Bài tìm hiểu về ca Huế

Mở đầu Một thể loại âm nhạc xuất thân từ chốn cung đình mà khơng hồn tồn nhạc cung đình; Một thể loại âm nhạc dân chúng thương u, gìn giữ, phát triển, lưu truyền mà khơng hồn toàn nhạc dân gian; Một thể loại âm nhạc đặc biệt có tên gọi gắn liền với địa danh sinh Đó Ca Huế Trên 200 năm tồn phát triển, nay, Ca Huế trở thành loại hình nghệ thuật dân tộc đặc trưng Việt Nam nói chung vùng Bình Trị Thiên nói riêng Nội dung: Nếu kinh đô Thăng Long xưa từ cung phủ có lối hát cửa quyền phát tán thành dòng dân gian chuyên nghiệp hát Ả đào thịnh đạt thời vua Lê chúa Trịnh, kinh Phú Xn sau này, từ dinh phủ chúa Nguyễn Đàng Trong phát tán thành lối gọi ca Huế (gồm ca đàn) Vậy gọi Ca Huế lối hát Ả đào người Huế, lối chơi ơng hồng bà chúa xét quan điểm tiếp biến tiến trình lối hát truyền thống tiến trình lịch sử từ Thăng Long đến Phú Xuân-Huế Ca Huế mang sắc thái địa phương rõ nét gắn chặt với đặc điểm ngữ âm ngữ điệu giọng nói xứ Huế, nói cách khác mang tính hệ mối quan hệ gắn bó với âm nhạc dân gian - dân ca xứ Huế Đây đặc điểm tiến trình phát triển Ca Huế đặc điểm âm nhạc cổ truyền xứ Huế; nơi mà hai thành phần âm nhạc: chuyên nghiệp bác học (nhã nhạc Cung đình, ca Huế), thành phần dân gian (dân ca: hò, lý ) thường xuyên tác động qua lại, gắn bó, thâm nhập, thúc đẩy lẫn với tượng dân gian hóa âm nhạc bác học bác học hóa âm nhạc dân gian xảy liên tục trình phát triển Dù Ca Huế mang rõ nét tính chất đặc thù địa phương khơng bó hẹp xứ Huế Ngồi yếu tố đặc thù số đặc điểm vốn có thể loại nhạc cổ truyền nghệ thuật Ca Huế khởi nguyên từ văn hóa nghệ thuật cội nguồn Thăng Long, hội tụ từ truyền thống văn hóa âm nhạc dân tộc Vì giai đoạn thịnh đạt lan tỏa trở lại với cội nguồn, thâm nhập trở thành thành phần tương hợp hầu hết dân ca vùng Trung du đồng Bắc Bộ Chẳng hạn: Huế, giọng Lý, giọng Kinh khối giọng Vặt, giọng Ngoại hát Quan họ, hát Xoan, hát Ghẹo, hát Chèo v.v Hướng phát triển phía Nam Ca Huế rõ ràng sản sinh lối nhạc tài tử nhà nghiên cứu Giáo sư Trần Văn Khê nhận xét: "lối "nhạc tài tử" Nam đẻ lối "ca Huế" miền Trung" Nói Ca Huế gắn với ngữ âm giọng nói Xứ Huế, mà giọng Huế khơng chuẩn Hà Nội vấn đề xử lý dấu giọng, nên với đặc tính "cạn hẹp" giọng nói Huế để lại dấu vết đường nét giai điệu Ca Huế tính chất đặc hữu, khác với dân ca nhạc cổ từ đèo Ngang trở từ Hải Vân trở vào Tuy số nhà nghiên cứu vào giao thoa ảnh hưởng truyền thống văn hóa khác lịch sử văn hóa Việt Nam cho rằng: điệu Nam ca Huế ảnh hưởng nhạc Chăm mà có Đến vấn đề bỏ ngõ thiếu chứng liệu Lịch sử: Ca Huế xuất thân từ chốn cung đình Từ đời vua chúa quan triều đình nhà Nguyễn yêu mến Chính vị vua chúa, thân vương hoàng tộc tham gia sáng tác đàn, ca thể loại nhạc thính phịng Các nghệ nhân Ca Huế q tộc điển hình có: ông hoàng Nam Sách, Tuy Lý Vương Miên Trinh, ông hồng Trấn Biên, Lãng Biên, cơng chúa Huệ Phố, Ngọc Am, Lại Đức Như thấy thời kỳ phong kiến nhà Nguyễn, Ca Huế thể loại quyền phong kiến ưu khuyến khích phát triển Tuy nhiên quyền thời khơng có ý chủ động phổ biến Ca Huế rộng rãi dân chúng Họ xem Ca Huế sinh hoạt nghệ thuật mang tính nội bộ, đóng khung thính phịng cung đình nhà quan Từ cuối kỷ XIX đến giai đoạn trước năm 1975, đất nước bị thực dân Pháp xâm lược trải qua nhiều biến cố lịch sử Về phía quyền, Ca Huế lĩnh vực bị bỏ ngõ Trong giới hạn tư liệu thu thập được, chúng tơi chưa tìm thấy chứng liệu ghi nhận phía quyền có động thái khuyến khích hay hạn chế nghệ thuật Ca Huế Nghệ thuật nuôi dưỡng sống chủ yếu dựa vào nhiệt huyết yêu nghề thân nghệ nhân Ca Huế người yêu nghệ thuật Ca Huế nói chung Sau năm 1975, quyền tỏ rõ quan tâm đến mơn nghệ thuật dân tộc nói chung mơn Ca Huế nói riêng Đại hội Ca nhạc Huế lần thứ tổ chức năm 1977 kiện minh chứng cho quan tâm Nhạc hội hâm nóng lại hoạt động đào tạo trình diễn Ca Huế Sự quan tâm nhà nước đến việc bảo tồn phát triển thể loại Ca Huế thể mặt: đào tạo, biểu diễn, quảng bá chấn chỉnh hoạt động kinh doanh dịch vụ Ca Huế Trên lĩnh vực đào tạo, trường qui nhà nước Học viện âm nhạc Huế, trường Văn hoá nghệ thuật tỉnh Thừa Thiên-Huế đưa Ca Huế vào thành mơn giảng dạy thức trường Ngồi hai nơi này, cịn có sở khác có tổ chức đào tạo Ca Huế như: Nhà hát Nghệ thuật Ca kịch Huế, Nhà hát Nghệ thuật truyền thống Cung đình Huế, câu lạc ca Huế Nhờ mà lực lượng nghệ sĩ, giảng viên người hoạt động lĩnh vực Ca Huế nói chung ngày tăng Về biểu diễn quảng bá Ca Huế, đài truyền hình, đài phát thanh, hãng băng đĩa nhà nước tư nhân phát sóng phát hành nhiều chương trình Ca Huế kinh điển, ca kịch Huế, Ca Huế cải biên lời ca Nhà nước tạo điều kiện cho nhóm Ca Huế, câu lạc Ca Huế biểu diễn nước ngoài, giới thiệu nghệ thuật Ca Huế Việt Nam đến với bà Việt kiều bạn bè giới Gần đây, sau Nhã nhạc cung đình Ủy ban Văn hóa giới cơng nhận “Kiệt tác văn hóa phi vật thể” giới vào năm 2003, Ca Huế nhận quan tâm, ý nhiều giới, ngành cấp quyền Trong lĩnh vực quản lý nghệ thuật, quyền tỉnh Thừa Thiên – Huế tỏ rõ quan tâm đến hoạt động Ca Huế, Ca Huế sông Hương Ngày tháng năm 2008, Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch tỉnh Thừa Thiên Huế thức thành lập vào hoạt động Sau đó, Trung tâm Quản lý tổ chức biểu diễn Ca Huế đời với nhiệm vụ quản lý hoạt động dịch vụ tổ chức biểu diễn ca Huế địa bàn tỉnh Thừa Thiên Huế, phạm vi, địa bàn hoạt động chủ yếu sông Hương [5] Hằng năm Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch tỉnh Thừa Thiên - Huế tổ chức rà soát, thẩm định, phân loại chất lượng diễn viên, nhạc công nhằm quản lý chấn chỉnh hoạt động Ca Huế Coi trọng nghệ thuật âm nhạc dân tộc nói chung Ca Huế nói riêng, nhà nước đánh giá cao cống hiến nghệ nhân Ca Huế có cơng giữ gìn góp phần phục hồi nghệ thuật Ca Huế Trong Festival nghề truyền thống Huế tổ chức vào ngày 11 tháng năm 2009, có nghệ nhân văn hóa cổ truyền tơn vinh, có người nghệ nhân Ca Huế; Đó nghệ nhân Minh Mẫn Thanh Hương Giá trị: Sinh từ chốn cung đình, Ca Huế vốn mang nét phong lưu, quí phái Những người yêu Ca Huế đến với Ca Huế đa số quí tộc, quan lại, nho sĩ Các Ca Huế phần lớn quí tộc, nho sĩ đặt lời ca dựa theo điệu cổ Những người hiểu Ca Huế, biết thưởng thức Ca Huế xem người tao nhã, lịch thiệp, trí thức Vì thế, thời phong kiến nhà Nguyễn, từ nghệ thuật Ca Huế bắt đầu phổ biến công chúng, nhà quan lại nhà giàu có có thói quen mời đầu Ca Huế nhà trình diễn biểu cao sang, vinh hiển Cứ dịp lễ lạc tiệc năm mới, mừng thăng quan tiến chức, mừng khai trương người ta lại nghe thấy giọng ca Huế thánh thót trỗi lên lễ Về điểm này, Ca Huế giống với loại hình nghệ thuật tiền thân Ca Trù (hay hát Ả đào) Sách Việt Nam ca trù biên khảo[2] có đoạn: “Cuối đời nhà Lê, có Nguyễn Hữu Chỉnh mơn khách quận cơng Hồng Ngũ Phúc Trong nhà nuôi 10 người ả đào để tiếp đãi tân khách Ông đặt hát phổ vào đàn cho ả đào múa hát, hào hoa phong nhã thứ kinh kỳ” Cũng sách lại có đoạn: “Ca Trù hay ả đào đời nhà Lê cung gọi Nữ nhạc Hát cửa quyền, có quan Thái thường dạy cung bậc, dùng vào dịp khánh tiết Ở dân gian gọi Hát ả đào, có Quản giáp giáo phường dạy bảo, dùng đền tế lễ tư gia mừng thọ, khao vọng đám cưới” Vậy thấy vào thời nhà hậu Lê, hát Ả đào có vị trí xã hội gần giống Ca Huế thời nhà Nguyễn Các nho sĩ tham gia sáng tác hát cho nghệ thuật hát Ả đào Trong dịp lễ lạc, dân chúng có thói quen mời nhóm Ả đào đến hát Tuy có nhiều điểm giống, thân thể loại hát Ả đào có điểm khác biệt rõ so với Ca Huế Đó hát Ả đào chia làm hai nhánh hát cửa quyền (trong cung vua) hát Ả đào Giáo phường (ngoài dân gian) Hát cửa quyền nhẹ nhàng, khoan thai, điệu nghiêm trang hát Ả đào Giáo phường Trong Ca Huế có loại, khơng phân chia Sở dĩ Ca Huế sử dụng dân gian xứ Huế với hình thức khơng có khác biệt so với Ca Huế cung cách sống quan niệm thẩm mỹ dân người Huế Ngày xưa, chúa Nguyễn chọn vùng Phú Xuân (Huế ngày nay) làm kinh đô, họ cho tập hợp chốn kinh kỳ gia đình giàu có dân gian để tạo nét phồn thịnh, phát đạt cho kinh đô Các gia đình dân chúng Huế có quan niệm phải mô lối sống cung vua chứng tỏ cao sang Từ mà nhà vườn Huế lập khắp nơi, mô theo hoa viên, thượng uyển cung Con nhà giàu học phong cách đứng, nói cười từ tốn, tao nhã Nghệ thuật âm nhạc thính phịng cung ngồi dân gian tiếp nhận sinh hoạt mang đầy vẻ cung đình, q phái Ưa thích nét cung đình, q phái nên dân chúng Huế khơng có ý định sửa đổi lại phong cách tao nhã, đỉnh đạt thể loại ca Huế Sau đó, xuất hình thức Ca Huế đị sơng Hương Theo ơng Văn Thanh, giai đoạn Ca Huế phổ biến mạnh từ đầu kỷ XX đến trước chiến tranh giới thứ Những gia đình giàu có Huế mua riêng thuê tháng đò để tổ chức Ca Huế thường xun sơng Hương Ca Huế đị sơng Hương sinh hoạt văn hóa đặc sắc người dân xứ Huế Hình ảnh đầu Ca Huế đị sơng Hương trở thành biểu tượng cho xứ Huế Tuy nhiên, hình thức sinh hoạt này, nảy sinh tệ nạn khiến hình ảnh nên thơ nhuốm chút hoen ố qua thời gian dài Bên cạnh số cô đầu phục vụ khách nghệ thuật Ca Huế nghiêm túc, có nhiều đầu tiền mà vừa hành nghề Ca Huế, vừa kiêm nghề gái làm tiền Khách xuống nghe Ca Huế đị sơng Hương đa số nam giới, có nữ giới Có ơng thực muốn nghe ca Huế túy; nhiều ơng vừa nghe ca, vừa tìm thú vui nhục dục Vì đầu Ca Huế sông Hương dần bị coi khinh, kéo theo coi khinh nghệ thuật Ca Huế Tình trạng kéo dài thời gian Do đó, đến năm 1983, nhà thơ Võ Quê, nguyên Chủ tịch Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật tỉnh Thừa Thiên - Huế, vận động nghệ sĩ Ca Huế xuống thuyền sông Hương phục vụ khách du lịch, nhiều nghệ sĩ không ủng hộ ông Những ý niệm không tốt hình ảnh đầu Ca Huế đị sơng Hương cịn dai dẳng tâm trí nhiều người Cho đến nay, quyền phong kiến khơng cịn, quan niệm thưởng thức Ca Huế để chứng tỏ cao sang, q phái khơng tồn Tư tưởng khinh thị nghề Ca Huế đị sơng Hương theo thời gian mà phai nhạt Thay vào đó, tình yêu Ca Huế gắn liền với khái niệm khác yêu quê hương, yêu nghệ thuật dân tộc Nhiều người dân Huế xa quê hương, nhớ quê hương với câu Ca Huế văng vẳng Giọng Ca Huế sông với nhiều người kỷ niệm đẹp thời qua Ca Huế gắn liền với cảnh sông Hương, núi Ngự, trở thành hồn quê hương, đất nước Người ta đến với nghệ thuật Ca Huế nhiều lý do: gợi nhớ dĩ vãng, thưởng thức thú vui nhàn, tìm hiểu nghệ thuật dân tộc đặc trưng người Việt Hiện nay, nhiều nhận định cho Ca huế bước đường phục hồi Có nhiều người tỏ rõ tâm huyết với nghệ thuật Ca Huế, muốn góp phần khơi phục phổ biến loại hình nghệ thuật Có khách đị sơng Hương muốn xem nghệ thuật Ca Huế đích thực, kinh điển, muốn hưởng thụ cảm giác yên tĩnh, mộng mơ dòng Hương, thả hồn theo câu ca Huế xưa dịu ngọt, sâu lắng, xa xơi Đó thú vui tao nhã dễ hấp dẫn lịng người Tuy nhiên, đa số cơng chúng ngày thường tôn trọng chưa thật yêu thích Ca Huế Ít hiểu thật sâu sắc nét đẹp đằm thắm Ca Huế Mọi người thường xem Ca Huế cổ vật quốc gia cần bảo tồn chưa u thích thưởng thức cách phổ biến thể loại âm nhạc đương đại khác Một thực tế Ca Huế thịnh hành Huế, vùng lân cận nhóm đồng hương người Huế tỉnh, nước khác Sở dĩ Ca Huế cịn có đất sống Huế có khung cảnh thiên nhiên thích hợp, có khán giả khách du lịch đến Huế, có truyền thống Ca Huế lâu đời nghệ nhân Ca Huế thời kỳ trước làm lửa nhen nhóm tình u Ca Huế cho hệ sau Giới trẻ Huế có số người hưởng ứng việc học Ca Huế sinh hoạt Ca Huế Tại cịn có câu lạc sinh hoạt ca Huế dành cho thiếu niên, sinh viên Một tín hiệu đáng mừng cho nghệ thuật Ca Huế cộng đồng dân chúng yêu Ca Huế sinh hoạt Ca Huế theo truyền thống lâu đời địa phương Điển hình cộng đồng dân cư làng Quảng Xá, tỉnh Quảng Bình, có truyền thống Ca Huế từ kỷ XVIII, truyền đến đời Cho đến nay, sinh hoạt Ca Huế sơi “ Ở Quảng Xá có chuyện độc nhất, lạ mà e Quảng Xá có Đó chuyện rút thăm để diễn văn nghệ Đó chuyện nhà say hát khơng chịu nhường ai, chẳng nhà lo cơm nước Quảng Xá độ tuổi có hội hát, chiếu hát”[4] Ngoài thành phố Huế vùng lân cận Huế ra, đa số khán thính giả nước thường thưởng thức nghệ thuật Ca Huế qua đài phát đài truyền hình Qua phương tiện này, hấp dẫn Ca Huế nhiều Cho nên chẳng có đáng ngạc nhiên đa số công chúng không mặn mà với tiết mục Ca Huế kênh truyền hình đài phát Nét đẹp nghệ thuật Ca Huế khẳng định sức sống trăm năm lòng người dân Việt nhiều tầng lớp khác Đây thể loại âm nhạc vừa mang giá trị nghệ thuật, giá trị văn hóa, vừa mang giá trị nhân văn sâu sắc Nó thể góc đáng u, đáng q tâm hồn người dân miền Trung: trữ tình, thơ mộng, đằm thắm Qua biến cố lịch sử, Ca Huế nhìn nhận loại hình nghệ thuật truyền thống q giá Việt Nam, cần bảo tồn phát triển Thực trạng: Ca Huế sơng Hương loại hình nghệ nghệ thuật đặc thù địa phương, sản phẩm văn hóa phục vụ khách du lịch nước quốc tế đến Huế Loại hình độc đáo đóng vai trị quan trọng việc phát triển kinh tế, dịch vụ du lịch tỉnh, giải việc làm cho trăm lao động Bên cạnh ưu điểm tình hình hoạt động biểu diễn Ca Huế sông Hương (chủ yếu bến thuyền Tịa Khâm) cịn có số hạn chế, tồn tình trạng bán vé lẻ, cị mồi, chèo kéo, tranh giành khách, ghép khách, bán vé không quy định, sàn diễn Ca Huế tồn nhiều bất cập, số thuyền ánh sáng yếu; thuyền bày bán hàng lưu niệm thời gian biểu diễn; cho thợ chụp ảnh lên thuyền gây phiền hà cho du khách Một số suất diễn bị cắt xén thời lượng hát nhạc mới; diễn viên, nhạc cơng ứng xử thiếu văn hóa lúc biểu diễn; bên cạnh thiếu thốn hạ tầng bến thuyền, nhà chờ, ánh sáng vấn đề môi trường, trật tự đô thị lấn chiếm lịng đường cơng viên làm nơi bn bán, để xe; tình trạng vệ sinh khu vực bến thuyền gây ấn tượng không tốt khách tham quan, du lịch đến Huế Hướng phát triển : Ủy ban Nhân dân tỉnh Thừa Thiên-Huế vừa cho phép tăng giá vé xem biểu diễn ca Huế - loại hình nghệ thuật hấp dẫn du khách đến Huế Từ ngày 1/5, giá vé lẻ xem biểu diễn ca Huế sông Hương 100.000 đồng/người, mức thù lao tối thiểu cho diễn viên nhạc công biểu diễn ca Huế 150.000 đồng/người/suất diễn, tăng gấp ba lần so với giá Trên sở đó, chương trình ca Huế theo quy định phải dài 60 phút trở lên (không kể phần dịch tiếng nước buổi biểu diễn dành cho khách người nước ngồi); phải có tối thiểu ba nhạc cụ loại thập lục, tỳ bà, nhị, nguyệt, bầu, sáo; phải có tối thiểu diễn viên nhạc công biểu diễn thuyền đơn; diễn viên nhạc công biểu diễn thuyền đôi, loại thuyền du lịch khác ca Huế thính phòng khách sạn, nhà hàng Tỉnh nghiêm cấm tình trạng tranh giành khách, ghép khách hình thức; bán loại băng, đĩa trái phép tham gia biểu diễn ca Huế sông Hương; lợi dụng hoạt động ca Huế sông Hương làm tổn hại đạo đức, lối sống, làm suy giảm giá trị nghệ thuật ca Huế; đồng thời tránh tình trạng rút bớt chương trình số lượng diễn viên cho suất diễn Theo Trung tâm Quản lý Tổ chức biểu diễn ca Huế, việc Ủy ban Nhân dân tỉnh cho phép áp dụng mức tăng giá vé góp phần tăng thu nhập cho diễn viên, nhạc công ca Huế, nhằm nâng cao chất lượng chương trình biểu diễn Bên cạnh đó, Trung tâm thường xuyên phối hợp với ngành hữu quan tổ chức tập huấn, sát hạch cho đội ngũ phục vụ ca Huế; phối hợp với đơn vị chức năng, đặc biệt Tổ liên ngành kiểm tra xử lý, chấn chỉnh vi phạm liên quan đến hoạt động biểu diễn ca Huế sơng Hương Hiện nay, Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch Thừa Thiên-Huế cấp thẻ hành nghề hoạt động ca Huế địa bàn tỉnh cho 457 ca sỹ, nhạc công, hầu hết đến từ Đoàn nghệ thuật Ca kịch Huế, trường cao đẳng Nghệ thuật Huế Giấy phép biểu diễn ca Huế có giá trị ba năm kể từ ngày cấp, hết thời hạn xem xét cấp lại; bị hư hỏng phải làm thủ tục xin cấp, đổi giấy phép Các quy định khơng ngồi mục đích đưa loại hình hoạt động văn hóa ngày chun nghiệp hơn, phục vụ du khách tốt Hiện nay, năm, Trung tâm Quản lý Tổ chức biểu diễn ca Huế tổ chức 10.000 suất diễn ca Huế, phục vụ cho 160.000 lượt khách nghe ca Huế sông Hương, sở dịch vụ du lịch số địa điểm khác địa bàn tỉnh 10 ... nhiều chương trình Ca Huế kinh điển, ca kịch Huế, Ca Huế cải biên lời ca Nhà nước tạo điều kiện cho nhóm Ca Huế, câu lạc Ca Huế biểu diễn nước ngoài, giới thiệu nghệ thuật Ca Huế Việt Nam đến với... Thừa Thiên -Huế cấp thẻ hành nghề hoạt động ca Huế địa bàn tỉnh cho 457 ca sỹ, nhạc công, hầu hết đến từ Đoàn nghệ thuật Ca kịch Huế, trường cao đẳng Nghệ thuật Huế Giấy phép biểu diễn ca Huế có giá... nghề Ca Huế, vừa kiêm nghề gái làm tiền Khách xuống nghe Ca Huế đị sơng Hương đa số nam giới, có nữ giới Có ơng thực muốn nghe ca Huế túy; nhiều ơng vừa nghe ca, vừa tìm thú vui nhục dục Vì đầu Ca