Sự phát triển lịch sử & văn hóa truyền thống trên toàn lãnh thổ Ấn Độ. - Đến thế kỉ VII, Ấn Độ rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán, nổi trội là nước Pa-la ở vùng Đông Bắc & nư[r]
(1)(2)Bản đồ của Ấn
(3)GIỚI THIỆU CHUNG:
- Ấn Độ gọi tiểu luc địa Nam Á, lãnh thổ hình tam giác ngược
- S = triệu km2
(4)I Thời kì quốc gia đầu tiên:
- Điều kiện thuận lợi: mưa thuận gió hòa - Thời gian:
2500 TCN thành thị cổ xuất lưu vục sông Ấn
(5)- Đến 500 năm TCN, nước Ma-ga-đa mạnh nhất, với vua mở nước Bim-bi-sa-ra
- Đến kỉ III TCN, xuất vị vua kiệt xuất A-sô-ca
Bim-bi-sa-ra
Bim-bi-sa-ra
(6)PA-LA
PA-LA-VA
(7)(8)• A-sơ-ca thống gần hết Ấn Độ, lập đế quốc Asoka cổ đại
• Ông theo Phật tạo điều kiện truyền bá Phật khắp nước.
• Dựng nhiều “cột A-sơ-ca”
(9)(10)II Thời kỳ vương triều Gúp-ta phát triển văn hóa truyền thống
Ấn Độ:
1 Vương triều Gúp-ta (319 – 467)
- Đầu công nguyên vương triều Gúp-ta ra đời thống miền Bắc Ấn Độ, làm chủ miền Trung
(11)(12)2 Văn hóa thời Gúp-ta:
a) Đạo Phật:
- Phát triển tiếp tục truyền bá rộng rãi với kiến trúc: chùa hang, tượng Phật đá.
(13)Phật giáo: đời vào kỉ VI TCN,do Tất-đạt-đa Cô-đàm (siddhattha Gotama) sáng lập, lấy hiệu Thích Ca Mâu Ni, với chủ trương không
(14)(15)(16)(17)(18)(19)(20)(21)b) Ấn Độ giáo (Hinđu giáo hay Bà La môn):
- Ra đời & phát triển bên cạnh Phật giáo, thờ thần: Brama, Siva, Visnu, Indra
- Chủ trương phân biệt đẳng cấp & người không thay đổi số mệnh
(22)(23)(24)- Xây dựng nhiều đền đá đồ sộ, hình chóp núi hay tượng đồng để thờ
(25)c) Chữ viết:
- Người Ấn Độ sớm có chữ viết chữ viết cổ Brahmi phát triển thành chữ chữ Phạn (Sanskrit)
Chữ Brahmi & chữ Phạn
(26) Thời Giúpta với cơng trình kiến trúc, điêu khắc, tác phẩm văn học tuyệt vời, có giá trị vĩnh cữu ảnh
hưởng rõ nét Đông Nam Á (như VN với tháp Chàm, đạo Phật, Hinđu)
d) Văn học:
- Văn học cổ điển Ấn Độ phát triển mang tinh thần triết lý Đạo Hinđu
(27)(28)(29)(30)(31)Bài 7
(32)I Sự phát triển lịch sử & văn hóa truyền thống toàn lãnh thổ Ấn Độ
- Đến kỉ VII, Ấn Độ rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán, trội nước Pa-la vùng Đông Bắc & nước
Pa-la-va miền Nam
-Về văn hoá : Mỗi nước tiếp tục phát triểnsâu rộng văn hố riêng sở
(33)- Từ đầu Công nguyên kỉ (VII – XII), văn hóa truyền thống Ấn Độ phát triển rộng rãi tồn lãnh thổ & có ảnh hưởng bên
Hãy nêu nguyên nhânHãy nêu nguyên nhân
của chia rẽ ?
của chia rẽ ?
-Chính quyền trung ương suy yếu
-Lãnh thổ bị chia cắt thành nhiều khu vực riêng biệt
(34)II Vương triều Hồi giáo Đê-li:
- Năm 1055, người Thổ đánh chiếm Bát-đa, lập nên Vương quốc Hồi giáo
- Sau đó, người Hồi giáo gốc Trung Á lập nên Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206 – 1526)
(35)II Vương triều Hồi giáo Đê-li:
- Truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào cư dân - Quan lại ưu tiên ruộng đất, địa vị - Đặt “thuế ngoại đạo” - jaziah
Tạo nên bất bình nhân dân phân biệt sắc tộc, tôn giáo
(36)- Văn hóa Hồi giáo du nhập Ấn Độ
- Kiến trúc: xây dựng kiến trúc Hồi giáo
Thế kỉ XIV, Đêli trở thành trong thành phố lớn giới
Vị trí Vương triều Đêli:
- Thúc đẩy văn hóa Đơng – Tây
- Đạo hồi mang đến Đông Nam Á
(37)(38)Vài nét Hồi giáo
- Đạo Hồi theo tiếng Ảrập
là Ixlam nghĩa "phục tùng", sau dân tộc Hồi ở Trung Quốc theo tôn giáo nên ta quen gọi là Đạo Hồi
- Đạo Hồi tôn giáo
nhất thần tuyệt đối Vị thần mà Đạo Hồi tôn thờ thánh Ala Tín đồ Hồi giáo tin ngồi thánh Ala khơng có vị thần khác
(39)(40)(41)III Vương triều Mô-gôn:
- Thế kỉ XV, Vương triều Hồi giáo Đê-li suy yếu - 1398, Ti-mua Leng tự
nhận dịng dõi Mơng Cổ công Ấn Độ
- Năm 1526, vua Ba-bua đánh chiếm Đê-li lập Vương triều Mô-gôn (1526 – 1707)
(42)b) Chính sách:
- Các vị vua sức củng cố vương triều theo theo hướng “Ấn Độ hóa”
- Chính sách tích cực A-cơ-ba – Đấng chí tơn (1556 – 1605):
Xây dựng quyền mạnh mẽ, khơng phân biệt nguồn gốc
Hồ đồng giai cấp tơn giáo, xây dựng khối hoà hợp dân tộc
Đo lại ruộng đất, đánh thuế hợp lí, thống hệ thống đo lường
(43)(44)Ý nghĩa: xã hội ổn định kinh tế phát triển
văn hóa có nhiều thành tựu đất nước thịnh vượng
Đây thời kì phát triển thịnh vượng lịch sử phong kiến Ấn Độ
(45)(46)(47)(48)(49)(50)• Các ơng vua cai trị độc đốn, đàn áp liệt • Sau A-cơ-ba, cháu Gia-han-ghi-a (1605 –
1627), Sa Gia-han-ghi-a (1627-1658) tiếp tục cai trị chiếm nhiều cải
Ấn Độ cuối thời phong kiến:
(51)Bài Tập
1.
1. Người thành lập Vương triều Đê-liNgười thành lập Vương triều Đê-li
a) A-sô-ca
b) Người Hồi giáo gốc Trung Á c) Người Mông Cổ
d) A-cơ-ba
(52)2 Tại Vương triều Mô-gôn tiến
2 Tại Vương triều Mô-gôn tiến
hơn Vương triều Hồi giáo Đê-li ?
hơn Vương triều Hồi giáo Đê-li ?
a) Do Vương triều Mơ-gơn thành lập sau b) Do có vị vua tài giỏi
c) Do có sách hòa hợp, hòa đồng dân tộc d) Tất sai
(53)3 Hinđu giáo thời thần ?
3 Hinđu giáo thời thần ?
(54)