Motif và biểu tượng trong hồ quý ly của nguyễn xuân khánh

Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LÊ THỊ HUẾ MOTIF VÀ BIỂU TƢỢNG TRONG HỒ QUÝ LY CỦA NGUYỄN XUÂN KHÁNH LUẬN VĂN THẠC SỸ VĂN HỌC HÀ NỘI - 2016 Lê Thị Huế K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN, ĐHQGHN LÊ THỊ HUẾ MOTIF VÀ BIỂU TƢỢNG TRONG HỒ QUÝ LY CỦA NGUYỄN XUÂN KHÁNH Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Lý luận Văn học Mã số: 60 22 01 20 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Phạm Quang Long HÀ NỘI - 2016 Lê Thị Huế K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng, mục đích phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc luận văn Những đóng góp luận văn CHƢƠNG MOTIF VÀ BIỂU TƢỢNG NHƢ NHỮNG ĐƠN VỊ LIÊN VĂN BẢN NGHỆ THUẬT 1.1.Khái niệm, kiểu dạng chức motif 1.2.Khái niệm, kiểu dạng chức biểu tượng 10 1.3.Motif biểu tượng-những đơn vị liên văn nghệ thuật 13 CHƢƠNG MOTIF TRONG TIỂU THUYẾT HỒ QUÝ LY 2.1.Motif giấc mơ (chiêm mộng) 15 2.2.Motif hồng nhan bạc mệnh 30 2.3 Motif thù giặc 41 CHƢƠNG BIỂU TƢỢNG TRONG TIỂU THUYẾT HỒ QUÝ LY 3.1.Biểu tượng tín ngưỡng 53 3.1.1 Biểu tượng Âm Dương 53 3.1.2 Biểu tượng Lửa 64 3.2 Biểu tượng sinh hoạt văn hóa 70 Lê Thị Huế K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh 3.2.1 Biểu tượng âm nhạc 70 3.2.2 Biểu tượng vẽ tranh 79 3.3 Biểu tượng không gian 90 3.3.1 Biểu tượng chùa 90 3.3.2 Biểu tượng vườn cảnh 97 KẾTLUẬN 115 TÀI LIỆU THAM KHẢO 117 Lê Thị Huế K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài “Văn hóa cịn lại ta quên tất cả, thiếu ta học tất cả” (Edouard Herriot), câu châm ngôn đầy ý nghĩa cho thấy phạm vi vô rộng lớn văn hóa Iu.Lotman cho hướng tiếp cận văn hóa mới: “các biểu tượng yếu tố bền vững khơng gian văn hóa” [7;220] Tiểu thuyết Hồ Q Ly Nguyễn Xuân Khánh viết giai đoạn lịch sử đầy biến động cuối Trần đầu Hồ đưa đến nhìn lịch sử văn hóa dân tộc Hồ Quý Ly mở đầu thành công tiểu thuyết gia Nguyễn Xuân Khánh, seri tiểu thuyết viết lịch sử ơng Tiếp cận văn hóa học khuynh hướng thời nghiên cứu văn học giới, phân tích motif biểu tượng Hồ Quý Ly nằm khuynh hướng nghiên cứu đại Kí hiệu học môn khoa học xuất cách chưa lâu, từ kỷ XVII, nhà triết học vật Anh J.Locke xác định xác đối tượng dung lượng kí hiệu học, suốt thời gian dài, tư tưởng sâu sắc J.Locke không nhận ủng hộ Khái niệm kí hiệu học, khái niệm nhà ngơn ngữ học, tốn học logic học sáng tạo ra, trở thành khái niệm móng kí hiệu học Khơng phải ngẫu nhiên kí hiệu học thường gọi khoa học hệ thống kí hiệu Iu.Lotman nhà nghiên cứu văn học, nhà văn hóa học kí hiệu học tiếng giới số học giả hàng đầu kỷ XX, người đóng góp tư tưởng lịng cốt làm nên Lý thuyết kí hiệu học văn hóa Lê Thị Huế K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh Việc nghiên cứu nghệ thuật hệ thống kí hiệu lĩnh vực đặc biệt, biết tính tích cực xã hội nghệ thuật, kí hiệu nghệ sĩ nhà văn ứng dụng mang lại giá trị xã hội vô giá Nghiên cứu xem nghệ thuật kết tụ thân thông tin có tầm quan trọng xã hội nhiệm vụ thú vị kí hiệu học Tác phẩm nghệ thuật phương thức tổ chức tiết kiệm, hàm súc, thuận tiện cho việc lưu trữ truyền đạt thơng tin Có thể lấy ví dụ thơng tin tính cách tham vọng đời sống nhân vật miêu tả thông qua tên gọi, giấc mơ, lồi hoa, lồi vật u thích, khung cảnh bố trí khu vườn… Sức sống vương triều qua hình ảnh cuả người phụ nữ, qua thay đổi vườn ngự uyển, qua hình ảnh núi Yên Tử… Một lượng thông tin khổng lồ nén biểu tượng thể chiều sâu thông tin ngụ ý nghệ thuật cuả tác giả vô phong phú Hồ Quý Ly tiếp cận nhiều phương diện nghệ thuật từ nghệ thuật trần thuật đến giới nhân vật Nhưng phương diện văn hóa học, vào giải mã ký hiệu văn hóa tác phẩm hướng quan tâm Bởi định chọn đề tài Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh thử nghiệm theo hướng Lịch sử vấn đề Tiểu thuyết Hồ Quý Ly thuộc thể loại tiểu thuyết lịch sử xuất năm 2000, tái nhiều lần, từ đời tiểu thuyết nhận nhiều đánh giá, quan tâm độc giả giới nghiên cứu Nhiều giải thưởng trao cho Hồ Quý Ly công nhận nỗ lực tiểu thuyết gia U80 như: Giải thưởng thi tiểu thuyết (1998 – 2000) Hội nhà văn Việt Nam, Giải thưởng Hội nhà văn Hà Nội, 2001, giải thưởng Mai Lê Thị Huế K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh vàng báo Người lao động, 2001, giải thưởng Thăng Long ủy ban nhân dân thành phố Hà Nội, 2002 Đã có nhiều hội thảo, chuyên luận, luận văn nghiên cứu tiểu thuyết Hồ Quý Ly nói riêng ba tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh nói chung: tọa đàm Lịch sử văn hóa qua tự nghệ thuật Nguyễn Xuân Khánh, Vấn đề xây dựng nhân vật lịch sử tiểu thuyết Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh viện Văn học tổ chức Những báo Nỗi cô đơn cuả trí thức Hồ Quý Ly Hội thề (Nguyễn Thị Hương Quê), Bài học canh tân tiểu thuyết Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh (Thái Sơn), Nguyễn Xuân Khánh va chạm với vảy ngược ngực rồng (Phan Tuấn Anh) đăng WEBOOK giới sách online bạn Các luận văn: Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh: từ lịch sử đến tiểu thuyết học viên Lê Thị Kim Loan (2012) (Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Hà Nội), Thế giới nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn học viên Lê Thị Thúy Hậu (Đại học Vinh)… Những công trình chủ yếu tiếp cận tác phẩm góc nhìn nghệ thuật, nhân vật, trần thuật, tự học Tuy nhiên, theo biết, Việt Nam chưa có cơng trình trực tiếp chun sâu nghiên cứu đặc điểm, vai trò motif biểu tượng Hồ Quý Ly Đối tƣợng mục đích phạm vi nghiên cứu Luận văn vào khảo sát cắt nghĩa biểu tượng, motif tác phẩm để thấy liên kết tạo nên đa dạng phương thức biểu tác phẩm Đối tượng nghiên cứu biểu tượng motif lặp đi, lặp lại tác phẩm gắn liền với tình cốt truyện, số phận nhân vật Lê Thị Huế K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh không gian tiểu thuyết Các biểu tượng tìm hiểu từ việc giải thích ý nghĩa văn hóa sau soi chiếu tình cụ thể tiểu thuyết Các motif tiểu thuyết khảo sát ba motif motif Giấc mơ, motif hồng nhan bạc mệnh motif thù giặc ngồi, xếp trình tự motif cho thấy tăng dần phạm vi tầm quan trọng vấn đề khảo sát Đi từ giới tinh thần người thông qua motif giấc mơ, đến vấn đề thân phận người mà thân phận người phụ nữ motif hồng nhan bạc mệnh mở rộng vấn đề quốc gia dân tộc motif thù giặc ngồi Ba nhóm biểu tượng khảo sát nhóm biểu tượng tơn giáo, nhóm biểu tượng sinh hoạt văn hóa nhóm biểu tượng khơng gian Khơng khảo sát biểu tượng nêu nhóm biểu tượng mà trình khảo sát cịn mở rộng khảo sát biểu tượng kèm với biểu tượng so sánh đối chiếu ý nghĩa biểu tượng văn hóa phương đơng văn hóa phương tây liên hệ với bối cảnh thời đại Luận văn khơng tìm hiểu ý nghĩa biểu tượng thân tác phẩm Hồ Q Ly mà cịn có so sánh với hai tiểu thuyết lớn Nguyễn Xuân Khánh Mẫu thượng ngàn (2005) Đội gạo lên chùa (2011) để thấy dịng chảy văn hóa biến thiên chúng theo thời gian Bởi ba tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh tiếp nối từ thời gian kiện: Hồ Quý Ly giai đoạn cuối Trần đầu Hồ cuối kỷ XIV đầu kỷ XV, Mẫu thượng ngàn kháng chiến chống Pháp, Đội gạo lên chùa khoảng hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, số phận người, tơn giáo văn hóa dịng chảy lịch sử với Lê Thị Huế K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh thăng trầm đổi thay Không phải ngẫu nhiên mà ba tiểu thuyết lớn Nguyễn Xuân Khánh gạt hết đề tài mang tính cá nhân, để hướng đến ba giai đoạn lớn đất nước bị ngoại bang xâm lấn kiện lịch sử đầy tính nhạy cảm mà phần đa né tránh, bàn chuyện quốc gia dân tộc vấn đề lớn lao mang tính vận mệnh thể tầm nhìn bao qt người sống qua hai kỉ với mắt bao dung công tâm nếm đủ trải nghiệm để hiểu thân giá trị đích thực sống Phƣơng pháp nghiên cứu Luận văn chủ yếu sử dụng phương pháp tiếp cận thi pháp học, có kết hợp phương pháp tiếp cận văn hóa học Phương pháp tiếp cận thi pháp học vận dụng để nghiên cứu hình thức tác phẩm, tìm đến nội dung thể hình thức ấy, khảo sát văn bản, hướng đến nội dung tư tưởng, thông điệp tác giả gửi gắm thơng qua tác phẩm Phương pháp tiếp cận văn hóa học phương pháp thuộc khoa học xã hội nhân văn nghiên cứu chất, quy luật tồn phát triển văn hóa, nghiên cứu ý nghĩa nhân văn hóa Văn hóa học có đối tượng văn hóa với tư cách tổng thể hình thái giá trị, chuẩn mực biểu tượng chi phối cá nhân, xã hội dân tộc nhân loại Văn học dạng biểu văn hóa, nghiên cứu văn học tách khỏi văn hóa khơng hiểu mơi trường sinh liên hệ với môi trường Phương pháp tiếp cận văn hóa học mà chủ yếu kí hiệu học văn hóa để tiếp cận motif biểu tượng, cắt nghĩa biểu tượng bối cảnh văn hóa xã hội, khả liên kết xâu chuỗi kết cấu tiểu thuyết Lê Thị Huế K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh Ngoài hai phương pháp nghiên cứu trên, luận văn vận dụng phương pháp nghiên cứu: thống kê, phân tích, tổng hợp Phương pháp thống kê nhằm mục đích số lần xuất hiện, tần xuất biểu tượng, motif tiểu thuyết, liệt kê kiện tác phẩm để thấy giá trị ý nghĩa biểu đạt liên kết motif biểu tượng Phương pháp phân tích biểu tượng motif giúp hiểu rõ ý nghĩa vai trò biểu hiện, liên kết tác phẩm chúng ngụ ý nghệ thuật tác giả việc sử dụng móc nối chi tiết tiểu thuyết Phương pháp so sánh cho thấy xuất biểu tượng motif bối cảnh khác thể hoàn cảnh riêng tâm trạng nhân vật, để dự báo cho việc xảy sau Cấu trúc luận văn Ngoài mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương: Chương 1: Motif biểu tượng đơn vị liên văn nghệ thuật Chương 2: Motif tiểu thuyết Hồ Quý Ly Chương 3: Biểu tượng tiểu thuyết Hồ Quý Ly Những đóng góp luận văn Luận văn phần cắt nghĩa motif biểu tượng Hồ Quý Ly nói riêng đời sống văn hóa nói chung Luận văn vào tìm hiểu biểu tượng motif lặp lặp lại tác phẩm gắn liền với tình cốt truyện, số phận tính cách nhân vật khơng gian tiểu thuyết Các biểu tượng motif tạo nên đa dạng phương thức biểu trở thành công cụ thơng tin giao tiếp văn hóa với ngôn ngữ khác Lê Thị Huế K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xn Khánh Luận văn khơng tìm hiểu ý nghĩa biểu tượng tác phẩm Hồ Quý Ly mà so sánh với tác phẩm khác để thấy giá trị văn hóa kết tinh motif biểu tượng Mở hướng tiếp cận cho tác phẩm văn học theo hướng văn hóa học Lê Thị Huế K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh TÀI LIỆU THAM KHẢO Lại Nguyên Ân (2003), 150 Thuật ngữ văn học, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội Chevalier, Jean & Gheebrant, Alain (2002), Từ điển biểu tượng văn hóa giới, (Phạm Vĩnh Cư chủ biên dịch), Nxb Đà Nẵng –Trường viết văn Nguyễn Du Huyền Cơ (2007), 10 Đại mỹ nhân Trung Quốc, Nxb Trẻ, Hà Nội Hà Minh Đức (2007), Lý luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội Hoàng Quốc Hải (2010), “Bão táp triều Trần” “Tám triều vua Lý”, Nxb Phụ nữ, Hà Nội Đào Duy Hiệp (2008), Phê bình văn học từ lý thuyết đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội IU.M Lotman (2015), Kí hiệu học văn hóa, (Lã Nguyên - Đỗ Hải Phong - Trần Đình Sử dịch), Nxb Đại học quốc gia Hà Nội Nguyễn Xuân Khánh (2007), Hồ Quý Ly, Nxb Phụ nữ, Hà Nội Nguyễn Xuân Khánh ( 2014), Đội gạo lên chùa, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 10 Nguyễn Xuân Khánh (2007), Mẫu thượng ngàn, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 11 Phương Lựu (2012), Lý thuyết văn học hậu đại, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 12 Vũ Dương Ninh (2006), Lịch sử văn minh giới, Nxb Giáo dục, Hà Nội 13 Vanessa Diffenbaugh (2014), Mật ngữ hoa, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 14 http://www.vanchuongviet.org/index.php?comp=tacpham&action=det ail&id=17951 15 http://www.maxreading.com/sach-hay/thu-phap-va-hoi-hoa-trung- quoc/tan-man-ve-thu-phap-37192.html Lê Thị Huế 10 K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh 16 http://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/hoa-sen-va-y-nghia-tam- canh-hoa-sen-trong-phat-hoc.html 17 18 rome 69i57.8082j0j7&sourceid=chrome&es_sm=93&ie=UTF-8 http://www.baomoi.com/Ban-ve-tieu-thuyet-lich-su/c/9470229.epi 19 http://khoavanhocngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article&id=47 40%3Atrich-yu-lun-an-tin-s-ng-vn-qmotif-trong-nghien-cu-truyn-k-dangian-ly-thuyt-va-ng-dng-trng-hp-motif-tai-sinhq&catid=120%3Alun-vn-cancs-hvch-a-sv&Itemid=186&lang=vi 20 Sự tích hoa đại http://hoa.quatang.com/su-tich-ve-hoa-dai/ 21 Bài học canh tân tiểu thuyết “Hồ Quý Ly” Nguyễn Xuân Khánh http://www.chungta.com/tracuu/bai_hoc_canh_tan_trong_tieu_thuyet_ho_ 22 Tiểu thuyết lịch sử việt nam đương đại – phác họa số xu hướng chủ yếu: http://tonvinhvanhoadoc.vn/van-hoc-viet-nam/phe-binh/3817-tieuthuyet-lich-su-viet-nam-duong-dai-phac-hoa-mot-so-xu-huong-chu-yeu.html 23 Suy nghĩ lịch sử tiểu tuyết lịch sử: Trần Đình Sử: https://trandinhsu.wordpress.com/2013/04/03/suy-nghive-lich-su-vatieu-thuyet-lich-su/ 24 Về việc vận dụng lý thuyết liên văn vào việc dạy ngữ văn phổ thông: http://khoaspnv.vinhuni.edu.vn/nghien-cuu-khoa-hoc/ly-luan-vanhoc/seo/ve-viec-van-dung-ly-thuyet-lien-van-ban-vao-day-hoc-ngu-van-otruong-pho-thong-54444 25 Nỗi đơn người trí thức Hồ Q Ly Hội thề: http://webook.vn/noi-co-don-cua-tri-thuc-trong-ho-quy-ly-va-hoithe_0F900F.aspx 26 Nguyễn Xuân Khánh va chạm với cá vảy ngược ngực rồng: http://webook.vn/nguyen-xuan-khanh-va-su-va-cham-voi-cai-vaynguoc-tren-nguc-cua-nhung-con-rong_0B9007.aspx 27 Đàn bà gái tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh: Lê Thị Huế 11 K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh http://webook.vn/dan-ba-con-gai-trong-tieu-thuyet-cua-nguyen-xuankhanh_0F9007.aspx 28 Mẫu thượng ngàn tiểu thuyết hay văn hóa Việt: http://webook.vn/mau-thuong-ngan -cuon-tieu-thuyet-hay-ve-vanhoa-viet_0F9207.aspx 29 Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh: tự “sân chơi” tiểu thuyết lịch sử: http://webook.vn/2F004F/nha-van-nguyen-xuan-khanh-tu-do-trensan-choi-tieu-thuyet-lich-su.aspx 30 Vấn đề xây dựng nhân vật lịch sử tiểu thuyết Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh: http://webook.vn/0F900E/van-de-xay-dung-nhan-vat-lich-su-trongtieu-thuyet-ho-quy-ly-cua-nguyen-xuan-khanh.aspx 31 Mô típ hóa thân truyện cổ tích người Việt: http://123doc.org/document/897486-mo-tip-hoa-than-trong-truyen-cotich-cua-nguoi-viet.htm 32 Liên văn – triển hạn đến vô tác phẩm văn học: http://www.tienve.org/home/literature/viewLiterature.do?action=view Artwork&artworkId=792 33 Bí ẩn giác mơ báo trước chết người tiếng: http://phunutoday.vn/kham-pha/bi-an-giac-mo-bao-truoc-cai-chet-cuanhung-nguoi-noi-tieng-114825.html 34 Sự tích thơ Lá diêu bơng – Hồng Cầm: http://nlsbaoloc.info/index.php?option=com_content&view=article&i d=1427:s-tich-bai-th-la-dieu-bong-hoang-cm&catid=113:chuyn-vn-hc-vnchng&Itemid=317 35 Đinh Bộ Lĩnh – Truyền thuyết ngựa đá: http://vnthuquan.org/(S(4e0oxmfvgezk3rf451omsw55))/truyen/truyen aspx?tid=2qtqv3m3237n1n3nnn2n31n343tq83a3q3m3237n1n&AspxAutoD etectCookieSupport=1 36 Hồ Q Ly cơng tội: có nên ca tụng Hồ Quý Ly đáng không: http://nguyenxuanhung.com/page/detailinfo/idc/8/id/275/ho-quy-ly-3cong-6-toi-co-nen-ca-tung-ho-quy-ly-qua-dang-khong.html 37 Văn liên văn bản: Lê Thị Huế 12 K59- Lý luận Văn học Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh http://www.tienve.org/home/literature/viewLiterature.do?action=view Artwork&artworkId=4890 38 Ký hiệu học văn hóa trường phái Ký hiệu học Tartu - Moskva: https://languyensp.wordpress.com/2013/10/07/ky-hieu-hoc-van-hoa-otruong-phai-ky-hieu-hoc-tartu-moskva-2/ 39 Nghiên cứu văn học dân gian từ góc độ type motif: http://text.123doc.org/document/1929351-nghien-cuu-van-hoc-dangian-tu-goc-do-type-va-motif-nhung-kha-thu-va-bat-cap-phan-1-pot.htm 40 Motif nghiên cứu truyện kể dân gian: Lý thuyết ứng dụng – trường hợp motif tái sing http://www.vnuhcm.edu.vn/?ArticleId=8ad3635c-e462-47a8-bcf877c06682c116 41 Biểu tượng văn hóa thơ Mai Văn Phấn http://maivanphan.vn/maivanphan/32/398/788/5130/luan-van-thac-si-khoa-luan-ve-tho-mvp/bieu-tuong-van-hoa-trong-tho-mai-van-phan de-tainghien-cuu-khoa-hoc dang-thi-tuyet.aspx Lê Thị Huế 13 K59- Lý luận Văn học .. .Motif biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN, ĐHQGHN LÊ THỊ HUẾ MOTIF VÀ BIỂU TƢỢNG TRONG HỒ QUÝ LY CỦA NGUYỄN XUÂN... biểu tượng Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh 3.2.1 Biểu tượng âm nhạc 70 3.2.2 Biểu tượng vẽ tranh 79 3.3 Biểu tượng không gian 90 3.3.1 Biểu tượng chùa 90 3.3.2 Biểu. .. Motif biểu tượng đơn vị liên văn nghệ thuật Chương 2: Motif tiểu thuyết Hồ Quý Ly Chương 3: Biểu tượng tiểu thuyết Hồ Quý Ly Những đóng góp luận văn Luận văn phần cắt nghĩa motif biểu tượng Hồ Quý