Đang tải... (xem toàn văn)
Có thể khẳng định, với các giá trị đặc sắc và không thể thay thế, lễ hội Lam Kinh gắn với di tích Lam Kinh ví như cội nguồn văn hóa - lịch sử đáng trân trọng và tự hào không chỉ của ri[r]
(1)42
KHÔNG GIAN LỊCH SỬ - VĂN HÓA LAM KINH TRONG DÕNG CHẢY XỨ THANH
NCS Lưu Thị Ngọc Diệp1
Tóm tắt: Khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh lấy điện Lam Kinh (xã Xuân Lam,
huyện Thọ Xuân) trung tâm phạm vi lan tỏa địa bàn nhiều xã lân cận thuộc huyện Thọ Xuân, Ngọc Lặc, Thường Xuân (Thanh Hóa) Đây khơng gian tích tụ giá trị văn hóa vật thể phi vật thể bật Có thể thấy rằng, khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh thấm đẫm “hơi thở” triều đại Lê sơ mang dấu ấn văn hóa cung đình đậm nét nhiều phương diện Hào khí Lam Sơn hữu di sản văn hóa Lam Kinh đã tạo cho nơi trở thành không gian lịch sử liền mạch vùng văn hóa đa dạng, đặc sắc, trở thành chủ lưu dịng chảy lịch sử - văn hóa xứ Thanh
Từ khóa: Di sản, giá trị văn hóa, khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh, xứ Thanh 1 Sự hình thành khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh
1.1 Cơ sở xác định khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh
Từ đầu kỷ 19, ngành khoa học Địa văn hóa có thành tựu định lý thuyết khu vực lịch sử - văn hóa, khơng gian văn hóa, khơng gian lịch sử - văn hóa, vùng văn hóa bắt đầu nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu
Theo nhà dân tộc học Xô Viết: “Khu vực lịch sử - văn hóa (hay khu vực lịch sử - dân tộc học) vùng địa lý phát triển kinh tế - xã hội, trình lịch sử lâu dài giữa họ diễn giao lưu, ảnh hưởng qua lại khăng khít, hình thành nên những đặc trưng văn hóa chung vật chất tinh thần, vận mệnh lịch sử dân tộc ấy gắn bó mật thiết với nhau” [5,tr.7]
Ở Việt Nam, số nhà nghiên cứu có cơng trình nghiên cứu mang tính thực nghiệm “lý thuyết vùng văn hóa” áp dụng vào Việt Nam
Theo GS.TS Ngơ Đức Thịnh: “khơng gian văn hóa không gian địa lý xác định, mà tượng hay tổ hợp tượng văn hóa nảy sinh, tồn tại, biến đổi chúng liên kết với hệ thống” [4, tr.10]
Theo GS.TSKH Vũ Minh Giang, không gian văn hóa đối tượng nghiên cứu Khu vực học - ngành khoa học “lấy không gian văn hóa - xã hội bao gồm lĩnh vực hoạt động người quan hệ tương tác người điều kiện tự nhiên làm đối tượng nghiên cứu” [2,tr.2]
Ứng dụng phương pháp liên ngành Khu vực học để nghiên cứu, xác định khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh khơng gian văn hóa với đầy đủ đặc trưng chung điều kiện tự nhiên, lịch sử hình thành, phát triển kinh tế văn hóa, dấu ấn mặt lịch sử thể ảnh hưởng mạnh mẽ rõ nét
(2)
43 1.2 Không gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh
Nhiều nhà nghiên cứu xác định phạm vi cấp độ rộng lớn khu vực học khơng gian văn hóa Lam Sơn chia khơng gian văn hóa thành lớp, gồm lớp văn hóa Lam Sơn lớp văn hóa Lam Kinh Trong khn khổ viết, xác định nghiên cứu cấp độ nhỏ khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh, lấy điện Lam Kinh (xã Xuân Lam, huyện Thọ Xuân) làm trung tâm phạm vi lan tỏa địa bàn số xã lân cận huyện Thọ Xuân, Ngọc Lặc, Thường Xuân (Thanh Hóa) Đây khơng gian tích tụ đậm đặc giá trị văn hóa vật thể phi vật thể bật
Khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh hình thành chủ yếu vùng đất cổ Lam Sơn - vùng đất xuất từ thời Hùng Vương dựng nước Theo TS Phạm Văn Tuấn, Giám đốc Trung tâm Bảo tồn Di sản văn hóa Thanh Hóa nhận định: hương Lam Sơn đầu kỷ 15 đơn vị hành rộng lớn, thống hạt xã, thôn, phường, sách mà ngày tương đương với địa bàn xã Thọ Minh, Thọ Lập, Xuân Thiên, Xuân Lam, phần thị trấn Lam Sơn (huyện Thọ Xuân); xã Kiên Thọ, Vân Am, Nguyệt Ấn, Phúc Thịnh (huyện Ngọc Lặc); xã Ngọc Phụng thị trấn Thường Xuân (huyện Thường Xuân) Như vậy, hương Lam Sơn vùng rộng, “bao” phần thượng du Thanh Hóa, xung quanh sơng Chu, sơng Âm mà làng Cham - quê hương Lê Lợi - khu trung tâm
Sự hình thành khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh mang dấu ấn đậm nét khởi nghĩa Lam Sơn, song tên gọi Lam Kinh bắt đầu có tên gọi sau khởi nghĩa Lam Sơn giành thắng lợi hoàn toàn Lê Lợi lên ngơi hồng đế, lấy niên hiệu Thuận Thiên (1428), đặt quốc đô Đông Đô (Hà Nội ngày nay, sau đổi thành Đông Kinh), đồng thời chủ trương xây dựng quê hương Lam Sơn thành khu kinh thành thứ hai gọi Lam Kinh Lam Kinh có tên gọi khác Tây Kinh hay Tây Đơ - khu điện miếu lăng mộ nhà Hậu Lê vừa đất quý hương triều, vừa nơi khởi phát khởi nghĩa Lam Sơn tiếng lịch sử chống xâm lược dân tộc Việt Nam hồi kỷ 15
2.Không gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh dịng chảy xứ Thanh
Xứ Thanh - theo GS.TS Ngô Đức Thịnh là: “một cách gọi dân gian tỉnh Thanh Hóa, thực thể địa lý tự nhiên văn hóa, khiến Pierre Pasquier, viên Tồn quyền Đơng Dương người Pháp trước coi Thanh Hố khơng tỉnh mà Xứ (pays) Cái nhìn địa - văn hóa cha ông ta từ xa xưa thấu tỏ, vậy, dù trải qua triều đại, qua bao sát nhập phân chia Xứ Thanh Xứ Thanh, Thanh Hóa là Thanh Hóa” [1,tr.91]
(3)44
văn minh Việt Nam sở phát triển nông nghiệp lúa nước, kỹ thuật đúc đồng, rèn sắt, từ hình thành nhà nước cổ đại, định hình tầng văn hóa Việt Nam cổ truyền Trước thời Hán, Thanh Hóa thuộc quận Cửu Chân Thời Hán, quận Cửu Chân thuộc Giao Chỉ Thời nhà Lương, đổi Cửu Chân thành Ái Châu Bắt đầu thời phong kiến tự chủ, Thanh Hóa thuộc Châu Ái Đến thời Lý, năm Thuận Thiên thứ nhất, đổi thành phủ Thanh Hóa, tên Thanh Hóa bắt đầu có từ Sau này, trải qua triều đại, có lúc Thanh Hóa gọi phủ, trấn, lộ, trại, thừa tuyên Thậm chí, danh xưng Thanh Hóa có từ thời Lý (được xác định bắt đầu có tên gọi từ năm 1029) có lúc đổi thành Thanh Đơ, Tây Đơ, Thanh Hoa, thực thể xứ Thanh khơng có thay đổi Năm Thiệu Trị thứ (1841), thức đổi tên tỉnh Thanh Hoa thành tỉnh Thanh Hóa kỵ húy với hoàng thái hậu trở thành tên gọi tồn tới ngày [4; tr.212]
Theo GS Trần Quốc Vượng: “Xứ Thanh vị trí địa - chiến lược, địa - trị, địa - văn
hóa quan trọng Việt Nam” [9,tr.242].Với vị trí địa - trị, địa - văn hóa riêng biệt tạo cho xứ Thanh sắc thái văn hóa độc đáo, mang tính trung gian, chuyển tiếp Văn hóa xứ Thanh trải qua nhiều triều đại vừa bảo lưu lại vừa tiếp nhận, chuyển hóa, phát triển nhiều tầng, nhiều giá trị văn hóa Trong dịng chảy mãnh liệt văn hóa xứ Thanh qua ngàn đời, có đóng góp quan trọng dịng chủ lưu văn hóa núi Đọ, văn hóa Đa Bút, văn hóa Đơng Sơn, khơng gian văn hóa Hàm Rồng… đương nhiên khơng thể thiếu vai trị khơng gian văn hóa Lam Sơn, mà cụ thể hơn, đậm đặc khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh
Nằm vùng đất cổ Lam Sơn, không gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh mang nhiều nét riêng biệt Với yếu tố lịch sử bật dấu ấn khởi nghĩa Lam Sơn nghiệp vang dội người anh hùng áo vải Lê Lợi, khơng gian lịch sử - văn hóa khẳng định tầm vóc giá trị bề dày lịch sử - văn hóa xứ Thanh
Khơng gian lịch sử -văn hóa Lam Kinh chứa đựng hệ thống di sản đồ sộ, đặc biệt có giá trị, gắn liền với thăng trầm lịch sử dân tộc, giữ vai trị khơng thể thiếu kho tàng di sản văn hóa xứ Thanh Di sản văn hóa vật thể khơng gian văn hóa Lam Kinh có số lượng lớn, khoảng 354 di tích, chiếm 23,8% tổng số 1.535 di tích - danh thắng xứ Thanh, chủ yếu công trình kiến trúc - nghệ thuật gắn với lịch sử đời sống tơn giáo - tín ngưỡng vương triều Lê Sơ nhân dân
Di sản văn hóa vật thể khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh
Nguồn: Số liệu điều tra tác giả
354
1
0 50 100 150 200 250 300 350 400
Di tích kiến trúc - nghệ thuật
Di tích khảo cổ Di tích lịch sử, cách mạng
Danh lam thắng cảnh
(4)45 Trước hết quan trọng Lam Kinh với vị ý nghĩa tồn đặc biệt, tự thân “lớp văn hóa” quý giá Đó hệ thống kiến trúc nghệ thuật với lăng mộ, bia ký, đền đài, miếu mạo vơ số di tích vệ tinh Đây vừa đất quý hương triều Lê, vừa nơi khởi phát khởi nghĩa Lam Sơn tiếng lịch sử chống xâm lược kỷ 15 Các di tích gốc cịn lại Lam Kinh gồm: Bia Vĩnh Lăng (bia ca ngợi công lao Lê Thái tổ); bia Khơn Ngun Chí Đức Lăng (bia lăng Hồng thái hậu Ngơ Thị Ngọc Dao); bia Chiêu Lăng (bia lăng vua Lê Thánh Tông), bia Dụ Lăng (bia lăng vua Lê Hiển Tơng), bia Kính Lăng (bia lăng vua Lê Túc Tông), tượng thú tượng quan hầu đá, mộ vua Lê Thái Tổ, Lê Thánh Tơng, Lê Hiến Tơng…Hiện nay, tịa miếu phía sau điện khơi phục Khu di tích Lam Kinh nhà nghiên cứu xem “mẫu mực” việc xây dựng kiến trúc lăng mộ thời phong kiến Việt Nam, thể hòa trộn tư tưởng Nho giáo ngày chiếm chủ đạo văn hóa, tín ngưỡng dân gian Việt - Mường triều đại phong kiến tiêu biểu bậc Việt Nam (triều đại Lê sơ)
Bên cạnh Lam Kinh cịn có kinh Vạn Lại - n Trường Vạn Lại (thuộc xã Xuân Châu) vùng núi nằm phía tây bắc huyện Thọ Xuân, giáp với Lam Kinh phía tây nam, có sơng Chu chảy qua, hình rộng rãi Khu vực hành điện rộng chừng - 8ha, đến nhiều dấu vết cũ: hành điện, vật liệu kiến trúc, di vật nghệ thuật Hành cung Yên Trường thuộc xã Thọ Lập, cách Vạn Lại 4km phía đơng theo đường chim bay Khi nội chiến Trịnh - Nguyễn bùng nổ, chúa Trịnh lại xây dựng phủ khố Yên Trường gọi Nghi Kinh - nơi chứa quân lương nhà Lê - Trịnh Đây nơi vua Lê thường lánh nạn ngai vàng bị uy hiếp Cho đến quân Tây Sơn kéo Bắc Hà, Yên Trường bị đốt phá
Khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh cịn vùng sinh thái độc đáo hấp dẫn, với diện tích 200 gồm quần thể di tích, đồi núi, rừng cây, sông, hồ, khe, suối, vừa cổ kính, linh thiêng, vừa kỳ vĩ thơ mộng.Đây vùng đất chuyển tiếp đồng với miền núi cao, có nhiều thắng cảnh thiên nhiên đẹp giữ vai trò quan trọng giai đoạn đầu khởi nghĩa Lam Sơn kỷ 15 như: Núi Chủ (Chủ Sơn, núi Chúa), núi Mục (Mục Sơn), núi Dầu (Du Sơn, Lam Sơn)…
Bên cạnh hệ thống di sản văn hóa vật thể quan trọng, nơi cịn chứa đựng kho tàng văn hóa phi vật thể làng cổ, làng nghề thủ công truyền thống, lễ hội mà tiêu biểu lễ hội Lam Kinh, trị chơi, trị diễn vừa có yếu tố cung đình, vừa đậm tính dân gian
Vùng Lam Kinh lại nhiều làng cổ mà tên gọi vào lịch sử Đó ngơi làng gắn với nơi sinh lớn lên Lê Lợi làng Cham (Lam Sơn) quê cha, làng Chủa (Thủy Chú) quê mẹ; làng cổ xung quanh khu vực Lam Kinh lưu giữ ký ức gian khó, đầy hào hùng thời kỳ kháng chiến chống Minh Những tên làng vào ký ức: làng Nhân, Hữu Lễ, Bái Thượng, Bái Đơ chỉ tình cảm vua - dân nồng hậu, thân tình Làng Trị
(5)46
Căng lịch sử Làng Miềng-một làng Mường cổ gắn với câu chuyện Nữ thần Cáo Trắng (Hồ Ly phu nhân) cứu Lê Thái Tổ thoát vây ráp quân Minh
Làng nghề thủ công truyền thống không gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh phong phú nghề kéo sợi, dệt vải Trung Vực; nghề dệt lụa Phong Lai; làm giắng Xá Lê; làm thừng, chão Bắc Lương, Vạn Lại Song tiếng khắp xứ Thanh đựơc nhiều tỉnh nước biết tới phải kể đến làng bánh gai Tứ Trụ.Tứ Trụ thuộc xã Thọ Diên, huyện Thọ Xuân, cách thành phố Thanh Hố 40 km phía tây Bánh gai Tứ Trụ khởi đầu người làng Mía vùng làm để cúng giỗ Lê Lợi, Lê Lai, cúng ông bà tổ tiên tết Nguyên đán lễ hội năm Dần dần nghề làm bánh gai phổ biến làng vùng Tứ Trụ, xã Thọ Diên trở thành đặc sản xứ Thanh
Vùng Lam Kinh nơi cịn gìn giữ bảo lưu tốt hệ thống lễ hội truyền thống đa dạng, phản ánh sống sản xuất nông tang, trị thủy, tái lịch sử… thể tiêu biểu lễ hội Lam Kinh, lễ hội Lê Hoàn, hội làng Hào Lương, hội chùa Xuân Phả, hội làng Phong Lai…
Theo “Đại Việt sử ký toàn thư”, lễ hội Lam Kinh diễn vào mùa xuân, mà trọng điểm tháng hai âm lịch Không thấy chép thời gian tháng tám âm lịch dân gian lưu truyền “Hăm mốt Lê Lai, hăm hai Lê Lợi” Khi điện miếu Lam Kinh bị phá hủy hoàn toàn người thiên nhiên, lễ hội Lam Kinh bị vào quên lãng thời gian Năm 1985, đền Cham tu sửa tơn tạo khang trang đáp ứng lịng ngưỡng mộ nhân dân nước vị anh hùng dân tộc Lê Lợi lễ hội Lam Kinh thức quay trở lại Từ đó, lễ hội Lam Kinh tổ chức hàng năm diễn vào tháng sử sách lưu giữ mà lễ hội tổ chức vào tháng tám âm lịch, phù hợp với tâm thức dân gian
Di tích Lam Kinh gắn liền với lễ hội Lam Kinh trở thành mối quan hệ hòa hợp Di sản vật thể góp phần làm sống dậy sinh hoạt văn hóa đặc trưng đến lượt mình, di sản phi vật thể góp phần làm tăng thêm vẻ đẹp cho di tích Cùng với việc khôi phục bảo tồn “thánh địa” Lam Kinh, từ năm 1995 đến nay, lễ hội Lam Kinh tổ chức thường xuyên, để trở thành kiện văn hóa lớn xứ Thanh nói riêng, nước nói chung dịp 21 - 22 tháng âm lịch Lễ hội Lam Kinh với nhiều nghi thức cổ truyền đậm tính cung đình, đặc biệt nghi thức tế lễ từ thời vua Lê Thái tổ, Lê Thái tông, Lê Nhân tông, Lê Thánh tông truyền lại, nhằm ca ngợi công lao tổ tiên công thần nhà Lê nghiệp trung hưng đất nước
Lễ hội Lam Kinh tái nhiều kiện trọng đại quốc gia Đại Việt thời Lê sơ, “Hội thề Lũng Nhai”, dòng suối “Lê Lợi vi quân, Lê Lai vi tướng, Nguyễn Trãi vi thần”, “Lê Lai cứu chúa”, “Giải phóng thành Đơng Quan”, “Vua Lê Thái tổ đăng quang” Ngoài ra, lễ hội Lam Kinh “sân khấu” trò diễn đặc trưng khơng gian lịch sử- văn hóa Lam Kinh nói riêng xứ Thanh trị Xn Phả, trị Chiềng, múa rồng, trống hội Có thể khẳng định, với giá trị đặc sắc thay thế, lễ hội Lam Kinh gắn với di tích Lam Kinh ví cội nguồn văn hóa - lịch sử đáng trân trọng tự hào không riêng xứ Thanh, mà dân tộc
(6)47
Long (Hòa Lan), trò Ai Lao, trò Tú Huần (Lục hồn nhung), trò Xiêm Thành, trị Ngơ Quốc, cịn gọi “ngũ trị” Hình ảnh quân trò dáng điệu vua chúa, xứ thần, người dân mang mặt nạ da bò, đầu đội rế, phủ quanh mình, tái kiện, khung cảnh lịch sử quyện vào cảm hứng sinh hoạt dân gian Trò Xuân Phả diễn xướng tổng hợp tập quán, phong tục, tín ngưỡng, âm nhạc, múa, sân khấu, hóa trang, xem đỉnh cao sáng tạo nghệ thuật sân khấu cổ đại người Việt
Di sản văn hóa phi vật thể khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh
TT Di sản văn hóa phi vật thể Số lượng
1 Lễ hội 30
2 Trò diễn dân gian 01
3 Làng nghề 06
4 Huyền thoại, nhân vật lịch sử 14
5 Làng cổ 12
Nguồn: Số liệu điều tra tác giả
Tóm lại, vùng đất cổ, không gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh gắn liền với dấu ấn sâu đậm khởi nghĩa Lam Sơn thần thánh lưu giữ hệ thống di sản đồ sộ phản ánh giá trị lịch sử, văn hóa độc đáo Với vị trí quan trọng đó, khơng gian lịch sử - văn hóa Lam Kinh khẳng định tầm vóc giá trị nó, khẳng định vai trị dịng chủ lưu góp phần hình thành lịch sử - văn hóa xứ Thanh
Tài liệu tham khảo
[1] Ban Quản lý Di tích Danh thắng Thanh Hóa (2003), Di tích Danh thắng
Thanh Hóa, tập 3, Nxb Thanh Hóa
[2] Vũ Minh Giang (2001), Khu vực học với nghiên cứu phương Đông, Kỷ yếu Hội thảo quốc gia lần thứ nhất, Nxb ĐHQG Hà Nội
[3] Huyện ủy-HĐND-UBND huyện Thọ Xuân (2005),Địa chí huyện Thọ Xuân, Nxb KHXH
[4] Đào Duy Anh (2005), Đất nước Việt Nam qua đời, Nxb Văn hóa Thơng tin [5] Ngơ Đức Thịnh (1993), Văn hóa vùng phân vùng văn hóa Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội
[6] Ngô Đức Thịnh (2000), Bản sắc văn hóa vùng Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội [7] Ngơ Đức Thịnh (2004), Tiểu vùng văn hóa xứ Thanh, Tạp chí Văn hóa Dân gian, số (1), trang 91
(7)48
LAM KINH CULTURAL HISTORICAL SPACE
Luu Thi Ngoc Diep, Ph.D student
Abstract: Lam Kinh cultural historical space (Xuan Lam commune, Tho Xuan district)
is centered by Lam Kinh shrine However, this site belongs to many neighboring communes of Tho Xuan, Ngoc Lac and Thuong Xuan districts (Thanh Hoa).This is a space that accumulates outstanding cultural values (including tangible and intangible cultural values) The spiritual strength of Lam Son region land and the existence of Lam Kinh cultural heritage has made this place a seamless historical space and an unique cultural area in the cultural-historical flow of Thanh land
Key words: heritage, cultural value, cultural-historical space, Thanh land