Đang tải... (xem toàn văn)
Chúng ta có thể đánh giá sự quan trọng của thế hệ kiến trúc sư đầu tiên này bằng cách nhận thấy sự ảnh hưởng của họ lên nhiều kiến trúc sư thế hệ sau này; Đối với những kiến trúc sư h[r]
(1)VAI TRÒ CỦA THẾ HỆ KIẾN TRÚC SƯ VIỆT NAM ĐẦU TIÊN TRONG VIỆC TẠO LẬP NỀN TẢNG LÝ THUYẾT KIẾN TRÚC QUỐC GIA
THE ROLE OF THE FIRST GENERATION OF VIETNAM ARCHITECTURE IN CREATING VIETNAMESE NATIONAL ARCHIECTURE THEORY BASE
Lê Minh Sơn
Trường Đại học Bách khoa - Đại học Đà Nẵng; leminhson@hotmail.com Tóm tắt - Trong thời kỳ thuộc địa, người Pháp thức thành
lập Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương Hà Nội Nhiệm vụ Trường đạo tạo cho nước địa họa sỹ kiến trúc sư, cấp Trường có giá trị nước Pháp quốc Thế hệ kiến trúc sư người Việt Nam đào tạo thành công ngơi trường này, sau giải phóng họ đảm nhiệm vị trí chủ chốt lĩnh vực kiến trúc quy hoạch đô thị Bài viết tập trung phân tích đường lối, quan điểm thiết kế kiến trúc sư thông qua tác phẩm họ, qua chứng minh vai trị tầm ảnh hưởng họ việc tạo lập tảng lý thuyết kiến trúc quốc gia quan trọng cho đất nước Việt Nam
Abstract - During the colonial period, the French officially founded The Indo - China College of Fine Arts in Hanoi (L’école des Beaux-Arts de l’Indochine) The mission of the University is to educate the indigenous countries of the artists and architects, the school's diploma is as valid as in France itself The first generation of Vietnamese Architects was successfully trained in this college After Vietnamese national liberation, they had key positions in the field of architecture and urban planning Our journal focuses on analyzing their designing views through their works, through which we can prove their role and influence in creating important national architecture theory base for Vietnam
Từ khóa - Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương; Arthur Kruze; Nguyễn Cao Luyện; hệ kiến trúc sư Việt Nam; sắc kiến trúc quốc gia
Key words - L’école des Beaux-Arts de l’Indochine; Arthur Kruze; Nguyen Cao Luyen; The first generation of architects in Vietnam; National architectural identity
1.Đặt vấn đề
Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương (CĐMT ĐD; tên tiếng Pháp: L’école des Beaux-Arts de l’Indochine), người Pháp thành lập Hà Nội theo nghị định ngày 27/10/1921 [1] Nhiệm vụ Trường đạo tạo cho nước địa họa sĩ kiến trúc sư, cấp Trường có giá trị nước Pháp quốc Những kiến trúc sư hệ nước Việt Nam tiêu biểu đào tạo trường là: Nguyễn Cao Luyện (Thứ trưởng Bộ Kiến trúc - Xây dựng); Hoàng Như Tiếp (Vụ trưởng Cục Đô thị Nông thôn Bộ Xây dựng; Tổng thư ký Hội KTS Việt Nam); Võ Đức Diên (Giám đốc Cơ quan Kiến trúc Quy hoạch Đô thị Ban tái thiết miền Nam Việt Nam); Ngô Viết Thụ, …
Bài viết sử dụng cách tiếp cận với khung thời gian nghiên cứu rộng, việc xem xét tác phẩm thiết kế xây dựng thời kỳ: Thời kỳ thuộc địa Pháp (1921-1954), thời kỳ chiến tranh (1954-1975) thời kỳ độc lập thống đất nước (1975-1986) Điều cho phép tác giả có nối kết tính liên tục thời kỳ với bối cảnh trị xã hội khác
Tác giả tập trung phân tích vào đường lối kiến trúc sư đào Trường CĐMT ĐD, để làm rõ vai trị đóng góp họ cho kiến trúc quốc gia Việt Nam Đối tượng nghiên cứu tác phẩm kiến trúc sư
2.Những câu hỏi tính đại trong thời kỳ thuộc địa Pháp Việt Nam
Tác giả tìm kiếm lại sáng tác kiến trúc sư người Việt Nam có cấp, tác phẩm họ áp dụng thục giảng mà họ tiếp thu Trường sau diễn giải theo chứng kiến cá nhân Các kiến trúc sư tuân thủ theo lời dạy quý báu từ bậc thầy người
Pháp Ernest Hébrard, Arthur Kruze, người tiên phong sáng tạo phong cách kiến trúc Đông Dương (Ernest Hébrard, Arthur Kruze kiến trúc sư làm việc quan Xây dựng Đơng Dương, họ giảng viên Trường CĐMT ĐD) Những kiến trúc sư người Việt thường nhận biết xác chi tiết trang trí kiến trúc địa thầy người Pháp Tuy nhiên, kiến trúc sư người Việt Nam thực khơng khóa theo phong cách An Nam triều Nguyễn, mà họ lại thoải mái sáng tác theo phong cách Art-Déco ngoại nhập, phần lớn đơn đặt hàng họ liên quan đến biệt thự giai cấp tư sản Việt Nam giàu có Họ thực lực thiết kế án khác nhau, từ trùng tu Chùa xây dựng thể loại nhà xã hội
Hình Biệt thự số 28 Hàng Chuối, Hà Nội thiết kế
kiến trúc sư Tạ Mỹ Duật vào năm 1939 theo phong cách kiến trúc Art-Déco (nguồn: Tạ Mỹ Duật, “Dấu ấn thời gian”,
NXB Khoa học & Kỹ thuật, 2010)
(2)hợp hai kiến trúc sư: Nguyễn Cao Luyện Hoàng Như Tiếp, hai người thành lập văn phòng thiết kế kiến trúc độc lập người Việt vào năm 1933 (kiến trúc sư Nguyễn Gia Đức tham gia làm việc vài năm sau đó), xưởng thiết kế kiến trúc sư hoạt động hiệu số sinh viên trẻ sau tốt nghiệp Trường CĐMT ĐD, chắn điều
Hình Biệt thự số 65 Lý Thường Kiệt (nay Đại sứ quán Cuba)
được thiết kế kiến trúc sư Nguyễn Cao Luyện theo phong cách Art-Déco (nguồn: Hội kiến trúc sư Việt Nam, “Thế hệ kiến trúc sư
Việt Nam đầu tiên”, NXB Văn hóa thơng tin, 2008) văn phịng kiến trúc biết đến nhiều hơm ký ức người Việt Có nhiều dự án tiếng mà nhóm kiến trúc sư tham gia, tiết kế tượng đài Alexandre de Rhodes vào năm 1934, thiết kế nhà thờ lớn Hải Phòng năm 1936, thiết kế xây dựng trụ sở Hội phật giáo Việt Nam Hà Nội, họ tiếng việc thực hóa biệt thự theo phong cách “đương đại” cho người Việt Nam giàu có Đối với dự án nhỏ hơn, họ giải thỏa mãn quan điểm không gian người Việt, họ đưa thiết kế đại nhà chia lô, biệt thự song lập Ngoài ra, Nguyễn Cao Luyện Hoàng Như Tiếp liên kết với Hội Ánh Sáng việc tạo loại nhà lành tầng lớp người người nghèo Đó kiểu nhà mà kiến trúc sư gọi “ngôi nhà ánh sáng” làm hồn tồn tre gỗ
Hình Dự án thiết kế tổ hợp nhà ánh sáng Phúc Xá kiến trúc sư
Hoàng Như Tiếp, theo tiêu chí: rẻ tiền, phù hợp với thu nhập người dân, có tính đến đặc điểm cá nhân người sử dụng, đưa xanh-vườn vào cơng trình, chống thiên tai lũ lụt, phòng chống được hỏa hoạn, quy hoạch tốt, tạo mơi trường tốt tâm lí lối sống
cho người sử dụng (nguồn: Phạm Văn Bình, “Mục đích chương trình hội Ánh sáng”, Tạp chí Ngày nay, 1938, tr.72) Chính cam kết trị xã hội kiến trúc sư chủ chốt cho phép hiểu rõ lô-gic sản phẩm kiến trúc họ Thật vậy, biết Nguyễn Cao Luyện Hoàng Như Tiếp gần
với phong trào Tự Lực Văn Đoàn [2] (là tên gọi chung trường phái văn học, phong trào cách tân văn học nhiều lĩnh vực, đồng thời phong trào cách tân văn hóa, cải cách xã hội Việt Nam đại)
Được phát triển vào năm 1930, phong trào với khuynh hướng dân tộc chủ nghĩa thách thức sức mạnh truyền thống xiềng xích giới luật Nho giáo Phong trào chủ trương đại hóa theo cách liên quan đến phát triển cá nhân Chủ từ phong trào đại, dù có phải vay mượn công cụ chế độ thực dân để đại hóa nước Việt Nam, theo nhóm cách để sau dành độc lập
Sự đại hóa vượt qua thành kiến thành phần xã hội lúc giờ, đại hóa phải đáp ứng không với phát triển giới thượng lưu mà để nâng cao tầng lớp lao động Do đó, vấn đề quan trọng kiến trúc sư bảo tồn dấu ấn “truyền thống” tác phẩm họ mà sớm tạo kiểu kiến trúc người Việt thiết kế cho người Việt, theo nhu cầu đương đại Theo cách đó, kiến trúc sư suy nghĩ sắc địa phương kiến trúc là: Bản sắc kiến trúc địa phương dường dành quan tâm người dân, người Việt Nam không thực trọng đến vẽ bên ngồi (phải bộc lộ đặc trưng người Việt Nam), mà họ muốn sản phẩm xây dựng nên phải đáp ứng hài lòng kỳ vọng đương đại người dân Việt Nam
Một ví dụ tỏ rõ đường lối chủ trương kiến trúc sư Nguyễn Cao Luyện việc thiết kế tịa nhà cho trường Thăng Long, nơi sống thực cho người theo chủ nghĩa dân tộc người theo chủ nghĩa dân tộc tương lai Đại tướng Võ Nguyên Giáp tham gia giảng dạy ngơi trường
Hình Trường Thăng Long, thiết kế mang hưởng đương
đại kiến trúc sư Nguyễn Cao Luyện vào năm 1934 (nguồn: Caroline Herbelin, “Kiến trúc quy hoạch đô thị thuộc địa Việt
Nam”, Tập 2, Université Paris-Sorbonne, 2010, tr.76) 3.Vai trò kiến trúc sư hệ việc xây dựng quốc gia
3.1.Những kiến trúc sư vùng du kích
(3)sớm, hay vào năm 1953 tài liệu cho thấy, ông giám đốc quan Kiến trúc Quy hoạch đô thị, phó giám đốc Ban tái thiết miền Nam Việt Nam, ngạc nhiên thấy kiến trúc sư quan chức cấp cao phủ Bảo Đại người Pháp thành lập chiến tranh Đơng Dương Tuy nhiên, khó khăn để đưa kết luận dứt khoát loại thông tin thời kỳ rối ren Tuy nhiên, điều chắn chi tiết khơng có tài liệu thống làm phức tạp thêm tiểu sử kiến trúc sư Nhà sử học kiến trúc Đoàn Đức Thành kể lại lịch sử kiến trúc sư chiến tranh: “trong số người sinh viên, người giả hoàn thành học vấn họ Pháp Huỳnh Kim Mãng, Nguyễn Văn Thang, Nguyễn Quang Nhạc, Võ Thành Nghĩa, Ngô Viết Thụ, nhiên theo ông, chiến tranh Pháp-Việt, phần lớn sinh viên cựu sinh viên trường CDMT DD tham gia kháng chiến” [3] (Theo Đoàn Đức Thành, kiến trúc sư khu vực Liên Khu III (Hà Nam), Liên Khu VI (Thanh Hóa), di tản đến Liên khu I (Phúc Yên), Liên khu X (Bảo Quang, Phú Huệ Thái Nguyên) phần lớn di chuyển lên vùng chiến tranh Việt Bắc)
Cũng họa sĩ đào tạo Trường CĐMT ĐD, kiến trúc sư hồn thành khóa đào tạo vùng giải phóng nhờ trường nghệ thuật cho phép chiến binh kháng chiến trẻ tiếp tục việc học tập Những kiến trúc sư sau dùng tài họ phục vụ cho nghiệp giải phóng xây dựng tòa nhà tạm thời như: trụ sở, nhà ở, phòng họp, sau họ có hội thực hành lý thuyết mà họ phát triển sử dụng vật liệu địa phương, thấy tất cơng trình lúc làm gỗ tre Tuy nhiên, ngày hơm cịn vài ảnh hoi tịa nhà (Hình 5), vẽ lưu trữ Trung tâm lưu trữ quốc gia Hà Nội Tòa nhà tượng trưng tham gia kiến trúc sư thời kỳ Kỳ đài Ba Đình, thiết kế Ngơ Huy Quỳnh, nơi mà Hồ Chí Minh đọc tuyên ngôn độc lập khai sinh nước Việt Nam độc lập vào 2/9 năm 1945
Hình Hội trường đại hội đảng lần huyện Chiêm Hóa, thiết kế
kiến trúc sư Hoàng Như Tiếp năm 1951 (nguồn: Hoàng Như Tiếp (1938), “Một nếp nhà ánh sáng”, Tạp chí ngày nay, 1938, tr 72
3.2.Vai trò chức vụ kiến trúc sư phủ
Nhiều kiến trúc sư số giữ chức vụ quan trọng chiến tranh cụ thể hóa sau chiến tranh vị trí trị cao Tiến trình thăng tiến đặc biệt
kiến trúc sư Huỳnh Tấn Phát, người trở thành tổng thống phủ lâm thời miền Nam Việt Nam năm 1969 Bên cạnh đó, nhiều kiến trúc sư đưa vào giữ vị trí quan trọng lĩnh vực kiến trúc quy hoạch đô thị, chẳng hạn Nguyễn Cao Luyện tham gia vào phủ Hồ Chí Minh với chức vụ thứ trưởng Xây Dựng, Tạ Mỹ Duật bổ nhiệm làm Viện trưởng viện Quy hoạch đô thị
Bảng Một số chức vụ kiến trúc sư tiêu biểu thuộc
thế hệ kiến trúc sư Việt Nam đào tạo Trường CDMTDD
HỌ VÀ TÊN CHỨC VỤ ĐẢM NHẬN
Nguyễn Cao Luyện (1907-1987)
Phó cục trưởng Cục Kiến trúc Bộ giao thông vận tải (1945); Viện trưởng Viện Kiến trúc, Bộ Kiến trúc - Thủy lợi, Thứ trưởng Bộ Kiến trúc (nay Bộ Xây dựng) Nguyễn Văn Ninh
(1908-1975)
Vụ trưởng Vụ Kiến trúc, Bộ Giao thơng Cơng (6-1950); Cục trưởng Cục Thiết kế Dân dụng Bộ thủy lợi (9-1954) Hoàng Như Tiếp
(1910-1982)
Tổng thư ký hội KTS Việt Nam; Vụ trưởng Cục Đô thị nông thôn Bộ Xây dựng (1960); Viện trưởng Viện Đô thị Nông thôn (1962-1971)
Huỳnh Tấn Phát (1913-1989)
Chủ tịch Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hịa miền Nam Việt Nam (1969-1976); Phó Thủ tướng, Phó Chủ tịch Hội đồng Nhà nước nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam; Chủ tịch hội KTS Việt Nam (1983) Nguyễn Ngọc Chân
(1911-1990)
Viện trưởng Viện Thiết kế Dân dụng Bộ Xây dựng (1969-1975); Cố vấn ban chấp hành hội KTS Việt Nam
Đoàn Văn Minh (1908-1973)
Giám đốc Phòng Dự án Kiến trúc Dân dụng Bộ Xây dựng (1950)
GS Ngô Huy Quỳnh (1920-2003)
Vụ trưởng Quy hoạch đô thị - nông thơn; Bí thư Ðảng đồn Hội Kiến trúc sư Việt Nam; Tổng biên tập Tạp chí Kiến trúc Việt Nam Cũng chiến tranh, sở tảng lý thuyết kiến trúc quốc gia tạo ra, việc thành lập hội kiến trúc sư Việt Nam làng Thản Sơn, gần thành phố Tam Đảo vào 27 tháng năm 1948 Những người sáng lập hội đến từ Trường CĐMT ĐD, như: Nguyễn Cao Luyện, Nguyễn Ngọc Chân, Tạ Mỹ Duật, Trần Hữu Tiềm, Tạ Quang Bình, Võ Đức Diện Họ tiến hành thiết lập vị trí chủ chốt lên kế hoạch cho cần làm từ trở sau Theo họ, kiến trúc người Việt Nam phải là: Một kiểu kiến trúc thực tế hơn, đáp ứng nhu cầu người dân, theo hệ thống thuật ngữ thời đại Để thực hóa tun ngơn này, triển lãm tổ chức vào năm dạng mơ hình ma-két (maquette) vẽ thiết kế chi tiết Thật không may ngày tác giả khơng cịn tìm thấy tài liệu triển lãm
(4)của kiến trúc sư này, họ luôn quan tâm đến câu hỏi chủ nghĩa địa phương, nhiều tác phẩm họ xem biến đổi đại phong cách kiến trúc Đông Dương: Ủy Ban Nghĩa Lộ (Hình 6)
Hình Trụ sở UBND Tỉnh Nghĩa Lộ, thiết kế
KTS Nguyễn Cao Luyện (nguồn: Caroline Herbelin, Sdd, tr.77)
Hình Hội trường Ba Đình, thiết kế KTS Nguyễn Cao
Luyện có ảnh hưởng chủ nghĩa kiến tạo Nga – hay kiến trúc Liên Xơ (nguồn: "Ba Đình Hall" – news newspapers books
scholar JSTOR (June 2019)
4.Nhận định lý thuyết phong cách kiến trúc quốc gia
4.1.Bản tuyên ngôn cho kiểu kiến trúc địa phương hiện đại
Theo ghi nhận nhà sử học-kiến trúc sư Willam Logan sau thời kỳ chuyển đổi năm 1955 1960, ảnh hưởng Liên Xô kiến trúc Việt Nam ngày tăng mạnh [4] Một chương trình hợp tác khối Xô Viết nước Việt Nam thành lập năm 1955 tăng cường củng cố từ năm 1975 Trong năm 1960, kiến trúc sư đào tạo Liên Xô trở hành nghề Việt Nam Thời kỳ chứng kiến ảnh hưởng kiến trúc sư đào tạo từ Trường CĐMT ĐD, từ chứng kiến mặt quan điểm kiến trúc họ Tuy nhiên, thời kỳ phát triển mạnh quan điểm lý thuyết Trong tập san Tạp chí kiến trúc, Tạp chí Hội kiến trúc sư Việt Nam, nơi mà người sáng lập đóng góp thường kỳ cho tạp chí biểu lộ quan điểm họ kiến trúc đương đại đề xuất nên có Tác giả nhận diện ba hướng cấu trúc tạo nên lý thuyết kiến trúc sư sau:
Một kiểu kiến trúc địa phương:
Kiến trúc phải thích ứng với điều khí hậu phù hợp với địa điểm, ưu tiên vật liệu địa phương, lý kinh tế mà phải hài hịa với mơi trường tự nhiên Theo Nguyễn Cao Luyện, “kiến trúc giống ở nơi, điều kiện thiết lập khác từ nơi này đến nơi khác” [5] Tạ Mỹ Duật đề nghị phần rằng:
“những nhà phù hợp với cảnh quan, để trì đa dạng kiến trúc hài hịa với mơi trường” [6]
Một viễn cảnh lịch sử:
Kiến trúc phải đặt viễn cảnh lịch sử Những kiến trúc sư quan tâm đến kiến trúc truyền thống viết tác phẩm lớn lịch sử kiến trúc Việt Nam Như Nguyễn Cao Luyện tác giả nhiều viết cơng trình kiến trúc cổ truyền (sách: từ mái nhà tranh cổ truyền), Ngô Huy Quỳnh nhân vật tiếng biết đến với sách có giá trị tham khảo ngày hơm (sách: tìm hiểu lịch sử kiến trúc Việt Nam) Những nghiên cứu khơng nhằm mục đích quảng bá di sản kiến trúc Việt Nam mà khẳng định khơng có kiến trúc đại mà khơng lấy gốc rễ từ kiến trúc truyền thống Trong thực tế, để sáng tác kiểu kiến trúc đại cho đất nước mà không quan tâm đến tảng kiến trúc truyền thống đất nước đó, chắn bị lên án chép cách thô thiển phong cách kiến trúc đại nước
Một đại hóa chuẩn bị chu đáo:
Nếu kiến trúc sư thừa nhận rằng, kiến trúc người Việt Nam phải tích hợp tính đại kỹ thuật mới, tích hợp phải tính đến đặc thù lối sống thị hiếu người Việt Nam Tạ Mỹ Duật giải thích rằng, việc sử dụng công nghệ điều cần thiết, ông nhấn mạnh cần thiết phải cải thiện kỹ thuật xây dựng, điện hệ thống thoát nước [7, tr 12] Nhưng với người đồng nghiệp kiến trúc sư Ngơ Huy Quỳnh ơng khẳng định phải làm việc với tôn trọng chọn lựa người dân [8] Nói cách khác, việc sử dụng vật liệu đại phương tiện để có nhà rẻ tiền tiện nghi, giữ tinh thần truyền thống nhà người Việt Nam
Về chất, chủ đề tác phẩm sau: Trở với thiên nhiên, trở với nguồn gốc, thể sắc quốc gia, nhiều chủ đề gợi lại tiến trình hào hùng chủ nghĩa dân tộc diễn vào thời điểm Nhưng hiểu tiếng vang lớn minh chứng cho giảng dạy Trường CĐMT ĐD
4.2.Bản tuyền ngôn vượt khỏi phương diện trị
(5)kiện khí hậu Việt Nam lối sống người dân này: “Có nhiều ngơi nhà mang sắc dân tộc mơ hồ, rất chung chung, đặc biệt tòa nhà xếp dạng hộp Những tịa nhà khơng phải giới, nhưng giống hôn nhân gượng ép, dễ gây bất hạnh, tòa nhà kết thúc tường ẩm ướt dính phủ đầy rêu làm giá trị thẩm mỹ, không thể chịu cơng khí hậu nhiệt đới (…) nước ta, ngơi nhà hình hộp tạo nhiều rắc rối cho người sử dụng” [7, tr 13]
5.Kết luận
Đầu tiên, tác giả khẳng định rằng, hệ kiến trúc sư Việt Nam đào tạo Trường CĐMT ĐD xem “người cha” phong cách dân tộc đại Họ xem người thành công việc làm đại kiến trúc Việt Nam Thực sự khẳng định diễn bối cảnh tổng quát việc tích hợp di sản thuộc địa vào di sản quốc gia
Tiếp theo, tác giả nhận thấy rằng, họ hệ kiến trúc sư áp dụng kỹ thuật phương Tây biết tích hợp vào việc tìm kiếm phong cách kiến trúc quốc gia Chúng ta đánh giá quan trọng hệ kiến trúc sư cách nhận thấy ảnh hưởng họ lên nhiều kiến trúc sư hệ sau này; Đối với kiến trúc sư hệ kiến trúc sư nguồn cảm hứng sáng tác quan trọng, giống số điểm tương đồng bật biểu hiệu dự án nhà Làng phong cảnh Việt Nam làng Võng Thị, Phường Bưởi, Hà Nội kiến trúc sư Nguyễn Thị Thanh Thủy, thiết kế vào năm 1992 (Hình 8)
Hình Dự án Làng nhà làng phong cảnh Việt Nam, thiết kế
của TS Nguyễn Thị Thanh Thủy vào năm 1992, có số điểm tương đồng với dự án nhà ánh sáng Phúc Xá (Hình KTS
Nguyễn Như Tiếp vào năm 1938 [10, tr.1337]
Kế tiếp, phải công nhận công lao to lớn cho kiến trúc sư nước nhà Đi ngược lịch sử vào đầu năm 90, sau thời kỳ “Đổi Mới”, lúc giai đoạn ảnh hưởng kiến trúc Liên Xô kết thúc, chứng kiến mối quan tâm kiến trúc sư Trường CDMTDD, người vào trang cuối nghiệp, danh hiệu mà họ thường nhắc đến nhiều là: cha đẻ kiến trúc quốc gia Thật vậy, giải thưởng Hồ Chí Minh trao cho Nguyễn Cao Luyện, Huỳnh Tấn Phát Hoàng Như Tiếp năm 1996
Nhà sử học Đồn Đức Thành bắt đầu viết liên quan đến giải thưởng sau: “Sau năm chiến tranh và dằn vặt lịch sử, mà hơm bước vào thời kỳ hịa bình hơn, chúng tơi nhận thấy giá trị cơng việc kiến trúc sư này, tinh hoa quốc gia” [9] Họ không công nhận với công việc thực sau thời kỳ thuộc địa, mà cho tác phẩm thực thời kỳ thuộc địa
Hình Hình ảnh kiến trúc sư Việt Nam tiêu biểu hệ đầu
tiên đào tạo Trường Cao đẵng mỹ thuật Đông Dương; Từ trái sang (hàng trước): Đoàn Văn Minh, Nguyễn Văn Ninh, Ngô Huy
Quỳnh, Nguyễn Ngọc Chân, Nguyễn Ngọc Ngoạn, Trần Hữu Tiềm, Phạm Hoàng (hàng sau): Đàm Trung Phường, Hồng Như Tiếp, Khổng Tốn (nguồn: Tôn Đại, “Những kỷ niệm không quên hệ
KTS Việt Nam đầu tiên”, Tạp chí kiến trúc Việt Nam, Số 1, 2018) Và cuối cùng, khơng thể phủ nhận vai trị to lớn bậc thầy kiến trúc sư người Pháp giảng dạy đào tạo nên hệ kiến trúc sư người Việt đất nước Việt Nam Đặng Thái Hoàng, nhà sử học tiếng kiến trúc Việt Nam khẳng định tầm quan trọng Trường CDMTDD: “từ sau phải công nhận thích đáng đóng góp giảng dạy truyền đạt giáo viên trường CDMTDD phát triển kiến trúc Việt Nam” [11]
TÀI LIỆU THAM KHẢO
[1] Le D de Fénis, “l’Ecole des Beaux-Arts de l’Indochine: Sa création, son objet, son avenir”, Extrême-Asie, Janvier 1926, p.3-7 [2] Tự Lực Văn Đoàn, “Hội trừ nhà hang tối”, Tạp chí Ngày
nay, 1938, tr.38
[3] Đoàn Đức Thành, “Kiến Trúc sư Việt Nam thời điêm năm 1948”, Trang web hội kiến trúc sư Việt Nam (www.kienviet.net) [4] Logan, William S, “Russians on the Red River: The Soviet Impact on
Hanoi's Townscape, 1955-90”, Europe-Asia Studies, 47, n° 3, p 452 [5] Nguyễn Cao Luyện, “Từ má nhà tranh cổ truyền”, Nhà Xuất
Bản Văn hố, 1977
[6] Tạ Mỹ Duật, “Ngơi nhà nơng thơn”, Tạp chí kiến trúc Việt Nam, Số 4, 1985, Tr.14
[7] Tạ Mỹ Duật, “Kiến trúc đại với sắc dân tộc”, thảo tiếng Pháp chưa công bố, 1984
[8] Ngô Huy Quỳnh, “Tiến tới tính truyền thống dân tộc tính đại trong cơng trình kiến trúc, khu dân cư đô thị nông thôn”, Kiến trúc góc độ Mỹ học, Nhà xuất Văn hóa Thơng tin, tr 248 [9] Đồn Đức Thành, “Tặng giải thưởng Hồ Chí Minh đợt cho thác phẩm kiến trúc sư Nguyễn Cao Luyện, Hoàng Như Tiếp, Huỳnh Tấn Phát”, Tạp chí Kiến trúc Việt Nam, Số 5, 1996, tr 21-22 [10] Ngô Huy Quỳnh, “Lịch sử kiến trúc Việt Nam”, NXB Văn hóa
Thơng tin, 1998
m (www.kienviet.net