Khi nói về phụ nữ Việt Nam, ai ai cũng đều thừa nhận rằng từ ngàn xưa cho đến nay họ là những người đàn bà dịu hiền, thùy mị, đoan trang, đảm đang, trung trinh tiết hạnh, giàu lòng hy si[r]
(1)THÁNG MƯỜI
NGHĨ VỀ NGƯỜI PHỤ NỮ VIỆT NAM QUA MỘT SỐ CÂU CA DAO Tục ngữ ca dao văn học dân gian Việt Nam coi văn học khởi nguồn Tục ngữ ca dao phản ảnh mặt sống người dân Việt qua trình lịch sử, thể cách sâu sắc rực rỡ giới quan, nhân sinh quan nhân dân Đó tranh sinh động, đầy màu sắc Việt Nam
Khi nói phụ nữ Việt Nam, ai thừa nhận từ ngàn xưa họ người đàn bà dịu hiền, thùy mị, đoan trang, đảm đang, trung trinh tiết hạnh, giàu lòng hy sinh; gia đình hiếu thảo với cha mẹ, tảo tần lo cho chồng con, bậc anh thư liệt nữ Chính đức tính đẹp nâng cao phẩm giá người phụ nữ Việt Nam:
Phụ nữ Việt Nam trung trinh tiết hạnh, Trang điểm đời mn cánh hoa thơm.
Ra ngồi giúp nước, giúp non, Về nhà tận tụy chồng lòng.
Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc, phụ nữ Việt Nam góp phần viết nên trang sử vàng son, làm vẻ vang giống nòi như: Bà Trưng, Bà Triệu; nữ tướng Bùi Thị Xuân Quang Trung Về thi ca, bà Đoàn Thị Điểm, Bà Huyện Thanh Quan, Hồ Xuân Hương, Sương Nguyệt Ánh nữ sĩ tài hoa, nức tiếng văn đàn, cánh hồng tươi thắm vườn hoa văn học Ngồi ra, cịn có biết phụ nữ Việt Nam khác sống sống bình thường, thầm lặng nơi thơn trang, xóm làng nét đẹp tâm hồn họ dân gian ca tụng văn, vần thơ, điệu hát, câu hò hay vần ca dao phong phú
(2)Công cha núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra. Một lịng thờ mẹ, kính cha,
Cho trịn chữ hiếu đạo con. Đó cha mẹ, cịn thân thì:
Trai thời trung hiếu làm đầu, Gái thời tiết hạnh làm câu trau mình.
Ngay từ cịn ẵm ngửa, lớn dần nhịp võng đưa qua tiếng hát ru bà, mẹ, chị:
À ơi, ời
Cái ngủ mày ngủ cho lâu Mẹ mày cấy đồng sâu chưa về
Bắt trắm trê Cầm cổ lôi cho ngủ ăn
Những vần ca dao mộc mạc, bình dị đưa tuổi thơ vào giấc ngủ an bình Và từ ngày qua ngày khác, tiếng ru lắng đọng, thẩm thấu vào tiềm thức nên lớn lên thành chị, thành mẹ, thành bà lại tiếp tục khúc hát ru ngàn đời theo nhịp võng đưa kẽo kẹt, đều nâng giấc ngủ bé thơ
Vẻ đẹp phụ nữ lên ca dao không hình thức bên ngồi với khn mặt, vóc dáng, nụ cười, mà vẻ đẹp chiều sâu tâm hồn, làm rung động trái tim chàng trai:
Những người mắt răm, Lông mày liễu đáng trăm quan tiền
Mái tóc đen dài, nụ cười duyên dáng quyến rũ trái tim si tình: Tóc em dài em cài bơng hoa lý,
Miệng em cười anh để ý anh thương.
Ca dao không quên ca tụng nét đẹp tâm hồn phụ nữ Việt Nam: Chim khơn hót tiếng rảnh rang,
Người khơn nói tiếng dịu dàng dễ nghe.
Trước đẹp người gái Việt Nam, nam giới không cất giấu tim bóng hồng thời yêu thương mơ mộng:
Một thương tóc bỏ gà, Hai thương ăn nói mặn mà có duyên.
Ba thương má lúm đồng tiền,
Bốn thương nhánh hạt huyền thua. Năm thương cổ yếm đeo bùa,
Sáu thương nón thượng quai tua dịu dàng. Bảy thương nết khôn ngoan,
(3)Dân tộc Việt Nam dân tộc hiền hậu, hiếu hòa, cần cù nhẫn nại, lại trọng đạo lý, – đặc biệt gái, vừa lớn khôn được gia đình, nhà trường, xã hội dạy học luân lý cung cách đời, ăn ở có nhân có nghĩa theo đạo lý làm người:
Con mẹ bảo này,
Học buôn, học bán cho tày người ta. Con đừng học thói điêu ngoa, Họ hàng ghét bỏ, người ta chê cười.
Phụ nữ Việt Nam xưa đến tuổi biết rung động u thương thể hiện tình u thật nhẹ nhàng, kín đáo Nhẹ nhàng tình yêu nàng len lén len lỏi vào tim hồi mà chàng trai khơng hay:
Vói tay ngắt lấy cọng ngị, Thương anh muốn chết giả đị ngó lơ.
Giả đị ngó lơ, e thẹn, bẽn lẽn, len ngó mà khơng dám ngó lâu cử chỉ yêu đương nhẹ nhàng, kín đáo dễ thương người phụ nữ Việt Nam. Nhưng yêu phụ nữ Việt Nam yêu cách đứng đắn, tha thiết với tất cả tim mình:
Qua đình ghé nón trơng đình,
Đình ngói, thương nhiêu.
Rồi đến lập gia đình, dù hồn cảnh - giàu sang hay nghèo khó - họ vẫn chung tình với chồng, không đứng núi trông núi nọ:
Chồng ta áo rách ta thương,
Chồng người áo gấm, xơng hương mặc người.
Và có hình ảnh đẹp vợ chồng hạnh phúc cảnh bần: Râu tôm nấu với ruột bầu,
(4)Tinh thần chịu khó, chịu cực khuyến khích chồng ăn học cho thành tài được diễn đạt qua vần cao dao làm bật đức tính hy sinh phụ nữ Việt Nam:
Canh dọn cửa, dọn nhà. Canh hai dệt cửi, canh ba nằm.
Canh tư bước sang canh năm, Anh dậy học nằm làm chi.
Mốt mai chúa mở khoa thi, Bảng vàng chói lọi đề tên anh.
Bõ công cha mẹ sắm sanh,
Sắm nghiên, sắm bút cho anh học hành.
Đã có chồng con, họ lại đảm đang, vừa lo cho vừa lo toan công việc nhà chồng:
Có phải khổ con,
Có chồng phải gánh giang sơn nhà chồng.
Có con, người phụ nữ Việt Nam lại gánh thêm trách nhiệm làm mẹ với tình mẫu tử thiêng liêng, tình cảm bao la trời bể, luôn bảo bọc, che chở cho con:
Nuôi chẳng quản chi thân, Chỗ ướt mẹ nằm, chỗ lăn.
Còn đất nước lâm nguy, phụ nữ Việt Nam không bịn rịn mà hăng hái khuyến khích chồng hành trang lên đường trả nợ núi sông:
Anh em lại nhà,
Hai vai gánh vác mẹ già, thơ. Lầm than bao quản muối dưa, Anh anh liệu chen đua với đời.
Không động viên chồng lên đường bảo vệ Tổ quốc lúc lâm nguy mà bản thân họ sẵn sàng hăng hái đưa vai gánh vác giang sơn trường hợp Bà Trưng, Bà Triệu vị anh hùng liệt nữ khác Những người phụ nữ đó thật xứng đáng điểm tơ cho đất nước:
Phấn son tô điểm sơn hà, Làm cho tỏ mặt đàn bà Việt Nam!