Quá trình thay đổi mô hình đô thành ở trung quốc và đô thành nhật bản cổ đại

HéI TH¶O KHOA HäC QC TÕ Kû NIƯM 1000 N¡M THĂNG LONG Hà NộI PHáT TRIểN BềN VữNG THủ ĐÔ Hà NộI VĂN HIếN, ANH HùNG, Vì HOà BìNH QUá TRìNH THAY ĐổI MÔ HìNH ĐÔ THàNH TRUNG QUốC Và ĐÔ THàNH NHậT BảN Cổ ĐạI TS Toyoda Hiroaki* Lời mở đầu Cho đến nay, có nhiều nghiên cứu liên quan đến c{c kinh đô Trung Quốc từ thời Tiền H{n (thế kỷ III tr CN – kỷ I sau CN) đến thời Tùy (581 - 618), Đường (618 - 907) Tuy nhiên, khơng có nhiều nghiên cứu khảo s{t ph}n chia c{c không gian “th|nh” (nội th|nh) v| “qu{ch” (ngoại qu{ch) Thêm v|o đó, chưa có nghiên cứu n|o ph}n biệt không gian “th|nh” v| “qu{ch” c{c kinh đô Nhật Bản thời kỳ cổ đại Trong loạt chuyên khảo công bố từ năm 1998, tiến h|nh khảo s{t c{c kinh đô Trung Quốc từ thời H{n đến thời Nam Bắc triều từ góc độ cấu trúc khơng gian vịng “cung” – “th|nh” – “qu{ch” Chúng tơi trình b|y quan điểm cho kh{i niệm đô thành, dùng để biểu thị không gian th|nh kinh đô, có thay đổi lớn giai đoạn từ thời Tùy (581 - 618) đến sơ kỳ thời Đường Trong giai đoạn qu{ độ n|y, kh{i niệm đô thành từ chỗ chỉ khu vực nội th|nh (bao bọc lấy khu vực cung) mở rộng mặt phạm vi, bao gồm thêm khu vực qu{ch (ngoại qu{ch) kinh đô Ở Nhật Bản thời cổ đại, khu vực nội th|nh vốn l| th|nh, có khả nh| nước cổ đại Nhật Bản trước tiên thiết kế cấu trúc vương th|nh theo hình mẫu lý tưởng ghi chép s{ch Chu Lễ (Toyoda, 1998, 2001, 2002, 2003, 2007-a, 2008) Mặc dù kh{i niệm đô th|nh kiểu hình th|nh thời Tùy – Đường du nhập phần v|o cấu trúc c{c kinh đô Nhật Bản từ Kinh th|nh Heijo trở đi, song quan niệm cấu trúc đô th|nh nguyên gốc vốn bao gồm khu vực nội th|nh tiếp tục kế thừa v| b{m rễ s}u kiến trúc kinh đô Nhật Bản (Toyoda 2002, 2007-a, 2008) Những th|nh nghiên cứu tổng hợp b|i viết Sự biến đổi khái niệm đô thành Trung Quốc cung đô Nhật Bản (Toyoda, 2008) Trên sở b|i viết đó, b{o c{o n|y, chúng tơi trình b|y c{ch kh{i qu{t thay đổi lớn kh{i niệm đô th|nh Trung Quốc ảnh hưởng đến cấu trúc không gian cung đô Nhật Bản thời cổ đại Đ}y khơng đơn giản l| vấn đề mang tính kh{i niệm, m| theo l| * Nghiên cứu viên Trung t}m Nghiên cứu Văn hóa Nhật Bản, Nhật Bản chìa khóa quan trọng giúp tìm hiểu cấu trúc khơng gian quốc Nhật Bản nói riêng v| chất thị nói chung Liên quan đến chi tiết cụ thể, người đọc tham khảo thêm c{c b|i viết công bố trước đ}y (Toyoda 1998, 2001, 2002, 2003, 2007-1, 2007-b, 2008) Nội dung b{o c{o n|y chúng tơi trình b|y họp di tích Ho|ng th|nh Thăng Long tổ chức Trung t}m Bảo tồn Khu di tích Cổ Loa v| th|nh cổ H| Nội ng|y 18 th{ng năm 2010 Trong b{o c{o n|y, đề cập đến vấn đề kh{i niệm đô th|nh Trung Quốc từ thời Bắc Tống (960 – 1127) trở sau, hướng nghiên cứu m| ấp ủ liên quan đến Kinh đô Thăng Long Việt Nam Đô thành Trung Quốc từ thời Hán đến thời Nam Bắc triều Trong phần n|y, đề cập đến c{c kinh đô quan trọng Trung Quốc từ thời Tiền H{n (thế kỷ III tr CN – kỷ I sau CN) đến thời Nam Bắc triều (thế kỷ V – kỷ VI), bao gồm c{c Trường An thời Tiền H{n, Nghiệp Bắc Tề, Lạc Dương Bắc Ngụy, Kiến Khang Nam triều; đồng thời khảo s{t cấu trúc không gian cung – th|nh – qu{ch kinh đô (1) Trường An thời Tiền Hán Bên th|nh Trường An - quốc đô Trung Quốc thời Tiền H{n (thế kỷ III tr CN – kỷ I sau CN) có c{c cung điện cung Vị Ương, cung Trường Lạc, trụ sở c{c quan nh| nước, kho vũ khí, c{c khu chợ Đông thị v| T}y thị Th|nh Trường An có tường th|nh bao bọc xung quanh (ch}n th|nh rộng khoảng 16m), tường th|nh bố trí mở 12 cửa (thập nhị mơn)i Th|nh Trường An có tính chất nội th|nh, x}y dựng để bảo vệ khu vực cung thất, ii trụ sở c{c quan nh| nước dinh thự tầng lớp quan lại cấp cao Nhiều nh| iii nghiên cứu cho c{c khu d}n cư nói chung đặt bên ngo|i th|nh Trường An Ngo|i ra, c{c nh| nghiên cứu cho khu vực đô thị trải rộng bên ngo|i th|nh Trường An đương thời gọi l| “qu{ch”iv Một số sử liệu Tam phụ hoàng đồ coi th|nh Trường An l| “đô th|nh” Căn v|o tư liệu n|y, suy đo{n c{i gọi l| “đô th|nh” v|o thời H{n không bao gồm khu vực qu{ch nằm ngo|i th|nh Trường An Trong khu vực qu{ch Kinh đô Trường An tồn số phần mộ, điều n|y cho thấy khu vực n|y có tính chất khu vực ngoại (cận giao) kinh th|nh, l| khu d}n cư tập trungv Ngo|i ra, có số tư liệu cho thấy xung quanh khu vực qu{ch có mở số cửa, song thời điểm nay, chưa x{c định hệ thống tường bao bọc khu vực qu{ch Như vậy, Kinh đô Trường An thời Tiền H{n cấu th|nh khu vực, khu vực cung có c{c cung điện cung Vị Ương, cung Trường Lạc, khu vực th|nh có c{c quan nh| nước, kho vũ khí, dinh thự số quan lại cấp cao v| ngo|i l| khu vực qu{ch – khu vực thị mang tính chất ngoại ô (cận giao) Chúng cho kh{i niệm đô th|nh đương thời bao gồm khu vực cung (mang tính chất nội th|nh) v| khu vực th|nh, không bao gồm khu vực qu{ch bên ngo|i Xung quanh khu vực th|nh chắn có x}y dựng tường th|nh d|y Tuy nhiên, khơng thấy có ghi chép cụ thể lớp tường khu vực qu{ch, vậy, suy đo{n cho dù có tồn tường qu{ch lớp tường n|y x}y dựng c{ch đơn giản Hình Bản vẽ mặt di tích thành Trường An đời Hán (theo Lưu Khánh Trụ, Lý Dục Phương, 2003） (2) Lạc Dương từ thời Hậu Hán đến thời Tây Tấn Bên th|nh Lạc Dương – quốc đô từ thời Hậu H{n (thế kỷ I – III) đến thời T}y Tấn (thế kỷ III – kỷ IV) có khu vực cung thất Bắc cung, Nam cung, trụ sở c{c quan nh| nước, kho t|ng Nhiều nh| nghiên cứu cho bên th|nh Lạc Dương có khu vực d}n cư v| khu vực chợ, gọi c{i tên Kim thị Th|nh Lạc Dương bao quanh lớp tường th|nh d|y (những phần tường lại d|y từ 14 – 30m), vi có bố trí 12 cửa (thập nhị môn) Một số nh| nghiên cứu lưu ý đến việc cấu trúc th|nh Lạc Dương thời Hậu H{n x}y dựng sở cấu trúc vương th|nh lý tưởng ghi chép s{ch Chu Lễ vii Th|nh Lạc Dương thời Hậu H{n gọi với nhã hiệu l| “ho|ng th|nh” Th|nh Lạc Dương thời Hậu H{n có tính chất nội th|nhviii Có ghi chép cho thấy bên ngo|i th|nh có khu chợ gọi l| Đại thị, nên suy đo{n bên ngo|i th|nh có khu vực thị trải rộng tương đương với khu vực qu{ch Tuy nhiên, c{i gọi l| Lạc Dương th|nh bao gồm khu vực nằm bên th|nh, bao bọc lấy Bắc cung v| Nam cung (tương đương với khu vực cung), đ}y l| th|nh thời Hậu H{n Nói c{ch kh{c, đô th|nh Lạc Dương thời Hậu H{n không bao gồm khu vực qu{ch Ở thời điểm nay, người ta chưa x{c định có tồn lớp tường bao quanh khu vực qu{ch kinh đô Lạc Dương thời Hậu H{n hay không Như vậy, từ thời Hậu H{n đến thời T}y Tấn, th|nh Lạc Dương (bao gồm khu vực cung v| khu vực th|nh) l| đô th|nh (kinh th|nh), không bao gồm khu vực qu{ch Đơ th|nh thời kỳ n|y mang tính chất nội th|nh v| có mở 12 cửa Đơ th|nh bao quanh lớp tường th|nh d|y Chúng ta không thấy có t|i liệu n|o lưu ý đến lớp tường th|nh khu vực qu{ch, nên dù có tồn lớp tường qu{ch nữa, suy đo{n lớp tường n|y x}y dựng c{ch kh{ đơn giản (3) Lạc Dương thời Bắc Nguỵ Quốc đô Lạc Dương thời Bắc Nguỵ (thế kỷ V – kỷ VI) l| th|nh Lạc Dương, bao gồm khu vực cung th|nh, trụ sở c{c quan nh| nước số tự viện chùa Vĩnh Ninh, số khu d}n cư Th|nh Lạc Dương v}y quanh lớp tường th|nh, phần lại lớp tường th|nh n|y d|y khoảng 14 – 30m Người ta x{c định bên ngo|i th|nh Lạc Dương có lớp qu{ch (hình 2)ix Khu vực qu{ch rộng lớn Kinh đô Lạc Dương thời Bắc Nguỵ khơng có khu cư trú d}n thường m| có dinh thự số th|nh viên ho|ng tộc, quan lại cao cấp số tự viện Ngo|i ra, c{c điều tra khảo cổ học đ}y giúp x{c định khu vực qu{ch có lớp tường bao bên ngo|i (ở c{c phần tường lại nay, ch}n tường rộng khoảng – 13m)x Nếu nhìn từ góc độ cấu trúc vịng th|nh, Kinh Lạc Dương Bắc Nguỵ cấu th|nh vòng l| khu vực cung (cung th|nh), khu vực th|nh l| th|nh Lạc Dương bao lấy khu vực cung, khu vực qu{ch nằm bên ngo|i th|nh Lạc Dương Tuy nhiên, dựa v|o ghi chép phần Thích khảo chí s{ch Nguỵ thư, thấy th|nh Lạc Dương Bắc Nguỵ có khu vực cung v| khu vực th|nh, không bao gồm khu vực qu{ch bên ngo|ixi Lớp tường th|nh khu vực th|nh d|y, lớp tường qu{ch lại x}y dựng tương đối đơn giản Hình Lạc Dương đời Bắc Nguỵ (theo Vương Trọng Chu, 1982) Theo điều tra gần đây, khu vực ngoại qch khơng có hình dạng xác định (4) Nghiệp Bắc Tề Bên Kinh Nghiệp Bắc Tề (TK VI) có khu vực cung thất (được gọi l| “Nam cung”) v| khu vực th|nh (được gọi l| “Nghiệp th|nh”) bao lấy khu vực cung C{c điều tra khảo cổ học gần đ}y cho thấy tồn khu vực đô thị nằm ngo|i Nghiệp th|nhxii Nếu xem xét Kinh đô Nghiệp Bắc Tề từ góc độ vịng cung – th|nh – qu{ch, thấy Nam cung tương đương với khu vực cung, Nghiệp th|nh với lớp tường th|nh bao quanh tương đương với khu vực th|nh, khu vực chợ búa phố phường bên ngo|i th|nh tương đương với khu vực qu{ch Ở Kinh đô Nghiệp Bắc Tề, khu vực qu{ch khơng tính v|o th|nh (5) Kiến Khang thời Nam triều Tại Kiến Khang – quốc đô Nam triều (Tống, Tề, Lương, Trần, TK V – TK VI), khu vực cung gọi l| “cung th|nh” hay “đ|i th|nh”, bao quanh lớp tường kiên cố có thiết kế “trĩ điệp” (nữ tường để phòng ngự) Bên ngo|i khu vực cung có khu vực gọi l| “đơ th|nh”, “đô tường” hay “lục môn chi nội”, cung bao quanh “đơ tường” v| có bố trí cửa Có thể coi khu vực n|y tương đương với khu vực th|nh C{c nh| nghiên cứu cho bên khu vực th|nh có trụ sở c{c quan nh| nước khu cư trú ho|ng tộcxiii Tuy nhiên, có số cho thấy thường d}n sống bên khu vực th|nh Kinh đô Kiến Khang Tại Kinh đô Kiến Khang Nam triều x{c định khu vực đô thị rộng lớn nằm bên ngo|i khu vực th|nhxiv Khu vực gọi l| “qu{ch” Trong khu vực qu{ch Kiến Khang, ngo|i c{c khu cư trú d}n thường cịn có nhiều dinh tầng lớp quan lại, số có dinh thự số quan lại cao cấpxv Tuy nhiên, Kiến Khang Nam triều, khu vực gọi l| “đô th|nh” l| phần bên khu vực th|nh, chưa bao gồm khu vực qu{ch nằm bên ngo|i Xung quanh khu vực qu{ch thấy có bố trí số “li mơn” Căn v|o tên gọi “li mơn”, suy đo{n khu vực qu{ch bao quanh hệ thống lũy đất lũy tre để ngăn c{ch với khu vực bên ngo|ixvi Ngo|i ra, có số ghi chép cho thấy đương thời, khu vực qu{ch n|y coi l| vùng ngoại ô (cận giao) khu vực th|nhxvii Ngo|i ra, lớp tường bao khu vực cung kinh đô Kiến Khang x}y dựng kh{ kiên cố, lớp tường khu vực th|nh lại khơng có nhiều tính chất phịng ngự Đến khu vực qu{ch, lớp tường bao lại c|ng đơn giản, l| dạng lũy đất lũy tre (“li môn”) m| thơi Qua ph}n tích đ}y, nhận xét quốc đô Kiến Khang Nam triều, đô th|nh l| phần bên khu vực th|nh (khu vực th|nh bao lấy khu vực cung), khu vực qu{ch bên ngo|i chưa coi l| thuộc phạm vi đô th|nh Khu vực qu{ch đương thời l| khu vực ngoại ô (cận giao) tiếp nối với c{c vùng nông thôn xung quanh Sự thay đổi khái niệm đô thành thời Tùy – Đường (1) Đại Hưng nhà Tùy V|o thời Tùy (581 – 618), Tùy Dượng Đế cho x}y dựng quốc đô Đại Hưng theo quy hoạch khu vực phía Đơng Nam th|nh Trường An vốn có từ thời H{n Bên cạnh đó, Kinh đô Lạc Dương Tùy Dượng Đế cho x}y dựng vị trí kh{c với th|nh Lạc Dương c{c thời kỳ trước C{c kinh đô Đại Hưng v| Lạc Dương x}y dựng v|o đời Tùy sau n|y nh| Đường kế thừa với tên gọi Trường An, Lạc Dương (hình 3) Quốc Đại Hưng (sau n|y Trường An nh| Đường) có số thay đổi mang tính bước ngoặt quy hoạch x}y dựng Nếu c{c kinh đô trước đó, khu vực th|nh thường x}y dựng ơm lấy khu vực cung sang đến Kinh Đại Hưng nh| Tùy, khu vực cung v| khu vực th|nh x}y dựng liên kết với nhauxviii Một cải c{ch lớn l| Kinh đô Đại Hưng, c{c khu d}n cư di chuyển ngo|i khu vực th|nh; khu vực th|nh (ho|ng th|nh) đ}y l| nơi đặt trụ sở c{c quan nh| nước Đ}y l| điểm kh{c biệt lớn so với thời kỳ trước đó, c{c kinh từ thời Tiền H{n, Hậu H{n đến thời Nam Bắc triều, khu vực th|nh, c{c khu d}n cư v| cung thất nằm xen lẫn với T{c giả cải c{ch lớn quy hoạch Kinh đô Đại Hưng l| Vũ Văn Khải Còn điểm thay đổi lớn Kinh đô Đại Hưng l| việc tập trung thống c{c khu d}n cư v|o khu vực qu{ch Tại c{c kinh đô từ thời Tiền H{n đến thời Nam Bắc triều, c{c khu d}n cư nằm khu vực qu{ch lẫn khu vực nội th|nh Tuy nhiên, kinh đô Đại Hưng thời Tùy (sau n|y l| Trường An nh| Đường), c{c khu d}n cư bị loại bỏ khu vực th|nh v| đưa khu vực qu{ch với quy hoạch phố phường theo hình b|n cờxix Hiện nay, chưa tìm thấy chứng cho thấy lớp tường bao quanh khu vực qu{ch kinh đô Đại Hưng đời Tùy x}y dựng kiên cố so với thời Bắc Nguỵ Ví dụ, theo c{c vẽ di cấu (hình 4) điều tra khảo cổ học tiến h|nh cửa Kim Quang môn v| Khải Hạ môn Đại Hưng (Trường An), c{c cửa n|y có chiều s}u kh{ lớn lớp tường qu{ch nối kết với c{c cửa n|y, có chỗ độ rộng ch}n tường d|y có 3m Hình Bản vẽ phục dựng thành Đại Hưng (đời Tùy) – Trường An (Hán) (theo Sueki, 1978) Khu vực qu{ch Đại Hưng x}y dựng vuông vức so với kinh đô c{c giai đoạn trước Đ{ng ý l| mặt Đông, T}y, Nam lớp tường qu{ch, thấy có bố trí cổng Dựa v|o điều n|y, cho Đại Hưng x}y dựng sở mơ hình “vương th|nh” ghi chép s{ch Chu Lễ, với c{ch bố trí cổng mặtxx Điều n|y có nghĩa l| quy hoạch x}y dựng Kinh đô Đại Hưng, người ta coi khu vực qu{ch l| phận “vương th|nh”, tức l| đô th|nh (kinh th|nh)xxi Tại Kinh đô Đại Hưng nh| Tùy, tương ứng với cải c{ch mặt quy hoạch cấu trúc, kh{i niệm th|nh có thay đổi lớn coi khu vực qu{ch thuộc phạm vi đô th|nh Tuy nhiên, số tư liệu đương thời, thấy có ghi chép dựa kh{i niệm đô th|nh truyền thống tồn từ thời H{n đến thời Nam Bắc triều, coi khu vực qu{ch không nằm đô th|nh Như vậy, thời Tùy l| giai đoạn mang tính qu{ độ qu{ trình thay đổi kh{i niệm th|nh Trung Quốc, giai đoạn qu{ độ n|y, có tồn song song hai kh{i niệm đô th|nh kiểu truyền thống v| th|nh kiểu mới, xuất lẫn lộn nhận thức đô th|nh nhiều người đương thờixxii (2) Đô thành thời Đường Kinh đô Trường An nh| Đường (618 – 907) kế thừa gần nguyên vẹn Kinh đô Đại Hưng nh| Đường Hình Bản vẽ thám trắc mặt cổng thành Trường An đời Đường (Theo Ủy ban Quản lý văn vật tỉnh Thiểm Tây, 1958) Nếu xem xét từ góc độ vịng cung – th|nh – qu{ch, “cung th|nh” tương đương với khu vực cung, khu vực thường gọi l| “ho|ng th|nh” tương đương với khu vực th|nh, khu vực bên ngo|i quy hoạch theo hình b|n cờ tương đương với khu vực qu{ch Quy hoạch x}y dựng Kinh đô Trường An x}y dựng sở nhận thức coi đô th|nh bao gồm khu vực qu{ch Nếu thời Tùy, thay đổi kh{i niệm th|nh cịn giai đoạn qu{ độ sang đến trung kỳ thời Đường, kh{i niệm th|nh bao gồm khu vực qu{ch trở nên phổ biến Tuy nhiên, so s{nh với lớp tường bao quanh cung th|nh (khu vực cung) hay ho|ng th|nh (khu vực th|nh), lớp tường bao quanh khu vực qu{ch x}y dựng kh{ đơn giản Ngo|i ra, khu vực d}n cư, tập trung v|o khu vực qu{ch, mặt h|nh chịu quản lý hai huyện Trường An v| Vạn Niên c{c khu vực nông thôn xung quanh Như vậy, đến thời Đường, khu vực qu{ch có liên kết với c{c khu vực xung quanhxxiii Sự thay đổi khái niệm đô thành Trung Quốc đô thành Nhật Bản cổ đại Trong phần n|y, tập trung trình b|y ảnh hưởng việc thay đổi kh{i niệm đô th|nh Trung Quốc đến cấu trúc c{c kinh đô Nhật Bản thời kỳ cổ đại qua trường hợp Kinh đô Fujiwara (694 – 710) – nơi coi l| cung đô x}y dựng c{ch b|i Nhật Bản Hình Phục dựng Kinh đô Fujiwara (theo Ozawa Tsuyoshi, Nghiên cứu cấu trúc cung đô Nhật Bản thời cổ đại) Như trình b|y phần trước, c{c quốc Trung Quốc từ thời Tiền H{n (thế kỷ III tr CN – kỷ I sau CN) đến thời Nam Bắc triều (thế kỷ V – kỷ VI), khu vực cung v| khu vực th|nh bao bọc lấy nó, tức khu vực nội th|nh coi l| th|nh, khu vực qu{ch bên ngo|i (ngoại qu{ch) không nằm phạm vi đô th|nh Tuy nhiên, trải qua giai đoạn qu{ độ kéo d|i từ thời Tùy đến Đường sơ, sang đến trung kỳ thời Đường, kh{i niệm đô th|nh kiểu coi khu vực qu{ch nằm phạm vi đô th|nh trở nên phổ biến Đ}y l| thời kỳ Nhật Bản hướng đến x}y dựng kinh đô b|i Chính vậy, nhiều khả thay đổi kh{i niệm th|nh Trung Quốc có ảnh hưởng lớn đến cấu trúc kinh đô Nhật Bản Tại c{c kinh đô cổ đại Nhật Bản, khu vực thường coi l| cung th|nhxxiv (cung Fujiwara) có tính chất nội th|nh, khu vực có quy hoạch điều phường (quy hoạch b|n cờ) bên ngo|i coi l| tương đương với khu vực ngoại qu{ch Trước đ}y, c{c học giả Nhật Bản nhiều lần Fujiwara – kinh đô x}y dựng c{ch b|i Nhật Bản (694 – 710), khu vực x}y dựng theo quy hoạch b|n cờ bên ngo|i l| khu vực phụ cho khu vực cung th|nh (cung Fujiwara)xxv Quan niệm coi đô th|nh bao gồm khu vực cung v| khu vực th|nh, không bao gồm khu vực qu{ch kinh đô Fujiwara giống với kh{i niệm đô th|nh truyền thống Trung Quốc Theo số t|i liệu s{ch Tục Nhật Bản kỷ, khu vực có tính chất nội th|nh (cung Fujiwara) đương thời gọi l| “kinh th|nh” – đồng nghĩa với đô th|nh Nếu vậy, Kinh đô Fujiwara, khu vực cung th|nh l| đô th|nh, khu vực quy hoạch b|n cờ tương đương với khu vực qu{ch không nằm phạm vi đô th|nh Trong nhiều năm trở lại đ}y, quan điểm cho quy hoạch tổng thể Kinh đô Fujiwara (bao gồm khu vực quy hoạch b|n cờ - điều phường) x}y dựng mơ hình lý tưởng Nho gi{o vương th|nh ghi chép s{ch Chu Lễ hai học giả Ozawa Tsuyoshi v| Nakamura Taichi đề xướng nhiều người ủng hộxxvi Tuy nhiên, theo ph}n tích trên, khu vực quy hoạch tương ứng với ghi chép s{ch Chu Lễ l| to|n Kinh đô Fujiwara m| l| khu vực cung Fujiwara Ozawa Tsuyoshi v| Nakamura Taichi tiến h|nh so s{nh quy hoạch tổng thể kinh đô Fujiwara với s{ch Chu Lễ giải thích yếu tố “cửu kinh cửu vĩ” chép s{ch Chu Lễ l| có đường theo chiều ngang v| đường theo chiều dọc c{ch (hình 5) Tuy nhiên, theo thích Trịnh Huyền đời Hậu H{n v| Giả Cơng Ngạn đời Đường (những thích Chu Lễ phổ biến Trung Quốc v| Nhật Bản đương thời), ý nghĩa “cửu kinh cửu vĩ” đ}y phải hiểu l| mặt vương th|nh bố trí cửa (tổng cộng l| 12 cửa), cửa có đường nhỏ chạy v|o bên vương th|nh (điều n|y thể tên vẽ Nhiếp Sùng Nghĩa đời Bắc Tống (hình 6) Nếu đứng c{ch giải thích n|y để xem xét quy hoạch tổng thể Kinh đô Fujiwara, so s{nh vị trí c{c cổng cấu trúc cổng (có lối v|o), cung th|nh (cung Fujiwara) l| khu vực tương đương với ghi chép s{ch Chu Lễ (hình 7) Hình Hình vẽ vương thành sách Tam lễ đồ Nhiếp Sùng Nghĩa (theo Tân đính tam lễ đồ, 1984) Hình Bản vẽ phục dựng Kinh Fujiwara (theo Terasaki Yasuhiro, 2002) Sang đến Kinh đô Heijo (710 – 784), bắt đầu thấy xuất yếu tố cho thấy học tập quy hoạch tổng thể Kinh đô Trường An nh| Đườngxxvii Cùng với đó, bắt đầu xuất nhận thức coi kinh th|nh bao gồm khu vực quy hoạch b|n cờ (tương đương với khu vực qu{ch) Đ}y coi l| việc tiếp nhận quan niệm đô th|nh, thời điểm trở nên phổ biến nh| Đường, coi đô th|nh bao gồm qu{ch Tuy nhiên, không Kinh đô Heijo m| c{c kinh sau Kinh Nagaoka (cuối kỷ VIII), Kinh đô Heian (từ năm 794), 12 cổng th|nh – tiêu chuẩn vương th|nh kiểu Chu Lễ tiếp tục bố trí lớp tường cung th|nh Điều n|y cho thấy cấu trúc Kinh đô Fujiwara trở th|nh quy phạm truyền thống b{m rễ s}u v|o xã hội Nhật Bản v| c{c giai đoạn sau kế thừa Kết luận C{c kinh đô Trung Quốc từ thời H{n đến thời Nam Bắc triều có cấu trúc vòng cung – th|nh (bao lấy khu vực cung) – qu{ch (bao bên ngo|i) Cấu trúc n|y gọi tên gọi kh{c l| cấu trúc nội th|nh (bao gồm khu vực cung v| khu vực th|nh) – ngoại qu{ch Từ thời H{n đền thời Nam Bắc triều, phạm vi coi l| đô th|nh l| khu vực nội th|nh, khu vực qu{ch bên ngo|i chưa coi l| thuộc phạm vi đô th|nh (hệ thống hình mơ 1) V|o thời Tùy, có thay đổi lớn quy hoạch kiến trúc quốc đô Đại Hưng (đến thời Đường đổi tên th|nh Trường An) Khu vực cung v| khu vực th|nh x}y dựng liên kết với nhau, đặt tên l| “cung th|nh” v| “ho|ng th|nh” Bên khu vực th|nh, người ta không cho x}y dựng c{c khu d}n cư hay tự viện nữa, m| quy hoạch khu vực n|y trở th|nh nơi đặt trụ sở c{c quan nh| nước Khu vực qu{ch quy hoạch theo hình b|n cờ v| trở th|nh nơi tập trung c{c khu d}n cư Tương ứng với thay đổi quy hoạch cấu trúc Kinh đô Đại Hưng nh| Tùy, “kinh th|nh” – kh{i niệm đồng nghĩa với đô th|nh mở rộng, bao gồm khu vực cung – th|nh - qu{ch Tuy nhiên, v|o thời Tùy, kh{i niệm đô th|nh truyền thống không bao gồm khu vực qu{ch tiếp tục tồn song song với kh{i niệm đô th|nh Tuy nhiên, đến trung kỳ thời Đường, kh{i niệm đô th|nh bao gồm khu vực qu{ch trở nên phổ biến (hệ thống hình mô 1) Tại Kinh đô Khai Phong thời Bắc Tống (960 – 1127), đô th|nh bao gồm khu vực qu{ch Cùng với đó, lớp tường bao khu vực qu{ch x}y dựng c{ch kiên cố Có thể nói, Kinh Khai Phong kế thừa v| ph{t triển cải c{ch v| thay đổi thời Tùy – Đường Tuy nhiên, từ thời Nguyên (1271 – 1361) trở đi, nhận thức đô th|nh lại quay trở lại với kh{i niệm đô th|nh truyền thống coi khu vực nội th|nh l| đô th|nh Bắc Kinh thời Minh – Thanh coi khu vực nội th|nh l| đô th|nh (kinh th|nh), khu vực tương đương với khu vực qu{ch (bao gồm Thiên Đ|n phía Nam) khơng tính v|o phạm vi th|nh Như vậy, từ thời Nguyên trở đi, nhận thức th|nh Trung Quốc có quay với kh{i niệm đô th|nh truyền thống tồn từ thời H{n đến thời Nam Bắc triều (hệ thống hình mơ 1) Tại c{c Kinh Trường An v| Lạc Dương nh| Đường, kh{i niệm đô th|nh bao gồm khu vực qu{ch dần trở nên phổ biến, mặt h|nh chính, khu vực qu{ch xxviii bị đặt quyền quản lý c{c ch}u huyện giống c{c khu vực nông thôn bên ngo|i Dưới thời Nam Bắc triều, có tư liệu cho thấy đô (kinh) th|nh (bao gồm khu vực cung v| khu vực th|nh) nằm ngo|i quản lý ch}u huyện Nếu xét từ góc độ đó, v|o thời Tùy – Đường, khu vực qu{ch đặt phạm vi đô th|nh, lẽ khu vực qu{ch phải nằm ngo|i quản lý c{c ch}u huyện Tuy nhiên, thực tế, khu vực qu{ch tiếp tục bị đặt quyền quản lý ch}u huyện thời Tùy – Đường giống c{c thời kỳ trước Đ}y l| điểm kh{c biệt lớn với c{ch ph}n chia ngo|i so với c{c đô thị ch}u Âu thời trung Chúng tơi cho ngun nh}n tượng n|y có liên quan đến việc khu vực qu{ch ln đóng vai trị l| phần vùng ngoại (giao) Tại Trung Quốc, nhận thức cho kinh đô cấu th|nh phận: th|nh nh| vua (đô th|nh) v| khu vực qu{ch b{m rễ s}u xã hội Trung Quốc Việc c{c đô th|nh từ thời Nguyên trở sau lại quay trở lại với kh{i niệm th|nh kiểu cũ có lẽ bắt nguồn từ nhận thức n|y Gốc rễ s}u xa nhận thức n|y có lẽ bắt nguồn từ quan niệm không gian thống trị ho|ng đế Trung Quốc không giới hạn phạm vi đô th|nh m| mở rộng bốn phương theo vòng tròn đồng t}m với ho|ng đế l| trung t}m Hệ thống hình mơ Q trình biến đổi khái niệm thành nhìn từ góc độ vịng cung – thành – quách (Toyoda, 2010) Giai đoạn qu{ độ thay đổi kh{i niệm đô th|nh Trung Quốc l| thời kỳ Nhật Bản tìm kiếm mơ hình x}y dựng th|nh Kinh đô Fujiwara – kinh đô x}y dựng c{ch b|i Nhật Bản, x}y dựng dựa quan niệm đô th|nh truyền thống tồn từ thời Tiền H{n đến thời Nam Bắc triều vốn coi đô th|nh (kinh th|nh) không bao gồm khu vực qu{ch Kinh đô Fujiwara {p dụng cấu trúc vương th|nh lý tưởng ghi chép s{ch Chu Lễ - kinh điển Nho gi{o 12 cổng th|nh (một đặc điểm vương th|nh kiểu Chu Lễ) bố trí khu vực cung th|nh (cung Fujiwara) (hệ thống hình mơ 2) Đến thời Kinh Heijo, Nhật Bản du nhập kh{i niệm đô th|nh kiểu bao gồm qu{ch trở nên phổ biến Đường To|n kinh đô coi l| đô th|nh Tuy nhiên, c{c kinh đô sau Heijo kinh đô Nagaoka hay Heian, yếu tố 12 cổng th|nh bố trí khu vực cung th|nh Điều n|y cho thấy cấu trúc dựa kh{i niệm đô th|nh cổ x{c lập từ thời Kinh th|nh Fujiwara sau n|y tiếp tục kế thừa dù có phai nhạt nhiều Song song với nó, Kinh Heian kế thừa cấu trúc Kinh th|nh Heijo vốn dựa kh{i niệm đô th|nh kiểu thời Tùy Đường (hệ thống hình mơ 2)xxix Hệ thống hình mơ Q trình biến đổi khái niệm thành Nhật Bản (Toyoda, 2010) Trong nghiên cứu mình, chúng tơi trình b|y thay đổi kh{i niệm đô th|nh Trung Quốc v| Nhật Bản GS Momoki có khả thay đổi kh{i xxx niệm đô th|nh xuất Việt Nam Vấn đề thay đổi kh{i niệm th|nh đóng vai trị quan trọng việc nghiên cứu c{c kinh đô Trung Quốc v| Nhật Bản nói riêng khu vực phía Bắc đại lục ch}u Á nói chung, việc nghiên cứu so s{nh với c{c khu vực kh{c ch}u Âu Trong thời gian tới, với việc tiếp tục nghiên cứu s}u c{c kinh đô Trung Quốc v| Nhật Bản, muốn nghiên cứu kinh đô Thăng Long Việt Nam theo c{c hướng sau đ}y Ở Trung Quốc, khu vực trung t}m cung điện có nhiều khu vực có trục đối xứng, khu vực quan trọng bên cạnh trục đối xứng lại có nhiều trục đối xứng phụ Chúng cho Kinh th|nh Thăng Long có khả có nhiều khu vực có trục đối xứng, bên cạnh trục trung t}m cịn có số trục đối xứng kh{c Chúng tơi tiếp tục tìm hiểu vấn đề n|y mối quan hệ với c{c nguyên lý cấu trúc không gian dựa lễ chế Nho gi{o Tam triều chế Liên quan đến Kinh Thăng Long thời Lý, có khả Kinh Thăng Long thời kỳ n|y chịu ảnh hưởng từ Kinh Khai Phong Bắc Tống từ kinh đô Lạc Dương nh| Đường (bản th}n kinh đô Khai Phong chịu ảnh hưởng từ Lạc Dương đời Đường) Ngo|i ra, Kinh Thăng Long nh| Trần có chịu ảnh hưởng từ kinh đô L}m An (H|ng Ch}u) Nam Tống Ngo|i ra, Kinh Thăng Long đời Hậu Lê có lẽ chịu ảnh hưởng từ Nam Kinh l| Bắc Kinh đời Minh Chúng tơi hy vọng tiến h|nh nghiên cứu so s{nh theo c{c hướng Ngo|i ra, nhiều nguồn tư liệu, thấy quốc gia Đại Việt ln tự nhận thức l| Nam triều, đối lập với Trung Quốc l| Bắc triều Ý thức đối lập với phương Bắc khơng có ý nghĩa mặt lãnh thổ m| cịn tồn hình thức Đại Việt du nhập c{c yếu tố cổ điển hay c{c cấu trúc x}y dựng vương triều cổ Trung Quốc để thể uy đối lập, ngang với vương triều Trung Quốc Chúng muốn nghiên cứu theo hướng so s{nh mặt cấu trúc kinh đô Thăng Long với c{c kinh miền Nam Trung Quốc c{c hình mẫu kinh Trung Quốc Khi tìm hiểu cấu trúc không gian Kinh đô Việt Nam, cho kh{i niệm ho|ng th|nh l| chìa khóa quan trọng để có nhận thức s}u Chúng tơi muốn tìm hiểu biến thiên kh{i niệm ho|ng th|nh C{c di tích th|nh Cổ Loa, th|nh Thăng Long hay th|nh Nh| Hồ l| di tích quan trọng khơng lịch sử Việt Nam m| quan trọng việc l|m rõ chất xxxi đô thị giới Chính vậy, chúng tơi hy vọng học hỏi nhiều từ việc nghiên cứu lịch sử Việt Nam./ CHÚ THÍCH i Lưu Kh{nh Trụ, Lý Dục Phương (2003) ii Goi Naohiro (1987) Dương Khoan (1987) iii Goi Naohiro (1987) iv Dương Khoan (1987) v Toyoda Hiroaki (1998) vi Viện KHXH Trung Quốc (1973, 1998) vii Miyakawa Hisayuki (1956) Trong Nho gi{o, chế độ đời Chu cho l| lý tưởng Từ thời Hậu H{n, người ta cố gắng tìm hiểu chế độ đời Chu qua c{c kinh điển Nho gi{o s{ch Chu Lễ Tuy nhiên, tìm hiểu n|y phần lớn l| từ góc độ từ chương, chưa phản ảnh thực trạng nh| Chu Tuy nhiên, đứng góc độ kinh học từ chương, thứ cho l| thuộc nh| Chu coi l| hình mẫu lý tưởng viii Dương Khoan (1987) ix Viện KHXH Trung Quốc (1973-3, 1973-4) x Đỗ Ngọc Sinh (1993) xi Toyoda Hiroaki (1998, 2002, 2003, 2008) xii Chu Nham Thạch (2004) xiii Nakamura Keiji (1984, 1988) xiv Akiyama Hideo (1984) xv Nakamura Keiji (1984) xvi Akiyama Hideo (1984) Ở th|nh Nh| Hồ Việt Nam có lớp đê bên ngo|i giống La th|nh trồng tre, dựa v|o đ}y để tham khảo tính chất lũy tre khu vực qu{ch Kinh đô Kiến Khang Chúng ta suy đo{n La th|nh Việt Nam có cấu trúc tương tự xvii Toyoda Hiroaki (1993, 1998, 2008) xviii Từ thời Tiền H{n đến thời Nam Bắc triều, khu vực đô th|nh l| phần bên khu vực th|nh (có bao lấy khu vực cung), khu vực đô th|nh n|y gọi nhã hiệu l| “ho|ng th|nh” Tuy nhiên, đến thời Đường, khu vực cung v| khu vực th|nh x}y dựng liên kết với nên có khu vực th|nh gọi l| “ho|ng th|nh” Từ thời Tống trở đi, kh{i niệm “ho|ng th|nh” lại có ý nghĩa c|ng đặc biệt Có khả năng, hai chữ “ho|ng th|nh” Kinh đô Thăng Long mang ý nghĩa đặc biệt kh{i niệm “ho|ng th|nh” ph{t triên thêm từ thời Tống Liên quan đến vấn đề ho|ng th|nh, chúng tơi trình b|y kỹ b|i viết kh{c xix Ủy ban quản lý văn vật tỉnh Thiểm T}y (biên soạn) (1959), Tìm hiểu bước đầu móng thành Trường An đời Đường, Tạp chí Khảo cổ học b{o, Số - 1959 xx Học giả Imo’o Tatsuhiko (2001) quy hoạch Kinh đô Trường An thời Tùy – Đường có tham khảo mơ hình vương th|nh s{ch Chu Lễ xxi Ở Đại Hưng đời Tùy (sau l| Trường An đời Đường) có yếu tố cho thấy có tham khảo mơ hình Chu Lễ C{c vương triều sau n|y có xu hướng tham khảo mơ hình Chu Lễ xxii Toyoda Hiroaki (1998, 2002, 2008) xxiii Chúng tơi cho vấn đề n|y có liên quan mật thiết đến c{ch thức thống kê nh}n c{ch thống khu vực th|nh thị v| nơng thơn Trung Quốc Chính ngun nh}n n|y nên chúng tơi cho khu vực th|nh có tính chất l| khu vực để bảo vệ ho|ng đế, c{c quan quyền lực nh| nước người hỗ trợ cho vương quyền Khu vực qu{ch vốn hình th|nh c{ch sở việc cưỡng chế di trú số tầng lớp dịng di d}n tự nhiên, nên có tính chất khu vực trung gian kết nối với c{c vùng nơng thơn xung quanh Chính vậy, khu vực qu{ch dù có tường bao tường x}y dựng đơn giản Liên quan đến vấn đề n|y, cần thiết phải có so s{nh với c{c đô thị kh{c giới, đ}y l| hướng nghiên cứu m| muốn triển khai s}u xxiv Ở Nhật Bản, khu vực tương đương với nội th|nh thường gọi l| “cung”, ví dụ cung Fujiwara, cung Heijo Đ}y l| c{ch gọi xuất ph{t từ kh{i niệm “cung” c{c Đại vương Nhật Bản (tên gọi cổ vị trí Thiên ho|ng) thời kỳ trước Nhật Bản bắt tay v|o x}y dựng c{c kinh đô b|i kiểu Trung Quốc Khu vực “cung” Nhật Bản hiểu theo nghĩa hẹp l| khu vực trung t}m cung điện (nội lý) xxv Yamanaka Sho (1993), Nito Atsushi (1992), Hayashibe Hitoshi (1993, 1999) xxvi Ozawa Tsuyoshi (1997, 2003), Nakamura Taichi (1996, 1999), Ngo|i trước Kusumoto Tesuo (1983) đề cập đến vấn đề n|y xxvii Vương Duy Khôn (1997) Inoue (2003, 2005) xxviii Otagi Hazime (1981) xxix Kinh th|nh Heian sau gọi l| Kyoto (kinh đô) Theo thời gian, Kinh th|nh Heian nguyên gốc bị hoang phế, đến tận thời Kamakura, nhận thức Đại nội (Nội lý), Ho|ng th|nh, Kinh th|nh tiếp tục tồn Đến kỷ XVI, sau Toyotomi Hideyoshi tiến h|nh quy hoạch lại Kyoto, nơi Thiên ho|ng gọi l| Cấm lý, khu cư trú quý tộc gọi l| Ho|ng th|nh, khu vực bên tường lũy bao quanh gọi l| th|nh Heian Ở Trung Quốc, từ thời Nguyên trở đi, kh{i niệm đô th|nh quay trở lại với quan niệm truyền thống riêng khu vực nội th|nh, Nhật Bản, từ sau kinh th|nh Heijo tồn song song kh{i niệm đô th|nh kiểu truyền thống v| đô th|nh kiểu đến tận thời cận xxx Momoki Shiro (2008), Momoki Shiro – Toyoda Hiroaki (2010) xxxi Hiện nay, Việt Nam tiến h|nh công t{c bảo tồn c{c tòa th|nh Cổ Loa, th|nh Thăng Long, th|nh Nh| Hồ, đặc biệt l| th|nh Cổ Loa v| th|nh Nh| Hồ lưu giữ cảnh quan thiên nhiên tươi đẹp Liên quan đến hoạt động bảo tồn, theo chúng tơi tham khảo c{ch thức bảo tồn khu vực Asuka Nhật Bản, tiến h|nh hoạt động bảo tồn bên cạnh việc giữ gìn cảnh quan thiên nhiên  ... Sự thay đổi khái niệm đô thành Trung Quốc đô thành Nhật Bản cổ đại Trong phần n|y, chúng tơi tập trung trình b|y ảnh hưởng việc thay đổi kh{i niệm đô th|nh Trung Quốc đến cấu trúc c{c kinh đô Nhật. .. (hệ thống hình mơ 2)xxix Hệ thống hình mơ Q trình biến đổi khái niệm thành Nhật Bản (Toyoda, 2010) Trong nghiên cứu mình, chúng tơi trình b|y thay đổi kh{i niệm th|nh Trung Quốc v| Nhật Bản GS Momoki... cung – thành – quách (Toyoda, 2010) Giai đoạn qu{ độ thay đổi kh{i niệm đô th|nh Trung Quốc l| thời kỳ Nhật Bản tìm kiếm mơ hình x}y dựng th|nh Kinh Fujiwara – kinh đô x}y dựng c{ch b|i Nhật Bản,