Sự biến đổi tiếp theo tăng thêm trọn một Hào Dương thành quẻ Lâm , biểu thị cho tháng Chạp và khí Dương cứ tiếp tục tăng lên như thế cho tới tháng Tư Nguyệt lệnh là quẻ kiền với cả 6 H[r]
(1)12 CON GIÁP
VỀ PHƯƠNG PHÁP DÙNG TƯỢNG ĐỂ DIỄN GIẢI DỊCH LÝ TẠI SAO CÓ CHUYỆN “Cầm tinh” 12 CON VẬT ?
Trong thuyết dịch, âm – dương hai khí vơ mô tả lời mà phải mượn hữu hình để làm sáng lý – hữu hình gọi tượng Dịch thuyết cương lĩnh nói : “Hiểu lời nơng, hiểu tượng sâu” để lưu ý người đọc dịch điều cốt yếu hiểu ẩn ý hàm chứa tượng thấy hay dịch, hiểu lời xem chưa thơng dịch dễ hướng theo cách suy nghĩ lầm lẫn Phương pháp dùng tượng kinh dịch đa dạng không dễ hiểu người Trung Hoa nên nói đến dạng tượng tiêu biểu mà người biết vật dùng ý nghĩa chúng quy luật biến đổi Âm- Dương khí
Chu trình vận hành Âm – Dương khí vũ trụ dịch lý mô tả đường trịn khép kín biểu biến đổi khơng ngừng hai khí Âm- Dương qua trọn năm gồm 12 tháng (tức 12 cung đường tròn ) hiển thị 64 quẻ dịch Định luật biến đổi Âm – Dương khí tuân theo nguyên lý Âm – Dương Tiêu trưởng ln bảo tồn nên viết dạng thức :
Âm + Dương = Hằng số (const)
Nghĩa Dương khí lên (trưởng ) thêm đơn vị Âm khí phải xuống (tiêu) đơn vị tương ứng ngược lại Âm –Dương khí biến đổi theo phép biện chứng tự nhiên “lượng đổi chất đổi ” kinh dịch diễn giải 64 quẻ Dịch hình thức ẩn dụ thơng qua 12 quẻ dịch 12 cung đường tròn Dịch lý nằm quy luật Trên đường vẽ nửa cung bên trái (cung NES) biểu diễn quy luật Dương Trưởng Âm Tiêu qua 32 quẻ dịch (gồm 112 Hào Dương 80 Hào Âm ) quẻ Phục với Hào Dương (nhất Dương sinh ) Hào Âm biểu thị cho tháng nên gọi quẻ Nguyệt lệnh tháng Sự biến đổi tăng thêm trọn Hào Dương thành quẻ Lâm , biểu thị cho tháng Chạp khí Dương tiếp tục tăng lên tháng Tư Nguyệt lệnh quẻ kiền với Hào Dương khí Dương lên đến (maximun) ;Nửa bên phải (cung SWN) biểu diễn quy luật Âm trưởng Dương Tiêu qua 32 quẻ dịch (gồm 112 Hào Âmvà 80 Hào Dương ) quẻ Cấn biểu thị cho tháng Năm (tháng Âm sinh) biến đổi theo quy luật nói tren tháng Mười Nguyệt lệnh quẻ khôn với Hào Âm khí Âm lên đến cùng, kết thúc chu trình vận hành Âm Dương khí vũ trụ qua trọn năm Âm lịch Nửa bên trái xem phần ban ngày khí Dương mạnh , ngược lại nửa bên phải phần Âm mạnh; suy độ Dương cung thuộc phần ngày lớn cung đối ứng thuộc phần đêm , cịn độ Âm ngược lại – nhỏ Mười hai quẻ dịch biểu thị cho 12 tháng năm theo quy luật tiêu trưởng Âm- Dương , thuộc phần ngày đêm, cung Dương cung Âm rõ ràng sở xem xét việc dùng loại tượng diễn đạt sáng tỏ lý dịch 12 cung đường trịn dịch lý Cuối vật có “vinh dự” chọn giao vào cương vị “trọng trách” Mười hai vật chọn làm tượng phải đạt “tiêu chuẩn” sau :
-Đối nghịch tính cách nguyên lý đối nghịch Âm – Dương : Động – Tỉnh, Cương – Nhu, Nhanh – Chậm, Mạnh – Yếu , Dữ – Hiền ………để lấy có tính dương trội vào ngơi cung Dương có tính Âm đặt vào vị trí cung Âm
-Phải vật người biết tính cách rõ nói phải gần gũi với người(vì vật ni “ưu tiên” tuyển chọn) thoả mãn hai “tiêu chuẩn” khơng dễ, nên cuối có 11 “ứng cử viên” vật có thực đắc cử, vị thứ 12 giành cho ……con Rồng vật hư cấu xét lại đạt “tiêu chuẩn” biết “thuộc tính” Rồng, Rồng trời nên toạ lạc cung Dương thuộc phần ban ngày hợp vị Chú Ngựa “siêu sao” tính động - ngơi cung Dương mạnh xứng đáng (trong kinh dịch chữ “Dịch” tượng hình “Mã” ), cịn Heo “đại lân” , tĩnh toạ nơi Âm cực tiêu biểu cho trì chậm yếu chí lý Sự tinh vi xác việc dùng tượng tới mức khó đổi chỗ vật thay vật khác hợp lý
Mười hai vật gọi 12 địa chi có nghĩa chu kỳ năm, đem chúng kết hợp với 10 thiên can (Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Quý, ) tạo thành chu kỳ lớn 60 năm gọi Hội (tức vòng Lục Giáp hoa ) chúng khơng có ý nghĩa Điều dễ hiểu hai chất A+B=C chát tạo thành phải có tên gọi khác điều có ý nghĩa tìm chọn vật làm tượng cho 60 năm khơng dễ nên phải có “châm chước ” tiêu chuẩn , có đủ số cần thiết (vậy phải lấy “vớt” vật mà nhiều người biết đến , chí khơng biết khiến cho số hình tượng dùng khơng “đắt” trở nên khó hiểu )
Một chu kỳ 60 năm vật biến tướng lần mang diện mạo vật khác, ví dụ : Giáp – Thìn : Rắn Ất - Mão : Dơi
Bính – Thìn : Chuột Đinh - Mão : Gà Mậu – Thìn : Quạ Kỷ - Mão : Rồng , Chồn Canh – Thìn : Lạc đà Tân - Mão : Rái cá Nhâm – Thìn : Sói Q - Mão : Hươu
(2)ra nhằm vào năm mang tên chúng ? Tượng khó hiểu hàm chứa nhiều ẩn dụ suy lý cho nhiều việc, ví dụ suy lý ẩn dụ tính cách : sinh năm Thìn xem cốt Rồng “cầm tinh” hình hài mà chưa có tính cách , giao kết với Mậu , tạo tính “xuất tướng tính ” thành Quạ với ẩn dụ người hay nói, thích “ăn to nói lớn” Hoặc Rồng kết hợp với “Canh”.thì tính động biến trở thành người từ nói đến đứng chậm chạp đủng đỉnh ………Lạc đà sa mạc “trưa không vội tối khơng cần ”, cịn người Tân Mão khôn ngoan lanh lợi tinh ranh Rái cá v.v
Thường biết tính cách vui cần xác định vào công việc đơi lại có ý nghĩa , ví chân Lạc đà so sánh chân Ngựa tính động (Na pơ lê ơng ) hiểu biết tính cách người lính nên biết sử dụng “đúng người việc ”, Khổng Minh biết rõ tính cách Tư Mã Ý (ý nói dám dùng kế không thành)
Các vật đắc dụng làm sáng lý kết hợp đơn giản Can – Chi năm giao kết phức hợp (như Can Chi năm , tháng ,ngày , giơ)ø chúng khơng cịn đất dụng võ mà phải dùng đến người làm tựa cho người , làm sáng lý âm địa dịch (các Đại tượng Tiểu quẻ dịch Kinh dịch chứng tỏ điều )