypá, Đing Jắk tà, Đing Tút, Đinh năm); nhóm gõ kôk-Krơng, chiêng, trống)
Cũng giống đồng bào địa Tây Nguyên, đồng bào Êđê làm rượu cần Rượu cần thường dùng dịp lễ hội, ngày vui tiếp khách quý Song song với nét đẹp văn hố hoa văn truyền thống người Êđê mang hình tượng mặt trời, hình người, hình thú vẽ cầu kỳ với thái độ trân trọng nghệ nhân cột nêu hay văn hóa tượng nhà mồ Hoa văn cịn dùng trang trí gùi, giỏ xách, bồ lúa nhiều đồ dùng khác đồng bào Êđê đặc biệt chúng thể cách tinh tê bàn tay nghệ nhân dệt thổ cẩm váy, khố người dự lễ hội Nhìn chung, trang trí hoa văn vải người Ê đê hầu hết hoạ tiết gần gũi với môi trường sống sinh hoạt hàng ngày Bên cạnh đó, cịn có hoa văn phản ánh sinh hoạt văn hố, tơn giáo, tín ngưỡng Nghệ thuật trang trí vải phổ biến người Ê đê dạng hoa văn cách điệu, song nhận thấy nhiều hình thức bố trí, xếp hoa văn mang tính sáng tạo thể trình độ thẩm mỹ tài người phụ nữ Ê đê
Nói đến văn hố địa địa bàn tỉnh ĐắkLắk, người ta nghĩ đến văn hố tộc người Êđê, sắc văn hố truyền thống độc đáo để lại lòng du khách ấn tượng khó quên vùng cao nguyên giàu đẹp, tất hoà quyện với tạo nên ĐắkLắk riêng đầy ấn tượng M.H