Những dạng thức của truyền thuyết về Lê Lợi trên đất xứ Thanh

Với nội dung kết cấu và ý nghĩa biểu tượng lôi cuốn, các sáng tác dân gian về Lê Lợi trong khởi nghĩa Lam Sơn trên đất xứ Thanh gợi mở nhiều điều giúp chúng ta nhìn nhận đầy đủ, toàn diện hơn về tư tưởng, tình cảm của quần chúng nhân dân đối với cuộc khởi nghĩa Lam Sơn nói chung và vị anh hùng dân tộc Lê Lợi nói riêng.

TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU NHỮNG DẠNG THỨC CỦA TRUYỀN THUYẾT VỀ LÊ LỢI TRÊN ĐẤT XỨ THANH NCS Hà Đình Hùng1 Tóm tắt: Trên đất xứ Thanh, dấu tích khởi nghĩa Lam Sơn (1416 -1427) cịn lại đến không nhỏ Trong lĩnh vực sáng tác văn hóa dân gian, đáng kể hệ thống truyền thuyết, cổ tích, giai thoại gắn với chủ đề khởi nghĩa Lam Sơn người anh hùng dân tộc Lê Lợi vấn đề khoa học lý thú Với nội dung kết cấu ý nghĩa biểu tượng lôi cuốn, sáng tác dân gian Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn đất xứ Thanh gợi mở nhiều điều giúp nhìn nhận đầy đủ, tồn diện tư tưởng, tình cảm quần chúng nhân dân khởi nghĩa Lam Sơn nói chung vị anh hùng dân tộc Lê Lợi nói riêng Từ khóa: Lê Lợi, khởi nghĩa Lam Sơn, truyền thuyết, văn hóa dân gian Đặt vấn đề Từ trước đến nay, khởi nghĩa Lam Sơn xem chủ đề hấp dẫn với khơng quan tâm giới nghiên cứu nước Khởi nghĩa Lam Sơn ảnh hưởng sâu sắc bề rộng chiều sâu lịch sử trung đại Việt Nam Về phương diện nghệ thuật quân sự, chiến tranh giải phóng dân tộc có tính chất nhân dân rộng rãi Khơng vậy, khởi nghĩa Lam Sơn cịn anh hùng ca tơn vinh người anh hùng, điểm tô truyền thống đấu tranh đánh giặc cứu nước dân tộc Việt Nam Mỗi bước nghĩa quân Lam Sơn để lại dấu ấn sâu đậm lịch sử, văn hóa xứ Thanh, biểu rõ rệt qua địa danh, kiện nhân vật lịch sử gắn với biến cố khởi nghĩa Về góc độ mối quan hệ cá nhân với lịch sử, khởi nghĩa khẳng định vai trò to lớn người anh hùng dân tộc Lê Lợi, nơi mà yếu tố lịch sử huyền thoại hòa quyện tạo kho tàng lịch sử văn hóa phong phú: “Có thể khẳng định rằng, lịch sử văn học dân gian Việt Nam không đề tài trở nên phong phú đề tài Lam Sơn kho tàng truyền thuyết Và khơng có nhân vật lịch sử vào dân gian Lê Lợi: thấm sâu, bám rễ, chiếm lĩnh chiều ngang lẫn chiều dọc giới truyền thuyết Lam Sơn”2 Hệ thống truyền thuyết liên quan đến anh hùng dân tộc Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn Trong số nhân vật Lam Sơn, Lê Lợi hình ảnh có tính chất biểu tượng thực tế, kho tàng truyền thuyết gắn với Bình Định Vương chiếm phần lớn sáng tác dân gian khởi nghĩa Lam Sơn Về truyền thuyết Phòng QLKH - HTQT, Trường Đại học Văn hóa, Thể thao Du lịch Thanh Hóa Vũ Ngọc Khánh (2009), Lê Lợi - người nghiệp, Nxb Thanh Hóa, tr.140 49 TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU Lê Lợi, sách Lam Sơn thực lục, Đất Lam Sơn, Truyền thuyết cổ tích Lam Sơn hay Sáng tác dân gian Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn đề cập nhiều Dựa tư liệu có, chúng tơi tạm chia hệ thống truyền thuyết gắn liền với ơng thành dạng chính: - Dạng 1: kiểu huyền thoại gắn với lời nguyện thiêng, “phó thác Thiên mệnh” chuyện Gươm thần; Nhặt ấn vườn nhà; Trả gươm hồ Lục Thủy (Hoàn Kiếm, Hà Nội), Lũng Nhai hội thề… - Dạng 2: lớp huyền thoại đặc biệt gắn với người phụ nữ bà phi, tỳ nữ, công chúa, người phụ nữ vơ danh Có thể liệt kê số chuyện: Trịnh Ngọc Lữ, Phạm Ngọc Trần, công chúa Bạch Ngọc, Hoa Nương, Hồng Nương, Thủy Tiên công chúa, Bà Am, Hồ Ly phu nhân, Mụ hàng Dầu, Người đàn bà “Cánh đồng Mẫu hậu”, Bà lão Quan Nội, Bà lão bến rau Quỳ Chữ - Dạng 3: truyền thuyết địa danh phản ánh kiện lịch sử cụ thể: Tiến Nông, Quỳ Chữ, Chí Cẩn, Đốn Quyết, Bất Căng, Hữu Lễ - Bái Thượng - Bái Đô, làng Bà, làng Nhân, làng Trò, làng Năng Cát, Chòm Thiu, Chòm Đỏ, làng Túng - dốc Ngán núi Chan, tên đồi, tên sông, tên núi - Dạng 4: chuyện thu phục nhân tâm, quy phục anh hùng, xả thân cứu chúa: Lê Lai, Nguyễn Trãi, Trần Nguyên Hãn, Lưu Nhân Chú, Phạm Cuống, Thái Phú (quân Minh) Kết cấu ý nghĩa biểu tượng Trong dạng kể trên, truyền thuyết người phụ nữ gắn với Bình Định Vương giai thoại tên địa danh Lê Lợi đặt có mức độ tập trung cao chủ đạo kho tàng truyền thuyết cổ tích Lam Sơn Đối với loại hệ thống truyền thuyết này, vai trị dạng có khác Xét mặt thời gian, huyền thoại lời nguyện thiêng đời chủ yếu buổi đầu dựng cờ khởi nghĩa, có tư cách biểu tượng “tuyên bố” kháng chiến (chuyện Gươm thần, Lời thề Lũng Nhai) Cấu trúc tương đồng, gồm chủ thể (Lê Lợi) khách thể (người dân chài sông Mục, người hào kiệt, quần thần tập hợp xung quanh ông ) Xuyên suốt lớp truyền thuyết âm hưởng “tính thiêng” Điều dễ nhận thấy, Lê Lợi vốn khơng xuất thân dịng dõi q tộc Trần Hồ, việc hiệu triệu sức mạnh để kháng chiến chống giặc Minh cần sở Trong bối cảnh mà “di sản” tư tưởng họ Trần cịn ảnh hưởng đáng kể sau thốn ngơi nhà Hồ, tập hợp nhân tâm với tù trưởng xuất thân sơn cước khó khăn Đây lý để “giải mã” chữ “Thuận Thiên” gươm thần mà nhân dân trao cho Ông Hình ảnh gươm tỏa vầng hào quang sáng quắc hàng loạt việc ly kỳ theo với dịng chữ Hán bố trí khéo léo chuôi gươm chi tiết nhằm mục đích tạo dựng hình ảnh “con người thiêng” trao gửi, phó thác chân mệnh Thiên Tử - mơ típ quen thuộc mẫu hình bậc quân vương 50 TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU Trước chuyện gươm thần, câu chuyện “ứng thiên thuận nhân”, “trời mang đến, người đem cho” khéo léo sáng tạo với nhiều màu sắc ly kỳ, đậm chất thần thoại Chuyện thần phi Ông, bà Trịnh Ngọc Lữ, buổi sớm mai nhặt “quả Ấn” vườn cải, chuyện “Để Mả” đề cập Lam Sơn thực lục Xen kẽ hai lời thề tiếng, lời thề biểu dương sức mạnh, tuyên ngôn đánh giặc (Hội thề Lũng Nhai) lời thề kết thúc chiến tranh, trả gươm thần, thu giang sơn mối Khác với “những lời nguyện thiêng”, truyền thuyết Lê Lợi gắn với người phụ nữ xuất muộn hơn, đời nhằm ghi dấu trình chiến đấu cam go, bị truy kích, tuyệt lương, vây khốn, lằn ranh giới mong manh sống chết hay chứng kiến trận đánh có tính bước ngoặt chiến Nội dung chuyện ngợi ca gương người phụ nữ, lịch sử lẫn vô danh “giúp sức, trợ lực” cho Bình Định Vương Đây thực “chuỗi truyền thuyết” đẹp lãng mạn đậm chất liêu trai người anh hùng Về hình mẫu, người phụ nữ có đại diện bản: (1) bà phi - người lịch sử; (2) “bà già dân gian vô danh” bà hàng Dầu, bà già đền Tép, Hoằng Hóa, Ngã ba Si, cánh đồng Thạc giúp ông miếng cơm lúc đói lịng, che dấu ơng bị quân thù truy đuổi, thám báo, giúp đỡ nghĩa quân; (3) vị thần nữ hiển ứng thần Hồ Ly Tất gương mặt đại diện, dù xuất thân sao, đến từ giới mẫu số chung toát lên vẻ sáng, tự nguyện Chuyện bà phi tự nguyện hiến thân sông3, thần Cáo trắng cứu giúp Ơng nạn rừng4, đáng kể mơ típ “mộng thần hiển linh” chuyện Thủy Tiên công chúa Giao Xá (Thọ Xuân) giúp tiêu diệt Liễu Thăng, Ngọc Ban phu nhân báo mộng xin giúp đánh thành Trà Long, Kim Ngọc Bà Vương Nga Sơn trợ sức thủy chiến, Trinh Bạch công chúa hiển ứng xin tham gia bảo vệ “kỳ nghĩa” (cờ chiến), chuyện Lê Lợi mộng thấy “người tình dân gian” (nàng Hoa Nương) qua giấc mơ đêm bày tỏ tâm nguyện xin phù hộ cho khởi nghĩa thành cơng Nhìn chung, số lượng truyền thuyết đậm đặc tính nhân văn, pha trộn hỗn dung nhiều yếu tố lịch sử huyền thoại, có tác dụng phản ánh thực để ta hiểu bối cảnh diễn tiến khởi nghĩa Lam Sơn Đặc biệt, khắc họa nỗi cực mà Bình Định Vương phải trải qua, để thấy bên cạnh khát vọng sáng tạo nhân dân nhằm “thiêng hóa” Ơng cịn có câu chuyện cảm động lòng đùm bọc, cưu mang che chở nhân dân Chuyện Lê Lợi có vầng hào quang thần thoại tính thiêng, đơi lúc lên hình tượng anh hùng cụ thể, gần gũi, mộc mạc giản dị: “Lê Lợi không tướng thần linh trăm trận trăm thắng Nhưng Chuyện Hoàng hậu Phạm Thị Ngọc Trần hiến tế thần sông Phổ Hộ cửa Triều Khẩu (Hưng Nguyên, Nghệ An) trận đánh thành Nghệ An năm 1425, xem Thanh Hóa chư thần lục, tr 387 Chuyện Hồ Ly phu nhân giúp ông nạn lần chạy giặc núi Chí Linh 51 TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU thua Lê Lợi có nhiều được, chủ yếu nhất, có tác dụng nhất, gan góc chịu đựng, thủy chung lịng bù trì che chở nhân dân”5 Truyền thuyết địa danh gắn với Lê Lợi tương đồng thời gian với dạng truyện người phụ nữ tập hợp xung quanh Ơng, sáng tạo lưu truyền nhằm mục đích kỷ niệm kiện Mỗi trận đánh, biến cố ghi lại “nhật ký hành quân” lý thú, hấp dẫn Sau hạ thành Đa Căng (một tên gọi quân Minh đặt để chế nhạo sức mạnh quân Lam Sơn) Ông đổi tên thành Bất Căng (chỉ khiêm tốn, giản dị), “Tổ cá phường” nơi bà lão bến rau cho Ông bữa no ngày chạy nạn, cảm kích Lê Lợi đổi tên gọi thành Quỳ Chữ6, đến làng đón tiếp trọng thể gọi “Hữu Lễ”, đến nơi khác thấy lão ấu tiến lên chào trước gọi “làng Bái Thượng”, nơ nức bái gọi “làng Bái Đô” (đua bái, gọi chệch âm từ Bái Đua) Làng chăm lo cày cấy gọi “Tiên Nông” (dĩ nông vi tiên); đến làng thấy trẻ em, người già tổ chức canh phòng cẩn mật, chu đáo đặt tên “Chí Cẩn” (rất cẩn thận), sang địa phương khác thấy dân gian thể niềm tin vào toàn thắng ta ý chí lời nói, Ơng gọi “Đốn Quyết” (đoán trúng) Những địa danh ngày nằm xã Thiệu Phúc, Thiệu Hưng, Thiệu Long huyện Thiệu Hóa xã Định Thành, huyện Yên Định Một lần Lê Lợi hành quân qua Mường thấy cảnh diễn trò, đặt tên “Làng Trò” (Vân Am, Ngọc Lặc); qua Thái hành quân đói lả, dân làng dâng niu cơm, có nhiều cát gọi “làng Năng Cát”7 Một địa danh xã Ngọc Khê (huyện Ngọc Lặc) bị quân Minh truy đuổi, khơng biết tìm đường tiện để gọi “làng Túng” (lúng túng), nơi vượt qua gọi “núi Chan” (chan chứa hy vọng thoát giặc), đầu dốc mà quân Minh ngỡ Lê Lợi qua nhằm đón lõng bắt gọi “dốc Ngán” (giặc ngao ngán bị đánh lạc hướng) Các giai thoại tương tự gặp lại tên gọi làng Hương (Thọ Xuân), làng Nhân (Thường Xuân), làng Sắt (Ngọc Lặc), chòm Thiu, chòm Đỏ, bãi Lạnh, núi Mục, núi Dầu, mả Ngô, giếng Hộ Quốc, thác Ma Ngao, đền Quốc Mẫu Có thể thấy, số truyền thuyết, cổ tích giai thoại dân gian gắn với Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn số lượng truyền thuyết địa danh, địa danh theo quan niệm dân gian Lê Thái Tổ trực tiếp đặt tên để lưu niệm kiện chiếm số lượng lớn, lên đến 2/3 toàn kho tàng sáng tác dân gian khởi nghĩa Lam Sơn Về loại truyền thuyết gắn với chuyện thu phục nhân tâm, quy phục hào kiệt, xả thân cứu chúa chiếm số lượng khiêm tốn có tính lan tỏa cao Trong số truyền thuyết này, chuyện Lê Lai cứu chúa xem biểu trưng ngời sáng, Vũ Ngọc Khánh (1973), Truyền thuyết cổ tích Lam Sơn, Nxb Thanh Hóa, tr Quỳ Chữ nghĩa Bến rau Quỳ Năng Cát: niu đựng cơm theo tiếng Thái 52 TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU quên nghĩa, thắng lợi “hai người chọn” (trời chọn Bình Định Vương, Lê Lợi chọn Lê Lai) Chuyện Lê Lai cứu chúa vào tâm thức dân gian trở thành cửa miệng phần nhiều có yếu tố tín ngưỡng “hăm mốt Lê Lai, hăm hai Lê Lợi” Các truyền thuyết khác lại gợi lên cảm động chuyện Nguyễn Trãi, Trần Ngun Hãn tìm minh chủ, chuyện Hịn đá Khao, chuyện gia đình Lưu Trung, Lưu Nhân Chú Phạm Cuống phù Lê Lợi, chuyện kết nạp Lê Văn Linh người tiếng với “Bài văn đuổi hổ”, hay giai thoại tri ân Tuyên nghĩa hầu Thái Phú (một tướng giỏi quân Minh hàng nghĩa quân bị chết) xây dựng mộc mạc, nói lên hấp dẫn, “sức lan tỏa” tự nhiên tính cách Lê Thái Tổ Một vài kết luận rút Thông qua hệ thống truyền thuyết gắn với Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn lưu truyền lấy bối cảnh chủ yếu đất Thanh, nhận xét số vấn đề sau: - Nhìn chung, kho tàng văn hóa dân gian mang nội dung phản ánh khởi nghĩa Lam Sơn thể “tính cách dân gian”, dân dã, mộc mạc nguyên lý sáng tác Từ chủ đề, nhân vật, lời thoại hình ảnh biểu tượng Tất gần gũi với đời sống người dân người anh hùng dân tộc Lê Lợi lên vị trí trung tâm Ngay phương pháp tạo dựng hình ảnh người anh hùng ngồi số chuyện thiêng liêng (như chuyện Ấn, gươm, chuyện âm hồn cứu sống ) cịn lại truyền thuyết mà chủ tướng Lam Sơn tình, người, chan hịa thông cảm với đời sống khổ cực quần chúng, chấp nhận sẻ chia, bao bọc quần chúng Tổng hịa hai khía cạnh làm cho ta thấy, Lê Lợi lên truyền thuyết thấp thoáng thiêng- tục, yếu tố lịch sử huyền thoại hịa quyện, khó tách biệt rạch rịi - Hệ thống truyền thuyết cho thấy tính hấp dẫn, sức lan tỏa tự nhiên, lơi hình dáng, tính cách, xử phong thái Bình Định Vương Đủ giới, tuổi, thành phần xuất thân, từ nhân vật lịch sử đến người vô danh tề tựu xung quanh Ông Ông hạt nhân hấp thu “vệ tinh cá tính”, quán xuyến gợi cảm hứng cho toàn khởi nghĩa, “mẫu hình chuẩn mực”, anh hùng xuất kịp thời, lúc để đưa kháng chiến đến thắng lợi cuối lời Nguyễn Trãi nói Cáo Bình Ngơ (Việc nhân nghĩa cốt n dân/Qn điếu phạt trước lo trừ bạo) - Các truyền thuyết, giai thoại, chuyện kể Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn đất xứ Thanh tài liệu lịch sử, sáng tác nghệ thuật đề tài lịch sử Nhưng với tính chất ý nghĩa dã sử, góp phần bổ sung tư liệu để làm sâu sắc chủ đề lịch sử Các truyền thuyết tư liệu dân gian, dạng “nhật ký hành quân” khởi nghĩa Lam Sơn Bình Định Vương Lê Lợi góc nhìn dân gian hóa (khác với ghi chép sử học sử đương thời 53 TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU Đại Việt sử ký tồn thư, Lam Sơn thực lục ) Nó lịch sử tái tạo không đơn tái Như lời cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng nhận xét: “Những truyền thuyết dân gian thường có lõi thật lịch sử mà nhân dân, qua nhiều hệ, lý tưởng hóa, gửi gắm vào tâm tình thiết tha mình, với thơ mộng”8 - Kho tàng truyền thuyết liên quan chủ đề khởi nghĩa Lam Sơn người anh hùng dân tộc Lê Lợi vừa khẳng định, ngợi ca tình đồng chí, tình qn dân, đồng thời phản ánh đoàn kết, cộng cảm, đùm bọc sợi dây giao thoa văn hóa Việt - Mường - Thái Tài liệu tham khảo [1] Vũ Ngọc Khánh (1979), Đất Lam Sơn, Nxb Văn hóa, Hà Nội [2] Vũ Ngọc Khánh (2004), Lê Lợi đất Lam Sơn, Nxb Văn hóa Thơng tin [3] Vũ Ngọc Khánh (2009), Lê Lợi - người nghiệp, Nxb Thanh Hóa [4] Vũ Ngọc Khánh (1973), Truyền thuyết cổ tích Lam Sơn, Nxb Thanh Hóa [5] Sở Văn hóa Thơng tin Thanh Hóa (1985), Sáng tác dân gian Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn, Thanh Hóa [6] Nguyễn Diên Niên - khảo chứng, Lê Văn Uông - dịch (2006), Lam Sơn thực lục, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội [7] Phan Huy Lê - Phan Đại Doãn (1977), Khởi nghĩa Lam Sơn (1418 - 1427), Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội LEGENDS ON NATIONAL HERO LE LOI IN THANH LAND Ha Dinh Hung, Ph.D student Abstract: In Thanh land, traces of Lam Son uprising have been preserved so far In terms of folklore, a system of legends and tales associated with Lam Son uprising and national hero Le Loi have become an interesting scientific theme Along with good contents and significances, legends on national hero Le Loi associated with Lam Son uprising in Thanh land have provided us with a more comprehensive understanding on thoughts and emotions of people to Lam Sown uprising in general and national hero Le Loi in particular Keywords: Le Loi, Lam Son uprising, legends, folklore… Phạm Văn Đồng, Nhân ngày giỗ tổ vua Hùng, Báo Nhân dân, ngày 29 - 11 - 1969 54 ... CỨU Lê Lợi, sách Lam Sơn thực lục, Đất Lam Sơn, Truyền thuyết cổ tích Lam Sơn hay Sáng tác dân gian Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn đề cập nhiều Dựa tư liệu có, chúng tơi tạm chia hệ thống truyền thuyết. .. kể trên, truyền thuyết người phụ nữ gắn với Bình Định Vương giai thoại tên địa danh Lê Lợi đặt có mức độ tập trung cao chủ đạo kho tàng truyền thuyết cổ tích Lam Sơn Đối với loại hệ thống truyền. .. lan tỏa” tự nhiên tính cách Lê Thái Tổ Một vài kết luận rút Thông qua hệ thống truyền thuyết gắn với Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn lưu truyền lấy bối cảnh chủ yếu đất Thanh, nhận xét số vấn đề sau: