Tuyển tập những bài văn hay lớp 12

VĂN MẪU LỚP 12 BÀI VĂN MẪU PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG SƠNG ĐÀ TRONG TÙY BÚT NGƯỜI LÁI ĐỊ SÔNG ĐÀ CỦA NGUYỄN TUÂN BÀI MẪU SỐ 1: Nguyễn Tuân bậc thầy ngôn ngữ văn học đại Việt Nam Những tác phẩm ông viết “ngơng” tình u tha thiết “Người lái đị sơng Đà” tùy bút lấy cảm hứng từ chuyến thực tế Hình ảnh sơng Đà nhìn qua lăng kính tâm hồn nghệ sỹ với nhiều vẻ đẹp khác mang lại ấn tượng độc đáo người đọc Nguyễn Tuân thành cơng xây dựng hình tượng sơng Đà chất liệu ngơn ngữ tình cảm phong phú Qua nhìn Nguyễn Tn, sóng Đà “lắm bệnh chứng, chốc dịu dàng đấy, chôc slaij bẳn tính gắt gỏng thác lũ đấy” Có thể nói phải thật tinh tế khéo léo nhận chuyển đổi sông đà Sơng đà lên dịng sơng bạo, thác ghềnh, ngỗ ngược, không chảy theo khuôn khổ Vẻ đẹp hiểm trở, nguy hiểm sông đà tác giả viết “đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sơng chỗ lúc ngọ có mặt trời Có vách đá thành chẹt lịng sơng đà yết hầu Đứng bên bờ nhẹ tay ném hịn đá qua bên vách Có qng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ kia” Chỉ với vài chi tiết phác họa sông đà lên với nhiều phức tạp, khó khăn, nguy hiểm khơn lường Tác giả diễn tả cảm xúc qua đoạn sông “ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt điện” Một lối so sánh độc đáo, đầy táo bạo không phần tinh tế Sông Đà đẹp, đẹp vẻ đẹp hùng vĩ, hoang dại nguy hiểm Chưa dừng lại đó, Nguyễn Tn cịn khiến người đọc bất ngờ miêu tả hùng vĩ, “quãng mặt ghềnh hát loong, dài hàng số nước xô đá, đá xô sóng, sõng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xuyết người lái đị tóm qua qng ấy” Sông Đà lên kẻ bất chấp hết, lấy tính mạng vơ tình qua Thật táo bạo, mãnh liệt mạnh mẽ Khi Nguyễn Tuân miêu tả tiếng thác réo, người đọc có cảm tưởng đứng trước sơng đà hùng vĩ chiêm ngưỡng vẻ đẹp khó cưỡng “Như ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo tiếng thác rống tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Những câu văn với giọng điệu dồn dập, gay cấn, đầy cảm xúc Một cảnh tưởng hùng vĩ, nguy hiểm vô Một cách so sánh, tuyệt vời, thấy văn học Nguyễn Tuân thực bậc thầy ngôn ngữ, ông thổi hồn vào chữ, khiến chữ biết nói, biết rung động Đặc biệt nữa, sơng Đà hình thành ba trận chiến, người lái đị muốn vượt qua dịng chảy phải vượt qua ba trận chiến hiểm trở, táo bạo Với giọng văn dồn dập, tác giả kéo người đọc vào vượt thác với người lái đò Trận thứ “mặt nước hị la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo Sóng nước thể quân liều mạng vào sát nách…” Sang đến trận thứ hai “tăng thêm nhiều tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua bên phía bờ hữu ngạn” Sang đến trận thứ ba dường cửa lại liệt mãnh liệt Sông Đà lên không khác thủy quái đòi nuốt chửng người lái đị thuyền lúc Con sống “kẻ thù số một” người đị, với tất đặc tính nham hiểm, thâm độc Tuy nhiên bên cạn vẻ đẹp hùng vĩ, hiểm trở, nguy hiểm, sơng Đà cịn lên thật nên thơ trữ tình biết Qua ngịi bút tinh tế Nguyễn Tn “sơng đà tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mùa khói mèo đơý nương xn” Thật tài hoa thật trữ tĩnh, hình ảnh tuyệt đẹp lên rừng núi hiểm trở Tây bắc Đặc biệt tác giả miêu tả nước dịng sơng thật tuyệt vời thi vị “Mùa xuân dòng xanh ngọc bochs, nước sông đà không xanh màu canh hến sông Gâm sông lô Mùa thu nước sông đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm ruơu, lừ lừ màu đỏ giận giữ người bất mãn bực bội độ thu về” Những từ ngữ mượt mà, tươi đẹp làm nên vẻ đẹp có dịng sơng tưởng chừng có giận dỗi Sơng Đà có lúc buồn mênh mang hoang sơ đến lạ kỳ “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn như nỗi niềm cổ tích xưa” Thật vẻ đẹp nhẹ nhàng, chân chất tươi biết Qua đơi mắt người lái đị, đơi mắt tác giả sơng Đà tạo nên dịng cảm xúc thật lạ kì, thần tiên mộng mơ đỗi Có lẽ yêu mảnh đất này, cảm nhận khía cạnh tốt lên vẻ đẹp khơng phải nơi có Và sơng Đà vậy, vẻ đẹp khiến người đọc phải ngỡ ngàng Gấp trang sách lại hình ảnh sơng Đà tùy bút “Người lái đị sơng Đà” lại ám ảnh người đọc sau Một vẻ đẹp hùng vĩ, thiên nhiên đan xen thơ mộng, nhẹ nhàng chốn bồng lai Đó thành công Nguyễn Tuân BÀI MẪU SỐ 2: Bằng phong cách nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa, không quản nhọc nhằn để cố gắng khai thác kho cảm giác liên tưởng phong phú, bộn bề nhằm tìm cho chữ nghĩa xác đáng nhất, có khả lay động người đọc nhiều nhất, Nguyễn Tuân sáng tác nhiều tác phẩm có giá trị lớn, có sơng Đà, thành nghệ thuật đẹp đẽ mà tác giả thu hoạch chuyến tới vùng Tây Bắc tổ quốc xa xơi, rộng lớn Ơng tìm chất vàng thiên nhiên thứ vàng mười qua thử lửa thể thiên tùy bút “người lái đị Sơng Đà” mà sơng Đà với bạo, trữ tình thơ mộng tác giả miêu tả thật tài hoa Sông Đà bắt nguồn từ huyện Cảnh Đông, tỉnh Vân Nam (Trung Quốc), qua vùng núi ác, đến gần nửa đường xin nhập quốc tịch Việt Nam Sơng có tổng cộng 73 thác có tổng chiều dài 983 km Qua nhìn Nguyễn Tuân, sơng Đà trở nên có tính cách phong phú, phức tạp, cố nhân “lắm bệnh chứng, chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng thác lũ đấy” Sông Đà bạo, thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa – Trăm bảy thác, trăm ba ghềnh” (Ca dao) bạo thể qua dịng chảy ngỗ ngược nó: “Chúng thủy giai đơng tẩu – Đà giang độc bắc lưu”, dịng chảy riêng, khơng khn vào lẽ thường Vẻ nguy hiểm sông qua thác nghềnh mà cịn “đá bờ sơng, dựng vách thành, mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời Có vách đá thành chẹt lịng Sơng Đà yết hầu Đứng bên bờ nhẹ tay ném hịn đá qua bên vách Có quãng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Bằng nghệ thuật so sánh độc đáo, Nguyễn Tuân cho thấy nguy hiểm dịng sơng, nơi hẹp mà lưu tốc dòng nước vốn nhanh lại trở nên xiết vô Cứ thử tưởng tượng thuyền mà kẹt vào khe tiến khơng được, lùi khơng xong chờ sóng nước đá đập cho tan xác mà thơi Cũng “qng mặt ghềnh Hát Lng, dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xuýt người lái đị Sơng Đà tóm qua qng đấy” Bằng kết cấu trùng điệp, tác giả làm rõ nguy hiểm sông dữ, sẵn sàng lấy tính mạng tay lái khinh suất Những hút nước quãng Tà Mường Vát phía Sơn La lại ghê rợn “Nước thở kêu cửa cống bị sặc Trên mặt hút xốy tít đáy, quay lừ lừ cánh quạ đàn Không thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phóng qua giếng sâu, giếng sâu nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sơng đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới” Thật bẫy ghê sợ, chết người ! Tiếng thác réo nghe ghê sợ hơn! “Như ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Tiếng thác rống tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Bằng nghệ thuật so sánh, nhân hóa tài ba liên tưởng “rất đắt”, Nguyễn Tuân cho thấy cảnh tượng thác nước hùng vĩ, nguy hiểm vô Lần thơ văn có người lại dùng lửa để miêu tả nước, hai nguyên tố có sức hủy diệt lớn lại ln tương khắc với nhau, có nước khơng có lửa, ngược lại, có lửa khơng có nước Vậy mà Nguyễn Tn làm điều Ơng nghệ sĩ bậc thầy! Phối hợp với sóng nước với tiếng thác ầm ầm “sóng bọt trắng xóa chân trời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lòng sơng Mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ này” Sông Đà giao việc cho hòn, để chúng phối hợp lại thành ba trùng vi nguy hiểm: Trùng vi thứ nhất: Sông Đà bày năm cửa trận, có bốn cửa tử, cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng Hàng tiền vệ, có hai hịn canh cửa đá trơng sơ hở, thực chất chúng đóng vai trị dụ thuyền vào tuyến Ở trùng vi thứ sóng nước đóng vai trị để tiêu diệt thuyền Vừa vào trận địa, chúng công thuyền tới tấp: “Mặt nước hò la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ khí cánh tay Sóng nước thể qn liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng hơng thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền đô vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la bão nạt Sóng thác đánh đến miếng đòn hiểm độc nhất, luồng nước vơ sở bất chí bóp chặt lấy hạ người lái đò” Vượt qua trùng vây thứ nhất, ơng lái đị phải đương đầu với trùng vây thứ hai: “Tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Dịng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đá đánh khuýp quật vu hồi thuyền” Tại trận chiến đánh giáp cà này, chúng sinh tử với ông lái đị Khi thuyền vượt qua, bọn sóng nước cửa tử “vẫn khơng ngớt khiêu khích, thằng đá tướng đứng chiến cửa vào tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng” Đúng bọn đá sóng nước hiểm độc! Đến trùng vi thứ ba: Ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết Cái luồng sống chặng ba lại bọn đá hậu vệ thác Tại boong-ke chìm pháo đài đá đầu chân thác phải đánh tan thuyền Làm ta liên tưởng đến trận đấu bóng liệt Chiếc thuyền cầu thủ phải phóng thẳng, chọc thủng cửa giữa, vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được, tiến phía khung thành cuối hết thác Trận bóng thắng lợi phe người lái đò tài ba với “tay lái hoa” Qua đó, ta thấy Sơng Đà loài thủy quái, hăng, bạo ngược biết bày thạch trận, thủy trận hòng tiêu diệt thuyền bè dịng nước nó, thứ thiên nhiên Tây Bắc với “diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một” Con sông mà “hằng năm đời đời kiếp kiếp làm làm mẩy với người Tây Bắc phản ứng giận dỗi vô tội vạ với người lái đị Sơng Đà” Chẳng mà sơng Đà gắn với câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sơng cịn dài – Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen” Sơng Đà đâu thác nhiều ghềnh đầy hiểm nguy cho người lái đị mà cịn đậm nét thơ mộng, trữ tình: “Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước Sơng Đà cịn thay đổi theo mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: “Mùa xuân dịng xanh ngọc bích, nước Sơng Đà khơng xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước Sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” Con Sơng Đà gợi cảm với vẻ đẹp nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”, làm cho người rừng dài ngày “vui thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt qng” Sơng Đà cịn có qng, không gian, cảnh sắc đầy thơ mộng: “Cảnh ven sơng lặng tờ Hình từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà thơi” Có cảnh hoang vu, hoang sơ đến kì lạ: “Bờ sơng hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Cảnh sơng Đà cịn “những nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa, cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn cỏ gianh đẫm sương đêm” Trong lúc thưởng thức cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng tuyệt đẹp thế, nhà văn cảm thấy“thèm giật tiếng cịi xúp-lê chuyến xe lửa đường sắt Phú Thọ – Yên Bái – Lai Châu”, muốn đánh thức diện người Thiên nhiên đẹp hoang sơ, “tịnh không bóng người”, “một nương ngơ nhú lên ngơ non đầu mùa” mà khơng có chăm sóc, mà dường từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông vắng lặng mà Thật buồn tẻ! Từ khứ nhà văn trở với hướng tới tương lai đẹp đẽ Đất đai có người khai phá, đường xá mở, làng thị trấn mọc lên, khắp nơi đầy ắp tiếng cười nói người Rõ ràng cảnh vật khơng có người hoang sơ, tẻ nhạt mà thôi! Đang mộng mơ bên cảnh sông Đà, Nguyễn Tn có mối giao cảm kì lạ với lồi vật: “Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi ánh cỏ sương, chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đị Hươu vểnh tai, nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi tơi tiếng nói riêng vật lành: Hỡi ơng khách sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng cịi sương?” Ở dường vật hỏi người người say cảnh mộng mà tự hỏi Cảnh sơng Đà thơ mộng thế, có khoảng lặng diệu kì khiến người ta rơi vào cảm giác thần tiên để tiếng đập nước ”đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi đuổi đàn hươu biến” đánh thức người mộng Nguyễn Tuân dùng động để tả thật tài tình tĩnh lặng kì diệu Trở với thực tại, lênh đênh dòng nước xanh ngọc đẹp đẽ, phẳng lặng, nhà thơ có đồng điệu cảm xúc sơng Đà Tản Đà trước: “Dải sông đà bọt nước lênh bênh – Bao nhiêu cảnh nhiêu tình” “một người tình nhân chưa quen biết” Con sơng Đà sinh vật có linh hồn, dịng nước trơi lững lờ “như nhớ thương hịn đá thác xa xôi để lại thượng nguồn, lắng nghe giọng nói êm êm người xi” Con sơng trở nên hiền hịa thơ mộng, “trơi đị nở chạy buồm vải khác hẳn đị én thắt dây cổ điển dịng trên” BÀI MẪU SỐ 3: Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu Mà đến Đất Nước bắt đầu lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi (Đất Nưởc- Nguyễn Khoa Điểm) Tổ quốc ta có trăm núi nghìn sơng hùng vĩ Có vần thơ đẹp viết sông núi quê hương Đoạn thơ gợi lên lịng ta tình u sơng núi Trong có Đà Giang, mà người xưa ngợi ca: Chúng thủy giai đông tầu, Đà Giang độc bắc lưu Sông Đà ngày cho nhân dân ta nguồn thủy điện to lớn, đem ánh sáng đến miền đất nước thân yêu gần xa Cách gần năm mươi năm (1960), nhà văn Nguyễn Tuân viết tác phẩm Sông Đà ca ngợi cảnh sắc thiên nhiên tráng lệ kì thú, người Tây Bắc có bao phẩm chất cao quý, đáng yêu Bài tùy bút Người lái đị Sơng Đà số 15 tác phẩm Sông Đà, “tờ hoa”, “trang hoa" đích thực Nó thể cách tuyệt đẹp phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: uyên bác, tài hoa, độc đáo Bên cạnh hình ảnh ơng lái đị hình tượng sơng Đà Nguyễn Tn nói đến với tất tình u sơng núi q hương Sông Đà hùng vĩ, vừa dữ, vừa thơ mộng Nguyễn Tuân coi Sông Đà “cố nhân”, cố nhân “chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẩn tính gỏng thác lủ đấy” Sơng Đà bạo thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa - bảy thác, trăm ba ghềnh” (Ca dao) Nguyễn Tuân nhà thám hiểm - du lịch xa biết nhiều, đến sơn thủy tận cho ta biết Ly Tiên Bả Biên Giang hai tên xa xưa Đà Giang Ông kể cho ta biết trăm thác dữ, tên lạ hay hay: thác Em, thác Giăng, Mỏ Tơm, Mỏ Năng, Suối Hoa, Hót Gió, Hát Lng, thác Tiếu Nhà văn cho biết từ thác Tiếu trở xuống, sơng Đà êm ả, bình n, đồng bào Thái có tục ngữ: “Qua thác Tiếu trải chiếu mà nằm” Ở phía trung lưu sơng Đà đơi bờ vách đá dựng thành cao vút Lịng sơng ngọ có ánh mặt trời, có đoạn lịng sơng bị “chẹt” yết hầu Có qng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Tiếng ghềnh thác sông Đà nghe thật ghê rợn Ở ghềnh Hát Lng “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuồn luồng gió gùn ghè suốt năm ” Những hút nước Tà Mường Vát, nước kêu “ặc ặc” rót dầu sơi vào, hút nước xốy tít đáy, phía lừ lừ cánh quạ đàn Tiếng thác rống nghe sợ Nghe “như oán trách , van xin ; khiêu khích, giọng gằn mà chè nhạo” Tiếng thác rống tiếng rống ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vẩu, rừng tre nứa nổ lửa! Tả thác ghềnh sơng Đà, ngịi bút Nguyễn Tuân biến hóa, giàu óc tưởng tượng Lúc ơng sử dụng kĩ thuật điện ảnh, âm nhạc, hội họa, lúc ơng sáng tạo nên nhân hóa, so sánh, liên tướng “đắt” để miêu tả, tái cảm nhận tính chất thác, ghềnh Đà Giang Nguyễn Tn ví sơng Đà kẻ có “diện mạo vù tâm địa” nham hiểm, xảo quyệt, độc ác bày bao trùng vi “tliạch trận”, dày đặc “cửa tử”, la liệt ‘‘boong ke chìm vào pháo đài đá nổi”, ơng tướng đá trấn giữ “oai phong lẫm liệt” có mặt “xanh lè” đáng sợ, sẵn sàng “bẻ gãy cán chèo”, “bắt chết” thuyền qua Nguyễn Tuân tả cảnh ơng lái đị giao tranh với thần sơng, thần đá, qua ba trùng vi thạch trận nơi “cửa ủi nước”, cực tả tính sơng Đà, đem đến cho ta nhiều cảm giác mạnh Đọc tùy bút Người lái đị Sơng Đà, ta biết thêm vẻ đẹp trữ tình thơ mộng sơng miền Tây Bắc Dáng hình sơng Đà mềm mại xinh đẹp Nguyễn Tn ví với “một tóc mun dài ngàn ngàn vạn vạn sải”, “tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung Inở hoa ban hoa gạo tháng hai” Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước sơng Đà thay đổi bốn mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: “Mùa xn dịng xanh ngọc bích ( ); Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín da mặt người bầm rượu bữa” Sơng Đà đâu nhiều thác ghềnh mà cịn có qng, khơng gian, cảnh sắc đầy thơ mộng Phía trung lưu, cảnh sơng Đà “lặng lờ”; từ đời Lí, đời Trần, đời Lê “qng sơng lặng lờ đến mà thơi” Có cảnh hoang vu, hoang sơ ki lạ: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa Câu văn xi Nguyễn Tuân mang vẻ đẹp cổ kính hoa lệ hai vế song quan phú lưu thủy kiệt tác Có lúc ơng dùng bút pháp chấm phá “điểm nhấn" để làm bật nét đẹp thiên nhiên hữu tình sơng Đà xa lạ mà mến thương Là màu xanh nương ngô xuân đầu mùa Là đồi giang đầy “nõn búp” Là hươu rừng “thơ ngộ” ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương Là đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sô “bụng trắng bạc rơi thoi” Là chuồn chuồn bươm bướm bờ bãi sông đem lại cho người rừng niềm vui “như thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Là cảnh sông Đà cuối trung lưu êm đềm 'lững lờ nhớ thương đá thác xa xôi”, "con sông lắng nghe giọng nói êm êm người xi” Có nhà phê bình văn học nhận xét tùy bút Sơng Đà loại “tùy bút – bút kí" Đọc tùy bút Người lái đị Sơng Dà, ta tiếp nhận bao kiến thức lạ địa lí, lịch sử, văn hóa, phong tục xứ sở, dịng sơng, cảnh người Tây Bắc nói thơ ca, ta thấy Nguyễn Tuân sành điệu, tài hoa uyên bác Hai câu thơ “đề từ” mà người biết xuất xứ ca ngợi vẻ đẹp nên thơ cua sông nước, vẻ đẹp độc đáo Đà Giang: “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng”, “Chúng thủy giai đơng tẩu - Đà Giang bác lưu” Cũng sông Trường Giang bên Trung Quốc, sông Đà ta mang vẻ đẹp “Đường thi” câu thơ tuyệt bút Lí Bạch 1.300 năm trước: Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu Lúc Nguyễn Tuân nhắc lại câu ca nói chuyện thần Sơng, thần Núi tranh giành người đẹp dẫn hồn ta trở huyền thoại: “Núi cao sơng cịn dài - Năm năm báo oán đời đời đánh ghen” Thi sĩ Tản Đà với Nguyễn Tuân đôi bạn vong niên Ta bắt gặp hai câu thơ Tản Đà tùy bút, thật thú vị Dái sông Đà bọt nước lênh bênh Bao nhiêu cảnh nhiêu tình Qua ta cảm thấy, tình sơng núi tình tri âm tri kì Nói truyền thơng u nước anh hùng đồng bào Tây Bắc “xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng”, nhà văn không quên chọn hai câu thơ Nguyễn Quang Bích - bậc sĩ phu kiên cường chống Pháp cuối ki XIX – để đưa vào kí: Lịng trung khơng nỡ bỏ Tây Châu Giữ lấy Thao Đà dải thượng lưu Trang văn Nguyễn Tuân có lúc tưởng hội tụ tinh hoa văn hóa cổ kim Đơng Tây Tâm hồn người đọc nâng lên tầm cao nhân văn, trí tuệ khơi dậy, trở nên bừng sáng giàu có Người lái đị Sơng Đà giai phẩm mà Nguyễn Tuân góp vào, làm đẹp thêm vườn hoa nghệ thuật Việt Nam Ai đọc Vang bóng mệt thời cảm nhận sắc sảo, lịch lãm, tài hoa Nguyễn Tn ơng nói thư pháp, uống trà, chơi đèn trung thu nhà nho thuở trước Mà lòng thêm thư thái tự hào sắc tốt đẹp văn hóa Việt Nam kết tinh tâm hồn dân tộc qua hàng nghìn năm.Đọc tùy bút Người lái đị sơng Đà, ta vui thú thấy Nguyễn Tn “để thơ vào sơng nước” Ơng khám phá vật - sông Đà - phương diện văn nghệ thuật, miêu tả, nhận diện người - ơng lái đị - phương diện thi hoa, nghệ sĩ Tả cảnh biến hóa bốn mùa, thời gian Nóivề thác ghềnh đa thanh, phức điệu, tất cảm giác tinh tế, bao liên tưởng đầy thi vị, với bao cảm giác mạnh đầy màu sắc góc cạnh với kho từ ngữ giàu có, sáng tạo Văn Nguyễn Tuân đứng giọt, mật ong yêu hoa, cần mần sáng tạo, đem thơm thảo cho đời Câu văn xi đẹp, lúc vang vọng âm ba thác ghềnh, lúc mênh mang dư vị hương nguồn hoa núi Đọc Người lái đị sơng Đà ta u thêm người Việt Nam cần cù, dũng cảm, ta tự hào núi sông Tổ quốc nguy nga, tráng lệ Sông Đà quà tặng thiên nhiên, hồn thiêng đất Việt BÀI MẪU SỐ 4: Nguyễn Tuân (1910-1987) nhà văn có lịng u nước thiết tha, niềm say mê vẻ đẹp thiên nhiên sơng núi Ơng cịn nghệ sĩ tài hoa, lịch lãm, un bác, thích mơ tả dội, mãnh liệt đẹp cách tuyệt vời câu văn vừa cổ kính vừa mẻ, giàu màu sắc tạo hình nhìn vật theo quan điểm thẩm mĩ, văn hố Nét phong cách nghệ thuật ông văn xi sau Cách mạng có lẽ bộc lộ rõ nét hấp dẫn qua tuỳ bút tiếng Người lái đị sơng Đà Qua mắt nhìn nghệ sĩ tài hoa với giác quan tinh tế, vượt thác sông Đà này, Nguyễn Tuân làm lên trước mắt người đọc tranh vô ấn tượng thiên nhiên Tây Bắc vừa tươi đẹp, giàu có vừa bạo liệt, hùng vĩ qua hình ảnh sơng Đà Dưới ngịi bút Nguyễn Tuân, sông Đà thiên nhiên vô tri vô giác mà sinh thể sống động, nhân vật đầy sức sống có tính cách hẳn hoi Đó kết hợp vừa mà thật ấn tượng: vừa bạo dằn vừa trữ tình thơ mộng Lúc bạo kẻ thù số người, lúc trữ tình lại đầy chất thơ thân thiết với người cố nhân xa cách nhớ nhung lưu luyến Cho nên hai câu thơ đề từ xem thâu tóm hình tượng sông Đà “Đẹp thay tiếng hát sông” “Chúng thuỷ giai đông tẩu – Đà giang bắc lưu” I Tính cách bạo – bạo chúa: Trước hết tác giả giới thiệu lai lịch sông Đà “Nó khai sinh huyện Cảnh Đơng – Vân Nam – Trung Quốc lấy tên Ly Tiên, qua vùng núi ác, đến nửa đường xâm nhập quốc tịch Việt Nam, trưởng thành lên đến ngã ba Trung Hà chan hồ vào sơng Hồng.” Sau trang viết sinh động, câu văn độc đáo gợi cảm, Nguyễn Tuân khắc hoạ hình ảnh sơng Đà dằn, bạo làm sao! Hung bạo chỗ đôi bờ xích lại gần làm cho lịng sơng hẹp lại yết hầu thắt hai vách đá dựng đứng hiểm trở Ở “Con nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ kia, ngồi khoang đị qua qng sơng mùa hè mà thấy lạnh cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ nhà tầng vừa tắt ánh điện.” Hung bạo dằn gió “Lại quãng mặt ghềnh hát loóng dài hàng số”gió phối hợp với nước với đá với sóng tạo nên xốy thật kinh hãi: “Nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc địi nợ xt (nợ khơng có địi) người lái đị tóm qua đây.” Hung bạo hút nước giống giếng bê tông người ta thả xuống để chuẩn bị làm móng cầu: Trên hút nước quay lừ lừ cánh quạt đàn” Nước “cứ ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào” Con sơng Đà khơng khác lồi thủ đến đâu gieo rắc tử khí đến Cho nên khơng thuyền dám men gần đến hút nước Bề gỡ nghênh ngang qua thách thức kiêu ngạo, vô ý lại bị hút nước lơi tuột xuống Thuyền “Trồng chuối ngược, biến bị dìm lịng sơng đến mười phút sau, thấy tan xác khuỷu sông phía dưới” Cách so sánh ví von, mơ tả Nguyễn Tuân gây cảm giác mạnh làm cho người đọc nghe thấy nhìn thấy tận mắt sơng Đà mà thót tim lại Nhưng sông Đà bạo chục thác đá tạo thành thạch thuỷ tr vô hiểm trở với cửa tử Con sơng Đà trở thành lồi thuỷ qi vừa ác vừa nham hiểm, xa lắng nghe tiếng nước thác cán trách, van xin, khiêu khích chế nhạo Lúc tới gần “thì mặt sơng rung lên tuốc bin thuỷ điện” Lịng sơng trắng xố làm bật tảng đá dàn bầy trận, tảng nào trơng ngỗ nghịch vị tướng “Có vị trơng oai phong lẫm liệt; có vị hất hàm bắt thuyền phải xưng tên, xưng tuổi tuổi trước giao chiến” “Có vị lại lùi chút thách thức thuyền có giỏi tiến gần vào Những tri thức quân sự, võ thuật, thể dục, thể thao, điện ảnh tác giả dịp ném để diễn tả độc ác, xảo quyệt nguy hiểm thác Khi mai phục để nhổm dậy vồ lấy thuyền nơi khúc sơng ngoặt; lại tỏ sơ hở để dụ thuyền vào bất ngờ quay lại đánh quật vu hồi Khi giáp cà đâm thẳng vào hơng ơng lái đị, bẻ gãy cán chèo, đá trái thúc gối vào bụng, dở đủ đòn âm, đòn tỉa, túm lấy thắt lưng đòi lật ngửa bụng ơng lái đị sóng nước Nó vừa đánh vừa reo hị la hét vang động vùng sơng nước hoang vu “như tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa “Khi thuyền du kích chọc thủng tuyến 2, nhiệm vụ boang ke chìm, pháo đài tuyến phải đánh tan thuyền lọt lưới đá tuyến Cuối “cái thằng tướng đá đứng chặn cửa vào tiu ngỉu mặt xanh lè thất vọng” II Tính cách trữ tình – nữ hồng : Qua cách mơ tả đặc sắc Nguyễn Tn, sơng Đà có hai nét tính cách dường đối lập thống nhất: vừa bạo vừa trữ tình thể mĩ nhân Nguyễn Tn nhìn sơng Đà mắt thẩm mĩ văn hóa để phát vẻ đẹp sắc màu đa dạng sông Đà chảy dọc suốt miền Tây Bắc qng n tĩnh sơng Đà thật thơ mộng “ Như mĩ nhân kiều diễm tuôn dài tóc trữ tình mà đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo” Nguyễn Tuân nhận sắc màu khác sông Đà theo mùa mang vẻ đẹp riêng Qua mây mùa xuân, sơng Đà xanh màu ngọc bích Qua ánh nắng mùa thu sơng Đà lừ lừ chín đỏ mặt người bầm rượu bữa Nguyễn Tuân dùng hình ảnh dịu dàng, sáng để tả sông Đà nên ông khám phá chất thơ phong phú, đa dạng nó: Khi hồn nhiên nỗi niềm cổ tích; mang chất thơ cổ điển Đường thi; lại mang chất thơ tươi trẻ “Vui nắng giòn tan sau kì mưa dầm” Có lại ẩn chứa chất thơ tình tứ “Sơng Đà bọt nước lênh bênh, cảnh nhiêu tình” Tản Đà – gửi người tình nhân chưa quen biết) Dưới mắt tác giả Vang bóng thời, cảnh ven sơng Đà lặng tờ cổ xưa chảy từ đời Lý, đời Trần đến Và không khí phẳng phất màu tiền sử ấy, “thỉnh thoảng có đàn cá dầm xanh, anh vũ quẫy vọt lên bụng trắng bạc rơi thoi” Tiếng cá đập nước sông làm cho đàn hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khói cỏ tai lắng nghe tiếng còi sương, âm vẳng đưa tưởng tượng, gợi lên khơng khí thật tĩnh lặng hoang vắng chứa chan thi vị Đắm vẻ đẹp trữ tình vẻ đẹp sông Đà, Nguyễn Tuân nhiều lúc “muốn đề thơ lên sông nước” Như để làm bật bạo, gìn vẻ bạo, thơ mộng, trữ tình sơng Đà, Nguyễn Tn có sáng tạo nghệ thuật độc đáo từ ngữ giàu màu sắc tạo hình, sử dụng hình ảnh đặc sắc, khả so sánh, liên tưởng bất ngờ, biện pháp nhân hoá, ẩn dụ, lực quan sát tưởng tượng đặc biệt Sông Đà trở thành cơng trình nghệ thuật tuyệt vời tạo hóa, làm thoả mãn nhu cầu thẩm mỹ bồi đắp cho độc gỉa tình yêu,niềm tự hào vẻ đẹp đa dngj thiên nhiên tổ quốc BÀI MẪU SỐ 5: Bằng phong cách nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa, không quản nhọc nhằn để cố gắng khai thác kho cảm giác liên tưởng phong phú, bộn bề nhằm tìm cho chữ nghĩa xác đáng nhất, có khả lay động người đọc nhiều nhất, Nguyễn Tuân sáng tác nhiều tác phẩm có giá trị lớn, có sơng Đà, thành nghệ thuật đẹp đẽ mà tác giả thu hoạch chuyến tới vùng Tây Bắc tổ quốc xa xơi, rộng lớn Ơng tìm chất vàng thiên nhiên thứ vàng mười qua thử lửa thể thiên tùy bút “người lái đị Sơng Đà” mà sơng Đà với bạo, trữ tình thơ mộng tác giả miêu tả thật tài hoa Sông Đà bắt nguồn từ huyện Cảnh Đông, tỉnh Vân Nam (Trung Quốc), qua vùng núi ác, đến gần nửa đường xin nhập quốc tịch Việt Nam Sơng có tổng cộng 73 thác có tổng chiều dài 983 km Qua nhìn Nguyễn Tn, sơng Đà trở nên có tính cách phong phú, phức tạp, cố nhân “lắm bệnh chứng, chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng thác lũ đấy” Sơng Đà bạo, thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa – Trăm bảy thác, trăm ba ghềnh” (Ca dao) bạo thể qua dịng chảy ngỗ ngược nó: “Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”, dịng chảy riêng, khơng khn vào lẽ thường Vẻ nguy hiểm sông qua thác nghềnh mà cịn “đá bờ sơng, dựng vách thành, mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời Có vách đá thành chẹt lịng Sơng Đà yết hầu Đứng bên bờ nhẹ tay ném đá qua bên vách Có quãng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Bằng nghệ thuật so sánh độc đáo, Nguyễn Tn cho thấy nguy hiểm dịng sơng, nơi hẹp mà lưu tốc dòng nước vốn nhanh lại trở nên xiết vô Cứ thử tưởng tượng thuyền mà kẹt vào khe tiến khơng được, lùi khơng xong chờ sóng nước đá đập cho tan xác mà thơi Cũng “qng mặt ghềnh Hát Lng, dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xuýt người lái đị Sơng Đà tóm qua qng đấy” Bằng kết cấu trùng điệp, tác giả làm rõ nguy hiểm sông dữ, sẵn sàng lấy tính mạng tay lái khinh suất Những hút nước quãng Tà Mường Vát phía Sơn La lại ghê rợn “Nước thở kêu cửa cống bị sặc Trên mặt hút xốy tít đáy, quay lừ lừ cánh quạ đàn Không thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phóng qua giếng sâu, giếng sâu nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sơng đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới” Thật bẫy ghê sợ, chết người ! Tiếng thác réo nghe ghê sợ hơn! “Như oán trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Tiếng thác rống tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Bằng nghệ thuật so sánh, nhân hóa tài ba liên tưởng “rất đắt”, Nguyễn Tuân cho thấy cảnh tượng thác nước hùng vĩ, nguy hiểm vô Lần thơ văn có người lại dùng lửa để miêu tả nước, hai nguyên tố có sức hủy diệt lớn lại ln tương khắc với nhau, có nước khơng có lửa, ngược lại, có lửa khơng có nước Vậy mà Nguyễn Tuân làm điều Ơng nghệ sĩ bậc thầy! Phối hợp với sóng nước với tiếng thác ầm ầm “sóng bọt trắng xóa chân trời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lịng sơng Mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ này” Sông Đà giao việc cho hòn, để chúng phối hợp lại thành ba trùng vi nguy hiểm: Trùng vi thứ nhất: Sông Đà bày năm cửa trận, có bốn cửa tử, cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng Hàng tiền vệ, có hai hịn canh cửa đá trơng sơ hở, thực chất chúng đóng vai trò dụ thuyền vào tuyến Ở trùng vi thứ sóng nước đóng vai trị để tiêu diệt thuyền Vừa vào trận địa, chúng cơng thuyền tới tấp: “Mặt nước hị la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ khí cánh tay Sóng nước thể quân liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng hơng thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la bão nạt Sóng thác đánh đến miếng địn hiểm độc nhất, luồng nước vơ sở bất chí bóp chặt lấy hạ người lái đị” Vượt qua trùng vây thứ nhất, ơng lái đị phải đương đầu với trùng vây thứ hai: “Tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Dịng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đá đánh khuýp quật vu hồi thuyền” Tại trận chiến đánh giáp cà này, chúng sinh tử với ông lái đò Khi thuyền vượt qua, bọn sóng nước cửa tử “vẫn khơng ngớt khiêu khích, thằng đá tướng đứng chiến cửa vào tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng” Đúng bọn đá sóng nước hiểm độc! Đến trùng vi thứ ba: Ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết Cái luồng sống chặng ba lại bọn đá hậu vệ thác Tại boong-ke chìm pháo đài đá đầu chân thác phải đánh tan thuyền Làm ta liên tưởng đến trận đấu bóng liệt Chiếc thuyền cầu thủ phải phóng thẳng, chọc thủng cửa giữa, vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được, tiến phía khung thành cuối hết thác Trận bóng thắng lợi phe người lái đò tài ba với “tay lái hoa” Qua đó, ta thấy Sơng Đà loài thủy quái, hăng, bạo ngược biết bày thạch trận, thủy trận hòng tiêu diệt thuyền bè dịng nước nó, thứ thiên nhiên Tây Bắc với “diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một” Con sông mà “hằng năm đời đời kiếp kiếp làm làm mẩy với người Tây Bắc phản ứng giận dỗi vô tội vạ với người lái đị Sơng Đà” Chẳng mà sông Đà gắn với câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sơng cịn dài – Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen” Sơng Đà đâu thác nhiều ghềnh đầy hiểm nguy cho người lái đò mà đậm nét thơ mộng, trữ tình: “Con Sơng Đà tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước Sơng Đà cịn thay đổi theo mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: “Mùa xn dịng xanh ngọc bích, nước Sơng Đà không xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lơ Mùa thu nước Sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” Con Sông Đà gợi cảm với vẻ đẹp nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”, làm cho người rừng dài ngày “vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt qng” Sơng Đà cịn có quãng, không gian, cảnh sắc đầy thơ mộng: “Cảnh ven sơng lặng tờ Hình từ đời Lí đời Trần đời Lê, qng sơng lặng tờ đến mà thơi” Có cảnh hoang vu, hoang sơ đến kì lạ: “Bờ sơng hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Cảnh sơng Đà cịn “những nương ngơ nhú lên ngơ non đầu mùa, cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn cỏ gianh đẫm sương đêm” Trong lúc thưởng thức cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng tuyệt đẹp thế, nhà văn cảm thấy“thèm giật tiếng còi xúp-lê chuyến xe lửa đường sắt Phú Thọ – Yên Bái – Lai Châu”, muốn đánh thức diện người Thiên nhiên đẹp hoang sơ, “tịnh khơng bóng người”, “một nương ngơ nhú lên ngơ non đầu mùa” mà khơng có chăm sóc, mà dường từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông vắng lặng mà Thật buồn tẻ! Từ khứ nhà văn trở với hướng tới tương lai đẹp đẽ Đất đai có người khai phá, đường xá mở, làng thị trấn mọc lên, khắp nơi đầy ắp tiếng cười nói người Rõ ràng cảnh vật khơng có người hoang sơ, tẻ nhạt mà thôi! Đang mộng mơ bên cảnh sơng Đà, Nguyễn Tn có mối giao cảm kì lạ với loài vật: “Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi ánh cỏ sương, chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đị Hươu vểnh tai, nhìn tơi không chớp mắt mà hỏi tiếng nói riêng vật lành: Hỡi ơng khách sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng còi sương?” Ở dường vật hỏi người người say cảnh mộng mà tự hỏi Cảnh sơng Đà thơ mộng thế, có khoảng lặng diệu kì khiến người ta rơi vào cảm giác thần tiên để tiếng đập nước ”đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi đuổi đàn hươu biến” đánh thức người mộng Nguyễn Tuân dùng động để tả thật tài tình tĩnh lặng kì diệu Trở với thực tại, lênh đênh dòng nước xanh ngọc đẹp đẽ, phẳng lặng, nhà thơ có đồng điệu cảm xúc sông Đà Tản Đà trước: “Dải sông đà bọt nước lênh bênh – Bao nhiêu cảnh nhiêu tình” “một người tình nhân chưa quen biết” Con sơng Đà sinh vật có linh hồn, dịng nước trơi lững lờ “như nhớ thương hịn đá thác xa xôi để lại thượng nguồn, lắng nghe giọng nói êm êm người xi” Con sơng trở nên hiền hịa thơ mộng, “trơi đị nở chạy buồm vải khác hẳn đị én thắt dây cổ điển dịng trên” Bằng tình u thiên nhiên đất nước kết hợp với ngôn từ độc đáo, tài hoa, Nguyễn Tuân tái lên khung cảnh Tây Bắc thật hùng vĩ mà thật trữ tình, làm ta thêm tự hào núi sơng Tổ quốc nguy nga, tráng lệ Sông Đà quà tặng vô giá thiên nhiên công trình nghệ thuật tuyệt vời bậc thầy tùy bút Nguyễn Tuân BÀI MẪU SỐ 6: I Đặt vấn đề: Nguyễn Tuân tự nhận người mắc bệnh ” Xê dịch” Trước cách mạng tháng ông ” Xê dịch” để thay đổi thực đơn cho giác quan Sau cách mạng ” Xê dịch” đem lại cho ông nhiều hiểu biết mẻ cảnh sắc thiên nhiên người đất nước Tuỳ bút” Người lái đị Sơng Đà” trích tập tuỳ bút Sơng Đà (1960) kết chuyến thực tế Tây Bắc năm 1958 nhà văn Trong tuỳ bút ông phát miêu tả ” Chất vàng mười” cảnh sắc núi sông người Tây Bắc Đặc biệt với ngòi bút tài hoa nhà pháp thuật ngôn từ Nguyễn Tuân Sông Đà Tây Bắc lên vừa bạo hùng vĩ vừa tuyệt vời thơ mộng II Giải vấn đề: Giới thiệu chung hình ảnh Sơng Đà tác phẩm: Dịng Sơng Đà hai hình tượng nghệ thuật tuỳ bút với hình tượng người lái đị làm nên tranh tồn cảnh sinh động Sơng Đà Dịng Sơng Đà phơng nền, khung cảnh để từ hình tượng trung tâm: Người lái đị Hình ảnh dịng Sơng Đà vừa đối tượng đuợc Nguyễn Tuân miêu tả trực tiếp vừa phương thức nghệ thuật để gián tiếp làm bật hình tượng nhân vật trung tâm: Người lái đò Tuy nhiên thiên tuỳ bút Nguyễn Tuân dành nhiều bút lực để miêu tả dòng sơng Dịng sơng miêu tả tất say mê hứng khởi Nguyễn Tuân Phong cách nghệ thuật, sở trường Nguyễn Tuân bộc lộ đầy đủ hình tượng dịng Sơng Đà Dịng sơng khám phá Nguyễn Tuân, hội nhà văn khoe tất tài hoa un bác nghệ sĩ Dịng sơng Đà lên trang tuỳ bút sinh thể độc đáo vừa có hình hài vừa có cá tính, phong cách có số phận Ngịi bút Nguyễn Tuân sâu miêu tả hai nét tính cách trái ngược dịng sơng Đà: bạo trữ tình Phân tích hình ảnh dịng sơng Đà: Khác với hình tượng nghệ thuật tác phẩm tự ( truyện ngắn, tiểu thuyết) hình ảnh sơng Đà tuỳ bút giới thiệu phẩm chất, tính cách cách trực tiếp Trữ tình bạo hai nét tính cách mà Nguyễn Tuân phát từ dịng sơng Đà giới thiệu tới người đọc Đây nét phong cách riêng Nguyễn Tuân thể hình tượng nghệ thuật a Sông Đà bạo: Ngay từ lời đề Nguyễn Tuân phát độc đáo sông Đà ” Chúng thuỷ giai đông tẩu, Đà giang độc bắc lưu” Sơng Đà khơng chịu chung hướng với dịng sông khác mà chọn hướng riêng Cái độc đáo sơng Đà trước hết bộc lộ tính cách bạo Cái bạo sông Đà lên bờ đá ven sông “đá bờ sông dựng vách thành” Vách đá chẹn ngang lịng sơng yết hầu Nguyễn Tuân đưa nhiều hình ảnh để tả lịng sơng chỗ bị đá chen Tài quan sát vốn từ ngữ phong phú giúp Nguyễn Tuân miêu tả thành công dội đá nơi lịng sơng Vách đá giống thứ hùm beo ăn thịt đời sống dịng sơng Đà Cái dội dịng sơng Đà tiếng nước, thác nước Lối văn trùng điệp hình tượng hố tiếng nước dội sơng Đà Nó lúc tư cuồng phong thuỷ chiến Tiếng nước nhà văn miêu tả tiếng vật khổng lồ bị hành hình Dịng sông miêu tả thuỷ quái giãy chết Như điện ảnh gia Nguyễn Tn cịn hình dung cảnh: anh bạn quay phim táo tợn ngồi vào thuyền để hút nước sông Đà hút xuống tận đáy sơng để từ lia ngược máy quay phim lên Nước sông Đà khối bê tông thuỷ tinh đúc dày Khối bê tông đổ ập xuống người, máy quay phim Hình ảnh gợi vẻ dội kỳ vĩ sơng Đà Dịng dơng lúc cuồng nộ muốn hút vào lòng tất bề mặt sơng Đà Tính hiếu chiến biểu rõ dịng sơng Đà bạo Nguyễn Tn cịn tả tường tận thác nước sông Đà “Tiếng thác nước nghe ốn trách lại van xin, lại khiêu khích giọng gằn mà chế nhạo” Dịng sơng Đà uất ức hờn giận Đặc sắc Nguyễn Tuân lấy lửa để tả nước làm cảnh sắc sông Đà dội, hồnh tráng “Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Đá sông Đà bạo thác nước sông Đà Những hiểu biết võ thuật, quân giúp Nguyễn Tuân miêu tả thành công thạch bàn lịng sơng Mỗi hịn đá mang gương mặt chiến binh “Mặt ngỗ ngược” hị đá trơng nghiêng y hất hàm hỏi tên thuyền Cả đại dương đá dàn thành trận địa sẵn có hàng tiền vệ, có boong ke, pháo đài đá, cửa tử, cửa sinh Khi thuyền người lái đò xuất đá sông Đà nước sông Đà tất nhổm dậy giao chiến với người lái đị Sơng Đà trở thành chiến địa dội hào hùng b) Dưới ngịi bút tài hoa Nguyễn Tn sơng Đà khơng bạo mà cịn trữ tình Trước hết hình day mềm mại duyên dáng dịng sơng Từ cao nhìn xuống Nguyễn Tn chiêm ngưỡng tồn cảnh dịng sơng dáng hình mềm mại uốn lượn tự nhiên Nguyễn Tuân so sánh dịng sơng Đà với sợi dây thừng ngoằn ngoèo Sự so sánh giản đơn xác độc đáo nên tạo bất ngờ thú vị Sông Đà đẹp thơ mộng trước hết vẻ đẹp tự nhiên Dịng nước sơng Đà mang vẻ đẹp duyên dáng, thi vị: ” Từng nét sông tải đại dương đá Từ cao, đại dương đá núi ẩn lờ mờ qua mây sông Đà tuôn dài, tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo tháng cuồn cuộn khói núi mèo đốt nương xn” Nguyễn Tn so sánh dịng sơng với tóc người gái Sơng Đà lên mỹ nhân duyên dáng, đài Sông Đà trở thành nơi hội tụ vẻ đẹp đất trời, người Tây Bắc nhà thơ, nhà văn tả sơng nước hình ảnh nét sơng tãi ra, tả sơng tóc trữ tình Nguyễn Tn miêu tả dịng sơng tâm hồn thi sĩ nên tạo liên tưởng kỳ thú dịng sơng Sơng Đà cịn có màu nước trữ tình, mùa xn dịng xanh ngọc bích mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa Sự thay đổi màu nước theo mùa làm dịng sơng giống hệt thiếu nữ thất thường Nghệ thuật so sánh bất ngờ táo bạo Nguyễn Tuân làm nên sơng Đà thơ mộng, trữ tình, đa tình, đa cảm Sơng Đà sơng gợi cảm Dịng sơng Đà mang lại khơi dậy lòng người bao nỗi niềm xúc cảm: “Đã có lần tơi nhìn sơng Đà cố nhân” Sông Đà gợi niềm vui người với cảnh cũ, tình xưa Đến với sơng Đà Nguyễn Tn cịn thấy lịng trẻ lại, thấy loang loáng trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy Sông Đà gợi nỗi niềm thơ bé lòng tác giả Cảnh bờ bãi ven sơng cịn gợi lên Nguyễn Tn niềm vui, niềm hứng khởi thi sĩ: “Chao ôi, trông sông vui thấy nắng giòn tan sau kỳ mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Đặc biệt sơng Đà cịn gợi trào dâng cảm hứng thi sĩ, đứng trước sông Đà không không nghĩ đến câu ca dao thần thoại Sơn Tinh, Thuỷ Tinh, câu thơ tình Tản Đà, câu thơ Đường Lý Bạch Bỗng chốc sông Đà biến Nguyễn Tuân thành thi sĩ tình yêu cảnh vật, đời, thiên nhiên xã hội người Vẻ đẹp trữ tình sơng Đà cịn tốt lên từ khơng gian tĩnh lặng Phải đoạn Sông Đà hạ nguồn dịng sơng hiền lành n ả” Cảnh ven sơng lặng tờ Hình từ đời Lý, đời Trần, đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà thơi “ Cái tình lặng sơng Đà đưa Nguyễn Tuân trở với khứ Sông Đà trở thành nơi hội tụ vẻ đẹp lịch sử Cũng liên tưởng, xúc cảm đồi Nguyễn Tuân nhận vẻ đẹp mộng mơ, huyền ảo, hồn nhiên hoang dã sông Đà “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích thủa xưa” “Bờ tiền sử, nỗi niềm cổ tích thủa xưa” cách nói độc đáo riêng Nguyễn Tn Nó khơng tạo cho câu văn nhạc tính mà cịn làm giá trị gợi cảm Dịng sơng Đà nên thơ mộng, trữ tình, hồn nhiên, tươi sáng Cảnh sắc ven sông Đà đẹp huyền thoại cổ tích tươi non tơ” ngô non đầu mùa, búp nõn cỏ gianh, có vật hoang dã nghe tiếng người: người đắm chìm cảnh vật, thấu hiểu tiếng nói lồi vật Vẻ đẹp dịng sơng Đà thật trữ tình thơ mộng Hung bạo trữ tình hai nét tính cách đối lập tạo nên vẻ đẹp đầy sức lôi sông Đà Trong cách miêu tả Nguyễn Tn, sơng Đà thực người tình nhân chưa quen biết, mỹ nhân bệnh nhiều chứng chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng Bút pháp lãng mạn với thủ pháp tương phản, hệ thống hình ảnh tạo từ liên tưởng kỳ thú giúp Nguyễn Tuân miêu tả vẻ đẹp kỳ thú đặc biệt độc đáo sông Đà  ... với đàn trâu da cháy bùng bùng” Những câu văn với giọng điệu dồn dập, gay cấn, đầy cảm xúc Một cảnh tưởng hùng vĩ, nguy hiểm vô Một cách so sánh, tuyệt vời, thấy văn học Nguyễn Tuân thực bậc thầy... xưa Đà Giang Ông kể cho ta biết trăm thác dữ, tên lạ hay hay: thác Em, thác Giăng, Mỏ Tơm, Mỏ Năng, Suối Hoa, Hót Gió, Hát Lng, thác Tiếu Nhà văn cho biết từ thác Tiếu trở xuống, sơng Đà êm ả,... dội, mãnh liệt đẹp cách tuyệt vời câu văn vừa cổ kính vừa mẻ, giàu màu sắc tạo hình nhìn vật theo quan điểm thẩm mĩ, văn hố Nét phong cách nghệ thuật ơng văn xi sau Cách mạng có lẽ bộc lộ rõ nét