thi tìm hiểu 1000 năm thăng long hà nội

Trận Ngọc Hồi - Khương Thượng (hay Chiến thắng Kỷ Dậu ) là tên gọi do các nhà sử học Việt Nam dành cho loạt trận đánh chống ngoại xâm thắng lợi của nước Đại Việt thời Tây Sơn do vua [r]

(1)

Câu 1: Di tích thành Cổ Loa gắn với kiện lịch sử dân tộc trong thời kì dựng nước? Có hình ảnh, tư liệu minh họa.

(2)

Khu di tích cổ Loa cách trung Tâm Hà Nội 17 km có diện tích bảo tồn gần 500ha coi địa văn hóa đặc biệt Thủ nước Cổ Loa có hàng loạt di khảo cổ học phát hiện, phản ánh trình phát triển liên tục dân tộc ta từ sơ khai qua thời kì đồ đồng, đồ đá đổ sắt mà đỉnh cao văn hóa Đơng Sơn, coi “Văn minh sơng Hồng” thời kì tiền sử dân tộc Việt Nam Cổ Loa kinh đô nhà nước Âu Lạc thời kỳ An Dương Vương (thế kỷ III TCN) nước Đại Việt thời Ngô Quyền (thế kỉ X) mà thành Cổ Loa chứng tích cịn lại ngày Thành Cổ Loa nhà khảo cổ học đánh giá “Tịa thành cổ nhất, quy mơ lớn vào bậc nhất, cấu trúc thuộc loại độc đáo lịch sử xây dựng thành lũy người Việt cổ”

(3)

vòng 6,5 km, vịng 1,6 km, diện tích trung tâm lên tới km² Thành xây theo phương pháp đào đất đến đâu, khoét hào đến đó, thành đắp đến đâu, lũy xây đến

Đến khu di tích Loa Thành, du khách cảm nhận cảnh quan thiên nhiên khoáng đạt làng quê Việt với hào nước, sơng ngịi, gị đống Khu vực Thành nội có nhiều di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật khu đền Thượng thờ An Dương Vương, Khu Đình Ngự Triều Di Quy, Am Thờ Mỵ Châu chùa Bảo Sơn

Đôi rồng đá trước cửa đền An Dương Vương

(4)

có cặp rồng đá uốn khúc sinh động với nghệ thuật điêu khắc thời Lê Bên cảnh vật im ắng, cối vườn phía sau xanh tốt Nhà bia nhỏ với vòm mái cong cong, ẩn tán đa Ở có ba bia đá cổ khắc năm 1606 Đền thờ An Dương Vương gồm nhiều cửa, vào khu vực điện thờ vua, nằm phía hai bên thờ hoàng hậu thờ Mẫu

Dinh Ngự Triều Di Quy xây dựng điện thiết triều cũ, năm 1907 thời Nguyễn Dáng vóc vững chãi, bề thế, mái đao vút cong Tại có trưng bày nhiều di tích khảo cổ có giá trị quan trọng

Đến Cổ Loa, có nơi mà du khách khơng thể bỏ qua Am thờ Mỵ Châu Đó am nhỏ nằm khiêm tốn gốc đa với vẻ u tịch muốn gợi câu chuyện tình ngang trái cánh hàng ngàn năm Trong phịng có tượng bà chúa Mỵ Châu Đây hịn đá tự nhiên có hình dáng người cụt đầu áo gấm khăn hoa mà linh hồn oan khuất, gợi lên lòng thương cảm Truyền thuyết kể sau Mỵ Châu hóa thành hịn đá to trơi dạt bãi Đường Cấm, phía Đơng thành Cổ Loa Dân thành đem võng cáng đến gốc đa đứt võng, hịn đá rơi xuống, lập am thờ chỗ Ngay trước cửa am gắn bia đá nhỏ khắc câu thơ:

“Đường ốc quanh quanh tới Cổ Thành Cây đa thiên cổ dáng

(5)

Ôi ! Hồn ngọc tỉnh lai láng

Làm khách yêu bước chẳng đành”

Từ Am Mỵ Châu sâu vào phía cịn có chùa Bảo Sơn với nhiều tượng phật sinh động với tư thế, vẻ mặt khác

Tượng Phật chùa Bảo Sơn

(6)

uốn lượn theo địa hình khơng băng theo đường thẳng tường thành trung tâm

Người xưa lại xây thành bên cạnh sơng Hồng để dùng sông vừa làm hào bảo vệ thành vừa nguồn cung cấp nước cho toàn hệ thống hào vừa đường thủy quan trọng Chiếc Đầm Cả rộng lớn nằm phía Đơng tận dụng biến thành bến cảng làm nơi tụ họp hàng trăm thuyền Chất liệu chủ yếu dùng để xây thành đất, sau đá gốm vỡ Đá dùng để kè cho chân thành vững Các đoạn thành ven sông, ven đầm kè nhiều đá đoạn khác

Đá kè loại đá tảng lớn đá cuội chở tới từ miền khác Xen đám đất đá lớp gốm rải dày mỏng khác nhau, nhiều chân thành rìa thành để chống sụt lở Các khai quật khảo cổ học tìm thấy số lượng gốm khổng lồ gồm ngói ống, ngói bản, đầu ngói, đinh ngói Ngói có nhiều loại với độ nung khác Ngói trang trí nhiều loại hoa văn mặt hay hai mặt Với thành kiên cố, với hào sâu rộng ụ, lũy, Cổ Loa phòng thủ vững để bảo vệ nhà vua, triều đình kinh Đồng thời kết hợp hài hòa thủy binh binh Nhờ ba vịng hào thơng dễ dàng, thủy binh phối hợp binh để vận động trên nước tác chiến

(7)

tưởng nhớ đến người xưa có công xây thành để ghi ơn An Dương Vương Ông Lại Duy Vinh – người nhân dân tín nhiệm bầu để trơng coi đền Thượng cho biết “Nhân dân nơi tự hào mảnh đất này, miền đất thịnh hai đời vua đóng đơ”

Hướng tới năm 2010 kỷ niệm 1000 năm Thăng Long Hà Nội, Cổ Loa bước tôn tạo, tu bổ để xứng đáng với Thủ đô ngàn năm văn hiến

Ai thăm huyện Đông Anh

Ghé xem phong cảnh Loa Thành Thục Vương Cổ Loa thành ốc khác thường

Trải bao năm tháng nẻo đường đây. (Ca dao)

Câu 2: Trận Đống Đa – Thăng Long ngày mồng Tết Kỷ Dậu (30/01/1789) là chiến công vĩ đại vào bậc lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc ta kết thúc thắng lợi hoàn toàn kháng chiến chống quân Thanh xâm lược Hãy nêu diễn biến trận chiến chiến lược Có hình ảnh, tư liệu minh họa.

Trận Ngọc Hồi - Khương Thượng (hay Chiến thắng Kỷ Dậu) tên gọi nhà sử học Việt Nam dành cho loạt trận đánh chống ngoại xâm thắng lợi nước Đại Việt thời Tây Sơn vua Quang Trung lãnh đạo vào đầu năm Kỷ Dậu 1789, đánh tan hàng vạn quân Mãn Thanh Tôn Sĩ Nghị huy - kéo sang cầu viện vua Chiêu Thống nhà Hậu Lê

(8)

này đánh dấu việc nhà Tây Sơn thức thay nhà Hậu Lê việc cai quản đất Bắc Hà quan hệ với nhà Thanh

Nước Đại Việt cuối kỷ 18 rối ren phân liệt nhiều sau 200 năm chia cắt Đàng Trong Đàng Ngoài Vua nhà Hậu Lê tồn danh nghĩa Thăng Long – nơi quyền hành tay chúa Trịnh; cịn từ sơng Gianh trở vào nam, đất đai chúa Nguyễn cai quản, lấy danh nghĩa "phù Lê"

Sơ đồ Diễn biến trận Đống Đa

(9)

Ngày 30 tháng chạp, Quang Trung cho quân ăn tết trước hạ lệnh tiến quân Ông hẹn với ba quân mồng tháng giêng âm lịch vào ăn tết Thăng Long

Đêm trừ tịch (30 tết), quân Tây Sơn xuất phát Đạo quân Quang Trung huy vượt sông Gián Thuỷ đánh đồn Gián Khẩu quân cần vương nhà Lê Quân Lê tan vỡ, Hoàng Phùng Tứ bỏ chạy

Quân Quang Trung thần tốc tiến lên bắt gọn đám quân Thanh thám tiêu diệt đồn bắc sông Nguyệt Quyết đồn Nhật Tảo (Duy Tiên) Do đạo quân Tây Sơn hành quân nhanh đám quân thám bị bắt, quân Thanh từ Hà Hồi tới Thăng Long cử động quân Tây Sơn

Quang Trung cho quân vây chặt đồn sai bắc loa kêu gọi quân Thanh đầu hàng Quân Thanh bị bất ngờ trước áp sát nhanh quân Tây Sơn, không kịp kháng cự, hàng

Ngày tháng giêng, Quang Trung tiến đến đồn Ngọc Hồi Hứa Thế Hanh nghe tin đồn Hà Hồi bị diệt vội báo Thăng Long Tôn Sĩ Nghị vội điều Thang Hùng Nghiệp mang quân tăng viện, lại đặc sai 20 kỵ binh phải thay chạy chạy lại báo cáo tình hình

(10)

báo cáo kỵ binh bị hút vào đồn Ngọc Hồi mà không nhận nguy từ cánh quân đô đốc Long Ngày tháng giêng, quân Tây Sơn tiến đến Hà Hồi cách Thăng Long khoảng 20 km

Khi Quang Trung diễu võ ngồi đồn Ngọc Hồi, đốc Long đường bắc tiến hướng đến Sơn Tây – nơi có đạo qn Vân Q Ơ Đại Kinh – bất thần rẽ sang làng Nhân Mục thuộc xã Nhân Chính Khương Đình nửa đêm bất ngờ tập kích đồn Khương Thượng Sầm Nghi Đống

Các đội voi Tây Sơn có đại bác lưng nã vào đồn Quân Thanh bị đánh bất ngờ đêm tối, chết nhiều, tan vỡ bỏ chạy Sầm Nghi Đống thấy giữ đồn tự sát đài huy Loa Sơn (Khu vực phố chùa Bộc – Hà Nội nay) Nhà thơ đương thời Ngô Ngọc Du làm thơ Loa Sơn điếu cổ có câu:

Thánh Nam thập nhị kình nghê quán Chiến điệu anh hùng đại võ công

Khu vực Khương Thượng xung quanh, xác quân Thanh chết nhiều, sau chất thành 12 gị cao, có đa mọc um tùm gọi Gị Đống Đa Trận diệt đồn Khương Thượng gọi trận Đống Đa

(11)

Tôn Sĩ Nghị vội vàng tháo chạy Các tài liệu cũ mơ tả cảnh hỗn loạn qn Thanh Hồng Lê thống chí viết:

“Nghị lên ngựa khơng kịp đóng yên, quân sĩ doanh nghe tin đều hoảng hốt tan tác bỏ chạy, tranh qua cầu sang sông, xô nhau rơi xuống nước mà chết Lát sau cầu lại đứt, quân lính bị rơi xuống nước, sông Nhị Hà bị tắc không chảy ”

Đại Nam biên liệt truyện viết:

“Tơn Sĩ Nghị đóng bãi cát, tin bại trận vội vàng cưỡi ngựa một chạy bắc Tướng sĩ thấy tranh qua cầu mà chạy, cầu đứt, lăn xuống sông, chết đến vài vạn người, làm cho nước sông không chảy được.”

Lê Duy Kỳ tin Sĩ Nghị bỏ chạy, vội dắt gia quyến chạy theo, đến bờ sơng cầu gãy, phải men theo bờ sơng phía Nghi Tàm, lấy thuyền đánh cá chèo sang bên sông Hồng Em Duy Kỳ Duy Chi sai giữ cửa ô Yên Hoa (Tức Yên Phụ ngày nay) thấy Duy Kỳ chạy, bỏ chạy lên Tuyên Quang

(12)

Mờ sáng mùng 5, 100 voi chiến Tây Sơn tiến lên Ngựa quân Thanh sợ voi lui lại, giẫm lên nhau, lùi đồn Quân Thanh không dám nữa, cố thủ đồn bắn Quang Trung chia tượng binh làm hai cánh, cánh vịng qua sau đồn Ngọc Hồi, đóng phía đơng đê Yên Duyên để chặn đường địch rút; cánh dùng mộc tẩm rơm ướt tiến lên hãm đồn Đại bác quân Thanh bị vô hiệu lực Quân Tây Sơn tiến vào đồn hỗn chiến Quân Thanh không chống chạy tản tứ phía, lại giẫm phải địa lơi đặt từ trước nên bị chết nhiều Đồn Ngọc Hồi bị quân Tây Sơn thiêu cháy

Quân Thanh từ đồn Ngọc Hồi chạy tới đê Yên Duyên, trông thấy phục binh Tây Sơn chặn đánh, phải chạy theo đường Vịnh Kiều trốn Thăng Long Nhưng chạy tới nửa đường gặp cánh qn đốc Bảo đánh tới từ làng Đại Áng Quân Thanh phải chạy lên làng Quỳnh Đô định trốn vào đầm Mực Quân đô đốc Bảo tiến vào đầm Mực tiêu diệt tồn qn Thanh cịn lại chạy từ Ngọc Hồi

(13)

Như toàn hệ thống đồn Tôn Sĩ Nghị thiết lập để phòng thủ nam Thăng Long bị quân Tây Sơn tiêu diệt Các tướng Hứa Thế Hanh, Trương Triều Long, Thượng Duy Thăng tử trận

Cũng theo Thánh vũ ký, đạo quân Vân Nam – Quý châu đóng Sơn Tây tin đồn thất thủ, tướng Ơ Đại Kinh khơng giao chiến trận bỏ chạy, nhờ tướng người Việt Hoàng Văn Đồng dẫn đường chạy Trung Quốc

Chiều mồng tết, Quang Trung đô đốc Bảo tiến vào Thăng Long chào đón nhân dân, đốc Long đón rước vào thành Áo bào Quang Trung sạm màu khói súng

Trên đường tháo chạy, Tôn Sĩ Nghị bị hai cánh quân Tây Sơn đô đốc Tuyết đô đốc Lộc chặn đánh Hải Dương Phượng Nhãn, tơi tả chạy về, bỏ lại quân ấn, kỳ bài, sắc thư Trần Nguyên Nhiếp bí thư quyền Nghị sau mơ tả: Sĩ Nghị Nguyên Nhiếp lạc lối, quanh co nhiều chỗ, bị đói khát ngày đêm tới ải Nam Quan Quân Thanh kịp theo Nghị qua bên biên giới có khoảng 50 người

Lê Duy Kỳ vội chạy theo Nghị thoát sang bên biên giới Quân Tây Sơn đuổi theo rao lên đuổi qua biên giới đến bắt Nghị Duy Kỳ Bởi dân Trung Quốc biên giới dắt chạy làm cho suốt vài chục dặm khơng có người

(14)

Trung hẹn với ba quân mồng vào ăn tết Thăng Long đến mồng 5, quân Tây Sơn khải hoàn kinh thành

Chiến thắng Đống Đa trưa mồng tết Kỷ Dậu

Ngô Ngọc Du nhà thơ đương thời, ghi lại khơng khí tưng bừng ngày chiến thắng oanh liệt Tây Sơn thơ:

Giặc đâu tàn bạo sang điên cuồng Quân vua giận oai bốn phương Thần tốc ruỗi dài xông thẳng tới, Như trời xuống dám đương Một trận rồng lửa giặc tan tành, Bỏ thành cướp trốn cho nhanh Ba quân đội ngũ chỉnh tề tiến,

Trăm họ chật đường vui tiếp nghênh Mây tạnh mù tan trời lại sáng

(15)

Quân lính trở sau trận chiến

Sau chiến, Quang Trung lệnh thu nạp ni dưỡng hàng vạn tù binh Mãn Thanh Ơng sai thu nhặt xương cốt quân Thanh tử trận, chôn thành gò đống, lập đàn cúng tế sai Vũ Huy Tấn soạn văn tế, biểu thị thương xót với quân, dân Trung Quốc chết xa nhà Bài văn có đoạn:

Nay ta

Sai thu nhặt xương cốt chôn vùi Bảo lập đàn bên sông cúng tế

Lòng ta thương chẳng kể người phương Bắc Xuất kho mà đắp điếm đống xương khô

Hồn không vơ vẩn trời nam, lên đường mà quay về nơi hương chí

Nên kính ngưỡng ta chủ, chan chứa lịng thành Nhưng mong đáp lại đạo trời, dạt lẽ sống[24].

(16)

Việt Nam Nguyễn Lương Bích Phạm Ngọc Phụng đánh giá chiến cơng oanh liệt hồng đế bách chiến bách thắng Nguyễn Huệ Chiến thắng chặn đứng ý định xâm chiếm Đại Việt nhà Thanh thời Càn Long thịnh trị

Hành quân thần tốc, hạ chớp nhoáng liên tiếp gần 10 đồn, tiêu diệt quân địch đông (theo sử Việt Nam) từ cường quốc phương bắc Tất diễn ngày Yếu tố bất ngờ chiến thuật Quang Trung khiến quân Thanh lâm vào bị động Bất ngờ chiến lược mà ông giành đánh địch khơng gian thời gian lựa chọn[26].

Đầu tiên việc quân thần tốc Tôn Sĩ Nghị ban đầu yên tâm với hệ thống đồn phòng thủ liên tiếp nương tựa nhau, định cho quân nghỉ ngơi tới mồng quân đánh Tây Sơn Nhưng Tây Sơn hành quân nhanh tới Tam Điệp từ trước Tết nguyên đán buộc Nghị phải thay đổi kế hoạch Từ chủ định công, Nghị không kịp điều quân thực ý định mà phải phòng thủ chờ quân Tây Sơn đến

(17)

Theo sách Nguyễn Lương Bích, Phạm Ngọc Phụng mũi tên bay nhanh, xuyên thủng liên tiếp rào cản dừng lại trước đồn Ngọc Hồi[28] Quang Trung bất ngờ hỗn binh khơng đánh, phô trương cho đạo quân đô đốc Long, tưởng đánh thẳng vào đạo quân Vân Quý Ô Đại Kinh Sơn Tây lại rẽ bước ngoặt định vào đồn Khương Thượng - sườn tây Thăng Long - chỗ Tôn Sĩ Nghị khơng ngờ đến Cuộc tập kích đốc Long bất ngờ mạnh mẽ tới mức đồn Ngọc Hồi – chắn tin tưởng Nghị - chưa mất, Nghị bỏ chạy Việc quân đô đốc Long tung hoành kinh thành khiến đồn Ngọc Hồi dù kiên cố song quân Thanh giảm nhiều nhuệ khí kinh thành sau lưng bị hạ - khơng cịn che chắn tiếp viện từ đại doanh chủ sối họ Tơn Mục tiêu trước mắt đạo quân chủ lực Quang Trung, sau hơm, lại khơng cịn trở ngại lớn ban đầu Đó lúc ơng thúc quân đánh chiếm đồn

Như đạo quân chủ lực tác chiến nhiều lại đạo quân đâm nhát kiếm định vào quân Thanh để giải phóng Thăng Long Đại doanh tan vỡ, chủ sối Tơn Sĩ Nghị bỏ chạy khiến qn Vân Quý không đánh phải tự rút Trường hợp tương tự đạo quân Vân Nam Mộc Thanh tháo chạy khởi nghĩa Lam Sơn, đạo quân chủ lực Liễu Thăng bị diệt

(18)

Gò Đống Đa mùa xuân năm Kỷ Dậu

Trận Ngọc Hồi - Đống Đa chấm dứt tồn nhà Hậu Lê Lê Duy Kỳ chạy sang lưu vong chết Yên Kinh Vua Tây Sơn – hồng đế Quang Trung sau khơng lâu thức nhà Thanh cơng nhận, trở thành người cai quản Bắc Hà Chiến thắng đánh dấu bước phát triển cực thịnh – dù không dài - nhà Tây Sơn



(19)

Hồ Hoàn Kiếm hay hồ Gươm hồ nước nằm thủ đô Hà Nội Tên hồ đặt cho quận Hà Nội, Quận Hoàn Kiếm Cách khoảng kỷ, hồ Gươm gồm hai phần chạy dài từ phố Hàng Đào, qua Hai Bà Trưng, Lý Thường Kiệt tới phố Hàng Chuối, thông với sông Hồng Nước hồ quanh năm xanh biếc nên hồ Gươm gọi hồ Lục Thuỷ

Tương truyền vào kỷ 15 hồ đổi tên thành hồ Hoàn Kiếm, gắn liền với truyền thuyết trả gươm thần cho Rùa Vàng, ghi lại thắng lợi chiến đấu 10 năm nhân dân Việt Nam chống lại quân Minh (1417-1427) lãnh đạo Lê Lợi Truyền thuyết kể Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn (Thanh Hố) có mị lưỡi gươm, sau lại nhặt chuôi ruộng cày Gươm báu theo Lê Lợi suốt thời gian kháng chiến chống giặc Minh Khi lên ngơi đóng Thăng Long, lần nhà vua chơi thuyền hồ Lục Thuỷ, rùa xuất Lê Thái Tổ rút gươm khỏi vỏ, giơ gươm gươm bay phía rùa Rùa ngậm gươm lặn xuống đáy hồ, từ hồ Lục Thuỷ có tên gọi hồ Hoàn Kiếm (trả gươm) hay hồ Gươm

(20)

Sách Lam Sơn thực lục Nguyễn Trãi chép:

Khi Lê Lợi người trại Mục-sơn Lê Thận làm bạn keo sơn Thận thường làm nghề quăng chài Ở xứ vực Ma-viện, đêm thấy đáy nước sáng bó đuốc soi Quăng chài suốt đêm, cá chẳng Chỉ một mảnh sắt dài thước, đem để vào chỗ tối Một hôm Thận cúng giỗ (ngày chết cha mẹ), nhà vua tới chơi nhà Thấy chỗ tối có ánh sáng, nhận mảnh sắt, nhà vua hỏi:

- Sắt đây? Thận nói:

- Đêm trước quăng chài bắt được.

Nhà vua nhân xin lấy Thận liền cho Nhà vua đem đánh rỉ, mài cho sáng, thấy có chữ "Thuận Thiên", chữ "Lợi".

Lại hơm, nhà vua ngồi cửa, thấy chi gươm mài-dũa thành hình, nhà vua lạy trời khấn rằng:

- Nếu gươm trời cho, xin chi lưỡi liền nhau!

Bèn lấy mảnh sắt lắp vào chuôi, thành gươm hồn chỉnh.

Tới hơm sau, lúc đêm, trời gió mưa, sớm ngày mai, hồng hậu trơng vườn cải, thấy bốn vết chân người lớn, rộng, to Hoàng hậu kinh, vào gọi nhà vua vườn, ấn báu, lại có chữ Thuận Thiên (sau lấy chữ làm niên hiệu) chữ Lợi Nhà vua thầm biết ấy là trời cho, lịng lấy làm mừng, giấu giếm khơng nói ra.

Truyền thuyết kể tiếp rằng, sau Lê Lợi dùng gươm báu làm gươm chiến đấu, xơng pha chém địch nhiều trận, cuối đuổi quân Minh, lên làm vua

(21)

Đầu năm 1428, Lê Thái Tổ quần thần bơi thuyền hồ Thủy Quân. Ra hồ, có Rùa Vàng lên mặt nước, chắn trước thuyền vua gọi to:

- Xin nhà vua hoàn lại gươm thần cho Long Vương!

Lê Thái Tổ rút gươm trả, rùa vàng ngậm lấy gươm lặn xuống nước mất.

Từ hồ Thủy Quân đặt tên Hồ Hồn Kiếm.

Có thuyết khác nói khác truyện trả gươm Đại ý thuyền vua hồ rùa vàng chắn trước Vua Lê rút gươm vào Rùa Vàng, Rùa Vàng liền đớp lấy gươm vua mà bơi Vua Lê sai tát cạn hồ Thủy Qn để tìm lại gươm báu khơng thấy rùa đâu

Cũng vào thời Lê, hồ dùng làm nơi tập luyện thuỷ quân nên có lúc gọi hồ Thuỷ Quân

(22)

Cầu Thê Húc dẫn vào Đền Ngọc Sơn Tháp Rùa

Hồ Hoàn Kiếm du khách cho thắng cảnh Hà Nội Quanh hồ trồng nhiều loại hoa cảnh Giữa hồ có tháp Rùa, cạnh hồ có đền Ngọc Sơn Xung quanh hồ cịn có di tích lịch sử khác tượng vua Lê Thái Tổ, cầu Thê Húc, tháp Bút, đền Bà Kiệu, Quảng trường Đông Kinh Nghĩa Thục, Tháp Hịa Phong bên cạnh cơng trình kiến trúc đại Toà nhà Bưu điện với tháp đồng hồ cổ kính in bóng hồ Gươm vào lịng nhiều người dân Hà Nội

Người dân Hà Nội sống khu vực quanh hồ có thói quen tập thể dục vào sáng sớm, đặc biệt vào mùa hè Họ gọi khu phố nằm quanh hồ Bờ Hồ

Tháp Bút (hay bút tháp) nằm cạnh hồ, đài nghiên nằm bờ hồ Mỗi ngày, bóng Tháp bút ngả xuống chấm mực đài nghiên, tạo thành biểu tượng đẹp cho học vấn: "Tháp Bút - đài nghiên - đề thơ lên trời xanh"

(23)

Tiêu rùa Hồ Gươm lưu giữ Đền Ngọc Sơn

Ngày trước rùa sống lòng Hồ Gươm lên mặt nước, truyền lần rùa liên quan đến việc quốc gia đại Nhưng thời gian gần rùa lên nhiều hơn, có lẽ nước hồ nhiễm nên rùa phải thường xuyên lên để thở Trong đền Ngọc Sơn có trưng bày xác rùa già chết hồ Hình ảnh rùa gắn liền với hồ, thông qua tên gọi tháp Rùa hồ truyền thuyết Lê Lợi trả gươm cho thần Kim Quy, truyền thuyết mang lại tên gọi cho thân hồ Các nhà khoa học tiếp tục nghiên cứu để tìm xác phân loại rùa Hồ Gươm

Truyền thuyết hồ Gươm

(24)

Hồi ấy, Thanh Hóa có người làm nghề đánh cá tên Lê Thận Một đêm nọ, Thận thả lưới bến vắng thường lệ Khi kéo lưới lên, chàng thấy nằng nặng, bụng mừng thầm, có cá to Nhưng thị tay vào bắt cá, Thận thấy có sắt; chàng vứt xuống nước, lại thả lưới chỗ khác

Lần thứ hai cất lưới lên thấy nặng tay; Thận không ngờ sắt vừa lại chui vào lưới Chàng lại nhặt lên ném xuống sông Lần thứ ba, lại sắt mắc vào lưới Lấy làm quái lạ, Thận đưa lại mồi lửa nhìn xem Bỗng chàng reo lên: Ha ha! Một lưỡi gươm!

Về sau Thận gia nhập đoàn quân khởi nghĩa Lam Sơn Chàng hăng hái gan không nề nguy hiểm Một hơm chủ tướng Lê Lợi người tùy tịng đến nhà Thận Trong túp lều tối om, sắt hơm tự nhiên sáng rực lên xó nhà Lấy làm lạ, Lê Lợi cầm lấy xem thấy có hai chữ "Thuận Thiên" khắc sâu vào lưỡi gươm Song tất người khơng biết báu vật

Một hôm, bị giặc đuổi, Lê Lợi tướng chạy tháo thân người ngả Lúc qua khu rừng, Lê Lợi thấy ánh sáng lạ đa Ông trèo lên biết chi gươm nạm ngọc Nhớ đến lưỡi gươm nhà Lê Thận, Lê Lợi rút lấy chuôi giắt vào lưng

Ba ngày sau, Lê Lợi gặp lại tất bạn có Lê Thận Lê Lợi đem chuyện bắt chuôi gươm kể lại cho người nghe Khi đem tra gươm vào chi vừa in

(25)

- Đây Trời có ý phó thác cho minh công làm việc lớn Chúng nguyện đem xương thịt theo minh cơng, với gươm thần để báo đền Tổ quốc!

Từ nhuệ khí nghĩa qn ngày tăng tiến Trong tay Lê Lợi, gươm thần tung hoành khắp trận địa, làm cho quân Minh bạt vía Uy nghĩa quân vang khắp nơi Họ trốn tránh trước mà xơng xáo tìm giặc Họ ăn uống khổ cực trước nữa, có kho lương giặc cướp tiếp tế cho họ Gươm thần mở đường cho họ đánh tràn mãi, lúc không cịn bóng tên giặc đất nước

Một năm sau đuổi giặc Minh, hôm Lê Lợi - làm vua - cưỡi thuyền rồng dạo quanh hồ Tả Vọng trước kinh thành Nhân dịp đó, Long Qn sai rùa vàng lên địi lại gươm thần Khi thuyền rồng tiến hồ, tự nhiên có rùa lớn nhơ đầu mai lên khỏi mặt nước Theo lệnh vua, thuyền chậm lại Đứng mạn thuyền, vua thấy lưỡi gươm thần đeo bên người tự nhiên động đậy Con rùa vàng không sợ người, nhô đầu lên cao tiến phía thuyền vua Nó đứng mặt nước nói: "Xin bệ hạ hồn gươm lại cho Long Quân!"

Vua rút gươm quẳng phía rùa vàng Nhanh cắt, rùa há miệng đớp lấy gươm lặn xuống nước Gươm rùa chìm đáy nước, người ta cịn thấy vật sáng le lói mặt hồ xanh

(26)

Câu 4: Các bia tiến sĩ văn miếu Quốc Tử Giám dựng vào những khoảng thời gian nào? Có hình ảnh, tư liệu minh họa.

1. Bia Tiến sĩ khoa Nhâm Tuất (1442) bia dựng bia cho biết đầy đủ vị trí quan trường với đoạn văn: “Đề điệu Thượng thư Tả Bộc xạ Lê Văn Linh, Giám thí Ngự sử đài Thị Ngự sử Triệu Thái, quan Tuần xước, Thu quyển, Di phong, Đằng lục, Đối độc kính cẩn thi hành cơng việc”

Theo Đề điệu Chánh chủ khảo, phụ trách việc kiểm sốt trường thi, Giám thí Phó chủ khảo trường thi Hương, thi Hội Tuần xước người đứng đầu quan giám thị ghi ký hiệu lên thi, niêm phong hòm đựng trường thi

Thu người phụ trách thu thi thí sinh Di phong người rọc phách thi Đằng lục người chép thi thí sinh (thời xưa chấm điểm khơng chấm trực tiếp vào thi chính) Đối độc người đọc đối chiếu thi gốc soát lại, đối chiếu văn thí sinh trước đưa chấm

(27)

giáp Tiến sĩ cập đệ có đủ người đỗ, khơng có đoạt học vị Trạng nguyên mà có người đỗ Bảng nhãn Lê Quảng Chí người đỗ Thám hoa Trần Bích Hồnh Lê Ninh

3. Bia Tiến sĩ khoa Nhâm Tuất (1502) bia có khắc hai thời điểm dựng bia Theo nội dung bia thi Đình tổ chức vào mùa xuân (trên bia không ghi rõ ngày tháng) dựng sau

Trên bia sau phần nội dung ký có khắc dịng chữ: “Bia dựng ngày 10 tháng 11 niên hiệu Cảnh Thống thứ (1502)”, sau đến danh sách vị đỗ khoa cuối lại có dịng chữ: “Bia dựng lại ngày 15 tháng niên hiệu Đại Chính năm thứ (1536)”

Các nhà nghiên cứu cho ghi bia dựng ngày 10 tháng 11 niên hiệu Cảnh Thống (1502), năm viết ký mà chưa thực khắc chữ khắc bia bia dựng nguyên nhân mà bị hạ xuống Mãi đến đầu triều Mạc đem ký viết trước khắc thành bia ghi dòng cuối bia lúc cho tìm lại bia cũ để dựng lại khắc thêm dòng chữ kiện theo niên hiệu năm đó: “Mạc Đại Chính thất niên cửu nguyệt thập ngũ trùng lập” (Nhà Mạc, niên hiệu Đại Chính thứ 7, tháng ngày 15 dựng lần thứ 2)

(28)

thư giám Chính tự Tư khanh họ Vũ sắc viết chữ Thông chương đại phu kim quang mơn đãi chiếu tư khanh họ Nguyễn sắc khắc chữ”

Tấm bia cịn có điểm độc đáo khác, bia ghi tên vị đỗ tiến sĩ khoa thi tổ chức triều vua Lê Chiêu Tông, thời gian niên hiệu bia lại khắc là: “Bia dựng ngày tháng giêng niên hiệu Đại Chính thứ 7”, tức năm Bính Thân (1536) niên hiệu niên hiệu vua Mạc Thái Tông (Mạc Đăng Doanh)

5 Bia Tiến sĩ khoa Kỷ Sửu (1529) bia có người soạn văn ký, phần cuối bia cho biết: “Đồng đức công thần Đặc tiến Kim tử Vinh lộc đại phu Lễ Thượng thư Thái tử Thái bảo Đông Đại học sĩ Thiếu bảo Thông Quận công thượng trụ quốc Nguyễn Thì Ung Phụng trực đại phu Đơng Hiệu thư Tư Thượng khanh Nguyễn Cư Nhân sắc soạn” Đây bia tiến sĩ nhà Mạc

6 Bia Tiến sĩ khoa Qúy Sửu (1613) bia cho biết cụ thể đai tân khoa Theo lệ, người đỗ đại khoa nhà vua ban cho áo mão, cân đai, phẩm phục triều đình Theo số văn bia cho biết, áo áo gấm có màu xanh, cịn đai ghi chung chung “đai thơm”; riêng bia Tiến sĩ khoa Qúy Sửu cho biết thơng tin thú vị, đai gọi “tê đái”, tức vịng đai có nạm sừng tê giác

(29)

Đến năm Thiệu Bình thứ 13 bắt đầu đặt khoa Tiến sĩ, năm Kiến Trung thứ (1232) định cấp bậc tam giáp Nhưng định lệ quán, quy cách chặt chẽ phải đến năm Long Hưng thứ 12 sau thật đầy đủ”

Ở có vài điều nghi vấn: Mạch văn đoạn nói thời Lý-Trần, năm Kiến Trung thứ (1232) định cấp bậc tam giáp, điều đúng, sử có ghi tài liệu chuyên khảo khoa cử khẳng định Nhưng ghi năm “Thiệu Bình thứ 13” khơng giải thích được, thời khơng có vị vua thời Lý - Trần đặt niên hiệu Thiệu Bình

Niên hiệu Thiệu Bình có lần triều Lê (đời Lê Thái Tông) tồn năm khơng có năm thứ 13 Lại nói lần có khoa thi Tiến sĩ điều khơng có liệu chứng minh không sử sách ghi chép Tiếp đến niên hiệu “Long Hưng”, lịch sử Việt Nam khơng có vị vua đặt niên hiệu

Nếu giả thiết người thợ khắc ngược thứ tự thành Hưng Long niên hiệu Hưng Long (1293-1314) đời Trần Anh Tông Khoa thi năm Hưng Long thứ 12 (1304) có đặc điểm đáng nói, khoa vua ban thêm danh hiệu Hoàng giáp để người đỗ hàng Đệ nhị giáp Không hiểu nguyên nhân gây nên nhầm lẫn nội dung bia đại thần danh tiếng Nguyễn Qúy Ân soạn cha ông (Nguyễn Qúy Đức) người kiểm duyệt lại nội dung bia ký

(30)

Mỹ, Hưng Yên) Nội dung bia ghi “nhập tịch phường Báo Thiên, huyện Thọ Xương” (nay thuộc quận Hoàn Kiếm, Hà Nội)

9. Bia Tiến sĩ khoa Canh Thìn (1760) bia dựng sau thi Hội Theo nội dung bia cho biết thi mùa xuân tháng thi Hội, sang tháng thi Đình, nhiên phần cuối văn bia lại khắc dịng chữ: “Bia dựng tháng mùa xuân niên hiệu Cảnh Hưng thứ 21(1760)” Như bia dựng sau thi Hội tổ chức xong không chờ đến thi Đình kết thúc dựng khoa thi khác

10 Bia Tiến sĩ khoa Kỷ Hợi (1779) bia khắc tên

những người đỗ Tiến sĩ Thịnh khoa Thịnh khoa dạng khoa thi đặc biệt vua đặt không theo lệ năm tổ chức lần, gần giống khoa thi đột xuất khác Chế khoa, Cát sĩ, Hoành từ, Sĩ vọng… Bên cạnh khoa thi thức, việc mở khoa thi ngoại lệ nhằm tuyển lấy người tài giỏi bị bỏ sót

Đây cịn bia Tiến sĩ cuối dựng Văn Miếu-Quốc Tử Giám, thời điểm vào “ngày tốt, tháng đơng, năm Canh Tý niên hiệu Cảnh Hưng thứ 41 (1780)” Nó bia cho biết cụ thể số người thi đâu, đỗ nào, xếp thứ mấy, làm chức gì…

(31)

lâm viện Hiệu thảo, kiêm Quốc sử Toản tu, thi đỗ năm 40 tuổi Trường hai, trường bốn ứng chế đỗ đầu”

Hay Hoàng Quốc Trân, người xã Nam Chân, huyện Nam Chân, phủ Thiên Trường, trấn Sơn Nam (nay thuộc huyện Nam Trực, Nam Định), “giám sinh, thi Bộ Lễ thi Chế đỗ thứ 3, đỗ năm 29 tuổi”

Câu 5: Anh chị trình bày cảm tưởng chặng đường lịch sử ( về chính trị - xã hội, kinh tế, văn hóa – giáo dục, quân triều đại) Thăng Long - Hà Nội: Thời Nhà Lý Thời Trần; Thời Lê; Thời Mạc – Lê Trung Hưng; thời Tây Sơn( Không 1000 chữ).

Thời Trần

Thăng Long, Kinh đô 1000 năm!

Nơi mà đất trời, sông núi, người vạn vật giao thoa vào nhau, hoà quyện vào nhau: tạo thành vùng đất thiêng liêng, hào hùng dân tộc Việt Để từ đây, thiêng hùng ca viết nên từ vùng đất huyền thoại

(32)

lịng tin người Việt để đương đầu với sóng lớn

Đền Trần Súng thần công

(33)

Quốc Học Viện

Để rồi, khơng biết có phải sống giây phút thiêng liêng lịch sử, Thăng Long – thành phố huyền thoại tròn 1000 năm tuổi, khiến mang dịng máu Hùng Vương cảm thấy nao nao khó tả Những phố cổ xinh tươi lộng lẫy ánh đèn Với nhiều trai nữ tú sóng bước bên chơi hội, góc phố nhỏ với hàng trà đá đặc trưng đất Hà Thành nhộn nhịp hơn…bao nhiêu thứ hoà quyện đến nơi mà truyền thuyết huyền thoại xen lẫn vào nhau, khiến cho mang dịng máu Việt bồi hồi lên hai tiếng Thăng Long!

Mỗi lần nghĩ Thăng Long – Hà Nội, câu chuyện lan man nơi kéo từ ký ức đến ký ức khác suốt q trình lịch sử tồn Trong lịng Hà Nội ln ẩn chứa khúc bi ca thời nước mắt Nhưng dường bệ phóng khúc hùng ca mà cung bậc làm rạng danh dân tộc Việt Như lời khẳng định hùng hồn tồn dân tộc anh hùng

Ôi Thăng Long! Mảnh đất mến thương, mảnh đất mà thi tướng Huỳnh Văn Nghệ gởi vào tình cảm:

“Từ thủơ mang gươm mở nước

Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long…”

Thăng Long - Rồng bay: bay cao, cao mãi, cao dân tộc Việt, đất trời Việt!!!

(34)

Photo hảo hảo, 60 trần văn ơn tx THỦ DẦU MỘT IM MẦU, SCAN, PHOTO MẦU

Định dạng
Số trang	34
Dung lượng	0,95 MB