NV8 tiết 81, 82

CÂU NGHI VẤN (Tiếp theo) III Những chức khác: Bài tập Ví dụ (sgk/ 21) a Năm đào lại nở, Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu ? b Cai lệ khơng chị nói hết câu , trợn ngược hai mắt, quát : - Mày định nói cho cha mày nghe à? Sưu nhà nước mà dám mở mồm xin khất! c Đê vỡ ! Đê vỡ rồi, thời ông cách cổ chúng mày , thời ông bỏ tù chúng mày ! Có biết khơng? Lính đâu? Sao bay dám chạy xồng xộc vào vậy? Khơng cịn phép tắc à? d Một người ngày cặm cụi lo lắng mình, mà xem truyện hay ngâm thơ vui , buồn, mừng, giận người đâu đâu, chuyện đâu đâu, há chứng cớ cho mãnh lực văn chương hay sao? e Đến lượt bố ngây người khơng tin vào mắt - Con gái tơi vẽ ? Chả lẽ lại nó, Mèo hay lục lọi ấy! Tiết 79 CÂU NGHI VẤN ( tiếp theo) Xét VD III Những chức khác: a Những người muôn năm cũ Hồn đâu ? a) Bộc lộ tình cảm, cảm xúc (sự hồi niệm nuối tiếc) b Mày định nói cho cha mày nghe ? b) Đe doạ c Có biết khơng ? Lính đâu ? Sao bay dám chạy xồng xộc vào ? Khơng cịn phép tắc ? Các câu vấn đoạn trích c)?Cả bốn câunghi dùng để đe doạ có dùng để hỏi khơng? Nếu khơng dùng để hỏi dùng để làm gì? d Một người ngày cặm cụi lo lắng mình, mà xem truyện hay ngâm thơ vui , buồn, mừng giận người , chuyện đâu đâu, há chứng cớ cho mãnh lực văn chương hay ? d) Khẳng định e - Con gái vẽ ? Chả lẽ lại nó, Mèo hay lục lọi ! e) Cả hai câu bộc lộ cảm xúc (sự ngạc nhiên) Tiết 80 THUYẾT MINH VỀ MỘT PHƯƠNG PHÁP (CÁCH LÀM) I Giới thiệu phương pháp (cách làm): Đọc văn (a) Cách làm đồ chơi “Em bé đá bóng” khơ Đọc văn (b) Cách nấu canh rau ngót với thịt lợn nạc Bài văn (a) có mục nào? - Văn a thuyết minh phương pháp làm đồ chơi em bé đá - Bài văn (b) có mục nào? bóng khơ - Cả hai có mục chung lại thế? - Văn b thuyết minh phương pháp nấu canh rau ngót với thịt lợn nạc Gồm phần : Gồm phần : Nguyên vật liệu Cách làm Yêu cầu thành phẩm( Sản phẩm hoàn thành) (quan trọng nhất) Nguyên vật liệu Cách làm Yêu cầu thành phẩm (quan trọng nhất) Giống có cấu trúc phần Gồm phần : Hai văn có giống nhau? Ngun vật liệu Cách làm Yêu cầu thành phẩm Tiết 80 THUYẾT MINH VỀ MỘT PHƯƠNG PHÁP (CÁCH LÀM) I Giới thiệu phương pháp (cách làm): ? Ta thuyết minh cách làm ta chưa nắm phương pháp làm khơng? - Ta phải nắm phương pháp (cách làm) thuyết minh - Cần trình bày rõ điều kiện ,cách thức ,trình tự , ? Khi thuyết minh phương pháp sản phẩm yêu cầu chất lượng sản phẩm ( cách làm ) cần ý điều ? ? Ngơn ngữ thuyết minh ? - Lời văn ngắn gọn, rõ ràng Tiết 80 THUYẾT MINH VỀ MỘT PHƯƠNG PHÁP (CÁCH LÀM) II Luyện tập : Bài 1) hướng dẫn cách làm Bước 1: Chọn đề Thuyết minh trò chơi thông dụng trẻ em Bước 2: Cách làm gồm ba phần - Mở bài: Giới thiệu khái qt trị chơi - Thân bài: Phải có mục + Số người chơi, dụng cụ chơi + Cách chơi (luật chơi) thắng, thua, phạm luật + Yêu cầu trị chơi - Kết bài: Trị chơi sinh hoạt, học tập hàng ngày em Văn Tiết 81 TỨC CẢNH PÁC BĨ Hồ Chí Minh I Tìm hiểu chung: 1/ Tác giả: Chủ tịch Hồ Chí Minh (1890 – 1969) - Người chiến sĩ cách mạng, vị anh hùng dân tộc - Vị lãnh tụ vĩ dân Việt nam - Là nhà văn, nhà thơ lớn dân tộc Tác phẩm: Hoàn cảnh sáng tác thơ: Bài thơ sáng tác 2/ 1941, niềm vui Bác trực tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng hang Pác Bó, hang núi nhỏ sát biên giới Việt Trung 3/ Thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt 4/ Bố cục: phần a/ câu đầu: Cảnh sinh hoạt làm việc Bác Pác Bó b/ Câu cuối: Cảm nghĩ Bác đời làm cách mạng Văn Tiết 81 TỨC CẢNH PÁC BĨ Hồ Chí Minh II Đọc - hiểu văn bản: Giọng điệu chung thơ: Sáng bờ suối, tối vào hang, Cháo bẹ, rau măng sẵn sàng Bốn câu thơ tự nhiên, bình dị, giọng điệu thoải mái pha chút hóm Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng, hỉnh gợi cảm giác vui thích, sảng khối Cuộc đời cách mạng thật sang Cảnh sinh hoạt làm việc Bác Pác Bó Nhận xét chung giọng điệu thơ? Sáng bờ suối, tối vào hang, a/ Không gian ở: •Kết cấu sóng đơi, phép đối: sáng- tối, – vào ->Cảm giác nhịp nhàng, quen thuộc > Phong thái ung dung, hòa điệu với nhịp sống núi rừng Văn Tiết 81 TỨC CẢNH PÁC BĨ Hồ Chí Minh II Đọc - hiểu văn bản: Cảnh sinh hoạt làm việc Bác Pác Bó a/ Khơng gian ở: Cháo bẹ, rau măng sẵn sàng b/ Bữa ăn: Liệt kê: Cháo bẹ, rau măng ->Đạm bạc, kham khổ •Cụm từ Vẫn sẵn sàng-> tạo đối lập bất ngờ Giọng điệu dí dỏm vui đùa đầy đủ tới mức dư thừa, ln có sẵn lương thực, thực phẩm ->Cảm giác n tâm, thích thú, hài lịng đời sống vật chất Văn Tiết 81 TỨC CẢNH PÁC BÓ Hồ Chí Minh II Đọc - hiểu văn bản: Cảnh sinh hoạt làm việc Bác Pác Bó Bàn đá chơng chênh dịch sử Đảng, c/ Nơi làm việc: •Từ láy miêu tả: Chơng chênh ->Cơng việc quan trọng >< nơi làm việc khơng thuận lợi •Dịch sử Đảng: toàn trắc ->Khắc họa chân thực, sinh động hình ảnh trung tâm – người chiến sĩ cách mạng HIỆN THỰC THÁI ĐỘ CON NGƯỜI Câu Chỗ ở: suối, hang Thích nghi, hịa điệu với cảnh vật Câu Bữa ăn: đạm bạc, kham khổ Vui vẻ, thoải mái Câu Điều kiện làm việc: không thuận lợi Ung dung, say mê làm việc Cuộc sống thực gian khổ khó khăn Thái độ vui đùa, thích thú với sống •Cách nói đối lập, đùa vui, hóm hỉnh •Bác u thiên nhiên, say mê cơng việc cách mạng Tiết 81 Văn TỨC CẢNH PÁC BĨ Hồ Chí Minh II Đọc - hiểu văn bản: Giọng điệu chung thơ: Cảnh sinh hoạt làm việc Bác Pác Bó 3/ Cảm nghĩ Bác đời cách mạng Cuộc đời cách mạng thật sang Kết luận tự nhiên mà bất ngờ Từ sang nhãn tự kết tinh tinh thần Vì Bác lại cảm thấy sống gian khổ “thật sang”? Cái “sang” Bác thơ thể tinh thần lạc quan, phong thái ung dung, niềm tin tất thắng sống cách mạng đầy gian khổ Pác Bó •Tư tự tại, niềm lạc quan người chiến sĩ cách mạng nắm tay đời 10/4/2020 CÂU CẦU KHIẾN & CÂU CẢM THÁN Tiết : 82 I Đặc điểm hình thức chức câu cảm thán: Tìm hiểu ví dụ a,b a/ “Hỡi lão Hạc!” ; b/“Than ôi!” chứa từ ngữ cảm thán : ơi, than ôi, đọc với giọng diễn cảm, viết thường kết thúc dấu chấm than - Câu cảm thán dùng để làm gì? Khi viết đơn, biên bản, hợp đồng hay trình bày kết giải tốn, dùng câu cảm thán khơng? Vì sao? - Câu cảm thán câu có từ ngữ cảm thán như: ơi, than ôi, ơi, chao (ôi), trời ơi; thay, xiết bao, biết bao, biết chừng nào,… - Dùng để bộc lộ trực tiếp cảm xúc người nói (người viết); xuất chủ yếu ngơn ngữ nói hàng ngày hay ngôn ngữ văn chương - Khi viết, câu cảm thán thường kết thúc dấu chấm than Ví dụ: - Được gặp lại ông chúng cháu vui mừng xiết bao! - Đẹp thay cảnh hồng q hương! * Ghi nhớ : (sgk) 11/4/2020 Tiết : 83 THUYẾT MINH VỀ MỘT DANH LAM THẮNG CẢNH 11/4/2020 Tiết : 83 THUYẾT MINH VỀ MỘT DANH LAM THẮNG CẢNH I Giới thiệu danh lam thắng cảnh: Nội dung phương pháp thuyết minh HỒ HOÀN KIẾM VÀ ĐỀN NGỌC SƠN Nếu tính từ hồ Hồn Kiếm cịn đoạn dịng cũ sơng Hồng để lại sau sơng chuyển dịng tới hồ có đến vài nghìn tuổi Nhưng tên Hồn Kiếm có từ năm kỉ Trước đó, hồ có tên Lục Thủy nước hồ bốn mùa xanh ngắt Tới kỉ XV có tên Hồn Kiếm tích Lê Lợi trả gươm Truyện kể Lê Lợi cịn Lam Sơn có bắt gươm Gươm bên ông suốt mười năm chinh chiến Khi dẹp xong giặc Minh, vua Lê Thăng Long, hôm ngự thuyền dạo chơi hồ Lục Thủy, rùa lên, ơng rút gươm trỏ rùa liền đớp gươm mà lặn xuống Như vua trả gươm cho trời Vì vậy, hồ có tên Hồn Kiếm, gọi nơm na Hồ Gươm Sau thủy quân dùng hồ làm nơi luyện tập nên có thêm tên hồ Thủy Quân Theo truyền thuyết đời Lê Thánh Tông (nửa sau kỉ XV) chỗ gò Tháp Rùa Điếu Đài tức nơi vua đến ngồi câu cá Đến thời Vĩnh Hựu, chúa Trịnh Giang lập cung Khánh Thụy đảo Ngọc làm nơi hóng gió ngày hè Đầu kỉ XIX, chùa dựng lên cung Khánh Thụy cũ có tên chùa Ngọc Sơn Ít lâu sau, nơi không thờ Phật mà thờ thánh Văn Xương (chủ văn chương, khoa cử) Đức thánh Trần (tức anh hùng Trần Quốc Tuấn), đổi gọi đền Ngọc Sơn Năm 1864, Nguyễn Văn Siêu, nhà văn hóa lớn Hà Nội thời đó, đứng sửa sang lại tồn cảnh Trên gị Ngọc Bội, ơng xây tháp hình bút lơng, thân tháp có tạc ba chữ Tả thiên (có nghĩa viết lên trời xanh) Đó Tháp Bút Đi qua Tháp Bút tới cửa gọi Đài Nghiên có đặt nghiên mực đá Qua Đài Nghiên đến cầu Thê Húc (có nghĩa nơi ánh mặt trời đậu lại) Cầu dẫn đến cổng đền Ngọc Sơn Đền có ba nếp, nếp bái đường, nếp nơi thờ Văn Xương nếp sau thờ Trần Hưng Đạo Trước mặt bái đường Trấn Ba Đình (đình chắn sóng) Nhìn thẳng hướng nam Tháp Rùa Tháp có từ cuối kỉ XIX trở thành biểu tượng quen thuộc Hồ Gươm Hà Nội Ngày khu vực quanh hồ thành tên Bờ Hồ, nơi nhân dân thủ đô dạo chơi ngày hè, nơi đón giao thừa, lại cịn nơi tổ chức hội hoa đăng - đèn hoa - pháo hoa - dịp lễ tết năm 11/4/2020 Tiết : 83 THUYẾT MINH VỀ MỘT DANH LAM THẮNG CẢNH I Giới thiệu danh lam thắng cảnh: Đoạn 1: Nếu tính từ hồ Hồn Kiếm cịn đoạn dịng cũ sơng Hồng để lại sau sơng Nguồn gốc hình chuyển dịng tới hồ có đến vài nghìn tuổi Nhưng tên Hồn Kiếm có từ thành, lịch sử năm kỉ Trước đó, hồ có tên Lục Thủy nước hồ bốn mùa xanh ngắt Tới kỉ tên gọi XV có tên Hồn Kiếm tích Lê Lợi trả gươm Truyện kể Lê Lợi cịn Lam Sơn có bắt gươm Gươm bên ông suốt mười năm chinh chiến Khi dẹp xong giặc Minh, vua Lê Thăng Long, hôm ngự thuyền dạo chơi hồ Lục Thủy, rùa lên, ơng rút gươm trỏ rùa liền đớp gươm mà lặn xuống Như vua trả gươm cho trời Vì vậy, hồ có tên Hồn Kiếm, gọi nơm na Hồ Gươm Sau thủy quân dùng hồ làm nơi luyện tập nên có thêm tên hồ Thủy Quân Phương pháp: nêu định nghĩa, giải thích, liệt kê 11/4/2020 Tiết : 83 THUYẾT MINH VỀ MỘT DANH LAM THẮNG CẢNH I Giới thiệu danh lam hắng cảnh: Đoạn 2: Theo truyền thuyết đời Lê Thánh Tơng (nửa sau kỉ XV) chỗ gò Tháp Rùa Điếu Đài tức nơi vua đến ngồi câu cá Đến thời Vĩnh Hựu, chúa Trịnh Giang lập cung Khánh Thụy đảo Ngọc làm nơi hóng gió Nguồn gốc trình ngày hè Đầu kỉ XIX, ngơi chùa dựng lên cung Khánh Thụy cũ có tên chùa Ngọc Sơn Ít xây dựng đền, vị trí lâu sau, nơi khơng thờ Phật mà thờ thánh Văn Xương (chủ văn chương, khoa cử) Đức thánh Trần cấu trúc đền (tức anh hùng Trần Quốc Tuấn), đổi gọi đền Ngọc Sơn Năm 1864, Nguyễn Văn Siêu, nhà văn hóa lớn Hà Nội thời đó, đứng sửa sang lại tồn cảnh Trên gị Ngọc Bội, ơng xây tháp hình bút lơng, thân tháp có tạc ba chữ Tả thiên (có nghĩa viết lên trời xanh) Đó Tháp Bút Đi qua Tháp Bút tới cửa gọi Đài Nghiên có đặt nghiên mực đá Qua Đài Nghiên đến cầu Thê Húc (có nghĩa nơi ánh mặt trời đậu lại) Cầu dẫn đến cổng đền Ngọc Sơn Đền có ba nếp, nếp ngồi bái đường, nếp nơi thờ Văn Xương nếp sau thờ Trần Hưng Đạo Trước mặt bái đường Trấn Ba Đình (đình chắn sóng) Nhìn thẳng hướng nam Tháp Rùa Tháp có từ cuối kỉ XIX trở thành biểu tượng quen thuộc Hồ Gươm Hà Nội Phương pháp:, giải thích, liệt kê, phân tích, phân loại 11/4/2020 Tiết : 83 THUYẾT MINH VỀ MỘT DANH LAM THẮNG CẢNH I Giới thiệu danh lam thắng cảnh: Đoạn 3: Ngày khu vực quanh hồ thành tên Bờ Hồ, nơi nhân dân thủ đô dạo chơi Giới thiệu Bờ Hồ ngày hè, nơi đón giao thừa, lại nơi tổ chức hội hoa đăng - đèn hoa - pháo hoa - dịp lễ tết năm Phương pháp: nêu định nghĩa 11/4/2020 Tiết : 83 THUYẾT MINH VỀ MỘT DANH LAM THẮNG CẢNH I Giới thiệu danh lam thắng cảnh: Văn bản: “Hồ Hoàn Kiếm đền Ngọc Sơn” Nội dung cần bổ sung Mở bài: giới thiệu đối tượng thuyết minh Đoạn 1: Thân bài: Giới thiệu Hồ Hoàn Kiếm Giới thiệu Hồ Hồn Kiếm Vị trí địa lí Nguồn gốc hình thành, lịch sử tên gọi Hình dáng, diện tích, màu nước Đoạn 2:Giới thiệu đền Ngọc Sơn Đền Ngọc Sơn( chưa chi tiết) Nguồn gốc trình xây dựng đền, vị trí cấu trúc đền Đoạn 3: Cơng trình kiến trúc quanh hồ Giới thiệu Bờ Hồ Ý nghĩa lịch sử, xã hội, văn hóa,…trong đời sống tinh thần người Những học bảo tồn, tôn tạo Kết bài: bày tỏ thái độ 11/4/2020 Tiết : 83 THUYẾT MINH MỘT DANH LAM THẮNG CẢNH I Giới thiệu danh lam thắng cảnh: Bố cục văn “Hồ Hoàn Kiếm đền Ngọc Sơn” Mở bài: giới thiệu đối tượng thuyết minh Thân bài: *Giới thiệu Hồ Hồn Kiếm Vị trí địa lí Nguồn gốc hình thành, lịch sử tên gọi Hình dáng, diện tích, màu nước Giới thiệu Bờ Hồ Cơng trình kiến trúc quanh hồ *Giới thiệu đền Ngọc Sơn Nguồn gốc trình xây dựng đền, vị trí cấu trúc đền Ý nghĩa lịch sử, xã hội, văn hóa,…trong đời sống tinh thần người Những học bảo tồn, tôn tạo Kết bài: bày tỏ thái độ thân HỒ HỒN KIẾM VÀ ĐỀN NGỌC SƠN Nếu tính từ hồ Hồn Kiếm cịn đoạn dịng cũ sơng Hồng để lại sau sơng chuyển dịng tới hồ có đến vài nghìn tuổi Nhưng tên Hồn Kiếm có từ năm kỉ Trước đó, hồ có tên Lục Thủy nước hồ bốn mùa xanh ngắt Tới kỉ XV có tên Hồn Kiếm tích Lê Lợi trả gươm Truyện kể Lê Lợi Lam Sơn có bắt gươm Gươm bên ông suốt mười năm chinh chiến Khi dẹp xong giặc Minh, vua Lê Thăng Long, hôm ngự thuyền dạo chơi hồ Lục Thủy, rùa lên, ông rút gươm trỏ rùa liền đớp gươm mà lặn xuống Như vua trả gươm cho trời Vì vậy, hồ có tên Hồn Kiếm, gọi nơm na Hồ Gươm Sau thủy quân dùng hồ làm nơi luyện tập nên có thêm tên hồ Thủy Qn Theo truyền thuyết đời Lê Thánh Tơng (nửa sau kỉ XV) chỗ gò Tháp Rùa Điếu Đài tức nơi vua đến ngồi câu cá Đến thời Vĩnh Hựu, chúa Trịnh Giang lập cung Khánh Thụy đảo Ngọc làm nơi hóng gió ngày hè Đầu kỉ XIX, chùa dựng lên cung Khánh Thụy cũ có tên chùa Ngọc Sơn Ít lâu sau, nơi khơng thờ Phật mà thờ thánh Văn Xương (chủ văn chương, khoa cử) Đức thánh Trần (tức anh hùng Trần Quốc Tuấn), đổi gọi đền Ngọc Sơn Năm 1864, Nguyễn Văn Siêu, nhà văn hóa lớn Hà Nội thời đó, đứng sửa sang lại tồn cảnh Trên gị Ngọc Bội, ơng xây tháp hình bút lơng, thân tháp có tạc ba chữ Tả thiên (có nghĩa viết lên trời xanh) Đó Tháp Bút Đi qua Tháp Bút tới cửa gọi Đài Nghiên có đặt nghiên mực đá Qua Đài Nghiên đến cầu Thê Húc (có nghĩa nơi ánh mặt trời đậu lại) Cầu dẫn đến cổng đền Ngọc Sơn Đền có ba nếp, nếp ngồi bái đường, nếp nơi thờ Văn Xương nếp sau thờ Trần Hưng Đạo Trước mặt bái đường Trấn Ba Đình (đình chắn sóng) Nhìn thẳng hướng nam Tháp Rùa Tháp có từ cuối kỉ XIX trở thành biểu tượng quen thuộc Hồ Gươm Hà Nội Ngày khu vực quanh hồ thành tên Bờ Hồ, nơi nhân dân thủ dạo chơi ngày hè, nơi đón giao thừa, lại nơi tổ chức hội hoa đăng - đèn hoa - pháo hoa - dịp lễ tết năm 13/4/2020 Tiết : 84 Văn NGẮM TRĂNG ( Vọng nguyệt) Hồ Chí Minh I.Tìm hiểu chung Tác giả: Tác phẩm - Hồ Chí Minh (1890- 1969), tên khai sinh Nguyễn Sinh Cung - Quê quán: làng Kim Liên (làng Sen), xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An a Hoàn cảnh sáng tác: - Cuộc đời nghiệp sáng tác + Là vị lãnh tụ kính yêu nước Việt Nam + Sau 30 năm bôn ba nước ngoài, Bác trở trực tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng nước + Khơng có nghiệp cách mạng, Người để lại số di sản văn học quý giá, xứng đáng nhà văn, nhà thơ lớn dân tộc - Phong cách sáng tác: Thơ Bác hay viết thiên nhiên đất nước với tình yêu tha thiết, niềm tự hào, lời thơ nhẹ nhàng bay bổng lãng mạn 13/4/2020 Tiết : 84 Văn NGẮM TRĂNG ( Vọng nguyệt) Hồ Chí Minh I.Tìm hiểu chung Tác giả: Phiên âm Tác phẩm - Bài thơ “Ngắm trăng” sáng tác chuỗi ngày bị Ngục trung vô tửu diệc vô hoa, a Hoàn cảnh sáng tác: tù đày Quảng Tây Đối thử lương tiêu nại nhược hà? b Đọc thơ - Trích tập “Nhật ký tù”, viết chữ Nhân hướng song tiền khán minh nguyệt, Hán Nguyệt tịng song khích khán thi gia Dịch nghĩa c Thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt Trong tù không rượu không hoa, Trước cảnh đẹp đêm biết làm nào? Người hướng trước song ngắm trăng sáng, Từ khe cửa, trăng ngắm nhà thơ Dịch thơ Trong tù không rượu không hoa, Cảnh đẹp đêm khó hững hờ Người ngắm trăng soi ngồi cửa sổ, Trăng nhịm khe cửa ngắm nhà thơ 13/4/2020 Tiết : 84 Văn NGẮM TRĂNG ( Vọng nguyệt) Hồ Chí Minh II Đọc - hiểu văn bản: Hai câu đầu: Ngục trung vô tửu diệc vô hoa, Câu 1: Đối thử lương tiêu nại nhược hà? -Hoàn cảnh sống: nhà tù - Điệp từ : “vô”-> thiếu thốn -> Luyến tiếc Bác khơng giao hịa với thiên nhiên Cho thấy lạc quan, bình thản Câu 2: -Câu hỏi tu từ -> cảm xúc bồi hồi, ngỡ ngàng, bồi hồi Bác đêm trăng tuyệt đẹp ->Chính hồn cảnh khắc nghiệt thô bạo ấy, tâm hồn Người tự do, ung dung, rung động mãnh liệt trước cảnh trăng đẹp 13/4/2020 Tiết : 84 Văn NGẮM TRĂNG ( Vọng nguyệt) Hồ Chí Minh II Đọc - hiểu văn bản: Hai câu sau: Nhân hướng song tiền khán minh nguyệt, -Đối: Nguyệt tịng song khích khán thi gia Nhân hướng>Sự giao cảm Bác với trăng, tình yêu thiên nhiên mãnh liệt người thi sĩ Người trăng chủ động tìm đến giao hoà nhau, ngắm say đắm bất chấp song sắt nặng nề, tàn bạo ngục tù 13/4/2020 Tiết : 84 Văn NGẮM TRĂNG ( Vọng nguyệt) Hồ Chí Minh III/ Tổng kết Nghệ thuật : •Nhà tù đẹp, ánh sáng bóng tối nhà tù, vầng trăng nghệ sĩ lớn…sự đối sánh tương phản thể sức hút vẻ đẹp khác thơ truyền thống Nội dung: Tôn vinh đẹp tự nhiên, tâm hồn người bất chấp hoàn cảnh ngục tù ... có tầm vóc lớn lao, tư uy nghi lồng lộng giống tượng đài vị lãnh tụ cách mạng 10/4/2020 Tiết : 82 CÂU CẦU KHIẾN & CÂU CẢM THÁN I Đặc điểm hình thức chức câu cầu khiến: Ví dụ 1/ a/ Thôi đừng lo... dụ: - Nào, hát! - Các cậu ơi, chịu khó đợi chút! 10/4/2020 CÂU CẦU KHIẾN & CÂU CẢM THÁN Tiết : 82 I Đặc điểm hình thức chức câu cảm thán: Tìm hiểu ví dụ a,b a/ “Hỡi lão Hạc!” ; b/“Than ôi!” chứa