Yeáu toá laøm neân söùc cuoán huùt cuûa taùc phaåm chính laø ôû choã nhaø vaên ñaõ phaûn aùnh ñöôïc ñuùng hieän thöïc cuoäc soáng vaø con ngöôøi trong taùc phaåm vôùi moät tinh thaàn nha[r]
(1)GIẢI CÁC ĐỀ VĂN
Đề : Phân tích khổ thơ đầu “ Các vị La Hán chùa Tây Phương ”
Mở :
Chúng ta gặp Huy Cận thơ sáng tác cảm hứng lãng mạn chủ nghĩa có u sầu , có buồn man mác buồn sáng lành mạnh , Tràng Giang thơ tiêu biểu cho loại thơ
Ta lại gặp Huy Cận khác , buồn giàu suy tư trăn trở , ln băn khoăn , cố gắng tìm câu trả lời Huy Cận “ Các vị La Hán chùa Tây Phương ” mà tiêu biểu khổ thơ đầu thơ mà ta phân tích sau :
Thân :
“ Các vị La Hán chùa Tây Phương Tơi đến thăm lịng vấn vương Há xứ Phật Mà mặt đau thương ? ” Mặt đau thương :
Khi thăm chùa trở tác giả bị vương vấn nét mặt đau thương nhà Phật , xứ Phật , Phật , tất giải , tìm thấy hạnh phúc tượng lại toát lên vẻ khác , vẻ đau thương , khổ sở , chua chát :
“ Đây vị xương trần chân với tay Có chi thiêu đốt thân gầy Trầm ngâm đau khổ sâu vòm mắt Tự ngồi y ”
Huy Cận vẽ ngoại hình thể nội tâm nhân vật vị La Hán , với bề gầy guộc , héo hon , vị La Hán phảng phất nỗi buồn chứng tỏ tâm hồn trăn trở suy nghĩ :
“ Có vị mắt giương mày nhíu xệch Trán sóng biển luân hồi Môi cong chua chát tâm hồn héo Gân vặn bàn tay mạch máu sôi ”
Mặt người :
Nhà Phật quan niệm “ đời bể khổ ” Phật từ vực thẳm đời nhân loại mà tác giả nhìn thấy khn mặt hình bóng người :
“ Mỗi người vẻ , mặt người Cuồn cuộn đau thương chảy trời Cuộc họp trăm vật vã
(2)Đây chỗ sâu sắc ám ảnh nhà thơ , khơng có tượng giống tượng nói “ người vẻ ” Các nhà điêu khắc làm cho tượng mang vẻ độc đáo riêng ; tượng có chung “ mặt người ”, người vật vã quằn quại , đau thương Nhà thơ tái chi tiết đặc sắc “ tượng khơng khóc đỗ mồ ”
Những khuôn mặt bất lực :
“ Mặt cúi , mặt nghiêng , mặt ngoảnh sau Quay theo tám hướng hỏi trời sâu
Một câu hỏi lớn không lời đáp Cho đến mặt chau ”
Lập lại từ ngữ “ mặt ” có nét khác : cúi , nghiêng , ngoảnh sau , vẻ nét suy nghĩ tượng “ quay theo tám hướng ” tả tìm kiếm nổ , , hết lịng Chữ “ sâu ” gợi sâu thẳm , vô hạn , ln cịn bí ẩn “ Bây mặt chau ” suy nghĩ chìm đắm suy tư cho thấy bất lực vị La Hán Tác giả cho thấy thời đại xa xưa thời đại câu hỏi đứng trước cánh cửa đóng kín đời Chế Lan Viên viết
“ Cha ông xưa đấm nát tay trước cửa đời Cửa đóng mà đời im ỉm khóa ”
Những tượng chùa Tây Phương cách trả lời Huy Cận ông viết mức độ cao sâu sắc :
“Có thực đường tu đến Phật Trần gian tìm cởi áo trầm luân Bấy nhiêu quằn quại run lần chót Các vị đau theo lịng chúng nhân ? ”
Phải nét đau khổ hằn khuôn mặt tượng La Hán đấu tranh khổ chúng nhân ? nghĩa khổ khuôn mặt nhà Phật , khổ chúng sinh : “ vị đau theo lòng chúng nhân ”
Kết luận :
Từ Tràng Giang đến vị La Hán chùa Tây Phương mạch tiếp nối tâm hồn , tư tưởng phong cách Huy Cận
Những suy ngẫm khứ , dân tộc , ông cha ta giai đoạn khác lịch sử dân tộc ln suy ngẫm cần thiết có ích Đúng nhà văn Sê Khôp nhận định “ nghệ thuật đáng quí thuyết phục người chỗ khơng thể nói dối ”
(3)Mở :
“ Vi hành ” truyện ngắn đời Pháp 1923 mang nội dung trị rõ rệt : tố cáo Khải Định sang Pháp dự hội chợ Macxây 1922 để tán dương “ Mẫu quốc ” làm nhiều điều xấu xa , ám muội khác
“ Vi hành ” thể nghệ thuật châm biếm sáng tạo độc đáo , mũi tên nhắm vào hai kẻ thù phong kiến thực dân
Thân :
Nhan đề tác phẩm Vi hành :
“ Vi hành ” vốn thầm kín có động chân đấng minh quân
“ Vi hành ” tác phẩm lút vua Khải Định với mục đích ám muội , xấu xa
Dưới tên truyện tác giả ghi “ trích thư gửi cô em họ ” tác giả “ dịch từ tiếng Nam ” Từ câu chuyện đại quốc gia biến thành câu chuyện riêng tư gợi tò mò cho người đọc
Tạo tình nhầm lẫn :
Đôi niên nam nữ xe điện ngầm lầm tác giả Khải Định , nhân dân Pháp lầm người da vàng đất Pháp Khải Định , quyền Pháp lầm tác giả người Việt đất Pháp hoàng đế An Nam
Tạo tình nhầm lẫn tác giả đạt hiệu châm biếm sâu sắc có sức thuyết phục người đọc Vì đánh giá nhân dân Pháp Khải Định tác giả
Hình ảnh vua Khải Định:
Mượn lời bình phẩm đơi niên nam nữ người Pháp Khải Định , tác giả châm biến Khải Định ăn mặc lố lăng , làm trò cười cho người : đầu đội chụp , ngón tay đeo đầy nhẫn ( “ đeo lên người đủ lụa , hạt cườm ” )
Khải Định vua An Nam bù nhìn , rối thực dân Pháp dựng lên để dật dây , “ ông bầu nhà hát múa rối có ý định kí giao kèo th ”
Khải Định biết ăn chơi không nghĩ khổ nhân dân , có mặt “ trường đua ” , loại “ công tử bé ” gửi tiệm cầm đồ
Khải Định có hình dáng xấu xí : mũi tẹt , mắt xếch , mặt bủng vỏ chanh , cử nhút nhát , lúng ta lúng túng
Truyện ngắn viết dạng thư :
Sáng tác văn chương hình thức viết thư phù hợp với thói quen người Pháp
Giọng văn dạng thư tự , phóng túng , chĩa ngịi bút vào nhiều đối tượng từ châm biếm Khải Định đến đả kích thực dân Pháp , từ chuyện Pari đến chuyện quê nhà , từ chuyện vua Thuấn đến chuyện hoàng đế Pie
(4)Vi Hành sáng tạo có kết hợp yếu tố trị yếu tố nghệ thuật
Truyện ngắn tiêu biểu cho phong cách viết truyện kí Bác : nhiều yếu tố sáng tạo , lời ý nhiều , giàu chất trí tuệ , kết hợp nghệ thuật trào phúng với nghệ thuật châm biếm trào lộng
Đề phân tích đoạn thơ sau Tây Tiến Quang Dũng (14 câu) “ Sông Mã xa Tây Tiến !
Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi
…….Mai Châu mùa em thơm nếp xoâi ”
Mở :
Tây Tiến thơ tiếng Quang Dũng sáng tác vào năm 1948 , sau tác giả nhớ kỷ niệm gắn bó thời với đồn binh Tây Tiến
Một nỗi niềm nhớ thương kỷ niệm khó quên chuỗi ngày hành quân gian khổ rừng núi miền Tây Bắc Bộ khắc họa đậm nét qua đoạn thơ :
Sông Mã xa Tây Tiến ! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi … .Mai Châu mùa em thơm nếp xơi
Thân :
Mở đầu nỗi nhớ da diết nhà thơ đồng đội đường hành quân gian khổ núi rừng :
Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi
“ nhớ chơi vơi ” nỗi nhớ bồng bềnh không gian , nỗi nhớ dâng trào Đó sáng tạo độc đáo Quang Dũng
Khi nói đến Tây Tiến phải nói đến sông Mã, sông hùng vĩ chứng kiến vui buồn đời người chiến binh , phải nói đến núi rừng với chặn đường hành quân cheo leo , bên núi cao vực thẳm , sương mù , hoa núi rừng …
Những địa danh Sài Khao , Mường Lát gợi bao cảm xúc lạ Rừng Tây Bắc đẹp hùng vĩ , dội Người chiến sĩ Tây Tiến phải vượt qua gian khổ đường hành quân hoang dã :
“ Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút ngàn mây súng ngửi trời ”
(5)“ Heo hút cồn mây , súng ngửi trời ” tô đậm ấn tượng độ cao núi đèo Núi cao người có cảm giác ngự trị mây Núi cao mũi súng người lính chạm tới trời ( đầu súng trăng treo ) nghệ thuật nhân hóa “ súng ngửi trời ” cách nói thú vị , cách đo chiều cao riêng người lính Đứng đỉnh dốc núi cao , họ nhìn xuống đường hiểm trở vừa vượt qua đường gấp khúc xuống Câu thơ đường thẳng bị bẻ gấp lại : “ Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống ”
Từ núi cao chót vót mờ ảo mây trắng , người lính tạm dừng nghỉ chân khoan khối ngắm nhìn đất trời Xa xa lẫn mưa núi sương rừng mờ ảo thấp thoáng lúc ẩn lúc hiện:
“ Nhaø Pha Luông mưa xa khơi ”
Câu thơ tồn vần diễn tả thản cùa chàng trai vừa vượt qua chặng đường mệt nhọc
Qua chặng đường hành quân , vượt qua đèo cao vực sâu , người lính tránh khỏi giây phút mệt mỏi Quang Dũng không né tránh thực tế khắc nghiệt :
“ Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời ”
Một phút “ quên đời ” cho ta thấm thía thêm nỗi gian lao vất vả hy sinh người lính Tây Tiến Nhà thơ miêu tả thiên nhiên thay đổi theo sắc màu thời gian cảnh chiều huyền bí , cảnh đêm núi rừng hoang vu với bao hiểm nguy đe dọa tính mạng người lính với âm rùng rợn “ đêm đệm Mường Hịch cọp trêu người ” Môi trường hoạt động người lính trở nên hồnh tráng tất lại trở êm dịu với người làng thân thương
“ Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi ”
Những kỷ niệm nhỏ , đơn sơ thật ấm lòng người xa nhà Hương thơm không thơm nếp xôi mà mùi thơm tỏa từ bàn tay gái Mai Châu xinh đẹp
Kết luận :
Với bút pháp vừa thực vừa lãng mạn , Quang Dũng diễn đạt tài tình nỗi gian khổ đường hành quân binh đoàn Tây Tiến Tuy đoạn thơ có nói đến cảnh vất vả hiểm nguy chủ yếu toát lên nét đẹp hào hùng lãng mạn người chiến sĩ thời kì kháng chiến chống Pháp oai hùng
ĐỀ : Phân tích đoạn thơ sau thơ Tây Tiến Quang Dũng: Tây Tiến đoàn binh khơng mọc tóc
(6)Mở :
Tây Tiến thơ tiếng Quang Dũng sáng tác 1948 sau tác giả rời đơn vị chuyển sang đơn vị khác
Sau đoạn thơ hồi tưởngï gian khổ, hi sinh không thiếu giấc mơ lãng mạn đồn qn Tây Tiến : (trích đoạn thơ )
Thân :
Hình ảnh đoàn quân Tây Tiến lên qua hồi tưởngï nhà thơ thật độc đáo “ Tây Tiến đoàn binh khơng mọc tóc
Qn xanh màu oai hùm ”
“ Đồn binh khơng mọc tóc ” kì dị Thời đồn quân Tây Tiến hoạt động rừng núi phía tây , bệnh sốt rét hồnh hành Tóc rụng khơng mọc lên Da xanh màu rừng Tuy đội quân đầy dũng khí “ oai hùm ” Tác giả miêu tả cách đối lập bên ngồi bên Khí phách người lính Tây Tiến lấn át bệnh tật ốm yếu
“ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”
Hình ảnh “ mắt trừng ” thể ý chí tâm người lính Tây Tiến thật mãnh liệt Mãnh liệt “ mộng ” lẫn “ mơ ” Tình cảm , tâm tưởng người lính hướng Hà Nội , nơi quê hương ho ï Hà Nội đẹp Hồ Tây thiếu nữ Những chàng trai Hà Nội chinh chiến không mang theo hành trang hình bóng người thiếu nữ Hà Nội , hình bóng người thân yêu
Hình ảnh hy sinh cao quý người lính Tây Tiến Từ tinh thần lãng mạn chuyển sang khơng khí bi tráng “ Rải rác biên cương mồ viễn xứ …… khúc độc hành ” Quang Dũng khơng né tránh chết chóc bi thương Từ “ rải rác ” việt biên cương viễn xứ từ Hán Việt gợi khơng khí thiêng liêng đượm chút ngậm ngùi “ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh ” “ Đời xanh ” , đẹp ! Cịn cao q tuổi trẻ mà người lính Tây Tiến chẳng tiếc nghĩa họ chấp nhận tất , tử cho Tổ quốc sinh , họ “ hiệp sĩ cách mạng ” , đồng chí thơ Chính Hữu Hồng Nguyên “ áo bào thay chiếu anh đất ”
Người lính Tây Tiến hồi thiếu thốn Đồng bào thấy chiến sĩ Tây Tiến rét cho chiếu khoác thay áo – chết đồng đội dùng chiếu bó lại để liệm khơng có quan tài
Anh đất với non sông đất nước , với trường tồn , vĩnh Âm nhạc thiên nhiên , non nước tấu lên đưa anh nơi an nghỉ cuối “ Sông Mã gầm lên khúc độc hành ” Cái chết người chiến sĩ nơi biên cương làm xúc động lòng người mà làm xúc động lòng trời đất
(7)Với bút pháp vừa thực vừa lãng mạn , Quang Dũng diễn đạt tài tình hy sinh thiêng liêng cao quí người lính Tây Tiến
Tuy đoạn thơ có nói đến gian khổ , hy sinh , mát nhà thơ khắc họa chân dung họ , hình hài kỳ dị độc đáo tinh thần hy sinh cao q vĩnh
Đề : Hãy phân tích chất tài hoa tài tử văn chương Nguyễn Tuân qua tùy bút “ Người lái đị sơng Đà ”
Mở :
Sông Đà tùy bút mang đậm dấu ấn phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân
Nguyễn Tuân có ý thức thể tài hoa - tài tử uyên bác trang viết mà tiêu biểu qua tùy bút Người lái đị sơng Đà
Thân :
Những đặc điểm phong cách nghệ thuật tùy bút Nguyễn Tuân : Những trang viết Nguyễn Tuân thường tài hoa uyên bác , chất tài hoa, tài tử thể viết tỉ mỉ kỹ , có ngành , thông kim bác cổ Những tùy bút Nguyễn Tuân đưa lại cho người đọc nhiều kiến thức văn hóa , văn minh dân tộc nhân loại Ơng có vốn từ vựng phong phú , có tài sử dụng ngơn ngữ cách biến hóa
Chất tài hoa – tài tử Nguyễn Tuân qua tùy bút Người lái đị sơng Đà : Chất tài hoa nghệ sĩ ơng lái đị : am hiểu dịng sơng Đà giàu kinh nghiệm lái đị dịng sơng Đà , tư vị tướng soái anh hùng Ơng thuộc lịng “ tất luồng nước tất thác hiểm trở ” Ông người tài hoa , lao động chèo đò nâng lên thành nghệ thuật vượt đò qua thác Nguyễn Tuân muốn đề cao người lao động bình thường tài hoa ngày lao động xây dựng đất nước ngược sông Đà “ người đứng mũi phải lái sào , lái đầu thuyền hướng sông ” cịn xi sơng Đà “ vào luồng tương đối đầm dịu thuyền ta mn đời mà êm ”
Phong thái người lái đò tài hoa nghệ sĩ Trên thác hiên ngang người lái đị có tự , người lái đị nắm qui luật tất yếu dòng nước sông Đà “ sống họ ngày chiến đấu với sông Đà dội , ngày giành lấy sống từ tay thác nên khơng có hồi hộp đáng nhớ ”
Dịng sơng Đà :
Sơng Đà dịng sơng :
Tiếng nước réo gầm “ tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu , rừng tre nứa nổ lửa ”
(8)Sơng Đà : dịng sơng trữ tình , gợi cảm: Con sơng Đà tn dài tóc trữ tình Có nhiều câu thơ cảm hứng từ sông Đà :
“ Dải sông Đà bọt nước lênh bênh
Bao nhiêu cảnh nhiêu tình ” ( Tản Đà)
Nhìn dịng sơng Đà cố nhân Một dịng sơng ngày gắn với sống người , phục vụ người :
Nguyễn Tuân nhìn thiên nhiên người hịan cảnh khắc nghiệt đồng thời cảm nhận thiên nhiên người phương diện thẩm mỹ , tài hoa
Tình cảm Nguyễn Tuân thiết tha “ có lần tơi nhìn sơng Đà cố nhân ” , tâm hồn lai láng “ muốn đề thơ vào sông nước ”
Sông Đà thơ trữ tình văn xi , ca ngợi Tổ quốc giàu đẹp , khẳng định niềm tin u vào sống
Kết luận :
Tác phẩm “ Người lái đị sơng Đà ” cơng trình nghệ thuật Nó cung cấp cho hiểu biết kiến thức , tri thức , văn hóa , lịch sử , địa lý dân tộc
Nguyễn Tn có ý thức thể tơi tài hoa uyên bác trang viết tác phẩm “ Người lái đị sơng Đà ” nơi tạo đất cho nhà văn dụng võ
Đề : Phân tích đoạn trích “ Đất nước ” Nguyễn Khoa Điềm ( Trích Trường ca mặt đường khát vọng )
Mở :
Cảm hứng chủ nghĩa yêu nước cảm hứng lớn văn học Việt nam suốt giai đọan chiến tranh giữ nước
Mặt đường khát vọng tác phẩm có giá trị chủ đề văn học chống Mỹ
Thân :
Đất nước với cách cảm nhận Nguyễn Khoa Điềm gắn bó gần gũi bình dị với người , gia đình , trừu tượng mà lại cụ thể : “ cha mẹ thương gừng cay muối mặn … xay giã giần sàng ”
(9)ơng móng nước biển khơi ” đến không gian gần gũi với sống người :
“ Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm ”
Đó nơi cộng đồng dân tộc tồn trải qua nhiều hệ : “ Những khuất
Những
Yêu sinh đẻ
Gánh vác phần người trước để lại Dặn dò cháu chuyện mai sau ”
Đất nước bao hàm cá nhân người có phần đất nước ý tưởng mẻ cách cảm nhận Nguyễn Khoa Điềm :
“ Trong anh em hôm Đều có phần đất nước ”
Kết thúc phần lời nhắn nhủ với hệ trẻ vềø trách nhiệm đất nước Đất nước muôn màu , muôn vẻ , sinh động lạ thường trải dài không gian , thời gian đọng sâu tư , tiềm thức người Tư tưởng thể với giọng điệu thơ chân thành tha thiết :
“ Mai ta lớn lên Con mang đất nước xa
… làm nên Đất Nước muôn đời ” Nhà thơ kết hợp giọng thơ trữ tình luận rõ nét Đất nước gần gũi , cụ thể ( máu xương ) nên người đất nước phải có bổn phận trách nhiệm đóng góp để Đất nước “ vẹn tồn to lớn” Để Đất nước : muôn đời rạng rỡ
Ở đoạn thơ thứ hai , từ câu “ người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất nước núi Vọng Phu ” … Đến câu “ đời hóa núi sơng ta ” Tư tưởng phần tư tưởng Đất nước nhân dân
Đất nước quy tụ loạt hình ảnh , tượng , địa danh , danh nhân… mà người Việt Nam khơng nhận thấy : Hịn Trống Mái hay núi Vọng Phu , voi Hùng Vương ngựa Thánh Gióng , núi Bút non Nghiên hay Vịnh Hạ Long , ông Đốc , ông Trang , bà Đen , bà Điểm … để tập trung lại thành :
“ Đất nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng ta ”
Kết luận :
(10)Nét bật nghệ thuật đoạn thơ vận dụng yếu tố văn hóa , văn học dân gian , hịa nhập theo lối diễn đạt đại Bởi thơ đem đến cho người đọc cảm giác vừa quen thuộc lại vừa mẻ
Đề : Phân tích hình tượng nhân vật Tnú truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành ( nét tính cách bật , câu truyện bi tráng về cuộc đời riêng , ý nghĩa điển hình cho số phận đường dân làng Xôman)
Mở :
Mười năm sau tiểu thuyết “ Đất nước đứng lên ” , Nguyên Ngọc ( bút danh Nguyễn Trung Thành) góp phần vào nên văn học chống Mỹ cứu nước truyện ngắn có giá trị : Rừng xà nu
Nhân vật trung tâm truyện Rừng xà nu , người dân làng Xôman – Tnú có nét tính cách bật , tiêu biểu cho cộng đồng
Thân :
Câu chuyện bi tráng , nét tính cách bật nhân vật Tnú :
Một người có tính kỷ luật cao Tuy nhớ nhà , nhớ quê hương phải phép thăm nhà trở đơn vị quy định Ba năm chiến đấu xa làng , xin cấp đêm để đỡ nhớ , trình giấy cho Dít , bí thư chi kiêm trị viên xã đội
Một người giàu tình yêu thương người : “ anh tha thiết yêu làng , gắn bó thân thiết với cảnh người quê hương ”
Khi đội thăm làng anh nhớ rõ hàng , đường , dòng suối , nhớ tiếng giã gạo dân làng : “ tiếng chày chuyên cần rộn rã người đàn bà cô gái Strá, mẹ anh ”
Anh yêu thương vợ tha thiết Chính u thương nên căm thù sâu sắc bọn giặc dùng sắt đánh chết vợ anh
Một người gắn bó với cách mạng : cụ Mết già làng bảo “ cán Đảng , Đảng núi nước cịn ” , nên cịn nhỏ Tnú ln nghe lời dạy cán Được anh Quyết dạy cho học chữ , Tnú khắc phục khó khăn , cố gắng học tập
Tnú vô gan dũng cảm , người có lòng căm thù giặc sâu sắc , làm giao liên khơng đường mịn , bị giặc bắt Tnú can đảm chịu đòn tra , chứng kiến cảnh vợ bị giặc giết , Tnú bị thằng Dục tẩm nhựa XàNu đốt mười ngón tay Tnú thấm sâu sắc nỗi đau thương căm thù
(11)Bi kịch đời Tnú bi kịch riêng người Dân làng Xơman có số phận chịu đựng nhiều nỗi đau thương Tnú
Những phẩm chất đẹp đẽ người anh hùng Tnú mang ý nghĩa tiêu biểu Cả làng Xôman từ người già cụ Mết đến Mai , Dít , bé Heng có phẩm chất anh hùng tương tự
Con đường dân làng Xô Man đường khác ngịai đường đấu tranh tự giải phóng lãnh đạo đảng mà người đại diện anh Quyết Những chi tiết cuối truyện thể rõ ý tưởng “ bắt đầu đốt lửa lên Tất người già , người trẻ , người đàn ông , người đàn bà , người phải tính lấy dáo , mác , vụ , rựa Ai khơng có vót năm trăm chơng Đốt lửa lên ”
Kết luận :
Rừng Xà Nu tiêu biểu cho sáng tác văn học thời chống Mỹ
Nhân vật trung tâm truyện tranh chân thật sinh động chiến đấu rực lửa núi rừng Tây Nguyên đưa đến nhận xét Đó thực tế chiến đấu với kẻ thù , người nhận thức sâu sắc kẻ thù nâng lòng căm thù cá nhân lên thành căm thù chung dân tộc
Đề : Phân tích hình tượng sóng thơ Sóng Xn Quỳnh Mở :
Tuy đề tài muôn thuở thơ ca Xưa nhiều thi sĩ viết tình yêu cảm xúc phong phú làm rung động lòng người ( Biển - Xuân Diệu , Tương tư – Nguyễn Bính )
Đặc biệt thơ Xuân Quỳnh tình yêu đặt trăn trở suy tư Những suy nghĩ nhà thơ tưởng lãng mạn thật khêu gợi trí tưởng tượng tạo bất ngờ thú vị hồn thơ say đắm lịng người Ý tồn thơ xoay quanh hình tượng sáng tạo có giá trị thẩm mỹ Hình tượng sóng thể trạng thái tình yêu chứa chan chất trữ tình sáng
Thân :
Hình tượng sóng qua nhạc điệu thơ :
Hình tượng sóng thơ diễn tả cảm xúc , sắc thái tình cảm vừa phong phú đa dạng , vừa thiết tha sôi trái tim rạo rực yêu đương Sóng lên qua hình ảnh nhịp điệu nhịp nhàng , lúc sơi dồn dập , lúc dịu êm sâu lắng nhịp sóng ngịai biển khơi :
“ Dữ dội dịu êm Ồn lặng lẽ ”
(12)lúc dâng lên dội có lúc lặng lẽ dịu êm , giống tình u có lúc sơi nỗi nồng nàn có lúc sâu lắng thiết tha:
“ Con sóng lịng sâu Con sóng mặt nước ’’
Có biểu nhịp đập tim tuổi trẻ: “ Nỗi khát vọng tình yêu Bồi hồi ngực trẻ ”
Hình tượng sóng thể tâm trạng nhân vật trữ tình thơ : Những câu hỏi
“ Sóng gió Gió đâu ? ”
Thể tâm trạng người yêu, suy tư bí ẩn tình u Nhân vật trữ tình cố gắng tìm khơng có lời giải đáp Vì tình u vốn khơng theo quy luật lý trí Như lời thú nhận , để câu trả lời để giải đáp , mà cảm nhận chân thành :
“ Em Khi ta yêu ’’
Yêu nhớ nhung , hình tượng sóng gợi nỗi nhớ người yêu : “ Ơi sóng nhớ bờ”
Nỗi nhớ thiết tha mãnh liệt tràn ngập không gian , thời gian : “ Con sóng lịng sâu
Con sóng mặt nước… Dẫu ngược phương Nam ”
Yêu tin tưởng thủy chung , sóng biểu niềm tin lịng thủy chung người yêu :
“ Ở ngồi đại dương Trăm ngàn cịn sóng Con chẳng tới bờ Dù muôn vời cách trở ” Và người gái yêu nghĩ : “ Nơi em nghĩ
Hướng anh phương ”
Niềm tin lòng chung thủy thật cảm động Con sóng lúc hướng đến bờ , tình yêu chung thủy tới bờ hạnh phúc , dù thời gian có chia cách , khơng gian có cách trỡ Tình u mang ý nghĩa thật cao đẹp Tình yêu gắn liền với sống , chan hòa với đời lớn lao , mở rộng biển lớn tình yêu vĩnh viễn với thời gian để sóng ngàn năm cịn vỗ :
(13)Như biển rộng Mây bay xa Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình yêu Để ngàn năm cịn vỗ ”
Khát vọng tình u khát vọng sống , gắn bó với đời sóng hịa vào biển rộng bao la Sóng vỗ triền miên bất tận tình u gắn bó mãi
Kết :
Hình tượng sóng thể tâm trạng nhân vật trữ tình thơ Hình tượng sóng làm cho tình cảm thơ trở nên mãnh liệt sôi , vừa sâu lắng dịu dàng vừa thể khát vọng yêu thương yêu trái tim người tuổi trẻ hồn nhiên sáng
Đề : Chủ nghĩa anh hùng cách mạng vẻ đẹp tâm hồn người Việt
Nam chiến đấu chống Mỹ thể qua truyện ngắn “ Mảnh trăng cuối rừng ” Nguyễn Minh Châu
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng: tinh thần dũng cảm kiên cường không lùi bước trước nguy hiểm , hi sinh để thực hành động có ý nghĩa lớn lao
Mở :
Nguyễn Minh Châu thuộc số nhà văn mở đường đổi văn học đất nước ta năm tám mươi
“ Mảnh trăng cuối rừng ” sáng tác thuộc loại Những nhân vật truyện ơng giàu tính lý tưởng chất lãng mạng sáng
Thân :
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Nguyệt : Nguyệt qua lời kễ người lính lái xe :
Một cô học sinh rời ghế nhà trường , xinh đẹp , ngoan ngoãn , hăng hái lao động , tình nguyện xây dựng cơng trường người yêu mến Cảm phục trước hành động trốn nhà đội người niên chưa biết mặt ( Lãm - người lái xe ) mong nhớ , chờ đợi thủy chung với chàng trai , từ chối lời cầu chàng trai khác , sống với mối tình chưa biết mặt người yêu
Nguyệt qua hành động cụ thể đường thời chiến nhận biết xác người lái xe :
Khi xe gặp tình nguy hiểm , khơng bỏ bạn đồng hành Vượt ngầm dẫn xe đêm tối
Dưới bom đạn địch bình tĩnh tìm cách cứu xe , bị thương thản nhiên , nghĩ đến xe , đến hàng , đến đồng đội
(14)Chủ nghĩa anh hùng cách mạng thể hành động trốn nhà đội , dày dạn kinh nghiệm nẻo đường vận chuyển hàng cho tiền tuyến Bình tĩnh dũng cảm gặp khó khăn , nguy hiểm đường vận chuyển , không sợ hy sinh để cứu xe, cứu hàng
Một tâm hồn sáng tình cảm đẹp đẽ Nguyệt Yêu thương cảm phục , tin tưởng biết ơn
Kết luận :
“ Mảnh trăng cuối rừng ” truyện ngắn tiêu biểu nhiều mặt sáng tác Nguyễn Minh Châu , tư tưởng tài năm chống mỹ
Tình truyện đặc biệt , truyện mang màu sắc lãng mạn , lời kể chuyện hấp dẫn đặc sắc nghệ thuật thiên truyện
Đề : Phân tích chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam qua hai truyện ngắn “ Rừng Xà Nu ” ( Nguyễn Trung Thành ) “ Mảnh Trăng Cuối Rừng ” (Nguyễn Minh Châu )
Mở :
Văn học Việt Nam thời chống Mỹ đặc biệt tập trung vào chủ đề thể chủ nghĩa anh hùng cách mạng Hai tác phẩm sáng tác vào thời kỳ chống Mỹ thể rõ chủ đề
Lấy bối cảnh khác kháng chiến miền Bắc : “ Mảnh Trăng Cuối Rừng ” , miền Tây Nguyên : “ Rừng Xà Nu ” Hai tác phẩm phản ánh từ hai miền khác bắt nguồn từ lòng yêu nước lòng căm thù giặc thể hành động hy sinh dũng cảm chiến đấu Đó chủ nghĩa anh hùng cách mạng người Việt Nam kháng chiến chống Mỹ
Thân :
Hoàn cảnh lịch sử xã hội :
Hai tác phẩm đời kháng chiến chống Mỹ cứu nước oanh liệt dân tộc ta Trong chiến tranh yêu nước vĩ đại , nhiều người hàng ngũ nhân dân ta lập nhiều thành tích anh hùng “ ngõ gặp anh hùng ” , câu tục ngữ thời đại
Sáng tác để phản ánh để phục vụ kháng chiến chống Mỹ cứu nước , yêu cầu chiến đấu nguyện vọng văn nghệ sĩ yêu nước Nhiều tác phẩm đời kháng chiến chống Mỹ cứu nước phản ánh tích anh hùng nhân dân , ghi lại hình ảnh nhân vật anh hùng
Việc thể cảm hứng chủ nghĩa anh hùng cách mạng :
(15)Lòng yêu nước lòng căm thù giặc ( phân tích : Tnú , cụ Mết , Nguyệt )
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam thể qua sống chiến đấu , cảm người giàu ý chí , biết hy sinh , vượt lên nỗi đau riêng , hồn thành nhiệm vụ tình vơ khó khăn liệt ( phân tích : Tnú chứng kiến cảnh vợ bị giặc bắt hành hạ , Nguyệt - Lãm nỗ lực bảo vệ xe đưa hàng lên chốt tiền tiêu )
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam không ngừng cố nhờ lòng tin vào Đảng , vào việc cách mạng ( phân tích : cụ Mết Tnú anh Quyết )
Kết luận :
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam qua hai truyện ngắn vẻ đẹp cao quý tâm hồn khí phách người Việt Nam thời chống Mỹ cứu nước
Hai tác phẩm truyện ngắn , diễn tả cảm nhận chân thành tác giả phẩm chất anh hùng cùa nhân dân Việt Nam miền khác đất nước
Đề : Phân tích thơ Giải Đi Sớm Hồ Chí Minh
Mở :
Nhật ký tù tập thơ chữ Hán HCM làm bị quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam Quảng Tây năm trời Trong thời gian người bị giải giải lại qua nhà lao Quảng Tây “ Giải sớm ” thơ ký ghi lại việc : ( trích thơ )
Đọc thơ ta cảm nhận nỗi gian truân Bác đường giải tù tinh thần bất khuất người chiến sĩ cách mạng , niềm yêu đời , lạc quan Bác
Thân :
Mở đầu thơ hình ảnh khung cảnh đêm giải tù : thời gian ; không gian , vận động trăng
“ Gà gáy lần đêm chửa tan Chòm nâng nguyệt vượt lên ngàn ”
Bị giải đêm , lúc gà gáy lần đầu “ gà gáy lần ” Cảnh tối tăm vắng lặng cảm hứng thi nhân khơng hướng bóng tối mà ln hướng ánh sáng trời có trăng vận động
Hình ảnh người tù lên tư hiên ngang buất khuất : “ Người cất bước đường thẳm Rát mặt đêm thu trận gió hàn ”
Nguời tù Bác trở thành người đường Con đường giải tù tựợng trưng cho đường cách mạng , gian khổ người tù tượng trưng cho gian khổ người cách mạng tiền bối
(16)thể thái độ hiên ngang người tù người chiến sĩ cách mạng đầy gian truân Trong câu thơ nguyên tác gian khổ dội , có điệp từ “ trận trận ” Hình ảnh bật khổ thơ đầu hình ảnh người chiến sĩ cách mạng tiền bối vận động đường đầy gian nan thử thách
Nếu cảnh trời chưa sáng hai trời rạng đông Người tù từ đêm tối ánh sáng đến buổi bình minh thật tươi đẹp
“ Phương đông màu trắng chuyển sang hồng Bóng tối đêm tàn sớm khơng ”
Tứ thơ chuyển đột ngột lôgic người tù bị giải khuya đến sáng , trăng vận động tất đến buổi bình minh Màu sắc chuyển đổi từ màu đen ( màu đêm tối ) đến trắng ( màu lạnh ) , từ trắng chuyển sang hồng Bóng tối bị quét , bình minh tươi sáng ấm áp
Hai câu kết thơ diễn tả tâm trạng nhân vật trữ tình : “ Hơi ấm bao la trùm vũ trụ
Người thi hứng bổng thêm nồng ”
Màu hồng tươi sáng ấm áp bao trùm sông núi đất trời , ấm bao trùm vũ trụ thấm vào lịng người
Kết luận :
Bài thơ nhan đề “ Giải sớm ” mà tồn nói đến thiên nhiên tới cảm hứng trời sớm quên chuyện giải Sự tương phản thực tế khổ ải tự nội tâm Một lần khẳng định tư ung dung chủ động nhà thơ Hồ Chí Minh Người ln nhìn đời từ phía tươi sáng , lạc quan “ Bác quên cho ” lẽ lại vươn lên sống xứng đáng với tình cảm cao đẹp mà Người dành cho phải có hành động thiết thực để góp phần xây dựng bảo vệ sống
Đề : Phân tích thơ Chiều tối ( Mộ ) Hồ Chí Minh
Mở : “ Nhật ký tù ” tập thơ chữ Hán Hồ Chủ Tịch làm bị quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam Trung Quốc năm trời Trong thời gian , Người bị giải giải lại qua nhà lao Quảng Tây
Chiều tối cảm xúc nhà thơ quảng đường bị giải lúc trời tối ,giữa vùng miền núi Trích thơ
Thân :
Bài thơ mở đầu hình ảnh ngày hết :
(17)Hình ảnh chim trở rừng mặt báo cho người đường biết ngày hết bóng tối đến , mặt làm rõ trạng cho người đường : tiếp tục chưa phép dừng chân , không nơi để trở Cảm xúc nỗi tha phương , tình cảm tự người tù bị giải sâu sắc , tâm trạng nhà thơ mang buồn man mát
Từ nhìn thấy hình ảnh chim rừng nhà thơ nhìn bao qt bầu trời “ chịm mây trơi nhẹ tầng không ” ( Cô vân mạn mạn độ thiên không ) nghĩa đám mây lẻ loi chầm chậm qua bầu trời
Đó vào buổi chiều bình thường Giữa bầu trời tỉnh lặng gió nhẹ , đám mây trơi chầm chậm thản , tự , khơng có giục giả Cảnh thật đẹp thật buồn , gợi cảnh cô đơn người đường , xa đất nước , quê hương , xa bạn bè thân quyến Cảnh làm rõ cảnh ngộ người tù : tự , bị trói bị lính áp giải Cảnh câu thơ vừa tương đồng ( cảnh buồn – mây lẻ loi ) vừa tương phản với cảnh ngộ người (cảnh tự – người bị tự )
Nhìn xa , nhìn bao quát nhà thơ nhìn sang bên đường : “ Cơ em xóm núi xay ngơ tối
Xay hết lị than rực hồng ”
Con đường mà người tù đường miền núi , bên đường có xóm nhà , xóm nhỏ , nhà cửa thưa thớt mà người tù gặp đường , chẳng có đáng để ý
Trong cảnh bình thường , người tù nhìn thấy hình ảnh gây xúc động mãnh liệt : cô gái nhỏ xay ngô ánh đỏ hồng nơi bếp lửa Đó hình ảnh bình dị sống bình thường người lao động Hình ảnh gái nhỏ lửa xuất chiều tối thật đơn sơ , giản dị thật đẹp , đáng yêu ấm lòng ngừơi
Kết thúc thơ từ “ hồng ” , nhà thơ muốn ấp ủ lửa hồng trái tim , vui sướng lửa bất diệt sống bình dị Ngọn lửa gợi cảnh ấm áp gia đình Tâm trạng nhà thơ diễn biến từ mỏi mệt ( chim mỏi ) , cô đơn ( cô vân ) đến chỗ hồng lên , ấm lên ánh lửa , ánh lửa sưởi ấm lịng Người
Kết luận :
Bài thơ tranh có cánh chim , chòm mây, lò than rực hồng , chập chờn gái xay ngơ Bức tranh có cảnh vật người có màu tối , màu sáng , có cảnh yên nghỉ ( chim ) , có cảnh hoạt động , cô thiếu nữ hăng say công việc , người tù đường đầy ải Trên tranh nét tươi sáng bừng lên “ lò than rục hồng ” biểu thị niềm lạc quan , tin yêu sống người tù
(18)Đề : Phân tích thơ “ Mới tù tập leo núi ” Hồ Chí Minh
Mở :
Trong tập thơ “ Nhật ký tù ” có ba thơ đánh dấu ba chặng đường năm tù Bác tỉnh Quảng Tây Bài thơ thứ “ đề từ ” ghi bìa ngồi tập thơ Đây tuyên ngôn Bác Bài thứ hai “ Bốn tháng ” sơ kết chặng đường đầy khổ ải thắng lợi ý chí Bài thơ thứ ba “ Mới tù tập leo núi ” Bài thơ kiểm điểm lại ngày tù sửa soạn cho chặng đường cách mạng Bài thơ thể tình cảm sâu sắc , cảm động Bác quê hương xứ sở với bạn bè : trích thơ
Thân :
Đọc nhan đề thơ hiểu thơ làm sau tù , không thuộc tập Nhật ký tù Trong hồi ký đại tướng Võ Nguyên Giáp thơ ghi báo Trung Quốc gửi , thơ khơng có đầu đề , bên lề có ghi chữ “ chúc chư huynh nhà mạnh khỏe cố gắng cơng tác , bên bình n ” Sau người biên soạn in vào tập Nhật ký tù đầu đề thơ Bác đặt
Tuy thơ nói việc leo núi thơ khơng nói tới việc rèn luyện ý chí thân thể mà bộc bạch lịng với bạn bè đồng chí nước
Câu mở đầu : “ núi ấp ôm mây mây ấp núi ” vẻ nên khung cảnh núi mây trùng trùng điệp điệp rừng núi Quảng Tây Cảnh vật có đơi có lứa , quấn qt nồng nàn
Câu thứ : “ Lịng sơng gương sáng buị không mờ ” câu thơ tả cảnh phẳng lặng suốt không chút bụi trần , đứng núi cao nhìn xuống dịng sơng thấp dễ thấy phẳng lặng gương lấp lống Ngồi tả cảnh , câu thơ ngụ ý tâm : lòng nhà cách mạng thủy chung sáng không chút bụi mờ “ Lịng sơng mà lịng người ” “ kính , gương ” , “ tịnh vô trần ” làu không chút bụi Câu thứ : “ Bồi hồi dạo bước Tây Phong Lĩnh ” Câu thơ dịch bỏ từ “ độc ” ( ) “ độc ” Bước , làm giảm bớt thống đơn Hồ Chí Minh cịn xa rời đồng chí Nhưng câu thơ dịch hay truyền đạt chữ “ bồi hồi ” Bồi hồi không lững thững , đi lại lại mà trạng thái tâm hồn xao xuyến Tây phong Lĩnh Tây Phong Lĩnh đỉnh núi Quảng Tây Quả núi tượng trưng cho vững chải bất di bất dịch , tinh thần kiên nghị Người
(19)Bài thơ thể bút pháp thơ Đường cách nhuần nhị Hai câu đầu tả cảnh ngụ tình Câu thứ ba điểm nội dung nhan đề thơ Câu kết biểu lộ mục đích , hướng nước
Kết luận :
Bài thơ Mới tù tập leo núi tập trung nhiều nét cốt cách vĩ đại tài hoa Bác Tình yêu thiên nhiên hài hịa với tình u Tổ quốc Tính chất cứng cỏi , gang thép , phong cách , ung dung thản Bút pháp phong phú cảnh tình thực tâm trạng , họa nhạc Tất nghệ thuật độc đáo Người chứa đựng học thấm thía dù hồn cảnh phải giữ cho tâm hồn sáng dịng sơng : “ Giang tâm kính tịnh vơ trần ” , sau tù lòng Người suốt dịng sơng khơng chút bụi ( Trường Chinh )
Đề : Phân tích đoạn thơ “ Tâm tư tù ” Tố Hữu : Cô đơn thay cảnh thân tù
Tai mở rộng lịng sơi rạo rực
Dưới đường xa nghe tiếng guốc
Mở :
Đang hoạt động sôi phong trào niên dân chủ Huế Năm 1939 Tố Hữu bị bắt bị giam nhà lao Thừa Phủ
Lầu người niên hiểu biết tự Tâm tư tù tâm trạng người niên chiến sĩ – thi sĩ ngày đầu sống bị giam cầm : trích đoạn thơ
Thân baøi :
Cảm nhận nhà thơ tù :
Thấm thía trạng thái cô đơn Câu thơ nhắc lại hai lần : “ Cô đơn thay cảnh thân tù ” Hoạt động bên ngồi khó khăn hiểm nguy tự , tù tự Đo ùlà điều đau đớn
Cảm giác chật chội tù túng , u tối lạnh lẽo , khó thở nhà tù “ Đây âm u đôi ánh lạt ban chiều
Đây lạnh lẽo tường vôi khắc khổ Đây sàn lim manh ván ghép sầm u ”
Những cảm nhận hình dung giới bên nhà tù :
Sự cảm nhận nhà thơ dựa vào thính giác , thể qua điệp từ , điệp ngữ : “ tai mở rộng , lắng nghe, nghe chim reo , nghe vội vã , tiếng dơi nghe lạc ngựa , nghe tiếng guốc ”
Nhà tơ hình dung giới bên nhà tù tưởng tượng nghe mà khơng nhình thấy , khơng sống , mà cảm thấy sống ngòai đời :
(20)Mọi âm tiếng động sống bên ngòai bến cảm nhận thính giác nên vào đến tù âm trở nên vội vã sôi động , náo nức nhiều :
“ Nghe chim reo gió mạnh lên triều Nghe vội vã tiếng dơi chiều đập cánh ”
Tâm hồn thi sĩ tinh tế nhạy cảm nên đón nhận âm mơ hồ , thoáng qua dễ bị chìm lấp , âm đời
thường “ Nghe lạc ngựa rùng chân bên giếng lạnh Dưới đường xa nghe tiếng guồc ” Diễn biến tâm tư người niên cộng sản :
Lúc đầu cảm thấy cô đơn tách khỏi đấu tranh , bị giam cầm , bị tự
Là người niên sôi , yêu đời , yêu người nên người tù vượt hoàn cảnh thân thể bị giam cầm tinh thần vượt ngồi song sắt để gắn bó sống với sống tự
Keát luaän :
Bài thơ “ Tâm tư tù ” Tố Hữu hay tình cảm chân thành tha thiết , lý tưởng cách mạng cao đẹp
Riêng đoạn thơ phân tích đoạn thơ đặc sắc , hay thơ Nó cho tiếp xúc với tơi trữ tình mẻ , trẻ trung Đoạn thơ gởi cho sống , biết nâng niu quý trọng tự
Đề : Phân tích đoạn thơ sau : ( 14 câu ) :
“ Nửa đêm qua huyện Nghi Xuân
Bâng khuâng nhớ cụ thương thân nàng Kiều ” Trong thơ “ Kính gửi cụ Nguyễn Du ” Tố Hữu
Mở :
Năm 1965 Mỹ leo thang bắn phá miền Bắc Thế nước tình trạng dầu sôi , lửa bỏng Giữa lúc , dân tộc Việt Nam long trọng kỷ niệm 200 năm ngày sinh Nguyễn Du , nhà thơ hội đồng hịa bình giới chọn vào danh sách danh nhân văn hóa
Đúng vào thời điểm , đường công tác Tồ Hữu ngang qua huyện Nghi Xuân , quê hương Nguyễn Du xúc cảm nhà thơ vĩ đại dân tộc, Tơ Hữu sáng tác “ Kính gửi cụ Nguyễn Du ” , có đoạn “ trích đề ”
Thân :
Tác giả giới thiệu thời gian “ nửa đêm ” , không gian “ huyện Nghi Xuân ” tâm trạng “ bâng khuâng nhớ cụ ” , “ thương thân nàng Kiều ” Nhớ Nguễn Du thương nàng Kiều cảm hứng chủ đạo thơ
(21)Kiều ” nghĩa thương cảm cho số phận truân chuyên nàng , “ thương ” cịn có nghĩa thể lịng thương cảm nhà thơ nhân vật Thúy Kiều :
“ Hỡi lòng tê tái thương yêu
Giữa dòng đục cánh bèo lên đênh Ngổn ngang bên nghĩa bên tình Trời đêm đâu biết gởi nơi nao ”
Thúy Kiều bán chuộc cha nàng bước vào giới khác , đầy bất trắc Tố Hữu dùng chữ “ ngổn ngang ” thật xác , nàng định cách xong đường “ chuộc cha ” , mà nàng phải trải qua chuyển biến phức tạp tâm trạng nàng :
“ Ngẩn ngơ cờ đào
Đành thân gái sóng xao Tiền Đường ”
Trong xã hội phong kiến trước chuyển biến củacác kiện Nguyễn Du ngẩn ngơ khơng biết làm nên “
“ Đành thân gái sóng xao tiền đường ” “ Nỗi niềm xưa , nghĩ mà thương
Dẫu lìa ngỏ ý cịn vương tơ lịng Câu thơ thuở trước đâu ngờ hôm ”
Ở đoạn thơ hai lần Tố Hữu tập Kiều ( lẩy Kiều ) hai lần dịch ý thơ chữ Hán Nguyễn Du Điều nói lên ảnh hưởng sâu đậm truyện Kiều Tố Hữu Hai nhà thơ , hai hệ có mối đồng cảm sâu sắc :
“ Dẫu lìa ngỏ ý vương tơ lòng ”
Diễn tả gắn bó Kiều Kim Trọng Ở Tố Hữu muốn nói dù Nguyễn Du xa cách 200 năm lòng yêu thương vương vấn Tấm lòng lo cho người luôn ám ảnh Nguyễn Du Nguyễn Du nghĩ đến chuyện 300 năm sau :
“ Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như ”
Kết luận :
Tố Hữu hiểu sâu sắc Nguyễn Du truyện Kiều cảm xúc chân thành Đó yếu tố thành cơng thơ
Bài thơ lần cho thấy sức sống mãnh liệt truyện Kiều Vì truyện Kiều theo quân ta “ Ra trận ”
Đề : Phân tích đoạn thơ sau “ Việt Bắc ” : ( 20 câu ) “ Mình có nhớ ta
Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ
Tân Trào , Hồng Thái , mái đình đa ”
(22)Sau hiệp định Giơnevơ 1954 , miền Bắc nước ta giải phóng Tháng 10 năm quan Trung Ương Đảng Nhà nước rời Việt Bắc chuyển Hà Nội Niềm lưu luyến nhân dân Việt Bắc người cán kháng chiến nguồn cảm hứng để Tố Hữu sáng tác thơ Việt Bắc , khúc ca trữ tình hay tập thơ tên
Đoạn mở đầu 20 câu thơ thể tình cảm gắn bó kẻ người tiêu biểu cho phong cách thơ trữ tình trị thơ Tố Hữu : Trích đoạn thơ Thân :
Cuộc chia tay : “ Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng
Nhìn nhớ núi , nhìn sông nhớ nguồn ”
Với kết cấu hát theo lối giao duyên , đoạn thơ diễn tả chia tay Việt Bắc người cách mạng Nghĩa tình kẻ người biểu đằm thắm qua đại từ “ – ta ” Hai nhân vật tữ tình ta gợi bao lưu luyến vấn vương buổi chia tay
Những lời nhắn nhủ người trở lại “ có nhớ ta ” , “ có nhớ khơng ” vang lên say sưa không nguôi “ 15 năm ” gởi thời gian , núi – sông , nguồn gởi không gian Thời gian thời kỷ niệm hoạt động cách mạng kháng chiến chống Pháp , không gian vùng địa cách mạng “ Thiết tha mặn nồng ” thể bao ân tình mặn mà đằm thắm nhiều kỷ niệm Điệp từ “ nhớ ” gợi niềm triền miên
“ Tieáng tha thiết bên cồn Cầm tay biết nói hôm ”
Đây tiếng lịng ngừoi , lòng bồi hồi , bồn chồn , “ áo chàm ” bình dị chân tình , “ cầm tay biết nói hơm ” diễn tả vấn vương xúc động nên khơng thể bày giải tâm tình
Lời người lại :
Mười hai câu thơ lời Việt Bắc Giọng thơ vừa hỏi han , vừa gởi nhớ theo thời gian lan tỏa không gian Nhớ kỷ niệm xa xưa từ buổi đầu cách mạng kháng chiến chống Pháp
Những không gian , địa điểm dần lên từ mưa nguồn , suối lũ mây mù , đến điểm chốt vững vàng chiến khu dậy lên sức mạnh đấu tranh kháng Nhật , thưở Việt Minh , địa danh lịch sử Tân Trào , Hồng Thái , mái đình đa
Những chi tiết sống tình người , “ bát cơm chấm muối , trám bùi , măng mai , mái nhà hắt hiu … ” lên nhắc nhở người điều thiêng liêng : mối thù hai vai chung gánh vác , lòng son sắt không phai nhạt
(23)“ Rừng núi nhớ ” , trám để rụng , măng để già , “ điệp từ ” , nhịp thơ , ; - đặn gợi hình ảnh người bâng khuâng , sửng sờ với cảm giác hụt hẫng chia ly Sợ chừng lãng quên nên nhắc nhở tha thiết người hoài niệm ân nghĩa , cội nguồn người cách mạng
Kết luận :
Đoạn thơ thể tình cảm lớn có ý nghĩa thời đại Đó tình đồn kết thủy chung nhân dân cách mạng từ phong trào Việt Minh đến thời kỳ kháng chiến chống Pháp chiến khu Việt Bắc
Đoạn thơ thể chất thơ trữ tình trị đậm đà tính dân tộc Tố Hữu Phong cách có ảnh hưởng quan trọng thơ ca cách mạng Việt Nam đại , câu thơ trở thành thói quen thuộc nhân dân ta chục năm qua
Đề : Phân tích hai nhân vật văn sĩ Hồng văn sĩ Độ tác phẩm “ ĐÔI MẮT ” Nam Ca o, từ nêu ý nghĩa nhan đề tác phẩm
Mở :
Nói đến Nam Cao sau Cách Mạng khơng thể khơng nói đến truyện ngắn “ Đơi Mắt ” ông Tác phẩm viết vào thờ kỳ nhận đường bộc lộ rõ nét người Nam Cao ngày đầu kháng chiến chống Pháp
Chúng ta thấy người văn nghệ sĩ thờ Hoàng Độ
Thân :
Phân tích văn sĩ Hoàng Độ : Văn sĩ Hoàng :
Khi phân tích nhân vật Hồng điểm qua vài nét ngoại hình sống sinh hoạt : cách nhìn người nơng nhân Hồng : Hồng nhìn phần , nhìn thấy vẻ bề ngồi ngây ngơ , ngốc nghếch , thấy dốt nát , nói vẹt mà khơng thấy chất lòng yêu nước , ý thức sẵn sàng chống lại họ , Hồng nhìn người nơng nhân với thái độ khinh bạc đến tàn nhẫn : soi mói , giễu cợt , coi rẻ , không chịu hợp tác với họ
Cái nhìn Hồng kháng chiến : hoài nghi , bi quan , chán nản đứng ngồi , Hồng khơng tin vào trị quần chúng , khơng phải cách nhìn Hồng sai câu nói “ bán cháo lịng biết đánh tiết canh biết làm ủy ban ” thể nhìn sai , Hồng đứng lập trường kẻ đứng với thái độ vô trách nhiệm đất nước lợi ích kháng chiến Cái sai Hoàng chỗ
Văn sĩ Độ :
(24)phục kính trọng họ ( gọi lựu đạn nựu đạn , hát tiếng quân ca người buồn ngủ , cầu khinh… ) , ( mặt mạnh : hăng hái thích kháng chiến , gặp họ tận Nam Trung Bộ , trận đánh phủ… )
Độ tin tưởng thắng lợi kháng chiến , tự coi người , sẵn sàng làm cơng việc dù làm anh “ tuyên truyền viên nhãi nhép ” , miễn phục vụ cho kháng chiến
Cái nhìn Độ nhìn đắn , nhân tình Nam cao gửi gắm quan niệm tích cực nhìn việc nhân vật qua nhân vật Độ
Ý nghĩa nhan đế tác phẩm “ Đôi Mắt ” :
“ Đơi Mắt ” trước hết cách nhìn , nhìn cho với chất người việc , cần phải nhìn theo quan điểm , lập trường đắn
Phải có đơi mắt , nhìn thiện chí , nhân tình , giàu tình thương thấy hết chất tốt đệp người
Nếu đố kị , nhỏ nhen , khinh bạc , nhạo đời hay ghét đời nhìn lệch lạc méo mó
Kết luận :
“ Đôi Mắt ” thuộc loại tác phẩm nhiều tầng lớp ý nghĩa đọc rút nhiều điều mẻ Cuộc sống vận động không ngừng chuyển biến nhanh chóng , khơng thể lấy “ Đôi Mắt ” thời điểm tác giả sáng tác để nhìn nhận vấn đề Cần có “ Đơi Mắt ” ngày hơm để nhìn nhận phán xét điều mà Nam Cao viết , nhìn cách năm thập kỷ “ Đôi Mắt ” hôm giữ giá trị chưa có tác phẩm vượt qua phương diện
Đề : Phân tích giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm “ Vợ nhặt ” của nhà văn Kim Lân
Mở :
Truyện ngắn “ Vợ nhặt ” Kim Lân viết sống ngột ngạt nhân dân ta 1945 với nạn đói khủng khiếp làm chết hai triệu người
Hơn nửa kỷ trôi qua tác phẩm đứng vững trước thử thách thời gian công nhận truyện ngắn hay văn chương Việt Nam
Yếu tố làm nên sức hút tác phẩm chỗ nhà văn phản ánh thực sống người tác phẩm với tinh thần nhân đạo cao
Thân :
(25)Người thiếu phụ “ Vợ nhặt ” đói nên chẳng cần giữ ý tứ ăn liền lúc bốn bát bánh đúc
Bữa ăn gia đình Tràng đón nàng dâu trơng thật thảm hại : cháo loãng , rau chuối chấm muối , cháo cám
Người chết đói “ nhười chết ngã rạ ” khơng khí thối rác rưỡi mùi gây xác người
Tiếng khóc hờ đêm khuya có người vừa chết , tiếng quạ gào lên hồi tha thiết
Tác giả lên án sâu sắc tội ác bọn thống trị Nhật , Pháp tay sai , chúng đẩy nhân dân ta vào nạn đói khủng khiếp Ở tác giả thể nhìn cảm thơng , đồng cảm với thực
Giá trị nhân đạo tác phẩm :
Tràng : Tràng người nhân hậu , thương người sẵn sàng cưu mang người đàn bà Chiêu đãi bốn bát bánh đúc , chiều lại đánh bữa cơm no nê
Khi dẫn người vợ nhặt “ mặt có vẻ phớm phở khác thường ”
Tràng vừa tự hào vừa sung sứng vừa ngại ngùng “ định nói với thị vài câu rõ tình tứ mà chẳng biết nói Hắn lúng ta lúng túng ” Trong lòng tình nghĩa với người đàn bà bên mẻ, lạ … ơm ấp mơn man
Từ niềm vui , Tràng có niềm tin hy vọng Anh thấy thực “ nên người ” ý thức phải có trách nhiệm với nhà , với mẹ , với vợ
Cụ Tứ :
Người mẹ gây nhiều xúc động cho người đọc tình thương vơ bờ , lòng cao thượng , vị tha người mẹ
Xót thương cho số kiếp co “ người ta dựng vợ gả chồng lúc nhà ăn nên ”
Thương cảm cho số phận dâu , bà nghĩ chưa tròn bổn phận làm mẹ , lo lắng cho tương lai , hy vọng đời sáng sủa Bà thực vui mừng trước hạnh phúc bất ngờ trai Sự phải duyên phải kiếp mà nên vợ nên chồng , bà động viên an ủi : “ sửa nhà , nuôi gà , lo bữa ăn cho bữa ăn thảm hại cịn khối nhà khơng có mà ăn Bà vui vẻ “ mặt lưng leo u ám bà rạng rỡ lên ” Tóm lại bà bà mẹ giàu lòng nhân , hết lòng thương thương người
Người vợ nhặt :
(26)Chị thấp lên lịng người đàn ơng khắc khổ niềm vui để sống , tia sáng hy vọng
Người thiếu phụ tìm nơi nương tựa bên hai người tốt bụng, nhân hậu
Ở ba người hướng mở , hy vọng giải khỏi đói Trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới
Kết luận :
Con người ln khao khát tình u thương hạnh phúc gia đình Và tình tin sống , hy vọng tương lai
“ Vợ Nhặt ” góp phần hồng thiện chân lý người lao động nghèo trước Cách Mạng tháng Một câu chuyện thấm thía cảm động , cách kể chuyện đặc sắc Tác giả đặt vấn đề giàu ý nghĩa nhân sinh
Đề : Phân tích tính cách nhân vật Mị tác phẩm “ Vợ Chồng Aphủ ”, từ Mị bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý PáTra đến khỏi Hồng Ngài Nêu giá trị nhân đạo tác phẩm
Mở :
“ Vợ Chồng Aphủ ” tác phẩm thành cơng văn xi thời kì kháng chiến chống Pháp
Trong tác phẩm này, Tơ Hồi thành cơng việc xây dựng tính cách Mị : gái Mèo xinh đẹp , giàu sức sống , bị vùi dập vùng lên giành tự hạnh phúc sức mạnh tiềm tàng khơng dập tắt
Thân :
Mị gái đẹp , giàu sức sống , có đời sống tinh thần phong phú ( hát hay , thổi sáo giỏi , có nhiều chàng trai mê )
Mị bị bắt làm dâu gạt nợ , bị chà đạp cịn cơng cụ biết nói “ Mị khóc , tự tử , tưởng trâu , ngựa , rùa suốt ngày sống câm lặng ”
Mị có sức sống tiềm tàng , khát vọng tự , hạnh phúc mãnh liệt , không bạo tàn vùi dập, trói buộc “ tiếng sáo rủ bạn chơi ” , “ Mị quấn tóc , lấy váy hoa mặt chuẩn bị chơi ” , Mị qn thân phận nơ lệ , hành động cháy bỏng từ trái tim khát khao hạnh phúc tình yêu
Hình ảnh APhủ bị trói , lần đánh thức nơi Mị nỗi tủi nhục thân phận ngựa trâu , khơi dậy lịng trắc ẩn ( nhìn người mà ngẫm đến ta – Nguyễn Du ) , Mị cởi trói cho APhủ lịng trắc ẩn , cảm thơng song cởi trói , cởi xiềng xích đè nặng lên đời Tơ Hồi khắc họa tính cách nhân vật Mị cách sinh động , hợp lí , phù hợp với diễn biến tâm lý nhân vật
(27)Tác giả thông cảm với nỗi đau người gái nghèo vùng cao , Mị có sứng sống trẻ trung mãnh liệt mà bị nhốt buồng kín Ngày tết Mị muốn chơi bị bắt trói , nghe tiếng sáo Mị “ tràn trề nhớ ngày xuân đẹp đẽ ” , tác giả chứng minh không lực đen tối trói buộc sống Mị cởi trói cho APhủ tìm đến khu du kích Phiềng Sa AChâu giác ngộ , họ du kích chống Pháp , chống phong kiến “ Vợ Chồng Aphủ ” từ đấu tranh tự phát vươn lên đấu tranh tự giác Tác phẩm nêu lên ý nghĩa nhân đạo cao đường lối giai cấp sách dân tộc Đảng giải phóng người lao động bị áp
Kết luận :
Nhân vật Mị bộc lộ rõ khát vọng khả tự giải phóng người bị áp xã hội cũ
Q trình tự giải phóng Mị tất yếu , bắt gặp q trình giải phóng giai cấp , giải phóng dân tộc Đảng ta sau
Đề : Người ta thường nói “ Tun Ngơn Độc Lập ” xứng đáng coi là một “ thiên cổ hùng văn ” giống “ Bình Ngơ Đại Cáo” Nguyễn Trãi Hãy giải thích chứng minh ý kiến
Mở :
Trong lịch sử giải phóng độc lập hàng nghìn năm dân tộc Việt Nam , “ Tun Ngơn Độc Lập ” Hồ chí Minh coi Tuyên Ngôn Độc Lập thứ ba sau “ Nam Quốc sơn Hà ” Lý Thường Kiệt kỷ 19 “ Bình ngơ đại cáo” Nguyễn Trãi kỷ 15
Giữa 20 , thắng lợi Cách Mạng tháng tám thành lập nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hịa , giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi ách thống trị thực dân Pháp , phát xít Nhật phong kiến tay sai , ghi lại lịch sử văn kiện pháp lý có ý nghĩa quốc tế thời đại Bản “ Tuyên Ngôn Độc Lập ” Hồ Chủ Tịch đọc ngày / / 1945 quảng trường Ba Đình ( Hà Nội ) coi ánh “ thiên cổ hùng văn ” “ Bình Ngơ Đại Cáo ” Nguyễn Trãi khơng sai
Thân :
(28)không mở đầu kỷ nguyên độc lập , tự nước Việt Nam sau tám mươi năm bị giặc Pháp đô hộ sau ngàn năm chế độ phong kiến , mà khởi đầu cho tan rã hệ thống thuộc địa giới
“ Tuyên Ngôn Độc Lập ” “ Bình Ngơ Đại Cáo ” đời hai thời đại khác cách xa gần năm kỉ ( kỷ 15 – 20 ) Chính , chất hùng văn “ Bình Ngơ Đại Cáo ” khác với chất hùng văn “ Tuyên Ngơn Độc Lập ” Có Bình Ngơ đời thời đại phong kiến , tác giả có sử dụng yếu tố luận chủ yếu dùng hình tượng nghệ thuật trình bày Cịn “ Tun Ngơn Độc Lập ” Hồ Chí Minh dùng lý lẽ sắc bén thuyết phục , sức mạnh nhờ cách lập luận chặt chẽ , lý lẽ đanh thép , luận hùng hồn xác
Chứng minh : ( câu hỏi SGK , giảng văn )
Kết luận :
Bằng lí lẽ , thật , nghĩa , ý chí tâm “ Tuyên Ngôn Độc Lập ” khẳng định quyền hưởng độc lập thực tế độc lập nước ta
Bản “ Tuyên Ngôn Độc Lập ” viết ngắn gọn , lập luận quân , sắc bén , dùng ngơn ngữ súc tích xác giàu sức biểu cảm Vì ngày đọc lại văn thấy xúc động lòng người
Đề : Thử tìm hiểu tính cách số phận nhân vật Đào truyện ngắn “ Mùa Lạc” Nguyễn Khải Tác giả định gửi gắm quan điểm tư tưởng thơng qua hình tượng nhân vật
Mở :
“ Mùa Lạc ” truyện ngắn đặc sắc Nguyễn Khải in tập truyện tên xuất 1960
Nguyễn Khải quan tâm đến biến đổi số phận người chịu nhiều bất hạnh xã hội cũ đổi đời , tìm niềm vui chỗ đứng sống Tiêu biểu cho người Đào nhân vật tác giả gửi gắm , thể quan điểm tư tưởng
Thân : ( gợi ý ) :
Phân tích tính cách số phận nhân vật Đào :
Một nhân vật phải chịu nhiều đau khổ bất hạnh :
Xuất thân phụ nữ lao động nghèo , phải lăn lộn kiếm sống , sống chuỗi ngày lao động cực nhọc, mờ mịt , không tương lai Biểu tượng đòn gánh vai quanh năm , tối đâu nhà , ngã đâu giường
Chồng cờ bạc , nợ nần , lang bạt , ốm chết , Đào sống cô độc không họ hàng thân thích , khơng nơi nương tựa
(29)Tuy Đào cháy bỏng khác khao sống , lên nông trường , đến nơi xa xôi hẻo lánh , chôn vùi dĩ vãng đau thương cố quên bất hạnh
Ở nông trường Điện Biên , nơi Đào coi nơi dừng lại cuối cánh chim mỏi , Đào hòa vào sộng lao động tập thể , có vất vả , nhằn nhọc đầy tình người , người đùm bọc lẫn , lưng đấu cực xây dựng sống
Lấy dẫn chứng : phân tích tình bạn Đào Hn
Đào có chuyển biến tính cách : dịu dàng sâu lắng , chan hịa với người , biết lo toan , khao khát tình yêu hạnh phúc gia đình “ chẳng suốt đời … chẳng muốn vấn vưởng ” muốn có q hương
Dẫn chứng : phân tích tình yêu Đào ông Dịu Đào cảm thấy “ tất người đáng yêu , tất vun xới cho hạnh phúc chị , anh em , người làng , họ hàng nhà gái ”
Những quan niệm tư tưởng tác giả muốn gởi gắm : người khơng chịu khuất phục trước hồn cảnh , biết vươn lên tự tìm lấy hạnh phúc
Sự sồng nẩy mầm từ chết , khơng có bước đường , có ranh giới điều quan trọng phải có đủ sức mạnh để vượt qua ranh giới
Kết luận :
“ Mùa lạc ” truyện ngắn giáu tính nhân văn Qua đổi thay số phận nhân vật Đào , người đọc thấy rõ tư tưởng Nguyễn Khải người sống
(30)