Ban an che do TD Phap

Nhöõng ngöôøi caàm ñaàu caùc phong traøo chöa phaân bieát ñöôïc ñòch, ta, baïn, thuø; chöa nhaän thöùc ñöôïc raèng ñeá quoác Phaùp xaâm löôïc Vieät Nam khoâng phaûi laø hieän töôïng rieâ[r]

NGUYỄN ÁI QUỐC

BẢN ÁN CHẾ ĐỘ

THỰC DÂN PHÁP

LỜI NÓI ĐẦU

“Bản án chế độ thực dân Pháp” (Le Procốs de la Colonisation Franỗaise) l tỏc phm ca H Chủ tịch viết bằng tiếng Pháp khoảng năm 1921-1925, đăng tải lần năm 1925 Paris (thủ đô nước Pháp) trên báo Imprékor Quốc tế Cộng sản.

Tác phẩm gồm 12 chương phần phụ lục, với cách hành văn ngắn gọn, súc tích, với kiện đầy sức thuyết phục, tác phẩm tố cáo thực dân Pháp dùng thủ đoạn khốc liệt bắt “dân xứ” phải đóng “thuế máu” cho chính quốc để “phơi thây chiến trường châu Âu”; đày đọa phụ nữ, trẻ em “thuộc địa”; thống sứ, quan lại thực dân độc ác bầy thú dữ, v.v Tác phẩm gây tiếng vang lớn từ đời, thức tỉnh lương tri con người yêu tự do, bình đẳng, bác ái, hướng dân tộc bị áp bức theo đường Cách mạng tháng Mười Nga chủ nghĩa Mác – Lênin, thắp lên lửa đấu tranh cho độc lập, tự chủ nghĩa xã hội dân tộc Việt Nam.

Nhân hưởng ứng vận động học tập làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, Nhà xuất Trẻ in tác phẩm

“Bản án chế độ thực dân Pháp” – đỉnh cao văn chương luận cách mạng.

Để giúp bạn đọc thuận tiện việc nghiên cứu nội dung tác phẩm, chúng tơi có in lại lời giới thiệu Giáo sư – Viện sĩ Nguyễn Khánh Toàn, nguyên Ủy viên dự khuyết Ban Chấp hành Trung ương Đảng Lao động Việt Nam, chủ nhiệm Ủy ban Khoa học Xã hội Việt Nam.

Xin trân trọng giới thiệu sách với độc giả.

LỜI GIỚI THIỆU

Vào cuối kỉ 19, bọn thực dân Pháp đặt xong bộ máy cai trị Việt Nam, chúng bắt tay vào công khai thác đất nước ta với quy mơ lớn Sự bóc lột tàn ác, dã man bọn tư độc quyền Pháp cộng với áp bức, bóc lột bọn địa chủ phong kiến nước chúng tiếp tay làm cho đời sống nhân dân ta vô điêu đứng, khổ cực.

Nước mất, nhà tan, đời sống bần cùng, khơng có đường nào khác, nhân dân ta đứng dậy đấu tranh.

là giành độc lập, tự Dù chưa đạt tới mục tiêu, song các phong trào yêu nước lúc này, khách quan, hình thành – dĩ nhiên tự phát – yếu tố, đường viền của một mặt trận dân tộc thống rộng rãi, bao gồm nhiều tầng lớp xã hội.

Nhưng hạn chế điều kiện lịch sử, phong trào yêu nước tất tầng lớp xã hội lúc – kể cả các phong trào đấu tranh công nhân xuất ngay từ năm chín mươi kỷ thứ 19 – chưa có đường lối đắn Những người cầm đầu phong trào chưa phân biết địch, ta, bạn, thù; chưa nhận thức được rằng đế quốc Pháp xâm lược Việt Nam hiện tượng riêng lẻ, mà làm vấn đề thời đại gắn liền với cả giai đoạn lịch sử chủ nghĩa tư thống trị giới; họ chưa nhận rõ nhiệm vụ cách mạng Việt Nam lúc phải đánh đuổi đế quốc Pháp giành độc lập, tự do, đánh đổ phong kiến địa chủ giành quyền dân chủ cho nhân dân, giành ruộng đất cho nông dân; họ thấy lực lượng cách mạng chủ yếu cơng, nơng giai cấp cơng nhân lực lượng lãnh đạo.

Do hạn chế đó, lại bị địn cơng ác liệt, man rợ quân thù, phong trào lần lượt bị thất bại Ách áp kẻ thù thêm nặng, nỗi thống khổ quần chúng thêm chồng chất, tiền đồ của dân tộc mờ mịt.

Như vậy, vấn đề mà lịch sử lúc đặt phải có những người ưu tú, tiên tiến đội ngũ người yêu nước Việt Nam có khả vượt lên khỏi hạn chế kể trên, tìm đường đắn cho nghiệp giải phóng dân tộc.

Đồng chí Nguyễn Ái Quốc, người niên giàu lòng yêu nước, tiên tiến đội ngũ người yêu nước đã nhận lấy trách nhiệm trước lịch sử, xuất dương, tìm một con đường để cứu nước, cứu dân.

Ra đi, dĩ nhiên với tư cách người yêu nước như những người trước, đồng chí không đường của người – khơng cầu cạnh lực lượng bên ngồi giúp dân (mà lực lượng bên ngồi lại khơng phải khác bè lũ đế quốc) Đồng chí phương Tây, nơi có tư tưởng tự do, dân chủ, dân quyền, có khoa học, kỹ thuật hiện đại thu hút đồng chí Đồng chí phương Tây mục đích cách mạng nhạy cảm cách mạng làm cho đồng chí nhận thấy phát nguồn gốc thảm họa trút lên đầu lên cổ dân tộc và cái đầu mối nghiệp giải phóng đồng bào mình.

Đi khắp năm châu bốn biển, lăn lộn sống lao động đấu tranh quần chúng lao khổ nước tư bản và thuộc địa, đồng chí chứng kiến cảnh sống trái ngược bên thiên đường kẻ giàu sang sống cảnh đế vương, bên địa ngục trần gian của hàng triệu người thuộc đủ màu da sống kiếp ngựa trâu, tủi nhục, lầm than, đói rách.

tranh học tập làm sáng tỏ dần chân lý cách mạng mà đồng chí cần tìm hiểu.

Chiến tranh giới thứ mặt bộc lộ đầy đủ bản chất bóc lột, tàn ác, dã man chủ nghĩa đế quốc và sự suy yếu nó; mặt khác lại hội để chủ nghĩa đế quốc tăng cường bóc lột giai cấp vô sản dân tộc bị áp bức, đẩy sâu thêm người lao động vào cảnh bần Sự kiện làm bừng sáng lên nhận thức đồng chí một chân lý: chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa tư cội nguồn của khổ đau quần chúng, quần chúng lao khổ ở đâu người chung số phận, chung một chiến tuyến với dân tộc mình.

Cách mạng tháng Mười Nga thắng lợi kiện đặc biệt quan trọng, có ý nghĩa định đời sống tinh thần đồng chí Nó đưa đồng chí đến chỗ khẳng định được đường cách mạng đắn nhất: đường của Cách mạng tháng Mười Đó chân lý Nó thỏa mãn hồi bão lớn lao mà đồng chí ơm ấp.

Dưới ánh sáng soi đường Quốc tế cộng sản, “Luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa” Lênin vạch ra, ảnh hưởng trực tiếp đấu tranh thành lập Đảng Cộng sản Pháp – mà đồng chí đảng viên đầu tiên, người tham gia thành lập – chủ nghĩa Mác – Lênin, chân lý cách mạng thời đại, đã sáng tỏ, khẳng định vững nhận thức của đồng chí Đó bước chuyển biến định chất tư tưởng lập trường trị đồng chí.

Hoạt động tổ chức cách mạng Hội Liên hiệp thuộc địa đồng chí sáng lập, đồng chí viết nhiều sách báo công vào chủ nghĩa đế quốc, kêu gọi, thức tỉnh quần chúng, vạch phương hướng cho quần chúng nước thuộc địa đấu tranh.

Đây lúc mà đồng chí viết sách tiếng: “Bản

án chế độ thực dân Pháp”. Cuốn sách sản phẩm tổng hòa tất tri thức – trị, triết học, xã hội, lịch sử, văn học kinh nghiệm thực tiễn – tiếp thu, bồi bổ, phát triển trình đấu tranh đầy sóng gió Người.

“Bản án chế độ thực dân Pháp” viết tiếng Pháp vào năm 1921-1925 xuất vào năm 1925 Paris – thủ đô nước Pháp.

Ngay từ đời, “Bản án chế độ thực dân

Pháp” lan truyền nhanh rộng khác thường Rất nhiều người ngồi nước biết đến nó.

Hun đúc đấu tranh cách mạng, “Bản án chế độ

thực dân Pháp” đời luồng ánh sáng xé tan đám mây mù bao phủ khắp đất Việt Nam nhiều nước thuộc địa Nó thỏa mãn lý trí tình cảm hàng triệu quần chúng cách mạng ngưỡng vọng khát khao một chân trời mới; thu hút mạnh mẽ ý nhiều lớp người tiến mơ hồ, băn khoăn đường giải phóng sáng sủa.

dân tộc ta bọn đế quốc Pháp đạt tới điểm bùng nổ; tinh thần ý chí chống đế quốc nhân dân ta nhân dân bị áp nước khác lên cao, đòi hỏi cờ hướng đạo đắn để vào chiến đấu định vận mệnh lịch sử dân tộc Thứ hai, tác phẩm đề cập đến những người thật, việc thật, chuyện xảy ngày, “mắt thấy tai nghe” hoàn cảnh cụ thể có quan hệ thiết thân đến vận mệnh hàng chục triệu người trong địa ngục trần gian gọi “xứ thuộc địa” lý giải nó cách khoa học theo quan điểm Mác – Lênin, quan điểm tiên tiến thời đại.

“Bản án chế độ thực dân Pháp” trước hết bản cáo trạng Nó tố cáo tội ác bọn thực dân Pháp không phải chỉ Đông Dương, Việt Nam mà khắp thuộc địa: Angiêri,

Tuynidi, Tây Phi v.v… Trên công, “Bản án chế độ

thực dân” lột mặt nạ chủ nghĩa đế quốc chứng cớ, tang vật chối cãi Và quan tòa thường xử phạm nhân trọng tội, tác phẩm lôi bọn hung thủ – lũ kẻ cướp toàn cầu, trước vành móng ngựa, bắt chúng trả lời diễn lại chỗ tội ác mà chúng đã phạm với loài người kỷ Bằng lý lẽ đanh thép, tác phẩm bóc trần chất bóc lột, tàn ác, dã man, phản động chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa thực dân:

Đó việc vũ trang xâm lược “bình định” đất nước ta, đàn áp đẫm máu phong trào yêu nước ta, để đặt củng cố ách thống trị, bóc lột chúng nhân dân ta;

là bóc lột “thuế máu” – đầy đọa người gọi là “dân xứ” chiến trường châu Âu chiến

là “việc đầu độc người xứ” thuốc phiện rượu

coàn (Chương II);

là việc giáng vào người xứ sưu thuế “nặng oẳn lưng”, công trái, phu phen tạp dịch;

là “chính sách ngu dân” (làm cho dân ngu để dễ trị), một “chính sách mà nhà cầm quyền thuộc địa chúng

ta ưa dùng nhất” (Chương IX);

là luật lệ đặt vô tội vạ, khắc nghiệt, cho phép nhà cầm quyền ngứa tay phạt vạ, tống tù và kèm theo thảm sát đẫm máu;

vân vân vân vân.

“Bản án chế độ thực dân Pháp” mặt gọi tên những kẻ đại diện cho “nước mẹ” cho “tự do”, “cơng lý”, cho “sự nghiệp khai hóa” “truyền bá văn minh”, tay hoành hành khắp thuộc địa Tất bọn chúng, toàn quyền, thống đốc, khâm sứ, công sứ… bọn đội lốt tôn giáo giáo hội bọn tay sai mạt hạng chúng, đều lũ phản động, vơ liêm sĩ, bóc lột tàn ác.

Sức tố cáo tác phẩm mạnh mẽ thêm mô tả những khổ nhục người dân xứ, “nỗi khổ

nhục người phụ nữ xứ” (Chương XI). Dưới nanh

Từ việc mô tả sinh động, cụ thể cảnh bần cùng, cơ cực quần chúng, tác phẩm tỏa mối tình đồng cam cộng khổ, thương yêu dạt quần chúng bị áp bức, những người chung số phận với dân tộc mình.

Thông cảm sâu sắc với quần chúng, đứng lập trường những người vô sản tiên tiến bênh vực quần chúng lao khổ bị áp bức, nội dung chủ nghĩa nhân đạo cộng sản cao cả; biểu kết hợp nhuần nhuyễn tinh thần yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản trong người mà đời từ buổi gắn chặt với vận mệnh người vô sản người lao khổ khắp hoàn cầu.

Giữa năm đêm bao phủ khắp thuộc địa, bọn thực dân Pháp bè lũ hội – mà đại biểu của nó Quốc tế thứ hai – sức tuyên truyền luận điệu thực dân phản động, bênh vực chủ nghĩa đế quốc, thì

“Bản án chế độ thực dân Pháp” giáng vào đầu bọn chúng địn cơng ác liệt, luận tội bọn chúng, đứng hẳn vào hàng ngũ người vô sản tiên tiến bênh vực cho quần chúng lao khổ dân tộc bị áp Đó một phương thức sách lượt công cách mạng lúc tác phẩm trở thành tiếng nói tiêu biểu cho thế tấn cơng thời đại.

Nhưng xa nữa, tầm nhìn cao nữa, “Bản án

dân lao động thuộc địa Sự có mặt tác oai tác quái trái đất cội nguồn thảm họa, mọi nỗi khổ đau trút lên đầu lên cổ nhân dân thuộc địa từ kỷ Đồng thời, tác phẩm vạch cái mâu thuẫn điều hòa chúng – kẻ gây ra thảm họa, với giai cấp vô sản nhân dân bị áp bức – người chịu thảm họa Và với tầm nhìn xa thấy rộng (nó vốn kết tư cách mạng, một thế giới quan mới, hồn tồn khỏi ảnh hưởng các hệ tư tưởng cũ, tác phẩm rõ ràng, quần chúng nhân dân lực lượng cách mạng tiêu diệt chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc, người vô sản lực lượng lãnh đạo cách mạng.

hiện lời hiệu triệu Các Mác: “Vô sản tất nước, đoàn kết lại!” Hãy theo đường Cách mạng tháng Mười, đoàn kết đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân, giành độc lập, tự cho Tổ quốc, cơm áo, danh dự cho người!

Tác phẩm vạch rõ, chất chủ nghĩa tư con đỉa có hai vịi Muốn diệt trừ nó, phải đồng thời chặt đứt cả hai vòi Như vậy, nghĩa tác phẩm đề nhiệm vụ cách mạng vô sản quốc nhiệm vụ cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa mối quan hệ hai nhiệm vụ mối quan hệ cách mạng vô sản phương Tây cách mạng giải phóng dân tộc phương Đơng.

Cũng tinh thần ấy, tác phẩm khẳng định rõ nhiệm vụ giai cấp vơ sản quốc vừa phải giác ngộ, tổ chức quần chúng quốc làm cách mạng, đồng thời “khơng qn bổn phận mình” phải đồn kết chặt chẽ, ủng hộ giai cấp vô sản nhân dân thuộc địa, khơng phải lời nói mà hành động thực tiễn cách mạng, tiêu diệt kẻ thù chung.

* * *

“Bản án chế độ thực dân Pháp” đời mốc quan trọng đánh dấu trưởng thành ý thức cách mạng của nhân dân Việt Nam Nó đáp ứng địi hỏi thiết của cách mạng Việt Nam đường lối sáng suốt đúng đắn, để khỏi tình trạng mơ hồ phương hướng và mục tiêu cách mạng.

“Bản án chế độ thực dân Pháp” đóng góp sáng tạo có ý nghĩa lịch sử lớn lao vào việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam Với tác phẩm này, ánh sáng chân lý cách mạng thời đại soi rọi vào tâm trí nhân dân ta dân tộc bị áp Tác phẩm làm bùng sáng lên nhận thức nhân dân đường cách mạng đắn, đường chủ nghĩa Mác – Lênin, làm cho người thấy chủ nghĩa Mác – Lênin là cái mong đợi, khát khao.

Nhằm vào việc giải vấn đề thời đại,

“Bản án chế độ thực dân Pháp” vạch rõ bạn thù, vạch rõ mục tiêu cách mạng bước đầu vạch chiến lược, sách lược cách mạng cho nhân dân ta dân tộc bị áp Đồng thời, tác phẩm gợi phương hướng vận dụng chân lý phổ biến vào điều kiện cụ thể của mỗi nước.

Như vậy, bình diện trị, “Bản án chế độ thực

giành quyền thống trị xã hội tay giai cấp công nhân và nhân dân lao động Đó vấn đề có ý nghĩa chiến lược quan trọng cách mạng.

Ra đời bối cảnh lịch sử cụ thể giới của

đất nước vào năm hai mươi kỷ XX, “Bản án

chế độ thực dân Pháp” có giá trị lịch sử to lớn Nó lý giải cách khoa học theo quan điểm Mác – Lênin những vấn đề mà lịch sử loài người đặt địi hỏi phải giải Nó đề cập vấn đề có quan hệ đến vận mệnh lịch sử giới, đến đường phát triển tất yếu của lịch sử loài người thời đại ngày nay.

Riêng Việt Nam, với việc chuẩn bị đội ngũ tiên phong lãnh đạo cách mạng để giải đáp đòi hỏi của

lịch sử, “Bản án chế độ thực dân Pháp” góp phần

quan trọng thúc đẩy lịch sử Việt Nam tiến tới, thức tỉnh và thơi thúc dân tộc ta hịa nhịp với dân tộc bị áp bức trên giới bước nhanh vào kỷ nguyên loài người: kỷ nguyên độc lập, tự chủ nghĩa xã hội.

Qua nội dung phong phú, sâu sắc tác phẩm “Bản án

Tác phẩm viết cách nửa kỷ(1), khoảng

thời gian khơng làm phai mờ ý nghĩa, tác dụng, những giá trị lớn lý luận thực tiễn Trái lại, nửa thế kỷ qua, cách mạng giới nước phát triển, ý thức cách mạng nhân dân ta trưởng thành, thì những giá trị lớn nhận thức đầy đủ, càng trở nên cao quý.

* * *

“Bản án chế độ thực dân Pháp” tác phẩm vốn có giá trị lớn nội dung Nhưng giá trị lại bật lên với nghệ thuật biểu sắc sảo.

Tác phẩm đề cập vấn đề lớn thời đại, nhưng lại khơng phân tích dài dịng, khơ khan, mà từ việc diễn tả những tượng ngày xảy hoàn cảnh cụ thể, dẫn đến kết luận sắc, gọn, súc tích.

Trên sở diễn tả việc cụ thể đó, rọi vào ánh sáng tư tưởng mới, tác phẩm làm cho tư người đọc mở mang, dẫn đến suy nghĩ rộng xa hơn, rồi lại trở vấn đề trọng tâm với nhận thức sâu sắc, sáng rõ hơn.

Từ việc riêng lẻ đầu đề khác được đặt kết cấu lơgích, tác phẩm hình thành chỉnh thể, tranh tồn diện: địa ngục trần gian của kiếp người nô lệ; thiên đường bọn giàu sang; hay về mặt tàn ác, bỉ ổi quân thù, v.v…

Hình thức biểu tác phẩm, mặt, từ cách diễn tả, cách sử dụng ngôn ngữ, cách chọn lọc chi tiết, những tượng, hình ảnh, cách sử dụng yếu tố của nghệ thuật châm biếm, đến cách bố cục chương, mục toàn tác phẩm, có nét độc đáo Trong các biện pháp nghệ thuật đó, nghệ thuật châm biếm một biện pháp sử dụng tài tình, tinh tế, sắc sảo.

Ngoài tư cách chủ yếu tác phẩm trị, “Bản án

chế độ thực dân Pháp” cịn tác phẩm có giá trị về nhiều mặt văn học, ngôn ngữ, lịch sử, v.v… cần nghiên cứu, khai thác giới thiệu cách đầy đủ nghiêm túc.

* * *

Hiện nay, xã hội Việt Nam vào giai đoạn lịch sử khác với nửa kỷ trước Những nhiệm vụ lịch sử đặt trước mắt dân tộc ta khác trước Cả về lực, nước trường quốc tế, chúng ta đang vị trí khác trước bản.

Trong lúc này, học tập, nghiên cứu để nhận thức đầy đủ,

sâu sắc giá trị lý luận thực tiễn tác phẩm “Bản

án chế độ thực dân Pháp” thực điều chỉ giáo đồng chí Nguyễn Ái Quốc – tức Chủ tịch Hồ Chí Minh kính mến – có ý nghĩa đối với việc thực Di chúc thiêng liêng Người “đoàn kết phấn đấu, xây dựng nước Việt Nam hịa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng giới”.

CHƯƠNG I(1)

THUẾ MÁU

I – CHIẾN TRANH VAØ “NGƯỜI BẢN XỨ”

Trước năm 1914, họ tên da đen hèn hạ, tên “Annamít” hèn hạ, giỏi biết kéo xe tay ăn đòn quan cai trị nhà ta Ấy mà chiến tranh vui tươi(2) vừa bùng nổ, thì

lập tức họ biến thành đứa “con yêu”, người “bạn hiền” quan cai trị phụ mẫu nhân hậu, chí quan toàn quyền lớn, toàn quyền bé nữa(3) Đùng cái, họ (những người bản

xứ) phong cho danh hiệu tối cao “chiến sĩ bảo vệ công lý tự do” Nhưng họ phải trả giá đắt vinh dự đột ngột ấy, để bảo Bản in năm 1925 có lời giới thiệu Nguyễn Thế Truyền

2 Cuộc chiến tranh vui tươi: Ý tác giả nói chiến tranh giới thứ (1914-1918)

vệ cho công lý tự mà họ khơng hưởng tí nào, họ phải đột ngột xa lìa vợ con, rời bỏ mảnh ruộng đàn cừu họ, để vượt đại dương, phơi thây bãi chiến trường châu Âu Trong lúc vượt biển, nhiều người xứ, sau mời chứng kiến cảnh kỳ diệu trị biểu diễn khoa học phóng ngư lôi, xuống tận đáy biển để bảo vệ tổ quốc loài thủy quái Một số khác bỏ xác miền hoang vu thơ mộng vùng Bancăng, lúc chết tự hỏi phải nước mẹ muốn chiếm nguyên phi cung cấm vua Thổ, – chả lại đem nướng họ miền xa xơi ấy? Một số khác anh dũng đưa thân cho người ta tàn sát bờ sông Mácnơ(1), bãi lầy miền

Sămpanhơ(2), để lấy máu tưới vịng nguyệt

quế cấp huy lấy xương chạm nên gậy ngài thống chế

Cuối cùng, hậu phương, người làm kiệt sức xưởng thuốc súng ghê tởm, hít ngạt bọn “Bơsơ”(3), lại nhiễm phải

những luồng khí độc đỏ ối người Pháp; đằng thơi, kẻ khốn khổ khạc miếng phổi, chẳng khác hít phải ngạt

1, Mácnơ (Marne), Sămpanhơ (Champagne): Hai chiến trường miền Bắc nước Pháp Trong chiến tranh giới thứ nhất, hai chiến trường diễn trận đánh ác liệt quân Pháp quân Đức

Tổng cộng có bảy mươi vạn người xứ đặt chân lên đất Pháp; số ấy, tám vạn người khơng cịn trơng thấy mặt trời quê hương đất nước nữa!

II – CHẾ ĐỘ LÍNH TÌNH NGUYỆN

Một bạn đồng nghiệp nói với chúng tơi: dân lao khổ xứ Đông Dương từ bao đời bị bóp nặn đủ thứ thuế khóa, sưu sai, tạp dịch, cưỡng phải mua rượu, thuốc phiện theo lệnh quan trên, từ 1915-1916 tới nay, lại cịn phải chịu thêm vạ mộ lính

Những biến cố năm gần cớ để người ta tiến hành lùng ráp lớn nhân lực tồn cõi Đơng Dương Những người bị bắt bị nhốt vào trại lính với đủ thứ tên: lính khố đỏ, lính thợ chuyên nghiệp, lính thợ khơng chun nghiệp, v.v

Theo ý kiến tất quan có thẩm quyền không thiên vị giao cho sử dụng châu Âu “vật liệu biết nói” châu Á, vật liệu không đưa lại kết tương xứng với chi phí lớn chuyên chở bảo quản

Sau nữa, việc săn bắt thứ “vật liệu biết nói” đó, mà lúc người ta gọi “chế độ lính tình nguyện” (danh từ mỉa mai cách ghê tởm) gây vụ nhũng lạm trắng trợn

Dương vị “chúa tỉnh” – lệnh cho bọn quan lại quyền, thời hạn định phải nộp cho đủ số người định Bằng cách nào, điều khơng quan trọng Các quan liệu mà xoay xở Mà ngón xoay xở kiểu D(1) ơng

tướng thạo hết chỗ nói, xoay xở làm tiền Thoạt tiên, chúng tóm người khỏe mạnh, nghèo khổ, người chịu chết thơi khơng cịn kêu cứu vào đâu Sau đó, chúng địi đến coi nhà giàu Những cứng cổ chúng tìm dịp để sinh chuyện với họ với gia đình họ, cần, giam cổ họ lại kho họ phải dứt khoát chọn lấy hai đường: “đi lính tình nguyện, xì tiền ra”

Những người bị tóm cịn hào hứng với nghề cột vào cổ họ Cho nên, bước chân vào trại lính họ liền tìm hội để trốn

Cịn người thấy khơng thể khỏi số phận hẩm hiu, tìm cách tự làm cho nhiễm phải bệnh nặng nhất, mà thông thường bệnh đau mắt toét chảy mủ, gây cách xát vào mắt nhiều thứ chất độc, từ vôi sống đến mủ bệnh lậu

* * *

Ấy mà bố cáo với người bị bắt lính, phủ tồn quyền Đông Dương, sau hứa hẹn ban phẩm hàm cho lính cịn sống sót truy tặng người hy sinh “cho Tổ quốc”, trịnh trọng tuyên bố rằng:

“Các bạn tấp nập đầu quân, bạn không ngần

ngại rời bỏ quê hương trìu mến để người

hiến dâng xương máu lính khố đỏ(1), kẻ

thì hiến dâng cánh tay lao động lính thợ” Nếu thật người An Nam phấn kởi lính đến thế, lại có cảnh, tốp bị xích tay điệu tỉnh lỵ, tốp trước xuống tàu, bị nhốt trường trung học Sài Gịn, có lính Pháp canh gác, lưỡi lê tuốt trần, đạn lên nòng sẵn? Những biểu tình đổ máu Cao Miên, vụ bạo động Sài Gòn, Biên Hòa nhiều nơi khác nữa, phải biểu lịng sốt sắng đầu qn “tấp nập” “khơng ngần ngại”?

Những vụ trốn lính đào ngũ (tính có đến 50 phần trăm hàng ngũ quân dự bị) bị đàn áp không gớm tay đàn áp lại gây binh biến bị dìm biển máu(2).

Bản bố cáo phủ tồn quyền cịn cẩn thận nhắc thêm rằng, tất nhiên muốn xứng đáng với “lòng tốt rõ rệt” “độ lượng lớn lao” phủ “các anh Bản tiếng Pháp: “les tirailleurs”

(binh lính Đơng Dương) cần phải cư xử đắn khơng làm điều cho người ta phải phàn nàn cả”

Viên huy tối cao qn đội Đơng Dương cịn có lối đề phịng khác: ơng ta bắt thích vào lưng cổ tay người lính mộ số khơng thể tẩy xóa dung dịch nitơrát bạc Ở giống châu Âu, khốn khổ người nguồn lợi nhuận kẻ khác: bọn đeo lon chuyên nghiệp may mắn vớ công việc tuyển mộ quản lý lính xứ mà lánh xa lâu tốt giao chiến nguy hiểm châu Âu; bọn chủ thầu lương thực làm giàu vùn cách bỏ đói lính mộ khốn khổ; bọn độc quyền tiếp liệu thông đồng với bọn quan chức để gian lậu, đầu

Về chuyện này, cần nói thêm cịn loại chế độ tình nguyện khác nữa: tình nguyện mua cơng trái Biện pháp tiến hành Ai có máu mặt phải bỏ tiền Kẻ khó bảo người ta dùng cách dụ dỗ cưỡng bách đến phải mua

Phần đông người mua công trái Đơng Dương khơng hiểu thể thức tài cả; họ coi việc mua cơng trái đóng thứ thuế coi phiếu cơng trái khơng khác biên lai nộp thuế

Bây thử xem chế độ mộ lính tình nguyện tổ chức thuộc địa khác

Laáy Tây Phi làm thí dụ:

Ở đây, bọn huy quân đội kéo quân đến làng bắt bọn hào mục phải nộp ngay lập tức đầy đủ số người chúng muốn tuyển mộ Để buộc niên Xênêgan bỏ trốn phải nhận đội mũ lính, viên huy tra tấn, hành hạ thân nhân họ, cho làm tài giỏi sao? Chính bắt ơng bà già, đàn bà có thai, gái, đem lột trần truồng, đốt hết quần áo trước mặt họ Những nạn nhân khốn khổ trần nhộng, tay trói cánh khuỷu buộc phải chạy khắp thôn xã roi vọt, để “nêu gương”! Một người đàn bà cõng phải van xin cởi trói tay để đỡ đứa bé Trong chạy, hai cụ già ngã chết ngất đi; nhiều em gái khiếp sợ trước hành vi bạo ngược đó, hành kinh trước tuổi; người đàn bà trụy thai, chị khác đẻ đứa mù

* * *

Có nhiều thủ đoạn bắt lính

Một nhân chứng viết cho sau: “Giữa trưa ngày tháng năm 1923, bọn hiến binh vây ráp bến cảng Ruyphixcơ Đaca(1), tóm tất

cả người xứ làm việc Những anh chàng khơng sốt sắng bảo vệ văn minh ngay, nên người ta rước họ lên ô tô cam nhông mời nhà lao Ở đấy, sau họ có đủ để thay đổi ý kiến rồi, người ta đưa họ sang trại lính

Ở trại lính, sau nghi lễ biểu dương tinh thần u nước, 29 lính tình nguyện tuyên dương trở nên anh hùng chiến tranh cuối mai… Bây tất nóng lịng muốn lấy lại miền Ruya(2) cho nước mẹ.

Nhưng theo lời tướng Mănggianh(3), người hiểu rõ

nhất, đội quân “để đem nướng trước mùa đông””

Chúng tơi có tay thư người Đahômây, vốn cựu binh, làm “nghĩa vụ” chiến tranh “vì cơng lý” Một vài đoạn trích thư vạch rõ cho bạn thấy người “Batuala”(4) bảo vệ quan

cai trị thuộc địa nhà ta nặn lòng trung thành

1.Rufisque et Dakar:Tên hải cảng nước Xênêgan

2.Ruhr:Vùng công nghiệp Đức, sau chiến tranh giới thứ nhất, bị cắt giao cho Pháp từ năm 1921 đến năm 1925

3 Mangin:Tướng Pháp (1866-1925) tham gia chiến thắng Vécđoong, huy đội quân xâm lược Xuđăng, Bắc Kỳ, Marốc

người xứ để tô điểm cho tất diễn văn nhà cầm quyền làm đề tài cho tất báo bọn Rêgixmăngxê Hôde(1) thuộc đủ cỡ.

Bức thư viết: “Năm 1915, ông M.Nuphơla, thống đốc Đahômây, lệnh bắt lính, làng tơi bị bọn cảnh sát lính cướp phá đốt Tất tài sản bị hết đốt phá Tuy thế, tơi bị cưỡng bách nhập ngũ, nạn nhân việc xúc phạm bỉ ổi đó, tơi làm nghĩa vụ mặt trận bên Pháp Tôi bị thương trận Exnơ(2).

Ngày nay, chiến tranh chấm dứt, tơi trở nước, khơng cịn nhà cửa, cải

Người ta cướp tôi: 1000 phrăng tiền mặt; 12 lợn;

15 cừu; 10 dê; 60 gà;

8 vải quấn mình;

1 Régismanset et Hauser: Tên người viết báo tay sai, có nghĩa tên bồi bút

5 áo mặc ngoài; 10 quần;

7 muõ;

1 dây chuyền bạc; hòm đồ vặt

“Đây tên bạn xóm bị cưỡng bách nhập ngũ ngày với tôi, nhà cửa bị cướp phá đốt (Ghi tên bảy người) Cịn nhiều nạn nhân chiến cơng kiểu ngài thống đốc Nuphơla, rõ tên người để gửi cho anh hơm nay…”

Chắc bọn “Bôsơ” vua Ghiôm(1) không làm

được

III – KẾT QUẢ CỦA SỰ HY SINH

Khi đại bác ngấy thịt đen, thịt vàng rồi, lời tuyên bố tình tứ ngài cầm quyền nhà ta dưng im bặt có phép lạ, người “Nêgơrơ”(2) lẫn người “Annamít” trở lại “giống

người hèn hạ”

Để ghi nhớ công lao người lính An Nam, người ta lột hết tất cải họ, từ đồng

1 Ghiôm (Guillaume, 1859-1941): Ghiôm II, vua nước Đức thời gian chiến tranh giới thứ

hồ, quần áo toanh mà họ bỏ tiền túi mua, đến vật kỷ niệm đủ thứ, v.v , trước đưa họ đến Mácxây xuống tàu nước, sao? Chẳng phải người ta giao họ cho bọn súc sinh kiểm sốt đánh đập họ vơ cớ sao? Chẳng phải người ta cho họ ăn cho lợn ăn xếp họ xếp lợn hầm tàu ẩm ướt, không giường nằm, không ánh sáng, thiếu không khí sao? Về đến xứ sở, họ quan cai trị biết ơn đón chào nồng nhiệt diễn văn yêu nước sao!: “Các anh bảo vệ Tổ quốc, tốt Bây giờ, không cần đến anh nữa, cút đi!”

Thế “cựu binh” – xác lại – sau dũng cảm bảo vệ nghĩa cơng lý tay không trở với chế độ xứ họ, chế độ khơng biết đến nghĩa cơng lý Theo báo chí Đơng Dương thương binh người Pháp bị phần thân thể vợ tử sĩ người Pháp cấp môn bán lẻ thuốc phiện

Chúng thương binh phụ chiến tranh đá văng quà nhơ nhớp nhổ vào mặt kẻ tặng quà Chúng tin giới văn minh người Pháp lương thiện đứng phía chúng tơi để lên án bọn cá mập thực dân không ngần ngại đầu độc dân tộc để vơ vét cho đầy túi

* * *

Theo tục lệ An Nam, làng có người chết người xay lúa, giã gạo phải tỏ lịng kính trọng vong linh người chết thông cảm nỗi đau buồn tang gia cách im lặng khơng hát hị xay giã họ thường làm Nhưng văn minh đại đưa vào nước chúng tơi bạo lực có cần phải tế nhị đến Xin đọc câu chuyện sau đăng tờ báo Nam Kỳ:

Những ngày hội Biên Hòa

“Để lấy tiền bỏ vào quỹ xây dựng đài kỷ niệm người An

Nam trận vong của tỉnh Biên Hòa, ban tổ chức ngày hội

đang tích cực chuẩn bị chương trình tuyệt diệu Người ta bàn tán có yến tiệc vườn theo

kiểu Anh(1), chợ phiên, khiêu vũ trời,

v.v , tóm lại, có nhiều đủ thứ trị chơi để ai

cũng góp phần làm việc nghĩa một cách thú vị nhất đời.

Quý ông phi công sân bay Biên Hịa có nhã ý góp phần vào vui, từ ban tổ chức khẳng định có mặt quan chức cao cấp Sài Gòn làm cho ngày hội thêm phần rực rỡ

Xin tin thêm cho bạn nam nữ Sài Gòn lên dự hội biết rằng, bạn không cần phải bỏ dở vui

để nhà dùng cơm, chỗ, sẽ có phịng ăn tổ chức chu đáo đặc biệt đầy đủ, bạn sành ăn uống nhất hài lòng.

Ngày 21 tháng tới, tất Biên Hòa, vừa dự những hội hè linh đình, vui

tươi, vừa dịp tỏ cho gia đình tử sĩ An Nam

ở Biên Hòa thấy biết tưởng nhớ đến hy sinh em họ”

Thật thời đại khác, phong tục khác Nhưng phong tục kỳ quái làm sao!

trong thành phố ngày 11 tháng 11(1) làm Ở đâu

và thôi, rước đèn, đốt pháo bông, duyệt binh, khiêu vũ dinh thống đốc, đua xe hoa, mở lạc quyên nước, quảng cáo, diễn văn, tiệc tùng, v.v Trong tất trị đó, tơi cịn nhớ lại việc đáng ý phương diện tâm lý sau: công chúng tất nước, cơng chúng Sài Gịn thích xinê Vì thế, đám người dày đặc tụ tập trước khách sạn Palaxơ để xem phim, Sác Lô, bọn cao bồi, người “lính quang vinh” diễn ảnh Công chúng tràn ngập đại lộ, đứng chật mặt đường hè phố Lúc ơng chủ khách sạn Sài Gịn – Palaxơ không muốn cho người ta đứng đông vỉa hè trước cửa tiệm ông ta, ông ta liền vung roi mây quất túi bụi Bà chủ giúp tay đánh bừa vào đám đông Mấy trẻ ranh mãnh làm mà lại “cướp” roi bà, làm cho người vỗ tay cười ầm lên Ông chủ điên tiết chạy lại tiếp viện cho bà chủ Lần này, ông cầm ba toong hùng dũng phang tới tấp xuống đầu người ta, mỏi tay đổi tay khác Những người “nhà quê” phải chạy dồn xuống đường; say sưa với “chiến thắng” mình, ông người Pháp quý hóa liền hùng hổ vượt qua đường tiếp tục túi bụi gậy to tướng xuống đầu, xuống vai, xuống lưng

những người dân xứ đáng thương Một em bé bị ông túm lấy “đả” cho trận nên thân”… IV – HAØNH VI QUÂN PHIỆT TIẾP DIỄN

Bước chân đến Cadabơlăngca(1), thống chế Lyôtây(2)

gửi cho binh sĩ đạo quân chiếm đóng Marốc nhật lệnh sau:

“Bản chức có vinh dự phủ nước Pháp cộng hịa phong qn hàm cao nhờ, chín năm nay, người hiến dâng lòng trung thành

máu xương người mà không tính tốn

Chúng ta mở chiến dịch để hồn thành cơng bình định xứ Marốc, lợi ích chung dân

chúng trung thực đất nước này, cũng lợi ích

dân tộc bảo hộ,(3) v.v ”.

Nhưng, ngày (ngày 14 tháng 4), lại có thông cáo sau đây:

“Trong giao chiến với bọn Bơni Bude(4) ở

Bápen Hácbe, bên ta có 29 binh sĩ hy sinh 11 bị thương”

Khi người ta nhớ phải tốn xương máy triệu rưởi người lao động tạo nên sáu Casablanca: Hải cảng lớn nước Marốc

2 Lyautey: Tướng Pháp huy xâm lược Bắc Phi, đàn áp nhân dân Marốc, nên phong thống chế

3 Bản tiếng Pháp: “nation protectrice”

chiếc gậy thống chế, chết 29 kẻ khốn khổ chưa đủ để hoan hô diễn văn hùng hồn ngài thống chế – khâm sứ! Nhưng quyền dân tộc tự quyết, mà suốt bốn năm trời, người ta chém giết lẫn nhau, quyền ấy, ngài để đâu rồi? Thật cách khai hóa kỳ khơi: để dạy người sống cho sống, người ta bắt đầu việc giết họ đã!

* * *

Ở (Hải Phịng), có bãi cơng thủy thủ Chẳng hạn hôm thứ năm (ngày 15 tháng 8) ngày mà hai tàu phải nhổ neo để chở số lớn lính khố đỏ An Nam Xiri

Nhưng thủy thủ khơng chịu đi, người ta không chịu phát lương cho họ tiền Đơng Dương Theo giá thị trường, đồng Đơng Dương ăn 10 phrăng phrăng 50, mà công ty hàng hải lại làm việc hà lạm trắng trợn định trả lương cho thủy thủ phrăng không trả tiền Đông Dương trả cho công chức

Thế người ta liền xua tất người tàu lên, bắt hết thủy thủ

Rõ ràng thủy thủ Hồng Hải chẳng có phải so bì với thủy thủ Hắc Hải

bị giết hại chiến trường từ năm 1914 đến năm 1918, “chiến tranh văn minh cơng lý”, cịn chưa đủ hay sao?

* * *

Các ngài chiến thắng quang vinh thường quen thói “giáo dục” người xứ đá dít roi vọt

Anh Nahông đáng thương hại bị ám sát đến hai lần Lần thứ tay tên đại úy Vida, lần thứ hai tay tên lang băm đóng lon quân nhân coi việc phẫu nghiệm xác chết Tên đánh cắp giấu biệt óc người chết để phi tang, đặng cứu thủ bạn Nhưng than ôi! Anh Nahông nạn nhân bọn quân phiệt thuộc địa! Một bạn đồng nghiệp thuộc địa thuật chuyện nạn nhân khác sau:

“Lần này, việc xảy trung đoàn lính khố đỏ thứ Medơng – Carê(1) Nạn nhân người

lính trẻ tuổi tên Teriê q Tênét(2) thuộc lớp qn

dịch năm 1921

Anh chết trường hợp thương tâm Ngày tháng 8, anh lính trẻ Teriê đến bệnh xá trung đoàn để xin thuốc tẩy Người ta đưa thuốc tẩy cho anh, nói đưa cho anh thứ thuốc mà anh Maison – Carée: Một thị xã thuộc tỉnh Angiê Angiêri

tưởng thuốc tẩy Anh uống vài sau anh đau bụng quằn quại, lăn đùng chết

Cụ thân sinh Teriê nhận điện báo tin người độc cụ chết sáng hôm sau, chủ nhật, đưa đám Bức điện khơng có đến nửa lời an ủi hay giải thích

Đau xót đến cực độ, cụ Teriê đến Angiê, tìm trung đồn lính khố đỏ thứ Medơng – Carê Ở cụ biết xác để bệnh viện Maydô (Mà xác Teriê lại chở đến nhỉ? Phải để tránh việc khám nghiệm mà luật lệ qui định bắt buộc trường hợp chết trạm y tế, người ta chở xác đến bệnh viện làm vẻ bệnh nhân chết dọc đường?)

Đến bệnh viện, người cha đau khổ xin thăm xác con; người ta bảo chờ đã.

Mãi sau, quan tư thầy thuốc đến báo cho ông biết việc phẫu nghiệm không phát dấu vết gì

khả nghi Nói xong bỏ mặc cụ đứng đó, khơng cho

phép cụ vào thăm xác con.

CHƯƠNG II VIỆC ĐẦU ĐỘC NGƯỜI BẢN XỨ

Cứ theo lời ngài Xarô quý mến, đảng viên đảng Cấp tiến, nguyên Bộ trưởng Bộ Thuộc địa, ngài người cha hiền dân xứ, ngài quý mến người An Nam người An Nam quý mến lại

Để nhồi nhét văn minh “Đại Pháp” cho người An Nam, ngài Xarơ, người trùm nghiệp không từ thủ đoạn nào, kể thủ đoạn bỉ ổi tội ác Đây, chứng cớ: thư mà ngài gửi cho người thuộc quyền ngài, với tư cách tồn quyền Đơng Dương nhằm vơ vét cho đầy túi tham bọn kẻ cướp thực dân ngài nữa:

“Kính gửi ơng cơng sứ,

lý bán lẻ thuốc phiện rượu, theo thị ông tổng giám đốc nha thương Đơng Dương

Để tiến hành việc đó, tơi xin gửi ông danh

sách đại lý cần đặt trong xã kê tên; phần

lớn xã này, tới nay, hoàn toàn chưa có rượu thuốc phiện

Qua tỉnh trưởng xã trưởng Cao Miên, ơng dùng ảnh hưởng to tát ông để làm cho số tiểu thương người xứ thấy buôn thêm rượu thuốc phiện có lợi

Về phần chúng tơi, viên chức lưu động cơng tác tìm cách đặt đại lý, ông muốn họ đợi ông tranh thủ giúp đỡ quan chức địa phương trước Trong trường hợp này, đề nghị ông vui lịng báo cáo cho tơi biết

Chúng ta đạt kết mỹ mãn, hợp đồng với chặt chẽ liên tục, lợi ích tối cao ngân khố

Ký tên: Anbe Xarơ” Lúc ấy, 1000 làng có đến 1500 đại lý bán lẻ rượu thuốc phiện Nhưng số 1000 làng lại có vẻn vẹn 10 trường học trước có thư q hóa trên, hàng năm người ta tọng từ 23 đến 24 triệu lít rượu cho 12 triệu người xứ, kể đàn bà trẻ

“Nói đến độc quyền, người ta hình dung Đơng Dương nai béo mập bị trói chặt đương hấp hối mỏ quặp bầy diều hâu rỉa rói khơng thấy no”

Trong số người có cổ phần cơng ty độc quyền rượu, có nhân vật cao q Đơng Dương tất ngành cai trị có đại diện tai to mặt lớn Phần đông quan lớn có ích cho cơng ty, khơng chối cãi được:

Ngành tư pháp, có ích để giải vụ lôi với kẻ mà người ta muốn cưỡng bức, có:

2 chưởng lý; biện lý;

1 lục – chưởng khế

Ngành qn đội, có ích để đàn áp loạn mà người ta tính xảy riêng việc thi hành chế độc độc quyền béo bở, có:

1 thiếu tướng; trung tá;

2 quân y só cao cấp; thiếu tá;

2 đại úy

Ngành hành mà ân cần vơ tư điều đảm bảo cho việc kinh doanh thành công, có:

1 cơng sứ;

1 tổng giám đốc ngân khố; tra bưu chính; giám đốc trước bạ; quan cai trị;

2 giáo sư, v.v

Và cuối là: ngài Cơlêmăngten đáng kính, nghị viên hạt Puyđơ – Đôm

* * *

Trong hội chợ triển lãm thuộc địa Mácxây(1), ông

Xarô lớn tiếng ba hoa: “Nước Pháp nhìn vào lấy làm tự hào!” Mà thật Những anh lạc đà Tuynidi thản nhiên đứng ngáp bên cạnh cá sấu oai vệ Tây Phi anh chàng cá sấu(2) đáng yêu Mađagaxca chuyện trò thân mật

với ả bò mỹ miều Đơng Dương Chưa lại có hòa hợp tuyệt diệu đến thế, trước xâm nhập hịa bình lồi thú thuộc địa, chị cá trích huyền thoại Hải cảng cũ(3) nở nụ cười

duyên dáng bà chủ nhà mến khách

1 Hội chợ triển lãm thuộc địa Mácxây: Năm 1922, thành phố Mácxây (miền Nam nước Pháp), phủ Pháp mở hội chợ này, trưng bày sản vật mang từ thuộc địa Pháp sang, để ói lên giàu có thuộc địa cơng lao “khai hóa” người Pháp, đồng thời kêu gọi bọn tư Pháp bỏ vốn kinh doanh khai thác thuộc địa

Người xem nhìn cách thích thú trường kỷ lịch sử vị toàn quyền nọ, gươm viên công sứ Đáclơ dùng để đâm vào đùi tù nhân Bắc Kỳ đuốc mà viên quan cai trị Bơruye dùng để thui sống 200 thổ dân Huátxa(1).

Gian hàng Camơrun đặc biệt ý Ở có bảng để dòng chữ yêu nước sau đây:

“Trước người Đức nhập vào xứ Camơrun nhiều rượu

Ngày người Pháp lại cấm rượu”

Nhưng, bàn tay ranh mãnh dán vào bảng thư ngài Xarô, thị cho người thuộc quyền ngài tăng số đại lý bán lẻ rượu thuốc phiện làng An Nam, kèm theo lời phê:

“Thế mà người An Nam lại có: 10 trường học, 1500 đại lý rượu thuốc phiện cho 1000 làng đấy!”

* * *

Đây kiện đầy ý nghĩa viên chức đứng đầu tỉnh Sơn Tây, tỉnh Bắc Kỳ

ít, viên cơng sứ Sơn Tây công năm đẩy số lượng rượu tiêu thụ lên 560.000 lít

Ngay lập tức, viên cơng sứ thăng cấp khen

Ông đờ C… khẳng định viên công sứ khác đưa ông xem thư cấp trên, có đoạn viết: “Số rượu tiêu thụ phủ X, tụt xuống số Z, cho dân đinh Vậy ơng có nghĩ cần phải có biện pháp làm gương không?” Viên công sứ bị cảnh cáo gián tiếp đòi tổng lý phủ đến hiểu thị họ tiêu thụ rượu đến họ nấu rượu lậu Để yên chuyện, làng liền mua số rượu quy định chiếu theo dân số mà tính tốn phịng giấy bắt họ phải chịu

Rõ ràng người ta ấn định thực tế – cách hợp pháp – mức rượu mà người xứ buộc phải uống hàng năm Và nói

mỗi người xứ thì đừng tưởng người

đứng tuổi mà toàn dân số, kể người già, phụ nữ, trẻ em đến đứa bú mẹ Như buộc thân nhân họ phải đóng thay, khơng phải lít mà hai, ba lít

Dân làng Bắc Kỳ, buộc phải uống rượu, thấy trước nguy đe dọa ấy, kêu với viên quan người Pháp “của họ” rằng:

đi bữa, hay cần bớt bữa rưỡi để mua rượu nhà nước”

Trước đây, người xứ quen mua rượu một; họ mang chai lọ cho vừa thơi Nay người ta đóng rượu vào chai sẵn Rượu bán chai nửa lít hay lít Người An Nam quen dùng rượu từ 20 đến 22 độ; ngày người ta bắt họ dùng rượu từ 40 đến 45 độ Họ quen dùng loại rượu có mùi vị thơm dịu chất lượng nguyên liệu mà họ dùng; số nguyên liệu có thứ gạo thuộc vào loại ngon Còn thứ rượu mà người ta buộc họ phải uống lại cất thứ gạo rẻ tiền, pha thêm chất hóa học, có mùi vị nồng nặc khó chịu

Bọn chủ độc quyền cịn thơng tư bắt nhân viên chúng pha thêm nước lã vào rượu đem bán; héctơlít rượu pha thêm lít nước lã

Như thế, tính tồn cõi Đơng Dương ngày bán 500 héctơlít rượu có 4.000 lít nước lã pha thêm vào; 4.000 lít lít giá ba hào, thành 1.200 đồng ngày, 36.000 đồng tháng Như cần mở vịi nước lã khơng thơi, năm cơng ty thu lãi nhỏ nhỏ 432.000 đồng, hay triệu phrăng

Xem đủ biết thứ rượu mà bọn độc quyền cất đem bán Đông Dương không hợp với vị người xứ độ mùi vị, người ta phải cưỡng họ mua

CHƯƠNG III

CÁC QUAN THỐNG ĐỐC

I – ÔNG PHUỐC

Ơng Phuốc, thống đốc xứ Đahômây, cai trị giỏi người xứ thuộc địa kêu ca ông ta Để xoa dịu lịng cơng phẫn, người ta vờ phái sang viên tra Viên tra kiểm tra giỏi chưa thèm xét đến đơn khiếu nại nhân dân gói chuồn thẳng.(1)

Về việc này, chúng tơi có nhận thư ủy ban hành động Pháp – Hồi Pctơ – Nơvơ(2),

trong có đoạn sau:

1 Bản tiếng Pháp: “Celuici inspecte si biên qu'ilf le camp”, viết tắt từ foutre le camp, có nghĩa “chuồn thẳng” Từ bắt đầu chữ f tên ông thống đốc Fourn

“Trước lúc người Pháp đến Đahơmây lâu, Pctơ – Nơvơ có thủ lĩnh Hồi giáo gọi Imăng có nhiệm vụ đại diện cho tập thể người Hồi chỗ cần thiết, quản lý tài sản tập thể Hồi giáo trông nom việc lễ bái

Theo tục lệ, Imăng phải đoàn cử tri bầu lên, chọn người Hồi giáo ngoan đạo, có tiếng đức độ làm phó Imăng thời gian lâu Hơn nữa, trước chết, Imăng đương quyền có ý kiến vị phó có đủ tư cách để thay

Ý kiến Imăng lúc ý kiến định Trước qua đời, Imăng Cátxumu định viên phó Xarucu làm người kế vị Đồn cử tri đa số người Hồi giáo tán thành

Khi Cátxumu mất, Xarucu phải bầu lên, tên Inhaxiô Paredô dựa vào thống đốc đã độc đoán cản trở, bắt ép người Hồi giáo phải nhận tên Lavani Cốtxôcô bạn thân y, làm Imăng Tên Cốtxôcô, y, theo đạo Hồi danh nghĩa Thấy đoàn cử tri đa số người Hồi giáo chống lại việc cử tên Cốtxôcô cách bất hợp pháp, Paredô liền nhờ viên thủ lĩnh cao cấp Hútgi can thiệp Hútgi tín đồ đạo bái vật, được phủ che chở, nên cử tên Lavani Cốtxôcô làm Imăng, bất chấp nguyện vọng người Hồi giáo

lương chưa thấy đời Chúng tơi nói có cứ:

Lavani Cốtxôcô sinh Lagốt (xứ Nigiêria thuộc Anh) Hắn dân thuộc địa Anh Vì can nhiều tội giết người nhiều tội ác khác Nigiêria thuộc Anh, nên bị nhà chức trách Anh truy nã

Ông thống đốc chúng tơi hồi thu dụng tên dân thuộc địa Anh bất lương để thưởng công cho hắn,

đã cử làm tù trưởng xã ven hồ Ápphôtônu

Aghêghê, Áplăngcăngtăng, v.v Toàn dân vùng ngày ghê tởm hành vi nhũng lạm tội ác hắn, kêu ca

Nguyên có điện thờ khu phố Átpátxa Pctơ – Nôvô Nhà đương cục Pháp phá hủy điện thờ với lý lợi ích cơng cộng bồi thường cho 5.000 phrăng

Tiền bồi thường không đủ để xây dựng điện thờ Chúng mở lạc quyên riêng, thu 22.000 phrăng

Paredơ người có chân tiểu ban mua sắm vật liệu phát lương cho thợ

Khi viên phó Imăng Bítxiriu – người nắm giữ chìa khóa két – chết, Paredơ trở thành người giữ chìa khóa két Hắn lợi dụng địa vị để biển thủ số tiền 2.775 phrăng Tiểu bang bắt buộc phải khai trừ khỏi tiểu bang

Inhaxiơ Paredơ căm tức, bàn mưu tính kế với

độc đoán chúng tôi, làm trở ngại việc xây dựng điện thờ chúng tôi.

Giờ đây, mưu mô Inhaxiô Paredô ông thống đốc tiếp tay cho việc cử cách trái đạo tên Cốtxôcô làm Imăng, dân Hồi giáo Pctơ – Nơvơ chia thành hai phe Tình trạng làm tổn thương tình đồn kết, hịa hợp người Hồi giáo, làm hại cho việc tự hành đạo gây vụ lộn xộn lớn”

II – OÂNG LOÂNG

Dưới đoạn trích thư đại tá Bécna gửi cho báo Cộng hòa Pháp(1) ngày tháng 12 năm 1922 Thưa ngài trưởng, xin ngài vững tâm, đại tá Bécna cộng sản đâu

“Con số hàng xuất Đông Dương, thư viết, dẫm chân chỗ, chí cịn sụt xuống Năm 1914, Đông Dương xuất 45.000 kilô tơ lụa, 99.000 ngơ, 480 chè; năm ngối xuất có 15.000 kilơ tơ lụa, 32.000 ngơ, 156 chè

Người ta tưởng phủ Đơng Dương tích cực tiến hành cơng trình lớn cần thiết cho việc khai thác thuộc địa Ấy mà, từ năm 1914 đến nay, người ta không đặt thêm một

cây số đường sắt nào, không khai thác lấy hécta

ruộng Cách 10 năm, ông Xarô có đưa thông

qua chương trình kiến thiết, bao gồm việc xây dựng đường sắt từ Vinh đến Đông Hà bốn hệ thống đại thủy nơng; tất cơng trình ngừng lại từ năm nay, lấy cớ khơng có kinh phí Nhưng, thời gian ấy, xứ Đông Dương lại bỏ 65 triệu đồng tức 450 triệu phrăng để làm đường dinh thự Mời ông Phaghê suy nghĩ số xem: Tiêu gần nửa tỷ để làm đường tơ mà khơng lưu thơng hàng hóa nào; để xây dựng dinh thự phịng giấy cho đám cơng chức mọc đầy dẫy lên Đông Dương cỏ vùng nhiệt đới; cơng trình thừa nhận cần thiết nghị viện thông qua, lại bị bỏ rơi!

III – ÔNG GÁCBI

Ơng Gácbi, tồn quyền đảo Mađagaxca, vừa Pháp Cũng tất viên thống đốc, bạn đồng nghiệp ông, ông Gácbi lấy làm hài lòng thuộc địa “của mình”: tiến bộ, giàu có, trung thành, an cư lạc nghiệp, có tổ chức, có dự án này, chương trình nọ, v.v Đó bọc hành lý muôn thuở, bất di bất dịch ngài thống đốc nghỉ, mà đến lượt ông Gácbi lại ân cần mở cho tất muốn xem… Và vượt lên tất ngón bịp bợm cũ ấy, ơng Gácbi cịn khéo léo giở ngón bịp khác (hay ngón bịp người khác) mực tinh vi: việc khai thác thuộc địa Chúng tơi xin chào mừng quan tồn quyền về, xin hỏi ngài:

“Phải phái đoàn tra khơng có đủ xà phịng để xát(1) lên đầu quan toàn quyền,

đồng thời thoa trơn dốc, cụ lớn phải trượt thẳng quốc để lại mãi đến mãn đời trọn kiếp?

Phải để cứu vớt thể diện cho ngài, vài tên tay sai đắc lực tổ chức tiệc rượu tiễn hành, để làm việc đó, phải chạy bở tai, ngồi ban tổ chức ra, khơng ma buồn đến dự tiệc cả?

Sau cùng, phải nhân dân xứ tặng ngài lời chúc thân này: “Thôi nhé, Gácbi! Xin chúc không gặp lại nữa!””

IV – ÔNG MÉCLANH

Vận mệnh hai mươi triệu người An Nam tốt số nằm tay ông Máctian Méclanh

Các bạn hỏi tôi: “Cái ông Méclanh vậy?” Đó ơng làm quan cai trị quần đảo Gambiê, sau giữ chức phó thống đốc Tây Phi, lên làm thống đốc xứ Đó ơng bỏ ba mươi sáu năm đời để nhồi nhét văn minh đầy ân huệ nước Pháp vào đầu óc người xứ

Có lẽ bạn cho đưa người khơng hiểu Đơng Dương đến nắm vận mệnh Đơng Dương thật trị lớn kiểu Đơng Dương

Đúng đấy! Nhưng “mốt” Một bạn đồng nghiệp cho biết rằng: thuộc địa, viên quan cai trị cũ Đông Dương ngồi chễm chệ vụ Tây Phi thuộc Pháp; viên quan cai trị cũ Tây Phi phụ trách vụ châu Phi xích đạo thuộc Pháp; viên chức cũ Xuđăng phụ trách vấn đề Mađagaxca; đại diện cho xứ Camơrun hội chợ triển lãm thuộc địa lại viên chức chưa đặt chân lên đất Camơrun

tức là, người hy sinh tổ quốc, cơng lý, vân vân ấy mà!

Cười nghĩa địa thú vĩ nhân, cười có lẽ khơng khối Bởi Cụ lớn Méclanh lệnh cho niên An Nam trợ cấp phải theo Cụ lớn đến nghĩa trang Nôgiăng bờ sông Mácnơ để đọc diễn văn trước chứng kiến long trọng ngài Nhưng diễn văn phải đệ trình cho Cụ lớn kiểm duyệt trước Họ làm Nhưng Cụ lớn thấy diễn văn khích, nên Cụ bỏ thay khác Cụ tự tay vạch dàn

Dĩ nhiên, diễn văn xào xáo theo kiểu nhà quan phải sặc mùi trung thành quyến luyến

Nếu người chết mà nói được, bọn phù thủy thường bảo, hồn ma người An Nam chơn Nơgiăng, hẳn nói rằng: “Ngài tồn qun ơi! Xin c… ảm ơn ngài! Nhưng xin Ngài làm ơn… xéo cho(1)!”.

V – ÔNG GIÊRÊMI LƠME

Chúng tơi đọc tờ Biên niên thuộc địa(2) thấy mẩu tin ngắn sau;

1 Nguyên văn: M… erci toi, …F … nous la paix! Trong Pháp văn, chữ M viết tắt, người ta thường hiểu Merde, tiếng chửi rủa tục, có nghĩa phân; Chữ F Foutre, có nghĩa cút, xéo đi, để yên… (Foutre le camp, Foutre la paix…) Đây lối chơi chữ tác giả

“Chúng tin Giêrêmi Lơme, cựu thống đốc thuộc địa, cựu nghị viên Ấn Độ thuộc Pháp, đương bị truy tố trước tịa Ơng ta ngun chủ tịch nhà băng ông Phơrơdun làm quản trị – ủy nhiệm Nhà băng tuyên bố vỡ nợ cách hai năm

Đó kết liễu đích đáng đường cơng danh tên vơ lại ấy”

Ơ! Ơ! Thế có tên vơ lại giới thống đốc nghị viên thuộc địa cao quý ư? Ai ngờ nhỉ! VI – ÔNG UTƠRÂY

Ơng Utơrây nghị viên Nam Kỳ (ơng ta người Nam Kỳ giống ông P.Lôti(1) người nước Thổ

vậy) Ông ta đọc diễn văn nghị viện, kinh doanh Sài Gòn Là nghị viên, ơng ta nhận cấp phí đặn; thực dân, ơng ta khơng nộp thuế Ơng nghị liêm có đồn điền 2000 hécta, mười lăm năm nay, ơng chủ đồn điền đáng kính khơng nộp xu nhỏ thuế Khi sở thuế u cầu ơng làm luật lệ ơng trả lời: c… ảm ơn Vì ơng ta nghị viên nên người ta không động đến ông

Đã có thời, ơng Utơrây giữ chức quyền thống đốc Nam Kỳ

Xứ Nam Kỳ thống đốc cai trị, viên thống đốc sắc lệnh tổng thống Pháp bổ nhiệm Để làm trịn nhiệm vụ cao cả mình, vị quan cao cấp này dựa vào hội đồng hỗn hợp gồm người Pháp lẫn người An Nam, gọi hội đồng quản hạt Một quyền hạn quan trọng hội đồng hàng năm biểu dự toán ngân sách thuộc địa Chúng tơi xin nói nguồn thu ngân sách khoản thuế trực thu gián

thu do người An Nam nộp, khoản dự chi,

ngun tắc (nhưng khơng thực tế!) tiêu cho cơng có lợi cho người An Nam;

tóm lại quyền lợi người An Nam được giao phó cho hội đồng quản hạt Thế hội đồng quản hạt quý hóa lại gồm nhiều người Pháp là

người An Nam: có 18 người Pháp, thì 12 đại biểu

tuyển cử bầu ra, đại biểu cơng ty, phịng thương mại, phịng canh nơng, v.v , 6 người An Nam Cứ cho ln ln đủ mặt phiếu người An Nam tài mà chống lại 18 phiếu người Pháp? Vì phủ việc tùy ý mà dự toán chắn tất khoản dự toán biểu trước

Hầu việc luôn xảy Cho nên năm 1905, cách ấy, quan quyền thống đốc Utơrây, nghị viên người Pháp Nam Kỳ tăng thuế điền thổ vốn nặng, lên một trăm phần

trăm Việc tăng thuế làm cho tên tuổi Utơrây

CHƯƠNG IV

CÁC QUAN CAI TRỊ

I – ÔNG XANH(*)

tức Nếu bên Pháp, viên chức cao cấp phép vận quần áo lót để đường, ngược lại ơng hồng xứ khơng có quyền mặc áo xứ, nhà ốm

Vì ốm, nên cố quốc vương Tuynidi mặc nguyên áo ngủ mà tiếp quan khâm sứ Như bậy rồi; bậy nữa, cháu nội cháu họ nhà vua lại quên chào quan khâm sứ nói Thế sau hai ngày, vừa đủ thời gian để suy nghĩ, quan lớn khâm sứ mặc nhung phục, kéo binh mã đến bắt nhà vua phải xin lỗi Thế Một anh quốc vương chịu bảo hộ ơng thánh (ơng Xanh) dù thánh cha, thánh thánh thần, anh quyền đau ốm Cịn “nhóc con” xứ, phải biết rằng, sinh đôi cánh mẹ hiền dân chủ khơng nơ đùa, reo cười, hị hét, mà phải học chào lạy

Ở Đơng Dương thuộc địa khác, người xứ không kịp lạy chào “quan bảo hộ” nhiều quan khiêm tốn “giã cho trận” thôi, chưa lại huy động quân đội để bắt trẻ phải lạy chào Dĩ nhiên bọn họ khâm sứ cả!

chủ nghĩa”; vì, nhờ có biểu diễn lực lượng thân thiện, trẻ hịa bình mà từ người xứ biết cách nên lạy chào “người anh em da trắng” Ai nhớ ông Milơrăng sang thăm châu Phi, người xứ đón chào ơng, để tỏ lịng trung thành vơ hạn lịng tơn kính sâu sắc vị quốc trưởng nước bảo hộ, họ kéo áo sơmi ngồi quần

II – ƠNG ĐÁCLƠ

Tập Kỷ yếu Nhân quyền(1) vừa đăng thư ông Pécđinăng Buýtxông, chủ tịch Hội Nhân quyền(2), gửi ông Xarô, Bộ trưởng Bộ Thuộc địa, nói về

cuộc khởi nghĩa Thái Ngun(3) (Đơng Dương) năm

1917 việc đàn áp khởi nghĩa

Bức thư vạch rõ trách nhiệm viên cơng sứ tỉnh Thái Ngun ơng Đáclơ: lạm quyền ơng Đáclơ mà khởi nghĩa bùng nổ Tòa án Sài Gòn xác định tội ông ta từ năm 1917 Cahier des droits l’Homme

2 Hội Nhân quyền (Ligue des Droits de l’Homme): Một tổ chức dân chủ tư sản nhằm đấu tranh đòi bảo vệ quyền tự tư sản Tổ chức thành lập năm 1898 Pháp sáng kiến nhà văn Pháp Tơrarinước (Ludovic Trarieu) nhân vụ nhà cầm quyền Pháp xử phạt nhà văn Êmin Dôla (Émile Zola)

Thế nhưng, có ngờ ơng Đáclơ khơng bị trừng phạt mặt hành Trái lại, ơng ta lại cử làm ủy viên hội đồng thành phố Sài Gòn Còn trừng phạt mặt tư pháp thật đáng buồn cười: nộp vẻn vẹn có 200 phrăng tiền phạt!

Cái ông Đáclơ nhà cai trị có tài Khoa cai trị ơng ta, ơng ta học khu phố latinh ông cịn anh hàng cháo

Lúc ấy, ơng Đáclơ khơng có xu dính túi mắc nợ chúa chổm Nhưng nhờ khách lực, ông ta bổ nhiệm làm quan cai trị Đông Dương

Chễm chệ đứng đầu tỉnh có hàng vạn dân, giao cho quyền hành tuyệt đối, ông ta vừa tỉnh trưởng, vừa thị trưởng, vừa quan tòa, vừa mõ tòa, vừa người đốc thuế; tóm lại, ơng ta nắm tay tất quyền hành Tòa án, thuế khóa, điền thổ, tính mạng tài sản người xứ, quyền lợi viên chức, việc bầu cử lý trưởng chánh tổng, tức vận mạng tỉnh đặt vào tay anh hàng cháo

Ở Pari, không làm giàu cách bóc lột khách hàng, sang Bắc Kỳ ông ta gỡ gạc lại cách bắt bớ, giam cầm, xử tội người An Nam cách độc đoán, để bòn rút họ

Một số lính tình nguyện (!) xứ, bị điệu để sung vào lính khố đỏ họ phải khám sức khỏe Đó người mù chữ, nhút nhát, hỏi trả lời chậm chạp, nên quan công sứ chửi bới, đấm đá lấy gậy phang họ túi bụi

Ba người lính khố xanh để xổng người tù, bị ông Đáclơ đánh đập cách tàn nhẫn, nắm tóc họ kéo lê đất đập đầu họ vào tường tịa sứ Khi hỏi cung tù nhân, quan cơng sứ thường lấy gươm đâm vào đùi họ Có người đến nhà lao lăn bất tỉnh

Một đồn tù khốn khổ, gầy đói, quần áo tả tơi, bị lôi dậy từ tờ mờ sáng, cổ mang gơng, chân buộc xiềng, người bị xích vào người kia, kéo xe lu to tướng lớp sỏi dày Hoàn toàn kiệt sức, họ ỳ ạch kéo xe lu nặng nề ánh nắng thiêu đốt Bỗng quan công sứ đến Như lệ thường, quan cầm theo gậy to tướng, dưng vô cớ, quan xông vào đám người khốn khổ ấy, thú dữ, đánh túi bụi, tàn nhẫn không tưởng tượng được, vừa đánh vừa chửi họ đồ lười

Một hơm nhà khai hóa vừa quở trách nhân viên người Âu xong, trút giận lên đầu được, vớ thước sắt bàn giấy đập nát hai ngón tay viên thư ký người An Nam chẳng liên can đến việc

Lại lần khác, có người lính khố xanh làm trái ý ơng ta, ơng ta cho đem chôn họ đến tận cổ, đến họ ngắc cho moi lên

Cứ ông ta xem xét đường có dân phu làm việc số chân người bị đánh què lưỡi xẻng, cán cuốc, phải tính đơn vị nửa tá Những người dân phu làm đường người bị ông ta bắt ép làm với tiền công ngày một, hai xu, sau họ phải nộp tiền chuộc phần tạp dịch họ với giá mười lăm xu ngày

Một lần, công trường, ông ta giật súng người lính coi tù để đánh người tù Người tù tránh được, quan công sứ quay lại đánh người lính, súng Bà công sứ, người vợ xứng đáng quan lớn, tham gia, bà đánh tù cách tự nhiên phạt lính lúc

Người ta trông thấy quan công sứ dùng gậy đánh viên đội lòi mắt Quan làm nhiều việc cao khác mà kể xiết

III – Q NGÀI BUĐINƠ, BƠĐOĂNG VÀ NHỮNG NGÀI KHÁC

Mặc triển lãm ồn ào, diễn văn rùm beng, kinh lý đế vương báo hoa mỹ, tình hình Đơng Dương chẳng ổn chút

Chiếc ghế bị cáo mà quan cai trị liêm Lanơng vừa rời khỏi chưa kịp nguội người ta lại báo cho biết nhữg vụ xấu xa khác

Trước hết vụ Buđinơ Ơng Buđinơ nhà khai hóa điển hình, vị quan cai trị chun ăn hối lộ Trong số vụ ông ta bị tố cáo, xin kể vụ sau đây:

“Làng Tân An, nơi lỵ sở tổng, lấy quỹ làng vay tiền để xây dựng nhà máy điện Việc kinh doanh có lợi, thu vượt chi nhiều Ngồi ra, cơng sở đường sá làng cịn thắp đèn điện khơng tiền

Vụ xấu xa thứ hai trước mắt vụ Têa Một bạn đồng nghiệp Đơng Dương viết vụ sau: “Chúng ta sống bầu khơng khí thật là… khơng bình thường chút nào: chưa xong vụ Buđinơ, vụ Luynơ, lại đến vụ Têa

Ơng Têa kỹ sư xuất sắc, giám đốc hãng lớn người Pháp Hải Phịng Ơng đến tìm ơng Xcala, giám đốc thương chính, tặng trước cho ơng số tiền chè vạn đôla để ký kết chuyến buôn thuốc phiện với quan nhà nước Chắc ơng Têa có lý đặc biệt để nghĩ việc vận động khơng có bất thường Như có nghĩa việc hối lộ việc thông thường giới Đơng Dương Tất kẻ có quyền lợi dụng để vơ vét cho đầy túi tham làm hại lớn cho xã hội”

CHƯƠNG V

NHỮNG NHÀ KHAI HĨA

Xin hỏi: có phải sở mật thám phủ toàn quyền Đơng Dương có nhân viên người Pháp tên C… khơng? Có phải tên C… phái “công cán” Phú Xuyên, bắt người An Nam gọi “quan lớn”, đánh đập tàn nhẫn không nhanh miệng chào khơng? Có phải tên C… hiếp dâm người lính lệ khơng? À té người ta phép làm thiên đường Đông Dương

* * *

Giữa tháng 12 năm 1922, viên đội phó cảnh binh Pháp(1) Sài Gòn, “say mềm”, vào nhà một

người xứ làm bị thương nặng hai người nhà, có người đàn bà

Khi ơng dự thẩm hỏi cung tên cảnh binh khai

là hắn khơng cịn nhớ cả, chối phăng khơng say

Trái lại, nhân chứng, có người Âu, xác nhận lúc xảy vụ thương tâm ấy,

người bảo vệ trật tự kia khơng trạng thái

bình thường

Người khai hóa say điên, điều khơng quan trọng, chúng tơi thiết tha mong tặng thưởng huân chương hành động dũng cảm

Ở thuộc địa, có màu da trắng quý phái, thuộc chủng tộc thượng đẳng Để giữ thể thống, anh tây đoan hạng bét có người ở, người “bồi” người thường lại bị dùng làm “người hầu gái vạn năng”

Đày tớ người xứ dễ bảo lại rẻ tiền, nên nhiều viên chức thuộc địa nghỉ hưu mang theo người nước

Một hôm ông Giăng Lơ M… rinhuy muốn sai người “được bảo hộ” làm lụng thơn q Vì nếm sống sung sướng thơn q mà ơng chủ q hóa dành cho, nên anh không chịu

Thế nhà cựu khai hóa thịnh nộ nên cho trận nên thân, đuổi khỏi nhà(1),

nhưng lại giữ tất tài sản anh ta: tiền bạc, hòm xiềng, quần áo, v.v , mà định không chịu trả lại, anh nhiều lần van nài Bị đuổi đột ngột, trơ hai bàn tay trắng, tiếng Pháp, không bạn bè thân thích, bơ vơ lạc lõng, người bất hạnh lâm vào cảnh khổ ghê gớm

* * *

Viên chức thuộc địa nguyên nhân gây nạn đời sống đắt đỏ thuộc địa Muốn biết nhân tố ăn bám đè nặng lên ngân sách đến mức nào, nghĩa đè lên lưng nhân dân lao động nào, so sánh số sau đây:

Ở Ấn Độ thuộc Anh, dân số 325 triệu người, có 4898 viên chức người Âu

Ở Đông Dương thuộc Pháp, dân số 15 triệu người, có 4300 viên chức người Âu

Như nghĩa thuộc địa Anh, 66.150 người dân có viên chức người Âu, thuộc địa

Pháp, 3.490 người dân có viên chức người Âu

Ở Ấn Độ, ngành thương có 240 viên chức người Âu Ở Đơng Dương, ngành thương có 1.100 viên chức người Âu

Ở Ấn Độ, có 26.000 nhà dây thép với 268 viên chức người Âu

Ở Đơng Dương có 330 nhà dây thép với 340 viên chức người Âu

chúng ta đến chiến thắng dư luận nước Pháp ca tụng chiến công danh họ đưa cờ khắp đất Á, trời Phi”

Cũng với ý nghĩ thẳng thắn thế, lời lẽ bay bướm hơn, tờ Nhật báo Giơnevơ(1) (à, lại có quỷ sứ Giơnevơ chăng?) nói toạc rằng: “Chính phủ cộng hịa tìm thuộc địa để gỡ gạc lại trận thất

bại năm 1870(2) Dân tộc Pháp coi việc chinh phục thuộc

địa đền bù lại thất vọng cay đắng của mình châu Âu, bọn quân nhân vớ dịp để trổ tài trong trận thắng dễ dàng”.

Nghe lời chứng có thẩm quyền thế, mà bạn khăng khăng không tin việc khai thác thuộc địa sứ mệnh khai hóa nhân đạo khơng khơng kém, thật hết chỗ nói!

* * *

1 Ơng Ghinơđơ bị trộm số tiền 5.000 phrăng Muốn bắt người xứ làm việc nhà ông phải thú nhận, ông chủ tốt bụng nhà khai hóa vĩ đại đem họ tra điện Nhưng sau, người ta tìm kẻ cắp lại khơng phải người xứ, mà nhà khai hóa khác: cậu ấm ngài Ghinôđô! Thế mà ông Ghinôđô vơ tội, cịn tám người xứ giúp việc ơng cịn nằm nhà thương

1 Le Journal de Genève

2 Ơng Vơnla, nhà khai hóa kiêm nhà bn, khơng trả lương đặn cho nhân viên xứ làm cho ông Một nhân viên nhờ viên đốc cơng hỏi hộ cho anh số lương chủ cịn thiếu Ơng Vônla đưa cho viên đốc công mảnh giấy ghi chữ sau đây: “Bảo lợn lấy C… mà ăn, có hợp với thơi”

Việc xảy Tuyniđi, năm 1923, lúc ông tổng thống Milơrăng kinh lý

* * *

Khi người ta có màu da trắng người ta nhà khai hóa Mà người ta nhà khai hóa người ta làm việc dã man mà người văn minh

Cho nên, viên đốc công lục lộ Nam Kỳ bắt người An Nam gặp đường phải lạy chào theo nghi thức chủng tộc chiến bại chủng tộc chiến thắng

không Tất nhiên người thư ký từ chối quà hào hiệp đó, ngạc nhiên lại có chuyện thóa mạ Thế chẳng nói chẳng rằng, người viên chức Pháp túm áo người xứ lôi đến trước quan chủ tỉnh

Cũng lão đốc công lục lộ ấy, lấy cớ phải xếp nhà cửa, vườn tược lại cho ngắn, lệnh cho nhân dân hai bên đường hàng tỉnh phải dọn nhà đi, chặt phá vườn thời hạn quy định, khơng bị phạt tiền

Như mà người ta ngạc nhiên người xứ thuộc địa lại bất bình!

Chẳng bọn thống đốc, cơng sứ muốn làm làm, mà nhân viên nhà đoan, cảnh binh tất có tí chút quyền hành tay sử dụng lạm dụng quyền hành để thả cửa làm bậy họ biết khơng bị tội vạ hết

Điên tiết lên, ơng cẩm phái ba người lính mang súng đến bắt người bán gỗ to gan Người bị cảm khơng chịu Lính báo lại với ông cẩm Tức giận đến cực độ, ông cẩm liền phái thêm ba người lính nhập với tốp trước, hạ lệnh cho họ phải bắt tên cứng đầu cứng cổ đem dù sống hay chết

Tốn lính vũ trang đến bao vây cửa hiệu bán gỗ sửa thi hành mệnh lệnh

Lúc ấy, nhà buôn người Âu can thiệp bênh người bán gỗ xứ viết thư cho ông cẩm Nhưng người cộng đầy nghị lực ông Mirixơ Lông, không chịu thu hồi “trát đòi” người bán gỗ cho biết khơng chịu đến gặp nhiều chuyện rắc rối

Nhà buôn người xứ đành phải bỏ công việc làm ăn, bỏ quê hương để lẩn tránh tức giận “khai hóa” vị quan da trắng

* * *

không đuổi kịp Viên đoan liền cầm súng oanhsitơ bắn theo Đoàng! Đoàng! Một người chèo thét lên ngã gục Đoàng! Lại người ngã gục Lúc ấy, người Âu khác, làm nghề gạch ngói, vừa xuồng tới, tham gia đột kích “bọn cướp” khúc ngoẹo Đoàng! Đoàng! Đoàng! Quả tay súng cừ! Ba viên đạn, ba nạn nhân Chiếc xuồng hai người sống sót hút lạch…

Một hôm khác, viên đoan với sáu thủy thủ vũ trang, phát người khốn khổ trốn ao, ngâm bùn, thở ống, đầu ngậm miệng, đầu để ló khỏi mặt nước; mặt nước sen che phủ cách khéo Viên Tây đoan liền bắt chặt đầu “tên cướp” đem tịa sứ Thật ra, nơng dân bình thường khiếp sợ thấy có nhiều người lạ đến làng, mặt mày tợn, mang đầy súng lục, túi đạn, lăm lăm súng oanhsitơ tay Số bọn nhà đoan vào túp lều làng tìm thấy ba vỏ đạn, bánh tàu búa rừng Vậy làng làm giặc tiếp tế cho giặc cịn nghi ngờ nữa!

Một sĩ quan trẻ tuổi vừa Pháp sang, đến làng thấy nhà cửa vắng vẻ, cịn dân chúng tụ tập lại chỗ Tưởng đâu lọt vào ổ phục kích, bắn xả vào đám đơng vơ tội Thật dân chúng đương họp để cúng tế Bị bắn, họ kinh hoảng bỏ chạy tán loạn Tên sĩ quan đuổi theo tàn sát họ

từ tàu nhà kinh doanh lớn, tơi đặt chân lên Bắc Kỳ, anh có biết mạng người An Nam đáng giá không? Không đáng trinh! Thật

– Này nhé, tơi cịn nhớ, chúng tơi ngược sơng Hồng, người ta đem rượu đánh xem ngồi tàu, bắn mười phát mà “hạ sát” nhiều người An Nam bờ

Một đôi kẻ súng cầm tay lùng bắt dân làng, thuyền bè để đòi tiền chuộc

Một đại đội thủy quân lục chiến hành quân đến Vĩnh Thượng Theo phép lịch sự, viên quan địa phương dàn lính (bọn lính lệ) nghênh tiếp Tên huy tốn lính dò đường đại đội thấy lệnh bắn vào họ, làm nhiều người chết

Khi người ta khơng trừ nghĩa qn người ta đốt làng người Người ta triệt hạ vùng chung quanh Hưng Hóa

Một người An Nam lảo đảo đường nhỏ hẻo lánh, vai gánh hai thúng to đầy lạc Chúng tới gần, ta không kịp tránh Tức thời người ta bắt bắn chết

Suốt ngày, người ta vác gậy sống gươm nện vào người An Nam để bắt họ làm việc

Người An Nam hiền lành, ngoan ngoãn, người ta lại nói chuyện với họ đá đít thơi

những tên cướp Chẳng hạn Đội Văn(1), người

yêu nước chiến đấu năm trời chống lại thống trị người nước ngoài, bị chém Hà Nội, bêu đầu Bắc Ninh, ném xác xuống sông Hồng

Tống Duy Tân(2) sau mười năm ròng rã chiến đấu

tuyệt vọng bị bắt bị chém

Phan Đình Phùng(3), vị quan to, kháng chiến

trong mười năm trời chết rừng sâu Ông ta chết mà người ta không tha; người ta vào rừng quật mộ ông lên, ném thi hành ông nơi mảnh Người ta báo thù ông sau ông nằm sâu mộ

Ở tỉnh Quảng Trị, viên cai lục lộ người Pháp say rượu “hạ” người xứ ngồi lưng voi, tội không nghe rõ không hiểu lệnh Một viên Tây đoan Bà Rịa (Nam Kỳ) say rượu, phang gậy trúng lách thủy thủ An Nam thuộc quyền hắn, làm cho chết tươi Đội Văn (còn gọi Tuần Văn): Một người huy khởi nghĩa Bãi Sậy (1885-1889) thuộc tỉnh Hưng Yên cũ, Nguyễn Thiện Thuật lãnh đạo Năm 1889, bị khủng bố dữ, Đội Văn trá hàng, Pháp cấp cho 500 quân để đánh lại nghĩa qn Ơng mang tồn qn lính vũ khí gia nhập nghĩa qn Hồng Hoa Thám, đánh lại quân Pháp

2 Tống Duy Tân (1838-1892): Một sĩ phu yêu nước, hưởng ứng phong trào Cần Vương (do vua Hàm Nghi phát động, 1885), lãnh đạo nhân dân chống Pháp vùng núi Hùng Lĩnh (Thanh Hóa)

Một viên thầu khốn người Pháp giết lính khố xanh Đà Lạt Cũng đấy, nhà khai hóa khác đánh người thợ mộc xứ đến chết

Một viên thầu khoán bắt thợ làm việc ngày đêm nước để đào đường hầm Một số đông thợ chết, người cịn sống sót bãi cơng Viên thầu khốn tự tay đốt nhà người bãi công để buộc họ phải làm trở lại Cả làng cháy rực đêm tối

Một viên chánh quản pháo binh nửa đêm vào nhà bà vắng chồng Bà ta không chịu tiếp Thế lửa đốt nhà bà Dĩ nhiên, người đàn bà đau khổ sợ hãi

Một viên quan hai nhiều vợ, quật ngã thiếu phụ, dùng gậy song đánh chị đến chết chị khơng chịu ăn với

Một viên chức xưởng đóng tàu hải quân giết nhân viên hỏa xa người An Nam cách xô anh vào đống than hồng sau đánh đập anh tàn nhẫn

* * *

Ông Vinhê Đốctơng viết: “Trên giới khơng có dân tộc chiến bại bị đàn áp hành hạ người dân thuộc địa”

càng trụy lạc, bất lương độc ác; bọn buôn bọn phiêu lưu khác quen mùi trộm cắp, cướp giật Ở bên Pháp có dịp để làm việc đó, người ta sợ cảnh sát hơn! Ở đây, bọn nói trên, đơi có với vài người xứ, thuyền thơn xóm; chúng cướp bóc trắng trợn người Âu thị trường, đối xử tàn nhẫn với nông dân phản đối chúng”

Một nhà du lịch thứ ba viết: đặt chân đến đây, tất người Pháp nghĩ người An Nam hạng người thấp phải làm nô lệ cho họ Họ coi người An Nam súc vật phải điều khiển roi vọt Tất quen tự coi thuộc đẳng cấp q tộc mới, có đặc quyền đặc lợi Binh sĩ thực dân, họ cho họ người xứ cách đối xử khác đối xử chủ tớ Hình họ, người bồi tiêu biểu chủng tộc da vàng Phải nghe người Pháp Đơng Dương nói người da vàng thấy hết ngu xuẩn lối nói ngạo mạn Phải nhìn người Âu đối xử với người xứ thấy hết cục cằn thô lỗ

Kẻ chinh phục quan tâm đến thái độ phục tùng cung kính người bị chinh phục Người An Nam thành thị nông thôn bắt buộc phải ngả nón trước mặt người Âu

lớn Một tên tham tá nhà đoan buộc người xứ qua nhà phải ngả mũ xuống xe, xuống ngựa Một hơm, nhà khai hóa đánh đập tàn nhẫn chị người An Nam có mang, chị có chào hắn, lại quên gọi quan lớn Hắn đá mạnh vào bụng chị làm chị trụy thai, lâu sau người đàn bà khốn khổ chết

Các quan bảo hộ chùng ta buộc người An Nam phải khúm núm, ngoan ngoãn, dễ bảo lễ phép, ngược lại, phía quan, nhà văn sang thăm Đơng Dương viết: “Hình họ làm điều khiến cho có mặt trở thành điều xấu xa bỉ ổi không chịu được” Nhà văn viết tiếp: “Ở châu Âu người ta coi giống người da vàng chứa đựng tất thói điêu ngoa xảo trá Ấy mà, lại ý tỏ thẳng, thành thật”

Có sĩ quan giật râu nhà sư lúc họ làm lễ Một cậu ấm người Pháp đánh nhừ đòn viên chức người An Nam, ơng ngồi trước xe hàng mà không chịu nhường chỗ cho cậu

Một viên toàn quyền vừa tới Mácxây, người ta thết tiệc ông ta đề nghị cho viên quan Nam triều có mặt cảng đến dự Viên tồn quyền Đơng Dương đáp: “Nếu ơng mời tên quan lại ấy, tơi đưa tên bồi đến”

Chúng tơi xin trích nhật ký đường anh lính thuộc địa, việc sau đây:

– Trong “những người Bắc Kỳ” vui chơi nhởn nhơ tàu, mạn tàu phía bên phải có xuồng bán hoa quả, ốc hến Để đưa hàng đến tận tay chúng tôi, người An Nam buộc giỏ đựng hàng vào đầu sào, giơ lên Chúng tơi có cơng chọn Nhưng trả tiền, người ta lại có nhã ý bỏ vào giỏ đủ thứ sau: ống điếu, khuy quần, mẩu tàn thuốc (có lẽ họ làm để giáo dục tính thật việc mua bán cho người xứ chăng!) Đôi để đùa vui, anh thợ đốt máy hắt thùng nước sôi xuống lưng người bán hàng khốn khổ Thế là, tiếng kêu rú lên, mái chèo vung lên loạn xạ để bơi tránh, làm cho xuồng va chạm vào lộc cộc

“Ngay bên tôi, người An Nam bị giội nước sôi, bỏng từ đầu đến chân, phát điên lên muốn nhảy xuống biển Người anh anh ta, quên nguy hiểm, bỏ chèo, ơm lấy anh, bắt anh nằm xuống lịng thuyền Cuộc vật lộn chớp nhống vừa chấm dứt thùng nước sôi thứ hai bàn tay thành thạo lại giội xuống; đến lượt chính người anh, người đi

cứu, bị luộc chín. Tơi trông thấy ông ta giẫy giụa

Ở trang khác, anh lính viết:

– Trong thời kỳ (ở Bắc Kỳ), tuần tơi khơng thấy vài đầu rụng

Trong cảnh ấy, tơi cịn ghi nhớ điều độc ác, dã man bọn kẻ cướp nhà nghề Tại lại có hành vi quái ác đến người tù phải chết? Tại lại dùng nhục hình, phải giải đồn tù bêu khắp xóm làng?

* * *

Ơng Đume, cựu tồn quyền Đơng Dương, trịnh trọng phát biểu hạ nghị viện sau: “Tôi hiểu rõ cảnh binh thuộc địa Tôi cho tăng số đội cảnh binh lên, nhận thấy lực lượng cảnh binh bảo đảm cho người xứ tránh hà lạm số tên thực dân gây

ra Cảnh binh lòng người xứ”.

nhuộm đỏ “đồng Mả ngụy”(1) có phai với thời gian

chăng nữa, vết thương lòng bà mẹ già, người vợ góa, đứa cơi khơng hàn gắn Bọn thủ phạm gây vụ đó, mà cảnh binh công cụ hèn mạt chúng, không bị trừng trị, chúng chưa bị truy tố Bây giờ, xin nêu vài trường hợp đặc biệt:

Một viên cẩm Bắc Kỳ suốt ngày dọc cống rãnh, bảo để gìn giữ vệ sinh Hễ bắt gặp dù cuộng cỏ dòng nước, tức khắc trừng trị phạt tiền người dân nghèo khổ quanh Ở miền Tây Nam Bộ, nhằm tránh tai nạn kênh có thuyền bè lại, kênh có trạm cảnh binh làm nhiệm vụ kiểm sốt khơng cho thuyền bè q nhanh làm trở ngại giao thơng Nhưng với có mặt bọn cảnh binh, “cửa cống” tuôn vụ phạt tiền, phạt vi cảnh Hầu hết thuyền bè qua lại kênh lạch có trạm cảnh binh bị phạt từ đến hai đồng Như khoản thuế nhà nước chồng chất lên ngập đầu, cịn thêm thuế sơng nước ngài cảnh binh “được lòng dân” đặt nữa; nên người An Nam thật sung sướng, sung sướng lắm!

Ngoài việc thăng thưởng dành cho người đắc lực nhất, ngài cảnh binh hưởng hoa hồng 20% số tiền phạt phải! Chế độ tốt đẹp thay!

Một tờ báo xứ viết: “Dân xứ không muốn có cảnh binh Pháp thường mối tai họa cho người lương thiện”

* * *

Một gã Puốcxinhơng thấy người An Nam dám tị mị gan nhìn vào nhà vài giây, nhẩy xổ đánh giết phát súng lục vào đầu

Một nhân viên hỏa xa người Pháp Bắc Kỳ, lấy roi mây quất người lý trưởng, bắt nhốt vào cũi chó

Ơng Bếc đấm vỡ sọ người lái xe cho ơng ta Ơng Bơrét thầu khốn, trói người An Nam cho chó cắn, đá chết

Ông Đépphi, chủ thuế quan, đá vào hông người đày tớ mạnh làm anh chết tươi

Ơng Hăngri, thợ máy, nghe có tiếng ồn ngồi phố; cửa nhà ông vừa mở; chị người An Nam chạy xộc vào, có người đàn ơng xứ đuổi theo Hăngri tưởng người đàn ông ghẹo “con gái”(1) của

mình, liền vớ súng săn, bắn phát, người ngã gục

Một người Pháp đem ngựa buộc vào tàu ngựa có ngựa người dân xứ Con ngựa đực lồng lên làm cho người Pháp tức điên đầu Hắn liền đánh người xứ hộc máu mồm máu mũi, trói lại, treo lên cầu thang

Một nhà truyền giáo (vâng, tông đồ hiền lành Chúa!) nghi cho học sinh chủng viện xứ lấy cắp nghìn đồng; trói lại rút lên xà nhà mà đánh Người học sinh tội nghiệp ngất Hắn hạ xuống Anh hồi tỉnh, lại rút anh lên, tra khảo Người xứ dở sống dở chết Có lẽ hơm

Vân vân vân vân

Tịa án có trừng phạt kẻ ấy, nhà khai hóa khơng?

Một số tha bổng, cịn số chẳng bị động tới lông chân

* * *

Một tên thực dân Pháp thấy ba người xứ thả cừu vào vườn ôliu Hắn bảo vợ đem súng đạn nấp vào bụi rậm, bắn ba phát, làm bị thương nặng ba người

người xứ giúp việc Amđuni Benbenkhia Hai người có hái trộm vài chùm nho Tên thực dân liền cho gọi họ đến, lấy roi gân bò quất xối xả vào họ chết ngất Khi họ tỉnh lại quan lớn bảo hộ sai trói giật cánh khuỷu lại treo lên Mặc dù hai người khốn khổ mê man bất tỉnh, hành hạ ghê tởm kéo dài suốt bốn tiếng đồng hồ có người láng giềng phản đối

Khiêng vào bệnh viện, người bị cưa bàn tay Cịn bàn tay khơng cứu khỏi

* * *

Một người An Nam, 50 tuổi, làm việc 25 năm sở xe lửa Nam Kỳ, bị viên chức da trắng giết chết Đầu đuôi sau:

Ơng Lê Văn Tài có bốn người giúp việc quyền Phận họ đóng cầu có xe lửa qua mở cầu cho thuyền bè qua lại Theo lệ phải đóng cầu mười phút trước xe lửa qua

Ngày tháng 4, hồi 16 30 phút, người bọn họ vừa đóng cầu treo tín hiệu xong

xuồng máy cơng đến; xuồng có viên chức người

Pháp xưởng đóng tàu hải quân săn Chiếc xuồng

người An Nam Anh khôn ý chạy phía nhà ơng Tài “xếp” Người Pháp đuổi bắt, lấy đá ném theo Nghe tiếng ồn ào, ơng Tài chạy ra, đón viên đại diện văn minh, viên sừng sộ mắng vào mặt ông: “Đồ súc sinh! Tại mày không mở cầu ra?” Vốn khơng biết nói tiếng Pháp, ơng Tài biết trả lời cách trỏ tay vào tín hiệu màu đỏ Cử đơn giản làm cho vị cộng ngài toàn quyền Lông phát khùng lên Không phân phải trái, ta nhảy xổ vào ông Tài sau đánh ông nhừ tử, xô ông vào đống than hồng gần đó.

Người An Nam gác cầu bị bỏng cách rùng rợn, phải chở đến nhà thương, sau sáu ngày giãy giụa, ông chết

Người viên chức vô sự, khơng bị địi hỏi Trong lúc Mácxây người ta trưng bày phồn vinh giả tạo xứ Đơng Dương, Trung Kỳ dân chết đói Ở người ta ca ngợi lịng trung thành, bên người ta giết người!

Trong tính mạng người An Nam bị rẻ rúng khơng đáng giá trinh, ngài tổng tra Rêna bị sướt chút da cánh tay lại lĩnh tiền 120.000 phrăng tiền bồi thường

* * *

Một viên huy binh Zuavơ(1) đóng Xéttát, đã

nói với binh sĩ này: “Chúng ta phải diệt cho xong lũ man rợ Đất Marốc giàu khống sản nơng sản Chúng ta, người Pháp, người văn minh, đến với hai mục đích: khai hóa làm giàu cho chúng ta”.

Viên huy nói Nhất ông ta thành thật thú nhận người ta sang thuộc địa để cướp bóc người xứ Bởi sau 10 năm đặt chế độ bảo hộ, xứ Marốc bị người Âu cướp 379.000 hécta đất trồng trọt, 368.000 hécta lọt vào tay người Pháp khai hóa Diện tích Marốc có 815.000 kilơmét vng; cơng khai hóa tiếp tục với đà chẳng năm nữa, người dân Marốc khốn khổ khơng cịn lấy tấc đất tự để trồng trọt sinh sống Tổ quốc mà khơng phải chịu ách bóc lột nơ dịch chủ nghĩa thực dân

CHƯƠNG VI

TỆ THAM NHŨNG TRONG BỘ MÁY CAI TRỊ

Ngân sách Nam Kỳ chẳng hạn, năm 1911 5.561.680 đồng (12.791.000 phrăng); năm 1912 7.321.817 đồng (16.840.000 phrăng) Năm 1922, ngân sách lên tới 12.821.325 đồng (96.169.000 phrăng) Một tính đơn giản cho thấy hai năm 1911 1922, ngân sách thuộc địa có chênh lệch 83.369.000 phrăng Số tiền chạy vào đâu? Tất nhiên vào khoản chi nhân sự, khoản ngốn gần hết 100% tổng số thu

ngày lành cho Rồng tre(1) xuống tàu, người ta đã

phải bồi thường cho tàu Poóctốtxơ bốn ngày chờ đợi, ngày 100.000 phrăng (tức 400.000 phrăng tất cả) Tiền tàu hết 400.000 phrăng Tiền chiêu đãi hết 240.000 phrăng (chưa kể tiền lương trả cho bọn mật vụ để theo dõi người An Nam Pháp), 77.600 phrăng trả tiền ăn Mácxây cho lính khố xanh dùng để “bồng súng chào” Cụ lớn Hồng thượng

Vì nói đến Mácxây, nên thử xem triển lãm thuộc địa tổn phí Trước hết ngồi bọn lực quốc ra, người ta cịn cho mời ba chục viên chức cao cấp thuộc địa về; bọn phỡn đường phố Cannơbie(2) mà

vẫn lĩnh phụ cấp triển lãm lẫn thuộc địa Riêng Đông Dương phải bỏ 12 triệu cho triển lãm Và bạn có biết người ta chi tiêu số tiền khơng? Một ví dụ: việc dựng lại mơ hình tiếng cung điện Ăngco tốn 3.000 mét khối gỗ, giá 400 500 phrăng mét khối Tức là: từ triệu 200 nghìn đến triệu 500 nghìn phrăng!

1 Con rồng tre: Ám vua Khải Định, xuất phát từ việc sau đây: Năm 1922, vua Khải Định sang Pháp dự hội chơ triển lãm thuộc địa Mácxây, đồng chí Nguyễn Ái Quốc viết kịch “Con rồng tre” để vạch trần mặt bán nước hại dân tên vua Đại ý: Có tre thân hình cịng queo, người chơi đồ cổ lấy đẽo gọt thành r ồng Nó đồ chơi, khúc tre lại mang tên có hình dáng rồng Thực ra, vật vô dụng

Cịn nhiều ví dụ khác phung phí Trong việc lại quan toàn quyền, xe xe lch chưa đủ, cịn phải có toa xe lửa đặc biệt kia; việc sửa sang toa xe tốn cho ngân khố 125.250 phrăng

Trong vòng mười tháng hoạt động, nha kinh tế (?) làm hao phí cơng quỹ Đơng Dương số tiền 464.000 phrăng

Tại trường thuộc địa, nơi “chế tạo” nhà khai hóa tương lai, 44 giáo sư đủ loại đài thọ để dạy từ 30 đến 35 học viên Lại phải tốn hàng nghìn phrăng

Cơng việc tra thường xun cơng trình phịng thủ thuộc địa hàng năm tốn cho ngân sách 785.168 phrăng Thế ngài tra khơng rời khỏi Pari thuộc địa ngài khơng hiểu biết hiểu biết ơng trăng già!

Nếu đến thuộc địa khác, đâu thấy tình trạng tệ lậu Để đón tiếp phái đồn “kinh tế” khơng thức, ngân khố Máctiních “nhẹ bổng đi” 400.000 phrăng Trong vòng 10 năm, ngân sách Marốc từ 17 triệu tăng lên 290 triệu phrăng, người ta giảm 30% khoản chi tiêu cho lợi ích địa phương, tức khoản chi tiêu có lợi cho nhân dân xứ!

Một cựu nghị sĩ thăm thuộc địa về, phải kêu lên: “So với bọn viên chức thuộc địa tên cướp đường cịn người lương thiện!” Mặc dù đồng lương hậu (một nhân viên Pháp bổ dụng, dù có dốt đặc nữa, lương 200 đồng = 2.000 phrăng tháng), ngài viên chức không thỏa mãn Họ muốn kiếm chác nhiều hơn, đủ cách

Học bổng cấp cho cậu ấm quan công sứ, quan cai trị chức mà lương coi thấp (từ vạn đến 10 vạn phrăng)

Có thể nói số phiên họp hội đồng quản hạt để bàn việc cướp giật công quỹ cách có phương pháp Riêng ơng chủ tịch hội đồng lãnh thầu cơng việc trị giá hai triệu phrăng Ơng lý vụ nọ, đại diện phủ hội đồng, xin tăng lương lên gấp đơi chấp thuận Việc làm đường kéo dài năm qua năm khác chẳng kiểm tra đem lại cho vị thứ ba lợi thường xuyên đặn Chức vụ thầy thuốc viên chức Đông Dương đem lại cho vị thứ tư khoản lương hậu Vị thứ năm bổ làm thầy thuốc công sở thành phố Vị thứ sáu nhận cung ứng giấy in tài liệu cho phủ Cứ thế, vân vân vân vân

phải đóng góp Và làng lo vội vàng tuân lệnh để khỏi bị trừng phạt

Khi viên khâm sứ cần tốn khoản tiền ngài phát hành sắc để bán Người ta kể lại tỉnh nọ, vụ kinh doanh kiểu thu tới 10.620 phrăng Mà vụ

Một quan khâm sứ chúng ta, tiêu hết trước hạn tháng tất kinh phí cho xàlúp bắt cơng quỹ hồn lại cho ngài khoản chi phí lễ tiết khơng biết rõ, nói nhà vua mời ngự xàlúp

Các tay chào hàng cho văn minh dân chủ thật thơng thạo ngón xoay xở kiểu D

* * *

Một cựu tồn quyền Đơng Dương, hơm thú nhận thuộc địa đầy dẫy viên chức ăn hại ngân sách mà thường chẳng tích

Một người thực dân viết: nửa số viên chức ấy, từ quan đầu tỉnh đến quan chức khác, không đủ tư cách cần thiết người giao phó quyền hạn rộng rãi ghê gớm

khơng có chức vụ cả! Năm 19…, 250.000 phrăng tan biến

Một chiến hạm dành riêng cho lại cụ lớn Việc sửa sang chiến hạm tốn 250.000 phrăng, chưa kể khoản “chi phí linh tinh” mà Đơng Dương phải đài thọ cho chuyến 80.000 phrăng

Quan toàn quyền chưa vừa ý với lâu đài tráng lệ mà ngài Sài Gòn Hà Nội, phải cần thêm cho ngài biệt thự bãi biển Ngân sách Đông Dương lại phải “è lưng gánh”

Năm 19…, tay nước ngoài(1) tai to mặt lớn nào

đó ghé qua Sài Gịn, viên thống đốc đón tiếp cách đế vương Bốn ngày liền ăn chơi phỡn thả cửa, yến tiệc, rượu chè lu bù, rốt xứ Nam Kỳ tội nghiệp phải tính số trả 75.000 phrăng

Các quan cai trị ông vua Họ muốn xung quanh xa hoa tráng lệ, nói rằng, nâng cao uy tín họ người xứ Một viên công sứ lập đội kỵ mã cận vệ không đâu mà khơng có đội theo hầu Ở tất tịa sứ có từ đến 11 ngựa năm sáu cỗ xe sang trọng đủ kiểu: độc mã, song mã, tứ mã(2), v.v Ngoài những

phương tiện lại thừa ấy, thêm xe mỹ lệ, tốn cho công quỹ hàng vạn đồng Một viên quan cai trị cịn có tàu ngựa đua

Tiền nhà cửa, bàn ghế, điện nước vị cơng quỹ đài thọ Ngồi ra, người đánh xe, lái xe, giữ ngựa, làm vườn, tóm lại, tất kẻ hầu người hạ họ nhà nước trả tiền công Thậm chí giải trí văn chương người tốt số lại nhà nước trang trải Một viên quan cai trị ghi vào ngân sách 900 đồng tiền sưởi ấm, 1.700 đồng mua báo chí! Một vị khác dùng mánh lới kế tốn để biến tiền mua sắm áo khốc ngồi, đàn dương cầm, đồ trang sức thành khoản vật liệu tu bổ tòa sứ, khoản tương tự để bắt ngân sách nhà nước phải chịu

* * *

Dù trước họ anh hàng cháo, giám thị nhà trường, đặt chân đến thuộc địa nhà khai hóa sống đời sống đế vương Một viên quan cai trị dùng năm sáu lính khố xanh để chăn dê cho mình; viên khác bắt lính có nghề điêu khắc chạm trổ cho tượng Phật xinh xắn đóng cho rương hịm đẹp gỗ hương

Một viên đội làm quản gia, đầu bếp, ba bồi, hai phụ bếp, ba người làm vườn, hầu phòng, người đánh xe, người giữ ngựa

Cịn bà lớn dùng: thợ may, hai thợ giặt, thợ thêu ren, thợ đan lát

Và cậu ấm có người bồi riêng không lúc rời cậu nửa bước

CHƯƠNG VII

BĨC LỘT NGƯỜI BẢN XỨ

“Sau cướp hết ruộng đất màu mỡ, bọn cá mập Pháp đánh vào ruộng đất cằn cỗi thứ thuế vô lý gấp trăm lần thuế đất thời phong kiến”.

Vinhê Đốctông

Trước Pháp chiếm xứ này, thuế điền thổ làng, người ta xếp đất ruộng, công tư, thành nhiều hạng dựa theo loại trồng Thuế suất ruộng từ năm hào đến đồng mẫu, đất từ hào hai đến đồng tư mẫu Mẫu đơn vị diện tích hình vng cạnh 150 thước Thước dài, ngắn khơng chừng, tùy tỉnh, có thước 42, 47 64 xăngtimét Vì thế, diện tích mẫu rộng hẹp khác nhau, có nơi 3.970 mét vng, nơi 4.900, nơi 6.200 mét vuông

3.600 mét vuông Với cách này, thuế điền thổ tăng lên theo tỷ lệ khác tùy tỉnh: có nơi tăng phần mười hai, có nơi phần ba, nơi không may tăng đến hai phần ba

Từ năm 1890 đến năm 1896, thuế trực thu tăng gấp đôi; từ năm 1896 đến năm 1898 lại tăng lên gấp rưỡi Làng bị tăng thuế cắn mà chịu; hỏi biết kêu vào đâu? Được ngài công sứ làm già Nhiều người Pháp coi việc làng ngoan ngỗn đóng thuế chứng rõ ràng mức thuế khơng có q đáng!

* * *

Thuế thân tăng từ hào tư lên hai đồng rưỡi Những niên chưa vào sổ đinh, nghĩa cịn 18 tuổi, trước khơng phải nộp phải nộp ba hào người, tức gấp đôi suất đinh trước

Theo nghị định ngày 11 tháng Chạp năm 1919 thống sứ Bắc Kỳ, tất người xứ, từ 18 đến 60 tuổi phải đóng suất thuế thân đồng loạt hai đồng rưỡi

Mỗi người An Nam lúc phải mang theo thẻ thuế thân, hỏi phải xuất trình; quên đánh bị bắt bỏ tù

Để bù vào chỗ đồng bạc bị sụt giá, toàn quyền Đume cần làm việc đơn giản tăng số đinh lên!

nhất định đinh điền thuộc hạng Nhưng cần tăng thêm nguồn thu nào? Thì việc chữa lại số tài khóa bắt làng phải đóng thuế cho số đinh điền cao số phân bổ đầu năm Vì thế, tỉnh Nam Kỳ (Bắc Kỳ) tổng diện tích chưa đến 120.000 hécta thống kê ghi đến 122.000 hécta ruộng, người dân An Nam buộc phải nộp thuế cho ruộng khơng có thực tế! Có kêu chả thèm nghe!

Thuế má nặng oằn lưng, mà cịn ln ln thay đổi

Một số thuế lưu thơng hàng hóa giống Vả lại, đánh thuế cách sau mà cơng được: người ta cấp giấy phép lưu thông cho 150 kilôgam thuốc lào, sau lại bố trí để đánh thuế nhiều lần hàng chuyển sang tay chủ khác, số 150 kilôgam phân phối cho ba, bốn khách mua? Chẳng luật lệ khác tùy tiện bọn nhà đoan Bởi vậy, người An Nam sợ bọn nhà đoan, thoáng thấy chúng họ vứt đường thúng muối, thúng cau, thuốc lào họ: vứt cịn phải đóng thuế hết khoản đến khoản khác mãi không Ở số vùng nhân dân buộc lòng phải nhổ thuốc, chặt cau, để tránh phiền nhiễu thuế

Tỉnh Bắc Ninh (Bắc Kỳ) bị lũ lụt tàn phá, mà phải nộp 500.000 đồng tiền thuế

* * *

Các bạn nghe ơng Mơrixơ Lơng, tồn quyền Đơng Dương, ông Anbe Xarô, Bộ trưởng Bộ Thuộc địa, báo chí họ – thứ báo chí vơ tư – khua chiêng gõ trống thành công công trái Đơng Dương Nhưng họ lại giữ kín khơng nói dùng biện pháp để đến thành cơng Họ sợ lộ bí nhà nghề Kể phải Và bí này: trước hết, họ đem khoản lợi tức công trái để câu kẻ ngây thơ Nhưng ngón khơng ăn thua mấy, họ bắt xã phải bán công sản để mua công trái Cũng không đủ, họ liền địi người có máu mặt đến, ấn cho người biên lai trước, người cịn có việc chạy vạy nộp cho đủ khoản tiền ghi sẵn biên lai Vì ruột két phủ rộng thênh thang, mà số nhà cơng thương xứ khơng nhiều, số công trái ấn vào cho họ không đủ để nhét đầy ruột két không đáy Thế nhà nước quen gõ gõ vào đám đông bị gõ nhiều nhất: người ta bắt hai, ba, bốn người dân nghèo nhiều nữa, phải mua chung cổ phiếu!

Ở tỉnh thuộc miền Tây Nam Kỳ, trước ngày mở công trái tuần, viên tỉnh trưởng họp tất chánh tổng tỉnh lại để hiểu dụ thể thức mua công trái Sau lời hiểu dụ ông ta người thông ngôn dịch xong, viên tỉnh trưởng kết luận: – Thế Nhiệm vụ tơi giải thích cho ông hiểu Bây mua đi! Rồi “quan lớn” quay lại hỏi viên chánh tổng đứng bên cạnh:

– Thế tổng ông nhận mua nào?

Viên chánh tổng thảm hại bị hỏi đột ngột, ấp úng trả lời rằng, chưa gặp dân để tìm hiểu khả họ, nên chưa thể nói số mua

Quan lớn liền thét:

– Câm mõm lại, anh không xứng đáng chánh tổng! Tôi cách chức anh!

Công trái mở Viên thống đốc Nam Kỳ kinh lý, ghé lại tỉnh lỵ hỏi xem từ tuần số công trái bán

– Nghe báo cáo bảy vạn ba nghìn đồng, quan lớn khơng hài lịng, tỉnh có tiếng giàu miền Tây Nam Kỳ; đợt công trái trước, tỉnh đã mua nhiều mà

một số công trái Để họ hiểu chuyện đùa, quan lớn tịch thu súng họ bảo:

– Phải biết, ỳ đừng có hịng trả lại súng!

Thế phải cúi đầu chịu mua Nhân nên nói, ơng quan lớn chi 30.000 đồng để lắp đường dài kilômét sụt lở xuống dịng kênh bên cạnh Mong đường sắt xuyên Đông Dương tốt số

* * *

Người ta xây ngơi chùa Nhân cơng làm chùa tồn người nhà pha, thân hào hướng dẫn Số chấm công thợ hàng ngày ghi rõ ràng đặn thầu khốn trả tiền sịng phẳng Thế tiền lại quan lớn cơng sứ bỏ túi

Quan lớn công sứ vừa thưởng mề đay Để mừng ngài, người ta mở lạc quyên Mức đóng góp bắt buộc quan lại, viên chức, hào lý, tối thiểu phải đồng Tất thu 10.000 đồng Chiếc mề đay quý nhỉ!

con từ hào đến đồng Để đáp lại, bọn đóng cho ngài tháng 200 đồng

Việc xếp hạng ruộng đất cách gian dối đem thêm 4.000 đồng cho ông quan vừa gắn mề đay

Việc nhượng trưng bất hợp pháp hécta đất lại cho chui thêm vào túi ngài 2.000 đồng

Là nhà khai hóa, nhà quốc, môn đồ chủ nghĩa cực đoan, quan lớn công sứ biết lợi dụng có kết đợt “cơng trái Chiến thắng” – xin nhớ lần chiến thắng lần mở công trái, năm lại có lần chiến thắng Trong lần mở cơng trái năm 1920, có làng mua 55.900 phrăng, theo hối suất đồng ăn 10 phrăng 25, tức họ bỏ 5.466 đồng Năm 1921, đồng bạc sụt giá phrăng, cụ sứ hào hiệp thu cho cụ cổ phiếu bỏ 5.466 đồng hoàn lại cho làng Về sau, giá đồng bạc Đông Dương lên, cụ vớ gọn 9.325 đồng

* * *

Tin sau chúng tơi trích tờ Cơng báo, nói buổi họp thứ nhất, ngày 22 tháng 12 năm 1922:

Một bạn đồng nghiệp lại vừa cho biết “hiện tượng” tương tự Lần này, việc xảy đảo Rêuyniông Đã nhiều tháng nay, nhân dân đảo không nhận bưu kiện gửi đến cho họ Tờ báo viết:

“Hiện tượng làm cho người gửi hàng lẫn người không nhận hàng phải lấy làm lạ

Nhiều người khiếu nại Cuộc điều tra mở rọi ánh sáng vào điều bí mật nói trên, phát loạt vụ đánh cắp tiến hành cách chu đáo kiên trì lạ thường

Người ta bắt nhân viên, nhân viên nữa, đến lượt ông “xếp”, cuối cùng, tất nhân viên bị cịng tay đến phiên ông giám đốc ngành bưu điện theo họ vào tù nốt

Mỗi ngày điều tra lại đưa ánh sáng vài việc Số bưu kiện bị đánh cắp trị giá 125.000 phrăng Giấy tờ kế toán làm gian Sổ sách gian lận rối beng phải tháng gỡ

Ở ngành đơi có vài viên chức gian tham, song lại có ngành suốt từ xuống nhiễm phải bệnh ăn cắp đến vậy; điều lạ kỳ tại tất cả bọn ăn cắp lại hồnh hành năm rịng mà bình n vơ sự”.

Trong dịp nghị viện thảo luận dự luật kinh phí hàng khơng qn sự, có khoản kinh phí mà thuộc địa, nghĩa người xứ, buộc phải nhả tiền đóng (Đơng Dương 375.000 phrăng, Tây Phi 100.000 phrăng), ơng Mơrinơ, nghị viên Angiêri, có nói:

“Thưa bạn thân mến, dịp này, bạn cho phép lời ca tụng người Pháp dũng cảm lập chiến công đẹp đẽ thế, chiến công mà tờ Thời báo(1) đánh giá kỳ diệu, nói lên lòng cảm phục tất họ; cảm phục ơng Xitơrơen, nhà

cơng nghiệp “chí cơng vơ tư” cũng xứng đáng dự phần,

vì ơng khơng ngần ngại giúp đỡ phương tiện tài kỹ thuật cho họ (Vỗ tay).

Việc xảy sau kiện vĩ đại ấy? Ấy việc các đồn đóng miền Nam Angiêri đặt mua thứ phương tiện vận tải vô song cho sa mạc Xahara mà người ta gọi ơtơ dây xích.

Đồn Túcguốc đồn Uácgơla vừa đặt mua hai – tin

này gần quan toàn quyền Angiêri vừa cho tơi biết Tất đồn bót khác ta tất nhiên mau chóng trang bị thứ

Đồn thiết lập, đặt mua ôtô dây xích Thế tất đồn bốt Xahara liên lạc với khơng khó khăn Việc chuyển vận quân nhu, lương thực từ đồn sang đồn khác dễ dàng Thư từ nhận đặn (Vỗ tay)”

(Trích Công báo ngày 22 tháng năm 1923)

* * *

Người dân tạp dịch có dọn dẹp, sửa sang lối quanh tòa sứ vui bước chân nhàn hạ vài người Âu đâu, mà họ phải luôn làm việc nặng nhọc nhiều tùy theo ý thích quan cơng sứ

Mới tin ông Bộ trưởng Bộ Thuộc địa sang thăm Đông Dương, người ta bắt vạn dân làm cho xong đường V.L.(1), để kịp cho ngài Bộ

trưởng làm lễ khánh thành

Mùa hè năm 18…, thời gian ngắn trước nạn đói tàn phá miền Trung Trung Kỳ, người ta bắt vạn dân, có lý trưởng làng áp giải, đào sông Đến nơi, số lớn đồn nhân cơng khổng lồ khơng có việc làm Thế người ta giữ họ lại hàng tháng rỗi Phải ý điều chưa người ta huy động lực lượng đông đến thế, cần ngăn ngừa tai họa chung cho nhân dân

Cuối năm 18…, người ta tổ chức từ Đà Nẵng trở đường dây vận chuyển để tiếp tế cho địa phương bị đói đại đa số người chết đói miền Trung khỏi bị chết oan; vạn dân bị bắt đào sơng nói trên, đủ sức phân phối vịng tháng 2.000 gạo cho nơi bị đói tỉnh họ

Công việc làm đường Đà Nẵng, Trấn Ninh Lào để lại cho người kỷ niệm đau đớn Dân phu phải hàng trăm kilômét đến công trường Đến nơi, họ phải chui rúc túp lều tranh thảm hại Khơng có mảy may vệ sinh; khơng có tổ chức y tế Trên đường không trạm nghỉ chân, không nhà tạm trú Họ suất cơm ăn không đủ no với chút cá khô phải uống nước bẩn, thứ nước khe núi mà họ sợ Bệnh hoạn, cực nhọc, hành hạ tàn tệ gây nên chết chóc khủng khiếp

Nếu khơng bắt dân tạp dịch người ta trưng tập họ phu, hai cách có điểm khác tạp dịch có thời hạn, cịn phu khơng Cả hai cách dùng để giải nhu cầu: nhà đoan muốn chở muối chăng? Thì trưng dụng thuyền; muốn làm kho chăng? Thì trưng tập thợ trưng dụng vật liệu xây dựng

ta có làm để giúp cho người dân phu trở quê quán đâu!

Trên đường lên cao nguyên Lang Biên, lên rừng xanh núi đỏ, nơi mà thần chết đợi chờ, đoàn người dân tạp dịch phu trưng tập, lương thực thiếu thốn, có ngày khơng có lấy hột cơm vào bụng, họ bỏ trốn đoàn, dậy chống lại, bị bọn lính áp giải đàn áp ghê rợn, xác họ rải khắp dọc đường

Nhà cầm quyền Quảng Châu Loan(1) lệnh bắt

phu Thế người ta bắt giữ tất người xứ làm việc bến cảng, trói gô lại ném xuống tàu Nhân dân Lào, thổ dân khốn khổ, sống cảnh luôn nơm nớp sợ phu Mỗi bọn sĩ quan phụ trách bắt phu đến làng, thấy nhà hoang cửa trống, dân trốn biệt

Ở tỉnh Thủ Dầu Một, viên quan cai trị cần xe lu Làm nào? Hắn thương lượng với công ty đấu thầu cần nhân công rẻ tiền Công ty bỏ tiền mua xe lu với giá 13.500 phrăng Cịn quan bắt dân tạp dịch cho công ty với giá ngày công 0,50 phrăng Ba năm liền, dân Thủ Dầu Một phải đặt

dưới quyền sử dụng công ty kia, làm xâu để trả tiền xe lu mà quan lớn cai trị thích mua để dùng vườn ngài

Ở tỉnh khác, người dân tạp dịch làm hết ngày, cịn phải gánh đá khơng công đường dài kilômét để xây tường quanh dinh viên quan cai trị tỉnh

Như lúc nào, người dân An Nam bị bắt đi, bị ép làm công việc cực nhọc, mà cơm ăn không no, tiền công rẻ mạt; bị trưng tập không thời hạn, bị vứt bỏ xa quê hương hàng trăm kilômét

* * *

Nói chung, người An Nam phải è mà chịu công ơn bảo hộ nước Pháp Riêng người nông dân An Nam lại phải è mà chịu bảo hộ cách nhục nhã hơn: người An Nam, họ bị áp bức, người nông dân, họ bị tước đoạt Chính họ người lao khổ, làm để ni lũ người ăn bám, bọn khai hóa bọn khác Chính họ phải sống khổ, bọn đao phủ họ lại sống phỡn; mùa họ chết đói Họ bị cướp giật từ phía, cách, nhà nước, bọn phong kiến tân thời, giáo hội thiên chúa Xưa kia, chế độ phong kiến An Nam, ruộng đất xếp thành đẳng hạng theo tốt xấu Thuế đánh theo phân hạng Dưới chế độ thuộc địa nay, điều thay đổi Khi cần tiền, nhà nước bảo hộ Pháp có việc thay đổi hạng ruộng Chỉ nét bút thần kỳ họ biến đám ruộng xấu thành ruộng tốt

ruộng đất lên cách giả tạo thủ đoạn rút bớt đơn vị đo đạc Bằng cách đó, thuế tăng lên, nơi phần ba, nơi hai phần ba Thế mà chưa đủ thỏa lịng tham khơng đáy nhà nước bảo hộ hàng năm thuế tăng lên Từ năm 1896 đến năm 1898 lại tăng lên gấp rưỡi mà tiếp tục Người An Nam chịu người ta róc thịt mãi, quan lớn bảo hộ nhà ta quen ăn bén mùi lại tiếp tục bóc lột thêm

Năm 1895, viên công sứ tỉnh Bắc Kỳ tước làng nhiều hécta ruộng đất để cấp cho làng khác theo đạo Thiên chúa Những người ruộng khiếu nại Người ta bắt họ bỏ tù Các bạn đừng tưởng chế độ cai trị vơ liêm sỉ dừng lại thơi Người ta bắt kẻ xấu số bị ruộng phải tiếp tục nộp năm 1910, tiền thuê ruộng đất bị tước đoạt từ năm 1895!

Thêm vào nạn ăn cướp quyền, nạn ăn cướp bọn chủ đồn điền Người ta cấp cho người Âu có bụng phệ màu da trắng đồn điền có rộng 20.000 hécta

Phần lớn đồn điền lập lối cướp giật hợp pháp hóa Trong thời kỳ chiến tranh xâm lược, dân cày An Nam – người Andátxơ(1) năm 1870, – bỏ ruộng đất mình

vườn họ “thành đồn điền” Hàng làng bị tước đoạt theo kiểu đó, người xứ lâm vào cảnh phải lao động cho bọn chúa đất tân thời, bọn chiếm đoạt có đến 90% thu hoạch Lấy cớ khuyến khích khai thác thuộc địa, người ta miễn thuế điền thổ cho số lớn chủ đồn điền kếch xù Sau cấp không ruộng đất, bọn chủ đồn điền cịn cấp khơng gần không, nhân công Nhà nước cung cấp cho chúng số tù khổ sai làm không công, dùng uy quyền để mộ nhân công cho chúng với đồng lương chết đói Nếu dân phu đến khơng đủ số tỏ bất mãn, người ta dùng vũ lực; bọn chủ đồn điền tóm cổ hào lý, đánh đập, tra họ họ chịu ký giao kèo hẹn nộp đủ số nhân công mà chúng đòi hỏi

Bên cạnh uy lực phần đời ấy, cịn có đấng cứu phần hồn Các đấng này, thuyết giáo “đức nghèo” cho người An Nam, không quên làm giàu mồ hôi máu họ Chỉ riêng Nam Kỳ, hội thánh truyền đạo độc chiếm đến 1/5 ruộng đất vùng Kinh thánh không dạy, song thủ đoạn chiếm đất giản đơn: cho vay nặng lãi hối lộ Nhà chung lợi dụng lúc mùa nông dân vay buộc phải có ruộng đất để làm bảo đảm Vì lãi suất tính cắt cổ, nên người An Nam khơng thể trả nợ hạn; ruộng đất cầm cố vĩnh viễn rơi vào tay nhà chung (hội thánh)

là bọn ngu xuẩn, bọn đểu cáng Nhà chung cần nắm vài giấy tờ bí mật, thuộc đời tư, có tính chất nguy hại danh, địa vị chúng, làm cho chúng hoảng sợ phải thỏa mãn u cầu nhà chung Chính mà viên toàn quyền nhường cho nhà chung 7.000 hécta đất bãi bồi người xứ, khiến họ phải ăn xin

Phác qua thế, đủ thấy chiêu dân chủ, đế quốc Pháp cắm vào đất An Nam chế độ đáng nguyền rủa thời trung cổ; người nông dân An Nam bị hành hình vừa lưỡi lê văn minh tư chủ nghĩa, vừa thánh giá giáo hội sa đọa làm ô danh chúa

* * *

Angiêri đau khổ nạn đói Tuynidi bị tàn phá nạn đói Để giải tình trạng ấy, phủ bắt giam số đơng người đói Để cho bọn “người đói” đừng coi nhà tù nơi cứu tế, người ta không cho họ ăn hết Cho nên nhiều người chết đói lúc bị giam cầm Trong hang động En Ghiria, nhiều người đói lả phải gặm xác lừa chết thối lâu ngày

Ở Bêgia, người Cammê(1) giành giật xác thú vật với

quạ Ở Xúc – En Ácba, Ghiđa, Uét Mơlidơ, ngày hàng chục người chết đói

Đi đơi với nạn đói, nạn dịch tễ phát sinh nhiều nơi có nguy lan rộng

* * *

Để che đậy xấu xa chế độc bóc lột đầy tội ác, chủ nghĩa tư thực dân luôn trang điểm cho huy chương mục nát châm ngơn lý tưởng: Bác ái, Bình đẳng, v.v

Cùng làm việc xưởng, người thợ da trắng trả lương cao nhiều so với bạn đồng nghiệp khác màu da

Trong công sở, người xứ dù làm việc lâu năm dù thành thạo công việc, lĩnh khoản tiền lương chết đói; trái lại người da trắng đưa vào, làm việc hơn, lại lĩnh lương cao

Có niên xứ học trường đại học quốc, đỗ bác sĩ y khoa hay tiến sĩ luật khoa, mà không làm nghề nghiệp nước mình, khơng vào quốc tịch Pháp Mà biết, người xứ muốn nhập quốc tịch Pháp phải vượt qua khó khăn tốn cơng chạy vạy nhục nhã

Cịn người xứ bắt buộc phải lìa bỏ ruộng nương, gia đình “lính tình nguyện” sớm nếm hương vị tuyệt vời “bình đẳng”

Cái chế độ đẳng cấp có tính chất “nhân chủng – quân sự” lại rõ rệt quân nhân da trắng quân nhân khác màu da chuyến xe lửa tàu thủy

* * *

Một người xứ làm để nhập quốc tịch Pháp?

Đạo luật ngày 25 tháng năm 1915 việc dân thuộc địa Pháp nhập quốc tịch Pháp quy định:

Điều I – Những người, dân thuộc địa Pháp dân Pháp bảo hộ, 21 tuổi, quê hương Angiêri, Tuynidi Marốc, cư trú Pháp, Angiêri đất bảo hộ Pháp có điều kiện sau thừa nhận cho hưởng quyền lợi công dân Pháp: Đã thưởng Bắc đẩu bội tinh tốt

nghiệp trường đại học chuyên nghiệp mà danh sách sắc lệnh ấn định Đã có cơng lớn việc khai thác thuộc địa

phục vụ quyền lợi nước Pháp

3 Đã phục vụ quân đội Pháp giữ chức sĩ quan hay hạ sĩ quan, thưởng huân chương quân công

4 Đã lấy vợ Pháp có chỗ tương đối ổn định đất Pháp năm

Tuy đạo luật cịn có thiếu sót, song trung thực thi hành cịn khá; khơng, ngài viên chức có kể luật pháp và, tên ngu xuẩn tị mị ưa xoi mói, chúng buộc người xin nhập quốc tịch Pháp phải trả lời giấy câu hỏi sau đây:

A – Vợ có nói tiếng Pháp khơng? B – Họ có mặc Âu phục khơng?

C – Nhà có đồ đạc giường, nệm, bàn, tủ, v.v không?

D – Và ghế dựa nữa?

E – Ăn bàn hay chiếu? F – Ăn gì?

G – Ăn cơm hay bánh mì? H – Anh có tài sản khơng? I – Vợ có tài sản không?

J – Thu hoạch đồng niên anh bao nhiêu? K – Anh theo tơn giáo gì?

L – Anh vào hội nào?

M – Trong hội anh giữ chức vụ gì?

N – Chế độ xứ tốt nhân từ, cớ anh lại xin nhập quốc tịch Pháp? Có phải để làm viên chức khơng? Hay để có địa vị cao? Hay để tìm mỏ vàng, mỏ ngọc?

O – Bạn bè thân thiết ai?

CHƯƠNG VIII CÔNG LÝ

Có phải q thừa tình nhân đạo, ông Xarô nhiều lần tuyên bố, mà người ta bắt phạm nhân nhà lao Nha Trang (Trung Kỳ) phải ăn khan, nghĩa ăn cơm mà khơng uống nước, khơng? Có phải người ta quệt tanhtuya điốt(1) lên mũi phạm

nhân để dễ nhận họ họ vượt ngục không? *

* *

Báo Người độc lập(2) Mađagaxca(3) số ngày 13

tháng năm 1921 có đăng tường thuật cách phòng bệnh “dịch hạch”, chúng tơi xin trích đoạn sau đây:

1 Teinture d’iode 2 L’Indépendant

“Vơ số nhà bị đốt, có nhà đẹp Racôtômanga phố Galiêni, bị đốt hôm thứ hai vừa qua Nhưng nhà ơng Đêrơ lại khỏi số phận chung ấy, tính nhà ấy, với tất đồ đạc, đắt tiền (50.000 phrăng), nhà chức trách định khơng đốt mà tẩy uế cấm thời gian dài, có lẽ sáu tháng”

Chúng tơi xin nói thêm ơng Đêrơ cơng dân Pháp, cịn Racơtơmanga dân lệ thuộc người xứ Nhân xin nhắc để bạn đọc nhớ lại rằng, đạo luật năm 1841 biểu để áp dụng cho tất công dân Pháp

* * *

Cũng Mađagaxca, sáu người xứ bị bắt đồn điền thực dân người Pháp tội trốn thuế Trước tòa, bị can khai ông chủ đồn điền Đơla Rôsơ cam kết với họ; đóng thuế cho họ; xin miễn sai dịch cho họ; trả tiền công cho họ ba mươi ngày công 10 quan Cần ý nhà thực dân th họ tuần làm có ngày thơi Muốn đủ sống, họ phải làm thuê cho người Mangát gần đồn điền Mặt khác, ông Đơla Rôsơ khơng đóng thuế cho họ hứa, mà cịn lờ ln số tiền họ gửi ơng để đóng thuế

Khi biết vụ này, nghiệp đồn nơng nghiệp Mahanơrơ, mà hẳn ơng Đơla Rơsơ đồn viên, liền điện cho quan toàn quyền phản kháng việc cảnh binh đến xét hỏi không lúc đồn điền ông Đơla Rôsơ yêu cầu trừng trị viên trưởng đồn tội gan phát nhũng lạm người Pháp người xứ

Vì khơng muốn “mua việc” vào mình, quan tồn quyền cho xếp vụ rắc rối lại

* * *

Tòa án binh Linnơ vừa kết án 20 năm khổ sai tên Phôn Seven, sĩ quan Đức, tội dùng roi da đánh đập người xứ Rôngcơ(1) thời gian quân

Đức chiếm đóng

Thế Đơng Dương, ông người Pháp bắn vỡ sọ người Trung Kỳ súng lục; ông viên chức Pháp nhốt người Bắc Kỳ vào cũi chó sau đánh đập tàn nhẫn anh ta; ơng thầu khốn Pháp trói tay người Nam Kỳ cho chó cắn, đem giết đi; ông thợ máy Pháp “hạ sát” người An Nam súng săn; ông nhân viên hàng hải Pháp khác xô người gác cầu xứ vào đống than hồng cho chết, v.v v.v lại không bị trừng trị?

một giáo hàng giáo cắm quanh “cây chiến thắng”, bị phạt có ngày tù án treo?

Và tên hạ sĩ quan đánh anh Nahông tên sĩ quan giết chết anh, khơng bị trừng phạt cả?

Phải rồi, An Nam Angiêri xứ bị chiếm – Rơngcơ có lúc bị chiếm –, người Pháp thuộc địa lũ “bốtsơ”, hành động, lũ “bốtsơ” tội ác, người Pháp lại văn minh! Mà Annamít Angiêri đâu phải người! Đó bọn “nhà quê” hèn hạ, bầy “bicốt”(1) bẩn thỉu Cần qi phải có cơng lý đối với

những giống

Cái ông Vinhê Đốctông châm biếm không lầm ông viết: “Pháp luật, công lý người xứ ư? Thơi đi! Chỉ có batoong, súng ngắn, súng dài, thứ xứng đáng với lũ dòi bọ ấy!”

* * *

Trong kho đầy ắp hình phạt để giáng vào đầu người xứ, có khoản phạt tiền từ 200 đến 3.000 đồng

thế Nhưng ông ta muốn xoay tiền giá nào; nên người khơn ngoan dự kiến có

thể bắt làng xã phải chịu trách nhiệm (Điều 4)

Bạn bảo, muốn kết án làng phải xác định làng đồng lõa

Không, với điều 4, việc không cần thiết Làng ngăn ngừa tội phạm, phải chịu trách nhiệm tội phạm

Cái điều mánh khóe ác nghiệt, cần tay chân bọn chủ bao thầu thuế – tay chân thuê tiền để phát giác nhiều vụ vi phạm hay – khai làng sở chẳng làm để ngăn chặn vụ vi phạm, đủ Tiết qui định cách thức kiểm chứng vụ vi phạm mà bọn tay sai chủ bao thầu thuế có quyền làm

Ở có trở ngại Thường thường bọn tay chân dốt nát, làm biên không hợp thức Người ta khắc phục trở ngại cách ủy cho viên chức nhà đoan tỉnh lỵ phủ lỵ, huyện lỵ làm biên theo báo cáo bọn tay chân chủ bao thầu

* * *

Công lý tượng trưng bà đầm, tay cầm cân, tay cầm kiếm Vì đường từ Pháp đến Đông Dương xa quá, xa sang tới cán cân thăng bằng, đĩa cân chảy lỏng biến thành tẩu thuốc phiện chai rượu ty, nên bà đầm cơng lý tội nghiệp cịn lại độc kiếm để chém giết Bà chém giết đến người vô tội, người vô tội

Cịn âm mưu phiến loạn lại chuyện khác Chúng không nhắc lại vụ phiến loạn tiếng năm 1908 năm 1916(1), vụ mà

nhờ nhiều người dân nước Pháp bảo hộ nếm mùi cơng ơn khai hóa máy chém, nhà tù nơi đày ải Những vụ phiến loạn cũ rồi, cịn để lại dấu vết trí nhớ người xứ

Chúng nói đến vụ vừa xảy gần Vì quốc có vụ phiến loạn bơnsêvích chấn động dư luận, nên ngài thực dân Đông Dương – y nhái truyện ngụ ngôn(2) – muốn có

1 Những vụ phiến loạn tiếng năm 1908 năm 1916: – Phong trào chống thuế tỉnh Trung Kỳ, 1908 – Vụ đầu độc lính Pháp Hà Nội, tháng năm 1908 – Cuộc khởi nghĩa vua Duy Tân, năm 1916

– Các bạo động: biểu tình chống bắt lính Trà Vinh 20-1-1916, Biên Hịa 21-1-1916, phá khám lớn Sài Gòn 15-2-1916

một vụ phiến loạn, cố phình bụng lên cuối đẻ vụ

Chúng làm này:

Một quan lớn Tây (quan công sứ Đại Pháp ạ!), quan huyện ông lý trưởng đảm nhiệm việc chế tạo vụ

Bộ ba quan lại phao tin có bọn phiến loạn chơn giấu hai trăm rưởi bom âm mưu làm nổ tung xứ Bắc Kỳ

Nhưng ngày 16 tháng 2, tịa đại hình Hà Nội cơng nhận khơng có chứng để kết luận có tổ chức cách mạng có vũ khí phá hoại, mà vụ mưu phản chẳng qua thủ đoạn khiêu khích số nhân viên phủ muốn thăng thưởng tạo mà

Chắc bạn tưởng sau tịa phán người An Nam bị giam giữ thả Không đâu! Bằng giá nào, thiết phải giữ uy tín cho kẻ chinh phục! Muốn thế, lẽ gắn huân chương cho bọn khéo phịa vụ án đủ rồi; đằng người ta lại phạt tù 12 người An Nam từ đến năm, mà phần lớn nhà nho Và cửa nhà lao giam giữ họ, lên chữ: Tự do, Bình đẳng, Bác – dĩ nhiên tiếng Pháp hẳn hoi

Nhưng đọc tờ Tin nhanh thuộc địa(1), tờ báo giữ giải vô địch chủ nghĩa An Nam:

“Tòa án Pháp vừa tuyên án xong Một nửa can phạm tha bổng, nửa kết án nhẹ Những ngời bị án nhà nho can tội làm thơ cảm hứng lăng nhăng để ca tụng ân huệ tự do”

Các bạn thấy không, người An Nam, ca tụng tự tội nặng, thơi, người ta phết cho họ năm tù!

Tờ báo viết tiếp: “Chúng ta phải hoan nghênh phán hết sức công ấy quan tòa vị bồi thẩm chúng ta, v.v ”

Và lại tờ Tin nhanh thuộc địa ấy vui mừng ghi nhận phán mực vơ tư tịa án Pháp vụ mưu loạn tiếng Vĩnh Yên Tờ báo viết:

“Những người An Nam Pari, cũng đồng bào họ

bên quê nhà xa xôi, tỏ lòng tin tưởng quan tòa tuyên bố tòa án xử đúng, vụ án kết thúc làm cho họ hồn tồn thỏa mãn” Khơng đâu! Ơng Puvuốcvin ạ, ơng bịp đười vừa chứ!

* * *

Tờ nhật báo Pháp – Đơng Dương(2) có đăng việc sau đây: “Cách hôm, hãng Xôvagiơ báo với sở mật thám xưởng họ bị trộm số sắt nhiều, La Dépêche coloniale

độ Nhận đơn khiếu nại, sở mật thám mở điều tra để tìm cho bọn trộm vui mừng tin viên tra mật thám người Âu với nhân viên người An Nam giúp sức tóm bọn trộm tên đồng lõa chúng

Ơng S…, quản lý hãng Xơvagiơ với tên Trần Văn Lộc, thợ máy học việc Trần Văn Xa bị bắt đưa tòa tội ăn trộm đồng lõa…”

Các bạn có để ý thấy bạn đồng nghiệp chúng tơi tế nhị khơng nào? Khi nói ông ăn trộm người Pháp, quản lý hãng Xôvagiơ, người ta khơng nói tên, mà thay vào dấu chấm Chả dù trước hết phải bảo vệ uy tín chủng tộc thượng đẳng Nhưng nói đến bọn kẻ trộm thơng thường người An Nam lại kê tên lẫn họ, không gọi ông mà gọi “tên”

* * *

Ngày 10 tháng 10 năm 1922, phủ vừa sắc lệnh định thuyên chuyển quan trọng ngạch quan tòa thuộc địa Trên danh sách, đáng ý có tên hai ông Luyca Oabơrăng

nhận rằng, “cuộc điều tra phát giác tham gia ông Luyca vào vụ phạm pháp làm cho ơng ta phải gánh PHẦN TRÁCH NHIỆM NẶNG NỀ NHẤT”

Chắc để thưởng cho phần trách nhiệm nặng nề mà ngày người ta cất nhắc ơng lên chức chánh án tịa thượng thẩm xứ Phi châu xích đạo thuộc Pháp Cịn Oabơrăng câu chuyện đơn giản người biết đến Năm 1920, người Pháp tên Đuyếcgơri, nhân viên hãng bn Pêrítxắc Căngcăng (Ghinê), săn Hắn bắn chim rơi xuống sông Lúc có em bé người xứ ngang qua Đuyếcgơri tóm cổ em bé ném xuống sơng, bắt phải tìm vớt chim Nước sâu, sóng lớn, lại bơi, em chết đuối Cha mẹ em kiện Đuyếcgơri lệnh viên quan tư huy quận địi đến, nhận bồi thường cho gia đình đau xót trăm phrăng

Cha mẹ em bé không nhận cách dàn xếp bỉ ổi Viên quan tư giận, đứng phía người đồng bào ông, tức tên sát nhân, dọa bỏ tù cha mẹ em bé tiếp tục kháng cáo, ông ta “xếp” vụ án lại

tay vào cơng việc điều tra cả, ơng lên đường trở Tuy ông Oabơrăng kết luận thư nặc danh vu khống Hội Liên hiệp thuộc địa(1) đã

báo cáo vụ với Hội Nhân quyền (ngày 22 tháng 12 năm 1921) Nhưng có lẽ Hội Nhân quyền cho việc khơng lấy làm giật gân nên chẳng thèm quan tâm đến

Từ chơi Căngcăng về, ông Oabơrăng ngồi yên địa vị cũ để nhận gà túi khoai tây ông bạn Cudanh đờ Lavilie gửi đến biếu, chờ thăng quan Các bạn thấy chưa, ông Oabơrăng thật xứng đáng với… phần thưởng công minh mà phủ vừa tặng ơng cách bổ nhiệm làm biện lý Đaca (?)

1 Hội Liên hiệp thuộc địa: Một tổ chức cách mạng người thuộc địa, Nguyễn Ái Quốc số người yêu nước nước thuộc địa Pháp sáng lập tháng 7-1921 nhà số phố Valét, Pari Cuộc họp hội vào ngày 9-10-1921 Lúc đầu hội có 200 hội viên hai tổ chức người thuộc địa xin gia nhập Hội người Việt Nam yêu nước Hội đấu tranh cho quyền công dân người Mađagátxca Ban Thường vụ hội gồm người, đứng đầu Nguyễn Ái Quốc Cơ quan tuyên truyền hội tờ báo Le Paria Ngoài ra, Hội người Việt Nam yêu nước riêng tờ báo Việt Nam hồn Đến năm 1926, hội ngừng hoạt động

Tuyên ngôn hội Nguyễn Ái Quốc thảo nêu rõ mục đích hội tập hợp người dân thuộc địa cư trú đất Pháp nhằm tố cáo trước dư luận tội ác chủ nghĩa thực dân, tuyên truyền giác ngộ nhân dân thuộc địa đứng lên tự giải phóng Hội đồn kết nhân dân nước thuộc địa mặt trận chung chống chủ nghĩa đế quốc xây dựng quan hệ đoàn kết chiến đấu nhân dân nước thuộc địa với giai cấp công nhân nhân dân lao động Pháp

Nền văn minh thượng đẳng mà giao phó vào tay bọn Đáclơ, bọn Bôđoăng, bọn Oabơrăng bọn Luyca thật tuyệt, số phận dân xứ tuyệt!

* * *

Tòa tiểu hình vừa xử phạt Phécnăng Étxơlanh mụ góa Gierơ, người 13 tháng tù; Gioócgiơ Coócđiê 10 tháng, tội tàng trữ, chuyên chở bán kilôgam thuốc phiện

Tốt lắm! Tính sơ qua thấy kilôgam thuốc phiện đáng ba mươi sáu tháng tù!

Giá mà người bình đẳng trước pháp luật, người ta thường nói, tuổi thọ ông Xarô, toàn quyền Đông Dương, phải dài ghê đủ ơng ngồi hết hạn tù Vì mỗi năm ơng bị phạt một triệu ba mươi lăm vạn (1.350.000) tháng tù tội năm bán cho người An Nam mười lăm

vạn kilôgam thuốc phiện

* * *

Bất lực trog việc trừ khử ông Đề Thám(1) trứ danh,

độc mìn, thất bại, người ta đào mả cha mẹ ông lên, đem hài cốt đổ xuống sông

Sau vụ biểu tình miền Nam Trung Kỳ, nhiều văn thân bị xử tử bị đày biệt xứ Trong số có ơng nghè Trần Q Cáp(1), nhà nho thanh

cao kính phục Ơng bị bắt lúc giữ chức giáo thụ hai mươi bốn tiếng đồng hồ sau, bị đem chém, khơng xét hỏi Chính phủ không chịu giao trả thi hài ông cho gia đình ơng Ở Hải Dương, vụ dậy chưa làm chết ai, mà người ta làm rụng hết sáu mươi tư đầu, không cần xét xử

Khi hành hình người lính khố đỏ Hà Nội(2),

chính phủ cho áp giải cha mẹ, vợ họ đến pháp trường để bắt họ phải mục kích cảnh tàn sát long trọng người thân yêu Để gây ấn

1 Trần Quý Cáp: quê Quảng Nam, đỗ tiến sĩ, ham thích tìm hiểu tư tưởng tiến Tây Âu Ông thường vào quần chúng diễn thuyết, vận động cải cách xã hội, tuyên truyền tinh thần yêu nước nhân dân Năm 1908, bọn giặc Pháp đưa ơng vào Khánh Hịa làm giáo thụ để cắt đứt quan hệ ông với phong trào chống thuế Quảng Nam Do tư tưởng hoạt động tiến ông, bọn giặc Pháp ghép ông vào tội “phản nghịch”, đem ông xử tự ngày 5-5-1908

2 Những người lính khố đỏ Hà Nội: Đây kiện đầu độc bọn lính Pháp Hà Nội Tháng năm 1908, số sĩ phu yêu nước với nghĩa quân Hoàng Hoa Thám liên lạc với lính khố đỏ yêu nước quân đội Pháp chủ trương đánh úp Hà Nội Theo kế hoạch, người đầu bếp bỏ thuốc độc vào thức ăn để giết bọn quan quân Pháp, sau nghĩa binh cướp kho vũ khí, đánh chiếm cơng sở, phối hợp với nghĩa qn Hồng Hoa Thám từ đánh vào Hà Nội

tượng khủng khiếp lâu dài, để “dạy cho dân chúng học”, người ta làm lại việc làm nước Anh hồi kỷ thứ 18, tức xóc đầu lâu người Giacơbít(1) bại trận lên mũi giáo đem bêu đường

phố khu Xiti dọc theo cầu Luân Đôn Hàng tuần lễ, dọc đường lớn Hà Nội, người ta nhìn thấy nhiều đầu lâu nạn nhân bị người Pháp hạ sát, cau mày, nhăn mặt cọc tre

Năm 1908, nhân dân miền Trung không chịu sưu cao thuế nặng hà lạm áp bức, phải biểu tình Các biểu tình diễn ơn hịa, bị đàn áp thẳng tay Hàng trăm đầu rơi, vô số người bị đày

Người ta làm đủ cách để vũ trang cho người An Nam chống lại đồng bào họ gây nên vụ phản bội

Người ta tuyên bố làng phải chịu trách nhiệm hỗn loạn xảy địa phận Làng cho người yêu nước trú ngụ bị kết án Để khai thác tin tức, người ta dùng phương pháp đơn giản – – tra khảo lý hào, khơng nói bị xử tử tức khắc Cứ thế, TRONG VÒNG HAI TUẦN LỄ, MỘT VIÊN GIÁM BINH ĐÃ XỬ TỬ BẢY MƯƠI LĂM LÝ HAØO!

CHƯƠNG IX

CHÍNH SÁCH NGU DÂN

Để đánh lừa dư luận bên Pháp, bóc lột dân xứ cách êm thấm, bọn cá mập văn minh đầu độc nhân dân An Nam rượu thuốc phiện, mà thi hành sách ngu dân triệt để

Cho nên, theo sắc lệnh năm 1898, báo chí xứ phải chịu kiểm duyệt trước in

Sắc lệnh viết: “Việc lưu hành báo chí thứ tiếng gì, bị cấm nghị định quan toàn quyền

Đấy, bạn thấy bà kiểm duyệt thuộc địa cầm kéo khéo đến mức nào!

Với biện pháp đó, quyền Đơng Dương ỉm tất vụ nhơ nhớp mà lạm quyền

Trong bầu cử hội đồng thành phố Sài Gịn, viên thống đốc cấm ba ơng chủ nhiệm báo tiếng Việt không đăng lên báo họ sắc lệnh quy định thể lệ bầu cử hội đồng thành phố Nam Kỳ Họ ứng cử viên, mà báo họ bị cấm tuyệt không đăng dính dáng, dù xa hay gần, đến chương trình họ! Vì người An Nam khơng có quyền hội họp q số 20 người nên ứng cử viên phải gặp 3000 cử tri người Cũng lúc ấy, ông thống đốc cịn thơng tri cho tờ báo tiếng Việt khác biết sở kiểm duyệt thẳng tay cắt báo, cột báo, đầu đề lời bóng gió nói đến bầu cử thuộc địa thành phố Một tờ báo tiếng Việt dịch đăng đạo luật nói việc trừng trị hành động hối lộ bầu cử, bị cắt Trong lúc quan thống đốc trắng trợn cho địi người đứng đầu tập đồn cử tri đến văn phòng truyền cho họ phải bỏ phiếu cổ động bỏ phiếu cho danh sách ngài có cảm tình

thám Nam Kỳ (giám đốc sở rể ông Anbe Xarô) nhận lệnh không để lọt – với lý – thư từ, vở, v.v , gửi cho báo Người

cùng khổ(1) xuất Pari tờ báo gửi về.

Một người Mangát nguyên lính tình nguyện tham gia đại chiến quân đội Pháp có vợ người Pháp, bị trục xuất khỏi tổ quốc anh, bị kết án năm đày biệt xứ, viết cho báo Người

cùng khổ vài tờ báo khác Pháp, để tố cáo

sự nhũng lạm bọn quan cai trị Pháp xứ sở anh *

* *

Nhân dân Đơng Dương khẩn khoản địi mở trường học trường học thiếu cách nghiêm trọng Mỗi năm, vào kỳ khai giảng, nhiều phụ huynh phải gõ cửa, chạy chọt nơi thần thế, có chịu trả gấp đơi tiền nội trú, khơng tìm chỗ cho học Và hàng ngàn trẻ em đành chịu ngu dốt nạn thiếu trường

Tơi cịn nhớ người anh em họ muốn vào “thiên đàng trường học” kia, phải

chạy chọt đủ kiểu, gửi hết đơn đến đơn khác cho quan khâm sứ, cho quan công sứ, cho quan đốc trường quốc học quan đốc trường tiểu học Tất nhiên, chẳng thèm trả lời anh Một hôm, anh đánh bạo mang đơn đến xin quan đốc, người Pháp, phụ trách trường mà đặc ân vào học trước lâu “Quan đốc” thấy anh gan thế, khùng quát tháo: “Ai cho phép mày đến đây?”, xé vụn đơn trước cặp mắt ngơ ngác lớp học

Người ta bảo ngân sách khơng cho phép phủ mở trường Không hẳn đâu Trong số 12 triệu đồng ngân sách Nam Kỳ, 10 triệu tìm đường chui sâu vào túi ngài viên chức

Ngồi ra, phủ thuộc địa lại tìm đủ cách để ngăn cản khơng cho niên An Nam sang du học bên Pháp, sợ nhiễm phải chủ nghĩa cộng sản Điều 500 (bis) nghị định ngày 20 tháng năm 1921 học Đơng Dương quy định:

“Người xứ nào, dân thuộc địa Pháp dân Pháp bảo hộ muốn sang quốc du học phải quan toàn quyền cho phép. Quan toàn quyền định, sau hỏi ý kiến quan thủ hiến kỳ quan giám đốc nha học

Hồ sơ người xứ theo học bên Pháp phải lưu trữ nha học chính”

“Làm cho dân ngu để dễ trị”, sách mà

nhà cầm quyền thuộc địa ưa dùng

* * *

Báo Nhân đạo(1) thuật lại việc kiểm duyệt thư tín cịn tiến hành nghiêm ngặt Mađagaxca chiến tranh cơng lý kết thúc bốn năm

Đơng Dương vậy, chẳng có đáng phân bì với Mađagaxca

Chúng tơi nêu lên trường hợp tờ báo Người khổ Như tình cờ xui nên, việc lạm quyền xảy lúc ơng thống đốc gian lận Bơđoăng đến Sài Gịn, với người phụ tá xuất sắc ông rể ông Anbe Xarô đồng thời trùm mật thám

Mặt khác, nhà cầm quyền tiếp tục chặn lại lục sốt thư tín tư nhân

cho nhau, họ không hưởng! Sự vi phạm quyền tự cá nhân lại ghi thêm thành tích cho chế độ lạm quyền, chế độ mật thám bỉ ổi đương hoành hành thuộc địa

* * *

Chính phủ Đơng Dương tổ chức phá hoại tờ báo

Người khổ; phủ Tây Phi thuộc Pháp cấm

nhập báo người da đen châu Mỹ; phủ Tuynidi trục xuất chủ nhiệm tờ Tương lai xã hội(1); ông Lyôtây đuổi chủ nhiệm tờ Ong vò vẽ Marốc(2) khỏi Marốc (Người ta cho nhà báo một giờ để thu xếp hành lý)

* * *

Giữa lúc khai mạc hội chợ Hà Nội, ơng Bơđoăng, quyền tồn quyền Đơng Dương thăm gian hàng, bọn cảnh binh xông vào gian tịch thu tập tranh biếm họa báo Con trĩ Đông

Dương(3) trưng bày, tờ báo có lối phê bình

và châm biếm khơng hợp vị nhà đương quyền

Ông Cơlêmăngti, chủ nhiệm tờ báo bị bắt tống giam

CHƯƠNG X

CHỦ NGHĨA GIÁO HỘI

Sau hành quân đánh chiếm Bắc Kinh, riêng giám mục Phavie, sứ đồ giáo hoàng, ngũ hạng bắc đẩu bội tinh, bỏ túi 600.000 phrăng ăn cướp Một người thấy tận mắt kể lại: “Dưới huy giám mục Phavie, đồn dài xe bị xe ngựa có ba bốn trăm giáo dân lính lính thủy Pháp hộ tống kéo đến trước phủ đệ hồng thân Lý Họ đóng vai kẻ dọn nhà lợi

ích Chúa! Xong việc, lính tráng người nhận

được ngân phiếu 200 quan, dòng tu thánh Vanhxăng đờ Pơn trả” Trong báo cáo thức, đọc thấy lời buộc tội đanh thép này: “Việc cướp bóc tập thể giám mục Phavie điều khiển gương xấu làm cho kỷ luật ngấm ngầm bị đổ vỡ”

bắn ông Một cha xứ khác bán em gái An Nam đạo cho người Âu lấy 300 phrăng Một cha khác đánh gần chết học sinh chủng viện người xứ Dân làng người bị nạn căm phẫn, chờ công lý Chúa, làm đơn kiện tên súc sinh – xin lỗi, muốn nói vị cha đáng kính –, cơng lý tục dọa người kiện ngây thơ rằng: “Dè chừng! Các ạ! Chớ có kiếm chuyện, khơng thì…” Đức cha M… chẳng tun bố học vấn Pháp nguy hiểm cho người An Nam sao? Cịn đức cha P… chả nói Chúa cho mây mọc cạnh m… ông người An Nam Chúa có dụng tâm sáng suốt sao?

Nếu thiên đường có thật, q chật khơng đủ chỗ để chứa chấp tất bọn tơng đồ thuộc địa can đảm Và Chúa bất hạnh chịu đóng đanh thánh giá trở cõi này, Ngài vô ngao ngán thấy “các môn đồ trung thành” thực đức khổ hạnh nào: giáo hội Xiêm chiếm đoạt phần ba diện tích ruộng đất canh tác xứ; giáo hội Nam Kỳ chiếm phần năm; giáo hội Bắc Kỳ, riêng Hà Nội chiếm phần tư đất đai, cộng thêm vốn bé xíu 10 triệu phrăng Khơng cần nói biết phần lớn tài sản ấy, giáo hội giành thủ đoạn mà họ không thú nhận

đồn điền, mọc lên lãnh thổ nhà chung Chẳng nữa, khơng cịn rẻo đất cho người An Nam sinh lập nghiệp khơg cam chịu kiếp nơng nơ!”

Amen! Lạy Chúa * * *

Chúa đầy lịng nhân tồn Là đấng sáng tối cao Người nặn chủng tộc gọi thượng đẳng để đặt lên lưng chủng tộc gọi hạ đẳng Người nặn Bởi vậy, đoàn khai hóa – dù đến Ăngti, Mađagaxca, Tahiti Đơng Dương – có móc theo đồn gọi đoàn truyền giáo Chẳng hạn, biết phủ Pháp định việc chinh phục Bắc Kỳ xúi giục ngài giáo phẩm thực dân mụ vợ Napôlêông đệ tam đỡ đầu Và vị làm gì? Họ lợi dụng lòng hiếu khách người An Nam để đánh cắp bí mật quân sự, vẽ đồ nộp cho quân đội viễn chinh Chúng không hiểu tiếng latinh gọi cơng việc gì, tiếng Pháp thơng dụng gọi làm gián điệp

Bọn Gácniê(1), bọn Rivie(2) bè lũ không am hiểu

truyền giáo làm thơng ngơn điểm cho chúng Trong vai trị này, vị mang chức thánh không bỏ lỡ dịp để thực đức nhân đạo Chúa Có linh mục bảo lính: “Đốt làng đi, không nộp thuế cho chúng ta”, hay là: “Tha cho làng này, quy thuận chúng ta” (GI.B) Chúng ta tức giáo hội

Hàng giáo sĩ thuộc địa phải chịu trách nhiệm gây chiến tranh thuộc địa, mà bọn kéo dài chiến tranh, bọn chủ trương đánh đến Không chịu điều đình “non” Đơ đốc R đờ Giơnuiy(1)

trong báo cáo với hải quân viết rằng: “Tơi muốn tìm cách giao thiệp với nhà cầm quyền An Nam để ký kết hòa ước, gặp trở ngại lớn nhà truyền giáo gây ra… Một hòa ước với người An Nam, dù có lợi bao nhiêu, chẳng thỏa mãn lịng ham muốn ơng Họ muốn đánh chiếm lật đổ triều đại trị Giám mục Penlơranh nhiều lần nói ý kiến giám mục Lơphevơrơ”

Phải u nước? Khơng, đoạn sau báo cáo, đốc nói rằng, “những giáo sĩ hoạt động Nam Kỳ hy sinh quyền lợi nước Pháp cho mục đích riêng tư”

Mẩu chuyện sau chứng minh cho ý kiến đó: Vua Hàm Nghi(1) rời bỏ kinh thành bị quân

Pháp chiếm Ông đem nghĩa quân vây làng người theo đạo chống giữ, có sáu nhà truyền giáo Một tướng Pháp tin báo, liền điều đình với cố đạo cho mượn thuyền chở quân giải vây Cố đạo khước từ, bảo thuyền đánh cá khơi hết, ba bốn ngày Sau điều tra, viên tướng biết tên cố đạo cố ý phân tán thuyền bè để quân tiếp viện Viên tướng địi cố đạo đến bảo: “Nếu khơng có thuyền cho tơi sáu tơi cho bắn ông” Thuyền đến, viên tướng hỏi vị cha đáng kính: “Tại lại nói dối? – Thưa tướng quân, để giáo sĩ bị chết tướng qn đến, chúng tơi có thêm sáu người tử đạo để phong thánh”

Đấy hành động phúc âm mà “Cha nhà ta” nỗ lực làm ngày nhân danh Chúa

CHƯƠNG XI NỖI KHỔ NHỤC

CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ BẢN XỨ

Đọc trang thấy người phụ nữ An Nam nhà khai hóa “bảo hộ” Không chỗ người phụ nữ thoát khỏi hành động bạo ngược Ngoài phố, nhà, chợ hay thôn quê, họ vấp phải hành động tàn nhẫn bọn quan cai trị, sĩ quan, cảnh binh, nhân viên nhà đoan, nhà ga Một người Âu mắng phụ nữ An Nam con đĩ, con

bú dù là việc thông thường Ngay chợ Bến

Thành Sài Gòn – mà người ta bảo thành phố Pháp –, bọn gác chợ người Âu không ngần ngại dùng roi gân bò, dùi cui đánh phụ nữ xứ để bắt họ tránh khỏi làm nghẽn lối!

trên đủ làm cho chị em quốc biết rõ phụ nữ An Nam sống quằn quại cảnh lầm than bị áp Bây xem người phụ nữ xứ thuộc địa khác – bảo hộ nước mẹ – có tơn trọng không

Ở Phết Mơdala (Angiêri), người xứ bị kết án năm tù tội ăn trộm Anh ta trốn khỏi nhà lao Người ta phái toán quân, quan hai huy, đến bao vây làng Toán quân sục sạo kỹ khơng tìm thấy Chúng tập trung 35 phụ nữ họ hàng thân thuộc lại Trong số người có em gái 12 tuổi, cụ bà 70 tuổi, phụ nữ có thai, bà mẹ cho bú Dưới mắt bao dung viên quan hai viên quan cai trị vừa đến, tên lính vồ lấy phụ nữ Các hào mục, người cầm đầu tổ chức từ thiện làng bắt buộc phải đứng xem cảnh Người ta bảo làm họ sợ Xong rồi, người ta phá nhà cửa, bắt súc vật, nhốt người đàn bà bị hãm hiếp vào nhà bọn đao phủ canh gác tiếp tục hành động ô nhục đến tháng

Người ta thường nói: “Chế độ thực dân ăn cướp” Chúng xin thêm: hiếp dâm giết người

* * *

đổ nhựa cao su vào âm hộ phụ nữ da đen Sau đó, bắt chị ta đội tảng đá to tướng đứng phơi nắng chết

Tên viên chức dâm bạo tiếp tục lập công địa phương khác

Khốn thay, hành vi bỉ ổi lại không nơi mà làng báo bồi bút thường gọi “nước Pháp hải ngoại”

Tháng năm 1922, nhân viên nhà đoan Bà Rịa (Nam Kỳ) đánh gần chết phụ nữ An Nam, làm phu đội muối, lấy cớ chị làm ồn hiên nhà giấc ngủ trưa

Tuyệt người phụ nữ bị đe dọa đuổi khỏi công trường muối chị kêu kiện

Tháng 4, nhân viên nhà đoan khác đến thay, tỏ xứng đáng với tên trước hành vi tàn ác

Một bà cụ An Nam, phu gánh muối, bị khấu lương nên cãi với mụ cai Mụ cai thưa với viên đoan Viên không cần xét hỏi cả, tát ln bà cụ hai tát nên thân, bà cụ cúi xuống nhặt nón, nhà khai hóa lại đá ln ác vào bụng làm cho máu ộc lênh láng

Các bạn có muốn đánh bạn đồng họ viên quan cai trị châu Phi, hai viên chức nhà đoan Nam Kỳ hồn tồn vơ khơng? Thậm chí chúng thăng thưởng khác!

* * *

Các em bé Angiê đói Nhiều em lên sáu, lên bảy phải đánh giầy hay xách giỏ thuê chợ để kiếm ăn

Chính phủ thuộc địa khai hóa cho em khổ kiếm nhiều tiền, nên bắt em phải có sổ đăng ký trả môn hàng tháng từ phrăng rưỡi đến phrăng

Các bạn cơng nhân quốc! Các bạn phản đối thuế vơ lý đánh vào tiền lương, bạn nghĩ thuế bỉ ổi đánh vào em bé kia?

* * *

Trước chiến tranh, Máctiních, giá đường 280 phrăng tấn, rượu rom 35 phrăng trăm lít

Nay giá đường 3.000 phrăng, rượu rom 400 phrăng Như bọn chủ lời 1.000%

Tháng năm 1923, chủ không chịu tăng lương, công nhân bãi công

Cũng đâu, mà thuộc địa lại nơi khác, bọn chủ không ngần ngại làm cho công nhân đổ máu Cho nên bãi cơng ấy, hai cơng nhân trẻ người Máctiních, anh 18, anh 19 tuổi, bị giết cách hèn nhát

Bọn chủ ác không từ trẻ con, không trừ phụ nữ Tờ Người khổ, số tháng năm 1923, đăng tin đây:

“Nhà chức trách đối xử bất công với nhân dân lao động Những người không nhận làm việc theo mức tiền công bọn chủ ấn định bị tố giác, bị cảnh binh bắt giữ khám xét Ở đâu, bọn cảnh binh tỏ đầy ác ý dân nghèo khổ

Chẳng hạn hôm kia, hai cảnh binh đến viện cứu tế Tơrinitê bắt phụ nữ tên Luybanh, chị hai đùi bị trúng nhiều vết đạn vụ nổ súng Rátxinhắc ngày tháng Người ta bỏ tù chị, lấy cớ “chị vi phạm quyền tự lao động bạo hành lời dọa dẫm”

Nhưng điều chắn người phụ nữ đáng thương khơng được, mà bọn cảnh binh

cứ muốn giải chị 32 kilômét đến chỗ ông dự thẩm.

Lúc chị bị bắt năm, sáu ngày chị không thầy thuốc Pho đờ Phrăngxơ(1), cách 32

kilômét, đến khám

Thế cấp giấy cho chị viện, mà người mẹ có ba nhỏ bị bắt giam bảo chưa lành, cịn thương tích khơng lại được? Tơi nêu việc số việc đáng căm phẫn thường tái diễn khắp nơi thuộc địa

Trong bãi công, số doanh nghiệp, người “được tuyển dụng” bị bắt buộc làm việc giám sát cảnh binh lính thủy, y thời đại nơ lệ”

* * *

Chúng đọc tờ báo, thấy sau: “Ở Cơngxtăngtin(1), đồn phụ nữ kéo đi

ăn xin Một người đám người khổ chết bên cầu En Căngtara, tay ẵm đứa nhỏ Từ Bôgari đến Gienpha(2), vô số ông già, trẻ em và

phụ nữ bế bao vây đoàn xe lửa để xin bố thí Họ cịn xương, áo quần tơi tả Người ta cấm họ lảng vảng đến ga”

* * *

1 Constantine: Tên quận Angiêri, đồng thời tên quận lỵ quận

Thật mỉa mai đau đớn thấy văn minh – nhiều hình thức khác tự do, công lý, v.v , tượng trưng hình ảnh dịu hiền người phụ nữ hạng người tự cho phong nhã sức điểm tô – lại đối xử cách bỉ ổi với người phụ nữ xương, thịt xúc phạm tới phong hóa, trinh tiết đời sống họ cách vơ liêm sỉ

Thói dâm bạo thực dân tượng phổ biến tàn ác tưởng tượng Ở nêu vài việc mà nhân chứng không thiên vị trông thấy kể lại, để chị em phương Tây hiểu rõ giá trị gọi “sứ mạng khai hóa” nỗi đau khổ chị em thuộc địa

Trên đám đất phẳng trước ruộng muối, ba xác chết nằm đó: em bé bị lột trần truồng, thiếu nữ ruột gan lòi ra, cánh tay trái cứng đờ giơ nắm tay lên chĩa vào ông trời vơ tình, xác cụ già ghê rợn khủng khiếp, thân thể trần truồng, mặt mũi cháy không nhận nữa, mỡ chảy lênh láng đông lại, da bụng phồng lên, láng xầy, vàng óng da lợn quay”

Buổi tối hôm đánh chiếm Chợ Mới (Bắc Kỳ), sĩ quan tiểu đoàn châu Phi cịn thấy người tù khỏe mạnh, khơng thương tích Sáng hôm sau, viên sĩ quan thấy bị thiêu chết, mỡ chảy nhầy nhụa, da bụng phồng lên vàng ánh Đó bọn lính suốt đêm thui người tay khơng ấy, bọn khác hành hạ phụ nữ

Một tên lính buộc người phụ nữ An Nam phải hiến thân cho chó Chịu khơng chịu Hắn liền đâm nhát lưỡi lê vào bụng chị, chết tươi

Cũng người chứng kể lại: “Một ngày lễ tên lính vui, tự nhiên vô cớ nhảy bổ vào bà già người An Nam, lấy lưỡi lê đâm bà nhát chết

Một tên lính làm vườn nhìn thấy tốn người, nam có, nữ có, vào vườn lúc mười sáng Đó người trồng rau hiền lành, tò mò muốn xem vườn Nhưng tên lính lấy súng săn bắn xả vào họ, làm chết hai thiếu nữ

đánh gãy chân chị vợ chủ nhà lúc chị bị khói xơng mờ mắt, dắt chạy để khỏi chết cháy”

Thói dâm bạo vơ độ bọn xâm lược thật khơng có giới hạn Cái tinh vi văn minh khát máu cho phép chúng tưởng tượng đến đâu chúng thực tính tàn ác lạnh lùng chúng đến

Thuế má nặng nề khơng phải đánh vào ruộng đất, vào súc vật vào nam giới mà thơi, mà ơn mưa móc (!) cịn tưới rộng cho nữ giới nữa:

“Nhiều phụ nữ xứ khốn khổ, phải mang nặng gông xiềng qt đường tội khơng nộp thuế”

Trong tất cố gắng nhà khai hóa nhằm làm cho nịi giống An Nam lành mạnh đưa họ lên đường tiến (?), phải kể đến việc

cưỡng mua rượu ty Không kể xiết tất

nhũng lạm chung quanh việc bán rượu, thứ thuốc độc dùng để pha chế cho người ta nuốt trơi “dân chủ”

Bọn có quyền xơng xáo vào nhà cửa, ruộng vườn tư nhân

Chúng ta lấy làm ngạc nhiên – mà kể ngạc nhiên thật – thấy cảnh binh giải Hà Nội hay Hải Phịng đồn ơng già, phụ nữ có mang, trẻ con,

cứ hai người trói chung dây, để trả lời tội vi phạm

luật lệ thương

“Nhưng chưa thấm so với việc xảy tỉnh, Trung Kỳ; viên công sứ kết án bỏ tù hàng loạt, già trẻ, đàn ông, đàn bà” Tác giả đoạn văn tả đám thân quyến họ cổng nhà lao sau: “Ông già, đàn bà, trẻ con, tất đám người bẩn thỉu, rách rưới, mặt mũi hốc hác, mắt đỏ ngầu lên sốt; trẻ bị lơi theo ngắn chân bước khơng kịp Tất đám người kiệt sức mang theo đủ thứ: nón, quần áo rách, cơm nắm, đủ thứ thức ăn, để trao cho người bị can, cha, chồng, trụ cột gia đình, ln ln chủ gia đình”

Tất điều mà người ta nói cịn mức thật Chưa có bao giờ, nước mà người ta lại vi phạm quyền làm người cách dã man, độc ác trắng trợn đến

Không phải có khám nhà hàng loạt, liên tục, mà cịn có những khám xét thân thể người

bản xứ chỗ nào, nam hay nữ! Nhân viên

nhộng chúng giở trị dâm đãng kỳ quặc đến mức đem cả con dấu nhà đoan đóng lên người họ.

Ôi! Hỡi người mẹ, người vợ, người phụ nữ Pháp, chị em nghĩ tình trạng đó? Và bạn, người con, người chồng, anh em người Pháp nữa? Có phải phép lịch người Pháp bị “thực dân hóa” khơng nhỉ? Nhiệt tình người An Nam giáo dục đại làm cho phủ bảo hộ lo sợ Bởi thế, phủ đóng cửa trường làng, biến trường học thành chuồng ngựa cho quan nhà binh, đuổi học trò bỏ tù thầy giáo Một cô giáo xứ bị bắt giải tỉnh lỵ, cổ đeo gông, đầu phơi trần ánh nắng thiêu đốt

Một viên chánh quản pháo binh, đốt nhà phụ nữ An Nam, người khơng chịu tiếp vào lúc nửa đêm

Một viên quan hai có nhiều vợ quật ngã thiếu phụ An Nam dùng gậy song đánh chị đến chết chị không chịu làm vợ lẽ

Một sĩ quan khác hiếp em bé gái cách dâm bạo vô ghê tởm Bị truy tố trước tịa đại hình, trắng án, nạn nhân người An Nam

CHƯƠNG XII

NƠ LỆ THỨC TỈNH

I – Ở ĐÔNG DƯƠNG

Tháng 11 năm 1922, sáu trăm thợ nhuộm Chợ Lớn (Nam Kỳ) bị bớt lương nên định bãi công

Cuộc phản công bọn chủ liền diễn khắp nơi, khắp nơi giai cấp công nhân bắt đầu giác ngộ lực lượng giá trị

ở thuộc địa Chúng ta ghi lấy dấu hiệu thời đại đừng quên bổn phận – người lao động quốc – khơng phải tỏ tình đồn kết với anh em giai cấp lời nói, mà phải giác ngộ họ, giáo dục họ ý thức tổ chức phương pháp tổ chức II – Ở ĐA HÔ MÂY

Lo sợ giai cấp cơng nhân quốc thức tỉnh, chủ nghĩa tư Pháp tìm cách di chuyển thống trị qua thuộc địa Tại đó, vơ vét nguyên liệu cho nhà máy sử dụng lực lượng phản động lạc hậu(1) để chống lại cách mạng.

Báo chí tư sản Pari tỉnh thường xuyên dành hàng trang cho mục thuộc địa Các tướng tá nghị sĩ tổ chức diễn thuyết thuộc địa Những bút quan liêu người nói khốc khơng tìm đâu đủ lời để ca ngợi cơng ơn khai hóa “của họ” lịng trung thành người xứ

Đôi ngài trơ tráo đến mức đem lòng… nhân từ họ đối lập với cướp bóc thực dân Anh; họ cho sách người Anh “phương pháp tàn nhẫn” “thái độ thô bạo” cách làm người Pháp đầy công từ thiện!

Chỉ cần nhìn qua thuộc địa Pháp chút đủ thấy công khai hóa “đẹp đẽ nhân từ” biết chừng nào!

Ở Đahômây, người ta tăng thêm thuế vốn nặng người xứ Người ta bắt niên phải bỏ nhà cửa, ruộng nương để làm “những người bảo vệ văn minh” Người ta cấm người xứ mua sắm sử dụng vũ khí để chống thú thường phá hoại trơn hàng loạt làng xóm Giáo dục, vệ sinh thiếu Trái lại, người ta không từ thủ đoạn để bắt người Đahômây “được bảo hộ” phải chịu chế độ “dân xứ” đáng phỉ nhổ, chế độ hạ người xuống hàng vật làm ô nhục cho giới gọi văn minh Dân xứ không cam chịu nhục mãi, phải vùng lên Thế đàn áp đẫm máu Người ta dùng biện pháp cứng rắn Người ta điều quân đội, súng liên thanh, súng cối tàu chiến đến, người ta lệnh giới nghiêm Người ta bắt bỏ tù hàng loạt Đấy! Công khai hóa nhân từ tà đấy!

III – Ở XIRI

Dân Xiri lấy làm hài lòng, hài lịng sách cai trị tướng Guarơ(1), nhà đương cục đều

nói Nhưng việc sau chứng minh trái ngược lại:

Tháng năm 1922, ông Muyxtapha Kêman(1) đến

Métxin Để đón tiếp ông, người Hồi giáo Xiri dựng khải hồn mơn có cắm cờ đen mang hiệu: “Thổ Ảrập anh em!”, “Xin quên người anh em Xiri”, “Hãy giải phóng cho chúng tơi”, v.v

Việc ông Muyxtapha Kêman đến thăm Ađana gây nên biểu tình sơi Trong hai ngày liền, người phong trào phục quốc Ăngchiôsơ Alếchxăngđơrét(2) giương cờ đen kéo

qua phố hô lớn hiệu chống chế độ ủy trị Pháp

Đáp lời kêu gọi phái đoàn phục quốc Xiri, ơng Muyxtapha Kêman nói: “Một trung tâm văn minh tồn từ bao kỷ Xiri nằm tay người ngoại quốc được”

Chủ nghĩa thực dân Pháp không thay đổi châm ngôn “chia để trị” Chính mà nước An Nam, nước có chung dân tộc, chung dịng máu, chung phong tục, chung lịch sử, chung truyền thống, chung tiếng nói, bị chia năm xẻ bảy Lợi dụng cách xảo trá chia Mustapha Kémal(1881-1938): Lãnh tụ đảng Quốc dân Thổ Nhĩ Kỳ, cầm đầu cách mạng tư sản bầu làm tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ năm 1923 Những người phong trào phục quốc Ăngchiôsơ Alếchxăngđơrét: Ăngchiôsơ Alếchxăngđơrét hai thành phố cổ tiếng nước Xiri, năm 1516 bị Thổ Nhĩ Kỳ xâm chiếm

cắt ấy, người ta hy vọng làm nguội tình đồn kết, nghĩa đồng bào lòng người An Nam tạo mối xung khắc anh em ruột thịt với Sau đẩy họ chống lại nhau, người ta lại ghép cách giả tạo thành phần lại, lập nên “liên bang” gọi Liên bang Đông Dương

Trong thuộc địa người ta lại thấy sách lược Sau chia cắt đất nước Xiri thành “một số quốc gia”, cao ủy Pháp Bâyrút lại lập “Liên bang” Xiri, gồm “nước” Alép, Đamát, Alauít(1) Một quốc kỳ bày đặt nhằm mục

đích Cũng cờ An Nam, người ta khơng qn vá vào cờ liên bang miếng “cờ bảo hộ”, góc trên, gần cán Ngày 11 tháng 12 năm 1922 ngày lễ “long trọng”, lần cờ kéo lên phủ liên bang Alép

đánh lừa Phái đoàn Xiri – Palextin lãnh nhiệm vụ đấu tranh cho độc lập thống – chân – nước Xiri Hội nghị Lơdannơ(1) gửi bức

thư phản kháng Bức thư đăng tờ

Diễn đàn phương Đông(2), sung sướng

được lại đây: “Thưa ngài,

Giữa lúc người ta đương cố hàn gắn lỗ hổng mà Hiệp ước Xevơrơ(3) khoét vấn đề Cận

Đông lúc dân tộc Ảrập phải chịu đựng, so với mức hy sinh tự nguyện mình, điều tai hại trực tiếp hiệp ước gây ra, hội nghị ngài, hội nghị tổ chức với mục đích thiết lập hịa bình vững lâu dài, tiếng nói đại biểu dân tộc Ảrập khu vực khác chưa lắng nghe

Thế mà lúc lại lúc nhà cầm quyền Pháp chọn để khánh thành cách long trọng cơng thực dân hóa mà họ tiến hành từ bốn năm cách gắn tượng trưng cho chế độ nô lệ Hội nghị Lôdannơ (Conférence de Lausanne): Hội nghị nước đồng minh Thổ Nhĩ Kỳ họp Lôdannơ thuộc Thụy Sĩ (1922-1923) Hội nghị đến ký hịa ước Lơdannơ chế độ eo biển Đácđanen, chế độ quyền lợi người theo đạo Thiên chúa đất Hồi giáo xét lại hiệp ước Xevơrơ

2 La Tribune d’Orient

vĩnh viễn miếng cờ tam tài lên cờ mà người ta vừa gán cho gọi “Liên bang Xiri” Thế lần nữa, người ta lại phủ nhận lời tuyên bố Đồng minh, điều mà nước Anh nhân danh Đồng minh cam kết với dân tộc Ảrập, lời khách Pháp hứa bảo đảm độc lập cho xứ Xiri bất hạnh Nước Xiri hiển nhiên có đủ tư cách để độc lập nhanh chóng, hồn tồn, xứng đáng với độc lập khơng nước khác phương Đông hay phương Tây Thế mà Xiri lại không phép có quốc kỳ riêng Người ta buộc Xiri phải đính vào quốc kỳ mảnh tam tài làm dấu hiệu cho chế độ ủy trị, thơn tính trá hình

Thưa ông chủ tịch, từ trước tới luôn phản đối chế độ ủy trị, không công nhận chế độ cả, ngày lại phản đối việc gắn dấu hiệu tượng trưng chế độ vào cờ

Hầu hết cường quốc, kể nước lớn mạnh khơng nước Pháp, không dùng phương pháp làm nhục thuộc địa lạc hậu họ

Hiến chương Hội Quốc liên(1) quy định rõ tính chất

nhà chức trách Pháp dựa sở để gán ghép màu cờ họ cho nước mà họ địi dìu dắt đến độc lập, độc lập Hiến chương Hội Quốc liên công nhận?

Thưa ngài, trân trọng yêu cầu ngài xét lời phản kháng vấn đề ấy, lần nữa, nhắc lại nguyện vọng tha thiết chúng tơi u sách đáng bênh vực hội nghị

Kính mong, v.v

Thay mặt trưởng đồn đại biểu Xiri – Palextin Tổng thư ký EMIA SEKIP ACXLAN”

Ngoài ra, người Hama, phần nhiều công chức, luật sư, giáo sư, nhà báo, nhà buôn, gửi cho thủ tướng Pháp thư mà sau đoạn chính:

“Thưa ngài thủ tướng, chúng tơi hân hạnh trình bày với ngài yêu sách chúng tôi, đồng thời phản đối phản ứng hội đồng đó, phản ứng mà chúng tơi cho ngược lại lợi ích chúng tơi lợi ích nước Xiri nói chung

2 Hội đồng áy khơng có quyền hành cả; bị bắt buộc thảo luận vấn đề mà người ta muốn đưa trước nó, nên vấn đề sống cịn đất nước, khơng thể đề cập đến Sau hết, nghị hội đồng lại hoàn toàn phụ thuộc vào quyền hành cao ủy, cao ủy tùy tiện thi hành hay bác bỏ

3 Chính sở hội đồng khơng vững, bang có đại biểu, dân số bang không Lại điều kỳ quặc phi lý hội đồng khơng theo ngun tắc đa số, có ý kiến bất đồng biểu coi khơng có giá trị vấn đề phải đưa lên cao ủy định

4 Người ta giới thiệu hội đồng bước tiến đường đến thống nhất, thật phủ nhận thống nhất, phủ nhận đến tư cách đất nước nữa, hội đồng định hồn tồn khơng phản ánh ý chí quốc dân; chí cịn ngược lại ý chí đó, trước mắt tồn giới, lại coi quan để đạt nguyện vọng nhân dân Xiri, cung cấp cho người ta lý để khước từ yêu sách đáng quốc dân

a Công nhận độc lập thật thống Xiri

b Sau làm xong điều tra dân số tiến hành tổ chức phổ thông đầu phiếu để bầu quốc hội Quốc hội ban hành hiến pháp định thể Quốc hội triệu tập vào cuối năm 1922, tức lúc hội đồng liên bang triệu tập

c Thành lập phủ chịu trách nhiệm trước quốc hội, quốc hội, quyền hạn nó, phải có tồn quyền lập pháp

Đó nguyện vọng thật nhân dân Hama, mà nguyện vọng tuyệt đại đa số nhân dân Xiri

* * *

Từ tập sách nhỏ viết xong, nhiều biến cố nghiêm trọng xảy nhiều thuộc địa Đó bom Quảng Châu(1) người An Nam ném,

là bom Ăngti, vụ bãi công đẫm máu Guyađơlúp, biểu tình khơng đổ máu Đamát, vụ bãi công Bidéctơ(2), ở

Hammănglíp(3) tình hình sơi sục Tuynidi.

1 Quả bom Quảng Châu: Ngày 16-9-1924, Phạm Hồng Thái dùng bom mưu giết tên Méclanh, tồn quyền Đơng Dương, Sa Diện (thuộc TP Quảng Châu, Trung Quốc)

IV – CÁCH MẠNG NGA VỚI CÁC DÂN TỘC THUỘC ĐỊA Chủ nghĩa tư đỉa có vịi bám vào giai cấp vơ sản quốc vịi khác bám vào giai cấp vô sản thuộc địa Nếu muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu người ta cắt vịi thơi, vịi cịn lại tiếp tục hút máu giai cấp vô sản, vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc

Cách mạng Nga hiểu rõ điều Cho nên khơng dừng lại việc đọc diễn văn lý tưởng đẹp đẽ thông qua kiến nghị nhân đạo để ủng hộ dân tộc bị áp bức, mà Cách mạng Nga dạy cho họ đấu tranh Cách mạng Nga giúp đỡ họ tinh thần vật chất Lênin viết luận cương Người vấn đề thuộc địa(1) Cách mạng Nga đã

triệu tập họ đến Đại hội Bacu(2): hai mươi mốt dân tộc

cùng tìm cách đấu tranh cho có hiệu chống chủ nghĩa tư kẻ thù chung họ

Sau Đại hội lịch sử ấy, phải đương đầu với khó khăn dồn dập nước ngồi nước, nước Nga cách mạng không phút dự việc giúp đỡ dân tộc ấy, dân tộc mà thức tỉnh gương cách mạng anh dũng thắng lợi Việc làm thành lập Trường đại học phương Đông

Hiện nay, Trường đại học phương Đông có 1.025 sinh viên mà 151 nữ sinh Trong số sinh viên đó, có 895 người đảng viên cộng sản Thành phần xã hội sinh viên sau: 547 nơng dân, 265 cơng nhân, 210 trí thức Ngồi cịn có 75 học sinh thiếu niên từ 10 đến 16 tuổi

sinh viên trang trí có mỹ thuật, có đầy đủ báo hàng ngày tạp chí

Sinh viên tự tờ báo có “một nhất” dán vào bảng to đặt trước cửa phòng đọc sách Những người đau ốm điều trị bệnh viện nhà trường Một trại điều dưỡng Cơrimê dành riêng cho sinh viên ốm dậy Chính phủ Xơviết tặng nhà trường hai trại nghỉ gồm có chín ngơi nhà Mỗi trại có nhà chăn nuôi để nghiên cứu việc chăn nuôi Đồng chí bí thư nơng nghiệp trường khơng giấu niềm tự hào nói với tơi: “Chúng tơi có 30 bị 50 lợn” Trại cịn có 100 hécta đất sinh viên trồng trọt Trong kỳ nghỉ, sau làm việc tập luyện, sinh viên giúp đỡ nông dân

Nhân nói thêm rằng, hai trại nghỉ trước tài sản đại công tước Nga(1) Thật ngộ nghĩnh trông thấy cờ đỏ kiêu

hãnh phấp phới đỉnh tháp trang điểm mũ miện đại công tước thấy người nông dân trẻ tuổi Triều Tiên hay Ácmêni chuyện trò vui đùa khơng chút kiêng nể phịng lễ “hồng tử điện hạ”

Sinh viên ăn, mặc, không tiền Mỗi tháng, người lĩnh năm rúp vàng để tiêu vặt

Để sinh viên có kiến thức khoa

nuôi trẻ, nhà trường nhận đỡ đầu nhà nuôi trẻ nhà gửi trẻ kiểu mẫu gồm 60 em nhỏ xinh xắn Mỗi năm Trường đại học phương Đông chi tiêu đến 516.000 rúp vàng

Các đại biểu 62 dân tộc Trường đại học lập thành “Công xã” Chủ tịch cán Công xã đầu phiếu phổ thông bầu ra, ba tháng lần Một đại biểu sinh viên tham gia việc quản lý kinh tế hành Tất sinh viên thay phiên làm bếp, làm công tác thư viện, câu lạc bộ, v.v Tất vụ tranh chấp “phạm pháp” tòa án bầu xét xử trước mặt tồn thể đồng chí Mỗi tuần, Công xã họp lần để thảo luận tình hìnhh trị kinh tế giới Thỉnh thoảng lại tổ chức míttinh buổi tối giải trí, có nghệ sĩ tài tử đột xuất làm cho anh em thưởng thức nghệ thuật văn học muôn màu muôn vẻ đất nước xa xôi

để bầu đại biểu vào Xơviết Mong anh em thuộc địa hồi cơng tốn cầu cạnh xin xỏ thay đổi quốc tịch mà không được, thử so sánh dân chủ tư sản với dân chủ vô sản xem!(1)

Tất sinh viên chịu đau khổ trông thấy cảnh đau khổ Tất sống “nền văn minh cao đẳng” áp bóc lột chủ nghĩa tư nước Cho nên, tất phấn khởi thiết tha học hỏi Họ hăng hái nghiêm túc Họ hồn tồn khơng cơng tử ăn chơi nhàn nhã(2) niên phương Đông

được giá trị đoàn kết dân tộc đoàn kết quốc tế Họ chưa có mối liên hệ lục địa dân tộc châu Âu châu Mỹ Họ có sẵn thân sức mạnh vô to lớn mà họ chưa biết! Việc thành lập Trường đại học phương Đông đánh dấu kỷ nguyên mới; tập hợp người trẻ trung, hoạt bát, thông minh nước thuộc địa lại, nhà trường tiến hành nghiệp vĩ đại là:

a Giáo dục cho chiến sĩ tương lai nắm nguyên lý đấu tranh giai cấp nguyên lý mà mặt, đấu tranh chủng tộc, mặt khác, tập tục gia trưởng làm cho mơ hồ, lẫn lộn đầu óc họ

b Làm cho đội tiên phong lao động thuộc địa tiếp xúc mật thiết với giai cấp vô sản phương Tây để dọn đường cho hợp tác thật sau này; có hợp tác đảm bảo cho giai cấp công nhân quốc tế giành thắng lợi cuối c Làm cho dân tộc thuộc địa, từ trước đến

vẫn cách biệt nhau, hiểu biết đoàn kết lại để đặt sở cho Liên minh phương Đông tương lai, khối liên minh cánh cửa cách mạng vô sản

V – HỠI ANH EM VƠ SẢN VÀ NƠNG DÂN CÁC THUỘC ĐỊA!

Cuộc chém giết đẫm máu giới mở mắt cho hàng triệu vô sản nông dân thuộc địa thấy rõ hồn cảnh sinh sống khơng chịu Một loạt bùng nổ cách mạng mãnh liệt, chưa tổ chức, đánh dấu kết thúc chiến tranh giới Lực lượng tự phát khơng ngăn khát khao chiến đấu cho tương lai tốt đẹp ấy, giai cấp tư sản dân tộc xứ tổ chức lãnh đạo Lớn mạnh lên thời kỳ chiến tranh, giai cấp tư sản dân tộc không muốn nằm nanh vuốt chủ nghĩa đế quốc chúng nắm phần to lớn việc bóc lột “cơng nhân nơng dân mình” Khẩu hiệu đấu tranh giải phóng dân tộc giai cấp tư sản trẻ tuổi thuộc địa đề ra, quần chúng lao động Ấn Độ, Ai Cập, Thổ Nhĩ Kỳ, v.v hoan nghênh ủng hộ mạnh mẽ

Quốc tế cộng sản(1) đấu tranh không ngừng chống

bọn cá mập tư tất nước giới Có thể lại giả vờ quay lưng lại với phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa nửa thuộc địa không?

Không! Quốc tế cộng sản công khai tuyên bố ủng hộ và giúp đỡ đấu tranh ấy, trung thành với mục tiêu của mình, Quốc tế cộng sản tiếp tục ủng hộ đấu tranh ấy.

(Trích Tun ngơn Ban chấp hành Quốc tế thứ ba)

VI – MỘT BẢN HIỆU TRIỆU CỦA QUỐC TẾ NÔNG DÂN(*) GỬI NÔNG DÂN LAO ĐỘNG CÁC THUỘC ĐỊA Quốc tế nông dân họp Đại hội lần ở Mátxcơva lời kêu gọi để tỏ rõ quan tâm của mình nơng dân lao động thuộc địa:

Hỡi anh chị em nông dân lao động thuộc địa! Hỡi anh chị em nông dân thuộc địa, anh chị em người nô lệ đại: hàng triệu anh chị em đồng ruộng, thảo nguyên núi rừng hai lục địa, rên siết hai tầng áp chủ nghĩa tư nước bọn chủ xứ

Họp lần Mátxcơva để thành lập tổ chức đấu tranh mà nơng dân chưa có, Đại hội nông dân quốc tế kêu gọi ý thức giai cấp anh chị em yêu cầu anh chị em gia nhập hàng ngũ tổ chức

Anh chị em cịn khốn khổ bạn nơng dân quốc, ngày cơng q dài, đói khổ, ngày mai bấp bênh

Anh chị em thường bị cưỡng bách lao động khổ sai, bị bắt khuân vác đến chết người lao dịch không thời hạn

Anh chị em bị đè bẹp thuế khóa

Chủ nghĩa tư bóc lột dìm anh chị em cảnh tối tăm ngu dốt, áp anh chị em mặt tư tưởng tiêu diệt nòi giống anh chị em rượu thuốc phiện

Chế độ xứ bỉ ổi bọn đế quốc tư đặt ra, tước anh chị em quyền tự cá nhân, quyền lợi trị xã hội, đó, hạ anh chị em xuống thân phận trâu ngựa

Đẩy anh chị em vào cảnh khổ phá sản chưa đủ, chủ nghĩa tư cịn bắt anh chị em lìa bỏ gia đình, đồng ruộng, đưa anh chị em làm bia đỡ đạn, ném anh chị em vào chiến tranh huynh đệ tương tàn đánh lại nhân dân xứ khác chống lại nông dân, công nhân quốc

Hãy tổ chức lại!

Hãy phối hợp hành động anh chị em với hành động chúng tôi, đấu tranh cho cơng giải phóng chung!

Công giải phóng nhân dân thuộc địa thành công muôn năm!

Quốc tế lao động mn năm! Quốc tế nơng dân mn năm!

VII – TỔ CHỨC CƠNG ĐOÀN Ở THUỘC ĐỊA

Trích biên phiên họp ngày 27 tháng năm 1923, kỳ họp thứ ba Ban chấp hành trung ương Quốc tế Công hội đỏ(1).

Đấu tranh cơng đồn thuộc địa

Chủ nghĩa đế quốc đại đặt móng bóc lột hàng triệu người lao động nước thuộc địa nửa thuộc địa Bởi thế, tan rã hoàn toàn vĩnh viễn phá bỏ móng lâu đài đế quốc chủ nghĩa Theo quan điểm đó, việc tổ chức cơng đồn nước thuộc địa có tầm quan trọng đặc biệt Thế mà đoàn viên Quốc

tế Công hội đỏ chưa làm Ai Cập, Tuynidi tất nước đương nằm gót sắt chủ nghĩa đế quốc Pháp Mối liên hệ có nhóm cơng nhân thuộc địa Pháp cơng đồn Pháp ngẫu nhiên Khơng có hoạt động có hệ thống cả, mà rõ ràng chưa tranh thủ quần chúng thuộc địa không đủ sức phá hủy máy đế quốc chủ nghĩa Việc cần thiết phải phát động tuyên truyền rộng lớn để thành lập tổ chức cơng đồn nước thuộc địa phát triển cơng đồn có hình thức phơi thai Ngồi ra, cần phải tỏ rõ tình hữu giai cấp thực người lao động thuộc dân tộc, chủng tộc để khắc phục nghi kỵ người lao động thuộc địa đại diện người lao động thuộc địa đại diện chủng tộc thống trị Mối liên hệ hữu cơng đồn thuộc địa cơng đồn quốc kết trình cơng tác lâu dài thuộc địa Khơng quên người lao động thuộc địa, phải giúp đỡ tổ chức họ, đấu tranh bền bỉ chống phủ quốc áp thuộc địa, nhiệm vụ cấp thiết tất cơng đồn cách mạng, nước có giai cấp tư sản nơ dịch bóc lột nước thuộc địa nửa thuộc địa

TUYÊN NGÔN CỦA “HỘI LIÊN HIỆP THUỘC ĐỊA”, TỔ CHỨC CỦA NHỮNG NGƯỜI DÂN BẢN XỨ

Ở TẤT CẢ CÁC THUỘC ĐỊA

“Hỡi anh em thuộc địa! Năm 1914, phải đương

đầu với tai họa ghê gớm, người cầm quyền nhà nước quay phía anh em yêu cầu anh em đồng tình góp phần hy sinh để cứu vãn tổ quốc mà người ta nói anh em, thật đó, anh em biết có đầu óc thống trị mà thơi

Để làm cho anh em khơng ngần ngại, họ khơng qn làm lóe lên trước mắt anh em quyền lợi mà hợp tác với họ đưa lại cho anh em Nhưng qua bão táp rồi, đâu lại hồn đó, anh em phải sống chế độ xứ, với tòa án đặc biệt, thiếu hẳn quyền lợi gắn liền với phẩm giá người quyền tự lập hội, tự hội họp, tự báo chí, tự lại đất nước anh em Đó mặt trị

Về mặt kinh tế, anh em phải chịu nạn sưu dịch nặng nề mà nhân dân oán ghét, phải đóng thuế muối, bị đầu độc cưỡng bách tiêu thụ rượu thuốc phiện Đông Dương, bị gác đêm để canh giữ tài sản cho bọn cá mập thực dân, Angiêri

Lao động nhau, công sức anh em lại bị trả tiền bạn người Âu anh em

trên trời biển, anh em thấy toàn lời lừa dối

Anh em phải làm để giải phóng? Vận dụng cơng thức Các Mác(1), chúng tơi xin

nói với anh em rằng, cơng giải phóng anh em thực nỗ lực thân anh em

Hội Liên hiệp thuộc địa thành lập để giúp đỡ

anh em công

Với giúp đỡ đồng chí quốc đồng tình với nghiệp chúng ta, Hội tập hợp tất người quê thuộc địa sống đất Pháp

Biện pháp hoạt động: Để thực nghiệp

nghĩa ấy, Hội định đưa vấn đề trước dư luận báo chí ngơn luận (tổ chức nói chuyện, míttinh, thơng qua bạn dân biểu mà đặt vấn đề diễn đàn nghị viện) tất biện pháp mà làm

Hỡi bạn bị áp quốc! Giai cấp tư sản

nước bạn lừa dối bạn, dùng bạn làm công cụ xâm lược đất nước Ngày nay, dùng sách quỷ quyệt ấy, giai cấp tư sản nước các bạn lại định dùng để đàn áp cố gắng tự giải phóng bạn.

Đứng trước chủ nghĩa tư chủ nghĩa đế quốc, quyền lợi thống nhất, bạn nhớ lời kêu gọi Các Mác:

“Vô sản tất nước, đoàn kết lại!””

PHỤ LỤC

GỬI THANH NIÊN AN NAM Ơng Đume, ngun tồn quyền Đơng Dương viết: “Khi nước Pháp đến Đơng Dương, dân tộc An Nam chín muồi để làm nơ lệ” Từ đến nửa kỷ trôi qua Nhiều biến cố phi thường làm đảo lộn giới Nhật Bản đứng vào hàng đầu cường quốc giới Trung Hoa làm cách mạng Nga tống cổ lũ bạo chúa để trở thành nước cộng hịa vơ sản Một luồng gió giải phóng mạnh mẽ làm cho dân tộc bị áp vùng lên Người Airơlan, Ai Cập, Triều Tiên, Ấn Độ, tất người chiến bại hôm qua nơ lệ hơm đó, đương đấu tranh dũng cảm cho độc lập ngày mai họ Riêng người An Nam, thế: sẵn sàng làm nơ lệ

và để ngửi mùi bít tất thối bọn “liên minh dân tộc” Anh chàng An Nam không ngại bỏ 85 quan cho bữa chè chén Hắn đọc diễn văn bữa tiệc:

“Tôi lấy làm tự hào thay mặt cho tồn thể cử tọa nói lên lịng tơn kính sâu sắc, niềm vui mừng lịng biết ơn chúng tơi vị Đối với mắt khâm phục chúng tôi, vị thật người tiêu biểu cho phủ dân tộc Pháp vinh quang

Tơi khơng tìm danh từ đủ đẹp để nói lên cho thật ý nghĩa tư tưởng sâu kín chúng tôi, thưa vị, vị tin tình gắn bó thủy chung, lịng trung thành, sùng bái nước Đại Pháp, người đỡ đầu bảo hộ, coi con, không phân biệt màu da chủng tộc

Mỗi người tự nhận thấy tất ân huệ mà Nhà nước chí tơn vị đại diện cho nước Đại Pháp ban cho cách áp dụng đắn sáng suốt luật pháp rộng rãi khoan hồng”

“Những người mà nhờ biện pháp bao dung Ngài, ngày vị đại diện Nhà nước bảo hộ góp phần vào phồn vinh không ngừng tăng lên xứ Đông Dương, người cảm tạ Ngài tự đáy lòng sùng bái hình ảnh Ngài Kinh tế vấn đề mà Ngài lo nghĩ đến nhiều Ngài muốn cho Đơng Dương có đủ trang bị kinh tế để trở thành nước Pháp thứ hai, nước Pháp hùng cường Viễn Đông, chi nhánh nước Pháp Cộng hòa!

Ngài đem hết tâm hồn, trí não vào sứ mệnh Ngài khai hóa cho dân tộc bị ngăn cản đường tiến nhiều điều kiện lịch sử khí hậu Ngài người chiến sĩ vô song tiến sứ giả văn minh…”

Còn ông Cao Văn Sen, kỹ sư, hội trưởng hội người Đơng Dương Pháp, nói việc ơng Lông chết sớm tang cho Đông Dương Rồi ông kết thúc điếu văn lời sau đây:

“Thưa quan tồn quyền, chúng tơi chân thành thương tiếc Ngài tất chúng tôi, Ngài ông chủ bao dung, khoan thứ người cha”

Từ việc trên, xin kết luận rằng, thật tất người An Nam rạp sát đất bè lũ tay sai quyền người An Nam có phải chịu số kiếp nơ lệ đáng đời!

Thanh niên ta cần biết có hai nghìn niên Trung Hoa đất Pháp độ năm vạn châu Âu châu Mỹ Hầu hết niên tốt nghiệp Hán văn tất sinh viên – cơng nhân Cịn chúng ta, có sinh viên học bổng sinh viên thường, nhờ ơn nhà nước hay tiền cha mẹ (hại thay, hai nguồn lại không cạn cả), mà dành nửa vào việc… chơi bi-a, nửa nửa cịn lại để đến chốn ăn chơi; số cịn lại, mà cịn lắm, để vào trường đại học trường trung học Nhưng sinh viên – công nhân Trung Quốc lại khơng có mục đích khác nhằm thực chấn hưng kinh tế nước nhà họ theo châm ngôn: “Sinh sống lao động thân vừa học hỏi vừa lao động”

quan sát, khiếu gần đặc biệt người Viễn Đông Nếu họ không hiểu hay hiểu cách khó khăn lời chủ họ nói, họ chăm quan sát mà chủ cho họ

Họ kiếm không tiền Với số tiền cơng ỏi, trước hết họ phải tính cho đủ sống Và, họ coi việc khơng xin tiền phủ, khơng xin tiền gia đình vấn đề danh dự Sau nữa, tùy theo số tiền kiếm họ trích phần để đóng vào quỹ tương tế họ lập Quỹ nhằm hai mục đích: giúp đỡ sinh viên đau ốm có giấy chứng nhận thầy thuốc sinh viên thất nghiệp có giấy chứng nhận chủ; trợ cấp số tiền năm cho tất người học nghề xong để giúp họ bổ túc nghiệp vụ

Lao động nước nào, họ xuất tờ tạp chí (ln ln sinh viên – cơng nhân đóng góp) Tạp chí viết chữ Hán, cung cấp tin tức Tổ quốc đăng vấn đề thời lớn giới, v.v Tạp chí dành mục cho độc giả trao đổi điều bổ ích cho việc học nghề họ, báo cho biết tiến người, khuyên nhủ động viên Ban ngày họ làm việc, ban đêm họ học tập Kiên trì, tâm đồn kết thế, “ơng trẻ tuổi”(1) chắn đạt mục

đích Với đạo qn 50.000 cơng nhân dũng cảm đáng khâm phục, lại đào tạo kỷ luật kỹ thuật đại, khơng Trung Quốc có địa vị hàng cường quốc công nghiệp thương nghiệp giới

Ở Đơng Dương, có đủ tất mà dân tộc mong muốn như: hải cảng, hầm mỏ, đồng ruộng mênh mơng, rừng rú bao la; có người lao động khéo léo cần cù

Nhưng thiếu tổ chức thiếu người tổ chức! Bởi công nghiệp thương nghiệp số khơng Thế niên ta làm gì? Nói buồn, buồn lắm: họ khơng làm Những niên khơng có phương tiện khơng dám rời q nhà; người có phương tiện lại chìm ngập biếng nhác; cịn kẻ xuất dương nghĩ đến việc thỏa mãn tính tị mị tuổi trẻ mà thơi!

MỤC LỤC

BẢN ÁN

CHẾ ĐỘ THỰC DÂN PHÁP

NGUYỄN ÁI QUỐC

Chịu trách nhiệm xuất bản: TS QUÁCH THU NGUYỆT

Biên tập: KIẾN HUY

Bìa: BÙI NAM Sửa in:

KIẾN HUY Kỹ thuật vi tính:

NGUYÊN VÂN NHÀ XUẤT BẢN TRẺ

161B Lý Chính Thắng – Quận – Thành phố Hồ Chí Minh ĐT: 39316289 – 39350973 – 39316211 – 38465595 – 38465596

Fax: 84.8.38437450 – E-mail: nxbtre@hcm.vnn.vn Website: http://www.nxbtre.com.vn CHI NHÁNH NHAØ XUẤT BẢN TRẺ TẠI HAØ NỘI Số 20 ngõ 91 Nguyễn Chí Thanh, Q Đống Đa, Hà Nội