Thông qua tình huống truyện, tác giả đã dựng lại một bức tranh xám xịt của nạn đói và tình cảnh thê thảm của người dân, đến nỗi người ta có thể “nhặt” được vợ.. Đồng thời, tác phẩm..[r]
(1)Ngày soạn Ngày ôn thi :
Vợ nhặt ( Kim Lân )
* Mục đích chuyên đề giúp em củng cố nội dung xung quanh tác phẩm “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân
- Ý nghĩa nhan đề nghệ thuật xây dựng tình
- Hình ảnh người nơng dân Việt Nam bối cảnh làng quê ngày đói - Giá trị thực giá trị nhân đạo độc đáo
- Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, sắc sảo - Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ đối thoại tài tình KIẾN THỨC CƠ BẢN
1 – Nhà văn Kim Lân
- Kim Lân (1920 – 2007), tên khai sinh Nguyễn Văn Tài, quê xã Tân Hồng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Kim Lân tham gia Hội Văn hoá cứu quốc từ năm 1944, sau liên tục hoạt động văn học nghệ thuật phục vụ kháng chiến cách mạng Năm 2001, ông tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật
- Các tác phẩm tiêu biểu : tập truyện Nên vợ nên chồng (– 1955), tập truyện Con chó xấu xí (1962)…
- Kim Lân bút chuyên viết truyện ngắn Đề tài quen thuộc ông sống nơng thơn người nơng dân Ơng có trang viết đặc sắc phong tục đời sống làng quê Ông viết chân thật, xúc động sống người dân quê mà ông hiểu sâu sắc cảnh ngộ tâm lí họ
2 – Truyện ngắn Vợ nhặt a Hoàn cảnh đời
- Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc Kim Lân in tập Con chó xấu xí (1962) Tiền thân truyện tiểu thuyết Xóm ngụ cư – viết sau CM Tháng Tám dang dở thất lạc thảo Sau hồ bình lập lại (1954), ông đựa vào phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn
(2)b Tóm tắt truyện
c Ý nghĩa nhan đề: Nhan đề “Vợ nhặt” thâu tóm giá trị nội dung tư tưởng tác phẩm:
+ Những thứ nhặt thường thứ khơng Thân phận người bị rẻ rúng rơm, rác, "nhặt" đâu, lúc Người ta hỏi vợ, cưới vợ, Tràng "nhặt" vợ Đó thực chất khốn hoàn cảnh
+ Trong thực tế "vợ" trân trọng, người vợ người xây tổ ấm Trong tác phẩm, gia đình Tràng từ có người vợ nhặt, người trở nên gắn bó, quây quần, chăm lo, thu vén cho tổ ấm => Khát vọng hạnh phúc niềm tin người cảnh khốn
+ Ngoài ra, nhan đề Vợ nhặt gói trọn tình truyện độc đáo tác phẩm – tình “cười nước mắt”
d Tình truyện
Tình truyện tác phẩm phần thể nhan đề tác phẩm : Vợ nhặt Anh Tràng “nhặt” vợ chợ, người ta nhặt thứ đồ vật vơ chủ Người ta lấy vợ có dạm hỏi, cưới xin đàng hồng, có cỗ bàn dù phải vài mâm Tràng lấy vợ nhờ câu nói đùa bốn bát bánh đúc
Đây tình vừa lạ, bất ngờ, vơ lí vừa tự nhiên, hợp lí Bất ngờ, vơ lí lẽ, người Tràng mà lấy vợ, chí có vợ theo Hơn nữa, thời buổi đói khát hồnh hành dội, người Tràng, nuôi thân chẳng xong mà dám lấy vợ ! Nhưng tình tự nhiên, hợp lí : “Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến” Tràng Cịn với Tràng “dịp may” có, “may mà qua khỏi tao đoạn này” anh có vợ.
Tràng người đàn bà hai cành củi khô họ chụm vào để nhen lên lửa Tội nghiệp thay, người cần hạnh phúc cịn người lại cần chỗ dựa Một người tình u, người miếng ăn Nói tóm lại họ liều, liều họ làm người ta bật khóc Bây họ người dũng cảm, dũng cảm họ dám nắm tay để bước qua ranh giới sống chết Họ làm ta khâm phục kính trọng Phải hai người khốn khổ niềm tin Kim Lân giống nòi tiếp nối sinh sôi mà dân tộc đứng trước diệt vong nạn đói ?
(3)Ngạc nhiên trước người xóm ngụ cư Khi Tràng dắt vợ ngang qua xóm, người dân xóm “đứng ngưỡng cửa nhìn bàn tán” : “Ai ? ”, “Quái ?” Đến hiểu Tràng có vợ theo về, họ lại ngạc nhiên nữa. Có người lo dùm cho : “- Ơi chao ! Giời đất cịn rước nợ đời Biết có ni nổi sống qua khơng ?” Tuy nhiên, họ không giấu vẻ vui vui : “Những khuôn mặt hốc hác u tối họ dưng rạng tỡ hẳn lên Có và tươi mát thổi vào sống đói khát, tăm tối họ”
Còn bà cụ Tứ, mẹ Tràng bất ngờ Bà hiểu rõ tình cảnh hết nên khó tin Tràng có vợ Khi thấy người đàn bà đứng đầu giường mình, bà cụ ngơ ngác tự hỏi : “Quái lại có người đàn bà ? Sao lại chào bằng u ? Ai ? ”
Bản thân Tràng lấy làm lạ cho Nhìn vợ ngồi nhà, “vẫn ngờ ngợ Ra có vợ ?” Ngay đến hơm sau, “Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng khơng phải”…
Nhưng hồn cảnh bi đát, tuyệt vọng ấy, ba người khổ vẫn không niềm tin vào sống, họ nương tựa vào nhau, hi vọng vào tương lai.
Chỉ thời gian ngắn, ba người có thay đổi mà sâu sắc bà cụ Tứ, người mẹ nghèo đơn hậu, giàu tình u thương Khi hiểu chuyện, bà cảm thấy “vừa oán vừa xót thương cho số kiếp đứa mình…” Bằng tình thương vô bờ người mẹ, bà không khỏi lo âu : “Biết chúng có ni nỗi cho sống qua đói khát khơng ?” Nhưng dù sao, bà cảm thấy mừng thay cho con, theo bà “May ra mà qua khỏi tao đoạn thằng bà có vợ, n bề nó” Chính vậy, bà đón nàng dâu niềm thương xót cảm thông
Vậy ba người gia đình nghèo nương tựa vào nhau, họ bắt đầu bộc lộ niềm tin vào sống Sáng hơm sau, nghĩ “thu xếp cửa nhà cho quang quẻ, nếp đời họ khác đi, làm ăn có khấm hơn” Trong bữa cơm, họ tồn nói chuyện vui, chuyện ngày mai sáng sủa : “Khi có tiền ta mua lấy đơi gà… Này ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho mà xem…”.
Tác giả Vợ nhặt sáng tạo tình độc đáo Một tình vừa rất thực, vừa mang nhiều ý nghĩa biểu tượng sâu sắc
(4)đã lên án tội ác bọn phát xít gây cho nhân dân ta nạn đói khủng khiếp vào năm 1945 Tuy nhiên, hoàn cảnh khốn người dân yêu thương đùm bọc nhau, khát vọng sống hạnh phúc
Thứ hai, tình vừa có ý nghĩa giúp bộc lộ sâu sắc tâm trạng, tính cách nhân vật vừa giúp thể rõ chủ đề tư tưởng truyện : Những người đói, họ không nghĩ đến “cái chết” mà nghĩ đến “cái sống”
3 Ndung:
a Bức tranh ảm đạm nạn đói: Khơng gian làng q Việt Nam ngày đói quay quắt, xơ xác, tiêu điều
+ Cái đói “tràn đến”: Sự hình đói giống thảm họa, cuồng phong, càn quét sinh linh
- Thời gian: chiều “chạng vạng” - Khơng gian: Con đường đói mà “ khẳng khiu” - Con người:
+ Trẻ con: ủ rũ, khơng buồn nhúc nhích
+ Người sống: “từ Nam Định, Thái Bình đọi chiếu bồng bế, dắt díu lên xanh xám như bóng ma nằm ngổn ngang khắp lều chợ”
+ Người chết: : “ ngả rạ Không buổi sáng người làng chợ, làm đồng không gặp ba bốn thây năm cịng queo bên đường Khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người” Khơng khí chết chóc bao trùm
+ Đàn quạ săn xác người lượn đàn đám mây đen
=> Bút pháp tả thực đến trần trụi, qua so sánh cụ thể, tạo ám ảnh Câu văn tả người sống liền kề câu văn tả người chết, hao hao nhau, từa tựa nhau, nhấn mạnh ấn tượng ranh giới mong manh sống chết, cõi âm cõi dương, chút sơ sẩy sa vào âm địa Sự sống bị đặt sát bờ vực chết
- Nạn đói cịn ảnh hưởng sâu sắc đến đời, số phận người:
+ Người đàn bà vợ Tràng lên ma đói: “áo quần tả tơi tổ đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt thấy hai mắt.”
+ Chuyện tỏ tình họ cịn trơ trọi sà vào miếng ăn: “Có ăn ăn, chả ăn giầu.” + Người đàn bà phải từ bỏ lịng tự trọng danh dự đói: có bốn bát bánh đúc mà theo khơng anh chàng xấu trai, gặp tầm phào ngồi đường
- Tràng nhặt vợ sống đặt bên bờ vực chết:
+ Lấy vợ việc trọng đại đời người, cần có nghi lễ trang trọng… Tràng lại nhặt vợ chợ mớ rau
+ Tràng thân cịn lo khơng lại cịn đèo bịng niềm vui hớn hở, khiến người ngạc nhiên
(5)- Bà mẹ chồng đãi nàng dâu bữa cơm thê thảm, cháo cám mà bà gọi “chè khoán”
Tình truyện xây dựng bất ngờ, hợp lí Qua đó, thể rõ giá trị thực nhân đạo
* Tóm lại: Ngịi bút tài hoa Kim Lân khơi lật mảng thực trần trụi “tối sầm lại đói khát” tạo ấn tượng cõi dương đậm đặc âm khí Cả làng quê giống đám ma khổng lồ mà nhạc huyên ám ảnh chực cất lên có thêm ma đói
2 Hình ảnh người nơng dân ngày đói a Nhân vật bà cụ Tứ
Bà cụ Tứ người nông dân đơn hậu có thân phận đáng thương : nhà nghèo, goá bụa, sống thầm lặng với anh trai “dở hơi” Bà cụ Tứ lần xuất thiên truyện lúc bóng hồng tê tái nạn đói phủ xuống, lúc người trai đáng thương bà làm nghề kéo xe, đưa người đàn bà xa lạ thị gọi bà u Là người sống gắn bó lâu với nghèo, gần hết đời nên ấy, bà lo nghĩ nhiều…
Việc anh Tràng, trai bà “nhặt” vợ khiến bà không khỏi ngạc nhiên, ai ốn xót thương, vừa mừng vừa lo.
Trước hết bà cụ tỏ ngạc nhiên Bà cụ hiểu tình cảnh hết nên khó tin bà có vợ Thấy người đàn bà đứng đầu giường mình, đến sân bà lão đứng sững lại, ngơ ngác tự hỏi : “Quái lại có người đàn bà ? Sao lại chào u ? Ai ?”… Bà cụ hiểu nổi, nghèo bà người ta them lấy mà có vợ Vả lại, trời làm đói khát này, ni thân chẳng nổi, lấy ni vợ ni ?
Khi vỡ lẽ, hiểu “nhặt” vợ, bà cúi đầu nín lặng cảm thấy ốn xót xa Bà “hiểu biết vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp đứa con mình” Ngẫm phận nghèo, bà tự nhủ : “Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ được…” Bà liên tưởng đến người chồng cố, đến đứa gái qua đời, lịng bà trĩu nặng tủi buồn, xót xa
Đi liền với nỗi niềm oán nỗi lo bà : “Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng” Bà cụ lo lắng thực cho trai, dâu, lo cho gia đình nghèo túng bà lúc đói liệu có ni ? Tương lai sao…
(6)Với người dâu, bà không rẻ rúng mà tỏ gần gũi, chân tình Chính tình cảm xoá nhiều mặc cảm cho người dâu Sống đời người, bà cụ hiểu rõ nghèo, nạn đói Nên nhìn người đàn bà khốn khổ, bà cụ Tứ tỏ hiểu hồn cảnh thị cảm thơng : “Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta mới lấy đến mình” Và, xuất phát từ lòng nhân hậu bà lão chấp nhận thị dâu : “Nó bây dâu nhà rồi” Bà cụ chấp nhận thị làm dâu nhà khơng xuất phát từ tình cảm nhân người Mà với bà cụ Tứ, bà đón nhận người đàn bà đón nhận “ân nhân” gia đình bà Bởi lẽ, bà khơng thể có vợ, bổn phận bà mẹ, bà chẳng lo lắng cho chuyện vợ con, thị thay bà lo việc Cũng lẽ mà lời nói với nàng dâu, bà tỏ thái độ chân tình, thân mật : “Bà lão hạ thấp giọng xuống thân mật : - Kể có làm dăm ba mâm phải đấy” Sáng hơm sau, trong bữa cơm bà tươi cười đon đả múc cho dâu bát cháo… Chính tình cảm làm cho người dâu xoá mặc cảm để hướng ngày mai tươi sáng
Tuy có buồn lo, xót xa trước hồn cảnh, lòng người mẹ nghèo khổ bộc lộ lạc quan niềm tin mãnh liệt vào sống, động viên vun đắp hạnh phúc cho đơi trẻ Bằng triết lí giản dị từ kinh nghiệm sống đời bà, người mẹ nông dân suốt đời kham khổ cố gieo vào hai ý nghĩ tốt đẹp tương lai : “Rồi ra may mà ông giời cho (…) giàu ba họ khó ba đời ? Có chúng mày về sau” Mặc dù sống khắc nghiệt, ngặt nghèo đến tàn bạo đày đoạ mẹ bà, bà Tứ vẫn cố tạo khơng khí hồ thuận ấm cúng gia đình kể tồn chuyện vui, chuyện làm ăn, chăn ni : “Tràng Khi có tiền ta mua lấy đôi gà […] Này ngoảnh ngoảnh lại chả mấy mà có đàn gà cho mà xem”…
Hình tượng nhân vật bà cụ Tứ thể thành công tác giả trong nghệ thuật khắc hoạ hình tượng miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật Đó tâm trạng phức tạp, đầy mâu thuẫn chân thực tinh tế người mẹ nghèo trước tình cảnh khốn
Tóm lại, nhân vật bà cụ Tứ thân nét đẹp truyền thống Trong cái thân hình khẳng khiu, tàn tạ, với mặt bủng beo, u tối, bà nung nấu ý chí sống mãnh liệt Bà hình ảnh người mẹ nghèo khổ mà trải, hiểu biết, hết lòng yêu thương con, yêu thương cảnh đời tội nghiệp, ối ăm, lịng nung nấu khát vọng sống gia đình hạnh phúc
(7)b Nhân vật anh Tràng
Nhân vật Tràng xuất với thân phận đáng thương Tràng ngồi xấu xí, thơ kệch : “Đầu trọc nhẵn, hai mắt nhỏ tí, gà gà, quai hàm bạnh ra, lưng to rộng lưng gấu, chúi đầu phía trước lại hay nói lầm bầm miệng, cười ngửa mặt lên cười hềnh hệch” Tràng mồ côi bố, sống với mẹ già, nhà nghèo làm nghề kéo xe bò thuê, lại dân ngụ cư Dân ngụ cư người vốn từ nơi khác đến Vì thế, dân ngụ cư khơng có ruộng đất, làm thuê làm mướn Đã vậy, họ bị phân biệt đối xử, thường phải nơi bìa làng, chỗ hẻo lánh Với đặc điểm vậy, nói Tràng có nguy “ế vợ” cao
Điều bất ngờ xảy với Tràng dưng Tràng có vợ
Thật ra, ban đầu Tràng không chủ tâm tìm vợ Khi đẩy xe bị mệt mỏi anh hò câu cho vui, để xua mỏi mệt : " Muốn ăn cơm trắng giò này/ Lại mà đẩy xe bị với anh nì" Ai ngờ có người đàn bà đói xơng xáo đến đẩy xe thật Vì đùa vui nên Tràng khơng giữ thỏa thuận câu hò Nhưng Tràng cảm thấy hạnh phúc gặp "cười tít mắt thị" "từ xưa đến có cười với cách tình tứ đâu".
Lần thứ hai gặp lại người đàn bà, trước mặt người đàn bà thảm hại bị đói tàn hại nhan sắc lẫn nhân cách Tràng động lòng thương Thế Tràng cho người đàn bà ăn, không cho ăn mà cho ăn nhiều " bốn bát bánh đúc" Vốn tính hay đùa, Tràng lại tầm phơ tầm phào "Nói đùa có với tớ khn đồ lên xe về" Nói đùa thơi, ngờ thị thật Vậy là, Tràng “nhặt” vợ !
Sự kiện bất ngờ “nhặt” vợ làm thay đổi đời, số phận Tràng Có được vợ, Tràng thành người khác với biểu tâm trạng : lo lắng, ngạc nhiên, vui mừng, hạnh phúc ý thức bổn phận trách nhiệm gia đình trong Tràng trỗi dậy.
(8)Tràng người đàn bà hai cành củi khô họ chụm vào để nhen lên lửa Tội nghiệp thay, người cần hạnh phúc cịn người lại cần chỗ dựa Một người tình u, người miếng ăn Nói tóm lại họ liều, liều họ làm người ta bật khóc Bây họ người dũng cảm, dũng cảm họ dám nắm tay để bước qua ranh giới sống chết Họ làm ta khâm phục kính trọng, phải hai người khốn khổ niềm tin Kim Lân giống nòi tiếp nối, sinh sôi mà dân tộc đứng trước diệt vong nạn đói ?
Chuyện khó thể xảy xảy ra, việc Tràng có vợ khiến cho Tràng khơng khỏi ngạc nhiên Về đến nhà mà cịn ngờ ngợ khơng phải chuyện có thật. Đến sáng hơm sau mà cịn ngạc nhiên : “Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng khơng phải” Sao khơng ngạc nhiên ? Nếu khơng có nạn đói chuyện hắn có vợ khơng xảy Hắn hiểu nên ngạc nhiên
Tất nhiên có vợ, Tràng tỏ thích chí tự đắc (có tới khoảng 20 lần nhà văn miêu tả gương mặt Tràng biểu lộ niềm vui có vợ) Trên đường về, “Mặt có vẻ phớn phở khác thường Hắn tủm tỉm cười nụ hai mắt sáng lên lấp lánh”, “cái mặt vênh lên tự đắc với mình”… Tự đắc phải, Tràng thừa biết, người khơng thể có vợ Nên có vợ, với xem “kì tích hiển hách” !
Sáng hơm sau, Tràng thay đổi nhiều
Tràng thật khác với Tràng hơm qua Trong lịng Tràng tràn ngập niềm vui sướng miên man : “Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ ra” Đó tâm trạng hạnh phúc Tràng cảm động thấy mẹ vợ dọn dẹp lại nhà cửa nghe tiếng chổi tre quét nhát sàn sạt sân Một nỗi lòng yêu thương, nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng "Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà lạ lùng Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng" Từ đó, Tràng nhận trách nhiệm với gia đình, mà trước đây Tràng chưa nghĩ tới : “Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này…”
(9)Qua biến đổi tâm trạng nhân vật Tràng, ta thấy vẻ đẹp tâm hồn, tính cách nhân vật : tình thương, niềm khao khát hạnh phúc, niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai, đồng thời thấy tình cảm nhân đạo nhà văn dành cho người lao động nghèo khổ
Thơng qua tình truyện độc đáo – tình Tràng nhặt vợ, bút pháp xây dựng hình tượng nhân vật nghệ thuật diễn tả tâm trạng nhân vật chân thực, sinh động, tinh tế nhà văn tạo nên trang văn đặc sắc người nông dân nghèo
Bài học nhân sinh:
- Ngay bờ vực đói, tưởng miếng ăn nhu cầu thiết tình người, giá trị người khao khát yêu thương cao quí không bị
- Hạnh phúc làm thay đổi người Trong tăm tối khốn cùng, khát vọng yêu thương giống bất diệt cháy sáng
- Đặt nhân vật tình đặc biệt, mặt nhà văn lột tả đời sống khổ cực người nông dân năm đói, mặt khác khám phá vẻ đẹp kì diệu nơi tâm hồn họ c Nhân vật người vợ nhặt
Vợ nhặt xoay quanh câu chuyện ng gia đình ngụ cư Điều lạ ng làm nên chính tên truyện lại ko có tên Ko biết tuổi Đó vợ T Ng phụ nữ 1 trong số hàng ngàn, hàng vạn thân phận phụ nữ thời Do ng dễ bị lãng quên, ý tới với nhà văn số phận ko thể bỏ qua, số phận gây nhức nhối, trăn trở Sự hấp dẫn n/vật nữ phải ng từ cõi mù mịt ko đâu vào đâu lại trở thành nàng dâu hiếu thảo, hiền thục bà cụ Tứ ?
Nhân vật người vợ nhặt xuất với thân phận thật bi thương Người vợ nhặt số khơng trịn trĩnh : không tên tuổi, không quê hương, không khứ Từ đầu đến cuối tác phẩm, nhân vật gọi “cô ả”, “thị”, “người đàn bà”,…
Chân dung chị ta từ đầu nét khơng dễ nhìn Đó hình ảnh người đàn bà gầy vêu vao, ngực gầy lép, khn mặt lưỡi cày xám xịt, cịn quần áo rách tổ đĩa
Chị ta trước mặt người với điệu xa gọi dịu dàng Đàn bà mà “sầm sập chạy tới”, “sưng sỉa nói”, “đứng cong cớn trước mặt hắn”… Đã thế, chị ta thuộc loại ăn nói chỏng lỏn, ghê gớm, mở miệng “Điêu ! Người mà điêu”, “bỏ bố”…
(10)Nói tóm lại, hồn cảnh đói “bóp méo” hình hài, nhân cách người đàn bà đến đáng thương, tội nghiệp Chiều sâu tư tưởng tác phẩm thông qua số phận bi thương, tác giả thể đồng cảm họ, đồng thời tố cáo mạnh mẽ tội ác bọn Thực dân, phát xít gây nạn đói khủng khiếp năm 1945
Tuy nhiên, khơng dừng lại Nhà văn cịn tập trung miêu tả thay đổi, nói đúng “phục hồi” nhân cách tốt đẹp nhân vật từ thị làm vợ Tràng.
Thực ra, tất nét đanh đá, chỏng lỏn, chao chát vẻ bề ngồi mà chị ta phơ để chóng chọi với đời Còn người thật chị ta, cới Tràng lên đầy đủ
Trên đường Tràng, thị bắt đầu biết e thẹn : “Thị cắp thúng con, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt”, “đưa tay lên xốc xốc lại tà áo” Khi biết người nhìn mình, “thị ngượng nghịu, chân bước díu vào chân kia”.
Về đến nhà, “Thị theo vào nhà”, “ngồi móm xuống mép giường”, ngồi rụt rè chơng chênh Đó tâm trạng ngổn ngang trăm mối lịng người có định hệ trọng
Nhưng có lẽ nét đẹp người đàn bà ấy, thực rõ sau buổi gặp gỡ với bà cụ Tứ buổi sáng hôm sau đời làm vợ Sáng sớm ra, chị thức dậy sớm người mẹ chồng thu dọn, quét tước nhà cửa Rồi chị ngoan ngoãn vào bếp dọn dọn cơm Trong thấy chị lúc này, Tràng không khỏi cảm nhận thị “rõ ràng người đàn bà hiền hậu đúng mực khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn lần Tràng gặp tỉnh” Và bà cụ Tứ “nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên” Một chi tiết khiến người đọc quên người vợ nhặt chi tiết chị bưng lấy bát chè cám mà người mẹ chồng đưa cho Hai mắt chị “tối lại” lúc chị “điềm nhiên và vào miệng” Đây chi tiết đắt giá Chị không nỡ làm niềm vui tội nghiệp của người mẹ già nua Hoá người vợ nhặt vô danh lại không vô nghĩa Chị mang đến gió tươi mát cho sống tăm tối bên bờ chết
(11)Bằng nghệ thuật xây dựng tình truyện độc đáo, nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật sắc sảo tác giả tạo nên nhân vật gây ấn tượng lâu bền lòng người đọc, đồng thời tạo cho tác phẩm chứa đựng nhiều giá trị nhân văn sâu sắc
4 Giá trị thực giá trị nhân đạo: Vợ nhặt Kim Lân tác phẩm xuất sắc thể rõ giá trị thực.
Thứ nhất, tranh thực Vợ nhặt tranh nạn đói khủng khiếp năm 1945 tái cụ thể Cái đói tràn xuống, làm cho xóm ngụ cư vốn nghèo khổ giờ xơ xác, thê lương Cái đói hồnh hành làm cho nhiều người “xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ” Cảnh tang tóc bao trùm lên xóm : “người chết như ngả rạ, khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người”.
Thứ hai, tranh thực tác phẩm tình cảnh đau khổ, nỗi căm hờn và phản kháng nhân dân trước nạn đói Cái đói làm cho người bị biến dạng cả nhân hình tính cách Một gái rách rưới, áo quần tả tơi tổ đĩa, mặt lười cày, qua câu đùa cợt, sẵn sàng sà xuống ăn chập bồn bát bánh đúc, sẵn sàng theo người đàn ơng xa lạ, hịng khỏi cảnh chết đói Cịn anh Tràng túng đành phải “nhặt” vợ…
Hình ảnh thê lương nạn đói năm 1945 tố cáo tội ác tày trời bọn phát xít Nhật Chúng đẩy nhân dân ta vào vịng khổ, chết chóc Tâm trạng quần chúng trước bão tố lịch sử bộc lộ Bà cụ Tứ than thở với dâu : “Đằng bắt giồng đay, đằng bắt đóng thuế” Trong đoạn cuối truyện, người dâu nghe tiếng trống thúc thuế bảo : “ Trên mạn Thái Nguyên, Bắc Giang người ta khơng chịu đóng thuế đâu Người ta cịn phá kho thóc Nhật, chia cho người đói đấy”.
Vợ nhặt Kim Lân chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc, thể nhiều phương diện :
Thứ nhất, Vợ nhặt niềm đồng cảm, xót xa, day dứt bút gắn bó thực sự với nơng dân Tác phẩm bắt đầu việc miêu tả đổi thay to lớn xóm làng nạn đói tràn tới Anh cu Tràng, người vơ tư, vui tính, trẻ yêu mến mà “đi bước mệt mỏi”, “cái đầu trọc nhẵn chúi đằng trước” Các lều chợ đầy người đói bồng bế , dắt díu “xanh xám bóng ma”, sáng thấy ba bốn xác người chết đói nằm ngổn ngang Làng xóm xơ xác, đêm khơng nhà có ánh đèn, lửa Hình khơng tin sống qua nạn đói
(12)người trở nên giá Cô gái theo Tràng vài câu nói đùa bốn bát bánh đúc làm cỗ cưới Nhưng khơng phải cách nhìn nhà văn Với nhìn nhân đạo, nhà văn nhìn thấy khát vọng sống cịn thiết gái Ơng thấy niềm khát khao có vợ anh cu Tràng Anh liều lĩnh tặc lưỡi : “Kệ”, đón ta Trong hồn cảnh đói khủng khiếp ấy, khát vọng họ đáng cảm thông, chia sẻ
Thứ hai, nhà văn phát miêu tả chân thực, sinh động, đồng thời trân trọng những phẩm chất tốt đẹp người lao động nghèo khổ cảnh tàn khốc của nạn đói
Lịng u thương, trân trọng tác giả người bất hạnh thể cảnh dắt díu làng hai người Nhà văn khơng có chút rẻ rúng miêu tả làng họ Với anh Tràng, ngịi bút tươi vui, dí dỏm, tinh tế tác giả khắc họa cảm nhận hạnh phúc anh Tràng Hơn hai mươi lần truyện ngắn nhắc đến nụ cười Tràng với nhiều sắc thái khác Đi bên thị, anh “quên hết cảnh sống e chề, tăm tối hàng ngày, quên đói khát ghê gớm đe doạ…” Đó gì, khơng phải anh thấy ở gái nguồn ấm áp tươi sáng tỏa rạng đời mình, với gái anh tìm hạnh phúc Và kể từ “nhặt” vợ, anh Tràng thay đổi nhiều Nhất buổi sáng hôm sau, “hắn thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn cùng vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng” “hắn thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này” Như vậy, khát vọng hạnh phúc niềm tin vào tương lai tươi sáng làm Tràng quên nỗi sợ hãi quên đói
Về người vợ nhặt vậy, khơng có chút mặc cảm thân phận “ bị nhặt ” Bên cạnh dáng vẻ thẹn thùng nàng dâu nhà chồng, cịn biết chăm chỉ, chịu khó, biết tạo niềm vui, đồng thời có niềm tin khát khao hạnh phúc gia đình Sáng sớm ra, chị thức dậy sớm người mẹ chồng thu dọn, quét tước nhà cửa Rồi chị ngoan ngoãn vào bếp dọn dọn cơm Trong thấy chị lúc này, Tràng không khỏi cảm nhận thị “rõ ràng người đàn bà hiền hậu mực khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn lần Tràng gặp ngoài tỉnh” Và bà cụ Tứ “nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám của bà rạng rỡ hẳn lên” Một chi tiết khiến người đọc quên người vợ nhặt là chi tiết chị bưng lấy bát chè cám mà người mẹ chồng đưa cho Hai mắt chị “tối lại” nhưng lúc chị “điềm nhiên vào miệng” Đây chi tiết đắt giá Chị không nỡ làm niềm vui tội nghiệp người mẹ già nua Bao nhiêu đủ chứng minh thị có niềm tin khao khát có chỗ dựa, mái ấm gia đình biết dường
(13)bà mẹ, bà thấy “nhặt vợ” may, nên bà mừng lịng, bà ni hi vọng cho đơi trẻ Bà mẹ nhìn dâu lịng đầy thương xót, khơng chút coi thường Bà nghĩ đến việc phải có “dăm ba mâm cho phải lẽ”, chứng tỏ lòng bà không vướng ý nghĩ “nhặt không người đàn bà” cho Đó tình cảm nhân đạo có tác dụng nâng cao phẩm giá người Đó gì, khơng tình thương u, đùm bọc người bà Hơn nữa, từ có thị nhà, bà cụ “nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau này…” Bằng triết lí giản dị từ kinh nghiệm sống đời mình, bà bộc lộ niềm tin mãnh liệt vào sống Bà khuyên bảo hai chí thú làm ăn để “may mà ông giời cho khá… Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời ? ” hai tính chuyện tương lai : “Khi có tiền ta mua lấy đơi gà […] Này ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho mà xem”…
Thứ ba, nhà văn tố cáo mạnh mẽ tội ác bọn thực dân, phát xít gây nạn đói làm cho người dân rơi vào tình cảnh khốn Ngịi bút Kim Lân không trược tiếp miêu tả tội ác bọn phát xít Hình ảnh thê lương nạn đói năm 1945 tố cáo tội ác tày trời bọn phát xít Nhật Chủ trương bắt nhân dân ta nhổ lúa trồng đay chúng nguyên nhân nạn đói khủng khiếp Bà cụ Tứ than thở với dâu : “Đằng bắt giồng đay, đằng bắt đóng thuế”
Ngồi ra, thơng qua Vợ nhặt, tác giả hướng người khốn khổ đến con đường giải thoát đời mình, hứa hẹn tương lai tươi sáng cho họ Không phải ngẫu nhiên mà cuối truyện có chi tiết người vợ nhặt kể chuyện mạn Thái Nguyên, Bắc Giang người ta cướp thóc Nhật chia cho dân nghèo Khi hiểu người phá kho thóc Việt Minh, Tràng thấy ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, khó hiểu Rồi “Trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới”… Có thể người đọc nghĩ rằng, đồn người cướp tho thóc có anh Tràng Tất yếu ? Vì đường giải phóng họ khỏi đói, chết đói ! Tác giả khắc hoạ trạng thái tâm lí cá nhân bị dồn ép vào thay đổi số phận dân tộc
Tóm lại tác phẩm truyện ngắn chứa chan tình cảm nhân đạo Nó khẳng định sức sống tiềm tàng người khát vọng hạnh phúc khơng vùi lấp Đó tư tưởng nhân đạo mẻ, đầy tính chiến đấu
Ý nghĩa nhan đề truyện Vợ nhặt:
(14)+ Nhưng "vợ" lại trân trọng Người vợ có vị trí trung tâm xây dựng tổ ấm Trong tác phẩm, gia đình Tràng từ có người vợ nhặt, người trở nên gắn bó, quây quần, chăm lo, thu vén cho tổ ấm
+ Như vậy, nhan đề Vợ nhặt vừa thể thảm cảnh người dân nạn đói 1945 vừa bộc lộ cưu mang, đùm bọc khát vọng, sức mạnh hướng tới sống, tổ ấm, niềm tin người cảnh khốn
Kim Lân miêu tả cảnh nạn đói chi tiết gì? Cảnh nạn đói có ý nghĩa như thế việc thể chủ đề tác phẩm?
Kim Lân miêu tả cảnh nạn đói chi tiết :
Tình truyện làm làm bật thật thê thảm người nơng dân trước cách mạng Đó nạn đói khủng khiếp năm 1945 mà Kim Lân miêu tả chi tiết cụ thể, chân thật, giàu ý nghiã nghệ thuật Cái đói tràn vào tự lúc làm thay đổi sinh hoạt, bao trùm khơng khí ảm đạm lên xóm chợ người ngụ cư Trẻ khơng cịn trêu đùa mà ngồi ủ rũ xó tường khơng buồn nhúc nhích Những người đói khát từ vùng Thái Bình, Nam Định “đội chiếu bồng bế, dắt díu lên xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ” “Người chết ngả rạ , không buổi sáng người làng chợ, làm đồng khơng gặp ba bốn thây nằm cịng queo bên đường Khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người”
Cảnh nạn đói có ý nghĩa việc thể chủ đề tác phẩm :
Những dòng miêu tả từ tốn lặng lẽ Kim Lân có sức tố cáo tội ác tày trời thực dân Pháp phát xít Nhật Đằng bắt đóng thuế nộp thóc gạo, đằng bắt nhổ lúa giồng đay khiến người người dân lâm vào cảnh chết đói
Hình ảnh người Vợ nhặt Kim Lân miêu tả chi tiết nào?Ý nghĩa nhân vật việc bộc lộ chủ đề tác phẩm?
- Hình ảnh người Vợ nhặt Kim Lân miêu tả chi tiết: Cái đói, qua ngịi bút Kim Lân ảnh hưởng sâu sắc đến đời số phận người dân lao động Người đàn bà, vợ theo Tràng lên ma đói: “Áo quần tả tơi tổ đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt cịn có hai mắt”.Gặp Tràng, chị gợi ý để ăn theo Tràng nhà sau lời nói đùa Cái đói làm cho chị đường liều lĩnh phải từ bỏ lịng tự trọng danh dự vốn có người đàn bà Chỉ có bốn bát bát bánh đúc mà theo không anh chàng xấu trai gặp đường.Và bữa cơm đón nàng dâu trơng thật thảm hại Đêm tân vợ chồng Tràng có tiếng hờ khóc tỉ tê nhà người chết đói Niềm hạnh phúc vợ chồng Tràng diễn rập rình đe dọa nghèo đói
- Ý nghĩa nhân vật việc bộc lộ chủ đề tác phẩm : Xây dựng nhân vật vợ
Tràng, nhà văn gián tiếp tố cáo xã hội đẫ đẩy người đến rẻ rúng, tha hoá nhân phẩm chẳng qua đói khát Thế nhưng, cảnh ngộ bi đát, người ln vươn tới sống, hướng tới tương lai hoàn cảnh nhân đạo hơn, phẩm giá người sống dậy
Ý nghĩa chi tiết nồi cháo cám lời khen ngon bà cụ Tứ bữa cơm ngày đói? Ý nghĩa :
(15)- Chọn hình ảnh - Chọn hình ảnh nồi cháo cám , Kim Lân muốn chứng minh cho chất NGƯỜI : bất kỳnồi cháo cám , Kim Lân muốn chứng minh cho chất NGƯỜI : hịan cảnh nào, tình nghĩa hy vọng người bị tiêu diệt Con người hịan cảnh nào, tình nghĩa hy vọng người bị tiêu diệt Con người muốn sống cho sống
muốn sống cho sống
Ở phần cuối truyện ngắn “Vợ nhặt”của Kim Lân, ý nghĩ Tràng lên hình ảnh nào? Những hình ảnh nói lên điều gì?
- Trong đọan cuối truyện ngắn ”Vợ nhặt”, ý nghĩ Tràng lên hai hình ảnh : Hình ảnh đám người đói cờ đỏ bay phấp phới
- Hai hình ảnh có ý nghĩa :
+Về nội dung : Tràng nghĩ đến người đói Việt Minh phá kho thóc Nhật chia cho Lá cờ đỏ thắm hình ảnh cách mạng.Lá cờ gắn với ước mơ , tín hiệu dự báo đổi đời…
+Về nghệ thuật : Tạo kết thúc mở cho tác phẩm giai đoạn văn học ( điểm khác so với văn học thực phê phán 1930-1945)
Hãy đặc sắc nghệ thuật tác phẩm Vợ nhặt?
Nêu tình truyện truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân, từ nhận xét thái độ nhà văn với người thực trạng xã hội đương thời.
a.Tình truyện tác phẩm:
Trước hết, Tràng một người mồ côi cha, với mẹ già xóm ngụ cư Nhà nghèo, làm nghề kéo xe bị th Tràng có ngoại hình xấu xí, thơ kệch Đã lại có phần dở người Lời ăn tiếng nói thơ kệch ngoại hình Có thể nói, nguy ế vợ rõ Đã vậy, gặp năm đói khủng khiếp, chết luôn đeo bám Trong lúc không ( kể Tràng) nghĩ đến chuyện dựng vợ, gả chồng Tràng có vợ, mà lại có vợ cách nhặt Trong hồn cảnh ấy, Tràng có vợ phải có thêm miệng ăn đem thêm tai hoạ cho mẹ, đẩy mau mẹ đến chết Như vậy, việc Tràng có vợ nghịch cảnh éo le, vui buồn lẫn lộn, cười nước mắt.Chính điều làm cho nhiều người ngạc nhiên :
Đó người dân xóm ngụ cư : họ ngạc nhiên, bàn tán, phán đoán họ nghĩ : “ biết có ni qua khơng?” Còn bà cụ Tứ - mẹ Tràng- lại ngạc nhiên Lúc đầu bà lão không hiểu, bà “ cúi đầu im lặng” với bao tâm vui - buồn lẫn lộn “ biết chúng có ni sống qua đói khát khơng?” Nhất là, thân Tràng bất ngờ với hạnh phúc mình“ nhìn thị ngồi nhà đến bây giờ, ngờ ngợ” Thậm chí , sáng hơm sau Tràng cảm thấy “ êm từ giấc mơ ra”
Tóm lại, tình truyện mà Kim Lân xây dựng vùa bất ngờ lại hợp lý, tạo sức hấp dẫn nhiều suy nghĩ cho người đọc
b.Thái độ nhà văn: - Với người dân lao động:
Qua câu chuyện, nhà văn dành tình cảm tốt đẹp người nghèo khổ lịng nhân hậu Ơng xót thương cho dân tộc trước thảm hoạ đói chết Ông ngại cho người gái bị nạn đói cướp gần hết ( gia đình, nhan sắc, tính cách, tên tuổi …).
(16)nói, nhà văn trân trọng tự hào vẻ đẹp nhân tính người lao động nghèo trước thảm hoạ đau thương , chết chóc
Đồng thời nhà văn tập trung ca ngợi phẩm chất tốt đẹp nhân dân lao động qua hình ảnh bà cụ Tứ : người mẹ giàu tình thương con, giàu lịng nhân hậu niềm tin vào sống niềm tin nhà văn vào phẩm chất tốt đẹp người
-Với thực trạng xã hội đương thời, thơng qua tình truyện, nhà văn lên án tố cáo tội ác Nhật –Pháp đẩy nhân dân ta vào thảm hoạ đói nghèo, chết chóc Chính chúng làm cho giá trị người trở thành rẻ rúng rơm rác : vợ mà nhặt
Qua truyện ngắn “Vợ nhặt”, Kim Lân muốn gởi đến người đọc ý tưởng ?
- Lên án xã hội thực dân phong kiến tàn bạo đẩy nhân dân ta vào nạn đói khủng khiếp nam 1945, biến người thành vật vơ giá trị, người ta nhặt lúc
- Nhà văn phát diễn tả khát vọng người lao động Những người Việt Nam lương thiện cho dù bị đẩy vào tình cảnh bi đát, phải sống đe dọa chết, khao khát tình thương, khao khát hạnh phúc gia đình, hướng sống, tin tưởng tương lai (mà tương lai gắn liền với cách mạng )
Đã duyệt
Anh cu Tràng,